Zveniqorod. Savvino-Storojevski monastırı. Savvino-Storojevski stauropegial monastır Stavropegial monastır Savvino Storozhevski monastırı harada yerləşir

Dimitri Donskoyun oğlu Zveniqorod knyazı Yuri Dimitrieviçin xahişi ilə.

Monastır ən böyük çiçəklənməsini 17-ci əsrin ortalarında, Çar Aleksey Mixayloviçin "suverenin öz ziyarəti" üçün seçdiyi zaman yaşadı. Monastır yenidən qurulur, Lavra statusu alır və Rusiyanın ən məşhur, zəngin və hörmətli monastırlarından birinə çevrilir.

1650-ci ildə monastırda əsas tikinti işlərinin başlanması haqqında kral fərmanı verildi. "Möcüzə işçisi Savva Storozhevski Nikita Mixayloviç Boborykinə və katib Andrey Şaxova bütün binanın ətrafında rəsmə görə 357 fut ölçülü daş şəhər tikməyi əmr etdi və bu şəhərdə yeddi qüllə var." Savvino-Storojevski Monastırı 17-ci əsrin memarları tərəfindən fövqəladə mənzərəliliyi ərazinin heyrətamiz dərəcədə dəqiq istifadəsi, məbədlərin, yaşayış və ticarət binalarının məntiqi yerləşdirilməsi ilə birləşdirən vahid memarlıq və bədii ansambl kimi düşünülmüş və yaradılmışdır. Hələbli Pavel onu Müqəddəs Sergius monastırı ilə müqayisə edib: “Müqəddəs Sava monastırı Üçlükdən kiçikdir, lakin onun maketi ilə tikilmişdir. Necə ki, mən ona bəy deyərdim, bu da gəlindir və gözümüzlə gördüyümüz kimi, həqiqətən də belədir”.

Savvina monastırı həmişə əvvəlcə Moskvanın Böyük Knyazlarının, daha sonra isə Romanovlar Evinin hökmdarlarının himayəsi altında idi və onun yaradıcısı "Tanrının Seçilmiş Kralları üçün Dua Kitabı" kimi hörmətlə qarşılanırdı.

1919-cu ildə müqəddəs izlər St. Savva (1652-ci ildə tapılıb) monastırdan çıxarılıb çıxarıldı və onun ərazisində konsentrasiya düşərgəsi, koloniya, sanatoriya və muzey var idi; 1995-ci ildə Savvin monastırı stauropegial rütbəsi ilə açıldı və 1998-ci ildə Storozhevski Müqəddəs Savvanın şərəfli qalıqları monastıra qayıtdı.

Savvino-Storojevski monastırında uşaq evi, ilahiyyat kursları, nəşriyyat, ziyarət xidməti açıldı, qardaşlar sərhəddə və "qaynar" yerlərdə xidmət edən əsgərləri təmin edirlər. Hər il monastırda St. Savvanı yarım milyondan çox qonaq ziyarət edir.

Müqəddəs Məryəmin Doğuş Katedrali. 1405

Ağ daşlı Doğuş Katedrali erkən Moskva memarlığının sağ qalan bir neçə abidəsindən biridir. Məbədin rəsmləri 15-ci əsrin əvvəlləri - 17-ci əsrin ortalarına, 19-cu əsrin - 20-ci əsrin əvvəllərinə aid edilir. Freskaların ilk təbəqəsi Sankt-Peterburq dairəsindən olan ustalar tərəfindən yaradılmışdır. Andrey Rublev qurbangah səddində və sütunlarda, kafedralın bütün həcmi çar Aleksey Mixayloviçin əmri ilə Moskva Kremlinin Silahlar Palatasının ustaları tərəfindən çəkilmişdir. "Kral izoqraflarının" freskaları Palex arteli tərəfindən neftlə yeniləndi. 17-ci əsrin ortalarında "kral" ustalarının ikonostazı bizə demək olar ki, orijinal şəklində çatmışdır. Sağ tərəfdə, duzda, monastırın qurucusu Storozhevskinin Müqəddəs Savvasının qalıqları istirahət edin. XVI əsrdə kilsəyə cənubdan Müqəddəs Savanın şərəfinə ibadətgah, 17-ci əsrdə qərbdən eyvanlı çadır, cənubdan isə örtülü ikimərtəbəli qalereya, 19-cu əsrdə isə qərb tərəfdən eyvan salınmışdı.

15-ci əsrin əvvəllərinə qədər. Monastırın yeganə daş binası Tanrı Anasının Doğuş Katedralidir. 1407-ci ildə keşiş bu kafedralda dəfn edilmişdir. Savva. Katedral 1405-ci ildə knyaz Yuri Dimitrieviçin vəsaiti hesabına ağ daşdan tikilmişdir. Çarpaz günbəzli, dörd sütunlu, tək günbəzli məbəd erkən Moskva memarlığının salamat qalmış azsaylı abidələrindən biridir. Fasadlar, apsislərin üstü və nağara ağ daş üzərində oyma kəmərlərlə bəzədilmişdir. Portallar perspektivlidir, üstü əyilmişdir. 18-19-cu əsrlərdə üç pilləli zakomarla tamamlanma. 1972-ci ildə bərpa işləri nəticəsində bərpa edilmiş dam örtüyü ilə əvəz edilmişdir. Soğan qübbəsi 17-ci əsrə aiddir. İnteryerdə divarlar, sütunlar və tağlar Stepan Ryazantsın rəhbərlik etdiyi “kral izoqrafları” tərəfindən 1656-cı ilə aid freskalarla örtülmüş və 1970-1971-ci illərdə təmizlənmişdir. sonrakı girişlərdən. İkonostaz eyni ustaların işidir. Cənub eyvanının yuxarısında əvvəlcə kral sarayına qapalı keçidlə bağlanmış bir müqəddəslik var.

Belfry. 1652-1654

Belfry binası monastırdakı ən hündür binadır. O, qübbəli dörd daş çadırla bitən orijinal dörd pilləli, üç aşırımlı quruluşa malikdir. İkinci pillədə Müqəddəs Üçlük adına kilsə var (indi Radonejli Müqəddəs Sergiusun şərəfinə). İki yuxarı pillə zənglər üçündür. Zəng ansamblı 17-18-ci əsrlərdə tökülmüş 19 zəngdən ibarət idi. Bu günə qədər yalnız bir zəng salamat qalmışdır - Sentinel. Mərkəzi böyük açılışda usta Aleksandr Qriqoryev tərəfindən 1668-ci ildə tökülmüş 35 tonluq Böyük Müjdə Zəngi var idi. İndi onun yerində yeni çəkilmiş Blagovestnikdir.

Doğuş Katedrali. Narteksin daxili hissəsi

Doğuş Katedralinin eyvan çadırı 17-ci əsrdə tikilmişdir. Rəsmlər 1913-cü ildə Romanovlar Evinin 300 illik yubileyi üçün Palex artelinin ustaları tərəfindən yenilənmişdir. Türbələrdə Xilaskarımız Rəbb İsa Məsihin nəsil ağacı təsvir edilmişdir, divarlarda seçilmiş müqəddəslər və Müqəddəs Peterin həyatının fraqmentləri təsvir edilmişdir. Savva Storozhevski. Cənub-qərb pəncərəsinin altında, kafedralın özündə, rahib Savanın orijinal dəfn yeridir.

Doğuş Katedrali. Storozhevsky of St Savva qalıqları üzərində örtü ilə müqəddəs türbə

Monastırın banisi olan Müqəddəs Savvanın müqəddəs qalıqları 1652-ci il fevralın 1-də (19 yanvar) tapıldı.Və onlar palıddan olan bir türbədə istirahət etdilər. Çar Aleksey Mixayloviç rahib Savvanın çürüməz qalıqlarını gümüşü qızılı bir türbəyə köçürmək istədi, lakin 1680-ci ildə oğlu Çar Fyodor Alekseeviç atasının andını yerinə yetirdi. Bir əsr sonra məhkəmə müşaviri Nikolay Vladimiroviç Şeremetev ziyarətgahın üzərində taxta örtük quraşdırdı. 1847-ci il Müqəddəs Sinodun xeyir-duası ilə zəvvarların hesabına gümüşdən hazırlanmış yeni bir çardaq quraşdırıldı və bu, 30 iyul (17) tarixində Moskva Metropoliti Filaret tərəfindən təntənəli şəkildə təqdis edildi. Bu gün yerli hörmətli bir bayram quruldu və monastır ilə Skete arasında illik dini yürüş keçirildi. 1919-cu ildə qalıqların küfrlə açılmasından sonra monastırın yaradılmasının 600-cü ildönümündə ziyarətgah və çardaq itirildi və yenidən yaradıldı.

Trinity Gate Kilsəsi 1651

Trinity (əslində Sergius) qapı kilsəsi 17-ci əsrə xas sütunsuz, ombalı kilsədir. O, hündür zirzəmidə tikilib, burada geniş pilləkən var - monastırın əsas girişi. Kilsə 1 dekabr 1651-ci ildə təqdis olundu. XVII əsrdə Rusiyada sonuncu çadır kilsəsi hesab olunur, çünki 1652-ci ildə Patriarx Nikon, Bizans ənənələrinə uyğun gəlməyən belə məbədlərin tikintisini qadağan etdi: “... çadırlar Tanrının məbədlərindən daha çox boyarların qüllələrinə yaraşır”. Kilsə çarinanın otaqlarına qapalı keçidlə bağlanırdı və kraliçanın ev kilsəsi idi. Ölçüsü kiçikdir və səs qutularının istifadəsi sayəsində əla akustikaya malikdir.

Zirzəminin geniş pilləkəni sağ bucaq altında sola dönür və monastırın Katedral meydanına çıxır. Zirzəmi elə tikilib ki, onun dərinliklərindən yalnız bir Doğuş Katedrali görünür. Hər addımda, hər addımda kafedral sanki təpədən böyüyür, böyüyür və tamaşaçıya yaxınlaşır.

Çar Aleksey Mixayloviçin sarayı. 1650, 1674-1676

Saray orijinal qardaş hücrələrinin yerində ucaldılmışdır. Tikinti başa çatdıqdan sonra o, genişləndirilmiş [təqribən. 110 m.) dördü ikinci mərtəbə olan yeddi qəfəsdən ibarət zirzəmidə birmərtəbəli bina. Bütün uzunluğu boyunca saray şahzadə Sofya Alekseevnanın altında tikilmişdir. Burada Çar Aleksey Mixayloviçin və onun yoldaşlarının otaqları, sonra 18-ci - 20-ci əsrin əvvəllərində monastırı ziyarət edən ən yüksək qonaqlar üçün qardaş kameralar və otaqlar var idi. Palatalarda monastırı ziyarət edən rus suverenlərinin portretləri asılmışdı. Sarayın şimal hissəsi 19-cu əsrdə söküldü. İndi sarayda ilahiyyat kursları, monastırın ziyarət xidməti və kilsə mağazası yerləşir.

Kraliçanın otaqları. 1652-1654

Tsarina Palataları 1652-1654-cü illərdə tikilmiş saraydır. Çar Aleksey Mixayloviçin birinci həyat yoldaşı Tsarina Maria İlyinichna Miloslavskaya üçün unikal bir quruluş adlandırmaq olar. Həm də ona görə deyil ki, mülki binalar heç vaxt monastırlarda tikilməyib, kral saraylarında daha az. Ancaq bu bina 17-ci əsrin yaşayış qülləsinin bütün unikal cazibəsini - pəncərə və qapıların qədim formasını, ləzzətli ağ daşdan oyma eyvanı, tağlı otaqlar dəsti ilə rahat interyeri və birindən hərəkət edərkən rənglənmiş portalları saxladığı üçün. otaq digərinə. Bu birmərtəbəli bina (qədim zamanlarda ikinci taxta döşəməsi var idi) monastırın əsas girişinin solunda təpənin yamacında yerləşdiyindən qala divarının kənarında onun zirzəmisi var idi. iqtisadi məqsədlər üçün.

Su kapellası. 1998

Müqəddəs Patriarx II Aleksinin xeyir-duası ilə monastırın yaranmasının 600-cü ildönümündə qədim Sankt-Peterburq kilsəsinin qurbangahında inşa edilmişdir. Con Klimakus. Bu məbəd çar Aleksey Mixayloviçin əmri ilə monastırın xəstəxana binalarında ucaldılmış və 18-ci əsrin sonlarında sökülüb.

Müqəddəs Sava bulağı üzərində hamam. 2003-2004

Hamam Müqəddəs Peter bulağı üzərində tikilmişdir. Savva Storozhka çayı üzərində qədim monastır bəndinin yaxınlığında.

Rahib Sava monastırı. Məbədi St. Savva Storozhevski. 1862

Monastır, monastırdan bir kilometr aralıda, Müqəddəs Peterin tək dualarının yerində yerləşir. Savva. Məbədin qurbangahının altında monastırın qurucusunun dua etmək üçün təqaüdə çıxdığı bir mağara var.

Skete binaları 1860-cı illərin əvvəllərində tikilmişdir. 1-ci gildiya taciri və irsi zadəgan Pavel Qriqoryeviç Tsurikovun hesabına.

Qırmızı qala. 1650-1654

Ən gözəl qüllə Müqəddəs Qapının üstündəki Qırmızı qaladır. O, digər qüllələrdən (üzlü) fərqli olaraq, düzbucaqlı formada, ikimərtəbəlidir (ikinci mərtəbədə Tanrı adamı, çar Aleksey Mixayloviçin səmavi himayədarı olan Aleksi kilsəsi tikilmişdir).

Qırmızı qüllə yaxınlıqdakı Trinity kilsəsi ilə birlikdə monastırın qeyri-adi əsas girişini təşkil edir. Qalanın iki qapısı monastırın həyətinə, bu da öz növbəsində Üçlük Kilsəsinin zirzəmisinə aparır.

Qala divarları. 1650-1654

Çar Aleksey Mixayloviçin fərmanına əsasən, Savvino-Storojevski monastırında "daş şəhər" ucaldıldı. Tikinti, adət olduğu kimi, qala divarlarının tikintisi ilə başladı. Onların uzunluğu 760 m, hündürlüyü 8 m-ə qədər, qalınlığı 3,5 m-ə qədərdir.

Əraziyə aparan iki qapı var - ön və kommunal. Ön və ya Müqəddəs qapılar şərq tərəfdə yerləşir və köməkçi qapılar şimal divarının qalınlığını kəsir. Sağ qalan 6 qüllədən 4-nün adı var.

Şərq qülləsi Qırmızı qala adlanır; taxıl anbarı kimi xidmət edən cənub-qərb qülləsi Jitnoydur; cənub-şərq iqtisadi - Vodovzvodnoy; bucaq altında kənara çıxan cənubu Usovayadır; Xəstəxana palatalarının yaxınlığında yerləşən, qorunmayan qərb qülləsi Xəstəxana Qülləsi adlanırdı. Qüllələrin taxtalarla örtülmüş çəpərli damı var idi.

Savvino-Storojevski monastırının nəşriyyat şurasının "Savvino-Storojevski Monastırı" kitabının materiallarından istifadə etməklə.

Monastır 1398-ci ildə Zveniqorod yaxınlığında (Moskvadan 50 km) çayın yüksək sahilində qurulmuşdur. Moskva Knyazlığının müdafiə istehkamı olan Storozhe dağında Moskva. Bu, Böyük Moskva Şahzadəsi Dimitri Donskoyun ikinci oğlu, Zveniqorod knyazı Yuri Dmitrieviçin xahişi ilə Radonej rahib Sergiusunun ilk şagirdlərindən biri olan Zveniqorod möcüzəsi rahib Savva tərəfindən təsis edilmişdir.

Monastırın tarixində iki əsas tikinti dövrü olmuşdur: birincisi - 14-cü əsrin sonu - 17-ci əsrin əvvəlləri, ikincisi - 17-ci əsrin ortaları - 19-cu əsrlər.

Əvvəlcə Müqəddəs Məryəmin Doğuşunun kiçik bir taxta kilsəsi və ona əlavə edilmiş hücrə tikildi. Zveniqorod abbatının həyatı haqqında yaxşı şöhrət uzaqlara yayıldı və rahiblər ruhani rəhbərlik axtararaq monastıra axışdılar. Yeni kameralar tikildi. Monastır şimal tərəfdən darvazası olan taxta hasarla əhatə olunmuşdu.

Zveniqorod knyazı Yuri Dmitrieviç rahib Savvaya hörmət edirdi və monastıra himayədarlıq edirdi. Şahzadə Kama Bulqarlarına qarşı uzunmüddətli hərbi kampaniya üçün müqəddəsin xeyir-duasını aldı və rahib Savvanın proqnozuna görə, qalib gəldi. Minnətdarlıq olaraq, monastırın yaradılması üçün Zveniqorod və Ruza rayonlarında kənd və obalar monastıra verildi.

Təxminən 1405-ci ildə ağ daşdan bir kilsə tikildi, onun girişində 6915-ci ildə (müasir xronologiyaya görə - 1406/1407) 1547-ci ildə Makarievski Katedralində canonlaşdırılmış rahib Savva dəfn edildi.

Katedralin şimalında qədim tikililərin bünövrəsini görə bilərsiniz. 1955-1957-ci illərdə qazıntılar zamanı. 16-cı əsrin əvvəllərində öyrənə bilmişdir. Zveniqorod knyazı Yuri İvanoviç Radonejli Müqəddəs Sergius adına məbəd və bu yerdə yeməkxana ilə Müqəddəs Qapı tikdirdi. Bərpaçılar məbədin apsisini və yeməkxananın zirzəmisinin dörddə birini üzə çıxarıblar.

Çətinliklər zamanı əziyyət çəkən kilsə və yeməkxana 17-ci əsrin ortalarında monastırın təmiri zamanı söküldü.

17-ci əsrin əvvəllərində. Monastır Polşa-Litva müdaxiləsi zamanı zədələnmişdi. "Allahın Ən Təmiz Anasının Manastırı və monastır kəndləri dağıdıldı, monastırın xəzinə pulları və atları, hər cür monastır ləvazimatları və çörəkləri götürüldü, abbat İsaya və qardaşları hasara alındı ​​və odda yandırıldı." Monastır və Zveniqorod rayonu iki fırıldaqçı - Yalançı Dmitri I və Yalançı Dmitri II, eləcə də Polşa knyazı Vladislavın qoşunları tərəfindən talan edildi.

Monastır artıq Romanovlar sülaləsindən olan ilk Çarın - Mixail Fedoroviçin və "Gözətçinin Ən Təmiz Evinə" həcc ziyarətinə gələn atası Patriarx Filaretin və Sankt-Peterburqun duaları ilə yenidən canlanmağa başladı. Savvalar dərdlərindən şəfa aldılar.

1650-ci ildə Çar Aleksey Mixayloviç Storoje dağında monastır tarixində ikinci tikinti dövrü başlayan yeni bir monastır ansamblının tikintisi haqqında fərman verdi. Artıq 1649-cu ilin yazında - payızında Doğuş Katedralində lazımi tikinti işləri aparıldı və rəsmlər qızılı fonda yenidən çəkildi.

Eyni zamanda monastırın yaxınlığında tikintini iri ölçülü kərpiclərlə təmin edən kərpic zavodları yaradıldı.

1650-1656-cı illərdə. Əsas tikililər və qala divarları (uzunluğu 760 m, hündürlüyü 8-9 m, qalınlığı - təqribən 3 m) 7 bürclə tikilmiş, onlardan altısı günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Monastır hasarında aşağıdakı kilsələr tikilmişdir: (1651-1652), daha sonra Həyat verən Üçlüyün şərəfinə yenidən təqdis edilmişdir; Preobrazhensky (17-ci əsrin ikinci yarısı), eləcə də (1650-ci illər), və, və digər tikililər.

Monastırın divarları içərisində xəstəxana hücrələri olan qondarma “xəstəxana monastırı” və bünövrələri qorunub saxlanılan Müqəddəs İohann Klimak kilsəsi var idi. Dağın altında və monastırın şimal tərəfində qonaq otağı və yardımçı həyətlər, balıq gölməçələri, dəyirmanlar və digər yardımçı tikililər var idi.

Çar Aleksey Mixayloviç gəncliyində tez-tez monastırı ziyarət edirdi, lakin Storojidəki monastıra müntəzəm kral ziyarətləri 1649-cu ildə başladı. Romanovlar sülaləsindən olan ikinci çar monastırı öz iqamətgahı seçdi. Monastır ənənəsi onun monastır üçün xüsusi canfəşanlığını Zveniqorod möcüzəçisinin möcüzəvi şəfaəti - şiddətli bir ayıdan ov edərkən padşahın xilası ilə izah edir.

Aleksey Mixayloviçin hakimiyyətinin ən mühüm hadisələrindən biri Müqəddəs Peterin vicdanlı qalıqlarının tapılması idi. 19 yanvar (1 fevral - yeni üslub) 1652-ci ildə baş verən Storozhevskili Savva. Kral fərmanı ilə yüzlərlə dövlətin ilk adamlarının, eləcə də monastırın çoxsaylı qardaşlarının şahidi olduğu bu hadisənin xatirəsinə. , onu usta İ.Falk Moskva Toplar Meydanında taleyi naməlum olan Annunciation Zəngi (1344 puddan çox) qoyub. Başqa bir hadisənin xatirəsinə - Patriarx Nikonu qınayan kilsə şurası - "suveren top və zəng ustası" Aleksandr Qriqoryev tərəfindən yeni Blagovestnik (2125 funtdan çox) atıldı.

Çar Aleksey Mixayloviçin dövründə monastır Lavraya çevrildi və gizli işlər əmri ilə çarın şəxsi idarəsinə tabe idi. Nizamnaməyə görə, Trinity-Sergius Monastırına bərabər tutulurdu. Savvino-Storojevski monastırına 19 monastır təyin edildi.

Çar Fyodor Alekseeviçin dövründə onu "suveren otağı və birinci dərəcəli" adlandırırdılar. Xovanski adlandırılan Streltsy üsyanı zamanı şahzadə Sofiya kiçik qardaşları, knyazlar Peter və İvan ilə birlikdə ona sığındı.

Sinodal dövrdə monastır tədricən öz mövqeyini, imtiyazlarını və torpaq mülkiyyətinin əhəmiyyətli bir hissəsini itirdi. Hökmdarlar onu ziyarət etməyə davam etdilər: İmperator Elizabeth Petrovna (1749), onun dövründə məhkəmə natiqi Archimandrite Gideon monastırın rektoru idi, eləcə də İmperator II Ketrin (1762 və 1775). II Yekaterina dövründə Metropolitan Platon (Levşin) monastırın divarları arasında kral sarayında yerləşən bir ilahiyyat təhsili müəssisəsi - seminariya yerləşdirmək üçün bir layihə həyata keçirdi.

1764-cü ildə monastırın bütün torpaqları dünyəviləşdirməyə məruz qaldı. 33 rahibdən ibarət heyətlə birinci dərəcəli monastır kimi sıralanırdı.

1812-ci il Vətən Müharibəsi zamanı monastır yaxınlığında düşmənə döyüş verildi, bu da fransız qoşunlarının Moskvaya doğru irəliləməsini 6 saat gecikdirdi. 1812-ci il avqustun 31-dən oktyabrın 15-dək monastır düşmən tərəfindən işğal edildi.

Rahib Savvanın möcüzəvi şəfaəti sayəsində - Zveniqorod müqəddəsinin Fransa ordusunun 4-cü korpusunun komandiri, İtaliyanın vitse-prezidenti Eugene Beauharnais-ə görünməsi - düşmən işğalı zamanı monastır ciddi şəkildə zədələnsə də, müqəddəs izlər toxunulmaz qaldı. .

Müharibədən sonra monastır səxavətli kral ianələri də daxil olmaqla canlandırıldı. 1839-cu ildə İmperator I Nikolay və Böyük Knyazlar, daha sonra isə İmperator II Liberator Aleksandr bir neçə dəfə ona baş çəkdi.

Müqəddəsin şərəfinə quraşdırma. Storozhevskinin qalıqlarının yeni bir örtüyə köçürülməsi xatirəsinə yeni bayramı Savva, görkəmli kilsə iyerarxı, Metropolitan Filaretin (Drozdov) adı ilə əlaqələndirilir. Bu hadisə 1847-ci il iyulun 17-də baş verdi.

Monastırın həyatında onun rektoru yepiskop Leonid (Krasnopevkov) tərəfindən xüsusi iz qoyulmuşdur və monastırda təmir işlərinin əhəmiyyətli bir hissəsi məşhur Zveniqorod xeyriyyəçisinin, parça fabrikinin sahibinin hesabına həyata keçirilmişdir. kənddə. İvanovskoye, Zveniqorod rayonu P.G. Tsurikova.

19-cu əsrdə Monastırın tarixinə dair böyük bir əsər Moskva kilsə tarixi məktəbinin ən görkəmli nümayəndələrindən biri - Moskva İlahiyyat Akademiyasının rektoru S.K. tərəfindən yazılmış üç nəşrdə nəşr edilmişdir. Smirnov.

Storojidəki monastırın xüsusi himayədarlığını Moskva general-qubernatoru Böyük Hersoq Sergey Aleksandroviç və onun həyat yoldaşı, indi kanonlaşdırılmış Böyük Düşes Elisaveta Fedorovna təmin etdi.

1898-ci ildə Savvino-Storojevski monastırının 500 illik yubileyi təntənəli şəkildə qeyd olundu.

1918-ci ildə Zveniqorodda monastırın əmlakının bir hissəsini rekvizisiya edən yerli hakimiyyət orqanlarının hərəkətləri nəticəsində insan tələfatı ilə nəticələnən silahlı qarşıdurma baş verdi. “Zveniqorod işi”ndə monastırın abbatı, abbot Macarius (Popov), ruhanilər və qeyri-müəyyən adamlar məhkum edildi. 1919-cu ilin martında Müqəddəs Savvanın qalıqlarının küfrlə açılması şəhər qardaşlarının və sakinlərinin etirazına səbəb oldu. Ardınca həbslər gəldi. Müqəddəsin qalıqları. Savvalar müsadirə olundu, monastır bağlandı.

Sovet dövründə monastırda müxtəlif müəssisələr yerləşirdi: hərbi hissələr, sanatoriya və muzey.

Müqəddəsin qalıqlarının bir hissəsi. Savva Storozhevski Uspenskilər ailəsində saxlanılırdı. 1985-ci ildə ziyarətgah Moskva Müqəddəs Daniel monastırına verildi.

1995-ci ildə monastır yenidən canlandı. 1998-ci ildə monastırın 600 illik yubileyinin qeyd edilməsi zamanı Həzrətləri Patriarx II Aleksi müqəddəs Savvanın qalıqlarını təntənəli şəkildə ora köçürdü.

Hazırda Savvino-Storojevski monastırında 30 rahib və naşı yaşayır. İlahi xidmətlər təkcə monastırın özündə deyil, həm də Moskvada, Zveniqorodda, Kubinkada (Odintsovo rayonu), Savvinskaya Sloboda, Ershovo, Molzino kəndlərində (Moskva vilayətinin Noginsk rayonu) yerləşən monastıra bağlı 11 kilsədə həyata keçirilir. .

Rahiblərin zəhməti ilə monastır kilsələri dirçəldilir, Çar Aleksey Mixayloviçin sarayı, zəng qülləsi, qala divarları və qüllələr bərpa olunur.

Monastırda böyüklər üçün iki illik kurslar yaradılıb, fondu 6,5 min cild olan oxu zalı olan kitabxana açılıb.

Əsas ədəbiyyat:

• Smirnov S.K. Savin Storozhevski monastırının tarixi təsviri. S. Smirnov tərəfindən tərtib edilmişdir. - M., 1860. M.: Savvino-Storojevski stauropegial monastırının nəşriyyat şöbəsi, 2007.
• Yaşina O.N. Savvino-Storojevski monastırı. Altı əsrlik tarix. İkinci hissə XVIII-XXI əsrlər. Avtomatik. mətn Yaşin O.N. M.: Savvino-Storojevski Stavropegial Monastırının nəşri, 2003.
• Kondrashina V.A.. Savvino-Storojevski monastırı. Şəkil Albomu. Müəllif-tərtibçi V.A. Kondrashin. M.: Yay, 1998.
• Nikolaeva T.V. Qədim Zveniqorod. Memarlıq. İncəsənət. M.: “İskusstvo”, 1978.
• Sedov D.A. Savvino-Storojevski monastırının abbatları və qubernatorları // Savvinski oxunuşları. M.: Şimal Hacı, 2007. s.134-202.
• Tyutyunnikova I.V. Zveniqoroddakı Savvino-Storojevski Manastırı: Bələdçi. M.: Şimal Hacı, 2007.

Bir yay biz Odintsovo rayonundakı bir bağçada idik və ətrafı araşdırmaq qərarına gəldik. Biz isə yoxlama nöqtəmiz kimi Savvino-Storojevski monastırını seçdik.
Zveniqorod yaxınlığında yerləşir. Monastır 1398-ci ildə Radonejli Sergiusun şagirdi rahib Savva tərəfindən qurulmuşdur. Monastır çox gözəl yerdə, yüksək Storozhe təpəsində (əvvəllər bu təpədə müşahidə məntəqəsi - gözətçi var idi, təpənin adını almışdır), Moskva çayının üstündə yerləşir. Bu monastırın yaradılmasının təşəbbüskarı Dmitri Donskoyun oğlu, Zveniqorod knyazı Yuri Dmitrieviç idi.
İlk tikililər - taxta kilsə və hücrələr sadə hasarla əhatə olunmuşdu. Şahzadə monastıra torpaq və bir sıra imtiyazlar verdi.

1405-ci ildə monastırda ağ daşdan Müqəddəs Məryəmin Doğuş kilsəsi tikildi. Bu məbədi Andrey Rublevin tələbələri çəkiblər. 17-ci əsrin ortalarına qədər Savvino-Storojevski monastırı zəif möhkəmləndirilmişdi. Onun bütün müdafiə hissələri taxta idi. Amma yenə də Moskva dövlətinin qərbində hərbi forpost idi. Monastırın qala divarlarına bənzər divarları və qüllələri 17-ci əsrin ortalarında tikilmişdir. Divarlar enli ağ daş bünövrə üzərində ucaldılıb. Divarların hündürlüyü 8,5 m-ə qədərdir. Divarların ümumi uzunluğu 760 m-dir, 6 qüllə qalıb.
Budur monastırın planı:

Plan üzrə:
1- Məryəmin Doğuş Katedrali
2- Çar Aleksey Mixayloviçin sarayı
3- Kiçik hüceyrə binası
4- Böyük qardaş binası
5- Tsarina otaqları
6- Üçlük Kilsəsi
7- Kazan Xanımımızın İkonunun yeməkxanası kilsəsi
8- Zəng qülləsi - zəng qülləsi
9- Transfiqurasiya Kilsəsi
10 - yeməkxana
11- Xəzinədarlıq Korpusu
12 - Streltsy otaqları

Qırmızı qaladan monastıra yaxınlaşdıq. Qüllədə Müqəddəs Qapı var. Onlar bağlanmışdı. Onlar yalnız xüsusi günlərdə, böyük bayramlarda açılır.

Darvazanın üstündə Allahın Anası və Radonejdən olan möhtərəm Sergius və Storozhevskinin Savva təsviri olan bir freska var.

Bu gözəlliyə heyran olandan sonra divar boyu gəzdik. Onlar sadəcə yerimədilər, həm də dar bir cığırla yuxarı qalxdılar. Qarşımızda yeni bir qüllə var - Şimal.

Şimal keçid qapısından monastıra daxil olduq

Çünki Monastır kişilər üçün aktivdir, əraziyə girərkən müəyyən qaydalara əməl edilməlidir - qadınlar başlarını örtməli və yubka geyinməlidirlər. Monastıra planlaşdırılmadan getdik, ona görə də bir eşarp almalı oldum və girişdə bükülmüş ətəklər verildi. Vidon, əlbəttə ki, hələ də eynidir - rəngli yubka, altından şalvar görünür. Ancaq qaydalar qaydalardır, lakin ərazidə onlara lənət etmək istəməyən xanımlar var idi. Çox xoşagəlməz - müqəddəs yerdə qulaq asmaq olardı.
Və burada biz ərazidəyik. Çox gözəl! Gözü təkcə məbədlər deyil, həm də papatya və haşhaşlı çiçək yataqları cəlb edir.

Çiçəklərin yanından keçib yeməkxanaya yaxınlaşırıq.

Qarşısında bir gazebo var.

Gazebonun arxasında qalanın döyüş keçidlərini aydın görmək olar.

Fikrimcə, indi sizə demək yerinə düşərdi ki, XVII əsrin əvvəllərində, Çətinliklər dövründə monastır polyaklar tərəfindən mühasirəyə alınıb və tamamilə dağıdılıb. 1650-1654-cü illərdə çar Aleksey Mixayloviç Romanov tərəfindən yenidən tikilmişdir. Bu hökmdar monastıra çox üstünlük verdi. O, bu monastırı Üçlük-Sergius Lavra ilə müqayisə etmək istəyirdi, onu şəxsi ziyarət yeri etmək istəyirdi. Ailəsi və qulluqçuları ilə birlikdə çar Aleksey Mixayloviç burada tez-tez və uzun müddət yaşayırdı. Monastırda suveren və imperator üçün Çar Sarayı və Çar Palataları tikilmişdir. Onlar haqqında bir az sonra. Bu vaxt yeməkxananın yanında Transfiqurasiya kilsəsini görürük. 1693-cü ildə Şahzadə Sofiyanın (Aleksey Mixayloviçin qızı) ianələri ilə tikilmişdir.

Bu kilsənin yanında 17-ci əsrin ortalarında tikilmiş dörd pilləli zəng qülləsi var.

Zəng qülləsində əvvəllər Çar Aleksey Mixayloviçin hədiyyə etdiyi 35 ton ağırlığında zəng və saat yerləşirdi. 1941-ci ildə onlar bu ən eyfonik zəngi zəng zalından çıxarmağa çalışdılar və o, qırıldı. Çəkisi 700 kq olan zəng dilinin bir hissəsi qorunub saxlanılmışdır.

Çarın hədiyyəsi olan saat 1812-ci ildə fransızlar tərəfindən sındırıldı, lakin saatları çalan 17-ci əsr zəngi qorunub saxlandı və hələ də öz işini “işləyir”.

Budur, qarşımızda Müqəddəs Məryəmin Doğuşu Kilsəsi (1404-1405) təpənin ən yüksək nöqtəsində yerləşir. Yerli ağ daşdan tikilmişdir.

16-cı əsrin sonu - 17-ci əsrin əvvəllərində 17-ci əsrin ortalarında məbədə Savva Storozhevskinin ibadətgahı əlavə edildi, 19-cu əsrin ortalarında kafedral eyvanla tikildi; ön eyvan əlavə edildi. Məlum olub ki, yalnız şimal fasadı tikilməmiş qalıb. O, soldakı fotodadır

Doğuş kilsəsinin hər iki tərəfində Çar Sarayı və Tsarina Palataları yerləşir. Kraliçanın otaqları çox gözəldir. Onlar Aleksey Mixayloviçin birinci həyat yoldaşı Mariya Miloslavskaya üçün tikilib.

Bu kameraların eyvanı xüsusilə gözəldir (eyvan orijinaldır!!!)

Ona baxırsan və hiss edirsən ki, səni orta əsrlərə aparıblar, bir azdan kraliça dəbdəbəli paltarında eyvanda peyda olacaq.

Kral sarayı daha böyükdür.

Təpənin qeyri-bərabərliyinə görə saray bir tərəfi iki, digər tərəfi üçmərtəbəlidir.

Əvvəlcə bir və iki mərtəbəli idi; Kraliça Sofiyanın dövründə tikilmişdir. Yuxarı mərtəbələrə xarici pilləkənlər var idi, onlar 1729-cu ildə yanıb. Taxta eyvanlar remeyk idi.

Kral Sarayı haqqında nə deyə bilərəm - biz içəridə deyildik (doğrusu, girişin açıq olub-olmadığını da bilmirəm), uşaqlarla birlikdə idik və ən kiçikimiz yaşına görə bu gözəlliyi qiymətləndirmirdi. və azadlığa can atırdı. İnternetdə bu barədə tapdığım budur - 1742-ci ildə ikinci mərtəbə yandı və yalnız 33 ildən sonra yenidən tikildi. Zəngin daxili bəzək bu yanğın zamanı qismən itirildi və qalanları 1812-ci ildə fransızlar tərəfindən talan edildi.
Ancaq biz çarinanın otaqlarında idik. Zallar kiçikdir, tağlı tavanlı, suitdə yerləşir. Bəzi binalar bərpa olunub və burada kraliça və onun qulluqçularının necə yaşadığını görə bilərsiniz. Qalan otaqlarda ikonalar, arxeoloji tapıntılar, sikkələr, qədim kitablar, məişət əşyaları, qab-qacaq... nümayiş etdirilən "Qədim Zveniqorod" sərgisi yerləşir.

Tsarina Palatalarının yanında Müqəddəs Qapı üzərində tikilmiş çox gözəl Üçlük Kilsəsi var.

Kilsənin altında Katedral Meydanına çıxan möhtəşəm bir pilləkən var. Üçlük Kilsəsinin altındakı keçidin anbarının necə rəngləndiyinə baxın

Və burada divar rəsmlərinin fraqmentləri var

Ümid edirəm ki, rəsm nəhayət tam bərpa olunacaq.

Mən çox təəssüflənirəm ki, belə bir çəkiliş etməmişəm. Foto mochaloff.ru saytından

İnternetdə bu barədə yazılanları təqdim edirik:
Pilləkənləri qalxarkən ardıcıl qavrayış yolu ilə kafedralı vizual olaraq göstərmək üçün orijinal texnikanın qədim rus memarlığında analoqu yoxdur.

Demək olar ki, bu pilləkənlə üzbəüz köhnə yeməkxananın və Müqəddəs Qapının (16-cı əsrin əvvəlləri) təməllərini gördük.

Oğlanlarım, təbii ki, barmaqlıqlı pəncərəyə baxırdılar. Və demək olar ki, yekdilliklə: "Bu yeraltı keçiddirmi???" Bilmirəm, bilmirəm.... Ola bilsin, baxmayaraq ki, mən bunun sadəcə bir zirzəmi pəncərəsi olduğunu düşünürəm.

Yenə də möhtəşəm eyvana heyranlıqla Tsarina otaqlarının yanından keçdik. Qarşımızda qardaş korpus var.

və kiçik hüceyrə binası

XVII əsrdə monastırda böyük bir mərtəbəli qardaşlıq binası var idi. On doqquzuncu əsrdə binanın bütün qərb yarısı söküldü və Kiçik Hüceyrə Binası tikildi və şərq hissəsindən yuxarı ikinci mərtəbə ucaldıldı, burada qardaşlar üçün otaqlara əlavə olaraq xəstəxana, aptek var idi. və qardaş sədəqə evi.

Beləliklə, biz monastırın bütün ərazisinə və binalarına baxdıq. Amma unutmamışıq ki, bu da bir qaladır. Mən belə bir boşluq şəklini çəkə bildim.

Və darvazadan çıxaraq bütün monastırı gəzməyə, bütün qüllələrə və divarlara baxmağa qərar verdik.
Mən sizə artıq Qırmızı və Şimal qüllələrini göstərmişəm.
Darvazanı tərk edirik və solumuzda Vodovzvodnaya qalası var.

Yanında müşahidə göyərtəsi var. Ətrafın mənzərəsi heyrətamizdir!

Burada, müşahidə göyərtəsində nəhəng bir ağac böyüyür, onun yanında skamya var. Monastırın yaxınlığı və təbii gözəllik insanı mənəviyyatla qucaqlamağa dəvət edir.

Monastırın qərb divarı boyunca cığırla gedirik

Kral sarayının damı divarın üstündə görünür. Sağımızda ağaclar və kollarla örtülmüş iti bir yamac var.
Budur, qarşımızda Jitnaya qalası var.

və kiçik hüceyrə binası

Damda Archangel

Növbəti qüllə düzbucaqlıdır.

arxasında isə Şərq dayanır.

Şərq Qülləsindən gedən dar yolda,

yenidən Qırmızı Qalaya getdik, oradan monastırı araşdırmağa başladıq.

Mən sizə Zveniqorod knyazı Yuri və Storojevski Müqəddəs Savvanın abidəsini də göstərmək istəyirəm. Zveniqorodun özündə quraşdırılıb.

Və nəhayət - Savvino-Storozhevsky Monastırı quş baxışından. Əla, elə deyilmi???

Şəkil mənim deyil, hələ uçmağı öyrənməmişəm

Zveniqoroddakı Savvino-Storojevski monastırı Moskva və Moskva vilayətinin ən gözəl və əhəmiyyətli monastırlarından biridir. Yerli tarixçilər iddia edirlər ki, çar Aleksey Mixayloviç ona Rusiyada ilk monastır statusu verib (əhəmiyyətinə və sayına görə) və yalnız bundan sonra Kiyev-Peçersk və Trinity-Sergius monastırları eyni statusu alıblar. Bu monastır turistlərin ziyarət etməsi üçün mütləqdir.

Onun yalnız bir kiçik çatışmazlığı var - onu harada kəsəcəyini Allah bilir və bu, magistral yolda deyil, Yeni Riqa ilə Mojaika arasındakı betondadır. Monastır şəhərin özündə deyil, ondan çox uzaqda yerləşir. Beton yolu bağladıqdan sonra Moskva küçəsi ilə bütün şəhəri gəzməli və onun ən sonunda sağa, sonra solda bu işarəni görənə qədər Moskva çayı boyunca daha iki kilometr getməlisiniz.

Biz sıldırım bir təpəyə qalxırıq və monastırın maşınla girmək mümkün olmayan qapılarını görürük. Burada parkinq yoxdur.

Ancaq bu yaşıl kilsə binalarına daha da yüksəlsəniz, yaxınlıqda çox rahat parkinq tapa bilərsiniz. Oradan monastıra iki addımdır.

Monastır Radonej Sergiusunun ilk şagirdlərindən biri olan Zveniqorod möcüzəsi Storozhevskinin möhtərəm Savvası tərəfindən təsis edilmişdir. Bundan əvvəl, təxminən 6 il Savva Trinity-Sergius Monastırının abbatı idi.

Ziyarətgah Storoji dağında, Storojka çayının Moskva çayına qovuşduğu yerdə, Zveniqorod şəhərindən iki kilometr qərbdə yerləşir.

Monastır 1398-ci ildə Dmitri Donskoyun oğlu Zveniqorod knyazı Yuri Dimitrieviçin xahişi və dəstəyi ilə Savva tərəfindən təsis edilmişdir. Savvino-Storojevski monastırının təməlindən bəri şahzadə onun qayğısına qaldı, onu öz saray monastırına çevirməyə çalışdı.

Monastır kişmiş ilə dəmlənmiş əfsanəvi kvas hazırlayır (əlavə "şərab" fermentasiyası verir). Onu tökməzdən əvvəl satıcı soruşur: “Sən maşın sürmürsən?” Kvass yaxşı püresi kimi dərhal daxil olur.

İçəri girən kimi monastırın ilk belə sərgisini görürük.

Və biz, əlbəttə ki, Allahın göndərdiyi ilə ziyafət etmək üçün birbaşa kilsə mağazasına gedirik və orada hər şey çoxdur. Məsələn, sbiten monastırı.

Ancaq istidə isti sbiten içmək istəmirəm və dərhal bu içki ilə maraqlandım. Tamah adamı olduğum üçün vitrində bir nüsxədə qalan mavi rəngli “Orta Ayıq” istisna olmaqla, bütün növ yulafları birdən aldım.

Biz Təminat Qülləsinə gedəcəyik, amma ora çatana qədər çörəyi götürməyəcəyik, onlar soyumağa və qurumağa vaxt tapacaqlar. Yeri gəlmişkən, ikinci dəfə parıldayan bu bığlı, eynəkli oğlanın mənimlə heç bir əlaqəsi yoxdur, mənə oxşayır ki, kolbasadakı xren kimi.

Bişmiş məhsullar əladır və qoxuları havada qalır.

Qüllənin pilləkənləri ilə yuxarı qalxırıq və aylar ardıcıl oturub simitlə çay içən bu cütlüyü görürük.

Təminat Qülləsindən monastır divarına gizli çıxış var. Qapı açıqdır və biz yuxarı qalxırıq.

Divarın perimetri boyunca monastırın ətrafında dolaşmaq mümkün deyil, hər yerdə bağlı qapılar var, ancaq yuxarıdan həyətə baxmaq olar.

İndi ilişib qalmışıq, amma birtəhər enməliyik. Bu nərdivandan aşağı düşmək çox asandır, xüsusən də monastır kvası içdikdən sonra.

Yeməkxananın yanından keçib əsas meydana gedirik. Sağ tərəfdə Müqəddəs İoann Klimakus kilsəsinin təməli üzərində tikilmiş bu ibadətgah-ardıra qalır.

Savvino-Storojevski monastırı Rusiyada ziyarətçilərin sayına görə üçüncü yerdədir, Trinity-Sergius Lavra və Diveevodan sonra ikincidir. Baxmayaraq ki, əhəmiyyətinə görə mən şəxsən onu Rusiyada altıncı yerə qoyardım. Burada çoxlu zəvvarlar var və onlar üçün hər yerdə skamyalar var.

Biz monastırın qəlbindəyik. Monastırın əsas məbədi 15-ci əsrin əvvəllərində tikilmiş ağ daşlı Doğuş Katedralidir. Abbot Savva 1407-ci ildə orada dəfn edilmişdir. Katedraldə Rusiyanın hər yerindən zəvvarlar ziyarət etmək üçün gələn onun qalıqları ilə bir ziyarətgah var.

Monastır Məryəmin Doğuşunun kiçik bir taxta kilsəsi ilə başladı, burada St. Savva. Ancaq bu yerdə çoxdan Radonej Müqəddəs Sergius kilsəsi var idi. Ondan qalan budur.

Bu pəncərələr vaxtilə məbədin birinci mərtəbəsi olub. Oh, nə qədər qədim görünürlər. İvan Dəhşətlinin ayağı özü də bu kərpiclərin üstündə gəzirdi.

17-ci əsrin ortalarında çar Aleksey Mixayloviç Moskva yaxınlığında bu monastırı özünə iqamətgah seçdi və onun yenidən qurulmasını əmr etdi.

Eyni zamanda, uzunluğu təxminən 800 m olan əsas binalar və qala divarları quraşdırılmışdır. Qalanın yeddi qülləsi var idi, onlardan beşi salamat qalmışdır.

Monastır qüllələrinin adları var: Qırmızı (Müqəddəs Qapının üstündə), Jitnaya, Vodovzvodnaya, Usovaya, Bolniçnaya (demək olar ki, qorunub saxlanmayıb).

Qırmızı Qapı. Dağılan freskalarda Radonejli Sergius və Zveniqorodlu Savva təsvir edilmişdir. Onların arasında iki mələk Əlləri ilə Olmayan Xilaskarı qucaqlarında tutur.

Aleksey Mixayloviçin dövründə Qırmızı Qapı monastırın əsas qapısı idi. İndi onlar yalnız böyük bayramlarda açılır.

Onlar kifayət qədər hiyləgər şəkildə qurulmuşdu ki, içəri girənlər Aleksey Mixayloviçin və kraliçanın saraylarını görməsinlər, ancaq əsas məbədi və əlavə heç nə görməsinlər.

Gördüyümüz kimi, Rusiya memarlığında başqa heç bir yerdə belə bir şey yoxdur.

Aleksey Mixayloviçin sarayı öz dövrü üçün sadəcə böyük idi və ayrı girişləri olan dörd binaya sahib idi.

Artıq Princess Sophia altında, binanın bütün uzunluğu boyunca otaqlar dəsti ilə ikinci mərtəbə tikilmişdir. İkinci mərtəbəyə daxili pilləkənlər əvəzinə xarici daş eyvanlar tikilib.

Amma hər yerdə deyil. İkinci mərtəbədə pilləkənsiz qapılar var. Çar yəqin ki, paraşütsüz yerə tullanır, hər dəfə düşünürdü: “Lənət olsun, biz hələ də nərdivan bağlamalıyıq”.

Aleksey Mixayloviçin sarayı ilə üzbəüz yerləşən çarinanın otaqları onun birinci həyat yoldaşı Mariya İlyiniçna Miloslavskayanın ziyarəti üçün nəzərdə tutulmuşdu.

İndi burada kifayət qədər maraqlı ekskursiyalar təşkil edən bir muzey var, burada, məsələn, kraliçanın niyə arıqlamaması lazım olduğunu izah edirlər.

Belə çıxır ki, Aleksey Mixayloviçin dövründə qadınlarda hər şeydən üstün olan “dolğunluq və bolluq” idi və 90-60-90 ölçülü arıq “qurd” avtokrata ikrahdan başqa bir şey gətirməzdi.

Monastırın əsas kafedralı sadəcə bir sənət möcüzəsidir. Bu üslub "erkən Moskva memarlığı" adlanır və bütün Moskva bölgəsində yalnız dörd belə kafedral var. İçərisində Andrey Rublevin çevrəsindən olan ustalar tərəfindən çəkilmiş freskalar var.

Monastır, ətirləri sadəcə başınızı döndərən pion çiçəkləri açanda ən güclü təəssürat yaradır.

Məryəmin Doğuş Katedralinə aparan əlavə bir pilləkən var, görünür ki, qalxmaq qadağandır.

Onunla uzun müddət heç kimin dəfn edilmədiyi qədim monastır qəbiristanlığına gedə bilərsiniz.

Buradakı bəzi dəfnlər 16-cı əsrə, yarım minillik əvvələ aiddir.

Bəlkə də rahiblər burada kimin dincəldiyini bilirlər, amma biz heç vaxt bilməyəcəyik.

Burada bir yerdə, monastırın zirzəmilərində Böyük Pyotr iğtişaşdan sonra əsir düşən oxatanlara şəxsən işgəncə verdi.

Qırmızı Qapıya bitişik üçlük kilsəsinin qapısı var, Rusiyada bu cür sonuncu məbəddir, çünki bundan dərhal sonra çadırlı kilsələrin tikintisi kilsə tərəfindən qadağan edildi.

Trinity kilsəsinə bitişik sarı yeməkxana kilsəsidir. Onun üstündə, solda, 17-ci əsrin sonlarında Streltsy iğtişaşları zamanı monastırda qalması xatirəsinə Şahzadə Sofiyanın ianələri ilə tikilmiş Transfiqurasiya Kilsəsi var.

Monastırın əsas xüsusiyyəti 17-ci əsrin ortalarında tikilmiş dörd pilləli zəng qülləsidir. O, bütün Rusiyada al-qırmızı səsi ilə məşhur idi. Rəvayətə görə, Fyodor Chaliapin əsas zəngi dinləmək üçün xüsusi olaraq Zveniqoroda gəldi və dedi: "Bu mənə oxumağa kömək edir."

Zəng qülləsində usta Aleksandr Qriqoryev tərəfindən monastırda atılan 35 ton ağırlığında İncilin əsas zəngi var idi. Deyirlər ki, onun zəngi hətta Moskvada da eşidilib. Burada onun varisini - 37 tonluq yeni zəngi görürük.

Köhnə zəng Böyük Vətən Müharibəsi illərində, nasistlər onu çıxarmağa başlayanda qırıldı. Ondan yalnız 700 kq ağırlığında dili qalıb.

Çar Aleksey Mixayloviç Savvino-Storojevski monastırına Rusiyada ilk monastır statusu verdi (əhəmiyyətinə və sayına görə) və yalnız bundan sonra Kiyev-Peçersk və Trinity-Sergius monastırları eyni statusu aldılar.

Monastırın dayandığı Storoji dağı ətraf ərazinin əzəmətli mənzərəsini təqdim edir.

Xəritəyə ehtiyacı olanlar üçün xəritə.

Fais se que dois adviegne que peut.

Savvino-Storojevski Monastırının Məryəm Doğum Katedrali

Katedral 1405-ci ildə knyaz Yuri Dmitrieviçin vəsaiti hesabına ağ daşdan tikilmişdir. Xaç günbəzli, dörd sütunlu, tək günbəzli məbəd 16-15-ci əsrlərin sonunda Moskva memarlığının salamat qalmış azsaylı abidələrindən biridir. Fasadlar, apsislərin üstü və nağara ağ daş üzərində oyma kəmərlərlə bəzədilmişdir. Portallar perspektivlidir, üstü əyilmişdir. 18-19-cu əsrlərdə üç pilləli zakomarla tamamlanma. 1972-ci ildə restavrasiya nəticəsində bərpa edilmiş dam örtüyü ilə əvəz edilmişdir. Soğan başı 17-ci əsrə aiddir. İnteryerdə divarlar, sütunlar və tağlar 1656-cı ilə aid freskalarla örtülmüş, Stepan Ryazantsın başçılıq etdiyi bir qrup kral sənətkarı tərəfindən işlənmiş və 1970-1971-ci illərdə təmizlənmişdir. sonrakı girişlərdən. İkonostaz və ikonaların bir hissəsi 17-ci əsrə aiddir. 1650-ci illərdə. kilsəyə cənub və qərb tərəfdən qapalı tonozla örtülmüş tək günbəzli Savvinski kapellası, iki eyvan və qərb eyvanı əlavə edilmişdir. Cənub eyvanının yuxarısında əvvəlcə kral sarayına qapalı keçidlə bağlanmış bir müqəddəslik var. Əvvəllər xarici pilləkənli cənub eyvanı var idi, cənub eyvanının tağları açıq idi.

Savvino-Storojevski monastırında daş Doğum Katedralinin tikintisi ilə bağlı xronika məlumatları qorunmasa da, ədəbiyyatda çox vaxt məbədin təqdis edilməsi üçün olduqca "şərtsiz" tarix verilir - 1405. 1389-cu ildə Dmitri İoannoviç oğlu Yuriyə vəsiyyət etdi: "Zveniqorod bütün volostlarla və tamqa ilə, şəhərlə, tərəflə, kəndlə və bütün vəzifələrlə". Zveniqorod knyazlığında böyük tikintiyə başladı. Artıq 1390-cı illərdə Gorodokdakı heyrətamiz Fərziyyə Katedrali burada böyüdü. Sonra növbə "öz" monastıra gəldi. Bu zaman, Radonejli Müqəddəs Sergiusun ölümündən sonra yetim qalan Üçlük Monastırında, Sergiusun şagirdi və tonuslu keşiş Storozhevskili Müqəddəs Savva rəhbərlik edirdi. Zveniqorod knyazı Yuri, "Rus torpağının abbatı" nın tanrıçası, tez-tez monastıra baş çəkirdi və rahib Savvanın həyatının müqəddəsliyindən heyrətlənərək, həmişə deyildiyi kimi, onu həmişə ruhani atası olaraq seçdi. yanında müqəddəs olsun. Şahzadə rahibə dua etdi: "Onunla qalsın və Zveniqorod yaxınlığında öz vətənində bir monastır tiksin, burada Gözətçilər adlı bir yer var." Ağsaqqal iddialı şahzadənin yalvarışına qulaq asdı və Üçlük monastırını tərk edərək 1398-ci ildə Zveniqorod mülkünə gəldi və burada Müqəddəs Məryəmin Doğuşu şərəfinə bir monastır qurdu. Tezliklə yeni monastırda taxta kilsə kəsildi. Lakin Savvinanın monastırına səxavətlə ianə verən knyaz Yuri kiçik, gözə dəyməyən monastırla kifayətlənmədi; “onun” monastırında, şahzadənin fikrincə, daş kilsə olmalı idi. Rahib Savvanın 1407-ci ildə Rəbbin yanına getdiyini və bir sıra ifadələrə görə yeni bir daş kilsədə dəfn edildiyini nəzərə alaraq, tədqiqatçılar Savvinsky monastırının Doğuş Katedralinin təqdis edilməsi üçün ən çox ehtimal olunan tarix kimi 1405-ci ili "alırlar".

Tanrı Anasının Doğuşu Katedrali, öz tarixində həm tənəzzül, həm də çiçəklənmə dövrlərini bilən monastırın özü ilə sevinc və kədərləri vicdanla bölüşdü. Ancaq nə baş verməsindən asılı olmayaraq, kafedral kilsəsi həmişə onun qurucusunun və qurucusunun himayəsi altında idi, bu barədə çoxsaylı sübutlar qorunub saxlanılmışdır. Tez-tez buraya həcc ziyarətinə gələn Aleksey Mixayloviçin rəhbərliyi altında Storozhevskinin Müqəddəs Savvasının qalıqları aşkar edildi (1652-ci ildə). Onun altında monastırda böyük tikinti başladı və Doğuş Katedralinin qərb tərəfində təsirli bir kral sarayı böyüdü. Maraqlıdır ki, bu sarayın kilsə kilsəsi ilə padşahın və ailəsinin adətən xidmət zamanı dayandığı “kiçik otaq”a aparan örtülü keçid vasitəsilə bağlanması maraqlıdır. İndi bu keçid mövcud deyil. Doğum kilsəsinin görünüşü həmin illərdə çox dəyişdi - qərbdən və cənubdan qalereya ilə əhatə olunmuşdu və cənub-şərq küncündə Müqəddəs Savva kapellası tikilmişdir (1659). Antakya Patriarxı Makariusu ortada müşayiət edən Hələbli Pavelin qeyd etdiyi kimi, qalereya “hamısı daş kristaldan hazırlanmışdır” (slyuda). 1650-ci illər. O, kafedral günbəzlərin "heyrətamiz dərəcədə parlaq qızılı" haqqında heyranlıqla yazdı. Sonra məbəddə yeni bir ikonostaz meydana çıxdı - hündür, oyma, qızılı. Bunun üçün nişanlar Silahlar Palatasının "səriştəli rəssamları" Yakov Tixonoviç Rudakov və Stepan Qriqoryeviç Ryazanets tərəfindən çəkilmişdir. 1735-ci ildə kafedralın qədim dam örtüyü sökülüb, onu kalçalı dam örtüyü ilə əvəz etdi və çuqun döşəmə qoyuldu (“Katedral kilsəsinin döşəməsi üçün 200 funt çuqun alınıb”).

1775-ci ildə II Yekaterina ziyarəti ilə "birinci dərəcəli" monastırı şərəfləndirdi, burada o, Metropolitan Platonun (Levşin) özünün xidmət etdiyi Doğuş Katedralindəki liturgiyada iştirak etdi, bundan sonra abbatın otaqlarında nahar etmək və dincəlmək qərarına gəldi. (“Çarinin palataları”). Bundan sonra o, Moskvaya getdi. Ümumi “əhval-ruhiyyə” baxımından, 1812-ci ildə monastırda fransızlar olmasaydı, 19-cu əsr monastırı 18-ci əsrdən heç bir fərqi olmayacaqdı. Avqust ayında, Fransız "qonaqlarını" gözləyərək, ən qiymətli əşyalar və qalıqlar monastırdan çıxarıldı, lakin çoxu yerində qaldı - və fransızlar tam bir soyğunçuluq etdi. Ancaq bu təəccüblü deyil, çünki onlar bunu bütün rus monastırlarında edirdilər; Təəccüblü və maraqlı olan başqa yerdədir: bu quldurluq bir istisna olmaqla, bütün monastır binalarına təsir etdi - Doğuş Katedrali. Onun müqəddəs inşaatçısı rahib Savva kral sarayında gecələyən Fransa lideri Eugene de Beauharnais-ə görünərək, qoşunlar Rusiyanı tərk etdikdən sonra Fransaya sağ qayıdacağını vəd edərək məbədini xilas etdi. kafedrala toxunmaması faktı. Bundan sonra məəttəl qalmış Beauharnais kilsənin yanına mühafizəçiləri yerləşdirərək əsgərlərin içəri girməsini qadağan etdi.

19-cu əsrin ən mühüm hadisələrindən biri 1847-ci ildə Müqəddəs Savva ziyarətgahının üzərindəki örtünün yenisi ilə, bürüncdən gümüşü gümüşü ilə əvəz edilməsi və bununla əlaqədar olaraq iyulun 17-də yerli bayramın təsis edilməsi ( 30) müqəddəsin qalıqlarının köçürülməsi şərəfinə. Bu zaman kafedral çəpərli damı olan daş eyvan aldı. 1870-ci illərdə soba qızdırıcısı ilə təchiz edilmiş, mərtəbələrə kərpiclə örtülmüş keramika boruları çəkilmişdir. İnqilabi qırğından əvvəl kilsənin son bərpası 1912-1913-cü illərdə baş verdi. Palex sənətkarları rəsmləri yenilədilər və 17-ci əsr ikonostazının ikonalarını yudular. Yenidənqurma zamanı çuqun döşəməni atıb Metlax plitələri ilə döşəndilər. 1919-cu ilin martında Qırmızı Ordu əsgərləri və yerli hakimiyyət orqanları Müqəddəs Savvanın qalıqlarının küfr dolu yarılma işini həyata keçirdilər. 1919-cu ilin aprelində Savvinsky monastırının qurucusunun müqəddəs qalıqları Lubyankaya aparıldı. Bu, 1919-cu ilin iyulunda nəhayət bağlanan monastırın talanına başladı.

Göstərici bir fakt: 1923-cü ildə Doğuş Katedralinin ikonostazının qarşısında dayanan qəfəs çıxarıldı və Çarlz Marsın abidəsini hasarlamaq üçün uyğunlaşdırıldı. Monastırın sahibləri daim dəyişirdilər: küçə uşaqları, cəza orqanlarının nümayəndələri, hərbi qulluqçular, həkimlər, muzey işçiləri... Doğuş Katedrali üçün bu sovet sıçrayışı 1947-ci ildə məbədin Zveniqorod muzeyinə köçürülməsi ilə başa çatdı. Katedralə muzey statusunun verilməsi burada elmi bərpa işlərinə başlamağa imkan verdi. 1950-ci illərin sonlarından etibarən məbədin freskaları və 17-ci əsrdə yaradılmış ikonostazın ikonaları bərpa edilmişdir. Bu işin ikinci mərhələsi 1970-ci illərə təsadüf edir. Eyni zamanda, 1971-1973-cü illərdə kafedral orijinal görünüşünə qaytarıldı - məbədin günbəzi zərli ilə parıldadı və dam örtüyü bərpa edildi. Yeni zamanlar yeni tendensiyalar gətirdi. 1990-cı ilin iyulunda Doğum Katedralinin kiçik bir təqdis mərasimi keçirildi. Məbədin divarları arasında (hələ də muzeydir!) dua yenidən səslənməyə başladı; 70 ildən çox fasilədən sonra ilk dəfə kafedralda liturgiya qeyd olundu. 1998-ci ilin avqustunda Savvino-Storojevski monastırının 600 illik yubileyi geniş qeyd olunanda rahib Savva öz qalıqları ilə öz doğma monastırına qayıtdı. Qalıqların olduğu sandıq yenilənmiş türbəyə qoyuldu və bayram mərasiminə daha sonra Patriarx II Aleksi rəhbərlik etdi.

Savvino-Storojevski Monastırının Doğuş Katedrali "erkən Moskva memarlığı" adlanan binaya aiddir. Bu məbədin şəcərəsini müəyyənləşdirərkən sənət tarixçiləri adətən onu iki kilsə ilə müqayisə edirlər - əvvəlki Gorodokdakı Zveniqorod Fərziyyə Katedrali və Üçlük-Sergius Lavranın Üçlük Katedrali. Bütün bu məbədlər Zveniqorod knyazı Yuri tərəfindən tikilmişdir, onların hamısı tipoloji cəhətdən yaxındır, baxmayaraq ki, yaxından araşdırdıqda bəzi fərqlər aydın olur. Yaxınlıq haqqında danışırıqsa, "erkən Moskva memarlığının" üç xarakterik xüsusiyyətini qeyd etməliyik.

Budur, memar və sənətşünas D.Yu-dan bir sitat. Palkina: “... birincisi, daxili və xarici bölmələrin isteğe bağlı yazışmaları və ya “köçkün yazışmalar sistemi”, ikincisi, bu, şaquli dinamikanı vurğulayan pilləli tağların istifadəsidir, üçüncüsü, bu, adətən Moskvanın iki yolu ilə tamamlanmasıdır. və ya daha çox zakomar təbəqəsi." Doğuş Katedralində, qeyd olunan Fərziyyə və Üçlük Katedrallərindən fərqli olaraq, biz xarici və daxili bölmələrin tam uyğunluğunu görürük. Digər tərəfdən, Gorodokdakı Fərziyyə Katedralində şaquli bir həcm meyli varsa, iki monastır kilsəsində bir növ üfüqi dinamika var - onlar, əsas həcmin seçilmiş nisbətləri sayəsində bir az yerləşmiş kimi görünürlər. yerə. Apsidal bıçaqların dizaynı bu mənada xarakterikdir - Doğuş Katedralində üç sıra frizin orta səviyyəsində "qırılır", sanki ortaya çıxan böyüməni "qadağan edir". Əslində, hər üç kilsənin hissləri - açıq-aşkar yaxınlıqlarına baxmayaraq - fərqlidir: bu mənada Doğuş Katedrali daha rahat, intim, sadə və aydın görünür, lakin bu, açıq şəkildə "qızıl nisbət"ə doğru qaçan sadəlikdir. En kəsiyində əsas həcm demək olar ki, kvadratdır (14,4 X 14,5 m). Məbəd kifayət qədər yüksək zirzəmidə dayanır - təxminən bir yarım metr hündürlükdə. Şimal və cənub fasadları asimmetrikdir: onların yan bölmələri qeyri-bərabər enlidir (qərb fasadları şərqdən daha genişdir).

Xarici dekorasiya "erkən Moskva" kilsələrinin imicinin yaradılmasında böyük rol oynayır. Bu, bir neçə dekorativ kəmərdə ifadəsini tapan olduqca sadə və xəsisdir, lakin burada bir paradoks görürük - bu xəsislik, məsələn, sonrakı dövrün barokko kilsələri kimi dekorasiyanın həddindən artıq olması və bəzi "intruzivliyi" ilə müqayisədə demək olar ki, daha ifadəli və diqqəti çəkir. . Doğuş Katedralinin "fasad" frizi demək olar ki, Qorodokdakı Fərziyyə Katedralinin müvafiq kəmərini təkrarlayır, lakin daha planar, daha sıx və daha həndəsi olur. Burada müəyyən edilmiş bəzi funksionallıq və proqramlaşdırma var - belə bir frizin digər məbəd binalarında təkrarlanması daha asandır. Əsas həcmdən nağara keçid üç sıra xarakterik keel formalı kokoshniklərdən (kokoşniklər şəklində zakomarlar) istifadə etməklə həyata keçirilir. Çox güman ki, onlar məbədin şaquli "vektorunu" yaratmalı idilər, amma qəribə bir şəkildə bu baş vermədi - kafedralın əsas həcmi hələ də "çömbülü" olaraq qalır. Təxminən 250 ildir ki, kokoshniklər 1735-ci ildə tikilmiş çəpərli damın altında gizlənmişdir. Artıq deyildiyi kimi, "erkən Moskva memarlığının" əsas növü bir günbəzli, dörd sütunlu məbəddir. Bu halda, fəsil üç sıra dekorativ kəmərlə bəzədilmiş yüksək dar boşluqlu pəncərələri olan yüngül bir baraban üzərində dayanır. Bu kəmər nağara üzərində toxunmuş bitki dəstələrinin göründüyü aşağı sıra istisna olmaqla, apsislərin yuxarı hissəsində işləyən friz ilə dizaynda üst-üstə düşür. Doğuş Katedralinin apsisləri digər müvafiq elementlərlə birlikdə binanın "çöbələkliyini" təşkil edən əsas həcmə nisbətən aşağı salınmışdır. Apsislərin xarakterik xüsusiyyəti onları hissələrə ayıran bıçaqlardır. Apsislər, fasadlar və nağara kimi, dekorativ oyma kəmərlə bəzədilmişdir. Orta apsis diametrinə görə yan apsislərdən iki dəfə böyükdür və əhəmiyyətli dərəcədə şərqə doğru uzanır.

Çar Aleksey Mixayloviçin dövründə 17-ci əsrin ortalarında məbədi "bötürdü". Ağ daşdan tikilmiş əsas binadan fərqli olaraq, onlar kərpicdən tikilib. Cənub-şərq küncündə Storozhevsky'nin St Savva kilsəsi var, stilistik olaraq əsas binanı təqlid etməyə çalışır. Cənubdan və qərbdən bir qalereya var və onun cənub hissəsi ikinci mərtəbədə inşa edilmişdir - bir vaxtlar Aleksey Mixayloviçin sarayından üstü örtülü keçid ora aparırdı; sonralar bu otağı müqəddəslər tuturdu. Doğuş Katedralinin daxili məkanı Gorodokdakı Fərziyyə Katedralinin quruluşunu miras alır. Gorodokda olduğu kimi, buradakı dörd sütun nəzərəçarpacaq dərəcədə divarlara doğru köçürülür - mərkəzi neflərin enini maksimum dərəcədə artırmaq üçün. Bununla belə, fərqlər var. Birincisi, bıçaqlı fasad bölməsi, planda kvadrat olan və çarpaz formalı olmayan (Fərziyyə Katedralində olduğu kimi) və daha "nazik" olan dirəklərin yerinə ciddi şəkildə uyğun gəlir. Üstəlik, xorlar da yoxa çıxıb. Ümumiyyətlə, Savvino-Storojevski Monastırının kafedral kilsəsində bəzi əzəmət arzusu nəzərə çarpır. "Bəziləri", çünki bu, əlbəttə ki, sonrakı kilsələrə xas olan klassik gözəllik deyil, yalnız onun "açıq tonudur", lakin bu "aşkar ton" Doğuş Katedralinə çox xoş bir yaxınlıq və rahatlıq verir. Əvvəlcə məbədin ikonostazı yox idi; onun rolunu, qədim kilsələrdə olduğu kimi, 1913-cü ildə növbəti bərpa zamanı yeni tikilmiş kafedralın hansısa şəkildə bəzədildiyi sualına cavab verməyə kömək edən qurbangah maneəsi oynadı. Fakt budur ki, bərpaçılar, çox güman ki, 15-ci əsrin əvvəllərinə, yəni Doğuş Katedralinin tikildiyi vaxta aid freskaların qalıqlarını məhz qurbangah baryerində aşkar etdilər. Aşkar edilmiş və sonradan bərpa edilmiş freskaların bədii-tarixi təhlili göstərdi ki, onları o dövrdə Zveniqorodda işləmiş keşiş Andrey Rublevin çevrəsindən olan ustalar yaradıblar.

1430-cu illərdə kilsədə qurbangah baryerini əhatə edən divardan divara ikonostaz meydana çıxdı. İnteryerin növbəti radikal yenidən qurulması 16-cı əsrin ortalarında baş verdi - görünür, Savvina monastırına üstünlük verən Çar Aleksey Mixayloviçin xahişi ilə; Məhz o zaman məbəd “təxminən” müasir görünüş əldə etdi. Xüsusilə, kafedral ikon rəssamı Stepan Qriqoryeviç Ryazants və mason Karp Timofeyevin rəhbərlik etdiyi artel tərəfindən tamamilə rənglənmişdir. Artelə indi adı ilə tanınan 29 kral maaşı və yem ustası daxil idi. Bu günə qədər gəlib çatmış beş pilləli ikonostaz quraşdırılmış və şərq sütunlarını örtmüşdür. İlk dörd cərgənin ikonalarını eyni Stepan Ryazanets, eləcə də Kazanets ləqəbli Yakov Tixonoviç Rudakov ifa edirdi. Aşağı cərgədə müxtəlif dövrlərə aid şəkillər var, bəziləri kafedralın özü ilə müasir ola bilər. Sonradan məbəddə yeni rəsmlər meydana çıxdı: 18-ci əsrdə, 1835 və 1913-cü illərdə. 1960-cı illərdən bəri Doğum Katedralinin rəsmləri bir neçə dəfə bərpa edilmişdir. İkonostazın sağ qalmış ikonaları 1960-cı illərdən Zveniqorod Muzeyində saxlanılır (yalnız yerli rütbənin təsvirləri, həmçinin ikonostazın aşağı pilləsinin və kral qapılarının bəzəyi itirildi). 1998-ci ildə Savvino-Storojevski monastırının 600 illik yubileyində onlar öz layiqli yerlərinə qayıtdılar.

"Pravoslav məbədləri. Müqəddəs yerlərə səyahət" jurnalından. 2015-ci il, № 132