Moskva fərziyyə zəngi. Moskva fərziyyə zəngi Şəkil və təsvir

Kreml ansamblının əsas binalarından biri, rus memarlıq ənənəsində "zənglər altında" 1-ci çoxpilləli sütun formalı məbəd. Fərziyyə zəngi ilə vahid kompleks təşkil edir (1814-1815, 16-17-ci əsrlərin əvvəlki binasının formalarını təkrarlayır).

Məbəd 1329

Moskvanın müqəddəs topoqrafiyasında Sankt-Peterburq adına taxtın olması haqqında ilk məlumat. John Climacus 1329-cu ilə aiddir. Salnamələr daş kilsənin təməlini və onun sonradan təqdis edilməsini bildirir: “6837-ci ilin yayında Mayya ayında 21-də müqəddəs pravoslav çar Kostyantin və anası Yelenanın xatirəsinə daş kilsə. Moskvada, Müqəddəs İvan Klimakus adına təsis edilmişdir. Həmin yay [sentyabr] ayın 1-də müqəddəs ata Şimeon Stalpnikin xatirəsinə qeyd edilir və müqəddəs sayılırdı” (Roqozhsky salnaməçisi // PSRL. T. 15. Issue 1. Stb. 45). Xronikanın məbədin 3 ayda tikilməsi haqqında məlumatı İ.E.Zabelinə onun ölçüsünə görə kiçik olduğunu düzgün ehtimal etməyə imkan verdi (Забелин. 1905. s. 74). Nümunə olaraq, onunla Müqəddəs Nikolay zəncirlərinin pərəstişinin şərəfinə Fərziyyə Katedralinin ibadətgahının ölçüsünü müqayisə edə bilərik. 2 ay ərzində tikilmiş Peter (13 avqustda, Etirafçı Maksimin xatirəsi günündə qurulmuş və 14 oktyabrda təqdis edilmişdir).

Ehtimal olunur ki, bu, Sankt-Peterburq adına təqdis olunan ilk məbəddir. Con Klimakus. Başdan XIX əsr İnisiasiya seçimini izah etməyə cəhdlər edilmişdir. A.F.Malinovski taxtın İoann Kalitanın ortancıl oğlu - II İoannoviçin himayədarı adına tikildiyinə inanırdı (Malinovski. 1992. s. 42-43). İ.M.Snegirev onun rəhbərlik etdiyinə inanırdı. knyaz səmavi himayədarının adına məbəd qurdu (Снегирев. 1842-1845. S. 6). G.İ.İstomin hər iki fikri birləşdirməyə çalışaraq, məbədin Müqəddəs Pyotr adına təqdis edildiyini irəli sürdü. rəhbərlik etmişdir şahzadə və oğlu (İstomin. 1893). John Kalitanın knyazlıq möhürlərində, o cümlədən ruhani məktublarla, onun səmavi himayədarı Müqəddəs təsvir edilmişdir. Vəftizçi Yəhya. Eyni adı Müqəddəs İoann İoannoviçi oxşar şəkildə müəyyən etmək çətindir. Beləliklə, sfragist A.V.Oreshnikovun müşahidələrinə görə, argirovulda knyazın ruhani diplomu ilə Müqəddəs təsvir edilmişdir. Yerusəlim Patriarxı Con (Oreshnikov A.V. Materials on Russian sphragistics // Tr. Moscow Numizmatic Society. M., 1903. T. 3. Issue 1. s. 123-124. Cədvəl. 1. Şəkil 4). Bu tərif təcrid olunur (Qüds Patriarxı Müqəddəs İohannın ehtiramına rus hagioqrafik abidələrində rast gəlinmir) və Novqorod knyazlıq möhürlərinin tapıntıları (cəmi 21) ilə təsdiqlənmir, onların arasında 2 nüsxə var. izi ilə St. Vəftizçi Yəhya (V.L.Yanin və P.G.Qaydukovun fikrincə, çap möhürlərin erkən qrupuna aiddir, o zaman Novqorodda knyazın hansı müqəddəsin adı ilə vəftiz olunduğunu bilmirdilər), digər hallarda döyüşçü obrazı var. təqdim edilmiş, yazının fraqmentlərindən St. Döyüşçü Yəhya (bax: Yanin V. L., Qaydukov P. G. Həqiqi möhürlər Dr. Rusiya X-XV əsrlər. M., 1998. T. 3. S. 69-71). Zabelinə görə (Zabelin 1905, s. 75-76) ithaf və tikinti planının seçilməsində siyasi motivasiya mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi - məbəd Tver knyazının gizləndiyi Pskova qarşı uğurlu qansız yürüşdən sonra verilən anda əsasən tikilib. Aleksandr Mixayloviç. Zabelin versiyasının aktual olmasına baxmayaraq, onun hipotetik xarakteri vurğulanmalıdır (müq.: Buseva-Davydova I. L. Məbədlər Moskva. Kreml: Türbələr və qədim əşyalar. M., 1997. səh. 171-172). Ehtimal ki, Rev. Con Klimakus Con İoannoviçin səmavi himayədarı idi, 15-ci əsrin xronika hesabatından belə görünür: “6834-cü ilin yayında... Böyük Hersoq İvanın oğlu Con martın 30-da Con Klimakusun xatirəsinə doğuldu” (Moskva xronikası). 15-ci əsrin sonları kodu // PSRL. 25. S. 167).

1346-cı ildə rəhbərliyi altında. kitab Simeone Qürurla məbəd rəngləndi. Elə həmin il “Master Borisko üç böyük zəng və iki kiçik zəng tökdü” (Simeonovskaya Chronicle // PSRL. T. 18. S. 95); Nikon Chronicle-a görə, ustadın mənşəyini göstərən Roman ləqəbi var idi. 1475-ci ildə sökülən 2-ci Fərziyyə Katedralindən müqəddəslərin qalıqları olan sarkofaqlar kilsəyə köçürüldü (Eyni ayın 16-da möcüzə işçisi Peterin qalıqları Ən Təmiz Kilsədə zənglər altında Müqəddəs İvana köçürüldü, və digər metropolitanlar, Theognast, Cyprian, Photius və Jonah Və 17-ci ildə Venesiya ustası Aristotel Ən Təmiz Düşməmiş Divarların kilsələrini dağıtmağa başladı” - PSRL T. 12. S. 157).

1329-cu il məbədin həcmli dizaynı yalnız 1913-cü ildə rəhbərliyi altında aparılan qazıntıların nəticələrinə görə qiymətləndirilə bilər. P.P. Pokryshkin, bu müddət ərzində strukturun bir hissəsi üzə çıxdı, onun xarici konturları var idi. Şərqə içərisindəki hissələr açıq exedra idi, kənarları apsis kimi şərh edilə bilər və hörgü şimaldır. və cənub divarlar Fraqmentlər binanın “zakomari, nağara və günbəzli orta hündürlükdə qülləşəkilli prizmatik səkkizbucaqlı” kimi yenidən qurulmasına əsas vermir ( Kavelmacher, Panova. 1995. S. 77), 16-cı əsrin “zınqırovlu” sonrakı sütun formalı kilsələrinə bənzədilmiş.

1505-1508-ci illərə aid məbədin bünövrəsinin dolğunluğunda tapılan kiçik bir arxivoltun parçası onun xarici dekorasiyası haqqında fərziyyələr aparmağa imkan verir. Bununla belə, fraqment yalnız şərti olaraq 1329-cu il məbədinə aid edilə bilər, çünki 1505-ci ilin yazında əsrin 2 kilsəsi söküldü. kitab John Kalita: 14-cü əsrin 1-ci üçdə birinin Archangel Katedrali. və məbəd "zənglər altında". Beləliklə, yeni I.L.-nin bünövrəsini doldurarkən c. hər iki məbədin blokları daxil ola bilərdi (sələfinin materialının hər yeni tikilmiş məbədin bünövrəsinin doldurulmasında qəsdən istifadəsi ilə bağlı sual yaranır).

Məbəd 1505-1508

Salnamədə deyilir ki, “eyni zamanda, Müqəddəs İohann Klimak, zənglər kimi, 6836-cı ilin yayında Böyük Hersoq İvan Daniloviç tərəfindən yaradılmış başqa bir kilsəni sökür və yeni kilsənin əsasını qoyur, Müqəddəs İoann deyil. köhnə yer” (PSRL. T. 12. S. 258 -259). Bu xəbər tağın köhnə kafedralının sökülməsi və yeni kilsənin təməlinin qoyulması ilə bağlı xəbərdən dərhal sonra gəlir. 21 may 1505-ci ildə baş verən Michael, buradan belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, I.L. həmin ilin yazında. Onun tikintisi 3 il sonra, 1508-ci ildə Archangel Katedrali və Kilsə ilə eyni vaxtda tamamlandı. Doğum tarixi St. Borovitski darvazasında Vəftizçi Yəhya (I.L. Kilsəsinin təqdis olunma tarixi məlum deyil).

Kremldə 3 məbədin tikintisinin başa çatması ilə bağlı xronika hesabatından zəng qülləsini inşa edənin adı məlumdur. memar Bona Fryazina ("Eyni yay (7016)) meydanda Müqəddəs Michael Archangel kilsəsi və Müqəddəs Yəhya Vəftizçi, zənglər kimi və Borovitsky qapısında Müqəddəs Yəhya Vəftizçi və kilsələrin ustası Aleviz. Novaya və zəng qülləsi Bon Fryazin" - PSRL. T. 13 . S. 10). Bon Fryazinin mənşəyi haqqında dəqiq məlumat yoxdur. V.N.Lazarev etiraf edirdi ki, o da Yeni Ələviz kimi Venesiyadandır (Lazarev V.N. Byzantine and Old Russian Art. M., 1978. S. 291). S. S. Podyapolski Bon Fryazinin Moskvaya Dmitri Ralev və Mitrofan Karaçarov səfirliyi ilə gələn ustalardan biri ola biləcəyinə inanırdı. Bu ustalar dəstəsinin tərkibi Mengli-Girey Velin məktubu sayəsində məlumdur. kitab Vasili İoannoviç. Çünki Litva-Rus Müharibə zamanı səfirlik Moskva müttəfiqinin mülklərindən keçərək Kafa (indiki Feodosiya) vasitəsilə Rusiyaya qayıtmağa çalışdı. Şahzadə - Xan Mengli-Girey. Xan səfirliyi saxladı və ustalardan biri olan Alevizdən Baxçasarayda saray tikmək üçün istifadə etdi (1503-cü ilə aid portal qorunub saxlanılmışdır). Podyapolski hesab edirdi ki, bu səfirliklə təkcə Menqli-Gireyin adını daşıyan Aleviz deyil, Bon Fryazin, Pyotr Frenchyushko (1508-ci ildə N. Novqorodda Kremlin tikintisinə göndərilmiş), Varfolomey (1508-ci ildə usta ilə birlikdə Doroqobuj tikdirmişdir) gəlmişdir. /09 Mastrobon) və daha hipotetik desək, usta İvan (1516/17-ci ildə Pskovda işləyib) (Подяполский. 2006. s. 267-268). Podyapolski həmçinin salnamələrdə Bon Fryazin kimi adları çəkilən ustadla boşalma kitablarında Mastroban və ya Mastoban kimi adları çəkilən ustanın bir nəfər olduğunu güman edirdi (Yəni orada s. 268, 301). Əgər belədirsə, Bon Fryazin də başqaları kimi italyan idi. memarlar, məs. Aleviz Fryazin həm də hərbi mühəndis idi (Doroqobuj qeydinə bax).

1329-cu il məbədi Fərziyyə və Archangel Cathedrals arasında yerləşirdi və italyanlar tərəfindən yenidən qurulan yeni kafedralların miqyasına uyğun gəlmirdi. Bon Fryazin yeni I. L. c. təxminən əvvəlki məbədlə eyni ox boyunca, lakin onu daha çox şərqə, Fərziyyə və Archangel Katedrallərinin apsislərinin xəttindən kənara apardı. Nəticədə, trapezoidal konturları olan bir kvadrat meydana gəldi, onun əsas oxu Faceted Palatanın əsas taxt otağının mərkəzindən keçdi və I.L. Yeni kilsə zəng qülləsinin tikintisi meydanın təşkilinə müntəzəmlik və mərkəzlik prinsipini təqdim etdi (Bondarenko I. A. 15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəllərində Moskva Kremlinin Katedral Meydanının yenidən qurulması və italyan ustalarının yaradıcılıq üsulu / / Architectural Heritage M., 1995. Sayı 38. s. 210-211) və Kremlin İtaliyada görünüşünün formalaşmasında bir mərhələ oldu. ustadlar.

Bon Fryazin, binanın təhlükəsizliyini təmin edən yükdaşıyan strukturların böyük təhlükəsizlik marjası ilə xarakterizə olunan unikal bir quruluş yaratdı. Hətta 1812-ci ildə fransızların qoyduğu minaların partlaması da onların gücünə təsir etmədi. kafedral zəngləri altındakı qoşunlar. Göründüyü kimi, torpağın təbiəti və o dövrdə Moskva üçün görünməmiş hündürmərtəbəli bir quruluşun qurulması vəzifələri davamlı bir xovlu sahəyə (müxtəlif uzunluqdakı yığınlara, demək olar ki, yaxın sürülmüş) qoyulmuş bünövrənin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirdi. bir-birinə), yuxarıda pilləli ağ daş stilobat var. Onun üzərində kərpicdən 2 mərtəbədən ibarət 1-ci dərəcəli səkkizbucaq ucaldılmış, aşağı mərtəbədə məbəd yerləşirdi. Divarların qalınlığı 5 m-ə çatır, biz qərbdən, ağ daşdan tikilmiş dayaqlar üzərində dayanan kiçik, lakin hündür vestibüldən (saxlanmayıb) daxil olduq. bugünə). Vestibüldən məbədə, həmçinin 2 daxili pilləkənə giriş var idi: düz şimal və spiral cənub. Plana görə, kilsə İntibah memarlığında tanınan eksedra ilə mərkəzləşdirilmiş məbəd növlərindən biri idi. Bununla belə, ənənəvi Burada oktaconch modifikasiyaya məruz qaldı. Vestibül tikmək zərurətindən, həmçinin səkkizbucağın divarlarının qalınlığından keçən 2 pilləkənin olması səbəbindən memar 3 tərəfi zap edərək 3 eksedranı tərk etdi. səkkizbucaqlı hissələri düzdür, şimala açılan pəncərə ləğv edilmişdir. exedre. Məbəd cəmi 4 pəncərə ilə işıqlandırılır. Pəncərə açılışlarının dizaynı çox qeyri-adidir və bir tərəfdən divarların böyük qalınlığı, digər tərəfdən isə eksedranın üstündəki konkun hündürlüyü ilə müəyyən edilir. Eksedranın divarına kəsilmiş yüngül açılış səkkizbucağın xarici divarındakı müvafiq açılışdan əhəmiyyətli dərəcədə aşağıdır. Buna görə dik və uzun bir pəncərə sill yamacı meydana gəldi və pəncərə yuvasının tağı eksedranın divarına kəsilmiş işıq açılışından əhəmiyyətli dərəcədə yüksək idi. Məbədin naosu səkkizguşəli tonozla örtülmüşdür, onun alt hissəsində ağ daşdan karniz, yuxarı hissəsində isə ağ daş rozet var.

1329-cu il kilsəsindən fərqli olaraq, yeni məbəd rənglənməyib. Bu barədə heç bir xronika məlumatı yoxdur və 1977-ci ildə divarların bərpası tədqiqi zamanı mümkün rəsmlərin fraqmentləri tapılmadı.

Aşağı səkkizbucaq yalnız məbədi yerləşdirmək üçün deyil, həm də 1-ci pilləni kütləvi zənglərlə təchiz etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Kilsənin ölçüsü memarlıq məqsədəuyğunluğu ilə məhdudlaşdıqda və ağır zəngləri xeyli hündürlüyə qaldırmaq zərurəti ilə hörgü kütləsini və kilsə tonozlarına təzyiqini azaltmaq vəzifəsi ortaya çıxdı. Buna görə də Bon Fryazin məbədlə zəng çalma sahəsi arasında ara mərtəbə yaratmışdır. O, birbaşa məbədin üstündə yerləşən mərkəzləşdirilmiş 8 tərəfli otaq tikdi. Vestibülün və düz pilləkənin tülkülərini hörgü ağırlığından azad etmək üçün nəzərdə tutulmuş 3 kamera onunla əlaqə qurur. Bütün binaların iqtisadi məqsədləri də ola bilər. Kremldə yanğın zamanı xəzinə ilə sandıqları qaldırmaq üçün nəzərdə tutulmuş düz bir pilləkənin enişindən ara mərtəbəyə daxil ola bilərsiniz. Eyni pilləkənlər boyunca 2-ci spiral pilləkənin birbaşa 1-ci mərtəbədən çıxdığı zəngin 1-ci pilləsi səviyyəsinə qalxa bilərsiniz. Zəng zonasını yaratmaq üçün memar 8 tərəfli sütunun divarlarını demək olar ki, yarıya (2,5 m-ə qədər) daraltdı. Sütunların kənarında qapalı qalereya tikilmişdir; Dirəklər arasında zənglər asılmışdı.

Şərti olaraq orta səkkizbucaqlı adlandırıla bilən sütunun ikinci pilləsi aşağıdan xeyli dardır, buna görə zəngin 1-ci pilləsinin qalereyasının tağlarının üstündə sərbəst gediş yolu yaranmışdır. Orta səkkizbucağın böyük hissəsi, sütunun ən hündür hissəsi, onun yuxarı hissəsində, yerdən 40 m-dən çox hündürlükdə yerləşən zəngin 2-ci yarusunun postamentidir. Quruluşun ağırlığını yüngülləşdirmək və sabitliyi artırmaq üçün memar səkkiz fiqurun demək olar ki, bütün hündürlüyünün içərisində boş yer yaratdı. Onun müstəqil məqsədi yoxdur və yalnız konstruktiv funksiyanı yerinə yetirir. Zəngin 1-ci pilləsindən 2-ci pilləyə qalxma daxili spiral pilləkən vasitəsilə həyata keçirilir. 2-ci pilləli zənglərin quraşdırılması üçün səkkizbucaqlının divarları zənglərin asıldığı tağlarla kəsilmişdir. Zəngin 2-ci pilləsinin platformasının ortasında dirəkləri birləşdirən tağlarla əhatə olunmuş daş sütun ucaldılmış, onun içərisində ən kiçik zənglərin yerləşdiyi zəngin yuxarı pilləsinə daş spiral pilləkən var. Zəngin yuxarı pilləsi səviyyəsində çəki azaltmaq üçün divarların qalınlığı 80 sm-ə endirildi, bunun sayəsində zəngin 2-ci pilləsindən yuxarıda, eləcə də bu dəfə 1-ci pillədən yuxarıda bir keçid meydana gəldi. dekorativ. Beləliklə, memar divarların qalınlığını tədricən azaldaraq, içi boş kameralar hesabına yüngülləşdirərək, hündürlüyünə baxmayaraq, xüsusilə davamlı və dayanıqlı bir quruluş yaratmışdır.

1505-1508-ci illərdə sütunun nə ilə tamamlandığı məlum deyil. Moskva VısokoPetrovski monastırının kafedralının tamamlanmasını xatırladan 3-cü pilləni bir günbəzlə tamamlamağı nəzərdə tutan yenidənqurma bu yaxınlarda mübahisəyə səbəb oldu. Başqa bir analoq dairəsinin cəlb edilməsi və Ön Salnamədən (XVI əsrin 70-ci illəri) miniatürlər üzərindəki sütun təsvirlərinin təhlili onu deməyə əsas verir ki, məbədin tamamlanması tamamlamaya bənzər bir kərpic çadırı şəklində olmalı idi. italyandan. campanilla (Petrov. 2008). İtaliyanın müxtəlif bölgələrindəki zəng qüllələrinin tədqiqi göstərir ki, birbaşa analogiyaların olmamasına baxmayaraq, I. L. c. 1505-1508 onların seriyasına üzvi şəkildə uyğun gəlir. Beləliklə, İtaliyada hündür zəng qülləsi konstruksiyalarının tikilməsi ənənəsi geniş yayılmış, zənglərin pillələrini xeyli hündürlüyə qaldırmışdır. Uzun müddət ərzində (XII-XV əsrlər) İtaliyanın müxtəlif bölgələrində 8 tərəfli sütun formalı tikililər tikilmişdir. Həm də cəm halında. italyan Kampanillalar, sütunun yuxarı hissələrinin diametrini aşağı hissələrlə müqayisədə, əsasən zənginin yuxarı pilləsi səviyyəsində azaltmaq texnikasından istifadə edirlər. Yaranan platforma tez-tez yuxarı səkkizbucaqlı və ya silindri əhatə edən sütunlar və ya sütunlar üzərində dolanma tağlı qalereya kimi xidmət edir (məsələn, Pizadakı San Nicola kilsəsindəki 8 tərəfli zəng qülləsi, təqribən 1170 və (və ya) 1230 ilə 1250 arasında ).

Bəstə I. L. c. oxşar italyanlardan fərqləndirən bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir. binalar: birincisi, bu, bir binada zəng və məbəd funksiyalarının İtaliya üçün nadir birləşməsidir; ikincisi, sütunun içərisində daxili pilləkənlər və otaqlar sistemidir; üçüncüsü, bu, bütün kompozisiyanın vurğulanmış gradasiyasıdır - nadirdir, lakin məsələn, kafedrallarda xaçdan yuxarı qüllələrin tikintisində tapılır. Lombardiyada. Buna baxmayaraq, I. L. c-nin analogiyaları. Quattrocentonun memarlıq traktatlarının rəsmlərində rast gəlinir. Filaretin “Memarlıq haqqında traktat”ında (1460-1464; Yenə orada, s. 81) aşağı pillələrdən birində ibadətgah və yuxarıda zəng olan sütun formalı strukturu misal göstərmək olar. Filarete tərəfindən göstərilən memarlıq planı rus dilində mövcud olan məbəd və zəng funksiyalarının birləşdirilməsi prinsipi ilə üst-üstə düşür. ənənələr. Bununla belə, nə rus, nə də italyan dilində əvvəllər mövcud olmayan bir quruluş növünü yaradan Bon Fryazin olmuşdur. memarlıq. Rusiyada məlum olan bütün mərkəzli, dairəvi, 8 və ya 9 tərəfli zəng strukturları Moskva sütununun tikilməsindən sonra tikilmişdir. Bon Fryazin layihəsini həyata keçirərək, kilsə binasını zəng quruluşu ilə birləşdirməyin əsaslı şəkildə fərqli formalarını taparaq yerli ənənənin hüdudlarından kənara çıxdı.

Dekor I. L. c. həcmin qurulmasının məntiqini, ilk növbədə ümumi kompozisiyanın pilləli xarakterini vurğulamaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Sütun formalı konstruksiyaların bəzədilməsinə bu cür yanaşma italyan dilində də analoji tapır. campanilla (bax, məsələn, Milandakı Kortedəki San Gottardo kilsəsində, 1330-1336). Zəngin aşağı pilləsinin əsasını qeyd edən kornişin altına qoyulmuş mötərizələrdəki tağ Romanesk memarlığının tipik elementidir. Eyni zamanda, korniş Gothic elementləri (3 loblu tağlar) və klassik elementləri (krakerlər, damlalar və yumurtavari detallar) birləşdirir. Daha sadələşdirilmiş kornişlər sütunun digər üfüqi bölmələrini (3 loblu tağlar və croutons) vurğulayır. Bon Fryazinin istifadə etdiyi dekorativ motivlər Vicenza, Montagnana, Bolonya və Ferrara binalarında, eləcə də bölgə şəhərlərində paralelliklər göstərir. Abruzzo: Teramo, Atri, Campli, Corropoli, Chieti. 1968 və 1978-ci illərdə bərpa işləri digər italyan binaları kimi ilkin olaraq müəyyən etməyə imkan verdi. ustalar başlayır XVI əsr, I. L. c. kərpicə oxşayacaq şəkildə boyanmışdır.

Boris Godunovun hakimiyyəti dövründə zəng qülləsinin yenidən qurulması

I. L. Ts sütununun nağarasında məbədin yazısının mətni. (“...Çarın... əmri ilə... Boris Fedoroviçin... və onun oğlu... Fyodor Borisoviçin... bu məbəd onların dövlət 108-ci ilin ikinci yayında tamamlanıb və qızılla örtülmüşdür”) üçün çoxlu. Bu abidənin tədqiqi illər tədqiqatçıları çaşdırdı, onlar bunu 1600-cü ildə bütün zəng qülləsinin tikintisinin göstəricisi kimi şərh etdilər. Sütun rus kilsə-arxeoloji və Moskva ədəbiyyatında ilk əsərlərdən başlayaraq bu ilə aid edildi (Svinin. 1839). 1905-ci s. 155) və müharibədən əvvəlki dövrlərin əsərləri (Рзянин. 1946. S. 8). Yalnız 40-cı illərdə. XX əsr 19-20-ci əsrlərin sonlarında nəşr olunan mətnlərə diqqət yetirilmişdir. 3-cü dərəcəli üst tikili haqqında məlumatı özündə əks etdirən mənbələr (“O, böyük zəng qülləsini bəzədib qızılla örtdü...” – Dmitriyevski. 1899. S. 96-97; “... 7108-ci ilin yayında çar Boris Moskva şəhəri, Nərdivan Yazıçısı Müqəddəs İohann kilsəsinin meydanında, zənglərin altında birincinin üstündəki zirvəni düzəltməyi və zərləməyi əmr etdi” - Rus knyazlarının salnaməçisi adlanan Vremennik, 1905 S. 46), həmçinin Ön Salnamədən kilsənin miniatür şəklinə. Sonradan bu fikir təkcə memarlıq tədqiqatları ilə deyil, həm də yeni mənbələrin kəşfi ilə dəstəkləndi. Piskarevski salnaməçisi (“... 7108-ci ilin yayında çar və Böyük Hersoq Böyük İvan kilsəsinin hündürlüyünə 12 kulaç əlavə edilməsini və zirvəsinin qızılla örtülməsini əmr etdilər. , və o, öz şah adını yazmağı əmr etdi” - Yakovleva 1955. S. 202) və Vremennik katib İvan Timofeyev (“...Amma həm də şəhərdə hər kəsi cücərtəcək kilsənin ən zirvəsinin başçısına. .. saf hündürlüyünə çoxlu əlavələr yaradın və zirvəsini zərlədin... adını qızıl sözlərlə zərli zinət əşyalarına mismarlayın..." - İvan Timofeyevin Müvəqqəti 1951. S. 72 ). M. A. İlyin ilk dəfə I. L. əsrin üst quruluşunun tikinti müddətini müqayisə etdi. “Müqəddəslər müqəddəs”inin tikintisinin başlanması ilə onların vahid planla bağlanmasını təklif edirdi (Ильин. 1951. S. 83).

Üst quruluş kərpic silindrdir, tonozla örtülmür. Tikinti zamanı kərpiclərin üst-üstə düşməsindən əmələ gələn aşağı səkkizbucağın qabırğaları üzərində “trompalar” tikilmişdir. Barabanın xarici tərəfi 3 yaruğa bölünür; onların nisbətləri əsrin sonunda tikililər üçün xarakterikdir. Baza böyüdülmüş keelləri olan saxta kokoşniklərlə bəzədilib, onların arasında maşalar yerləşdirilir: bütün kompozisiya 2 sıra kokoshnikləri təqlid edir - o dövrdə yayılmış məbəd örtüyü növünə işarədir. Bu əsasda 8 yarıqvari düzbucaqlı pəncərələrlə kəsilmiş, profilli lövhəli, pedimentlərlə tamamlanan hamar nağara var. Kornişdə 3 registrdən ibarət daş silsilələrlə ayrılmış məbəd yazısı vardır. Bərpa tədqiqatlarına görə, mətn cərgələrini bir-birindən ayıran ağ daş saplar əvvəlcə zərli olub.

“Qodunov” üst quruluşu nəinki bütün strukturun ümumi siluetini dəyişdirdi, həm də onun memarlıq görünüşünə italyan dilini birləşdirən xüsusiyyətlər təqdim etdi. yerli ənənəyə malik memarlıq növü. Rus dilində çərçivə üzərində ilk belə günbəzlərdən biri olan soğan qübbəsi sayəsində abidənin ümumi təsəvvüründə yerli xüsusiyyətlər böyük ölçüdə üstünlük təşkil etməyə başladı. memarlıq.

İst.: Rus knyazlarının salnaməçisi adlanan Vremennynik, Rus torpağında padşahlığın necə başladığı və şəhərlərin necə qurulduğu: Qısaca yazılmış // Tr. Vyatka UAK. 1905. Buraxılış. 2. Departament. 2. S. 46; Dmitrievski A.A. arxiyepiskop Elassonski Arseni və onun rus dilindən xatirələri. hekayələr. K., 1899. S. 96-97; RIB. T. 13; İvan Timofeyevin müvəqqəti kitabı / Hazırlayan. printerə, trans. və şərh: O. A. Derzhavina. M.; L., 1951. S. 72; Yakovleva O. A. Piskarevski salnaməçisi // SSRİ tarixinə dair materiallar. M., 1955. T. 2: XV-XVII əsrlər tarixinə dair sənədlər. səh. 7-144.

Lit.: Maksimoviç L. M. Moskvanın qədim əşyaları və abidələri üçün bələdçi. M., 1792. Hissə 1. S. 274; Kremldən keçin: Böyük İvan // Otech. zap. 1822. Hissə 10. No 25. S. 235-257; Böyük İvan haqqında qeydlər // Yenə orada. Hissə 11. No 27. S. 126-131; Svinin P.P. Rusiyanın şəkilləri və onun müxtəlif xalqlarının həyatı: Səyahətlərdən. Sankt-Peterburq, 1839. Hissə 1. səh.31-35; Qorçakov N.D. Moskvadakı Böyük İvanın zəng qülləsi // Moskva. GV. 1841. No 12. S. 127; Snegirev I. M. Moskvanın abidələri. qədim əşyalar. M., 1842-1845. S. 6; Rixter F.F. Qədim rus abidələri. memarlıq M., 1850. Cədvəl. L; İstomin G.I. Moskvadakı İvanovo zəng qülləsi. M., 18932; Zabelin I. E. Moskva şəhərinin tarixi. M., 19052; Krasovski M.V. Moskvanın tarixinə dair esse. Qədim rus dövrü kilsə memarlıq (Moskvanın yaranmasından 18-ci əsrin 1-ci rübünün sonuna qədər). M., 1911. S. 233; Skvortsov N. A. Moskvanın arxeologiyası və topoqrafiyası. M., 1913. S. 337-346; Mordvinov A.G. Böyük İvanın zəng qülləsi // Memarlıq Akademiyası. 1935. No 5. S. 32-37; Rzyanin M.I. Böyük İvan // Rus abidələri. 9-19-cu əsrlərin memarlığı: Pişik. vyst. M., 1946. S. 7-8; İlyin M.A. Moskva mərkəzinin yenidən qurulması layihəsi. Boris Godunovun rəhbərliyi altında Kreml // Rabitə. İncəsənət Tarixi İnstitutu. M.; L., 1951. Buraxılış. 1. səh. 82-83; Mixaylov A.I. Moskvadakı Böyük İvanın zəng qülləsi. Kreml. M., 1963; Bondarenko I. A. Böyük İvanın orijinal görünüşü // Moskvanın tikintisi və memarlığı. 1980. No 8. S. 26-27; aka. “Pilləkən” tikintisi məsələsinə dair c. Con Klimakus Moskvada. Kreml // Bərpa və memarlıq. arxeologiya: yeni materiallar və tədqiqatlar. M., 1995. Buraxılış. 2. S. 110; İlyenkova N.V. Moskvadakı Böyük İvanın zəng qülləsi. Kreml: Tədqiqat. // Memarlıq abidələrinin mühafizəsi və bərpası: emalatxananın təcrübəsi No 13. M., 1981. S. 77; Karamzin N. M. Köhnə bir Moskva sakininin qeydləri. M., 1988. S. 313; Malinovski A.F. Moskvaya baxış. M., 1992. S. 42-43; Kavelmacher V.V., Panova T.D. 14-cü əsrə aid ağ daş məbədin qalıqları. Mosk Katedral Meydanında. Kreml // Orta əsrlər mədəniyyəti. Moskva, XIV-XVII əsrlər. M., 1995. S. 66-81; Podyapolski S. S. Böyük İvanın sütununun orijinal görünüşü haqqında // Bərpa və Memarlar. arxeologiya: yeni materiallar və tədqiqatlar. M., 1995. Buraxılış. 2. S. 100-101; aka. Tarixi-memar. tədqiqat. M., 2006; Batalov A. L. Moskva daş memarlığı kon. XVI əsr M., 1996; Balaşova T.V. Böyük İvanın zəng qülləsi 19-20-ci əsrlərin sonlarında müasirlər tərəfindən qəbul edildiyi kimi. // Archangel Katedralinin və Böyük İvan Moskvanın zəng qülləsinin 500 illiyinə. Kreml: Tez. hesabat ildönümü elmi konf. M., 2008. S. 59-61; Petrov D. A. Memarlığın mənşəyi haqqında. Böyük İvanın sütununun kompozisiyaları // Yenə orada. səh. 80-82.

A. L. Batalov

"Böyük İvan" adlı zəng qülləsi 1505-1508-ci illərdə ucaldılıb. İtalyan memar Bon Fryazin tərəfindən Katedral Meydanında İvan Kalitanın altında ucaldılmış "zəngvari" tipli sökülən ağ daş kilsə əvəzinə.

Salnamələrə görə, 1329-cu ilin mayında Müqəddəs Kilsəsi. Con Klimakus, VI-VII əsrlərdə yaşamış Bizans ilahiyyatçısı, “Pilləkən” traktatının müəllifi (Köhnə Slavyan “nərdivan”ından). Moskvanın müqəddəs topoqrafiyasında Müqəddəs taxtın mövcudluğu haqqında ən erkən məlumatlar. Con Klimakus 1325-ci ildən 1340-cı ilə qədər İvan Kalitanın hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir.

Böyük İvan zəng qülləsi orta əsr rus memarlığının əsas abidələrindən biri olsa da, 1329-cu il kilsəsi kimi Moskvanın əsas kilsə-zəng qülləsinin taxtının Müqəddəs İoann Klimaka həsr edilməsinin səbəbləri hələ də məlum deyil. Bir versiyaya görə, taxt böyük hersoq ailəsinin üzvlərindən birinin, ehtimal ki, Kalitanın oğlu Qırmızı İvan İvanoviçin himayədarına həsr edilmişdir. Başqa bir fikrə görə, hər iki şahzadə, oğul və atanın himayədarı kimi bir müqəddəs var idi - Con Klimak. Lakin bu şahzadələrin ruhani məktublarına vurulmuş möhürlərdə başqa müqəddəslər təsvir edilmişdir. Buna görə də, tədqiqatçı İvan Eqoroviç Zabelin ithaf seçimi və tikinti planının siyasi motivli olduğunu irəli sürdü: məbəd Tver knyazı Aleksandr Mixayloviçin gizləndiyi Pskova qarşı uğurlu qansız kampaniyadan sonra verilən anda uyğun olaraq tikildi. Çoxları İ.E.-nin mövqeyini bölüşür. Zabelin bu gün də onun fikri də bir fərziyyədir. (A. Batalov. Moskva Kremlinin “Böyük İvan” zəng qülləsi. Muzey bələdçisi, 2013).

Kilsənin tarixi haqqında çox az şey məlumdur. Tədqiqatçıların fikrincə, üç ayda tikilən məbədin ölçüsü böyük ehtimalla kiçik idi. 1346-cı ildə Böyük Hersoq Simeon Qordinin rəhbərliyi altında Müqəddəs İohann Klimakus kilsəsi çəkildi; elə həmin il, salnamələrdən birində verilən ləqəblə mühakimə olunan müəyyən bir usta "Borisko", italyan əsilli bir Romalı, onun üçün zəng çaldı - üç böyük müjdəçi və iki kiçik, zəng çaldı. 1475-ci ildə salnamədə yeni bir məbədin tikintisi zamanı Asspirasiya Katedralindən kilsənin tağları altında köçürülmüş Moskva müqəddəslərinin qalıqları olan sarkofaqlardan bəhs edilir.

1329-cu il məbədi, ehtimal ki, 1505-ci ilin yazının sonlarında söküldü. Müəyyən edilmiş ənənənin əksinə olaraq, bəzi xronika hesabatlarına və tədqiqatçıların rəyinə əsasən, Müqəddəs Con Klimakusun yeni daş kilsəsinin tikintisi fərqli bir yerdə, daha şərqdə aparılmışdır. 1913-cü ildə Katedral meydanında qazıntı işləri zamanı 14-cü əsrin ilk kilsəsinin mümkün qalıqları aşkar edilmişdir: müasir kilsə zəng qülləsinin qərbində tapılmış kiçik səkkizguşəli ağ daş konstruksiyasının bünövrəsinin fraqmentləri. Bununla belə, tapıntı 18-ci əsrin ibadətgahı hesab edilirdi, o, qismən sökülüb və qismən yenidən örtülmüşdür. (Kavelmaher V.V., Panova V.D. Moskva Kremlinin Katedral meydanında 14-cü əsrə aid ağ daş məbədin qalıqları // XIV-XVII əsrlərin orta əsr Moskvasının mədəniyyəti. M., 1995)

Foto: Kremldəki Böyük İvanın zəng qülləsi ilə birlikdə Müqəddəs İoann Klimakus kilsəsi

Foto və təsvir

Moskva Kremlinin ərazisində yerləşən Müqəddəs İohann Klimak kilsəsi paytaxtın ən qədim kilsələrindən biridir. Məbəd Katedral meydanında dayanır və onun yanında "Böyük İvan" ləqəbli zəng qülləsi ucalır.

Kilsə 14-cü əsrin birinci yarısında Şahzadə İvan Kalita tərəfindən qurulan ilk üç ağ daş kilsədən biri oldu. Borda Vəftizçi Yəhyanın Doğuş Kilsəsi ilk quruldu, sonra Fərziyyə Katedrali və üçüncü - 1329-cu ildə Yəhya Klimakus. Bu məbədin şərəfinə təqdis olunan müqəddəs 6-7-ci əsrlərdə yaşamış və insanın Allaha aparan yolu haqqında "Pilləkən" əsərinin müəllifi olmuşdur. Tikinti başa çatdıqdan sonra kilsə və zəng qülləsi yan kilsə olaraq Asspiration Cathedral-ə verildi.

Müqəddəs İoann Klimakus kilsəsinin zəng qülləsi Moskvada ilk belə tikili idi və uzun müddət ən hündür sayılırdı.

Kilsə əvvəlcə "zənglər üçün" tikilmişdir: məbəd aşağı mərtəbədə, zəng çanağı isə yuxarıda yerləşirdi. Bu dini memarlıq ansamblı indiki görkəmini 16-17-ci əsrlərdə, bütün Kremlin yenidən qurulması zamanı alıb. Əvvəlki bina 1505-ci ildə sökülüb və onun yerində italyan memar Aleviz Novy yeni iki mərtəbəli zəng qülləsi və onun əsasında yeni kilsə tikdirib. Təxminən 25 il sonra yaxınlıqda Assumption Belfry də tikildi.

17-ci əsrin əvvəllərində Boris Godunovun əmri ilə zəng qülləsi daha bir pillə inşa edildi və bunun üçün "Qodunovun sütunu" adlandırıldı. Bir az sonra, Patriarx Filaretin əmri ilə onun adını daşıyan başqa bir zəng çanağı əlavə edildi.

Sovet dövründə Müqəddəs İoann Klimaks kilsəsi bağlandı və bina başqa məqsədlər üçün istifadə edildi. 1953-cü ildə İosif Stalinin ölümündən sonra Kreml ziyarətçilərin üzünə açıldı və kilsə binasında sərgilər keçirilməyə başladı.

Kremlin mərkəzində şimala bitişik iki zəng qülləsi olan Böyük İvan zəng qülləsinin yuxarıya baxan qızıl qübbəli sütunu dayanır. Zəng qülləsinin adı ondan xəbər verir ki, burada Müqəddəs Pyotr kilsəsi yerləşirdi. John the Climacus (və ya Müqəddəs İvan), həmçinin zəng qülləsinin Moskvadakı ən hündür qülləsi olduğunu söylədi.

"Böyük İvan"ın tarixi 1329-cu ildə, İvan Kalitanın rəhbərliyi altında Kremldə kiçik bir Müqəddəs kilsə tikildiyi zaman başladı. Con Klimakus. 6-cı əsrdə yaşamış müqəddəs Con Klimak 40 illik ermitajda ciddi oruc tutmaq və dua etməklə mənəvi kamilliyə nail olmuşdur. O, öz mənəvi təcrübəsini “Pilləkən” (nərdivan) adlı təlim şəklində təqdim etdi. 1505-1508-ci illərdə sökük məbədin yerini təxminən 60 m hündürlükdə, italyan memarı Bon Fryazin tərəfindən ucaldılmış, təməlində İvan III tərəfindən inşa edilmiş, qalınlığı beş metrə çatan divarları olan bir zəng qülləsi qoyuldu qalan sahə cəmi 25 kvadratmetrdir. m keçmiş kilsəni yerləşdirdi.

1600-cü ildə tikilmiş zəng qülləsinin yuxarı hissəsinin memarının adı məlum deyil.

1598-ci ildə çar olan Boris Qodunov zəng qülləsinin hündürlüyünü artırmaq arzusunda idi. Çar Borisin fikrincə, "Böyük İvan"ın əlavə sütunu yeni Godunovlar sülaləsinin yüksəldilməsinə töhfə verməli idi. Qodunovun başladığı tikintinin başqa səbəbi də var idi. O vaxtlar Moskvada aclıq hökm sürürdü və çar xalqa gəlir vermək və onları qarışıqlıqdan yayındırmaq qərarına gəldi. Üçüncü pillədəki kokoshniklərin gözəl boyunbağının üstündəki yalançı, qara rəngli, dar pəncərələri olan üst quruluş zəng qülləsinin hündürlüyünü 81 metrə qədər artırdı və ümumi dildə ikinci bir ad aldı - "Qodunovun sütunu". Günbəzin altında Boris Qodunovun, oğlu Fyodorun adları və titulları və zəng qülləsinin əlavə olunma tarixi ilə üç cərgədə uzun bir yazı var idi. Mixail Fedoroviçin qoşulması ilə yazı ört-basdır edildi (keçmişdə Romanovlar Godunovun repressiyalarından çox əziyyət çəkdilər). Yüz il sonra I Pyotrun əmri ilə təmizləndi.

Xalq arasında bir əfsanə var idi ki, zəng qülləsindəki xaç guya xalis qızıldan düzəldilmişdir. 1812-ci ildə Napoleon xaçın götürülməsini əmr etdi. Ənənəyə görə, Fransa imperatoru onu Parisdəki Əlillərin günbəzinin üstündə yerləşdirmək istəyib. Lakin çarmıx kəndirdən yıxılaraq yerə çırpılıb. Məlum olub ki, onun üzəri qızılla örtülmüş mis lövhələrlə döşənib. Yeni xaç 1813-cü ildə quraşdırılıb və zərli mis təbəqələrlə örtülmüş bir neçə dəmir zolaqdan ibarətdir.

16-17-ci əsrlərdə Böyük İvan zəng qülləsinin yaxınlığındakı İvanovskaya meydanında orden binaları - dövlət qurumları var idi. Burada kral fərmanları yüksək səslə oxunurdu, buna görə də "İvanovonun zirvəsinə qışqırmaq" ifadəsi yarandı. Təxminən 17-ci əsrin ortalarına qədər İvanovo çadırı zəng qülləsinin yaxınlığında dayandı - ilk notariat kontorunun prototipi. Burada bir ödəniş müqabilində ərizəçilər üçün ərizə yazan katiblər yerləşirdi. Meydanda qamçı ilə cəzalar da həyata keçirilirdi (adətən rüşvətxorluq, mənimsəmə və ya aldatma). Onlar dərhal oğruları biabır edir, oğurlanmış əşyaları və yeməkləri boyunlarına asırlar (təkcə pulqabı deyil, məsələn, duzlu balıq). 1685-ci ildən Qırmızı Meydanda cəzalar başladı.

Uzun müddət zəng qülləsi Kremlin əsas gözətçi qülləsi, daha sonra isə yanğın qülləsi kimi fəaliyyət göstərmişdir. 1896-cı ildə imperator II Nikolayın tacqoyma mərasimi zamanı zəng qülləsinə elektrik işıqlandırması quraşdırılıb. Yanan bir şam kimi "Böyük İvan" şəhərin üzərində ucalırdı.

1917-ci il inqilabından əvvəl zəng qülləsi ictimaiyyətə açıq idi. Onun girişi həm də kilsənin girişi idi. Onun üstündə, indi boş olan düzbucaqlı bir daş ikon qutusunda Müqəddəs Peterin simvolu var idi. Con Klimakus. Yuxarıda iki müşahidə platforması var idi: biri orta pillədə, aşağı zəng çanağının üstündə, digəri yuxarının üstündə. Zəng qülləsinin ən zirvəsinə qalxmaq üçün 329 pilləkən qalxmaq lazım idi. Əzmkarlıq Moskvanın və ətraf ərazinin möhtəşəm mənzərəsi ilə mükafatlandırıldı. Aydın havada hətta Kremldən 40 km aralıda yerləşən ərazilər də aydın görünürdü.

Fərziyyə zəngi

1532-ci ildə İvanovo zəng qülləsinin yaxınlığında, Kitai-qorodun divarlarını inşa edən italyan memar Petrok Maloy, sonradan Doğuş kilsəsi adlandırılan Dirilmə kilsəsinin tikintisinə başladı. Sonra bu kilsə, indi Fərziyyə kimi tanınan böyük zənglər üçün zəng qülləsinə çevrildi - əsas fərziyyə zəngi adı ilə. Assumption Belfry-nin birinci mərtəbəsində, 1917-ci il inqilabından əvvəl, gözətçilər və zəng çalanlar üçün mənzillər var idi və indi dəyişən sərgi ilə Kreml muzeylərinin sərgi salonu var.

Zəngin üçüncü pilləsində bir vaxtlar Məsihin Doğuşu Kilsəsinin taxtı var idi. 19-cu əsrin əvvəllərində - 20-ci əsrin əvvəllərində St. Nikola Qostunski. 1817-ci ildə İvanovskaya meydanında dayanan qədim Müqəddəs Nikolay kilsəsi söküldükdən sonra buraya köçürülüb. Rusiyada kitab çapının banisi İvan Fedorov bu kilsənin diyakonu kimi fəaliyyət göstərmişdir. Müqəddəsin qalıqlarından bir hissəcik kilsədə saxlanılırdı. Nicholas the Wonderworker və məbədin özü Grand Duke Vasilinin III altında tikildiyi Müqəddəs Nikolayın qədim ikonu. İkon 1506-cı ildə çoxsaylı möcüzələri ilə məşhurlaşdığı Kaluqa yaxınlığındakı Qostuni kəndindən Kremlə gətirilib. Hazırda bu ziyarətgahların yeri məlum deyil.

Kilsə nikahı təşkil etmək üçün toydan əvvəl qızları ilə “Müqəddəs Nikolaya” gəlmək adətini qoruyub saxlamışdır. Bu adət, Möcüzə İşçisi Nikolasın bir yoxsul ataya üç qızını evləndirməyə kömək etməsi və hər birinə pəncərədən bir dəstə qızıl atması əfsanəyə əsaslanır. Kilsə 1917-ci ilə qədər fəaliyyət göstərmişdir.

Çöldən məbədin girişinə aparan hündür daş pilləkən ilk dəfə 1552-ci ildə İvan Dəhşətli zamanında tikilmişdir. Daha sonra burada qarovulların tikintisi üçün I Pavelin xahişi ilə memar Matvey Kazakov tərəfindən söküldü. 1852-ci ildə pilləkən Xilaskar Məsih Katedralinin müəllifi Konstantin Ton tərəfindən "qədim rus zövqündə" bərpa edildi. Hazırda pilləkən bağlıdır.

Filaretovskaya uzantısı

Fərziyyə Zənginin yanında yerləşən və omba damı ilə örtülmüş bina Patriarx Filaretin adını daşıyan Filaretovskaya uzantısı adlanır. 1624-cü ildə Polşa əsirliyindən qayıdan Çar Mixail Romanovun atası Patriarx Filaret sevinclə bu genişləndirmənin tikintisini əmr etdi. Sifarişi rus memarı Bajen Oqurtsov və çox güman ki, Terem sarayında çarinanın otaqlarını tikən ingilis Con Taler həyata keçirib.

1812-ci ildə Napoleon Böyük İvan zəng qülləsinin partladılmasını əmr etdi. Eyni zamanda, zəng qülləsi və uzantı məhv edildi, lakin böyük fraqmentlər sağ qaldı və sonradan
1815-ci ildə bir qrup memar, o cümlədən Dementiy (Domeniko) Gilardi, Aloysius (Luigi) Rusca, İvan Egotov tərəfindən bərpa zamanı istifadə edilmişdir. Maraqlıdır ki, zəng qülləsinin özü kərpicdən, özüldə və bünövrədə isə ağ daş bloklardan yuxarıda çatlamış halda sağ qalıb. Zəng qülləsinin bünövrəsinin dərinliyinin cəmi beş metr olduğunu nəzərə alsaq, bu, onun inşaatçı və memarlarının məharətindən xəbər verir.

Böyük İvanın zəngləri

"Böyük İvan" bütün böyük Kremlin kafedralları üçün zəng qülləsi kimi xidmət edir: öz zəngləri olmayan Fərziyyə, Archangel və Annunciation.

Buradan bütün Moskvada zənglər çalmağa başladı. Bu açıqlanmayan adət 18-ci əsrdə Metropolitan Platon tərəfindən təsdiq edilmişdir. Vladyka xüsusi olaraq göstəriş verdi ki, Moskvada heç kim böyük fərziyyə zənginin səsindən əvvəl bayram zənginə başlamasın. Beləliklə, Kremlin mərkəzindən gələn şənlik səsi rəvan şəkildə şəhərə yayıldı, tədricən gücləndi və universal, əzəmətli bir səs yaratdı.

Fərziyyə zəngi yalnız müstəsna hallarda və böyük bayramlarda çalındı

Fərziyyə Zənginin mərkəzi qapısında ən böyük zəng asılır - Uspenski, çəkisi 4000 funt (65,5 tondan çox). O, 1817-1819-cu illərdə 90 yaşlı zəng ustası Yakov Zavyalov və top ustası Rusinov tərəfindən 1812-ci ildə zəngxananın partlaması zamanı sınmış köhnə zəngdən töküblər. Eyni zamanda zəng üzərində Xilaskarın və Tanrı Anasının, eləcə də çarlar Aleksey Mixayloviçin və I Pyotrun təsvirləri təkrarlanır, imperator I Aleksandrın və imperator ailəsi üzvlərinin təsvirləri əlavə edilirdi. Zəngin aşağı hissəsində beş cərgədə Napoleonun qoşunlarının Rusiyadan qovulması və zəngin döyülməsi haqqında yazı var. Zəng yalnız müstəsna hallarda və böyük bayramlarda çalınır.

Qonşu qapıda bir zəng asılır " Reut"1622-ci ildə Patriarx Filaretin əmri ilə çəkildi. O, Çar Topu kimi usta Andrey Çoxov tərəfindən yaradılmışdır. Zəngin çəkisi hələ dəqiq müəyyən edilməyib. Bəzi mənbələrdə 1200 pud (19,6 ton), digərlərində 2000 pud (32,6 ton) göstərilir. "Reut" (ümumi dildə - "Howler") digər zənglərin çalınmasına səbəb olan çox aşağı səsə malikdir. 1812-ci ildə partlayış nəticəsində yıxıldıqdan sonra onun kəsilmiş qulaqları düzəldildi və "Howler" səsini dəyişmədi.

1855-ci ildə II Aleksandrın taxtına çıxması şərəfinə təntənəli zəng zamanı zəng yıxıldı və yıxıldıqda zəng qülləsinin anbarlarını sındıraraq bir neçə zəng çalanını öldürdü. Bu hadisə imperator üçün pis əlamət sayılırdı. Həqiqətən də, həyatına beş cəhddən sonra II Aleksandrın etdiyi məlumdur
Narodnaya Volya terrorçuları tərəfindən öldürülüb.

Filaretovskaya uzantısında asılır Yeddi yüz 1704-cü ildə zəng çaldı. Adı onun çəkisindən gəlir - 798 funt (13 ton). Çar Bell-in yaradıcısı məşhur usta İvan Motorin tərəfindən çəkilmişdir. Bu zəngin ilk zərbələri digər zənglərin donduğu zaman Oruc ayının başlanğıcını qeyd etdi.

Böyük İvan zəng qülləsinin aşağı mərtəbəsində 17-18-ci əsrlərə aid altı zəng asılır: "Ayı", "Qu quşu", Novqorodski, Şirokiy, Slobodskoy və Rostovski. Novqorod 1556-cı ilin zəngi İvan Qroznı tərəfindən fəth edilmiş Novqorodun Müqəddəs Sofiya Katedralindən götürülüb. 1730-cu ildə usta İvan Motorin onu tökdü və qədim yazıları qoruyaraq əlavə etdi.
Sankt-Peterburqdakı Peter və Paul qalasının təsviri.

Ən ağır zəng " qu quşu"- təxminən 7,5 ton ağırlığında. Bu ad kəskin "quş" səsi olan zənglərə verildi. Zəng " ayı"adını alçaq uğultu səsindən almışdır. Bu zənglərin hər ikisi 1775-ci ildə usta Semyon Mozhjuxin tərəfindən köhnə zənglərdən yenidən düzəldilmişdir.

Slobodskaya 1641-ci ildə köhnə zəngdən bir zəng də atıldı. Yanındakı yazıdan onun haqqında bildiyimiz bütün bunlardır.

Üç yüz funt(4,9 ton) Şirokiy zəngini 1679-cu ildə Vasili və Yakov Leontyev qardaşları töküblər. Onun iki metrlik diametri hündürlüyündən demək olar ki, 30 sm böyükdür, bir qayda olaraq, rus zəngləri eyni ölçülərə malikdir.

Rostovski 17-ci əsrin sonlarında məşhur tökmə ustası Filipp Andreev tərəfindən atılan zəng, "Rostov zəngləri" ilə məşhur olan Rostov yeparxiyasından gətirildi.

Orta yarusda 16-17-ci əsrlərə aid 10 zəng asılır. Onların arasında var Mariinski St təsviri olan zəng. Misir Məryəmi, Çar Aleksey Mixayloviçin qohumları olan Morozov boyarlarının ruhlarını yad etmək üçün tökdü. Məşhur zəng ustası sülaləsinin banisi Fyodor Motorin onu 1678-ci ildə töküb. Danilovski təsviri olan zəng. Moskva Şahzadəsi Daniel və altı qanadlı serafim, zəng çalmağın mələk trubalarının səsləri kimi simvolik şərhini xatırladır.

Zəng qülləsinin yuxarı mərtəbəsində 17-ci əsrə aid üç kiçik zəng var.

Bizim dövrümüzdə tədqiq edilmiş və zəng üçün uyğun olan zənglər Kreml kafedrallarında xidmətlər zamanı istifadə olunmağa başladı. Və bir vaxtlar böyük bayramlarda "Böyük İvan"ın bütün zənglərinin eyni vaxtda çalınması Moskva vətəndaşlarında və qonaqlarında unudulmaz təəssürat yaratdı.

Böyük İvanın zəng qülləsi dünya və rus memarlığının şah əsərləri siyahısında xüsusi yer tutur və Moskvanın əsas bəzəklərindən biri hesab olunur.

Onun tarixi tədqiqatçıların bu günə qədər aça bilmədiyi mistik sirlərlə doludur.

Zəng qülləsinin tarixi

İvanovski sütununun tarixi birbaşa Rusiya dövlətinin formalaşması ilə bağlıdır.

John Climacus kilsəsi

Rahib Con Klimakus Bizans ilahiyyatçısı, mənəvi dirçəliş təliminin və “Pilləkən” traktatının müəllifi idi. Məhz bu müqəddəsin şərəfinə 1329-cu ildə Moskva knyazı İvan Kalitanın əmri ilə kilsə tikildi.

Məbədin Kalitanın Moskva dəstəsinin Pskova qarşı kampaniyasından əvvəl verdiyi anda görə tikildiyinə dair bir versiya var. Bəxt İvan Daniloviçin yanında idi və o, əhdinə əməl etdi.

Beləliklə, cəmi üç ay ərzində ortaya çıxdı St John Climacus kilsəsi. O, səkkizbucaqlı formalı idi, künclərində yarımsütunlar vardı.

Müqəddəs İoann Klimak kilsəsinin daxili xaç formalı məkanı, qurbangah istisna olmaqla, kiçik ölçülü idi - cəmi beş-beş metr.

Moskva Kremlindəki Müqəddəs İoann Klimak Kilsəsi 170 ildən çox dayandı, 1505-ci ildə söküldü, lakin zəng altında tədqiqatçılara məlum olan ilk daş kilsə, ilk sütun formalı kilsə zəngi kimi tarixdə yerini aldı. qüllə və iki kafedral arasında tikilmiş ilk məbəd.

Zəng qülləsinin tikintisi və təməli

Böyük İvan kilsəsində istedadlı memarlar yox idi. Ona görə də onu kimin tikdiyi sualına cavab vermək kifayət qədər çətindir.

XVI əsrin əvvəllərində köhnə məbəd söküləndə şərq tərəfdə yeni kilsə ucaldıldı. Kimin adınadır? Məbədin adını İvan III verdi.

Tikintiyə italyan memar Bon Fryazin rəhbərlik etmişdir. O, şah əsərini 1508-ci ildə tamamlayır.

Binanın özünəməxsus bünövrəsi və o dövrdə inqilabi olan tikinti üsulları sayəsində möhkəmlik baxımından analoqu yox idi.

1600-cü ildə Boris Godunovun rəhbərliyi altında indiki rus memarı Fyodor Kon zəng qülləsinin üçüncü pilləsini tikdi. IN Moskvadakı Böyük İvan zəng qülləsinin hündürlüyü- 81 metr.

III İvanın zəng qülləsindən yüksək zəng qüllələrinin tikintisinə qadağa qoyulması ilə bağlı bir metropoliten əfsanəsi var. 1860-cı ilə qədər, Xilaskar Məsihin Katedrali tikilənə qədər zəng qülləsi Moskvanın ən hündür binası olaraq qaldı.

Tarixi taleyi

Məbəd bir çox sınaqlardan keçməli oldu.

Çətin dövrlər, xarici işğalçıların işğalları və yerli ateistlərin siyasi ambisiyaları dəfələrlə III İvanın sütununun mövcudluğunu təhdid etdi:

Yalançı Dmitri, Marina Mnişexin polyak təbəələri üçün orada kilsə tikmək niyyətində idi.
Napoleon Kremlin partladılmasını əmr etdi. Bu qərar ölümcül oldu. Partlayışlar Assumption Belfry və Filaretin əlavəsini xarabalığa çevirdi, zəng qülləsinin günbəzindəki xaçı qopardı və üçüncü pillədə çatın əmələ gəlməsinə səbəb oldu. Ancaq zəng qülləsinin özü sağ qaldı. Artıq 12 dekabr 1813-cü ildə III İvan sütununun zəngləri yenidən oxundu və moskvalıları kilsə xidmətinə dəvət etdi.
Belə bir rəvayət var ki, 1950-ci və ya 1960-cı illərdə kimsə zəng çalmaq qadağasını pozmağa çalışıb, bundan sonra dilləri zəncirlənib.
Sovet liderləri yetmiş beş il zəng çalmağı susdurdular.

Yalnız 1992-ci ilin Pasxa bayramına qədər zənglər yenidən çalmağa başladı.

1624-cü ildə memar Ogurtsov Patriarx Filaretin şərəfinə adlandırılan Filaret uzantısını yaratdı.

Artırmanın çadırının memarı Aleksey Mixayloviçin dövründə işləmiş ingilis Taler idi.

17-ci əsrin sonlarında zəng çalğısı Moskvanın simvollarından birinə çevrildi.

Zəng qülləsindən ətraf əraziyə möhtəşəm mənzərə açılır, düşmən qoşunlarının yaxınlaşması 30 (!) kilometr uzaqdan görünürdü.

Zəng qülləsinin şimal kənarına bitişik Fərziyyə zəng qülləsinin binası 1812-ci ildə dağıdılmış 16-cı əsrə aid köhnə tikilinin bünövrəsi üzərində 1815-ci ildə ucaldılmışdır.

Bu tikililər zəng qülləsinin ayrılmaz hissəsinə çevrildi.

Müharibədən sonrakı bərpa

Zəng qülləsinin genişmiqyaslı yenidən qurulmasına həmişə nəsə mane olurdu: müharibələr və müharibədən sonrakı dağıntılar, maliyyə resurslarının olmaması, memarlar arasında mübahisələr. Lakin fransızlar tərəfindən dağıdılan Filaretovskaya uzantısı və zəng qülləsi 1819-cu ildə yenidən quruldu.

İlk ciddi bərpa 2005-ci ildə baş verdi.

Ustalar tərəfindən tam yenidən təchizat aparılaraq qədim tikili muzey istifadəsinə uyğunlaşdırılıb, zəng qülləsinin fasadları və xarici interyerləri muzeyin nümayişi üçün hazırlanıb.

Mövcud vəziyyət

Hazırda memarlıq obyekti həm təyinatı üzrə, həm də muzey sərgisi kimi istifadə olunur.

Bu gün Fərziyyə Zənginin birinci mərtəbəsində Moskva Kreml Muzeyinin və digər rus və xarici muzey kolleksiyalarının sərgiləri təşkil olunur.

Şəkli tamamlamaq üçün ziyarətçilərə zəng qülləsinin ağardılmış divarlarından istifadə edərək kafedralın yenidən qurulmasının video proyeksiyası göstərilir.

Dövri olaraq, bütün proqnozlar söndürülür, yalnız arxa işıq qalır və ziyarətçilər zəng qülləsinin qorunub saxlanılmış interyerlərini araşdırmaq imkanı əldə edirlər.

Şərti olaraq, bu muzeyi üç sərgiyə bölmək olar: zəng qülləsinin özü və ya işıqla vurğulanan hissələri, Kreml binalarının qorunub saxlanmış fraqmentləri və virtual eksponatlar.

Zəng qülləsinin yuxarı pilləsində müşahidə göyərtəsi var.

Ziyarətçilər isti mövsümdə 329 pilləli yolu qət edərək oraya qalxa bilərlər.

Quruluşun yeri

Deyə bilərik ki, İvanovski sütunu Moskva Kremlini birləşdirən bir növ memarlıq mərkəzidir onun bütün strukturlarını vahid bir bütöv halına gətirir.

III İvan sütunu Moskvanın mərkəzinin memarlıq ansamblının bir hissəsi olduğundan, yaxınlıqda dünya miqyasında şöhrət qazanmış bir çox attraksion var:

Fərziyyə Katedrali;
Archangel Katedrali;
Patriarxal Palatası;
Faceted Palata;
Cübbənin Depoziti Kilsəsi;
Çar Zəngi;
Çar Cannon.

Beləliklə, zəng qülləsini ziyarət etmək niyyətində olan turist Moskva memarlığının digər şah əsərlərini mütləq görəcək.

Oraya necə çatmaq olar

III İvan zəng qülləsini öz gözlərinizlə görmək, onun miqyasını qiymətləndirmək və memarlıq ləzzətlərindən həzz almaq üçün turistlər diqqətlərini sadə bir ünvana - Moskva, Kreml, Katedral Meydanına yönəltməlidirlər.

Rusiya paytaxtının mərkəzinə dörd metro xətti ilə gələ bilərsiniz:

Sokolniçeskaya xətti - Lenin Kitabxanası və Oxotnıy Ryad stansiyaları;
Serpuxovsko-Timiryazevskaya xətti - Borovitskaya stansiyası;
Arbatsko-Pokrovskaya xətti - Ploshchad Revolyutsii stansiyası;
Filyovskaya xətti - Aleksandrovski Sad stansiyası.

İşləyən zənglər

Rus və xarici ustalar tərəfindən hazırlanmış zənglər zəng qülləsinin hər üç pilləsində yerləşir.

Ən kütləvi və bass olanlar birinci pillənin qalereyasında, ən yüngül və ən melodik olanlar isə yuxarıdadır:

Assumption Belfry və Filaret Əlavəsində üç zəng var.
Mərkəzi açılışda Çar Zəngindən sonra ikinci ən böyük zəng və hazırda fəaliyyət göstərən zənglərin ən böyüyü - Fərziyyə var. İmperator I Aleksandrın və ailəsinin portretləri, Məsihin, Allahın Anası, Vəftizçi Yəhyanın, mitropolitlər Peter və Aleksinin təsvirləri və "Allahın Anasının Yuxarı" kompozisiyası ilə bəzədilib. Diametri 4,3 metrə çatan zəng dilinin çəkisi 1,75 ton, özünün çəkisi isə təxminən 65 ton 320 kiloqramdır. Fərziyyə zəngi ton və səs baxımından ən yaxşı hesab olunur.
Çəkisi 32 ton 760 kq olan Revun zəngi çar Mixail Romanovun sifarişi ilə 1622-ci ildə Çar Topunun müəllifi usta Andrey Çoxov tərəfindən hazırlanmışdır.
Lenten və ya Yeddi Yüz Zəngin çəkisi 13 ton 71 kq və Filaret uzantısında yerləşir.
Zənglərin ən qədimi Ayıdır. O, güclü səsinə və alçaq səsinə görə belə adlandırılıb.
Swan Bell, qu quşunun fəryadına bənzər cingiltili səsinə görə adlandırıldı.
Novqorod zəngi ilk dəfə Novqoroddakı Müqəddəs Sofiya Katedrali üçün IV İvan tərəfindən atıldı. Sonra onu Moskvaya apardılar. Yaxınlıqda Şiroki, Slobodskoy və Rostovski zəngləri var.
Zəngin ikinci pilləsində Korsun zəngi, Nemçin Yeni Uspenski, Danilovski, Lyapunovski, Maryinski, Qluxoy, Birinci və İkinci adsız zənglər var.
Üçüncü pillə daha kiçik zənglərdən əmələ gəlir.

Binanın memarlıq ansamblı

Zəng qülləsinin əsası ağ daşdan tikilmişdir. Sonra güclü dəmir bağlarla bərkidilmiş böyük kərpicdən hörgü gəlir. Demək olar ki, davamlı bir kütləni təmsil edən zəng qülləsinin aşağı mərtəbələri təməl ilə vahid güclü monolitə birləşdi.

Bu memarlıq ansamblı şərq tərəfdə Moskva Kremlinin Katedral Meydanını bağlayır.

Aşağı mərtəbənin divarları beş metr eninə çatır.

Zəng qülləsinin ikinci pilləsi, deyəsən, birincini təkrarlayır: aşağı hissəsi bir neçə dar pəncərəsi olan möhkəm massivdir, onların üstündə isə zənglərin yerləşdiyi açıq qalereyadır.

İkinci pillənin divarları aşağı mərtəbənin divarlarından iki dəfə nazikdir. Daha kütləvi alt hissəsi və daha yüngül yuxarı hissəsi olan hər iki oktaedrin formalarının bu təkrarlanması bütün strukturun yuxarı istiqamətini vizual olaraq vurğulayır.

İvanovski sütununun tikintisi və yenidən qurulmasında iştirak edən memarlar:

Bon Fryazin;
Petrok Maloy;
Fedor Kon;
Bazhen Ogurtsov;
John Thaler;
Domenico Gilardi;
Konstantin Ton.

III İvan məbədi iki dövrün memarlığının xarakterik xüsusiyyətlərini birləşdirdi: 15-ci əsrin ciddi struktur formaları və 16-cı əsrin dekorativ bəzəkləri.

Zəng qülləsini ziyarət etmək imkanları

Assumption Belfry-nin içərisindəki otaq muzeyə çevrilib. Fərziyyə zəngi qülləsinin içərisində yerləşən muzeydə Kremlin memarlıq tarixini əks etdirən qədim artefaktlar var.

Bu kolleksiyada ziyarətçilər mövcud və artıq yoxa çıxmış binaların fraqmentlərini görə bilərlər.

Sərgi salonunda səyyar sərgilər yerləşir.

2018-ci ildə biletin qiyməti 250 rubl təşkil edir.

Binanın əhəmiyyəti

Zaman heç kimə və heç nəyə əsirgəmir. İnsanlar gedir. Binalar xarab olur, dağılır. Zənglər çatlayır və səslərinin saflığını itirir.

Ancaq Böyük İvanın sütunu qayda üçün bir istisna oldu.

Dəfələrlə onun zənglərini susdurmağa cəhdlər edildi və kilsə özü dağıdıldı.

O, uşaqların və böyüklərin ibadət obyektinə çevrilərək zamanın təzyiqinə və insan nifrətinə tab gətirdi.

Və bu gün Kreml kafedrallarında ibadətlər zamanı insanlar kimi öz adlarını daşıyan bu zənglərin səsləri Moskvanın üzərində cingildəyir. Qızıl günbəzli məbəd qürurla dünyanın səs-küyünün üzərində ucalaraq, hamımıza sübut edir ki, əsl sənət imandan ayrılmazdır və onlar birlikdə möcüzələr yaratmağa qadirdirlər.

Zəng qülləsinin keçmişi və bu günü haqqında video

Bu videoda siz məşhur obyektin keçmişi və bu günü ilə tanış ola bilərsiniz.