Leonardo da son şam yeməyinin freskinin ölçüləri. Leonardo da Vinçinin "Son Şam yeməyi" freskinin sirləri. Son Şam yeməyi fantastika yazıçılarını ilhamlandırdı

Əgər siz saysız-hesabsız surətdə kopyalanmış rəsm şah əsərlərini xatırlamağa çalışırsınızsa, bu seriyada ilklərdən biri Leonardo da Vinçinin "Son Şam yeməyi" freskası olacaq. İki il ərzində, 1495-ci ildən 1497-ci ilə qədər yazılmış bu əsər, artıq İntibah dövründə İspaniya, Fransa və Almaniyadan olan fırça ustaları tərəfindən yazılmış eyni mövzunun 20-yə yaxın “varisi” qəbul etmişdir.

Demək lazımdır ki, hələ Leonardodan əvvəl də bəzi Florensiyalı rəssamlar öz əsərlərində bu süjetdən istifadə etmişdilər. Təəssüf ki, müasir incəsənət tarixçilərinə yalnız Giotto və Ghirlandaionun əsərləri məlum olmuşdur.

Leonardo da Vinci Milanda

Rəssamlıq biliciləri, xüsusən də Leonardo da Vinçinin əsəri dünyaca məşhur freskanın yerini çoxdan bilirlər. Ancaq bir çox pərəstişkarları hələ də Leonardo da Vinçinin "Son Şam yeməyi" nin harada yerləşdiyi ilə maraqlanırlar. Bunun cavabı bizi Milana aparacaq.

Milanda işlədiyi vaxta qədər uzanan yaradıcılıq dövrü, rəssamın bütün həyatı kimi, sirrlərə bürünmüş və yüz illər boyu bir çox əfsanələrlə örtülmüşdür.

Tapmacaların, tapmacaların və gizli kodların həvəskarı kimi tanınan Leonardo da Vinçi özündən sonra çoxlu sayda tapmacalar qoyub, bəziləri hələ də dünya alimləri tərəfindən həll olunmayıb. Sənətkarın həm həyatı, həm də yaradıcılığı tam bir sirr kimi görünə bilər.

Leonardo və Ludoviko Sforza

Leonardonun Milanda görünməsi birbaşa Moro ləqəbli Ludovico Maria Sforzanın adı ilə bağlıdır. Hökmdar hökmdar və bir çox sahələrdə istedadlı şəxsiyyət olan Moreau hersoqu 1484-cü ildə o vaxta qədər artıq məşhurlaşan Leonardo da Vinçini xidmətə cəlb etdi. Rəssamın rəsmləri və mühəndislik istedadı uzaqgörən siyasətçinin diqqətini çəkib. O, gənc Leonardonu hidravlik mühəndis, mülki strukturların konstruktoru və hərbi texnikanın dizayneri kimi istifadə etməyi planlaşdırırdı. Və yanılmırdı. Gənc mühəndis heç vaxt ixtiraları ilə Moreonu heyrətləndirməkdən əl çəkmirdi. Topların və yüngül silahların yeni modelləri, o dövrdə ağlasığmaz körpülərin dizaynı və hərbi ehtiyaclar üçün toxunulmaz və keçilməz mobil arabalar kimi texniki inkişaflar hersoq məhkəməsinə təklif edildi.

Milan. Santa Maria delle Grazie məbədi

Leonardo Milanda görünəndə burada artıq Dominikan monastırının tikintisi gedirdi. Monastır kompleksinin əsas memarlıq vurğusuna çevrilən Santa Maria delle Grazie məbədi o dövrdə artıq məşhur olan italyan memarının rəhbərliyi altında tamamlandı.

Duke Sforza məbədin ərazisini genişləndirməyi və böyük ailəsinin məzarını burada qoymağı planlaşdırırdı. Leonardo da Vinçi 1495-ci ildə "Son şam yeməyi"nin bibliya hekayəsi üzərində işləməyə gətirildi. Fresk üçün yer məbədin yeməkxanasında müəyyən edilmişdir.

Son Şam yeməyinə harada baxa bilərsiniz?

Leonardo da Vinçinin "Son Şam yeməyi" nin harada yerləşdiyini başa düşməyi asanlaşdırmaq üçün Corso Magenta məbədi ilə üzbəüz dayanmalı və baxışlarınızı sol tərəfə, uzantıya çevirməlisiniz. Bu gün tamamilə bərpa edilmiş bir binadır. Lakin İkinci Dünya Müharibəsi dağıdıcılıqdan əl çəkmədi. Şahidlərin dediyinə görə, hava hücumlarından sonra məbəd demək olar ki, tamamilə dağılıb və freskanın toxunulmaz qalması möcüzədən başqa bir şey deyil.

Bu gün milyonlarla sənətsevər Leonardo da Vinçinin “Son şam yeməyi” əsərinin yerləşdiyi yerə axışır. Bura gəlmək o qədər də asan deyil. Turizm mövsümündə əvvəlcədən tur qrupunda yer bron etmək lazımdır. Və şah əsəri qorumaq üçün ziyarətçilər kiçik qruplar şəklində zala buraxılır və baxış vaxtı 15 dəqiqə ilə məhdudlaşır.

Fresk üzərində uzun və əziyyətli iş

Freskanın yaradılması üzrə işlər yavaş-yavaş gedirdi. Sənətkar bütün dahilər kimi xaotik işləyirdi. Ya bir neçə gün fırçasından başını qaldırmazdı, ya da əksinə, günlərlə ona toxunmazdı. Bəzən düz gündüz vaxtı etdiyi hər şeyi atıb işinə qaçırdı ki, bircə fırça zərbəsi vursun. İncəsənət tarixçiləri bunun üçün bir neçə izahat tapırlar. Birincisi, rəssam öz işi üçün yeni bir rəsm növü seçmək qərarına gəldi - tempera ilə deyil, yağlı boyalarla. Bu, daim əlavələr etməyə və şəkilləri düzəltməyə imkan verdi. İkincisi, yeməyin süjetinin daim təkmilləşməsi rəssama bir daha “Son şam yeməyi”nin qəhrəmanlarına assosiativ sirlər bəxş etməyə imkan verdi. Leonardonun müasirləri olan həvarilər və həqiqi personajlar arasındakı müqayisələrin təsviri bu gün istənilən sənət tarixi məlumat kitabında tapıla bilər.

Prototiplər və ilham axtarın

Şəhərin müxtəlif məhəllələrində, tacirlərin, kasıbların və hətta cinayətkarların arasında gündəlik gəzintiyə çıxan sənətçi onun personajlarına bəxş oluna biləcək cizgiləri tapmağa çalışırdı. Onu müxtəlif meyxanalarda tapmaq olardı, kasıblarla bir yerdə oturub onlara öz əyləncəli hekayələrini danışırdı. O, insan hissləri ilə maraqlanırdı. Özü üçün maraqlı bir şey tutan kimi dərhal eskizini çəkdi. Tarix rəssamın bəzi hazırlıq eskizlərini nəsillər üçün qoruyub saxlamağa müvəffəq olmuşdur.

Leonardo gələcək şah əsəri üçün təkcə Milanın küçələrindəki simalar arasında deyil, həm də ətrafdakılar arasında ilham və obrazlar axtarırdı. Onun “Son Şam yeməyi” filmində Yəhuda qiyafəsində görünən “işəgötürən” Sforza da istisna deyildi. Əfsanədə deyilir ki, bu qərara səbəb hersoqun sevimlisinə gizli aşiq olan sənətçinin bayağı qısqanclığı olub. Yalnız cəsur bir sənətkar belə seçim edə bilərdi. "Son Şam yeməyi" yalnız gizli prototip kodlarına deyil, həm də unikal işıqlandırma həllinə malikdir.

Boyalı pəncərələrdən düşən mənzərəli işıq, bitişik divarda yerləşən pəncərənin freskaları ilə birlikdə həqiqətən reallaşır. Ancaq bu gün bu effekti müşahidə etmək mümkün deyil, çünki şah əsəri qorumaq üçün divardakı pəncərə tamamilə qaralmışdır.

Zamanın təsiri və şah əsərin qorunması

Zaman tez bir zamanda rəsm texnikasının səhv seçildiyini sübut etdi. Rəssamın işinin çox dəyişdiyini görmək üçün cəmi iki il çəkdi. Rəsm qısa ömürlü olduğu ortaya çıxdı. Leonardo da Vinçi freskanın ilk bərpasını həyata keçirməyə başlayır, ancaq 10 ildən sonra. Tələbələrini də bərpa işlərinə cəlb etdi.

350 il ərzində Leonardo da Vinçinin Son Şam yeməyinin yerləşdiyi yer çoxlu rekonstruksiya və dəyişikliklərə məruz qalıb. 1600-cü ildə rahiblər tərəfindən yeməkxanaya kəsilmiş əlavə bir qapı freskaya ciddi ziyan vurdu və 20-ci əsrdə İsanın ayaqları tamamilə silindi.

İkinci Dünya Müharibəsindən əvvəl freska səkkiz dəfə bərpa edilmişdir. Hər bir bərpa işində yeni boya qatları çəkilir və tədricən orijinal çox təhrif edilirdi. Leonardo da Vinçinin orijinal ideyasını müəyyən etmək üçün sənət tarixçilərini çətin iş gözləyirdi. Rəssamın rəsmləri, rəsmləri və anatomik qeydləri dünyanın bir çox muzeylərində saxlanılır, lakin Milan haqlı olaraq rəssamın yeganə tam tamamlanmış irimiqyaslı işinin sahibi hesab olunur.

Müasir bərpaçıların titanik işi

20-ci əsrdə Son Şam yeməyinin bərpası üzrə işlər müasir texnologiyalardan istifadə edilməklə aparılmışdır. Tədricən, lay-lay, bərpaçı rəssamlar şedevrdən çoxəsrlik toz və kifləri təmizlədilər.

Təəssüf ki, bu gün orijinal freskanın yalnız 2/3-nin qaldığı və rəssamın əvvəlcə istifadə etdiyi boyaların yarısının geri qaytarılmayan şəkildə itirildiyi etiraf edilir. Freskanın sonrakı məhvinin qarşısını almaq üçün bu gün Santa Maria delle Grazie kilsəsinin yeməkxanasında vahid rütubət və hava istiliyi saxlanılır.

Sonuncu 21 il davam etdi. 1999-cu ilin mayında dünya yenidən Leonardo da Vinçinin “Son şam yeməyi” əsərini gördü. Milan freskanın açılışı münasibətilə tamaşaçılar üçün möhtəşəm şənliklər təşkil edib.

Rəsm və ya fresk. Bir çox insanlar Son Şam yeməyini rəsm adlandırırlar, lakin rəsmi olaraq freska adlanır. Fərqi yaxşı başa düşməyən oxucular üçün bu iki təsviri sənət əsərinin bir-birindən nə ilə fərqləndiyini dəqiq izah edəcəyik.

Son Şam yeməyi əslində freska deyil, rəsmi başlığa baxmayın. Leonardo da Vinçi bunu quru bir səthə yazdı və bunun da öz səbəbləri var idi. Gips qurumadan əvvəl fresk kifayət qədər tez rənglənməlidir, lakin usta tələsmək istəmədi.

İsa Məsihin son yeməyi olan süjet haqqında uzun-uzadı danışmayacağıq. Şəkilin mərkəzində İsa, ətrafında 12 həvari var. İsa şagirdlərinə deyir ki, onlardan biri Ona xəyanət edəcək. Bu məqalənin sonunda bir rəsmə baxarkən nələrə baxmaq lazım olduğunu sizə ətraflı izah edəcəyik.

Son Şam yeməyi haqqında ingilis və ya italyan dillərində məlumat tapmağa çalışan turistlər bu əsərin tamam başqa cür adlandırıldığını gördülər. Yalnız bizim dilimizdə onun belə gözəl adı var. Digər Avropa dillərində bu, sadəcə olaraq “Son Şam yeməyi” adlanır. "Son super" - ingiliscə və ya "L"Ultima Cena" - italyanca. Bu adlar onlayn bilet almaq üçün faydalı olacaq.

Biletlərlə bağlı problem.

“Da Vinçi Kodu” filminin nümayişindən sonra bu attraksionun populyarlığı xeyli artdı və hələ də azalmır. Turistlərə ciddi şəkildə 15 dəqiqə və 25 nəfərlik məhdud qrupda icazə verilir. Biletləri kassadan almaq həmişə mümkün olmur, yay mövsümünün pik mövsümündə bir həftə əvvəldən bilet olmaya bilər. Qışda vəziyyət daha yaxşıdır, biletləri adətən cari gündə ekskursiyalar üçün almaq olar.

Biletləri əvvəlcədən onlayn sifariş edə bilərsiniz. Bunu edə biləcəyiniz bir neçə sayt var. Onların hamısının rus versiyası yoxdur, yalnız italyan və ingilis dillərindədir.

İlk sayt - vivaticket.it sərfəli qiymətləri ilə seçilir. Biletin qiyməti bələdçi xidmətləri də daxil olmaqla cəmi 11,5 avrodur. Amma bilet almaq üçün bu saytda qeydiyyatdan keçməli olacaqsınız və bu prosedur asan deyil.

İkinci sayt - www.milan-museum.com qeydiyyat olmadan biletləri almağa imkan verir, lakin siz yenə də əlaqə məlumatlarınızı və kredit kartı məlumatlarınızı daxil etməli olacaqsınız. Bu saytda minimum bilet qiyməti 23,5 avrodur.

Üçüncü sayt - www.tickitaly.com daha bahadır, həm də ən başa düşülən və rahatdır. Burada bilet almaq ən asandır, lakin onların qiyməti 33 avrodan başlayır.

İstənilən halda sizə bir çek göndəriləcək, onu çap edib kassada təqdim etməli olacaqsınız, bunun müqabilində siz bilet alacaqsınız.

İçəri girəndə nə axtarmaq lazımdır.

Diqqət etməli olduğunuz ikinci şey Məsihin Özünün üzüdür. Taleyini bilir, ifadəsi heç qorxuya oxşamır. Leonardo da Vinçinin ən çox işlədiyi bu üz idi.

Və təbii ki, həvarilərin üzlərinə diqqət yetirməyə dəyər. Onlar çaşqındırlar və hər biri İsadan onun xain olub-olmadığını soruşurlar. Bir çox insanın üzündə qorxu və ya təəccüb var.

Digər maraqlı detal isə şəklin altında, Məsihin düz altındadır. Bu, fresk zamanla ciddi şəkildə məhv edildikdən sonra burada hazırlanmış qapının bir hissəsidir.

Dünyada üç Son Şam yeməyi var.

Milanda Santa Maria del Grazie monastırında Leonardo da Vinçinin özünə məxsus orijinalı var. Əslində, ustadın öz fırça vuruşlarından çox az qalıb. Rəssam quru səthdə rəsm çəkdiyindən 20 ildən sonra Son Şam yeməyi dağılmağa başladı və 60 ildən sonra fiqurları ayırd etmək artıq çətinləşdi.

İtaliyada onların yerinə bir qapı düzəldilmişdir, lakin təbii ki, nüsxələrdə qaldılar. Bu nüsxələrdən biri Londonda Kral İncəsənət Akademiyasındadır. İkinci nüsxəni İsveçrədə Müqəddəs Ambrocio kilsəsində görmək olar.

Sizə Milana uğurlu səfər və Son Şam yeməyi freskinin maraqlı müayinəsini arzulayırıq. İtaliyanın digər görməli yerləri haqqında məqalələrimizdə oxuyun ( aşağıdakı linklər).

Leonardo da Vinci ötən illərin ən sirli və öyrənilməmiş şəxsiyyətidir. Bəziləri ona Tanrının hədiyyəsi kimi baxır və onu müqəddəs sayırlar, bəziləri isə əksinə, ruhunu şeytana satan ateist hesab edirlər. Ancaq böyük italyan dühası danılmazdır, çünki böyük rəssamın və mühəndisin əlinin toxunduğu hər şey dərhal gizli məna ilə dolu idi. Bu gün məşhur “Son şam yeməyi” əsəri və onun gizlətdiyi bir çox sirlər haqqında danışacağıq.

Yaradılma yeri və tarixi:

Məşhur freska Milanın eyniadlı meydanında yerləşən Santa Maria delle Grazie kilsəsində yerləşir. Daha doğrusu, yeməkxananın divarlarından birində. Tarixçilərin fikrincə, rəssam şəkildə həmin dövrdə kilsədə olan eyni süfrə və yeməkləri xüsusi olaraq təsvir etmişdir. Bununla o, İsa və Yəhudanın (yaxşı və şərin) insanlara göründüyündən daha yaxın olduğunu göstərməyə çalışdı.

Rəssam əsəri çəkmək əmrini 1495-ci ildə himayədarı Milan hersoqu Lüdoviko Sforzadan alıb. Hökmdar özünün bərbad həyatı ilə məşhur idi və gənc yaşlarından gənc bacchantes ilə əhatə olunmuşdu. Vəziyyət heç də dəyişmədi, çünki hersoqun gözəl və təvazökar arvadı Beatrice d'Este var idi, o, ərini səmimiyyətlə sevirdi və həlim xasiyyətinə görə onun həyat tərzinə zidd ola bilməzdi. Etiraf etmək lazımdır ki, Ludovico Sforza həyat yoldaşına səmimi şəkildə hörmət edirdi və özünəməxsus şəkildə ona bağlanırdı. Amma əclaf hersoq sevginin əsl gücünü yalnız arvadının qəfil ölümü anında hiss etdi. Kişinin kədəri o qədər böyük idi ki, 15 gün otağından çıxmadı. Və çölə çıxanda ilk işi mərhum həyat yoldaşının bir vaxtlar xahiş etdiyi Leonardo da Vinçidən freska sifariş etmək oldu və məhkəmədə bütün əyləncələri əbədi olaraq dayandırdı.

Şəkildə Santa Maria delle Grazie kilsəsidir.

İş 1498-ci ildə tamamlandı. Ölçüləri 880 ilə 460 sm idi.Rəssamın işinin bir çox biliciləri razılaşdılar ki, "Son şam yeməyi" 9 metr kənara çəkilib 3,5 metr yuxarı qalxsanız ən yaxşı şəkildə izlənilə bilər. Üstəlik, görmək üçün bir şey var. Artıq müəllifin sağlığında freska onun ən yaxşı əsəri hesab olunurdu. Baxmayaraq ki, rəsm əsərini freska adlandırmaq düzgün olmazdı. Məsələ burasındadır ki, Leonardo da Vinçi əsəri bir neçə dəfə redaktə edə bilmək üçün yaş gips üzərində deyil, quru gips üzərində yazıb. Bunu etmək üçün rəssam divara qalın bir yumurta tempra qatı tətbiq etdi, sonradan bu, rəsm çəkildikdən cəmi 20 il sonra çökməyə başladı. Ancaq bu barədə daha sonra.

Fotoda yeməkxanada sonuncu şam yeməyi göstərilir.

Parçanın ideyası:

“Son Şam yeməyi” İsa Məsihin romalılar tərəfindən tutulması ərəfəsində Yerusəlimdə şagirdləri və həvariləri ilə sonuncu Pasxa yeməyini təsvir edir. Müqəddəs Yazılara görə, İsa yemək zamanı həvarilərdən birinin ona xəyanət edəcəyini söylədi. Leonardo da Vinçi şagirdlərin hər birinin Müəllimin peyğəmbərlik ifadəsinə reaksiyasını təsvir etməyə çalışdı. Bunun üçün o, şəhəri gəzir, sadə insanlarla söhbət edir, onları güldürür, incidir, ruhlandırırdı. Və eyni zamanda onların üzündəki emosiyaları müşahidə edirdi. Müəllifin məqsədi məşhur şam yeməyini sırf insan nöqteyi-nəzərindən təsvir etmək idi. Buna görə də o, cərgədə olan hər kəsi təsvir etdi və heç kimin başının üstündə bir halo çəkmədi (digər rəssamların bəyəndiyi kimi)

Şəkildə: Son Şam yeməyinin eskizi

1. Tarixçilərin fikrincə, Leonardo da Vinçi iki personajı yazmaqda ən çox çətinlik çəkib: İsa və Yəhuda. Rəssam onları xeyir və şərin təcəssümü etməyə çalışdı, ona görə də uzun müddət uyğun modellər tapa bilmədi. Bir gün bir italyan kilsə xorunda gənc müğənnini gördü - o qədər ruhani və safdı ki, heç bir şübhə yox idi: burada o, İsanın "Son Şam yeməyi" üçün prototipi idi. Lakin, Müəllim obrazının çəkilməsinə baxmayaraq, Leonardo da Vinçi onu kifayət qədər mükəmməl hesab edərək uzun müddət düzəliş etdi.

Şəkildəki son yazılmamış personaj Yəhuda idi. Rəssam saatlarla ən pis yerləri gəzib, alçaldılmış insanlar arasında rəsm çəkmək üçün model axtarırdı. İndi, demək olar ki, 3 ildən sonra onun bəxti gətirdi. Tamamilə pozulmuş bir oğlan ağır alkoqol sərxoşluğu vəziyyətində bir xəndəkdə uzanırdı. Sənətçi onu studiyaya gətirməyi əmr edib. Adam çətinliklə ayaq üstə dura bilirdi və harada olduğunu bilmirdi. Lakin Yəhudanın təsviri çəkildikdən sonra sərxoş şəklə yaxınlaşaraq onu əvvəllər gördüyünü etiraf edib. Müəllifin çaşqınlığına görə, adam üç il əvvəl tamamilə fərqli olduğunu, düzgün həyat tərzi sürdüyünü və kilsə xorunda oxuduğunu söylədi. Məhz o zaman hansısa rəssam ona Məsihi ondan çəkmək təklifi ilə yaxınlaşdı. Beləliklə, tarixçilərin fikrincə, İsa və Yəhuda həyatının müxtəlif dövrlərində eyni şəxs üzərində qurulmuşdur. Bu, bir daha vurğulayır ki, xeyirlə şər o qədər yaxınlaşır ki, bəzən aralarındakı xətt hiss olunmur.

Yeri gəlmişkən, Leonardo da Vinçi işləyərkən monastır abbasının fikrini yayındırıb, o, rəssamı daim tələsdirir və onun günlərlə şəkil çəkdirməli olduğunu, onun qarşısında fikirləşib durmamasını müdafiə edirdi. Bir gün rəssam buna dözmədi və abba söz verdi ki, yaradıcılıq prosesinə qarışmağı dayandırmasa, Yəhudanı ondan siləcək.

Şəkildə İsa və Maqdalena Məryəm əks olunub.

2. Freskanın ən çox müzakirə edilən sirri Məsihin sağında yerləşən şagird fiqurudur. Hesab edilir ki, bu, Məryəm Maqdalenadan başqa bir şey deyil və onun yeri onun İsanın məşuqəsi deyil, onun qanuni həyat yoldaşı olduğunu göstərir. Bu fakt cütlüyün bədənlərinin konturlarından əmələ gələn “M” hərfi ilə təsdiqlənir. Guya bu, tərcümədə "evlilik" mənasını verən "Matrimonio" sözü deməkdir. Bəzi tarixçilər bu ifadə ilə mübahisə edir və rəsmdə Leonardo da Vinçinin imzasının - "V" hərfinin göründüyünü təkid edirlər. Birinci ifadə, Məryəm Maqdalenanın Məsihin ayaqlarını yuyub saçı ilə qurutması ilə dəstəklənir. Ənənələrə görə, bunu yalnız qanuni arvad edə bilərdi. Üstəlik, qadının ərinin edam edildiyi zaman hamilə olduğu və sonradan Merovinqlər sülaləsinin başlanğıcını qeyd edən Sara adlı bir qızı dünyaya gətirdiyi güman edilir.

3. Bəzi alimlər şəkildəki tələbələrin qeyri-adi düzülməsinin təsadüfi olmadığını iddia edirlər. Leonardo da Vinçi insanları bürclərə görə yerləşdirdiyini deyirlər. Bu rəvayətə görə, İsa Oğlaq bürcü, sevimlisi Maqdalalı Məryəm isə bakirə idi.

Şəkildə Maqdalena Məryəmdir

4. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı bombardman zamanı kilsə binasına düşən mərminin freskanın təsvir olunduğu divardan başqa, demək olar ki, hər şeyi məhv etməsi faktını qeyd etməmək mümkün deyil. Baxmayaraq ki, xalqın özü nəinki işin qayğısına qalmır, hətta ona həqiqətən vəhşicəsinə yanaşırdı. 1500-cü ildə kilsədə baş verən daşqın tabloya düzəlməz ziyan vurdu. Lakin 1566-cı ildə rahiblər şah əsəri bərpa etmək əvəzinə divarda qəhrəmanların ayaqlarını “kəsmiş” Son Şam yeməyini təsvir edən bir qapı düzəltdilər. Bir az sonra Milanın gerbi Xilaskarın başına asıldı. Və 17-ci əsrin sonunda yeməkxana tövləyə çevrildi. Onsuz da xarab olan freska peyinlə örtülmüşdü və fransızlar bir-biri ilə yarışırdılar: kim həvarilərdən birinin başına kərpiclə vuracaq. Bununla belə, Son Şam yeməyinin də pərəstişkarları var idi. Fransız kralı I Fransisk bu işdən o qədər təsirləndi ki, onu evinə necə daşımaq barədə ciddi fikirləşdi.

Fotoda Son Şam yeməyi freskası göstərilir.

5. Süfrədə təsvir olunan yeməklər haqqında tarixçilərin fikirləri də az maraqlı deyil. Məsələn, Yəhuda Leonardo da Vinçinin yanında aşmış duz çalan (bu, hər zaman pis əlamət hesab olunurdu), eləcə də boş boşqab təsvir edilmişdir. Amma ən böyük mübahisəli məqam yenə də şəkildəki balıqdır. Müasirlər hələ də freskada nəyin təsvir edildiyi barədə razılaşa bilmirlər - siyənək və ya ilanbalığı. Alimlər hesab edirlər ki, bu qeyri-müəyyənlik təsadüfi deyil. Rəssam rəsmdəki gizli mənanı xüsusi olaraq şifrələyib. Fakt budur ki, italyan dilində "ilan balığı" "arinqa" kimi tələffüz olunur. Daha bir hərf əlavə edirik və tamamilə fərqli bir söz alırıq - "arringa" (təlimat). Eyni zamanda, İtaliyanın şimalında “siyənək” sözü “dini inkar edən” mənasını verən “renqa” kimi tələffüz olunur. Ateist sənətkar üçün ikinci şərh daha yaxındır.

Gördüyünüz kimi, tək bir şəkildə bir neçə nəslin üzə çıxarmaq üçün mübarizə apardığı bir çox sirlər və gizli ifadələr var. Onların bir çoxu həll olunmamış qalacaq.