Krımdakı muncuqlu məbəd: təsvir, ora necə çatmaq olar, rəylər. Naxışçı Anastasiyanın muncuqlu məbədi. Kaçi Kalyonun muncuqlu məbədi və Müqəddəs Anastasiya monastırı

Krımda olarkən biz unikal bir yerə - muncuqlarla bəzədilmiş məbədi ziyarət etdik. Krımda bir neçə qaya monastırları var, bəziləri məşhur və məşhurdur, məsələn, Baxçasaraydakı Müqəddəs Dormion Manastırı. Biz buna bir az çata bilmədik, çünki... Artıq hava qaralmışdı, getməyin mənası yox idi, amma biz Fytski dağının yamacındakı dar Taş-Air dərəsində (nə adlar!), xristian Anastasiya Patternin adını daşıyan kiçik qaya monastırına çatdıq. Xristianların əzablarını yüngülləşdirən ("həll edən") 4-cü əsrin böyük şəhidi, o, həm də hamilə qadınların himayədarı hesab olunur, həm də günahsız xristianların əsirlikdən və ya həbsdən azad edilməsinə kömək edir.
Kaçi-Kalyon vadisində (“xaç gəmisi”, qaya kütləsi təbii çatlardan düzəldilmiş xaçlı gəminin arxa hissəsinə bənzəyir) bir neçə qaya monastırları var. 6-8-ci əsrlərdə təqiblərdən Tavriyaya qaçan Bizans xristianları burada böyük qaya monastırı yaratmış, lakin zəlzələdən sonra dağılmışdır. Sonra vaxtaşırı rahiblər yenidən buraya qayıtdılar, monastır müxtəlif əsrlərdə yenidən quruldu. Qaya çox sərtdir, o günlərdə hüceyrələri necə yıxmağı bacardıqlarını heç kim bilmir: bəlkə də təbii çökəkliklərdən istifadə etdilər, amma bəzi alətlərin istifadəsinin izləri görünür. İndi də müasir texnologiyanın köməyi ilə bu daşı emal etmək son dərəcə çətindir.

Uzun və dik bir yol yoldan monastıra aparır. Torpağın aşınmasının qarşısını almaq və ilin istənilən vaxtında monastıra 150 metr hündürlüyə qalxa bilmək üçün rahiblər böyük iş gördülər: 650-yə yaxın avtomobil təkəri pilləkənlərlə düzüldü və sementlə dolduruldu. Monastıra gedən yol bir növ ziyarətə çevrilir: o pillələri qalxıb enmək kifayət qədər çətindir, dizim zədələnmişdi, axırda başa düşdüm ki, ikinci dəfə ora qalxmayacağam. Bu yola “günahkarlar yolu” da deyirlər. Təxminən yarım saat dırmaşdıq, xoşbəxtlikdən hava isti deyildi və cığır əsasən alçaq ağacların kölgəsində keçir.

Qaya monastırı burada uzun müddət fasilələrlə uzun əsrlər boyu mövcud idi; 1921-ci ildə yeni hökumət tərəfindən bağlandı, baxmayaraq ki, yerli ifadələrə görə, rahiblər 1932-ci ilə qədər burada yaşayırdılar. Sonradan bu ərazi qorunan ərazi elan edildi.
2

Müqəddəs Anastasiya monastırı Baxçasaray şəhərindəki Müqəddəs Dormion Monastırına aiddir.
3

2005-ci ildə rahib Dorotheos və həmfikirləri Müqəddəs Dormition Monastırının rektoru Arximandrit Silouanın xeyir-duasını aldılar və monastırı bərpa etmək qərarına gəldilər. Rahiblər yeraltı hücrələrdə məskunlaşıb, orada yaşayıb dua edirdilər. Su və tikinti materiallarını öz üzərlərində daşıyırdılar.
4

5

Monastıra gedən yolda Ayasofyanın kiçik bir məbədi var, içərisinə yalnız bir neçə nəfər sığa bilər. O, uzun illər əvvəl zəlzələ zamanı qayadan qopmuş bir daşda yaradılmış, dairəvi tonozlu, içərisində nişanlar üçün kiçik yuvalar var, ancaq girişdə metal barmaqlıqlar qoyulmuşdu və sadəcə içəri girmək olmur.
6

7


8

Keçən əsrin ortalarında burada daş hasilatı aparılırdı, lakin görünür, mədən hasilatı çox baha başa gəldiyi üçün dayandırıldı, sonra burada geoloji qoruq yaradıldı. Bərəkətdən sonra rahiblər tərk edilmiş aditi kiçik bir məbədə çevirdilər.
9


10

Daş divarlar rütubətli olduğundan boya çəkmək mümkün deyildi. Buna görə də, məbədin bütün daxili bəzəyi muncuqlardan hazırlanmışdır. Oraya çatanda ilk təəssürat yaranır ki, bu, bir növ Buddist məbədidir: tavan və divarlar muncuq və muncuqlarla örtülmüşdür, alçaq tavanın altında isə yüzlərlə muncuqlu lampa asılmışdır. Orada şəkil çəkmədim, çünki... Xidmət gedirdi, amma internetdə bir video tapdım. Tavanda rahiblərin əlləri ilə muncuq və muncuqlardan hazırlanmış Bethlehem Ulduzu və Bizans xaçı var. Xidmətlərin də aparıldığı adit bir neçə on metr dərinliyə gedir.

Görünür, bir müddət əvvəl çökmə olub, ya da daş köhnəlib. Təsirli.
11

Yuxarı qalxanda səni əvvəlcə suyu şəfalı sayılan müqəddəs bulaq qarşılayır. Ona hörmətlə yanaşmağınızı xahiş edirlər. Onun yanında duanın mətni var.
12


13

Yeni rahiblər yaxınlıqda başqa bir məbəd tikirlər; Soldakı fotoşəkildə nişanlar, Krım dağ otları ilə sabun, kvas, mead ala biləcəyiniz kiçik bir mağaza, sağda mövcud kilsənin girişi var.
14

Məbədin girişinə aparan pilləkən.
15


16


17


18

Binaların divar və qapılarının bəzəkləri çınqıllardan, taxta lövhələrdən, bitki toxumlarından və muncuqlardan sevgi və səbrlə işlənib.
19


20


21


22


23

Qayalardan hətta kiçik çiçək yataqları da oyulmuşdu.
24

- Kilsənin dekorasiyası Müqəddəs Athos dağındakı kimi kulonlu lampalarla başladı. Onları əsas götürdük, sonra bir az özümüzdən əlavə etdik və məbədin bəzəyi eyni muncuq üslubunda davam etdi. Təbiət özü bizə bu variantı təklif etdi - qaya əhəngdaşıdır, nəmdir və hətta rəsm çəkmək istəsək də, erkən uğur qazana bilməzdik. Və beləliklə, muncuqlarla bəzədilmiş panellərimiz mağaranın divarlarında və tonozunda suya davamlı əsasda saxlanılır” Aqatador ata məbəd haqqında deyir.
25

Bu məbəddə heç bir pəncərə olmadığından, muncuqlarla bəzədilmiş divarlar və tavan kilsə şamlarının və lampalarının zəif hərəkət edən işığını əks etdirir, məbədin məkanını inanılmaz və titrəyən bir şeyə çevirir. Bu, hər kəsi transa sala bilər, buna görə də xidmət zamanı məbədi tərk etmək istəmirsiniz; Şam qoxusu, muncuqların parıltısı, rahiblərin duaları sizi problemləri unutdurur və ruh haqqında, içindəki Allah haqqında düşünməyə vadar edir.
26

Divar boyunca muncuqlarla bəzədilmiş bir neçə hündür stul var - bunlar stasidiyalardır, arxalarında muncuqlarda 10 əmr düzülmüşdür. Oturacaqlar qatlanır və saatlarla davam edən xidmətlər və gecə namazları zamanı rahiblər qoltuqaltılara söykənirlər.
27

Bütün lampalar unikaldır, heç kim eyni deyil, möminlərin gətirdiklərindən sevgi ilə hazırlanmışdır. Bununla belə, bütün məhsullar kimi, onlara nəinki baxa bilərsiniz, həm də onları özünüzlə apara bilərsiniz. Mağazada həmçinin Krım bitkilərindən ətirli əl istehsalı sabun və yağlar da satılır.
28

Rahiblər zəvvarlar və işçilər üçün - mənzil və yemək üçün işə gələn insanlar üçün otellər tikdilər.
29

Orada işləmək üçün bir şey var. Kiçik təsərrüfatçılıq belə yüksəklikdə sağ qalmağa kömək edir: inəklər var, rahiblər süddən kəsmik və pendir hazırlamağı öyrəniblər, sadə tərəvəz və meyvələr yetişdirirlər. Yalnız yeddi rahib var, işçilər kömək edir - iman adına, Tanrı adı ilə işləmək vacib olan insanlar.
Heyvan ferması - inəklər aşağıda dayanır.
30

Aydındır ki, bu tərəvəz bağıdır. Yağışlar zamanı suvarma üçün su çəlləklərə yığılır. Orada təbii ki, su ilə bağlı problemlər var. Rahiblər və zəvvarlar qürur üzərində qələbə üçün hər cür şərait var;
31

Müxtəlif sənətkarlıqların - mandalaların, ikonaların, xaçların satıldığı bir mağazada təxminən 80-85 yaşlarında olan anamdan soruşdum ki, onlarda Müqəddəs Sofiyanın ikonası olub? Onun xaç qızı Sofiya üçün. Məni başqa otağa aparıb boşqab göstərdi. Mənə kifayət qədər böyük göründü, görəsən götürəcəm, daha kiçik bir şey istədim.

10 yaşlı qız boyda, mavi gözləri ilə bir növ insan işığı saçan ana dedi:
- Bilirsiniz, rahib Atador Aqatador bu boşqabları yazır və dua edir, dua edir. O, çox dua edir, qəbul et, peşman olmazsan. Bu qız üçün çox yaxşıdır. Onu görüşə aparsan, çox yaxşı olar.

Boşqabı əlimdə tutdum, mənə məlum olmayan bir rahibin bütün bu daş zəncirlərini necə seçdiyini, yapışdırıb dua etdiyini, mehriban bir qadının gözlərinin içinə baxdığını, müqavimət göstərmədiyini təsəvvür etdim.
32

Mən bunu aldım. Nənə mənim üçün diqqətlə boşqab yığdı və onun üçün stend bağladı, çox təsirləndim.
33

Zəvvarların gətirdiyi hər şeydən, hətta saatın siferblatından da istifadə olunur.
Bütün sənətkarlıqlar diqqətsizlik, sevgi, səbr və dünyanı daha yaxşı bir yerə çevirmək arzusunu əks etdirir.
34

Monastırda ən müqəddəs Theotokosun "Üç əlli" ikonasının adına məbəd tikməyə başladılar. Kilsə Bizans üslubunda tikilir: böyük, qübbəli və zəngli, işıqlı - mağara kapellasının əksi. Amma onun daxili bəzəyi də muncuqlardan hazırlanacaq.
35

İnternetdə məbədin içini görə biləcəyiniz başqa bir video tapdım.

Arzu edənlər bu monastırı ziyarət edə, muncuq və ya lazımsız zinət əşyaları gətirə, müqəddəs yerdə yaşayıb işləyə bilərlər. Oradakı insanlar səmimi, yaxşı və etibarlıdırlar.

Oraya necə çatmaq olar.

Simferopoldan mikroavtobuslar hər saatda Zapadnaya avtovağzalından Baxçasaray istiqamətinə yola düşür. Orada Sinapnoe kəndinə doğru gedən avtobusa keçmək lazımdır. “Kaçi-Kalyon” dayanacağı Preduşçelnoye və Baştanovka kəndləri arasında yerləşir.
Maşınla: Baxçasaray vasitəsilə Sevastopol istiqamətində sürün, Preduschelnoye işarəsi ilə dönün. Preduschelnoye kəndindən təxminən 1,5 km məsafədə, Kaçi-Kalyon qaya massivinin yaxınlığında yol boyu dayanın. GPS koordinatları 44.695169;33.885226.
Əlaqələr:
e-poçt: [email protected]
tel.: +79788733850 rahib İsidor, +79787971923 rahib Damian
Ünvan: Rusiya, Krım, Baxçasaray rayonu, Baştanovka kəndi

Müqəddəsin adına kiçik dağ monastırı Böyük Şəhid Anastasiya Naxışçı, Baxçasaray Müqəddəs Yataq Monastırı dar dərədə yerləşir Tash-Air yamacda Fytski dağları yaxın mağara şəhəri Kachi-Kalyon. Yüz əlli metr yuxarı, köhnə avtomobil şinləri ilə düzülmüş, yamacın qalınlığından və uçurumun ən kənarında dolanan dar bir cığırla. Nə qədər yüksəlsəniz, Kaçin Vadisinin panoraması bir o qədər mənzərəli olar.

Naxışçı Anastasiya kilsəsinin tarixi

Müqəddəs Anastasiya kilsəsiəvvəllər Krımdan kənarda yaxşı tanınırdı. Belə ki, çar Boris Qodunovun nizamnaməsində Moskvanın bu kiçik Krım kilsəsinə maliyyə yardımı göstərilib. Krımda xalqlar və dövlətlər dəyişdi, lakin St. Anastasiya qaldı. Bu, 19-cu əsrin səyahətçiləri tərəfindən də qeyd edildi və Krım yollarının bütün müasir həvəskarları bunu xatırlayırlar.

Mağara monastırının yaranma vaxtı haqqında St. Kaçi-Kaliondakı Naxışçı Anastasiya haqqında dəqiq məlumat qorunmayıb. Əksər alimlər bunun təxminən 8-ci əsrdə baş verdiyinə inanırlar. Bunu həm monastırın mağaralarında tapılan, həm bu dövr üçün xarakterik olan həkk olunmuş yunan xaçları, həm də Sankt-Peterburq ilə qorunan yazışmalar sübut edir. Stefan.

Pravoslav inancının saflığı üçün şiddətli təqiblərə dözən, bu dövrdə Bizansdan Taurica'ya köç edən rahiblər burada bir mağara monastırı qurdular. 6-8-ci əsrlərdə Müqəddəs Böyük Şəhid Anastasiya Naxışçıya ehtiramın yayılması. Konstantinopoldan cənub-qərbə, cənuba və şimal-şərqə gəlir. Yunan adalarında və İtaliyanın cənubunda, Siciliya və Kiprdə, Sardiniyada və Yaxın Şərqdə, eləcə də Krımda bu müqəddəsin adına monastırlar görünür.

Monastır burada 1778-ci ilə qədər mövcud olub (bu il xristianların Krımdan köçürülməsi baş verib). Xristianların çıxışı Kaçin vadisi vasitəsilə baş verdi. Naxışçı Müqəddəs Anastasiya monastırına hörmət edən xristianlar bu müqəddəsin möcüzəvi ikonasını özləri ilə götürdülər və Krımı tərk etdilər. Müqəddəs monastır boş idi, kilsə və digər monastır binaları tədricən tamamilə yararsız hala düşdü.

Dövrümüzdə Müqəddəs Anastasiya Naxışçı monastırı

21-ci əsrdə St monastırının canlanması. VMC. Nümunə Yaradan Anastasiya. 2005-ci ilə qədər monastırın üstündə qaya qazılırdı, karxana var idi və hər şey daşlarla dolu idi. Sonra bu yer qoruq elan etdi və daş hasilatı qadağan edildi.

2005-ci ildə bu yerə gəlir Hieromonk Dorotheos rektor Arximandrit Silouanın xeyir-duasını alaraq, Baxçasaray Müqəddəs Dormion Monastırının qardaşları arasından. Rahiblər dağıntıları təmizlədilər və Böyük Şəhidin köhnə mağara məbədini bərpa etmək istədilər. Ancaq Anastasiya səlahiyyətlilər tərəfindən onu bərpa etməyi qadağan etdi, çünki... Ərazi geoloji qoruğa aiddir. Sonra köhnə aditdə bir neçə on metr dərinliyə gedən yeni bir kilsə tikildi, indi orada xidmətlər keçirilir.

Başlanğıc asan deyildi: 1,5 km idi. dağlıq ərazilərdə kürəyində kanistrlə su üçün gəzmək, qazıntılarda yaşamaq, çiyinlərdə və əllərdə dağ cığırında tikinti materiallarını qaldırmaq. Ancaq bu müqəddəs yerdə dua başladı və monastır abadlaşmağa başladı. Daş-Air dərəsində tikinti texnikasının səs-küyü yalnız xidmət zamanı - səhər və axşam kəsilir. Monastır yuxarı və genişlikdə böyüyür, sanki qayaları dişləyir.

Hər il monastır daha rahat olur. Qardaşların işi və duaları, həmçinin Müqəddəs Böyük Şəhid Anastasiya Naxışçının müdafiəsi bu heyrətamiz məkanın dirçəlməsinə kömək edir.

Müqəddəs monastır haqqında video. VMC. Anastasiya Pattern Maker

Naxışçı Müqəddəs Anastasiyanın mağara monastır-monastırına necə getmək olar

Ünvan: Rusiya. Krım. Baxçasaray rayonu. Baştanovka kəndi
Oraya necə çatmaq olar:
— Simferopoldan mikroavtobuslar hər saatda Zapadnaya avtovağzalından Baxçasaray istiqamətinə yola düşür. Baxçasarayda Predushchelnoye - Sinapnoye kəndləri istiqamətində gedən avtobusa keçmək lazımdır. “Kaçi-Kalyon” dayanacağı Preduşçelnoye və Baştanovka kəndləri arasında yerləşir. Sonra 10-15 dəqiqə çox dik, lakin baxımlı bir cığırla yuxarı qalxın.
— Maşınla: Baxçasaraydan keçərək Sevastopol tərəfə getdikdən sonra Preduschelnoye işarəsi ilə dönün. Preduschelnoye kəndindən təxminən 1,5 km məsafədə, Kaçi-Kalyon qaya massivinin yaxınlığında yol boyu dayanın.

HEKAYƏ
St mağara monastırının yaranma vaxtı haqqında. Kaçi-Kaliondakı Naxışçı Anastasiya haqqında dəqiq məlumat qorunmayıb. Əksər alimlər bunun təxminən 8-ci əsrdə baş verdiyinə inanırlar.
Bunu həm monastırın mağaralarında tapılan, həm bu dövr üçün xarakterik olan həkk olunmuş yunan xaçları, həm də Müqəddəs Peterin qorunan yazışmaları sübut edir. Qot yepiskopu Con ilə St. Stefan.
Pravoslav inancının saflığı üçün şiddətli təqiblərə dözən, bu dövrdə Bizansdan Taurica'ya köç edən rahiblər burada bir mağara monastırı qurdular.
6-8-ci əsrlərdə Müqəddəs Böyük Şəhid Anastasiya Naxışçıya ehtiramın yayılması. Konstantinopoldan cənub-qərbə, cənuba və şimal-şərqə gəlir.
Yunan adalarında və İtaliyanın cənubunda, Siciliya və Kiprdə, Sardiniyada və Yaxın Şərqdə, eləcə də Krımda bu müqəddəsin adına monastırlar görünür.
Müqəddəs Peterin bu monastırının qorunmasını istəmək ehtiyatlı idi. Naxış Yaradan Anastasiya imanlarına görə təqib edilən xristianların himayədarıdır, monastır tarixinin göstərdiyi kimi, sınaqlarda və çətinliklərdə onlara dəfələrlə kömək etmişdir.

Tarix bu dövrdə monastırın həyatı ilə bağlı bir salnamə saxlamayıb, lakin biz monastır həyat tərzinin qaydaları və monastır nizamnaməsinin Sankt-Peterburq vasitəsilə ötürüldüyünü görürük. Yepiskop Gotthia John St. Theodore of Studite (+826), ikona pərəstişinin məşhur çempionu.
Qədim dövrlərdən bəri bu monastır Tauridada yaşayan bütpərəst xalqlara Məsihin Təlimlərinin işığını gətirdi və hətta Məhəmməd (tatar) ailələri monastırın ziyarətgahlarına ehtiram etməyə gəldilər.
Naxışçı Anastasiyanın adını daşıyan müqəddəs bulaq hər kəs tərəfindən ehtiramla qarşılanır, öz dərdlərindən və xəstəliklərindən çoxsaylı şəfalar alırdı.
Çox vaxt bu cür müalicələr sayəsində tatarlar müqəddəs vəftiz alırdılar.
Monastır uzun müddət Rusiya kral sarayında hörmətlə qarşılanmışdır. Çar Boris Qodunovun 1598-ci ildəki nizamnaməsinə görə, St. Anastasiyaya sədəqə verildi. Çar Mixail Fedoroviçin də monastıra maddi lütf göstərdiyi məlumdur.
18-ci əsrdə monastır binaları yararsız vəziyyətə düşmüşdü və monastırda yeganə səhra sakini qalmışdı. Bu zahidin adını ancaq Rəbb bilir, lakin tarix onun bir işini bizə açıqlayıb.
1774-cü ildə Krım Portelərdən azad ölkə elan edildi və öz xanlarını seçmək hüququ aldı. Məhz bu hadisə xristianların Rusiyaya daxil olmasının ilk və əsas səbəbi oldu.
Bu dövrdə pravoslav xristianlığın mənəvi və mülki rəhbəri, ümumi Krım Gothic-Kafian yeparxiyasına rəhbərlik edən Metropolitan İqnatius idi.
Metropolitan İqnatius qədim italyan Qozadino ailəsindəndir. Uşaqlıqda onu apardılar

Athos dağına getdi və orada təhsil üçün bir qohumu, bir rahiblə ayrıldı, burada xristian dininin müqəddəsliyi ilə aşılanaraq gənc yaşlarında monastizmə girdi.
Athos dağında gələcək metropolitan yepiskop rütbəsinə qədər mənəvi iyerarxiyanın bütün dərəcələrini keçdi. Sonra Konstantinopola çağırıldı, burada Ekumenik Patriarxal Sinklitin üzvü oldu və sonradan Krım taxtına təyin olunmaqla arxiyepiskop rütbəsinə layiq görüldü.
Ömrünü əvvəl Athos dağında, sonra isə Konstantinopolda, tənha bir monastır hücrəsində, Krıma təyin olunmazdan əvvəl keçirən övliya, müsəlmanların hər yerdə xristianların məruz qaldığı zülmü yalnız şayiələrdən bilirdi.
Krıma köçəndə o, bədbəxt qəbilələrinin vəziyyətinin necə olduğunu öz gözləri ilə görəndə, sürüsünün vəhşi boyunduruğundan azad edilməsi üçün Allaha yalvardı.
Mərhəmətli Rəbb Öz müqəddəsinin duasını eşitdi. Xristianların Krımdan Rusiyaya çıxışı baş verdi.
Ancaq xristianların çıxması üçün gözlənilən planı öyrənən tatarlar onu öldürmək məqsədi ilə Metropolitan İqnatiusu təqib etməyə başladılar. Yepiskop özü üçün məhz Kachi-Kalyon traktında sığınacaq tapdı, burada yunan hermitimiz onu bir ay yarım gizlətdi, müqəddəsi qidalandırdı və qorudu.
Xristianların çıxışı Kaçin vadisi vasitəsilə baş verdi. Təqib zamanı primatlarına sığınan Müqəddəs Anastasiya Naxışçı monastırına baş əyərək, xristianlar bu müqəddəsin möcüzəvi ikonasını özləri ilə götürdülər və Krımı tərk etdilər.
Müqəddəs monastır boş idi, kilsə və digər monastır binaları tədricən tamamilə yararsız hala düşdü. Xristianların cüzi bir hissəsi ya ticarət üçün, ya da tatarlardan borclarını almaq üçün Krımda qaldı.

Müqəddəs monastırın canlanması. VMC. Naxışçı Anastasiya 19-cu əsrdə onun böyük, parlaq adını Krım və onun tarixi ilə əbədi bağlayan Müqəddəs İnnosentin (Borisovun) fəaliyyəti sayəsində mümkün olmuşdur.
Krım (Tauride) See üçün görüş alan, bütün ərazini gəzərək, arxiyepiskop Innocent, onun mənəvi ehtiyaclarını aydın şəkildə gördü.
Xerson-Tavriya arxiyepiskopunun sələfi arxiyepiskop Qabriel (Rozanov) öz fəaliyyətini elmi araşdırmalar və Krımdakı xristian abidələri və pravoslav qədim əşyalarının günümüzə qədər gəlib çatmış və mühüm tarixi sübutlar kimi təsviri ilə qeyd etmişdir. Arxiyepiskop Innocent-ə daha bir böyük və ruhuna yaxın bir vəzifə aşkar edildi: Taurisdəki qədim kilsə ziyarətgahlarının bərpası. 1849-cu ilin payızında o, "Krım dağlarında qədim müqəddəs yerlərin bərpası haqqında qeyd" tərtib etdi və burada Krım üçün ən uyğun olan, Athos dağında və quyuda tam qüvvədə saxlanılan monastırlığın ermitaj tipini qeyd etdi. Rusiyada tanınır.
İmperator I Nikolay, edam üçün öz əli ilə bu "Qeyd..."i imzalayaraq, Sankt-Peterburq sketetində monastır həyatını canlandırdı. Anastasiya.
Onun “Qeyd...” əsərində St. bütün gücü ilə Athos dağında qorunub saxlanılan və Rusiyada yaxşı tanınan Krım üçün ən uyğun olan monastırlığın hermitaj tipini göstərir.
Xerson və Tauride arxiyepiskopu İnnokent həmin monastırlarda sükuta can atan soydaşlarımız üçün Krım və Atosun fiziki şəraitinin oxşarlığını və Krımın Athosdan üstünlüyünü qeyd etdi. “Müqəddəs xatirələrə” gəlincə, o, deyir: “Tavriya heç bir Athosa boyun əyməz”. “Rus Athosumuzu tənzimləmək Allahın Providencesi üçün nə yaxşı idi!..”
Və "Rus Athos" canlanmağa başladı...
1850-ci il avqustun 13-də Müqəddəs İnnosent Müqəddəs Nikolayın mənbəyi olan Kaçi-Kalyonu ziyarət etdi. Anastasiya və Müqəddəs kilsədə təqdis edildi. Tanrı Anasının Ehtiraslı İkonu adına Anastasiyanın ikinci həddi.
Allahın Anasının Üzünün hər iki tərəfində Xaçda Xilaskarın Ehtiras alətləri ilə mələkləri təsvir edən Tanrı Anasının möcüzəli Ehtiraslı Nişanı, Müqəddəs Həftəni simvollaşdırdığı üçün çoxdan suverenlər və insanlar tərəfindən hörmət edilmişdir. Məsihin dirilməsindən əvvəl.
İkon 1641-ci ildə Romanovlar Evindən olan ilk rus hökmdarı Mixailin vəsiyyəti ilə Moskvaya gətirildi və Ağ Şəhərin Tverskaya qapısında İmperator, onun oğlu, Müqəddəs Patriarx və Müqəddəs Aleksey Mixayloviç tərəfindən qarşılandı. Böyük bir izdihamla kafedral. Ancaq ikona, ənənəyə görə, giriş qapısının qarşısında dayandı və Mixail Fedoroviç 1646-cı ildə oğlu Aleksey Mixayloviç tərəfindən tikilmiş "bu yerdə" Ehtiras Katedralinin tikintisini əmr etdi. Və 1654-cü ildə Aleksey Mixayloviç kafedralda Ehtiras Monastırının rahibəxanasını qurdu.
Ehtiraslı Konvent icmasından olan Moskva zəvvarları vaxtaşırı Anastasievskaya monastırına ziyarət etdilər və 1888-ci ildə eyni monastırın rahibələrinin iştirakı ilə ikinci qədim kilsə bərpa edildi, yıxılmış ayrı bir daşda oyulmuşdu. qayadan, müqəddəs şəhidlərin adına: Sofiya və üç qızları - Vera, Nadejda və Sevgi, ölçüləri çox kiçikdir: 4 m-dən 2,5 m-dən çox deyil. Bu günə qədər sağ qalmış və dağda, Anastasievskaya kilsəsindən 350 metr aralıda yerləşir, indi dağılmışdır. Kilsə cənub-şərqə yönəlib və iki girişi var. Onlardan birinin üstündə yağış sularını boşaltmaq üçün yivlər oyulmuşdu və girişin üstündəki yuvada bərabər uclu xaç var idi.
Kilsənin cənub və şimal divarlarında nişanlar üçün taxçalar həkk olunub. Divarların özləri bir çubuqdan əyri zərbələrlə müalicə olundu və suvaqlandı. Məbəddə ibadət edənlər üçün oyulmuş skamyalar da olub, məbədin cənub hissəsinin döşəməsində daş plitələrlə örtülmüş qəbir var.
Məbədin ətrafında qədim qəbirlər və ossuarilər qorunub saxlanılmışdır.
Sentyabrın 30-da Patronal Bayramına həcc ziyarəti edən zəvvarlar, baş verənlərin bütün sirrini hiss edərək, meşədə, mağara kilsəsinin ətrafında yerləşirlər.
20-ci əsrin əvvəllərində. Anastasievskaya kinovia artıq tam çiçəklənmişdi və həm Krım əhalisinə, həm də Moskva zəvvarlarına çox yaxşı tanış idi.
Lakin Rusiyada bolşeviklərin hakimiyyətə gəlməsindən sonra xristianlara qarşı yeni təqib dalğası Anastasyev qohumlarına təsir etməyə bilməzdi.
06/20/1932 Qırğız Respublikası Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin Rəyasət Heyəti yanında Daimi Komissiyanın 9 saylı iclasının protokolu ilə. A.S.S.R. dini məsələlərdə belə qərara gəldilər: “Ətraf kəndlərin zəhmətkeşlərinin tələblərini nəzərə alaraq monastırın həyəti və kilsə ləğv edilsin, ferma və kilsə Komintern 2 saylı təsərrüfatına verilsin. mədəni ehtiyaclar üçün sovxoz”.
Qətnamə yerinə yetirildi. Pıçki kəndindəki (indiki Preduşçelnoye kəndi) Anastasievskoye monastır kompleksi ləğv edildi. Bütün kilsə daşınmaz əmlakı müsadirə edilərək 2 nömrəli fermanın “mədəni ehtiyacları” üçün verildi və qovulmuş rahiblərin taleyi naməlum olaraq qaldı.
Bir az sonra kilsə binası və monastırın hücrələri partladıldı və demək olar ki, oradan keçməyən bir yolun tikintisi üçün demək olar ki, söküldü.
Bu heyrətamiz monastırın tarixi boyu orada işləyən xristianların təqibləri dayanmadı. Monastır dağıdıldı, salnamələr və müqəddəs nişanlar məhv edildi, sakinlər təqib edildi, lakin təkrar-təkrar Allahın lütfü ilə Müqəddəs Peter monastırı. Naxışçı Anastasiya yenidən doğuldu.
Və bizim dövrümüzdə, 21-ci əsrdə, Sankt-Peterburq monastırının canlanması. VMC. Nümunə Yaradan Anastasiya.
Monastırı St. Anastasiya Fytski dağının yamacında, əvvəlki yerindən çox deyil.
2005-ci ildə Baxçasaray Müqəddəs Dormion Monastırının qardaşları arasından Hieromonk Dorotheos rektor Arximandrit Silouanın xeyir-duasını alaraq buraya gəldi. 2-3 aydan sonra ilk sakinlər tədricən görünməyə başladı.
28 may 2005-ci il Biz onu dirçəldilmiş monastırın yarandığı gün hesab edirik.
Başlanğıc asan deyildi: 1,5 km idi. dağlıq ərazilərdə kürəyində kanistrlə su üçün gəzmək, qazıntılarda yaşamaq, çiyinlərdə və əllərdə dağ cığırında tikinti materiallarını qaldırmaq. Lakin bu müqəddəs yerdə dua başladı və monastır abadlaşmağa başladı. Tikinti zamanı xaç parçası tapdılar: bilirsiniz, dua yeri. Qaya mağarasında rahiblər Müqəddəs Peterin adına məbəd tikdilər. Nümunə Yaradan Anastasiya. Camaat yarandı və zəvvarlar axın etməyə başladılar.
Müqəddəs Böyük Şəhid Anastasiya özü də övladlarına biganə qalmadı. Onun duaları ilə Tanrı monastırın ərazisində dadlı və müalicəvi su mənbəyi verdi. Bu mənbə Allahın hikməti olan Sofiyanın adı ilə təqdis edilmişdir.
Bu gün qardaşların sayı səhra həyat tərzindən göründüyü kimi azdır. Monastır rəhbəri Abbot Dorofey ilə birlikdə yayda on nəfər və 20-yə qədər işçi.
Bizans üslubunda olan məbəd abbat və qardaşların əlləri ilə bəzədilib. Çoxsaylı əl istehsalı lampalar arasında biz onların hər biri dua ilə yaradılmış, bənzərsiz və təkrarolunmaz ikisini tapa bilməyəcəyik.
Manastırın parishionerləri və zəvvarlarının çoxsaylı xahişləri ilə Ata Dorotheos bu məhsulları satmaq üçün rahiblərə xeyir-dua verdi və bu gün onları monastır mağazasında almaq olar.
Burada həmçinin rahiblər tərəfindən hazırlanmış təbii əl sabunu, öz-özünə bişmiş mayasız çörək və qardaşların digər məhsullarını ala bilərsiniz.
Hər il monastır daha rahat olur. Qardaşların işi və duaları, həmçinin Müqəddəs Böyük Şəhid Anastasiya Naxışçının müdafiəsi bu heyrətamiz məkanın dirçəlməsinə kömək edir.
Bu gün monastır qardaşlarının əsas vəzifələrindən biri Ən Müqəddəs Theotokosun "Üç Əlli" ​​ikonasının adına bir məbədin tikintisidir. Artıq tikinti işlərinə başlanılıb. Bu, təkcə rahiblərin fiziki gücünü deyil, həm də ərazinin seysmik qeyri-sabitliyini nəzərə alaraq əhəmiyyətli investisiya tələb edir.
İstənilən və istənilən vaxt müqəddəs monastırı ziyarət etmək, ən saf müalicəvi sudan içmək, təklikdə dua etmək, heyrətamiz Krım torpağında çoxəsrlik pravoslav ənənələrinin bərpasına biganə qalmamaq imkanı olan hər kəsi dəvət edirik. öz əlləri ilə və ya töhfə verərək monastırın tikintisi.
Monastırın tarixinin səhifələri yerli sakinlərin, tədqiqatçıların, alimlərin, tarixçilərin rəvayətləri və rəvayətləri ilə zəngindir ki, onlar monastırın zahiri həyatını, yarandığı gündən bu günə qədər çiçəklənmə və tənəzzülü işıqlandırır.
Amma burada ən dəyərlisi Allahın lütfü, bu müqəddəs torpağa daxil olan hər bir insanın qəlbini dolduran İlahi qüdrətdir.

Qaya monastırları, dağ kilsələri və xristianların qurbangahlar tikdiyi sadəcə mağaralar yarımadaya səpələnmişdir. Kilsənin təqibləri zamanı döyüşçü ateistlər şəhər və kəndlərdə süni məbədlərdə olduğu kimi onlarla mübarizə apara bilmədilər. Onların çoxu tarixdə qalacaq, bəziləri isə ikinci ömür qazanacaq. “MK in Crimea” təkcə keçmişi ilə deyil, həm də indiki ilə diqqət çəkən Naxışçı Müqəddəs Anastasiyanın bərpa edilmiş monastırını ziyarət etdi – rahiblər mağara monastırlarını muncuqlarla örtüblər!

Günahkarların yolu boyunca əzəmətin arxasında

Şəhəri uzun müddət tərk etməyə adət etməmişik, çətin ki, gözəl də olsa, sivilizasiyadan uzaq yerlər axtaraq. Böyük Şəhid Anastasiya monastırına getmək üçün səy göstərmək lazımdır. Səhər tezdən durun, bir saatlıq avtobus səfərinə dözün və sonra rahiblərin yağış və qarla yuyulmamaq üçün avtomobil təkərləri ilə düzüldüyü “günahkarlar yolu”na dırmaşmaq üçün yarım saat sərf edin.

Kaçi-Kalyon mağara şəhəri yaxınlığında Fytski dağının yamacındakı dar Taş-Air dərəsində kiçik bir dağ ermitajı gizləndi. Doqquz il əvvəl Hieromonk Dorotheos monastırı bərpa etməyə başladı. Hər şey rahib və ardıcıllarının yaşadığı və dua etdiyi bir mağara ilə başladı. İndi monastır böyüdü: qayanın üzərində oyulmuş pərdələri olan təvazökar, lakin rahat hücrə evləri ucaldı, qayanın üzərində qeyri-adi bir bağ yayıldı - tərəvəz və meyvələrin bitdiyi dəmir çəlləklər və inəklərin uğultuları uzaqdan eşidilir.

Amma yorulan səyyahı cəlb edən evlər və ya bağ deyil, məbədə çevrilmiş süni mağaradır. Orta əsr rahiblərinin belə bir həcmli mağara yaratmağı necə bacardıqlarını başa düşmək çətindir. Monastırın indiki sakinləri müasir texnologiyadan istifadə edərək bənzərini yaratmağa çalışdılar, lakin qaya onlara tabe olmadı.

Kilsəyə giriş kiçik taxta əlavədən keçir. Nəmlə parıldayan böyük bir spiralə bənzəyən bir əhəngdaşı qayası damı dəstəkləyir. Sadəcə, daş bloku dərhal görmürsən - göz dərhal bəzəklərə baxır: muncuqlu panellər, asqılı lampalar - amma bu yalnız "koridor"dur.

Biz kilsələri görməyə necə öyrəşmişik? Ciddi, əsasən parlaq, günəş işığı kilsənin damının altında yerləşən hündür pəncərələrdən axdıqda... Amma burada belə deyil. Artıq mağara olduğunu deyə bilməyəcəyiniz dərin bir mağara ancaq lampaların işığı ilə işıqlandırılır. Şam alovu minlərlə muncuqda əks olunur, tavanda və divarlarda qəribə kölgələr yaradır. Məbədin tavanı muncuqlarla bəzədilmiş Bethlehem Ulduzu və bir sıra asma lampalarla ayrılan Bizans xaçı ilə bölündü. Boş yer bu pravoslav ziyarətgahlarının daha kiçik nüsxələri ilə doldurulur. Kilsənin bəzədilməsi təxminən üç il çəkdi. Rahiblər monastırı bəzəmək üçün payızın sonunda və qışda, çöldə başqa işləri görmək üçün artıq soyuq olanda işləyirdilər.

Kilsənin dekorasiyası Müqəddəs Athos dağındakı kimi asqılı lampalarla başladı. Onları əsas götürdük, sonra bir az özümüzdən əlavə etdik və məbədin bəzəyi eyni muncuq üslubunda davam etdi. Təbiət özü bizə bu variantı təklif etdi - qaya əhəngdaşıdır, nəmdir və hətta rəsm çəkmək istəsək də, erkən uğur qazana bilməzdik. Və beləliklə, muncuqlarla bəzədilmiş panellərimiz mağaranın divarlarında və tonozunda suya davamlı əsasda saxlanılır” Aqatador ata məbəd haqqında deyir.

Hər bir əşyada monastırın ruhu var

Rahiblər kilsədə neçə lampanın olduğuna cavab verməkdə çətinlik çəkirlər. Ancaq çoxsaylı zəvvar qruplarını monastıra aparan bələdçilər bizə deyirlər ki, muncuqlu kulonlu 65 lampa var və heç biri də eyni deyil. Onların bəziləri sadəcə bəzək əşyalarıdır, bəziləri isə xidmət zamanı yandırılır, lakin yalnız təntənəli xidmət zamanı onların hamısı işıqlanır. Kainatın kiçik mayakları kimi yanıb-sönən onlarla lampa isti, ulduzlu avqust gecəsi təsiri bağışlayır. Bu, namaz üçün əlverişli şərait yaradır. Ancaq kilsənin muncuqlu əzəməti tavan və lampalarla bitmir. Məbəddə stasidiyalar var - qatlanan oturacaqları olan taxta stullar, hündür arxa və qoltuqaltılar - rahiblər bütün gecə oyaqlıqları zamanı onlara söykənirlər. Stasidiyaların arxa tərəfində muncuqların üzərində muncuqlarla işlənmiş Allahın on Əmri var. Məbəd nişanları şam işığında parıldayan muncuqlardan hazırlanmış naxışlı ikon qutuları ilə bəzədilib.

Yaradıcılığa qadir olan hər bir rahib monastırın bəzədilməsinə öz töhfəsini verdi. Hər bir muncuq və hər çınqıl daşını sevgi ilə idarə edən rahiblər öz məharətli sadəliyi ilə heyrətləndirən şeylər yaratmış və yaradırlar. Çiçək naxışlı relyef rəsmləri, müqəddəslərin üzləri olan muncuqlu lövhələr, laklı daşlarla bəzədilmiş iri taxta xaçlar - bütün bunları nəinki görmək, həm də evə aparmaq olar. Monastırın ərazisində kilsə dükanı var ki, burada kilsə dükanı monastıra gələnlər və ziyarətçilər təkcə zərgərlik əşyaları deyil, həm də faydalı xırda şeylər ala bilərlər: müxtəlif dağ otlarının əlavə edilməsi ilə hazırlanmış ətirli əl sabunu, eyni otlardan ətirli yağ, kiçik məbədin bəzəklərini təkrarlayan maqnitlər. Rahiblər deyirlər ki, dua ilə yaradılan hər kiçik şey monastırın ruhunu ehtiva edir.

Bir dəfə monastırı ziyarət edən insanlar növbəti həcc ziyarətində rahiblərə hədiyyələr gətirir və dostlarından da bunu xahiş edirlər. Muncuqlar, lazımsız zinət əşyaları, düymələr, dəniz daşları daşıyırlar - burada hər şey istifadə olunur.

Minnətdarlıq üçün ikona bəzəyirlər

Baxçasaray Müqəddəs Dormion Monastırının rektoru Arximandrit Silouanın xeyir-duası ilə monastırın bərpası ilə yeddi rahib və bir neçə naşı məşğul olur. Bundan əlavə, sakinlər alma, albalı, gavalı və hətta xurma bitən bağa qulluq edirlər. Monastırın kiçik ferması da var - 12 inək və bir neçə dana.

Burenki peyda olanda qardaşlar pendir, feta pendiri, xama və qatıq hazırlamağı öyrəndilər. Əvvəlcə alınmadı, amma sonra biz bunu bacardıq – indi artıqlığı satılır. Bizim öz çörək zavodumuz var, orada çörək, bulka, pirojna və xidmətlər üçün prosfora bişiririk”, - ata Aqafador deyir.

Ərazidə monastır hücrələrinə əlavə olaraq zəvvarlar üçün otel tikilmişdir. Burada işçilər də qala bilər - monastırda yaşamaq və Allahın adı ilə işləmək istəyən insanlar.

Monastırda gün səhər saat beşin yarısında səhər namazı ilə başlayır. Səhər yeməyindən sonra hamı itaətə gedir - onlara tapşırılan işi görürlər. Monastırda iş dua ilə birləşdirilməlidir, lakin bəzən insan unudur, özünə çəkilir" deyə Aqatador Ata bölüşür, "Ona görə də saatda bir dəfə hər rahibin vəzifəsini xatırladan zəng çalınır. Beş dəqiqə sonra zəngin ikinci zərbəsi işə qayıtmaqdan xəbər verir. Axşam ibadət, sonra şam yeməyi və axşam namazı qaydası var. Monastırda belə günlər keçir, bir az bir-birinə bənzəyir.

Məbəddə parishionerlər azdır, rahiblər şikayətlənirlər, cəmi 40-a yaxın adam və həmin ziyarətçilər Baxçasaray, Sevastopol və Simferopoldandır. Ancaq ətraf kəndlərin sakinləri nadir hallarda məbədi ziyarət edirlər. Amma onlar Ukraynadan və Rusiyanın müxtəlif yerlərindən - hətta Başqırdıstan və Yakutiyadan gəlirlər.

Müqəddəs Anastasiyadan fərqli şeylər istəyirlər, lakin kilsə adamları Anastasiyanın həbsdə olanların himayədarı olduğunu söyləyirlər. Çox vaxt zəvvarlar müqəddəsə minnətdarlıqla qayıdırlar. Bunu Böyük Şəhid Anastasiyanın məbəd ikonasından görmək olar: üzərində müxtəlif asqılar, xaçlar və sırğalar var - insanlar onları səmavi şəfaətçinin dualı köməyinə görə minnətdarlıqla taxırlar.

Təxminən beş il əvvəl monastır Ən Müqəddəs Theotokosun "Üç əlli" ikonasının adına məbəd tikməyə başladı. Kilsə Bizans üslubunda tikilmişdir: böyük, günbəzləri və zəngləri ilə, parlaq - mağara kapellasının əksi. Ancaq rahiblər qeyd edirlər ki, onun daxili bəzəyi də muncuqlardan hazırlanacaq.

MK dosyesindən

Böyük Şəhid Anastasiyanın mağara monastırının nə vaxt yarandığı barədə dəqiq məlumat yoxdur. Arxeoloqlar tərəfindən tapılan o zamanlar üçün xarakterik olan oyma yunan xaçlarına və Qota yepiskopu rahib İohannın Suroj arxiyepiskopu Müqəddəs Stefan ilə qorunan yazışmalarına əsasən, bu, monastırda təxminən 8-ci əsrdə baş verib. Sonra Bizansda xristianların ikonalara hörmət etdiklərinə görə təqibləri təzəcə başlamışdı - və edamdan qaçaraq rahiblər Taurica'ya köçdülər, müqəddəs Böyük Şəhid Anastasiyaya ehtiramını yaydılar, həbs olunan məhbusların əzablarını yüngülləşdirməkdə göstərdiyi xidmətə görə Naxış Yaradan adlandırdılar. Məsihin imanı.

Kömək "MK"

Oraya necə çatmaq olar

Simferopoldan mikroavtobuslar hər saatda Zapadnaya avtovağzalından Baxçasaray istiqamətinə yola düşür. Orada Sinapnoye kəndinə doğru gedən avtobusa keçmək lazımdır. “Kaçi-Kalyon” dayanacağı Preduşçelnoye və Baştanovka kəndləri arasında yerləşir.

Saytın redaktorları jurnalist red. Təqdim olunan materiala görə “MK Krımda” Yekaterina Krutko.

Krım yarımadası təkcə məşhur kurort bölgəsi və tətil yeri deyil, Şərqi slavyanların xristianlıqla ilk təmasda olduğu, dövrün əvvəllərində Yunan xristian ənənəsinin gəldiyi torpaqdır. Onun əlamətlərindən biri, bütün möminlərə məlum olan Athos monastırının tipinə bənzər mağaralarda monastır tikililərinin geniş yayılmasıdır. Taleyin təlatümləri ilə idarə olunan rahiblər artıq yeni dövrün ilk əsrlərində Krımda oxşar strukturlar tapmağa başladılar. Burada o qədər çoxdur ki, 19-cu əsrin sonlarında kimsə yarımadanı "Rus Atosu" adlandırdı. Yerli məşhur mağara məskənləri arasında Kachi-Kalyon fərqlənir - bu, Naxış Yaradan Anastasiya Skete adlandırılan əsl kompleksdir. Krımda bu yer zəvvarlar arasında son dərəcə populyardır.

Krımda attraksion harada yerləşir?

Krımın xəritəsində Müqəddəs Anastasiya Skete

Müqəddəs abidə haqqında tarixi məlumatlar

Krım yarımadasında Naxışçı Müqəddəs Anastasiya Sketini pravoslavlığın incisi adlandırmaq olar. Ad sadəcə obrazlı müqayisə deyil, xristian abidəsinin əsl görünüşünü əks etdirir, çünki onun məbədi tamamilə milyonlarla muncuqla bəzədilmişdir. Ancaq ilk şeylər.

1859-cu ildə İnnokent bu yerdə yoxa çıxmamış şəfalı bulağa baş çəkdi və tezliklə bərpa olunan bərbad kilsəni təqdis etdi. Möminlər və zəvvarlar buraya, kilsəyə və müqəddəs bulağa axışırdılar. Tezliklə yolun yaxınlığında, sıldırım qayaların altında, Anastasiyanın şərəfinə adlandırılan ikinci bir kilsə tikildi.

Lakin sovet hakimiyyəti dövrü bura yenidən dağıntı və unudulmuşluq gətirdi. Monastırın bərpası yalnız 2005-ci ildə, ilk növbədə, qardaşların səyləri ilə başladı. Çoxları üçün bu Krım küncünə baş çəkmək, itirilmiş qabiliyyətlərin ümumiyyətlə qaytarıldığı müxtəlif xəstəliklərdən qurtulmağa kömək edir.

Naxışçı Anastasiya Skete haqqında nə maraqlıdır?

Son on ildə Krımdakı Naxışçı Anastasiya Manastırı tanınmaz dərəcədə dəyişdirildi. Onun diqqətəlayiq cəhəti kilsə daxilində muncuqların bolluğudur.
Bütün monastır nişanlarını, şam stendlərini tikmək və lampaları bəzəmək üçün istifadə olunur.

Məsələ burasındadır ki, kilsə keçmiş əhəng mədənində bərpa olunur, ona görə də burada həmişə nəm və nəm olur. Belə şəraitdə nə gips, nə də boyalar dayanmazdı, buna görə də ilk nişanlar muncuqlarla işlənmişdir. Və sonra divar naxışları, şamdanlar gəldi - məbədin bütün içərisi bu sadə bəzəklə bəzədilib.

Şamların işığında muncuqlar çox rəngli əkslərlə parıldayır, daxili məkanı xüsusi göy qurşağı parıltısı ilə doldurur. Burada başqa, daha geniş məbəd kompleksi tikilir - Ən Müqəddəs Theotokos adına "Üç Əlli". Daha əlçatan, daha az rütubətli yerdə olacaq. Monastırın sakinləri dağların yamaclarında kiçik bir bağ salmışdılar, burada ənənəvi meyvə ağacları ilə yanaşı, hətta xurma da bitir.