الاسترداد في إسبانيا (لفترة وجيزة). الاسترداد في إسبانيا نهاية الاسترداد

(بالإسبانية: Reconquista، من reconquistar - toقهر) - غزو السكان الأصليين لشبه الجزيرة الأيبيرية في القرنين الثامن والخامس عشر للأراضي التي استولى عليها العرب (بتعبير أدق، المغاربة). المغاربة - في العصور الوسطى في أوروبا الغربية، اسم السكان المسلمين في شبه الجزيرة الأيبيرية والجزء الغربي من شمال أفريقيا.

بدأت حرب الاسترداد في عام 718 بمعركة وادي كافادونجا في أستورياس. كانت معركة لاس نافاس دي تولوسا عام 1212 حاسمة. بحلول منتصف القرن الثالث عشر، ظلت إمارة غرناطة فقط في أيدي العرب (سقطت عام 1492).

ورافقت عملية الاستعادة الاستيطان والتنمية الاقتصادية للأراضي التي دمرتها الحرب. كان لحرب الاسترداد تأثير كبير على التنمية الاقتصادية والسياسية لدول شبه الجزيرة الأيبيرية.

في القرن الحادي عشر، انقسمت إسبانيا المسلمة إلى عدد من الدول المستقلة، مما سهل تحرير إسبانيا من المغاربة على يد المسيحيين. أدى الهجوم ضد المغاربة (الاسترداد) الذي بدأ عام 1212 إلى تشكيل أراغون وقشتالة وممالك إسبانية أخرى. الممالك المسيحية ليون وقشتالة ونافار وأراغون ومقاطعة برشلونة. ألفونسو السادس ينتصر على طليطلة من المغاربة، وينتصر السيد على فالنسيا.

أخضع القشتاليون معظم الأندلس لحكمهم.

بعد صراع طويل من أجل تحرير إسبانيا من الحكم المغاربي العربي (الاسترداد)، ظلت آخر دولة مغاربية على أراضي إسبانيا - إمارة غرناطة، التي تشكلت عام 1238.

بحلول عام 1250، تمكن المسيحيون من طرد المغاربة. بدأت إسبانيا المغاربية تقتصر على إمارة واحدة فقط - غرناطة.

اتحدت قشتالة وأراغون عام 1469 في مملكة واحدة، وأكملتا تحرير البلاد من المغاربة عام 1492 (تحرير غرناطة).

اكتملت عملية استرداد إسبانيا الإسلامية أخيرًا باستسلام غرناطة للملوك الكاثوليك في عام 1492.

بيلايو - الملك الأول (توفي حوالي 737)، اختاره النبلاء ورجال الدين الذين لجأوا إلى جبال أستوريان من الغزو العربي. وفي عام 718، انتصر في معركة كوفادونجا الشهيرة، والتي كانت بمثابة بداية استعادة شبه الجزيرة.

الملك موريجاتو (القرن الثامن) - الابن غير الشرعي للملك الإسباني ألفونسو الأول.

برناردو ديل كاربيو هو بطل ملحمي أسطوري تم تصويره على أنه الفاتح لرولاند في معركة رونسيسفاليس.

سيد كامبيدور Cid، رودريغو دياز، الملقب بالمحارب (1043 - 1099) - محرر شبه أسطوري لإسبانيا من المغاربة؛ تجسيد لبسالة الفارس.

الاسم الحقيقي رودريغو دياز دي بيفار (بين 1026 و1043-1099) هو فارس إسباني مشهور بمآثره في حروب الاسترداد. غنى في "أغنية سيدتي" (القرن الثاني عشر)، في مأساة بيير كورنيي "السيد".

رودريغو رويز دي بيفار (1030 - 1099) - بطل شعبي إسباني. إن المآثر التي أنجزها في القتال ضد المغاربة تُغنى في قصيدة "أغنية سيد" وفي العديد من الروايات.

Cid (من كلمة "الرب" العربية) هو لقب رودريغو دياز دي بيفار (1030 - 1099)، وهو محارب إسباني شجاع أظهر معجزات البطولة في القتال ضد المغاربة، وهو بطل عدد لا يحصى من السجلات والأساطير.

في عام 1072، في قرية سانتا جاديا في مقاطعة بورغوس، طالب سيد بقسم الملك ألفونسو السادس بأنه لم يشارك في قتل الملك السابق. أعطاه ألفونس هذا القسم، ووافق سيد على خدمته.

جوزمان الطيب - ألفونسو بيريز دي جوزمان الملقب بالطيب أو الشجاع (1258 - 1309) - محارب إسباني مشهور اشتهر في معارك مع المغاربة ورفض تسليم قلعة طريفة لهم رغم أنهم قتلوا ابنه البالغ من العمر سبع سنوات لهذا الغرض. كابتن قشتالي، مدافع عن قلعة طريفة التي حاصرها العرب عام 1293. الرضيع دون جوان، الذي انتقل إلى جانب العدو، أسر ابن جوزمان وطالب باستسلام القلعة، مهددًا بقتل الطفل. كان الرد على الطفل الغادر هو الخنجر الذي ألقاه الأب المؤسف عند قدميه.

غونسال هيرنانديز إي أجيلار غونزالو دي كوردوبا (1443 - 1515) - قائد إسباني استولى على غرناطة عام 1492، آخر معقل للمغاربة في شبه الجزيرة الأيبيرية.

ألفونسو الأول (ألفونسو) محارب (؟ - 1134) - ملك أراغون ونافار. وفي عام 1104، استولى على سرقسطة من العرب (1118)، وهزم قوات المرابطين في قلعة كوتاندا (1120)، وهزمهم في قلعة فراغا (1134).

ألفونسو الثالث الكبير (838 - 910 أو 912) - ملك أستورياس منذ 866. وقام باحتلال عدد من المناطق الواقعة شمال نهر تاجوس من العرب. أجبرته الطبقة الأرستقراطية بقيادة أبناء ألفونسو الأول على التنازل عن العرش (910).

ألفونسو السادس الشجاع (1030 - 1109) - ملك ليون من 1065 وقشتالة من 1072. غزا طليطلة وفالنسيا والميريا من العرب. بعد هزيمته عام 1086 في سالاك، في عام 1108 في أوكليس، فقد عددًا من الأراضي التي تم احتلالها سابقًا.

ألفونسو السابع (1104 - 1157) - ملك قشتالة وليون منذ 1126. سيادة أراغون ونافار والبرتغال وعدد من الأراضي الفرنسية (فوي، كومينجيس، مونبلييه). شاركت بنجاح في Reconquista.

ألفونسو العاشر الحكيم (1221 - 1284) - ملك قشتالة وليون منذ 1252. غزا خيريز وقادس وغيرهما من العرب. واجهت سياسة المركزية التي اتبعها ألفونسو العاشر مقاومة من النبلاء. في عام 1282، تم حرمانه بالفعل من السلطة. تولى ابنه سانشو منصب الحاكم.

ألفونسو الحادي عشر الحكيم (1311 - 1350) - ملك قشتالة وليون منذ 1312. حكم بشكل مستقل منذ عام 1325. لقد اتبع سياسة المركزية. وفي عام 1348 أصدر ميثاقاً يحدد الحرية الشخصية للفلاحين. قاتل بنجاح مع العرب. مات أثناء حصار جبل طارق.

نفذ الملك فرناندو الثالث "القديس" (1199 - 1242) عددًا من الحملات الناجحة ضد المغاربة واستولى على جميع الأراضي الإسلامية تقريبًا في جنوب شبه جزيرة برينيان. تم فتح إشبيلية من قبله عام 1248.

انتصار الفرنجة على العرب في معركة بواتييه

الغزو القشتالي لطليطلة

تشكيل الدولة البرتغالية

معركة لاس نافاس دي تولوسا

الغزو القشتالي لقرطبة

غزو ​​أراغون لمملكة نابولي

1462 - 1472

حرب الفلاحين في كاتالونيا

توحيد أراغون وقشتالة في مملكة إسبانيا

إنشاء محاكم التفتيش في إسبانيا

1482 - 1484

ثورة الفلاحين في كاتالونيا

الغزو الإسباني لغرناطة

إن عملية الاسترداد المسيحية (التي تُرجمت باسم "الاسترداد" و"العودة") هي حرب مستمرة استمرت قرونًا ضد المغاربة، بدأها جزء من نبلاء القوط الغربيين تحت قيادة بيلايو. في عام 718، توقف تقدم قوة التجريدة المغاربية في كوفادونجا.

احتل المسلمون منطقة تبعد ألف ميل شمال جبل طارق، واستولوا بالكامل على إسبانيا والجزء الجنوبي من فرنسا حتى ضفاف نهر اللوار. في أكتوبر 732، لم يقف جيش المغاربة بقيادة عبد الرحمن بالطبع على أبواب باريس، بل على بعد مائتي ميل منها فقط، مقتربًا من الجنوب إلى أحد أكبر مزارات دولة الفرنجة - دير القديس مارتن في الجولات. ومع ذلك، في الطريق من تورز إلى بواتييه، التقيا بجيش من الفرنجة، والذي، على عكس جميع جيوش الدول المسيحية الأخرى، كما يشهد إيزيدور الإشبيلية في كتابه التاريخي، "وقف مثل جدار ... مثل كتلة من الجليد لا يمكن اختراقها". ". بعد أسبوع، لم يعد الرحمن على قيد الحياة، وتراجع المغاربة إلى الجنوب، ومنذ ذلك اليوم فصاعدًا، بدأ يطلق على زعيم الفرنجة تشارلز اسم "تشارلز مارتيل" - "المطرقة".

وهكذا أصبحت مدينة بواتييه قمة الموجة العربية التي اجتاحت أوروبا. من جانب المغاربة، بالطبع، كانت المعركة مع مارتيل بمثابة مشروع متهور تمامًا، ولكن إذا انتصروا، فسيكون من الصعب جدًا عليهم مقاومة إغراء المضي قدمًا - إلى باريس، إلى نهر الراين وألمانيا. بل أبعد من ذلك، وكما كتب إدوارد جيبون، في كتابه "انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية"، "ربما أصبحت كليات أكسفورد الآن منخرطة في تفسير القرآن، ومن منابرها قداسة وحقيقة الإسلام". لتظهر آيات محمد لأهل الختان».

ولن يكون هناك أي أثر لأوروبا المسيحية. كان الملائكة والكلت الذين استقروا في أمريكا في نهاية المطاف مسلمين. يكتب جيبون أن بواتييه كانت "حدثًا غيّر مصير العالم كله".

في منتصف القرن الثامن. احتل المسيحيون الأستوريون بقيادة الملك ألفونسو الأول، مستفيدين من الانتفاضة البربرية، غاليسيا المجاورة. في غاليسيا، قيل أنه تم اكتشاف قبر القديس يعقوب (سانتياغو)، وأصبحت سانتياغو دي كومبوستيلا مركزًا للحج، وأصبحت فترة الاسترداد بمثابة حملة صليبية جديدة للدفاع عن المسيحية والمسيحيين.

في نهاية الثامن - منتصف القرن التاسع. في عهد شارلمان، أوقف الفرنجة تقدم المسلمين إلى أوروبا وأنشأوا المسيرة الإسبانية (المنطقة الحدودية بين ممتلكات الفرنجة والعرب) في شمال شرق شبه الجزيرة، والتي ظلت قائمة حتى انهيارها في 9 - 11. قرون. إلى مقاطعات نافار وأراغون وبرشلونة (في عام 1137 اتحدت أراغون وبرشلونة لتشكيل مملكة أراغون).

بحلول عام 914، ضمت مملكة أستورياس ليون ومعظم غاليسيا وشمال البرتغال. قام المسيحيون الإسبان بتوسيع ممتلكاتهم إلى المناطق الجبلية بين أستورياس وكاتالونيا، وقاموا ببناء العديد من الحصون الحدودية. يأتي اسم مقاطعة "قشتالة" من الكلمة الإسبانية "كاستيلو"، والتي تعني "القلعة"، "القلعة".

أدت حرب الاسترداد إلى حصول الفلاحين الإسبان وسكان المدن الذين قاتلوا إلى جانب الفرسان على فوائد كبيرة. لم يختبر معظم الفلاحين القنانة، ونشأت مجتمعات فلاحية حرة على الأراضي المحررة في قشتالة، وحصلت المدن (خاصة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر) على حقوق أكبر.

في منتصف القرن الحادي عشر. تحت حكم فرديناند الأول، حصلت مقاطعة ليون أستورياس على وضع المملكة وأصبحت المعقل الرئيسي لحرب الاسترداد. في الشمال، في الوقت نفسه، أسس الباسك نافارا، واندمجت أراغون مع كاتالونيا نتيجة زواج الأسرة الحاكمة. في عام 1085 استولى المسيحيون على طليطلة.

أوقف المرابطون (1090-1145) انتشار الاسترداد لفترة وجيزة. تشمل فترة حكمهم مآثر الفارس الأسطوري سيد، الذي غزا الأراضي في فالنسيا عام 1095 وأصبح البطل القومي لإسبانيا.

تعود النجاحات التالية لحرب الاسترداد إلى نهاية القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر. الانتصار الأكثر إثارة للإعجاب على الموحدين تم تحقيقه عام 1212 من قبل ملوك ليون وقشتالة وأراغون ونافار المتحدين. في عام 1236، قاد الملك القشتالي فرديناند الثالث (القديس) جيشه إلى قرطبة، وبعد اثني عشر عامًا - إلى إشبيلية. توسعت المملكة البرتغالية إلى حجمها الحالي تقريبًا، وغزا ملك أراغون فالنسيا وأليكانتي وجزر البليار. بحلول نهاية القرن الثالث عشر. بقيت خلافة قرطبة فقط في شبه الجزيرة، وأجبرت على دفع الجزية بحلول القرن الرابع عشر. انهارت التحالفات المؤقتة للممالك المسيحية، وبدأت كل منها في تحقيق مصالحها الشخصية. حاولت قشتالة ضم البرتغال، لكن الحرب التي استمرت عامين انتهت بهزيمة الجيش القشتالي في ألجبروتا عام 1385. تنازلت أراغون عن السيطرة على التجارة في البحر الأبيض المتوسط ​​لجنوة. فقط قشتالة خلال هذه الفترة قدمت نفسها بالكامل وحققت أرباحًا من تجارة الصوف مع هولندا.

بداية الاسترداد

لم يتمكن المسلمون في الواقع من فرض هيمنتهم في أقصى شمال شبه الجزيرة الأيبيرية. في عام 718، هزمت مفرزة من المحاربين المسيحيين بقيادة الزعيم القوطي الأسطوري بيلايو الجيش الإسلامي في وادي كوفادونجا الجبلي.

التحرك تدريجيا نحو النهر. دويرو، احتل المسيحيون الأراضي الحرة التي لم يطالب بها المسلمون. في ذلك الوقت، تم تشكيل منطقة قشتالة الحدودية (territorium castelle - تُرجمت باسم "أرض القلاع")؛ من المناسب أن نلاحظ ذلك في نهاية القرن الثامن. أطلق عليها المؤرخون المسلمون اسم القلعة. في المراحل الأولى من حروب الاسترداد، نشأ نوعان من الكيانات السياسية المسيحية، يختلفان في الموقع الجغرافي. كان جوهر النوع الغربي هو مملكة أستورياس، والتي، بعد نقل المحكمة إلى ليون في القرن العاشر. أصبحت تعرف باسم مملكة ليون. أصبحت مقاطعة قشتالة مملكة مستقلة في عام 1035. وبعد ذلك بعامين، اتحدت قشتالة مع مملكة ليون، وبذلك اكتسبت دورًا سياسيًا رائدًا، ومعه حقوق الأولوية في الأراضي التي تم الاستيلاء عليها من المسلمين.

في المناطق الشرقية كانت توجد دول مسيحية - مملكة نافار، ومقاطعة أراغون، التي أصبحت مملكة في عام 1035، ومقاطعات مختلفة مرتبطة بمملكة الفرنجة. في البداية، كانت بعض هذه المقاطعات تجسيدًا للمجتمع العرقي واللغوي الكاتالوني، واحتلت مقاطعة برشلونة المكان المركزي بينها. ثم نشأت مقاطعة كاتالونيا، التي كان لديها إمكانية الوصول إلى البحر الأبيض المتوسط ​​وأجرت تجارة بحرية حية، ولا سيما في العبيد. وفي عام 1137 انضمت كاتالونيا إلى مملكة أراغون. هذه دولة في القرن الثالث عشر. وسعت أراضيها بشكل كبير إلى الجنوب (إلى مورسيا)، وضمت أيضًا جزر البليار.

في عام 1085، استولى ألفونسو السادس، ملك ليون وقشتالة، على طليطلة، وانتقلت الحدود مع العالم الإسلامي من نهر دويرو إلى نهر تاجة. في عام 1094، دخل البطل القومي القشتالي رودريغو دياز دي بيفار، المعروف باسم سيد، فالنسيا. ومع ذلك، فإن هذه الإنجازات الكبرى لم تكن نتيجة حماسة الصليبيين بقدر ما كانت نتيجة لضعف وانقسام حكام الطوائف (الإمارات في أراضي خلافة قرطبة). خلال فترة الاسترداد، حدث أن المسيحيين اتحدوا مع الحكام المسلمين، أو بعد أن تلقوا رشوة كبيرة (منبوذين) من الأخيرين، تم تعيينهم لحمايتهم من الصليبيين.

وبهذا المعنى فإن مصير سيد يدل على ذلك. ولد تقريبا. 1040 في بيفار (بالقرب من بورغوس). وفي عام 1079، أرسله الملك ألفونسو السادس إلى إشبيلية لجمع الجزية من الحاكم المسلم. ومع ذلك، بعد فترة وجيزة لم يتفق مع ألفونس وتم طرده. في شرق إسبانيا، انطلق في طريق المغامر، وعندها حصل على اسم سيد (مشتق من الكلمة العربية "سيد"، أي "الرب"). خدم السيد حكامًا مسلمين مثل أمير سرقسطة المقتدر وحكام الدول المسيحية. من عام 1094 بدأ سيد يحكم فالنسيا. توفي سنة 1099.

الملحمة القشتالية أغنية سيدتي، مكتوب كاليفورنيا. 1140، يعود إلى التقاليد الشفهية السابقة وينقل بشكل موثوق العديد من الأحداث التاريخية. الأغنية ليست سردًا للحروب الصليبية. على الرغم من أن Cid يحارب المسلمين، إلا أنه في هذه الملحمة لم يتم تصويرهم على أنهم الأشرار، بل أمراء كاريون المسيحيين، وحاشية ألفونسو السادس، في حين أن صديق Cid وحليفه المسلم، Abengalvon، يفوقهم في النبل.

الانتهاء من الاسترداد

وواجه الأمراء المسلمون خيارين: إما أن يدفعوا الجزية باستمرار للمسيحيين، أو يلجأوا إلى أتباع الدين في شمال إفريقيا طلبًا للمساعدة. في النهاية، لجأ أمير إشبيلية المعتمد إلى المرابطين طلبًا للمساعدة، الذين أنشأوا دولة قوية في شمال إفريقيا. واستطاع ألفونسو السادس أن يسيطر على طليطلة، ولكن جيشه هُزم في سالاك (1086)؛ وفي عام 1102، بعد ثلاث سنوات من وفاة السيد، سقطت فالنسيا أيضًا.

أطاح المرابطون بحكام الطائف من السلطة وتمكنوا في البداية من توحيد الأندلس. لكن قوتهم ضعفت في أربعينيات القرن الحادي عشر وبحلول نهاية القرن الثاني عشر. لقد حل محلهم الموحدون - المغاربة من الأطلس المغربي. بعد أن تعرض الموحدون لهزيمة ثقيلة على يد المسيحيين في معركة لاس نافاس دي تولوسا (1212)، اهتزت قوتهم.

بحلول هذا الوقت، كانت عقلية الصليبيين قد تشكلت، كما يتضح من حياة ألفونسو الأول المحارب، الذي حكم أراغون ونافار من 1102 إلى 1134. خلال فترة حكمه، عندما كانت ذكريات الحملة الصليبية الأولى لا تزال حاضرة، معظم ص. غزا إيبرو والصليبيون الفرنسيون إسبانيا واستولوا على مدن مهمة مثل سرقسطة (1118)، تارازونا (1110) وقلعة أيوب (1120). على الرغم من أن ألفونس لم يتمكن أبدًا من تحقيق حلمه بالذهاب إلى القدس، إلا أنه عاش ليرى النظام الروحي الفارسي لفرسان الهيكل الذي تم تأسيسه في أراغون، وسرعان ما بدأت أوامر ألكانتارا وكالاترافا وسانتياغو أنشطتها في مناطق أخرى من إسبانيا. قدمت هذه الأوامر القوية مساعدة كبيرة في القتال ضد الموحدين، حيث سيطرت على نقاط مهمة استراتيجيًا وأسست الاقتصاد في عدد من المناطق الحدودية.

طوال القرن الثالث عشر. حقق المسيحيون نجاحًا كبيرًا وقوضوا القوة السياسية للمسلمين في شبه الجزيرة الأيبيرية بأكملها تقريبًا. غزا الملك خايمي الأول ملك أراغون (حكم من 1213 إلى 1276) جزر البليار، وفي عام 1238، استولى على فالنسيا. في عام 1236، استولى فرديناند الثالث ملك قشتالة وليون على قرطبة، واستسلمت مرسية للقشتاليين في عام 1243، وفي عام 1247 استولى فرديناند على إشبيلية. فقط إمارة غرناطة الإسلامية، التي كانت موجودة حتى عام 1492، هي التي احتفظت باستقلالها. وترجع نجاحات الاسترداد ليس فقط إلى الأعمال العسكرية للمسيحيين. كما لعب استعداد المسيحيين للتفاوض مع المسلمين ومنحهم حق العيش في الدول المسيحية، مع الحفاظ على عقيدتهم ولغتهم وعاداتهم، دورًا كبيرًا أيضًا. على سبيل المثال، في فالنسيا، تم تطهير المناطق الشمالية بالكامل تقريبًا من المسلمين؛ أما المناطق الوسطى والجنوبية، باستثناء مدينة فالنسيا نفسها، فكان يسكنها بشكل رئيسي المدجنون (المسلمون الذين سُمح لهم بالبقاء). لكن في الأندلس، بعد الانتفاضة الإسلامية الكبرى عام 1264، تغيرت سياسة القشتاليين بالكامل، وتم إخلاء جميع المسلمين تقريبًا.

من الملحمة الإسبانية "أغنية سيدتي" (القرن الثاني عشر)

تدور ملحمة Cid البطولية الإسبانية حول أحداث حقيقية وأشخاص حقيقيين. شخصيتها الرئيسية هي الفارس الإسباني رودريغو (روي دياز) (حوالي 1040-1099)، الملقب بـ سيد (الرب) من قبل العرب. نجح روي دياز، على رأس مفرزة من المحاربين اليائسين، في القتال مع المغاربة إما باعتباره تابعًا للملك الإسباني، أو حتى على مسؤوليته الخاصة. في بعض الأحيان كان يذهب لخدمة أحد النبلاء والأثرياء المغاربة. نتيجة لحملاته وغاراته، كان جزء كبير من إسبانيا مرة أخرى تحت الحكم المسيحي.

أصبح البحر على علم بسيد. وهو في فرح عظيم بأتباعه: لقد نصره تعالى. وفي الليل قامت فرقته بغارات معه، فدخلت في المعركة إلى الجوهرة وخطيفا، واقتحمت النهار، ونزلت نحو الجنوب. نهب منطقة المسلمين حتى البحر، واستسلمت له بينا كاديلا. قدم سيد بينيا كاديلا. تأوه زاتيفا، وغوهيرا تنعي، وفالنسيا أيضًا في حالة حزن لا يقاس. لذلك، سرق أعدائه، ودمر المنطقة بأكملها، ونام أثناء النهار، وداهم ليلا، واستولى على المدن، وعاش لمدة ثلاث سنوات. لقد لقن سيد أهل بلنسية درسًا: لا يمكنهم مغادرة أبواب المدينة. لقد قطع حدائقهم وألحق الضرر بهم. يتعارض مع توصيل الخبز إلى المدينة. سكان بلنسية في حزن: ماذا عليهم أن يفعلوا؟ إنهم لا يخذلون الخبز بأي شكل من الأشكال. لا الأب، ولا الوالد، ولا الابن، ولا الصديق، سيعلمك كيف تكون. إنه أمر سيء، أيها السادة، إذا لم يكن هناك طعام، إذا ماتت الزوجات والأطفال من الجوع. سكان بلنسية لا يعرفون كيفية الهروب. يرسلون الأخبار إلى ملك المغرب، لكنه لا يملك القوة لمساعدتهم - يجب عليه أن يشن الحرب من أجل الأطلس. كان كامبيدور* سعيدًا بهذا الخبر... وأمر بإطلاق الصرخة في كاسجيليا: من يريد أن يكون غنيًا وليس فقيرًا، فليسارع للانضمام إلى كامبيدور - لقد قرر الاستحواذ على فالنسيا. "من يريد الذهاب معنا إلى فالنسيا بمحض إرادته - لست بحاجة إلى الآخرين - لقد كنت أنتظر هؤلاء الموجودين في Self Gorge لمدة ثلاثة أيام." قال كامبيدور هذا وعاد إلى مورفيدرو الذي غزاه. في كل مكان يتم نقل صراخه عن طريق الكلام الشفهي. بعد أن سمعوا كم هو كريم ومحظوظ، يتوافد عليه المسيحيون. الشائعات تطن عنه في كل مكان. من ينضم إليه لن يغادر أبدًا. أصبح My Cid de Bivar* أكثر ثراءً في الخزانة. إنه سعيد لأن جيشه ينمو، ولا يتردد، ويخرجه إلى الميدان. حاصر البيفاريون فالنسيا، واحتلوا المداخل من جميع الجوانب، وقطع مور كلاً من المخرج والمدخل، وأعطاه سكان بلنسية رفضًا لمدة تسعة أشهر بالضبط - وهي فترة زمنية طويلة. وجاء العاشر - استسلم جيشهم. سادت متعة كبيرة في كل مكان عندما دخل سيد فالنسيا. والذي كان ماشيا حتى الآن أصبح راكبا. الجميع حصل على الذهب والفضة. أي شخص هناك أصبح غنيا. لقد أخذ سيد خمس كل شيء، كان لديه ثلاثون ألف مارك، ومن يعرف عدد الغنائم الأخرى؟ يبتهج سيدي لأنه ولد في ساعة جيدة: ارتفعت رايته فوق أليسازار*... المنفيون* أغنياء، سعداء بالجميع، لقد بحث كامبيدور عن الجميع بسخاء، وتم منح المنازل والأراضي للجميع. يدفع My Sid دون أي تبذير على الإطلاق، حتى لأولئك الذين جاءوا إلى فالنسيا لاحقًا. لكن سيد يرى: الجميع يريد المغادرة ويأخذون فرائسهم معهم. بناءً على نصيحة مينايا*، أصدر الأمر: إذا عاد شخص ما إلى المنزل دون أن يسأل، وتم القبض عليه، فليأخذوا كل الممتلكات منه، ويضربونه بلا رحمة وعلى الفور. رتب سيد كل شيء كما ينبغي، ودعا مينايا، وقال له: إذا وافقت، أريد أن أعرف عدد الثروة التي أعطيتها. فليحسب جميع الشعب، وإذا أراد أحد أن يهرب، فليأخذ أملاكه ويعطيها لمن لم يترك المدينة». "هذا أمر حكيم"، وافق مينايا. دعا سيد الفرقة للتجمع وأمرهم بإحصاء المقاتلين الذين حضروا. وكان هناك ستة وثلاثون مائة منهم في المجموع. ابتسم سيد - لقد كان سعيدًا وفخورًا. "مُمجَّدُ ربُّنا إلى أبدِ الآبدين! لم يغادر الكثير منا بيفار. نحن أغنياء، وسنصبح أكثر ثراءً. أنا مينايا، بما أنك لست كارهًا، سأرسلك إلى قشتالة: لدينا منزل هناك، وهناك سيدنا الملك دون ألفونسو. مما تمكنا من الحصول عليه هنا، خذ معك مائة حصان كهدية له. بالنسبة لي، قبلي يديه، واطلبي منه أن يسمح لي بأخذ زوجتي وأطفالي بعيدًا. أخبرني أنني سأرسل في طلب العائلة، وأن دون شيمينا وإلفيرا وسول سيتم تسليمهم بشرف عظيم وشرف عظيم إلى الأرض التي غزتها. فأجابت مينايا: «سأفي بكل شيء». وبدأ في الاستعداد دون مزيد من اللغط. أخذ السفير معه مائة محارب، حتى لا يكون لديه أي هموم أو هموم في الطريق... وبينما كان سيد يلهو مع فرقته، جاءهم رجل دين جدير من الشرق، وهو الأسقف جيروم، رب الرب. خادمًا ذكيًا، عالمًا بحكمة الكتب، شجاعًا وراجلا وفي الفرسان. لقد سمع ما يكفي عن مآثر سيد، وكان يتوق إلى قياس قوته مع المغاربة: لو استطاع أن يتصارع معهم، لما ذرف المسيحيون الدموع أبدًا. كان سيد روي دياز سعيدًا جدًا برؤيته. "في سبيل الله، مينايا، اسمعي. وامتنانًا للخالق على رحمته العظيمة، قررت إنشاء أبرشية هنا على أرض فالنسيا للدون جيروم، وأنت توصل هذه الأخبار إلى قشتالة. مينايا أعجبت بخطاب سيد. احتل جيروم طاولة الأسقف. حصل على الأرض وعاش في وفرة. يا الله، ما أسعد جميع المسيحيين بتعيين أسقف لهم في فالنسيا!

(Campeador ("المحارب") هو لقب سيد. )

(بيفار هو اسم قلعة سيد. )

(الكازار - في إسبانيا اسم قلعة المدينة الكرملين. )

(تم طرد Cid وأتباعه من قشتالة من قبل الملك ألفونسو السادس، ولكن تم العفو عنهم لاحقًا لانتصاراتهم على المغاربة. )

استعاد استولى الإسبان والبرتغاليون على الأراضي. في البداية. القرن الثامن العرب والبربر (العرب والبربر حصلوا فيما بعد على الاسم الشائع المغاربة) في المنطقة. شبه الجزيرة الايبيرية. بدأت R. بمعركة كوفادونجا (أستورياس) عام 718.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

استعادة

الأسبانية الاسترداد، من الاسترداد - للغزو) - غزو شعوب شبه الجزيرة الأيبيرية في القرنين الثامن والخامس عشر. الأراضي التي استولى عليها العرب والبربر (الذين حصلوا فيما بعد على الاسم الشائع - المغاربة). بدأت معركة كوفادونجا (أستورياس) عام 718، والتي أوقفت تقدم المغاربة. حتى القرن الحادي عشر التقدم إلى الجنوب في إسبانيا الدول التي تشكلت خلال الثورة كانت بطيئة. سهّل انهيار خلافة قرطبة (1031) تحرير الأراضي في جنوب شبه الجزيرة. القرنين الحادي عشر والثالث عشر - المرحلة الحاسمة لـ R. في عام 1085 استولى القشتاليون على توليدو. أدت غزوات المرابطين ثم الموحدين إلى تأخير المسيرة الناجحة لروسيا لفترة وجيزة فقط. في 16 يوليو 1212، في لاس نافاس دي تولوسا، حققت القوات المشتركة لقشتالة وأراغون ونافار نصرًا حاسمًا على قوات الموحدين. في عام 1236، استولى القشتاليون على قرطبة، في عام 1246 - جيان، في عام 1248 - إشبيلية؛ استولت مملكة أراغون على جزر البليار من المغاربة في 1229-1235، وفالنسيا في 1238، وحرر البرتغاليون المنطقة في 1249-1250. الغارف (جنوب البرتغال الحديثة). ك سر. القرن ال 13 ولم تبق في أيدي المغاربة سوى إمارة غرناطة التي سقطت عام 1492. وحتى وقت قريب كان الإسبان. بورزه. اعتبر المؤرخون ر. في المقام الأول. مثل سلسلة من الجنود المشاريع التي تم تنفيذها تحت علامة الدين. نضال المسيحيين ضد «الكفار»، والاستهانة باقتصاده. الدوافع وأثرها على المستوى الاجتماعي والاقتصادي. والسياسية تاريخ شعوب شبه الجزيرة الأيبيرية (A. Ballesteros-Beretta، P. Enrique Herrera، إلخ). كلها حديثة تقريبا الأسبانية برجوازي يتفق المؤرخون على التأثير الكبير الاستثنائي للعرب. الفتوحات والتاريخ على مسار تاريخ إسبانيا والبرتغال (R. Menendez Pidal، C. Sanchez Albornoz، X. Vicens Vives، إلخ). ر. في الوسائل. يحددها الاقتصادية والسياسية تنمية دول شبه الجزيرة الايبيرية. لم يكن ر. مجرد سلسلة من الجنود. الحملات، كانت في المقام الأول عملية استعمار واسعة النطاق للتوحيد والاقتصاد. تطوير الأراضي التي تم احتلالها من المغاربة. وفي سياق ذلك، الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. ميزات كل دولة تشكلت على هذه الأراضي. الفصل. كانت القوة الدافعة لـ R. هم الفلاحون الذين دافعوا عن استقلال وطنهم بالسلاح في أيديهم. في الفترة الأولى من ر. عندما تم تحرير الأراضي من المغاربة من قبل السكان المحليين، مما يعني. على الأقل بشكل عفوي (خاصة في قشتالة)، دون مشاركة الإقطاعيين، حقق الفلاحون الذين استقروا في هذه الأراضي، في معظمهم، الحرية الشخصية. أجبر التهديد المستمر للغارات المغاربية المستعمرين على الاستقرار في مجموعات كاملة في أماكن محصنة. يرتبط تكوين الصليب بهذه المرحلة الأولية من R. المجتمعات (على وجه الخصوص، بيجيتريا) والجبال. مجتمعات لعبت المدن دورًا نشطًا في الثورة وحصلت على استقلال نسبي خلال هذه العملية. حقوق وامتيازات القرى. والجبال تم تسجيل المجتمعات في fueros (البرتغالية - forais). ملكات لاحقة. تعزيز القوة بفضل الجيش. نجاحات ر. أخذت على عاتقها (بالمشاركة النشطة من الإقطاعيين العلمانيين والروحيين) توزيع الأراضي المحتلة. مهتم بالاقتصاد تطوير هذه الأراضي في الجيش. القوات لمزيد من النضال ضد الملكات المغاربة. اضطرت السلطات إلى دعم المجتمعات وتزويدنا بالمجتمعات الناشئة حديثًا. بنود ميثاق التسوية. القرنين الحادي عشر والثالث عشر - ذروة الجبال. وجلس. المجتمعات، التي حددت أيضًا شخصية كورتيس قشتالة، والتي ضمت، إلى جانب سكان المدينة، ممثلين للصليب. مجتمعات وعلى الرغم من دفع المغاربة إلى جنوب شبه الجزيرة، اشتد ضغط اللوردات الإقطاعيين على الفلاحين، إلا أن الفلاحين في ليون وقشتالة في القرنين الحادي عشر والثالث عشر. لا تزال تحتفظ بالحرية الشخصية؛ في عدد من الدول الأخرى في شبه الجزيرة الأيبيرية، كان هناك فلاحون بحلول القرن الثالث عشر. تم استعبادهم. مع ر. تم قتال المنطقة تحت شعار الدين. ويرتبط القتال ضد "الكفار" بالنمو الأيديولوجي. النفوذ والاقتصادي قوة الكاثوليكية الكنائس في إسبانيا والبرتغال؛ أصبحت أوامر الفارس الروحية (Calatrava، Alcantara، Order of Avis، إلخ) أكبر مالكي العقارات. حدد R. السمات الأخرى للإقطاع في شبه الجزيرة الأيبيرية (بالمقارنة مع الدول الأوروبية الأخرى): العدد الكبير من الفروسية الصغيرة (الوصول إلى صفوفها كان مفتوحًا لكل من الفلاحين وسكان المدن، إذا كانوا قادرين على تجهيز حصان)، والتي لعبت دورا كبيرا في المجال الاجتماعي والاقتصادي. والسياسية حياة الدولة في شبه الجزيرة؛ الحفظ إلى الرئيسي وراء السياسة الملكية القوة التي تمليها الحاجة إلى توحيد القوات في الحرب ضد عدو مشترك. ترتبط عملية تكوين الجنسيات - الإسبانية والبرتغالية - وتكوين جنسياتهم بـ R. الثقافة والوطنية شخصية. بالإسبانية ينعكس أدب ر. بوضوح في البطولية. ملحمة سيد ورومانسيرو وآثار أخرى. الدور الخاص لقشتالة في ر. أثر على تشكيل الوطنية. الأسبانية اللغة التي قامت على أساس اللغة التي انتشرت في الأراضي المحررة. اللهجة القشتالية. مضاءة: Arsky IV، R. والاستعمار في تاريخ العصور الوسطى. كاتالونيا، في المجموعة: ثقافة إسبانيا، (م)، 1940؛ Fryazinov S.V.، مشكلة R. كحركة استعمار، في تغطية الإسبانية. العلماء، "Uch. zap. جامعة ولاية غوركي، سلسلة تاريخية ولغوية. "، 1959، القرن. 46؛ La Reconquista española y la repoblaci?n del pa?s، سرقسطة، 1951. انظر أيضًا الأعمال العامة عن تاريخ إسبانيا تحت الفن. إسبانيا. آي إس بيتشوجينا. موسكو. -***-***-***- الاسترداد

الاسترداد (مترجم من الإسبانية والبرتغالية باسم "الاسترداد") هي عملية إعادة الإسبان والبرتغاليين أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية التي استولت عليها الدول الإسلامية المغاربية.

كانت هذه العملية طويلة ودموية بطبيعة الحال.

ويكفي أن نقول إن الاسترداد بدأ بمجرد أن غزا العرب شبه الجزيرة الأيبيرية، أي في القرن الثامن، وانتهت فقط في عام 1492، عندما طرد الملك القشتالي فرديناند والملكة إيزابيلا آخر المغاربة من أراضي شبه الجزيرة. .

استمر الصراع بين المسلمين والمسيحيين الأيبيريين بدرجات متفاوتة من النجاح، وكان السبب الرئيسي لذلك هو الصراع الإقطاعي على الجانبين.

ونتيجة لهذا التنافس، دخل الإقطاعيون المسيحيون في تحالفات مؤقتة مع المسلمين، ولجأوا بدورهم إلى الإسبان والبرتغاليين طلبًا للمساعدة.

تم تشكيل "نقطة ساخنة" أوروبية طويلة المدى، حيث تم تنفيذ الأعمال العسكرية ليس فقط بهدف التحرير، ولكن أيضًا لأسباب أنانية.

عواقب الإهانة

كان الغزو العربي لجبال البيرينيه ممكنًا لعدد من الأسباب، أحدها كان الإهانة الشخصية التي ألحقها حاكم مسيحي بآخر. وعندما اقترب القائد العربي موسى بن نصير من إسبانيا، وقفت سبتة في طريقه، وأبدى سكانها مقاومة شرسة.

كانت سبتة تابعة للإمبراطورية البيزنطية، لكنها كانت تقع بعيدًا عن العاصمة، لذلك كان على الحاكم جوليان أن يدافع عن المدينة بمفرده. في الوقت نفسه، كانت ابنته كافا تكبر، وأرسلها إلى توليدو لتلقي التعليم. ثم كانت طليطلة تابعة للقوط الغربيين.

كان الملك المحلي رودريك مفتونًا بجمال كافا وأهانها. عندما اكتشف جوليان هذا الأمر، كان غاضبًا. استسلم للعرب وعرض على موسى مساعدته في غزو إسبانيا بأكملها. ومنذ هذه اللحظة بدأ التقدم الناجح للجيش العربي في عمق شبه الجزيرة.

بداية الاسترداد

حاول الملك رودريك مقاومة الغزو العربي، لكن جيشه هُزم ومات هو نفسه. توقفت المقاومة، وفر بعض القوط الغربيين من شبه الجزيرة. وبقي الجزء الآخر في الأراضي التي احتلها العرب، وحصل على قطع أراضي غنية وهدايا أخرى لتحالفهم.

ومع ذلك، تغير الوضع عندما عاد بيلايو من الأسر، وهو ممثل النبلاء القوط الغربيين، ووفقا لإحدى الروايات، الحارس الشخصي السابق لرودريك. تم إعلانه ملكًا على أستورياس مما أثار غضب العرب. عندما أرسلوا مفرزة عقابية، بدأ بيلايو في المقاومة ودمر مفرزة ألكاما، الأمير الأندلسي، ونفسه. هذه المعركة، التي تسمى معركة كوفادونجا، تبدأ عملية الاسترداد الطويلة والشاقة.

معنى الاسترداد

• في نهاية المطاف، حررت مقاومة السكان المسيحيين في جبال البيرينيه شبه الجزيرة من الغزاة. ومع ذلك، فإن أهمية Reconquista أكبر بكثير.
• أوقف العمل ضد العرب تقدمهم إلى أوروبا.
• أصبح الحكام الأسبان والبرتغاليون خصما خطيرا للعالم الإسلامي، ولهذا السبب اهتز موقف الخلافة العربية التي لا تقهر سابقا.
• اشتد القتال ضد العرب الحروب الصليبية. أصبح لدى الفرسان المسيحيين الآن مهمة نبيلة حقًا - تحرير الأراضي الأوروبية المحتلة من نير المسلمين.
• وبعد طرد العرب المسلمين ظهر الموريسكيون. كان هذا هو الاسم الذي أطلق على العرب الذين ظلوا يعيشون في شبه الجزيرة الأيبيرية، وأصبحوا مسيحيين الآن، وتحولوا هم أنفسهم إلى المسيحية (أحيانًا طوعًا، ولكن في كثير من الأحيان بالقوة). بالإضافة إلى ذلك، ظهر هنا "مارانوس" - اليهود المعمدون.

ورصدت محاكم التفتيش المقدسة كيفية انضمام الموريسكيين إلى الديانة المسيحية. وكانت هذه المراقبة ذات أهمية خاصة. والحقيقة هي أن الدين الإسلامي يرسي مبدأ "التقية"، وهو أنه يُسمح للمسلم المتدين، في ظل ظروف معينة، بإخفاء إيمانه الحقيقي والظهور بمظهر الكافر.

في البيئة المسيحية، يمكن للمسلم، على سبيل المثال، تقليد التحول إلى المسيحية، ويمكنه حضور خدمات الكنيسة، لكنه لا يزال في روحه متمسكًا بإيمانه. كان من الممكن أن يظهر العرب الذين يؤدون "التقية" في شبه الجزيرة الأيبيرية المحررة، حيث تمكنوا من المقاومة. ولذلك، كان من الضروري مراقبة المحققين.

تعتبر الاسترداد ظاهرة واسعة النطاق للغاية في التاريخ، وقد كتبت عنها العديد من الكتب، ولكن في هذا المقال سننظر إلى الاسترداد بشكل مختصر.
الاسترداد – استعادة الأراضي في شبه الجزيرة الأيبيرية من قبل المسيحيين تحت نير موريتانيا. استمرت هذه العملية من نهاية القرن الثامن إلى نهاية القرن الخامس عشر.

بداية الاسترداد.

في القرن الثامن، غزا العرب مناطق واسعة من شبه الجزيرة الأيبيرية. يُطلق على النصر الأول على الفاتحين عادة اسم معركة كوفادونجا الصغيرة، حيث هزم 300 جندي من مملكة النمسا 800 جندي من جنود الخلافة. وقعت المعركة عام 718 - وهو التاريخ الرسمي لبداية الاسترداد.
وفي عام 721، وصل العرب إلى مدينة تولوز الفرنسية، ولكن تم صدهم. في عام 732، حدثت معركة قررت مصير مملكة الفرنجة، وربما مصير أوروبا بأكملها - معركة بواتييه. اشتبكت جيوش تشارلز مارتل والعرب. أظهر تشارلز مواهبه الإستراتيجية وتمكن الفرنجة من تحقيق نصر رائع على القوات العربية الضخمة.
وكانت الضربة القوية التالية للفتوحات العربية هي سقوط ناربون، وهي القلعة التي مكنتهم من شن هجمات على فرنسا. تمكن بيبين القصير من الاستيلاء على هذه القلعة عام 759.

ارتفاع الاسترداد.

في عام 1031، سقطت إمارة قرطبة، مما يعني أن المملكة العربية القوية انقسمت، مما يجعلها أكثر عرضة للتقدم المسيحي.
في منتصف القرن الحادي عشر، كانت إمارة توليدو تشيد بالفعل بمملكة قشتالة وليون. وفي عام 1085، استولى محارب الاسترداد العظيم ألفونسو الشجاع، ملك ليون وقشتالة، على مدينة توليدو. ولكن في عام 1086، هزمه البربر في معركة سالك.

كسر جذري.

كانت الضربة الكبيرة التالية لقوة العرب في جبال البيرينيه هي سقوط فالنسيا، التي أعادها البطل القومي لإسبانيا، سيد كامبيدور، إلى الحكم المسيحي في عام 1084.
في عام 1151، تمت محاولة الغزو العربي الأخير لإسبانيا، وبعد ذلك قام المسيحيون بطرد العرب باستمرار واستعادوا أراضيهم. وكان آخر انتصار كبير للعرب هو معركة الأكروس عام 1195، والتي لم يتمكن العرب بعدها من تحقيق انتصار واحد كبير على الجيوش المسيحية.
تعتبر معركة لاس نافاس دي تولوسا ذروة عملية الاسترداد بأكملها في عام 1212، عندما تمكنت الجيوش الموحدة للعديد من الممالك الأوروبية من هزيمة الجيش المغاربي، مما أدى إلى تدمير فرصة العرب لشن هجوم مضاد إلى الأبد.
في منتصف القرن الثالث عشر، استعاد الإسبان شبه الجزيرة الأيبيرية بالكامل تقريبًا، ولم يتبق سوى إمارة غرناطة في جنوب شبه الجزيرة في أيدي العرب.
انتصار كبير آخر هو معركة ريو سالادو، حيث عانى العرب مرة أخرى من هزيمة ساحقة. بعد هذه المعركة، يبدو أن المسيحيين ينسون أنه في جنوب إسبانيا لا تزال هناك مدينة واحدة في أيدي المغاربة - غرناطة. ومع ذلك، حتى ذلك الحين فهموا أنه لا يشكل تهديدًا كبيرًا. بعد محاولات فاشلة للاستيلاء على غرناطة، ينسى المسيحيون وجودها لمدة مائة عام.
في عام 1469، اتحدت أراغون وقشتالة، مما يعني إنشاء مملكة إسبانية واحدة. وفي عام 1492، استولت جيوش إسبانيا أخيرًا على غرناطة، مما وضع حدًا للفتوحات العربية في أوروبا الغربية، ومن الآن فصاعدًا سادت الكاثوليكية في شبه الجزيرة الأيبيرية.
تمت عملية الاسترداد بدرجات متفاوتة من النجاح. وقد سهّل نجاح العرب الاقتتال الداخلي بين الملوك المسيحيين، وهو ما استغلوه، ولكن عندما أدركوا أنهم بحاجة إلى الاتحاد، تم وضع حد لحكم العرب.
غادر نصف العرب شبه الجزيرة، متجهين إلى المناطق الداخلية من شمال إفريقيا، حيث بقيت القوة الإسلامية. بقي الشوط الثاني في إسبانيا.

في القرن الثامن، استولى العرب الذين يعتنقون الإسلام على مناطق كبيرة في شبه الجزيرة الأيبيرية. وقد أدى ذلك إلى أعمال انتقامية من قبل المسيحيين الذين يعيشون في هذه الأراضي. كانت عملية إعادة جبال البيرينيه لأراضيهم تسمى "الاسترداد".

خلفية

بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية، تشكلت مملكة القوط الغربيين (التي سميت على اسم إحدى القبائل الجرمانية القديمة) على أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية (الإيبيرية) عام 418. وكانوا هم أول من واجه القوات العربية البربرية (المغاربة) على هذه الأراضي. في عام 709، استولى المسلمون على مدينة سبتة (جنوب مضيق جبل طارق)، ومن هناك توجهوا عام 711 إلى شبه الجزيرة.

لم يواجه الغزاة مقاومة كبيرة: كان ملك القوط الغربيين رودريك مشغولاً بالعمليات العسكرية في الجزء الشمالي من البلاد، وكان عامة السكان يأملون في تحسين الظروف المعيشية. بعد أن دخلوا على عجل في معركة مع المسلمين بالقرب من نهر غواداليتي، عانى القوط الغربيون من هزيمة ساحقة، مما أدى إلى سقوط المملكة بأكملها.

ولم يتمكن المسلمون من المقاومة إلا في شمال المملكة السابقة. هناك، في عام 718، أسس الأرستقراطي القوط الغربي بيلايو مملكة أستورياس، التي بدأت عمليات عسكرية ضد الغزاة.

أرز. 1. شبه الجزيرة الأيبيرية في القرن الثامن.

بيانات

يتم جمع الأحداث الرئيسية التي أثرت على مسار الاسترداد في الجدول:

أعلى 3 مقالاتالذين يقرؤون جنبا إلى جنب مع هذا

تاريخ	الأحداث
718 (وفقًا للبيانات الجديدة 722، يعتبر معظم المؤرخين الخيار الأول هو الأفضل)	معركة بين القوات الأستورية والمسلمين في كافادونجا. التفاصيل غير معروفة. هزم المسيحيون الغزاة
	استولى المسلمون على ناربون (مدينة في فرنسا)
	حصار تولوز (جنوب فرنسا). تمكن دوق آكيتاين من تحرير المدينة
	المسلمون يستولون على كاركاسون، نيم (فرنسا)
	توقف تقدم المسلمين في آكيتاين
	هجمات جديدة للمغاربة. الاستيلاء على بوردو. الترويج في آكيتاين
	معركة الفرنجة مع المغاربة بين مدينتي بواتييه و تورز. التفاصيل غير معروفة. انتصر الفرنجة وأوقفوا تقدم المسلمين عبر أراضي أوروبا الغربية
	الهجوم على ناربون، حيث لجأ المغاربة. وبقيت المدينة مع المسلمين
	استعادة ناربون. طرد المسلمين من آكيتاين
	تتطور الأحداث بشكل سلبي إلى حد ما، ويتسم بالنجاح المتفاوت للخصوم في الاشتباكات الصغيرة
	معركة ألبيلدا (شمال شرق إسبانيا). انتصر المسلمون
	مقاطعة برشلونة تنضم إلى العمل العسكري ضد المغاربة
	المسيحيون يستعيدون كويمبرا (المدينة البرتغالية المستقبلية). يصبح نهر دويرو الحدود بين ممتلكات المعارضين
	مملكة نافار تنضم إلى العمل العسكري ضد المغاربة
	معركة بالقرب من سيمانكاس. ذهب النصر للمسيحيين
	استولى المغاربة على برشلونة
	القوات القشتالية تستولي على كويمبرا (البرتغال)
	استعاد المسيحيون طليطلة
	معركة الزلاق. هزمت القوات القشتالية
	القوات تحت قيادة النبيل القشتالي سيد كامبيدور (البطل القومي الإسباني) تستعيد فالنسيا
	معركة أوكليس. هزيمة خطيرة للقشتاليين
	هناك ميزة كبيرة على جانب المسلمين. لقد استعادوا جميع الأراضي المحتلة سابقًا تقريبًا
	استولى ملك أراغون على سرقسطة
	البرتغاليون يستعيدون لشبونة
	معركة بالقرب من قلعة ألاركوس. هزم المسلمون الجيش القشتالي
	معركة لاس نافاس دي تولوس. سحقت القوات المسيحية الموحدة جيش المسلمين
	يستعيد الجيش القشتالي المدن في جنوب شبه الجزيرة
	معركة غواداليتي (الثانية). انتصرت القوات القشتالية
	جزر البليار استعادتها مملكة أراغون
	قوات أراغون تستولي على فالنسيا
	البرتغاليون يستعيدون الغارف
	الجيش القشتالي يحتل رأس جبل طارق
	معركة ريو سالادو. القوات المسيحية تهزم المسلمين
	لم يتم اتخاذ أي إجراءات نشطة. وتبقى إمارة غرناطة في جنوب شبه الجزيرة
	الزواج الأسري لحكام قشتالة (إيزابيلا Ι) وأراغون (فرناندا ΙΙ). توحيد المملكتين في مملكة إسبانية واحدة
	الاستيلاء الإسباني على غرناطة. انتهاء إمارة غرناطة وسلطة المسلمين في شبه الجزيرة

استمرت فترة الاسترداد حوالي 770 عامًا. تعتبر الأسباب الرئيسية لاستمرار المواجهة لفترة طويلة هي الاشتباكات الإقطاعية المنتظمة. تقاتلت الممالك والمقاطعات المشاركة في عملية الاستعادة فيما بينها من أجل الأرض. بالإضافة إلى ذلك، منذ سبعينيات القرن الرابع عشر، شاركت الممالك في حرب المائة عام. لكن لم يكن هناك اتفاق كامل بين المسلمين أيضًا، مما أدى عام 1031 إلى انهيار خلافة قرطبة إلى إمارات منفصلة. وأكبرها غرناطة.

أرز. 2. إيزابيلا Ι ملكة قشتالة.

نتائج

تعتبر سنة نهاية الاسترداد هي 1492، عندما لم يبق حاكم مغاربي واحد على الأراضي الإسبانية.

أدى الانتهاء من عملية الاسترداد في شبه الجزيرة الأيبيرية إلى النتائج التالية:

• تشكيل الدول المركزية: خلال فترة الاسترداد، تم تشكيل ممالك البرتغال (في البداية جزء من قشتالة)، قشتالة (في الأصل منطقة أستورياس الحدودية)، أراغون، نافارا؛
• توحيد الأراضي القشتالية والأراغونية في مملكة إسبانيا من خلال الزواج الأسري؛
• طرد المسلمين واليهود من شبه الجزيرة وتنصير أولئك الذين يرغبون في البقاء؛
• ظهور العديد من المغامرين العسكريين الذين يحتاجون إلى الانشغال بشيء ما. كان الفتح مثاليا لهذه الأغراض - غزو أمريكا من عام 1492؛
• مزيج من الثقافة العربية والأوروبية.