வர்வர்காவில் உள்ள காட்டுமிராண்டிகளின் இராணுவ மருத்துவ மையத்தின் கோயில். பொறுப்பு கோவில்கள். கிடாய்-கோரோட்டின் கோட்டைச் சுவரின் துண்டு

கோயிலின் நவீன கட்டிடம் 1796-1801 இல் கட்டிடக் கலைஞரின் வடிவமைப்பின்படி கட்டப்பட்டது. ரோடியன் கசகோவாமற்றும் சிறிய மாற்றங்களுடன் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

ஒற்றைக் குவிமாடம் கொண்ட கோயில் கிளாசிக் பாணியில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. திட்டத்தில், இது ஒரு சிலுவையின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் வடக்கு மற்றும் தெற்குப் பக்கங்கள் புனிதமான நான்கு-நெடுவரிசை போர்டிகோக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் மேற்கில் மூன்று அடுக்கு மணி கோபுரம் அதை ஒட்டியுள்ளது. இந்த கட்டிடம் ஒரு சிறிய கில்டட் குவிமாடத்துடன் கூடிய சக்திவாய்ந்த குவிமாடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் முகப்புகள் கிளாசிக்ஸின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் முகப்பில் ஓவியங்கள் (சுவர்கள் மற்றும் குவிமாடம் டிரம்) மற்றும் சின்னங்கள். கோயில் கட்டிடம் வைக்கப்பட்டுள்ள பிரமாண்டமான மற்றும் உயரமான வெள்ளை கல் பீடம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது: உயரங்களில் உள்ள வேறுபாடு காரணமாக இது வர்வர்காவிலிருந்து தெரியவில்லை, ஆனால் பக்கத்திலிருந்து அது ஏற்கனவே ஒரு முழு தளத்தையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது.

கோவில் வரலாறு

செயின்ட் பார்பரா தேவாலயம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் நவீன கட்டிடத்திற்கு சற்று தெற்கே அமைந்துள்ளது. வர்வர்கா தெரு தேவாலயத்தில் இருந்து அதன் பெயர் பெற்றது ஆர்வமாக உள்ளது. தேவாலயத்திற்கான இடம் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை: செயின்ட் பார்பரா வர்த்தகத்தின் புரவலராக மதிக்கப்பட்டார், அந்த ஆண்டுகளில் கிட்டே-கோரோட் மாஸ்கோவில் வணிக நடவடிக்கைகளின் மையமாக இருந்தார்.

கோவிலின் முதல் கல் கட்டிடம் 1514 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் ஃப்ரையாசின் (நோவி) வடிவமைப்பின் படி கட்டப்பட்டது, அதன் கட்டுமானத்திற்கான நிதி சாரியாடியில் வாழ்ந்த வணிகர்களான வாசிலி பாபர், ஃபியோடர் வெப்ர் மற்றும் யுஷ்கா உர்விக்வோஸ்ட் ஆகியோரால் ஒதுக்கப்பட்டது. புதிய கோவிலின் தோற்றம் மிகவும் புனிதமானது: திட்டத்தில் அது ஒரு பெரிய குவிமாடத்துடன் ஒரு எண்கோண வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது. 1730 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் தீயினால் சேதமடைந்தது, ஆனால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், காலப்போக்கில், கோயில் பழுதடைந்தது, 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், முதல் கில்ட் நிகோலாய் சாம்கின் மற்றும் பீரங்கி மேஜர் இவான் பாரிஷ்னிகோவ் ஆகியோரின் மாஸ்கோ வணிகரின் பணத்துடன், கோயிலின் புதிய கல் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. கிளாசிக் பாணியில், கட்டிடக் கலைஞர் ரோடியன் கசகோவ் வடிவமைத்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தேசபக்தி போரின் போது வர்வாரா தேவாலயம் மோசமாக சேதமடைந்தது: 1812 இல் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அதை ஒரு நிலையானதாகப் பயன்படுத்தினர், பின்னர் தீ ஏற்பட்டது, ஆனால் 1820 களில் கட்டிடம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

சோவியத் காலம் கோயிலின் வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றியது: இது 1930 களில் மூடப்பட்டது. கட்டிடம் உயிர் பிழைத்தது, ஆனால் மணி கோபுரத்தின் குவிமாடம் மற்றும் மேல் அடுக்கு இடிக்கப்பட்டது. உள் வளாகங்கள் மாற்றப்பட்டன: அவர்கள் ஒரு கிடங்கையும், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து யூனியன் சொசைட்டியின் மாஸ்கோ கிளையின் கவுன்சிலின் அலுவலகங்களையும் வைத்திருந்தனர். அதிர்ஷ்டவசமாக, 1960 களில் Zaryadye பிரதேசத்தில் கட்டப்பட்ட புதிய Rossiya ஹோட்டலைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை மேம்படுத்தும் போது, ​​அவர்கள் தேவாலயத்தை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்தனர், மேலும் 1965-1967 இல் கட்டிடக் கலைஞர் ஜார்ஜி மகரோவ் தலைமையில் கட்டிடம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. . கட்டுபவர்கள் மணி கோபுரத்தையும் கோயிலின் தலையையும் மீட்டெடுத்தனர், மேலும் அது அதன் முந்தைய தோற்றத்தைப் பெற்றது.

1991 ஆம் ஆண்டில், கோயில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது, அங்கு சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.

2006 ஆம் ஆண்டில், ரோசியா ஹோட்டல் மூடப்பட்டது, மேலும் 2010 வரை பாரிய கட்டிடம் படிப்படியாக அகற்றப்பட்டது. பின்னர், இடிக்கப்பட்ட ஹோட்டல் தளத்தில் ஒரு பூங்காவைக் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது, செப்டம்பர் 2017 இல், Zaryadye பூங்கா இங்கு திறக்கப்பட்டது. அதைச் சுற்றியுள்ள கட்டிடங்கள் பூங்காவின் குழுமத்தில் இணைந்தன, மற்றும் வர்வாரா தேவாலயம் விதிவிலக்கல்ல: ஒரு வசதியான நடைபாதை சந்து மற்றும் புதிய இயற்கையை ரசித்தல் அதன் சுவர்களின் கீழ் தோன்றியது.

அங்கே எப்படி செல்வது

வர்வர்காவில் உள்ள வர்வாரா தி கிரேட் தியாகியின் தேவாலயம் வர்வர்கா தெருவில் அமைந்துள்ளது, கட்டிடம் 2 (தெருவின் தொடக்கத்தில், வாசிலீவ்ஸ்கி ஸ்பஸ்க் சதுக்கம் மற்றும் சிவப்பு சதுக்கத்திற்கு அருகில்).

தாகன்ஸ்கோ-கிராஸ்னோபிரெஸ்னென்ஸ்காயா மற்றும் கலுஷ்ஸ்கோ-ரிஷ்ஸ்காயா கோடுகளில் உள்ள "கிட்டே-கோரோட்" மெட்ரோ நிலையங்கள், அர்பாட்ஸ்கோ-போக்ரோவ்ஸ்காயாவில் உள்ள "ப்ளோஷ்சாட் ரெவோலியுட்ஸி", ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்காயாவில் உள்ள "டீட்ரல்னாயா" மற்றும் "ஓகோட்னி சோகோட்னி ஆன்சோட்னி" ஆகியவற்றிலிருந்து நீங்கள் அதை கால்நடையாகப் பெறலாம்.

புனித தியாகி பார்பராவின் தேவாலயம் மாஸ்கோவின் மையத்தில் கிடாய்-கோரோடில் வர்வர்கா தெருவில் அமைந்துள்ளது. தெருவின் பழைய பெயர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திரும்பியது.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, சீனா டவுன் வர்த்தகம், தொழில் மற்றும் சட்ட நடவடிக்கைகளின் மையமாக இருந்து வருகிறது. க்ரெஸ்ட்ஸி (தெருக்களைக் கடக்கும்) நிகோல்ஸ்கி, இலின்ஸ்கி மற்றும் வர்வார்ஸ்கி ஆகியோர் இங்கு அறியப்பட்டனர்.

அவை ஒவ்வொன்றும் நகர்ப்புற பொருளாதார வாழ்க்கையில் அதன் சொந்த சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் நகரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் தெருக்களில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுடன், ஒன்று மட்டுமே அதன் பொருளையும் பெயரையும் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இது வார்வர்ஸ்கி சாக்ரம் ஆகும், இது வர்வர்ஸ்கயா தெருவைப் போலவே, பெரிய தியாகி வர்வாராவின் பெயரில் பண்டைய தேவாலயத்தின் பெயரிடப்பட்டது.

"வார்வர்ஸ்கி சாக்ரமில், வர்வாரா மலையில், வர்ஸ்காயாவில், பின்னர் வர்வர்ஸ்கயா தெரு - புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் தேவாலயம், கல் ..."

தெருவின் பண்டைய பெயர்களில் ஒன்று Vsesvyatskaya - குலிஷ்கியில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்திற்குப் பிறகு, புராணத்தின் படி, 1380 இல் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயால் கட்டப்பட்டது, குலிகோவோ களத்தில் இறந்த வீரர்களின் நினைவாக. சில நேரங்களில் தெரு வர்ஸ்கயா, வர்வர்ஸ்கி பாலம், போல்ஷயா மோஸ்டோவயா தெரு என்று அழைக்கப்பட்டது.

பண்டைய காலங்களில், குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள் இங்கு மருத்துவ மூலிகைகள் மற்றும் வேர்களை விற்றனர், மக்கள் பல்வலி "பேச" இங்கு வந்தனர் ... விசுவாசிகள் புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் உருவத்தை வணங்குவதற்காக வர்வர்காவிற்கு சென்றனர்.

இந்த கோயில் குறிப்பாக மஸ்கோவியர்கள் மற்றும் வருகை தரும் மக்களால் போற்றப்பட்டது, மேலும் கிடாய்-கோரோட்டில் அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் விசுவாசிகளின் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை ஆகியவற்றில் சிறந்த ஒன்றாக கருதப்பட்டது.

இது 1514 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் வாசிலி அயோனோவிச் III இன் கீழ் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் ஃப்ரையாசினால் அந்த நேரத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட செல்வந்தர் வருகை விருந்தினர்களின் செலவில் கட்டப்பட்டது: வாசிலி பீவர் அவரது சகோதரர்கள் தியோடர் வெப்ரெம் மற்றும் யுஷ்கா உர்விக்வோஸ்ட் ஆகியோருடன். இதைப் பற்றி நாளாகமம் எவ்வாறு தெரிவிக்கிறது: “ஆம், அதே கோடையில், புனித கிரேட் தியாகி வாசிலி பாபர் தனது சகோதரர்களுடன், பன்றி மற்றும் யுஷ்கோவுடன் பார்பராவுக்கு ஒரு செங்கல் தேவாலயத்தைக் கட்டினார். அந்த தேவாலயங்கள் அனைத்தும் மாஸ்டர் அலெவிஸ் ஃப்ரையாசின்.

1731 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி அண்ணா அயோனோவ்னாவின் உத்தரவின் பேரில் தேவாலயம் "புதுப்பிக்கப்பட்டது". செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் வசதியாக அமைந்துள்ளது, இது மாஸ்கோவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.

இந்த ஆண்டுகளில், பின்வரும் பாதிரியார்கள் கோவிலில் பணியாற்றினர் மற்றும் கருவூலத்திற்கு "கருவூலத்திற்கு காணிக்கை" தவறாமல் பங்களித்தனர்: கிரில், லூகா, இவான், டிகோன் மற்றும் பலர். விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் கோவில் விடுமுறை நாட்களில், பண்டிகை பிரார்த்தனை சேவைகள் தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்துடன் வழங்கப்பட்டன. அதன்பிறகு ஆணாதிக்க அறைகளுக்கு தண்ணீர் வழங்கப்பட்டது.

மாநில ஆணாதிக்க ஆணை புத்தகத்திலிருந்து ஒரு லாகோனிக் நுழைவு இங்கே: “145 மற்றும் 151 டிசம்பர் 9, செயின்ட் தேவாலயம். தியாகி வர்வாரா, சீனாவில் கோஸ்டினி டுவோருக்கு அருகில், பாதிரியார் டிகோனிடம் பிரார்த்தனை சேவைக்காக 3 ஆல்ட். 2 நாட்கள், செயின்ட் வந்தது. டிசம்பர் 4 ஆம் தேதி புனித நீருடன் தேசபக்தருக்கு..."

1737 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் தேவாலயத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க சேதம் ஏற்பட்டது.

பாதிரியார் ஸ்டீபன் குஸ்மின் மற்றும் கோவிலின் பாரிஷனர்கள் சினோடல் கருவூல உத்தரவுக்கு சமர்ப்பித்த மனுவில் எழுதினார்கள்: “இந்த நாளின் மே 29, 1737 அன்று, கூறப்பட்ட பார்பேரியன் தேவாலயம் மற்றும் அதில் உள்ள புனித சின்னங்கள், ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மற்றும் அனைத்து தேவாலய பாத்திரங்களும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் எரிக்கப்பட்டன. கடவுளின் விருப்பத்தால், இந்த தேவாலயத்தின் ஆணையின்றி நாங்கள் கட்டத் துணியவில்லை, எனவே ஆணையின் மூலம் நியமிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தைக் கட்டவும், அதன் பிரதிஷ்டை குறித்த ஆணையை வழங்கவும், ஆண்டிமென்ஷன் வெளியிடவும் கட்டளையிடப்படுகிறது.

கோரிக்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் இரண்டு ஆணைகள் கோவிலை மறுசீரமைப்பதற்கான நோக்கத்திற்கு உதவியது:
"பார்பேரியன் தேவாலயத்தின் பாதிரியார் ஸ்டீபன் குஸ்மின், இந்த தேவாலயத்தில் உள்ள பாரிஷனர்களுடன், எரிக்கப்பட்டதை மீண்டும் உருவாக்கி, அதை ஏற்பாடு செய்து, புனித சின்னங்களுடன் அகற்றவும்."
"புதிதாக திருத்தப்பட்ட சுருக்கத்தின்படி இந்த தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்த, அனுமான கதீட்ரலின் முன்னோடி நிகிஃபோர் இவனோவிச்."

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பண்டைய தேவாலயம் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில், 1796 - 1804 இல், கட்டிடக் கலைஞர் ரோடியன் கோசகோவின் வடிவமைப்பின் படி ஒரு புதிய கட்டிடம் அமைக்கப்பட்டது. கிரேட் தியாகி பார்பராவின் பெயரில் புதிய தேவாலயத்தின் வாடிக்கையாளர்கள் பீரங்கி மேஜர் இவான் பாரிஷ்னிகோவ் மற்றும் மாஸ்கோ வணிகர் என்.ஏ. சம்ஹின்.

புதிய கட்டிடம் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் ஆறு நெடுவரிசை போர்டிகோக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

கோவிலின் உட்புறம் புதுப்பிக்கப்பட்டது: ஐகானோஸ்டாஸிஸ் கில்டட் செய்யப்பட்டது, சின்னங்கள் ஆடைகளில் அணிந்திருந்தன.

1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் போது, ​​தேவாலயத்தின் பணக்கார புனிதம் சூறையாடப்பட்டது, சின்னங்களில் இருந்து பிரேம்கள் மற்றும் ஆடைகள் அகற்றப்பட்டன. ஆனால் கோவில், இராணுவ நிகழ்வுகளின் மையத்தில் இருந்த போதிலும், உயிர் பிழைத்தது; ஐகானோஸ்டாஸிஸ் பாதுகாக்கப்பட்டது; பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட பிறகும் சில சின்னங்கள் தேவாலயத்தில் தொடர்ந்து சேவை செய்தன.

இந்த காலகட்டத்தில், பேராயர் மற்றும் டீன் இவான் கண்டோர்ஸ்கி தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், அதே போல் செக்ஸ்டன் இவான் ஃபெடோரோவ் ஆகியோர் "டீக்கனின் காலியிடத்திற்கு" நியமிக்கப்பட்டனர்.

1757 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் யாகோவ்லேவின் வேண்டுகோளின் பேரில் மணி கோபுரம் அகற்றப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பட்டியலைக் கொடுத்தது மற்றும் வீழ்ச்சிக்கு அருகில் இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மணி கோபுரம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

தேவாலயம் செயலில் உள்ளது.

செயின்ட் பார்பரா தேவாலயம் மாஸ்கோவின் மையத்தில், ரெட் சதுக்கத்தில் இருந்து ஒரு கல் எறிதல், கிட்டே-கோரோட் மெட்ரோ நிலையத்திற்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. தேவாலயம் அமைந்துள்ள தெருவுக்கு அமைக்கப்பட்ட கோவிலின் பெயரிடப்பட்டது - வர்வர்கா.

கட்டுமானத்திற்கான இடம் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. பெரிய தியாகி வர்வாரா வர்த்தக மக்களின் புரவலராகக் கருதப்பட்டார், மேலும் கிட்டே-கோரோட் நீண்ட காலமாக மாஸ்கோவின் முக்கியமான "வணிக மையமாக" கருதப்படுகிறது. கைவினைஞர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் இங்கு குடியேறினர், மேலும் ஷாப்பிங் ஆர்கேட்கள் அமைந்துள்ளன. கட்டுமானத்தின் தருணத்திலிருந்து நம் காலம் வரை, செயின்ட் பார்பரா தேவாலயம் மாஸ்கோவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்றாக கருதப்பட்டது.

தேவாலய வரலாறு

செயின்ட் பார்பரா தேவாலயம் 1514 இல் இளவரசர் வாசிலி அயோனோவிச் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. இந்த நிதி வணிகர்களான வாசிலி பாப்ர், ஃபியோடர் வெப்ர் மற்றும் யுஷ்கா உர்விக்வோஸ்ட் ஆகியோரால் ஒதுக்கப்பட்டது, மேலும் கட்டடக்கலை திட்டத்தின் ஆசிரியர் பிரபல இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் ஃப்ரையாசின் ஆவார். இந்த மாஸ்டர்தான் கிரெம்ளின் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரலைக் கட்டினார்.

இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில், பெரிய தியாகி பார்பரா தேவாலயம் மஸ்கோவியர்களுக்கும் பிற நகரங்களிலிருந்து வரும் மக்களுக்கும் ஒரு முக்கியமான புனித யாத்திரையாக மாறியது. புனித பார்பராவின் அதிசய சின்னம் கோவிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

1730 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னாவின் உத்தரவின் பேரில், பெரிய தியாகி பார்பரா தேவாலயம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஆனால் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பழைய தேவாலயம் கிட்டே-கோரோட்டின் மகிமைக்கு ஒத்ததாக இல்லை என்று அதிகாரிகள் கருதினர். இந்த நேரத்தில், ஆங்கில முற்றமும் கோஸ்டினி டுவோரும் மீண்டும் கட்டப்பட்டன, மேலும் நன்கு அமைக்கப்பட்ட மூடப்பட்ட ஷாப்பிங் ஆர்கேட்கள் தோன்றின.

மாஸ்கோவில் உள்ள பிரபல வணிகர்களான பாரிஷ்னிகோவ் மற்றும் சாம்கின் ஆகியோரால் புதிய கோவிலைக் கட்டுவதற்கான அவரது முயற்சிக்கு தேவாலயம் போதுமானதாக இல்லை என்று பெருநகர பிளாட்டன் அறிவித்தார். இதற்காக நிதி ஒதுக்கீடு செய்தவர்கள். தொழில்முனைவோரின் மனைவிகள் அற்புதமாக குணமடைந்தனர், இந்த அதிசய உருவத்திற்கு நன்றி, இறுதியில், கட்டிடத்தை இடித்துவிட்டு வர்வர்காவில் ஒரு நவீன கோயிலை அமைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது.

இவ்வாறு, கிளாசிக் பாணியில் ஒரு புதிய நேர்த்தியான கட்டிடம் மாஸ்கோவில் தோன்றியது. திட்டத்தின் ஆசிரியர் ரோடியன் கசகோவ் ஆவார். கட்டிடம், உண்மையில், மிகவும் அழகாக மாறியது, பல ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர்கள், தேவாலயங்களைக் கட்டும் போது, ​​செயின்ட் பார்பரா தேவாலயத்தை ஒரு தரமாக எடுத்துக் கொண்டனர்.

1920 களில், கிட்டே-கோரோடில் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களும் இடிக்கப்பட்டன மற்றும் தெருக்கள் மறுபெயரிடப்பட்டன. எனவே, வர்வர்காவை ஸ்டீபன் ரஸின் தெரு என்று அழைக்கத் தொடங்கினார். ஒரு காலத்தில், கிளர்ச்சித் தலைவர் இந்த தெருவில் சிவப்பு சதுக்கத்தில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

தேவாலயம் தப்பிப்பிழைத்தது, ஆனால் கோயிலில் இருந்து சிலுவைகள் அகற்றப்பட்டன, மணி கோபுரம் அழிக்கப்பட்டது, மற்றும் வளாகம் முதலில் ஒரு கிடங்காக அமைக்கப்பட்டது, பின்னர் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சங்கத்தின் தேவைகளுக்கு வழங்கப்பட்டது.

தேவாலயம் 1991 இல் விசுவாசிகளிடம் திரும்பியது.

தற்போது ஆலயம் புனரமைக்கப்பட்டு அங்கு சேவைகள் நடைபெற்று வருகின்றன. இந்த தேவாலயம் ஜரியாடியில் உள்ள மாஸ்கோ தேசபக்தர்களின் வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஃப்ரையாசினால் அமைக்கப்பட்ட வெள்ளை கல் பெட்டகங்களின் அடித்தள கூறுகளை கண்டுபிடித்தனர். மாஸ்கோவின் வரலாற்றின் இந்த ஆதாரம் விரைவில் அனைவருக்கும் தெரியும்.

கோயிலின் புரவலர் துறவி

புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவாக இந்த கோவில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த பெண் மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்தார் மற்றும் உன்னதமான ஃபீனீசியன் டியோஸ்கோரஸின் மகள். இவை கிறிஸ்துவின் சீடர்களை துன்புறுத்திய நேரங்கள், ஆனால் வர்வாரா முழுக்காட்டுதலை உண்மையாக நம்பி ஏற்றுக்கொண்டார். அவளுடைய தந்தை இதைப் பற்றி கண்டுபிடித்து, அவளைக் காவலில் எடுத்து, அவளுடைய மகளை விசுவாசத்தைத் துறக்க முயன்றார். ஆனால் வர்வரா பிடிவாதமாக இருந்தார். டோகா டியோஸ்கோரஸ் தனது மகளை நகர அதிகாரிகளிடம் கொடுத்தார். ஆட்சியாளர் செவ்வாயின் உத்தரவின்படி, வர்வாரா கொடூரமாக சித்திரவதை செய்யப்பட்டார். இருப்பினும், மீட்பர் தாமே அந்தப் பெண்ணுக்குத் தோன்றினார், அவர் அவளது காயங்களைக் குணப்படுத்தினார் மற்றும் எதற்கும் பயப்பட வேண்டாம் என்று கூறினார்.

புனித தியாகி பார்பராவின் தேவாலயம் மாஸ்கோவின் மையத்தில் கிடாய்-கோரோடில் வர்வர்கா தெருவில் அமைந்துள்ளது. தெருவின் பழைய பெயர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திரும்பியது, கிட்டாய்-கோரோட் வர்த்தகம், தொழில் மற்றும் சட்ட நடவடிக்கைகளின் மையமாக இருந்து வருகிறது. க்ரெஸ்ட்ஸி (தெருக்களைக் கடக்கும்) நிகோல்ஸ்கி, இலின்ஸ்கி மற்றும் வர்வார்ஸ்கி ஆகியோர் இங்கு அறியப்பட்டனர். அவை ஒவ்வொன்றும் நகர்ப்புற பொருளாதார வாழ்க்கையில் அதன் சொந்த சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் நகரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் தெருக்களில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுடன், ஒன்று மட்டுமே அதன் பொருளையும் பெயரையும் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இது வார்வர்ஸ்கி சாக்ரம் ஆகும், இது வர்வர்ஸ்கயா தெருவைப் போலவே, பெரிய தியாகி வர்வாராவின் பெயரில் பண்டைய தேவாலயத்தின் பெயரிடப்பட்டது. "வார்வர்ஸ்கி சாக்ரமில், வர்வாரா மலையில், வர்ஸ்காயாவில், பின்னர் வர்வர்ஸ்கயா தெரு - புனித கிரேட் தியாகி வர்வாராவின் தேவாலயம், கல் ..." தெருவின் பண்டைய பெயர்களில் ஒன்று Vsesvyatskaya - அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் பெயரிடப்பட்டது. குலிகோவோ களத்தில் இறந்த வீரர்களின் நினைவாக 1380 ஆம் ஆண்டில் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் என்பவரால் கட்டப்பட்ட குலிஷ்கி. சில நேரங்களில் தெரு வர்ஸ்கயா, வர்வர்ஸ்கி பாலம், போல்ஷயா மோஸ்டோவயா தெரு என்று அழைக்கப்பட்டது. பண்டைய காலங்களில், குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள் இங்கு மருத்துவ மூலிகைகள் மற்றும் வேர்களை விற்றனர், மக்கள் பல்வலி "பேச" இங்கு வந்தனர் ... விசுவாசிகள் புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் உருவத்தை வணங்குவதற்காக வர்வர்காவிற்கு சென்றனர். ஃபீனீசிய நகரமான இலியோபோலிஸில் வசிக்கும் பணக்கார மற்றும் உன்னதமானவரின் ஒரே மகள், டியோஸ்கோரஸ், பார்பரா தனது அழகு மற்றும் பக்திமிக்க வாழ்க்கைக்காக அறியப்பட்டார். இலாபகரமான திருமண வாய்ப்புகளை மறுத்து, உலக மாயையை நிராகரித்து, அவள் ஆன்மாவின் குரலுக்கு செவிசாய்த்து, புனித ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொண்டாள். டியோஸ்கோரஸ், "பிறப்பாலும் தீய நம்பிக்கையாலும் ஹெலேன்," தனது மகளின் செயலைக் கண்டு கோபமடைந்தார், ஆனால் கிறிஸ்துவின் மீதான அவளது உறுதியான நம்பிக்கையால் தாக்கப்பட்டார். மிகக் கொடூரமான சித்திரவதைகள் கிறிஸ்தவரின் உறுதியை அசைக்கவில்லை. உயிருடன் இருந்த அவள் சிறையில் தள்ளப்பட்டாள். இரவில், ஜெபத்தின் போது, ​​​​ஒரு பெரிய ஒளி அவளை ஒளிரச் செய்தது, கிறிஸ்து தாமே அவளுக்குத் தோன்றி, பயங்கரமான காயங்களிலிருந்து அவளைக் குணப்படுத்தினார்: "என் மணமகளே, தைரியமாக இரு, பயப்படாதே, நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன்." காலையில், வர்வாரா மீண்டும் சித்திரவதை மற்றும் அவமானத்திற்கு ஆளானார், பின்னர் அவர் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். பார்பரா தனது சொந்த தந்தையால் வாளால் தூக்கிலிடப்பட்டார் ... 6 ஆம் நூற்றாண்டில், செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்கள். காட்டுமிராண்டிகள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். 12 ஆம் நூற்றாண்டில், பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸி கொம்னெனோஸின் மகள், இளவரசி வர்வரா, ரஷ்ய இளவரசர் மிகைல் இஸ்யாஸ்லாவிச்சை மணந்து, அவர்களை கியேவுக்கு கொண்டு சென்றார். அவர்கள் இன்னும் கியேவ் விளாடிமிர் கதீட்ரலில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள். பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் (விரல்களிலிருந்து மூன்று பகுதிகள்) மாஸ்கோவில், வர்வர்காவில் உள்ள தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன, மேலும் கிரேட் தியாகி பார்பராவின் அற்புதமான படம் 1555 இல் அதன் அதிசய சக்தி மற்றும் அற்புதங்களுக்கு பிரபலமானது. இந்த கோயில் குறிப்பாக மஸ்கோவியர்கள் மற்றும் வருகை தரும் மக்களால் போற்றப்பட்டது, மேலும் கிடாய்-கோரோட்டில் அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் விசுவாசிகளின் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை ஆகியவற்றில் சிறந்த ஒன்றாக கருதப்பட்டது. இது 1514 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் வாசிலி அயோனோவிச் III இன் கீழ் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் ஃப்ரையாசினால் அந்த நேரத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட செல்வந்தர் வருகை விருந்தினர்களின் செலவில் கட்டப்பட்டது: வாசிலி பீவர் அவரது சகோதரர்கள் தியோடர் வெப்ரெம் மற்றும் யுஷ்கா உர்விக்வோஸ்ட் ஆகியோருடன். இதைப் பற்றி நாளாகமம் எவ்வாறு தெரிவிக்கிறது: “ஆம், அதே கோடையில், புனித கிரேட் தியாகி வாசிலி பாபர் தனது சகோதரர்களுடன், பன்றி மற்றும் யுஷ்கோவுடன் பார்பராவுக்கு ஒரு செங்கல் தேவாலயத்தைக் கட்டினார். மேலும் அந்த தேவாலயங்கள் அனைத்தும் Aleviz Fryazin என்பவரால் தேர்ச்சி பெற்றன..." 1731 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னாவின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் தேவாலயம் "புதுப்பிக்கப்பட்டது". செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் வசதியாக அமைந்துள்ளது, இது மாஸ்கோவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. இந்த ஆண்டுகளில், பின்வரும் பாதிரியார்கள் கோவிலில் பணியாற்றினர் மற்றும் கருவூலத்திற்கு "கருவூலத்திற்கு காணிக்கை" தவறாமல் பங்களித்தனர்: கிரில், லூகா, இவான், டிகோன் மற்றும் பலர். விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் கோவில் விடுமுறை நாட்களில், பண்டிகை பிரார்த்தனை சேவைகள் தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்துடன் வழங்கப்பட்டன. அதன்பிறகு ஆணாதிக்க அறைகளுக்கு தண்ணீர் வழங்கப்பட்டது. மாநில ஆணாதிக்க ஆணை புத்தகத்திலிருந்து ஒரு லாகோனிக் நுழைவு இங்கே: “145 மற்றும் 151 டிசம்பர் 9, செயின்ட் தேவாலயம். தியாகி வர்வாரா, சீனாவில் கோஸ்டினி டுவோருக்கு அருகில், பாதிரியார் டிகோனிடம் பிரார்த்தனை சேவைக்காக 3 ஆல்ட். 2 நாட்கள், செயின்ட் வந்தது. டிசம்பர் 4 ஆம் தேதி புனித நீருடன் தேசபக்தருக்கு...” 1737 இல் ஏற்பட்ட தீ, தேவாலயத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. பாதிரியார் ஸ்டீபன் குஸ்மின் மற்றும் கோவிலின் பாரிஷனர்கள் சினோடல் கருவூல உத்தரவுக்கு சமர்ப்பித்த மனுவில் எழுதினார்கள்: “இந்த நாளின் மே 29, 1737 அன்று, கூறப்பட்ட பார்பேரியன் தேவாலயம் மற்றும் அதில் உள்ள புனித சின்னங்கள், ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மற்றும் அனைத்து தேவாலய பாத்திரங்களும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் எரிக்கப்பட்டன. கடவுளின் விருப்பத்தால், இந்த தேவாலயத்தின் ஆணையின்றி நாங்கள் கட்டத் துணியவில்லை, எனவே ஆணையின் மூலம் நியமிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தைக் கட்டவும், அதன் பிரதிஷ்டை குறித்த ஆணையை வழங்கவும், ஆண்டிமென்ஷன் வெளியிடவும் கட்டளையிடப்படுகிறது. கோரிக்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் கோவிலை மீட்டெடுப்பதற்கான நோக்கத்திற்காக இரண்டு ஆணைகள் உதவியது: "இந்த தேவாலயத்தில் உள்ள பாரிஷனர்களுடன் பார்பேரியன் சர்ச்சின் பாதிரியார் ஸ்டீபன் குஸ்மின் எரிக்கப்பட்டதை மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும், அதை ஏற்பாடு செய்யவும், புனித சின்னங்களுடன் அகற்றவும்." "புதிதாக திருத்தப்பட்ட சுருக்கத்தின்படி இந்த தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்த, அனுமான கதீட்ரலின் முன்னோடி நிகிஃபோர் இவனோவிச்." 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பண்டைய தேவாலயம் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில், 1796 - 1804 இல், கட்டிடக் கலைஞர் ரோடியன் கோசகோவின் வடிவமைப்பின் படி ஒரு புதிய கட்டிடம் அமைக்கப்பட்டது. கிரேட் தியாகி பார்பராவின் பெயரில் புதிய தேவாலயத்தின் வாடிக்கையாளர்கள் பீரங்கி மேஜர் இவான் பாரிஷ்னிகோவ் மற்றும் மாஸ்கோ வணிகர் என்.ஏ. சம்ஹின். புதிய கட்டிடம் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் ஆறு நெடுவரிசை போர்டிகோக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. கோவிலின் உட்புறம் புதுப்பிக்கப்பட்டது: ஐகானோஸ்டாஸிஸ் கில்டட் செய்யப்பட்டது, சின்னங்கள் ஆடைகளில் அணிந்திருந்தன. 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் போது, ​​தேவாலயத்தின் பணக்கார புனிதம் சூறையாடப்பட்டது, சின்னங்களில் இருந்து பிரேம்கள் மற்றும் ஆடைகள் அகற்றப்பட்டன. ஆனால் கோவில், இராணுவ நிகழ்வுகளின் மையத்தில் இருந்த போதிலும், உயிர் பிழைத்தது; ஐகானோஸ்டாஸிஸ் பாதுகாக்கப்பட்டது; பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட பிறகும் சில சின்னங்கள் தேவாலயத்தில் தொடர்ந்து சேவை செய்தன. இந்த காலகட்டத்தில், பேராயர் மற்றும் டீன் இவான் கண்டோர்ஸ்கி தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், அதே போல் செக்ஸ்டன் இவான் ஃபெடோரோவ் ஆகியோர் "டீக்கனின் காலியிடத்திற்கு" நியமிக்கப்பட்டனர். 1757 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் யாகோவ்லேவின் வேண்டுகோளின் பேரில் மணி கோபுரம் அகற்றப்பட்டது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பட்டியலைக் கொடுத்தது மற்றும் வீழ்ச்சிக்கு அருகில் இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மணி கோபுரம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. தற்போது, ​​கிரேட் தியாகி பார்பரா தேவாலயத்தில் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன, அதன் அட்டவணையைக் காணலாம்.

வரைபடத்தில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது:

• VMC கோவில் காட்டுமிராண்டிகள்
• B. Znamensky மடாலயத்தின் "அடையாளம்" கடவுளின் தாயின் ஐகானின் கதீட்ரல்
• பெரிய தியாகியின் தேவாலயம் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பாதுகாப்பு) பிஸ்கோவ் மலையில்
• புனித கோவில். வர்வர்கா மீது புனித மாக்சிம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்
• நீதிமான் அண்ணாவின் கருவறை ஆலயம், "மூலையில் என்ன இருக்கிறது"

ஆரம்பத்தில் இது கிரெம்ளினின் ஸ்பாஸ்கி வாயிலிலிருந்து தொடங்கி மாஸ்கோ ஆற்றின் மேலே உள்ள மலையின் முகடு வழியாக நடந்து சென்றது. சில அறிக்கைகளின்படி, விளாடிமிருக்கு பண்டைய சாலை அதன் பாதையில் சென்றது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், குலிகோவோ போரில் (1380) திரும்பிய இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் மாஸ்கோவிற்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​ஆல் செயிண்ட்ஸ் (குலிஷ்கியில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்திற்குப் பிறகு) என்ற பெயரில் இது முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது. 1434 முதல் இது வர்வர்ஸ்கயா அல்லது வர்ஸ்கயா என்று அழைக்கப்பட்டது.

செயின்ட் பார்பரா தி கிரேட் தியாகியின் கல் தேவாலயம் 1514 இல் கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் நோவியால் கட்டப்பட்டது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் ரஷ்ய கிளாசிக் பாணியில் கட்டிடம் 1796-1801 ஆம் ஆண்டில் கட்டிடக் கலைஞர் எம்.எஃப் வடிவமைப்பின் படி கட்டப்பட்டது. அதே இடத்தில் கசகோவா. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள வரலாற்றில் ஒரு பதிவில் தெரு வர்ஸ்கயா என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்ற உண்மையை ஆராயும்போது, ​​​​அலெவிஸ் கட்டிடத்திற்கு முன்பே ஒரு மர தேவாலயம் இங்கு நின்றது.

கிரெம்ளினிலிருந்து விளாடிமிர், ரியாசான், கொலோமென்ஸ்காயா சாலைகளுக்குச் செல்லும் மாஸ்கோ ஆற்றின் மேலே உள்ள மலையின் விளிம்பில் ஒரு சாலையாக இந்த தெரு உருவாக்கப்பட்டது. வார்வர்ஸ்கயா தெருவில் உள்ள குடியேற்றத்தில் பாயர்கள் வாழ்ந்தனர், அருங்காட்சியகத்தால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது - “ரோமானோவ் பாயர்களின் அறைகள்”. அதே நேரத்தில், இது ஏழைகள் குடியேறிய ஒரு ஷாப்பிங் பகுதி, அங்கு மாஸ்கோ முழுவதிலும் இருந்து மக்கள் ஏராளமான வரிசைகள் மற்றும் கடைகளில் ஏதாவது வாங்க அல்லது விற்க கூடினர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், தெரு ஒரு காலத்தில் ஸ்னாமென்ஸ்காயா (ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்திற்குப் பிறகு) அல்லது போல்ஷாயா போக்ரோவ்கா (பிஸ்கோவ் மலையில் உள்ள கடவுளின் தாயின் பரிந்துரையின் தேவாலயத்திற்குப் பிறகு) என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் பெயர்கள் ஒட்டவில்லை.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். வர்வர்கா பாழடைந்த கட்டிடங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டது. 1812 தீக்குப் பிறகு, வர்வர்காவில் உள்ள பெரும்பாலான வீடுகள் மற்றும் கடைகள் கல்லில் மீண்டும் கட்டப்பட்டன.

1917 க்குப் பிறகு, வர்வர்கா நிறுவனங்கள் மற்றும் கிடங்குகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

1933 ஆம் ஆண்டில், 1670-1671 விவசாயிகளின் எழுச்சியின் தலைவரின் நினைவாக தெரு ரஸின் தெரு என மறுபெயரிடப்பட்டது. எஸ்.டி. ரஸின், 1993 இல் தெருவின் வரலாற்றுப் பெயர் திரும்பப் பெறப்பட்டது.

1934 இல் கிடாய்-கோரோட் சுவர் இடிக்கப்பட்ட பிறகு, நோகின் சதுக்கத்திற்கு (வர்வார்ஸ்கி வோரோட்டா சதுக்கம்) ஒரு வெளியேறும் வழி திறக்கப்பட்டது.

1960களில் Zaryadye இல் உள்ள அனைத்து குடியிருப்பு கட்டிடங்களுடன், வர்வர்காவின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள கட்டிடங்கள் அழிக்கப்பட்டன, பண்டைய கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தற்போதைய வீடு எண் 14 தவிர.

விண்வெளி

வர்வர்காவார்வர்ஸ்கி வாயிலிலிருந்து சிவப்பு சதுக்கத்திற்கு மென்மையான அலையில் நகர்கிறது. Zaryadye எதிர்கொள்ளும் பக்கமானது, நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்களால் நிரம்பிய, எதிர் பக்கத்திற்கு மாறாக, அதன் பழமை மற்றும் பரந்த வானத்தால் வியக்க வைக்கிறது. இதை ஏற்கனவே புகைப்படம் A1 இல் காணலாம்.

கட்டிடம்

புகைப்படம் B1

புகைப்படம் B1 - புனித மாக்சிமஸ் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தேவாலயம் (மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெசர்). ஆரம்பத்தில், தற்போதுள்ள தேவாலயத்திற்கு சற்று தெற்கே, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து போரிஸ் மற்றும் க்ளெப்பின் முக்கிய பலிபீடத்துடன் சுரோஜ் (சுடாக்) நகரத்திலிருந்து வணிகர்களின் வீடு தேவாலயம் இருந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. 1434 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் மதிக்கப்படும் புனித முட்டாள் மாக்சிம் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் அவளுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். வணிகரின் செலவில் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது - சுரோசன் வாசிலி பாபர். 1568 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்திற்கு செயின்ட் என்ற பெயர் இருந்தது. மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெசர், புனித முட்டாளின் புரவலர். 1676 ஆம் ஆண்டில், வருங்கால பேரரசர் பீட்டர் I இன் தாயார் சாரினா நடால்யா கிரிலோவ்னா நரிஷ்கினாவால் தேவாலயம் எரிக்கப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது.

1698 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு பணக்கார வணிகர்கள், மாஸ்கோ மாக்சிம் வெர்கோவிடினோவ் மற்றும் கோஸ்ட்ரோமா மாக்சிம் ஷரோவ்னிகோவ், தற்போதைய தேவாலய கட்டிடத்தை கட்டினார்கள், இது ஏற்கனவே செயின்ட் மாக்சிம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தேவாலயம் என்ற பெயரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1737 ஆம் ஆண்டின் தீயின் போது, ​​தேவாலயம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் எரிந்து 1742 இல் பழுதுபார்க்கப்பட்டது. 1829 இல், ஒரு நவீன மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது.

இக்கோயில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பொதுவான அமைப்பாகும்: ஒரு ஒளி குவிமாடம், ஒரு ரெஃபெக்டரி மற்றும் வலதுபுறத்தில் ஒரு குறுகிய இடைகழியுடன் கூடிய தூண் இல்லாத செவ்வகம். கீழ் தளம் - அடித்தளம் - நகரவாசிகளின் சொத்துக்களை சேமிக்க சேவை செய்தது. முக்கிய தொகுதி - இரட்டை உயர நாற்கரம் - ஒரு ஒளி டிரம் மூலம் வெட்டப்பட்ட மூடிய பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். செங்கல் சுவர்கள் மற்றும் விவரங்கள். உள்ளே ஒரு பெரிய இடம் கூடுதல் ஆதரவு இல்லாமல் மூடப்பட்டிருக்கும்.

1930 களின் முற்பகுதியில் கோயில் மூடப்பட்டது, அதன் பிறகு அதன் குவிமாடங்கள் உடைக்கப்பட்டன. 1969 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது (கட்டிடக் கலைஞர் எஸ்.எஸ். பொடியாபோல்ஸ்கி). 1992 முதல், இயற்கை பாதுகாப்பு சங்கத்தின் கண்காட்சி அரங்கம் கோவில் கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது.

1994 க்குப் பிறகு தெய்வீக சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. இந்த கோயில் கிட்டாய்-கோரோடில் உள்ள ஆணாதிக்க மெட்டோச்சியனின் ஒரு பகுதியாகும்.

புகைப்படம் B2

புகைப்படம் B2 - சர்ச் ஆஃப் பார்பரா தி கிரேட் தியாகி. அன்று பார்பரா தி கிரேட் தியாகி தேவாலயம் வர்வர்கா, இது மாஸ்கோவில் உள்ள பழமையான தெருக்களில் ஒன்றின் பெயரைக் கொடுத்தது, இந்த தளத்தில் 1514 ஆம் ஆண்டில் கட்டிடக் கலைஞர் அலெவிஸ் நோவியால் "சுரோஜான்ஸ்" - சுடாக்கிலிருந்து வந்த வணிகர்கள் (பின்னர் சுரோஜ் என்று அழைக்கப்பட்டனர்) உத்தரவின் பேரில் கட்டப்பட்டது. நாளாகமத்தில், கட்டுமானத் தளம் "சந்தைக்குப் பின்னால், மாஸ்டர் நீதிமன்றத்திற்கு எதிரே" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த தேவாலயம் அதன் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு மாஸ்கோவில் பெரும் புகழ் பெற்றது. அதன் படி 16 ஆம் நூற்றாண்டில். தெருவுக்கு பெயரிடப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், கிட்டே-கோரோட்டின் மூலை கோபுரத்திற்கும் வர்வாரின்ஸ்காயா என்று பெயரிடப்பட்டது. வர்வர்கா 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை குலிஷ்கியில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்திற்குப் பிறகு இது ஆல் செயிண்ட்ஸ் ஸ்ட்ரீட் என்று அழைக்கப்பட்டது.

வெள்ளை கல் அலெவிசோவ் கோவிலின் தோற்றத்தை பண்டைய மாஸ்டர் திட்டங்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே கற்பனை செய்ய முடியும். பார்பராவின் தேவாலயம் திட்டத்தில் சதுரமாக இருந்தது, நான்கு பக்கங்களிலிருந்தும் அரை வட்டங்கள் நீண்டு, வைசோகோபெட்ரோவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் உள்ள மெட்ரோபொலிட்டன் பீட்டர் தேவாலயத்தைப் போலவே இருக்கலாம்.

1795 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ பெருநகர பிளாட்டன் பண்டைய தேவாலய கட்டிடத்தை அகற்ற உத்தரவிட்டார், அந்த நேரத்தில் அந்த இடத்தின் பொதுவான தோற்றத்துடன் முரண்பாட்டின் காரணங்களுக்காக "அனைத்தும் திடமான, பாத்திரங்கள் நிறைந்ததாக" இருந்தது. புதிய கோயில் 1796 முதல் 1804 வரை கட்டப்பட்டது. பழைய அலெவிசோவ்ஸ்கி அடித்தளத்தில் ரோடியன் கசகோவின் வடிவமைப்பின் படி. அதன் முக்கிய தொகுதியானது திட்டத்தில் சிலுவை வடிவில் உள்ளது, அதன் பெடிமென்ட்கள் கொரிந்திய நெடுவரிசைகளில் தங்கியிருக்கும் போர்டிகோக்கள். தேவாலயத்தின் உட்புறம் மிகவும் பிரகாசமாக உள்ளது - இரண்டு அடுக்கு ஜன்னல்கள் மற்றும் ஒளி ஜன்னல்கள் கொண்ட கீழ்-டோம் டிரம் காரணமாக. இது முதிர்ந்த மாஸ்கோ கிளாசிக்ஸின் சிறந்த பிரதிநிதி - முக்கிய தொகுதி முழுவதும் தெளிவான கோடுகளுடன் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்புற அலங்காரம், ஒரு சிறிய குவிமாடத்துடன் ஒரு பரந்த சுற்று குவிமாடம். கோவிலின் மணி கோபுரம் மிக உயரமாக இல்லை, ஒரு குறுக்கு ஒரு சிறிய அரைக்கோளத்தில் முடிவடைகிறது; மணியின் மேல் அடுக்கு கொரிந்திய தலைநகரங்கள் மற்றும் பெடிமென்ட்கள் கொண்ட பைலஸ்டர்களால் கட்டமைக்கப்பட்ட பரந்த வளைவு திறப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது அடுக்கு 1917 க்குப் பிறகு உடைக்கப்பட்டு 1967 இல் மறுசீரமைப்பின் போது மீட்டெடுக்கப்பட்டது (கட்டிடக்கலைஞர் ஜி.ஏ. மகரோவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ்). தேவாலயத்தின் உள்ளே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்கள் மற்றும் மேற்கு பகுதியில் ஒரு பாடகர்-பெட்டி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

பல தேவாலயங்களைப் போலவே, சோவியத் காலத்தில் வர்வாரா தேவாலயத்தில் ஒரு கிடங்கு இருந்தது; பின்னர் அது அலுவலக கட்டிடங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது; 1980 வாக்கில், இது வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் (VOOPIiK) பாதுகாப்புக்கான அனைத்து ரஷ்ய சங்கத்தின் மாஸ்கோ பிராந்தியக் கிளையின் கவுன்சிலைக் கொண்டிருந்தது. 1991 முதல், அது மீண்டும் விசுவாசிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

புகைப்படம் B3

புகைப்படம் B3 - பழைய ஆங்கில முற்றம். பழைய ஆங்கில நீதிமன்றத்தின் கட்டிடம் மாஸ்கோவில் உள்ள பழமையான சிவில் கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். 15 ஆம் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வெள்ளைக் கல் அறைகள் இங்கு தோன்றின. மற்றும் அந்த நேரத்தில் வணிகர் I. போப்ரிஷ்சேவுக்கு சொந்தமானது. 1552 இல் இங்கிலாந்துடன் வர்த்தக உறவுகளை ஏற்படுத்திய பின்னர், ஜார் இவான் IV தி டெரிபிள் ஆங்கில வணிகர்களுக்கு அறைகளை வழங்கினார். நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் உத்தரவின் பேரில், ஆங்கிலப் புரட்சியின் போது ஆங்கிலேய மன்னர் சார்லஸ் I தூக்கிலிடப்பட்டதால் கோபமடைந்த வணிகர்கள் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பீட்டர் நான் இங்கு டிஜிட்டல் (கணிதம்) பள்ளியைத் திறந்தேன்.

பின்னர் கட்டிடம் பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அதன் அசல் தோற்றத்தை முற்றிலும் இழந்தது, ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டில். இது கட்டிடக் கலைஞர் பி.டி.யால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. பரனோவ்ஸ்கி. தற்போது வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு கிளை உள்ளது.

புகைப்படம் B4

புகைப்படம் B4 - கடவுளின் தாயின் "Znamenie" ஐகானின் கதீட்ரல். ரோமானோவ் வம்சத்தைச் சேர்ந்த முதல் ரஷ்ய ஜார், மிகைல் ஃபெடோரோவிச் ரோமானோவ், 1629-30 இல் ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்தை நிறுவினார். அவரது முன்னாள் குடும்ப எஸ்டேட்டின் தளத்தில்.

கடவுளின் தாயின் ஐகானின் கதீட்ரல் "அடையாளம்" மடாலயக் குழுவின் மையமாக இருந்தது. மேல் தேவாலயத்தின் பலிபீடங்கள் கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் “அடையாளம்”, தேவாலயம் செயின்ட். மிகைல் மாலின்; கீழ் கோவில் - செயின்ட். செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ், செயின்ட் தேவாலயம். நிக்கோலஸ்.

1679 இல் கட்டுமானம் தொடங்கியது. கதீட்ரல் I.M இன் உத்தரவின்படி கட்டப்பட்டது. கோஸ்ட்ரோமா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி செர்ஃப் ஃபியோடர் கிரிகோரிவ் மற்றும் "போயார் இளவரசர் கோலிட்சின் விவசாயி" கிரிகோரி அனிசிமோவ் "மற்றும் தோழர்கள்". 1683 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலின் கட்டுமானத்தை முடிக்காமல் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி இறந்தார். இது 1684 இல் நிறைவடைந்தது. அரசரின் ஆணையின்படி, பாயர் வாசிலி ஃபெடோரோவிச் ஓடோவ்ஸ்கியால் கட்டுமானம் "அடித்துச் செல்லப்பட்டது".

உயரமான இடுப்பு மணி கோபுரம், காட்சியகங்கள் மற்றும் படிக்கட்டுகள் கொண்ட ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கன சதுர வடிவ கதீட்ரல் ஓக் குவியல்களால் செய்யப்பட்ட அடித்தளத்தின் மீது மலைப்பகுதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரலின் கீழ் அடுக்கு அதோஸின் அதானசியஸின் சூடான குளிர்கால தேவாலயத்தையும் ஒரு விரிவான ரெஃபெக்டரியையும் கொண்டுள்ளது. வடக்கே ஒரு "பேக்கரியுடன் கூடிய சமையல் கூடம்" இருந்தது, மேலும் வடமேற்கில் வாடகைக்கு ஒரு வளாகம் இருந்தது. இரண்டாவது மாடியில் கன்னியின் கன்னியின் குளிர்ந்த கோடைகால தேவாலயம் மேற்கு மற்றும் வடக்குப் பக்கங்களில் கேலரிகள்-தாழ்வாரங்கள் மற்றும் ஒரு சாக்ரிஸ்டி உள்ளது.

மணி கோபுரம் தென்மேற்கிலிருந்து இருந்தது, கல் படிக்கட்டு வடமேற்கிலிருந்து இருந்தது. மணி கோபுரமும் படிக்கட்டுகளும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அகற்றப்பட்டன. ஏராளமான தீ மற்றும் மறுசீரமைப்புகள் கதீட்ரலின் தோற்றத்தில் பெரும் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தன. உட்புறத்தில் அழகான ஓவியங்கள் 1740 மற்றும் 1782-83 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1929 இல், மடாலயம் மூடப்பட்டு வீட்டுவசதியாக மாற்றப்பட்டது.

1967 இல் மறுசீரமைப்பின் போது, ​​1684 இல் உருவாக்கப்பட்ட கதீட்ரலின் உருவம் கட்டிடத்தில் ஒரு விரிவுரை மண்டபம் திறக்கப்பட்டது. கீழ் கோயில் அக்டோபர் 1992 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த கோயில் கிடாய்-கோரோடில் உள்ள ஆணாதிக்க மெட்டோச்சியனின் ஒரு பகுதியாகும்.

புகைப்படம் B5

புகைப்படம் பி 5 - பிஸ்கோவ் மலையில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பரிந்துரையின் தேவாலயம். மற்றொரு பெயர் பிஸ்கோவ் மலையில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தேவாலயம். இக்கோயில் 1657-58 இல் கட்டப்பட்டது. Pskov மலையில் (16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III ஆல் மீள்குடியேற்றப்பட்ட Pskovite களின் குடியேற்றம். இது அதன் முன்னோடியின் ஒரு பகுதியை உள்ளடக்கியது - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் இடைத்தேர்தல் தேவாலயம் (முதல் எழுதப்பட்ட குறிப்பு - 1462). 1812 இல் நெப்போலியன் படைகளின் படையெடுப்பின் போது கடுமையாக சேதமடைந்தது.

1818 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது, மேற்கில் இருந்து இரண்டு மடங்கு பெரிய ரெஃபெக்டரியும், ஒரு தாழ்வாரம்-உலாவும் மற்றும் இரண்டு அடுக்கு மணி கோபுரமும் சேர்க்கப்பட்டது (அனைத்தும் போலி-கோதிக் பாணியில், மணி கோபுரத்தின் மேல் அடுக்கு பேரரசு பாணியில் உள்ளது. ) வடக்கிலிருந்து அதில் சேர்க்கப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போசாட் தேவாலயத்தின் வகை. திட்டத்தில் நாற்கரமானது. ஐந்து தலை. ஒரு உயர்ந்த அடித்தளத்தில், பழைய கோவிலில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்டு, தனித்தனியாக, பெட்டகங்கள், அறைகள் (தீ மற்றும் பேரழிவுகளின் போது நகரவாசிகளின் சொத்துக்கள் அவற்றில் சேமிக்கப்பட்டன). முகப்புகள் கோகோஷ்னிக்களுடன் சுயவிவர செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட பல வரிசை கார்னிஸால் முடிசூட்டப்படுகின்றன, வெங்காய வடிவ தலைகளுடன் குருட்டு டிரம்ஸ். பலிபீட திட்டங்களின் ஜன்னல்கள் பிளாட்பேண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மண்டபம் மூடிய பெட்டகத்துடன் இரட்டை உயரம் கொண்டது. சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்களில் ஓவியம் - XVII-XVIII நூற்றாண்டுகள்.

முக்கிய பலிபீடம் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரை, இடைகழிகள்: செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், கிரேட் தியாகி (1818), தெற்கு பலிபீடம் - பீட்டர், மாஸ்கோவின் பெருநகரம் (1837). 1917க்குப் பிறகு அது மூடப்பட்டது. அது பாழடைந்த நிலையில் இருந்தது. இது ஒரு கிடங்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் 1979 இல் இது வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து ரஷ்ய சங்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1965-72 இல். வெளிப்புற மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது. 1991 இல், அது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது. 1995 முதல் தெய்வீக சேவைகள் நடைபெற்று வருகின்றன.

படிவங்கள்

புகைப்படம் B1

புகைப்படம் B1 - Znamensky மடாலயத்தின் மணி கோபுரத்துடன் கூடிய செல் கட்டிடத்தின் முன்னோக்கு, Zaryadye இன் இடிபாடுகளை மூடுகிறது. மணி கோபுரம் 1784-89 இல் அமைக்கப்பட்டது. 1756 இல் இங்கு இருந்த ஜேக்கப் தேவாலயத்தின் அடிப்படையில். இரண்டு பெரிய வளைவு திறப்புகளுடன் கூடிய மணி கோபுரத்தின் கீழ் பகுதி மடாலயத்தின் பிரதேசத்தின் முக்கிய நுழைவாயிலாக செயல்பட்டது. அருகிலுள்ள செல் கட்டிடமும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டப்பட்டது. மணி கோபுரம் இங்கே தெரியவில்லை என்றாலும், நான் உங்களிடம் பொய் சொல்லவா?

புகைப்படம் B2

புகைப்படம் B2 - பழைய ஆங்கில நீதிமன்றத்தின் தாழ்வாரம். வளைவு, வாயில் மற்றும் தாழ்வாரத்தின் படிகள் ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம், இது ரஷ்ய கோபுரங்களின் கொள்கையின்படி, சமூக மற்றும் சடங்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மூன்று திருப்புமுனைகளைக் கொண்டுள்ளது. விருந்தினர் வரவேற்கப்பட்டால், உரிமையாளர் அவரிடம் கீழே சென்றார். விருந்தினர் அப்படி இருந்தால், அவர் தாழ்வாரத்தின் நடுவில் இருந்து சந்தித்தார், ஆனால் விருந்தினர் அழைக்கப்படாமல் இருந்தால், உரிமையாளர் மேல் மேடைக்கு மட்டுமே சென்றார்.

புகைப்படம் B3

புகைப்படம் B3 - ஒளி மற்றும் ஒலி நெடுவரிசை. ஒரு பூவைப் போல, இது விளக்குகளின் ஒளியின் நறுமணத்தையும் ஒலிபெருக்கிகளின் ஒலியையும் அலைகளாக வெளியிடுகிறது.

நேரம்

புகைப்படம் G1

புகைப்படம் ஜி 1 - பிஸ்கோவ் மலையில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி தேவாலயத்தின் பிளாட்பேண்டுகளின் வண்ணமயமான, மிட்டாய் படம்.

புகைப்படம் G2

புகைப்படம் ஜி 2 - ரோமானோவ் பாயர்களின் அறைகளின் பழமையானது. ரோமானோவ் பாயர்களின் பெரிய தோட்டத்திலிருந்து மீதமுள்ள ஒரே கட்டிடம் அறைகள். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. இது பாயார் நிகிதா ரோமானோவிச் யூரியேவுக்கு சொந்தமானது, பின்னர் அவரது மூத்த மகன் ஃபியோடர் நிகிடிச் ரோமானோவுக்கு சொந்தமானது, பின்னர் அவர் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரானார். புராணத்தின் படி, ஜூலை 12, 1596 இல் இந்த தோட்டத்தில், மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் ரோமானோவ் பிறந்தார், அவர் புதிய அரச வம்சத்தின் நிறுவனர் ஆனார். 1633 ஆம் ஆண்டில், மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் இந்த தோட்டத்தை ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார், இது பண்டைய ரோமானோவ் தோட்டத்தின் கட்டிடங்களை மீண்டும் மீண்டும் கட்டியது, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், ரோமானோவ் வீடு 15 வது ரஷ்ய சிவில் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக இன்றுவரை அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டு.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில். மாஸ்கோவின் முதல் அருங்காட்சியகங்களில் ஒன்றான பேரரசர் அலெக்சாண்டரின் மிக உயர்ந்த உத்தரவின் பேரில், "ரோமானோவ் பாயர்களின் வீடு" அறைகளில் திறக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​அறைகளின் உட்புற அலங்காரமானது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆணாதிக்க பாயர் வாழ்க்கையை அறிமுகப்படுத்துகிறது. பாரம்பரியத்தின் படி, அறைகள் ஆண் மற்றும் பெண் பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. தரை தளத்தில் - ஆண்கள் பாதி - பின்வரும் உட்புறங்கள் வழங்கப்படுகின்றன: "டைனிங் சேம்பர்", "போயர் அலுவலகம்", "நூலகம்", "மூத்த மகன்களின் அறை". இரண்டாவது மாடியில் - பெண்கள் பாதி - "Seni", "Boyaryna இன் அறை", "Svetlitsa". அடித்தளத்தில் சேமிப்பு அறைகள் உள்ளன. பண்டைய அறைகளின் உட்புறங்கள் ரஷ்ய வாழ்க்கை மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரத்தின் அசல் தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன. கண்காட்சியானது மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் இருந்து உண்மையான கலைப் படைப்புகளைக் காட்டுகிறது.

புகைப்படம் G3

ஃபோட்டோ G3 என்பது கிடாய்-கோரோட் சுவரின் மூலையில் உள்ள நீதியுள்ள அண்ணாவின் கருத்தாக்கத்தின் தேவாலயத்தைக் கொண்ட பிந்தைய அபோகாலிப்டிக் நிலப்பரப்பாகும். பண்டைய காலங்களில், கிட்டே-கோரோட்டின் சுவர் மொஸ்க்வொரெட்ஸ்காயா கரையை எதிர்கொண்டது மற்றும் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் பெக்லெமிஷெவ்ஸ்காயா கோபுரத்திற்கு இங்கு திரும்பியது. இந்த மூலையில், "கல்லால் செய்யப்பட்ட" பழமையான மாஸ்கோ போசாட் தேவாலயங்களில் ஒன்று பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது - அண்ணாவின் கருத்தாக்கத்தின் தேவாலயம். கார்னர் அல்லது ஷார்ப் எண்ட் என்பது தேவாலயம் கட்டப்பட்ட இடத்தின் பெயர். 1493 ஆம் ஆண்டு மாஸ்கோ தீ பற்றிய விளக்கத்தில் இந்த கோயில் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது கல்லால் செய்யப்பட்டதா அல்லது மரத்தால் செய்யப்பட்டதா என்று கூறப்படவில்லை.

இந்த கட்டிடம் ஒரு குறுக்கு பெட்டகத்தையும் ஒரு குவிமாடத்தையும் கொண்ட தேவாலயங்களின் குழுவிற்கு சொந்தமானது. அத்தகைய பெட்டகம் தூண்களைத் தாங்காமல் உள் இடத்தைத் தீர்ப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது, இதன் மூலம் அதன் உள் அளவை அதிகரிக்கிறது. குறுகிய நகரத் தெருக்களில் பெரிய கட்டிடங்களுக்கு இடமில்லை. அவற்றைக் கட்டுவதற்கு ஊராட்சி மக்களிடம் நிதி இல்லை. இந்த படிவம் இரண்டு சிக்கல்களைத் தீர்த்தது: கட்டிடம் தெருவில் சிறிய இடத்தை எடுத்துக் கொண்டது மற்றும் தூண்களை அகற்றுவதன் மூலம் போதுமான பாரிஷனர்களுக்கு இடமளிக்க முடியும். கோயில் வெள்ளைக் கல்லால் ஆனது.

1480 ஆம் ஆண்டில், டாடர் நுகத்திலிருந்து விடுதலை பெற்றதன் நினைவாக (செயின்ட் மினாவின் நினைவு நாளில் டாடர்கள் உக்ராவிலிருந்து பின்வாங்கினர்), செயின்ட் தேவாலயம் தெற்கில் சேர்க்கப்பட்டது. சுரங்கங்கள். 1547 க்குப் பிறகு பெட்டகம் செங்கற்களால் ஆனது. முகப்புகள் மூன்று மடல்கள் கொண்ட வளைவு வடிவத்தில் முடிக்கப்பட்டன. 1617 இல், தேவாலயம் கல்லில் கட்டப்பட்டது. இது இளவரசர் போஜார்ஸ்கியின் பெயருடன் தொடர்புடையது மற்றும் போலந்து-லிதுவேனியன் படையெடுப்பிலிருந்து விடுபடுகிறது. செயின்ட் தேவாலயம். வடக்கில் இருந்து கேத்தரின் 1658 இல் சேர்க்கப்பட்டார்.

இது 1920 களில் மூடப்பட்டது. 1960 களில் மறுசீரமைப்பின் போது. கட்டிடம் பின்னர் சேர்த்தல்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டது. பெட்ரின் காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் எழுந்த அடுக்குகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை ஆரம்பகால கட்டிடக்கலை வடிவங்களுடன் முரண்படவில்லை. தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது மற்றும் 1994 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த கோவில் Zaryadye இல் உள்ள ஆணாதிக்க மெட்டோச்சியனின் ஒரு பகுதியாகும்.

செயலில் இடம்

புகைப்படம் D1

புகைப்படம் D1 என்பது Gostiny Dvor இல் ஒரு குறிப்பு (பார்க்க).

அலங்காரம்

புகைப்படம் E1

புகைப்படம் E2

புகைப்படம் E1 - கூட்டு பாதுகாப்பு ஒப்பந்த அமைப்பு சந்திக்கும் வீட்டின் பலஸ்டர்கள் கொண்ட பால்கனி. முன்னாள் அலுவலகம் மற்றும் வர்த்தக இல்லம் "Varvarinskoye Podvorye". 1890-92 இல் கட்டப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞர் ஆர்.ஐ. க்ளீன். புகைப்படம் E2 இல் பலஸ்டர்களின் நெருக்கமான காட்சி உள்ளது.

புகைப்படம் E3

புகைப்படம் E3 - Znamensky மடாலயத்தின் மணி கோபுரத்தின் மேல் உள்ள குவளைகளில் ஒன்று.

புகைப்படம் E4

மக்கள்

புகைப்படம் Zh1

புகைப்படம் ஜி 1 - நகர தினத்தை முன்னிட்டு ஸ்பாஸ்கயா டவர் திருவிழாவில் மறைமுக பங்கேற்பாளர்களின் குழு.

மீமெய்யியல்

Varvarka சிவப்பு சதுக்கத்தை Varvarsky கேட் உடன் இணைக்கிறது. தெரு Vasilyevsky Spusk மற்றும் Solyansky Proezd ஆகியவற்றை எதிர்கொள்கிறது. வாசிலீவ்ஸ்கி ஸ்பஸ்க் ஆற்றில் இறங்குகிறார், சோலியான்ஸ்கி ப்ரோஸ்ட் இவனோவ்ஸ்கயா மலைக்கு ஏறுகிறார். அதே நேரத்தில், வாசிலியெவ்ஸ்கி ஸ்பஸ்க் கிரெம்ளின் கரையாக மாறுகிறது, இது கிரெம்ளின் விளிம்பில் மேற்கு சாலையாக மாறுகிறது, மற்றும் சோலியான்ஸ்கி பத்தியானது வணிக சோலியங்காவாக மாறும், இது கிழக்கு, விளாடிமிர் சாலையைத் தொடங்குகிறது.

வர்வர்காவின் வலது புறத்தில் புனித பசில் கதீட்ரல் மற்றும் குலிஷ்கியில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் உள்ளன. இரண்டும் பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகள், ஆனால் அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் பின்னர் கட்டப்பட்டது, அதன் பாணி எளிமையானது.

இடது புறத்தில் போல்ஷோய் மாஸ்க்வொரெட்ஸ்கி பாலம் மற்றும் பழைய சதுக்கம், அவற்றின் திறந்தவெளிகள். பாலம் புல்வெளி சாலையின் தொடக்கமாக செயல்படுகிறது, மேலும் பழைய சதுக்கம் வடக்கு சாலைகளான யாரோஸ்லாவ்ல் மற்றும் ட்வெர் ஆகியவற்றின் தொடக்கமாகும்.

இவ்வாறு, Varvarka மேற்கு மற்றும் தெற்கு சாலைகள் குறுக்கு வழியில் இணைக்கிறது, செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல், மற்றும் கிழக்கு மற்றும் வடக்கு சாலைகள் குறுக்கு சாலைகள், Kulishki மற்றும் வணிக இருப்பு தடயங்கள் மீது அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் குறிக்கப்பட்டது.

சிவப்பு சதுக்கத்திலிருந்து தொடங்கி, வர்வர்கா தெற்கு மற்றும் மேற்கின் அறிகுறிகளிலிருந்து வடக்கு மற்றும் கிழக்கின் அறிகுறிகளுக்கு நகர்கிறது. உண்மையில், Sourozh வணிகர்கள், பழைய ஆங்கில நீதிமன்றம், Pskov மலையை நினைவில் கொள்வோம் ... வர்வர்கா மீது மேற்கு நாடுகளின் செல்வாக்கு மிகவும் வலுவாக உள்ளது, அதன் அறிகுறிகள் வடக்கு மற்றும் கிழக்கின் அறிகுறிகளை மாற்றியமைத்தன, அவற்றின் இருப்பை நாம் மட்டுமே பார்க்க முடியும். தெருவின் முடிவில் வர்த்தகம் மற்றும் வணிக கட்டிடங்களின் வளர்ச்சி.