கிரிமியாவில் மணிகள் கொண்ட கோயில்: விளக்கம், அங்கு எப்படி செல்வது, மதிப்புரைகள். பேட்டர்ன் மேக்கர் அனஸ்தேசியாவின் மணிகள் கொண்ட கோயில். காச்சி கல்யோனின் மணிகளால் ஆன கோயில் மற்றும் புனித அனஸ்தேசியாவின் மடாலயம்

கிரிமியாவில் இருந்தபோது, ​​நாங்கள் ஒரு தனித்துவமான இடத்திற்குச் சென்றோம் - ஒரு மணிகள் கொண்ட கோயில், ஒரு வகையானது. கிரிமியாவில் பல பாறை மடங்கள் உள்ளன, சில பிரபலமானவை மற்றும் பிரபலமானவை, அதாவது பக்கிசராய் உள்ள ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயம். நாங்கள் கொஞ்சம் கூட வரவில்லை, ஏனென்றால் ... ஏற்கனவே இருட்டாகிவிட்டது, செல்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, ஆனால் நாங்கள் ஃபிட்ஸ்கி மலையின் சரிவில் உள்ள குறுகிய தாஷ்-ஏர் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு சிறிய பாறை மடாலயத்தில் தங்கினோம் (என்ன பெயர்கள்!), ஒரு கிறிஸ்தவரான அனஸ்தேசியா பேட்டர்ன் என்ற பெயரைக் கொண்டவர். 4 ஆம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் தியாகி, கிறிஸ்தவர்களின் துன்பத்தைத் தணித்த ("தீர்ந்த"), அவர் கர்ப்பிணிப் பெண்களின் புரவலராகவும் கருதப்படுகிறார், மேலும் அப்பாவி கிறிஸ்தவர்களுக்கு சிறைபிடிப்பு அல்லது சிறையில் இருந்து தங்களை விடுவிக்க உதவுகிறார்.
Kachi-Kalyon பள்ளத்தாக்கில் ("சிலுவையின் கப்பல்", பாறை வெகுஜனமானது இயற்கையான விரிசல்களால் செய்யப்பட்ட சிலுவையுடன் கூடிய கப்பலின் பின்புறம் போல் தெரிகிறது) பல பாறை மடங்கள் உள்ளன. 6-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், துன்புறுத்தலில் இருந்து தவ்ரியாவுக்கு தப்பி ஓடிய பைசண்டைன் கிறிஸ்தவர்கள் இங்கு ஒரு பெரிய பாறை மடாலயத்தை உருவாக்கினர், ஆனால் பூகம்பத்திற்குப் பிறகு அது சரிந்தது. பின்னர் அவ்வப்போது துறவிகள் மீண்டும் இங்கு திரும்பினர், மடாலயம் வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகளில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. பாறை மிகவும் கடினமானது, அந்த நாட்களில் அவர்கள் எவ்வாறு செல்களை நாக் அவுட் செய்ய முடிந்தது என்பது யாருக்கும் தெரியாது: ஒருவேளை அவர்கள் இயற்கையான மந்தநிலைகளைப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம், ஆனால் சில கருவிகளைப் பயன்படுத்தியதற்கான தடயங்கள் தெரியும். இப்போது கூட, நவீன தொழில்நுட்பத்தின் உதவியுடன், இந்த கல்லை செயலாக்குவது மிகவும் கடினம்.

ஒரு நீண்ட மற்றும் செங்குத்தான பாதை சாலையில் இருந்து மடாலயத்திற்கு செல்கிறது. மண் அரிப்பைத் தடுக்கவும், ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் மடத்திற்கு 150 மீட்டர் உயரத்திற்கு ஏறவும், துறவிகள் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்தனர்: சுமார் 650 கார் டயர்கள் படிகளில் அமைக்கப்பட்டு சிமென்ட் நிரப்பப்பட்டன. மடாலயத்திற்கான பாதை ஒரு வகையான யாத்திரையாக மாறுகிறது: அந்த படிகளில் ஏறுவதும் இறங்குவதும் மிகவும் கடினம், என் முழங்கால் காயத்துடன், இறுதியில் நான் இரண்டாவது முறையாக அங்கு செல்லமாட்டேன் என்பதை உணர்ந்தேன். இந்த சாலை "பாவிகளின் சாலை" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நாங்கள் சுமார் அரை மணி நேரம் ஏறினோம், அதிர்ஷ்டவசமாக அது சூடாக இல்லை, மேலும் பாதை பெரும்பாலும் குறைந்த மரங்களின் நிழலில் செல்கிறது.

பாறை மடாலயம் பல நூற்றாண்டுகளாக நீண்ட குறுக்கீடுகளுடன் இங்கு இருந்தது, 1921 இல் இது புதிய அரசாங்கத்தால் மூடப்பட்டது, இருப்பினும், உள்ளூர் சாட்சியங்களின்படி, துறவிகள் 1932 வரை இங்கு வாழ்ந்தனர். இதையடுத்து, இப்பகுதி பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது.
2

புனித அனஸ்தேசியாவின் மடாலயம் பக்கிசராய் நகரில் உள்ள ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயத்திற்கு சொந்தமானது.
3

2005 ஆம் ஆண்டில், துறவி டோரோதியோஸ் மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயத்தின் ரெக்டரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிலுவானின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றனர், மேலும் மடத்தை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்தனர். துறவிகள் நிலத்தடி அறைகளில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் வாழ்ந்து பிரார்த்தனை செய்தனர். தண்ணீர் மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்களைத் தாங்களே சுமந்துகொண்டனர்.
4

5

மடாலயத்திற்கு செல்லும் வழியில் ஹாகியா சோபியாவின் ஒரு சிறிய தேவாலயம் உள்ளது, அதன் உள்ளே ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே பொருந்த முடியும். இது பூகம்பத்தின் போது பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பாறையிலிருந்து உடைந்த ஒரு கல்லில் உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு வட்ட பெட்டகம் உள்ளது, உள்ளே சின்னங்களுக்கான சிறிய இடங்கள் உள்ளன, ஆனால் நுழைவாயிலில் உலோக கம்பிகள் வைக்கப்பட்டன, நீங்கள் அதில் செல்ல முடியாது.
6

7


8

கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கல் சுரங்கம் இங்கு மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால், வெளிப்படையாக, சுரங்கம் மிகவும் விலை உயர்ந்தது, எனவே அது நிறுத்தப்பட்டது, பின்னர் இங்கு ஒரு புவியியல் இருப்பு நிறுவப்பட்டது. ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு, துறவிகள் கைவிடப்பட்ட ஆடித்தை ஒரு சிறிய கோவிலாக மாற்றினர்.
9


10

கல் சுவர்கள் ஈரமாக இருப்பதால், வண்ணம் தீட்ட முடியவில்லை. எனவே, கோயிலின் உள் அலங்காரம் முழுவதும் மணிகளால் ஆனது. நீங்கள் அங்கு சென்றதும் முதல் அபிப்ராயம் என்னவென்றால், இது ஒருவித புத்த கோவில்: கூரை மற்றும் சுவர்கள் மணிகள் மற்றும் மணிகளால் வரிசையாக உள்ளன, மேலும் நூற்றுக்கணக்கான மணிகள் கொண்ட விளக்குகள் தாழ்வான கூரையின் கீழ் தொங்குகின்றன. நான் அங்கு படம் எடுக்கவில்லை, ஏனென்றால்... ஒரு சேவை நடக்கிறது, ஆனால் இணையத்தில் ஒரு வீடியோவைக் கண்டேன். உச்சவரம்பில் பெத்லகேமின் நட்சத்திரம் மற்றும் துறவிகளின் கைகளால் மணிகள் மற்றும் மணிகளால் செய்யப்பட்ட பைசண்டைன் சிலுவை உள்ளது. சேவைகள் நடத்தப்படும் அடிட், பல பத்து மீட்டர் ஆழத்திற்கு செல்கிறது.

வெளிப்படையாக, சிறிது காலத்திற்கு முன்பு ஒரு சரிவு ஏற்பட்டது, அல்லது கல் தேய்ந்து போனது. ஈர்க்கக்கூடியது.
11

நீங்கள் மேலே செல்லும்போது, ​​​​முதலில் ஒரு புனித நீரூற்று உங்களை வரவேற்கிறது, அதன் நீர் குணப்படுத்துவதாக கருதப்படுகிறது. அவரை மரியாதையுடன் நடத்துங்கள் என்று கேட்கிறார்கள். அதற்கு அடுத்ததாக பிரார்த்தனை வாசகம் உள்ளது.
12


13

புதிய துறவிகள் அருகிலுள்ள மற்றொரு கோவிலைக் கட்டுகிறார்கள்; இடதுபுறத்தில் உள்ள புகைப்படத்தில் ஒரு சிறிய கடை உள்ளது, அங்கு நீங்கள் சின்னங்கள், கிரிமியன் மலை மூலிகைகள் கொண்ட சோப்பு, க்வாஸ், மீட் ஆகியவற்றை வாங்கலாம், வலதுபுறத்தில் இருக்கும் தேவாலயத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது.
14

கோயிலின் நுழைவாயிலுக்குச் செல்லும் படிக்கட்டு.
15


16


17


18

கட்டிடங்களின் சுவர்கள் மற்றும் கதவுகளில் அலங்காரங்கள் கூழாங்கற்கள், மரப் பலகைகள், தாவர விதைகள் மற்றும் மணிகள் ஆகியவற்றிலிருந்து அன்புடனும் பொறுமையுடனும் செய்யப்படுகின்றன.
19


20


21


22


23

சிறிய மலர் படுக்கைகள் கூட பாறைகளில் செதுக்கப்பட்டன.
24

- தேவாலயத்தின் அலங்காரம் புனித அதோஸ் மலையில் உள்ளதைப் போலவே பதக்கங்களுடன் கூடிய விளக்குகளுடன் தொடங்கியது. அவற்றையே அடிப்படையாக எடுத்துக்கொண்டு, அதன்பிறகு கொஞ்சம் கொஞ்சமாகச் சேர்த்து, கோயிலின் அலங்காரமும் அதே மணிமாலை பாணியில் தொடர்ந்தது. இயற்கையே இந்த விருப்பத்தை நமக்கு பரிந்துரைத்தது - பாறை சுண்ணாம்பு, ஈரமானது, நாம் ஒரு ஓவியம் செய்ய விரும்பினாலும், நாம் ஆரம்பத்தில் வெற்றி பெற்றிருக்க மாட்டோம். எனவே எங்கள் மணிகளால் செய்யப்பட்ட பேனல்கள் குகையின் சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகத்தின் மீது நீர்ப்புகா அடிப்படையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, ”என்று தந்தை அகதாடர் கோயிலைப் பற்றி கூறுகிறார்.
25

இந்த கோவிலில் ஜன்னல்கள் இல்லாததால், மணிகளால் ஆன சுவர்கள் மற்றும் கூரைகள் தேவாலய மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் விளக்குகளின் மங்கலான நகரும் ஒளியை பிரதிபலிக்கின்றன, கோவில் இடத்தை அற்புதமானதாகவும், மினுமினுப்பாகவும் மாற்றுகிறது. இது யாரையும் மயக்கத்தில் ஆழ்த்தலாம், எனவே சேவையின் போது நீங்கள் கோவிலை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை; மெழுகுவர்த்திகளின் வாசனை, மணிகளின் கண்ணை கூசும், துறவிகளின் பிரார்த்தனைகள் உங்களை பிரச்சினைகளை மறந்து ஆன்மாவைப் பற்றி, அதில் கடவுளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கின்றன.
26

சுவரில் பல உயர் நாற்காலிகள் மணிகளால் பதிக்கப்பட்டுள்ளன - இவை ஸ்டாசிடியாக்கள், அதன் பின்புறத்தில் 10 கட்டளைகள் மணிகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இருக்கைகள் மடிகின்றன, மணிநேர சேவைகள் மற்றும் இரவு பிரார்த்தனைகளின் போது, ​​துறவிகள் ஆர்ம்ரெஸ்ட்களில் சாய்ந்துள்ளனர்.
27

எல்லா விளக்குகளும் தனித்துவமானவை, யாரும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் அல்ல, விசுவாசிகள் கொண்டு வருவதிலிருந்து அன்பினால் செய்யப்பட்டவை. இருப்பினும், எல்லா தயாரிப்புகளையும் போலவே, நீங்கள் அவற்றைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லலாம். கடையில் நறுமண கையால் செய்யப்பட்ட சோப்பு மற்றும் கிரிமியன் தாவரங்களிலிருந்து எண்ணெய்கள் விற்கப்படுகின்றன.
28

துறவிகள் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்காக ஹோட்டல்களை கட்டினார்கள் - வீடு மற்றும் உணவுக்காக வேலைக்கு வரும் மக்கள்.
29

அங்கே வேலை செய்ய ஏதாவது இருக்கிறது. சிறிய வாழ்வாதார விவசாயம் அத்தகைய உயரத்தில் வாழ உதவுகிறது: பசுக்கள் உள்ளன, துறவிகள் பாலில் இருந்து பாலாடைக்கட்டி மற்றும் பாலாடைக்கட்டி தயாரிக்க கற்றுக்கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் எளிய காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களை வளர்க்கிறார்கள். ஏழு துறவிகள் மட்டுமே உள்ளனர், தொழிலாளர்கள் உதவுகிறார்கள் - நம்பிக்கையின் பெயரில், கடவுளின் பெயரில் வேலை செய்வது முக்கியம்.
விலங்கு பண்ணை - மாடுகள் கீழே நிற்கின்றன.
30

வெளிப்படையாக, இது ஒரு காய்கறி தோட்டம். மழையின் போது பாசனத்திற்கு தண்ணீர் பீப்பாய்களில் சேகரிக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, தண்ணீரில் பிரச்சினைகள் உள்ளன. துறவிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கு ஒரு கடினமான நேரம் உள்ளது, பெருமையின் மீது வெற்றி பெறுவதற்கான அனைத்து நிபந்தனைகளும் உள்ளன.
31

அவர்கள் பல்வேறு கைவினைப்பொருட்களை விற்கும் ஒரு கடையில் - மண்டலங்கள், சின்னங்கள், சிலுவைகள் - நான் என் அம்மாவிடம், சுமார் 80-85 வயதுடைய ஒரு பெண்ணிடம், செயின்ட் சோபியாவின் ஐகான் இருக்கிறதா என்று கேட்டேன். அவரது தெய்வ மகள் சோபியாவுக்காக. அவள் என்னை வேறு அறைக்கு அழைத்துச் சென்று ஒரு தட்டை காட்டினாள். இது எனக்கு மிகவும் பெரியதாகத் தோன்றியது, அதை எடுக்கலாமா என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், எனக்கு ஏதாவது சிறியதாக வேண்டும்.

ஒருவித மனித ஒளியை உமிழும் நீல நிறக் கண்களுடன், 10 வயது சிறுமியின் அளவுள்ள அம்மா சொன்னார்:
- உங்களுக்குத் தெரியும், துறவி ஃபாதர் அகதடோர் இந்த தட்டுகளை எழுதி பிரார்த்தனை செய்து பிரார்த்தனை செய்கிறார். அவள் மிகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறாள், அதை எடுத்துக்கொள், நீங்கள் வருத்தப்பட மாட்டீர்கள். இது ஒரு பெண்ணுக்கு மிகவும் நல்லது. நீங்கள் அவளை ஒற்றுமைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள், அது நன்றாக இருக்கும்.

நான் தட்டை என் கைகளில் வைத்திருந்தேன், எனக்குத் தெரியாத ஒரு துறவி இந்த கற்களின் சங்கிலிகளை எப்படித் தேர்ந்தெடுத்தார், ஒட்டினார் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்தார், ஒரு கனிவான பெண்ணின் கண்களைப் பார்த்தார், எதிர்க்க முடியவில்லை.
32

நான் அதை வாங்கி விட்டேன். பாட்டி எனக்காக ஒரு தட்டை கவனமாகக் கட்டி, அதற்கு ஒரு ஸ்டாண்டை இணைத்தார், நான் மிகவும் தொட்டேன்.
33

யாத்ரீகர்கள் கொண்டு வரும் அனைத்தும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஒரு கடிகாரத்தின் டயல் கூட.
அனைத்து கைவினைகளும் கவனக்குறைவு, அன்பு, பொறுமை மற்றும் உலகத்தை சிறந்த இடமாக மாற்றுவதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.
34

மடத்தில் அவர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் "மூன்று கைகள்" ஐகானின் பெயரில் ஒரு கோவிலைக் கட்டத் தொடங்கினர். தேவாலயம் பைசண்டைன் பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது: பெரியது, குவிமாடங்கள் மற்றும் மணிகள், ஒளி - குகை தேவாலயத்திற்கு எதிர். ஆனால் அதன் உட்புற அலங்காரமும் மணிகளால் செய்யப்படும்.
35

கோவிலின் உட்புறத்தை நீங்கள் காணக்கூடிய மற்றொரு வீடியோவை ஆன்லைனில் கண்டேன்.

விருப்பமுள்ளவர்கள் இந்த மடத்திற்குச் சென்று, மணிகள் அல்லது தேவையற்ற நகைகளைக் கொண்டு வந்து, புனித ஸ்தலத்தில் வசிக்கலாம் மற்றும் வேலை செய்யலாம். அங்குள்ள மக்கள் நேர்மையானவர்கள், நல்லவர்கள், நம்பகமானவர்கள்.

அங்கே எப்படி செல்வது.

சிம்ஃபெரோபோலில் இருந்து, மினிபஸ்கள் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் ஜபட்னயா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து பக்கிசராய்க்கு புறப்படுகின்றன. அங்கு நீங்கள் சினாப்னோ கிராமத்தை நோக்கி செல்லும் பேருந்திற்கு மாற வேண்டும். "காச்சி-கல்யோன்" நிறுத்தம் ப்ரெடுஷ்செல்னோய் மற்றும் பாஷ்டனோவ்கா கிராமங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது.
கார் மூலம்: பக்கிசராய் வழியாக செவாஸ்டோபோல் நோக்கி ஓட்டி, ப்ரெடுஷெல்னோய்க்கான அடையாளத்தில் திரும்பவும். Preduschelnoye கிராமத்தில் இருந்து சுமார் 1.5 கிமீ தொலைவில், Kachi-Kalyon பாறை மாசிஃப் அருகே சாலையில் நிறுத்துங்கள். ஜிபிஎஸ் ஒருங்கிணைப்புகள் 44.695169;33.885226.
தொடர்புகள்:
மின்னஞ்சல்: [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]
தொலைபேசி: +79788733850 துறவி இசிடோர், +79787971923 துறவி டாமியன்
முகவரி: ரஷ்யா, கிரிமியா, பக்கிசராய் மாவட்டம், பஷ்டனோவ்கா கிராமம்

துறவியின் பெயரில் சிறிய மலை மடம் பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியா மாதிரி தயாரிப்பாளர், பக்கிசராய் ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயம் ஒரு குறுகிய பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது தாஷ்-ஏர்சரிவில் ஃபிட்ஸ்கி மலைகள்அருகில் குகை நகரம் கச்சி-கல்யோன். நூற்று ஐம்பது மீட்டர்கள் ஒரு குறுகிய பாதையில், பழைய கார் டயர்களால் வரிசையாக, சாய்வின் முட்கரண்டி வழியாகவும், குன்றின் விளிம்பிலும் வளைந்திருக்கும். மேலும் நீங்கள் உயர உயர, கச்சின் பள்ளத்தாக்கின் பனோரமா மிகவும் அழகாக இருக்கும்.

பேட்டர்ன் மேக்கர் செயின்ட் அனஸ்தேசியா தேவாலயத்தின் வரலாறு

செயின்ட் அனஸ்தேசியா தேவாலயம்கிரிமியாவிற்கு வெளியே நன்கு அறியப்பட்டது. எனவே, ஜார் போரிஸ் கோடுனோவின் சாசனத்தில், இந்த சிறிய கிரிமியன் தேவாலயத்திற்கு மாஸ்கோவின் நிதி உதவி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிரிமியாவில் மக்கள் மற்றும் மாநிலங்கள் மாறின, ஆனால் செயின்ட் தேவாலயம். அனஸ்தேசியா தங்கினார். இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பயணிகளால் குறிப்பிடப்பட்டது, மேலும் கிரிமியன் பாதைகளின் அனைத்து நவீன காதலர்களும் அதை நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

குகை மடம் உருவான காலம் பற்றிபுனித. கச்சி-கலியோனில் உள்ள பேட்டர்ன் மேக்கர் அனஸ்டாசியா பற்றிய சரியான தகவல்கள் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. இது 8 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது என்று பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள். மடாலயத்தின் குகைகளில் காணப்படும் செதுக்கப்பட்ட கிரேக்க சிலுவைகள், இந்த நேரத்தின் சிறப்பியல்பு மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்குடன் பாதுகாக்கப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றம் ஆகியவற்றால் இது சான்றாகும். ஸ்டீபன்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் தூய்மைக்காக கடுமையான துன்புறுத்தலைத் தாங்கி, இந்த காலகட்டத்தில் பைசான்டியத்திலிருந்து டாரிகாவுக்கு குடிபெயர்ந்த துறவிகள் இங்கு ஒரு குகை மடாலயத்தை நிறுவினர். 6 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் காலப்பகுதியில் புனித பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியாவின் வடிவத்தை உருவாக்கியவரின் வணக்கம் பரவியது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து தென்மேற்கு, தெற்கு மற்றும் வடகிழக்குக்கு வருகிறது. கிரேக்க தீவுகள் மற்றும் தெற்கு இத்தாலி, சிசிலி மற்றும் சைப்ரஸ், சர்டினியா மற்றும் மத்திய கிழக்கு, அதே போல் கிரிமியாவில், மடங்கள் இந்த துறவியின் பெயரில் தோன்றும்.

மடாலயம் 1778 வரை இங்கு இருந்தது (இந்த ஆண்டு கிரிமியாவிலிருந்து கிறிஸ்தவர்களின் மீள்குடியேற்றம் நடந்தது).கிறிஸ்தவர்கள் வெளியேறுவது கச்சின் பள்ளத்தாக்கு வழியாக நடந்தது. பேட்டர்ன் மேக்கர் புனித அனஸ்தேசியாவின் மடாலயத்தை வணங்கிய கிறிஸ்தவர்கள் இந்த துறவியின் அதிசய ஐகானை எடுத்துக்கொண்டு கிரிமியாவை விட்டு வெளியேறினர். புனித மடாலயம் வெறிச்சோடியது, தேவாலயம் மற்றும் பிற துறவற கட்டிடங்கள் படிப்படியாக முற்றிலும் பழுதடைந்தன.

செயின்ட் அனஸ்தேசியாவின் மடாலயம் நம் காலத்தில் பேட்டர்ன்மேக்கர்

21 ஆம் நூற்றாண்டில், புனித மடத்தின் மறுமலர்ச்சி. வி.எம்.சி. அனஸ்தேசியா பேட்டர்ன் மேக்கர். 2005 வரை, மடத்தின் மேலே பாறை வெட்டப்பட்டது, ஒரு குவாரி இருந்தது மற்றும் எல்லாம் கற்களால் நிரப்பப்பட்டது. பிறகு இந்த இடம் இயற்கை காப்பகமாக அறிவிக்கப்பட்டதுமற்றும் கல் அகழ்வுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டது.

2005 இல் இந்த இடத்திற்கு வருகிறார் ஹீரோமோங்க் டோரோதியோஸ்பக்கிசராய் ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயத்தின் சகோதரர்கள் மத்தியில் இருந்து, ரெக்டரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிலுவானின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார். துறவிகள் இடிபாடுகளை அகற்றி, பெரிய தியாகியின் பழைய குகைக் கோயிலை மீட்டெடுக்க விரும்பினர். இருப்பினும், அனஸ்தேசியா அதை மீட்டெடுக்க அதிகாரிகளால் தடைசெய்யப்பட்டது, ஏனெனில் ... இப்பகுதி புவியியல் இருப்புக்கு சொந்தமானது. பின்னர் ஒரு புதிய தேவாலயம் ஒரு பழைய அடிட்டில் கட்டப்பட்டது, பல பத்து மீட்டர் ஆழத்திற்குச் சென்றது, அதில் இப்போது சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

ஆரம்பம் எளிதானது அல்ல: அது 1.5 கி.மீ. முதுகில் டப்பாவை வைத்துக்கொண்டு மலைப்பகுதிகளில் தண்ணீருக்காக நடப்பது, தோண்டப்பட்ட இடங்களில் வாழ்வது, தோள்களிலும் கைகளிலும் மலைப்பாதையில் கட்டுமானப் பொருட்களை தூக்குவது. ஆனால் இந்த புனித இடத்தில் பிரார்த்தனை தொடங்கியது மற்றும் மடாலயம் மேம்படுத்தப்பட்டது. தாஷ்-ஏர் பள்ளத்தாக்கில் கட்டுமான உபகரணங்களின் சத்தம் சேவைகளின் போது மட்டுமே நிறுத்தப்படும் - காலை மற்றும் மாலை. மடாலயம் மேல்நோக்கி மற்றும் அகலத்தில் வளர்கிறது, உண்மையில் பாறைகளில் கடிக்கிறது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் மடாலயம் மிகவும் வசதியாக இருக்கும். சகோதரர்களின் பணி மற்றும் பிரார்த்தனை, அதே போல் புனித பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியாவின் பேட்டர்ன் மேக்கர் பாதுகாப்பு ஆகியவை இந்த அற்புதமான இடத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு உதவுகின்றன.

செயின்ட் மடாலயம் பற்றிய வீடியோ. வி.எம்.சி. அனஸ்தேசியா பேட்டர்ன் மேக்கர்

செயின்ட் அனஸ்தேசியா தி பேட்டர்ன் மேக்கரின் குகை மடாலயத்திற்கு எப்படி செல்வது

முகவரி:ரஷ்யா. கிரிமியா பக்கிசராய் மாவட்டம். பஷ்டனோவ்கா கிராமம்
அங்கே எப்படி செல்வது:
- சிம்ஃபெரோபோலில் இருந்து, மினிபஸ்கள் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் ஜபட்னயா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து பக்கிசராய்க்கு புறப்படுகின்றன. பக்கிசராய்யில் நீங்கள் ப்ரெடுஷ்செல்னோய் - சினாப்நோய் கிராமங்களின் திசையில் செல்லும் பஸ்ஸுக்கு மாற வேண்டும். "காச்சி-கல்யோன்" நிறுத்தம் ப்ரெடுஷ்செல்னோய் மற்றும் பாஷ்டனோவ்கா கிராமங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. பின்னர் 10-15 நிமிடங்கள் மிகவும் செங்குத்தான ஆனால் நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட பாதையில் நடக்கவும்.
- காரில்: பக்கிசராய் வழியாக செவாஸ்டோபோல் நோக்கிச் சென்ற பிறகு, ப்ரெடுஷெல்னோய்க்கான அடையாளத்தில் திரும்பவும். Preduschelnoye கிராமத்தில் இருந்து சுமார் 1.5 கிமீ தொலைவில், Kachi-Kalyon பாறை மாசிஃப் அருகே சாலையில் நிறுத்துங்கள்.

கதை
செயின்ட் குகை மடாலயம் உருவான நேரம் பற்றி. கச்சி-கலியோனில் உள்ள பேட்டர்ன் மேக்கர் அனஸ்தேசியா பற்றிய சரியான தகவல்கள் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. இது 8 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது என்று பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் நம்புகிறார்கள்.
மடாலயத்தின் குகைகளில் காணப்படும் செதுக்கப்பட்ட கிரேக்க சிலுவைகள், இந்த காலத்தின் சிறப்பியல்பு மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பாதுகாக்கப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றம் ஆகியவற்றால் இது சாட்சியமளிக்கிறது. செயின்ட் உடன் கோத் பிஷப் ஜான். ஸ்டீபன்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் தூய்மைக்காக கடுமையான துன்புறுத்தலைத் தாங்கி, இந்த காலகட்டத்தில் பைசான்டியத்திலிருந்து டாரிகாவுக்கு குடிபெயர்ந்த துறவிகள் இங்கு ஒரு குகை மடாலயத்தை நிறுவினர்.
6 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் காலப்பகுதியில் புனித பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியாவின் வடிவத்தை உருவாக்கியவரின் வணக்கம் பரவியது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து அது தென்மேற்கிலும், தெற்கிலும், வடகிழக்கிலும் வருகிறது.
கிரேக்க தீவுகள் மற்றும் தெற்கு இத்தாலி, சிசிலி மற்றும் சைப்ரஸ், சர்டினியா மற்றும் மத்திய கிழக்கு, அதே போல் கிரிமியாவில், மடங்கள் இந்த துறவியின் பெயரில் தோன்றும்.
புனிதரின் இந்த மடாலயத்திற்குப் பாதுகாப்புக் கோருவது கட்டாயமானது. அனஸ்தேசியா தி பேட்டர்ன் மேக்கர் என்பது அவர்களின் நம்பிக்கைக்காக துன்புறுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் புரவலர், மடத்தின் வரலாறு காட்டியுள்ளபடி, சோதனைகள் மற்றும் கஷ்டங்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர்களுக்கு உதவியது.

இந்த காலகட்டத்தில் மடாலயத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு வரலாற்றை வரலாறு பாதுகாக்கவில்லை, ஆனால் துறவற வாழ்க்கை முறை மற்றும் துறவற சாசனத்தின் விதிகள் செயின்ட் மூலம் அனுப்பப்பட்டதைக் காண்கிறோம். பிஷப் கோத்தியா ஜான் செயின்ட். தியோடர் ஆஃப் ஸ்டுடிட் (+826), ஐகான் வழிபாட்டின் புகழ்பெற்ற சாம்பியன்.
பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இந்த மடாலயம் டவுரிடாவில் வசிக்கும் பேகன் மக்களுக்கு கிறிஸ்துவின் போதனைகளின் ஒளியைக் கொண்டு வந்தது, மேலும் முகமதியர் (டாடர்கள்) குடும்பங்கள் கூட மடத்தின் ஆலயங்களை வணங்க வந்தனர்.
பேட்டர்ன் மேக்கர் அனஸ்தேசியாவின் பெயரிடப்பட்ட புனித நீரூற்று அனைவராலும் போற்றப்பட்டது, அவர்களின் நோய்கள் மற்றும் நோய்களிலிருந்து ஏராளமான குணப்படுத்துதல்களைப் பெற்றது.
பெரும்பாலும், இத்தகைய குணப்படுத்துதல்களுக்கு நன்றி, டாடர்கள் புனித ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்.
இந்த மடாலயம் நீண்ட காலமாக ரஷ்ய அரச நீதிமன்றத்தால் மதிக்கப்படுகிறது. 1598 இல் ஜார் போரிஸ் கோடுனோவின் சாசனத்தின் படி, செயின்ட் தேவாலயம். அனஸ்தேசியாவுக்கு அன்னதானம் வழங்கப்பட்டது. ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச்சும் மடத்திற்கு நிதி ஆதரவைக் காட்டினார் என்பது அறியப்படுகிறது.
18 ஆம் நூற்றாண்டில், மடாலய கட்டிடங்கள் பழுதடைந்தன, மேலும் பாலைவனத்தில் வசிப்பவர் மட்டுமே மடத்தில் இருந்தார். இந்த துறவியின் பெயர் இறைவனுக்கு மட்டுமே தெரியும், ஆனால் வரலாறு அவரது சுரண்டல்களில் ஒன்றை நமக்கு வெளிப்படுத்தியுள்ளது.
1774 ஆம் ஆண்டில், கிரிமியா போர்ட்டிலிருந்து விடுபட்ட நாடாக அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் சொந்த கான்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையைப் பெற்றது. இந்த நிகழ்வுதான் கிறிஸ்தவர்கள் ரஷ்யாவிற்குள் நுழைவதற்கு முதல் மற்றும் முக்கிய காரணமாக அமைந்தது.
இந்த காலகட்டத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் ஆன்மீக மற்றும் சிவில் தலைவர் மெட்ரோபொலிட்டன் இக்னேஷியஸ் ஆவார், அவர் பொது கிரிமியன் கோதிக்-காஃபியன் மறைமாவட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கினார்.
பெருநகர இக்னேஷியஸ் பண்டைய இத்தாலிய குடும்பமான கோசாடினோவிலிருந்து வந்தவர். ஒரு குழந்தையாக அவர் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்

அதோஸ் மலையை விட்டுவிட்டு, ஒரு உறவினருடன், ஒரு துறவியுடன், கல்விக்காக அங்கிருந்து வெளியேறினார், அங்கு, கிறிஸ்தவ மதத்தின் புனிதத்தன்மையால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், இளம் வயதிலேயே துறவறத்தில் நுழைந்தார்.
அதோஸில், வருங்கால பெருநகர ஆன்மீக படிநிலையின் அனைத்து பட்டங்களையும் பிஷப் பதவிக்கு அனுப்பினார். பின்னர் அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வரவழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்க்கல் சின்கிளைட்டின் உறுப்பினரானார், மேலும் கிரிமியன் சீக்கு அடுத்தடுத்த நியமனத்துடன் பேராயர் பதவியும் வழங்கப்பட்டது.
முதலில் அதோஸ் மலையிலும், பின்னர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலும், ஒதுங்கிய துறவற அறையில், கிரிமியாவிற்கு நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, துறவி தனது வாழ்க்கையை முஸ்லிம்களிடமிருந்து எல்லா இடங்களிலும் கிறிஸ்தவர்கள் அனுபவித்த அடக்குமுறை பற்றிய வதந்திகளிலிருந்து மட்டுமே அறிந்திருந்தார்.
கிரிமியாவுக்குச் சென்றபோது, ​​​​தனது துரதிர்ஷ்டவசமான சக பழங்குடியினரின் நிலைமை என்ன என்பதை அவர் தனது கண்களால் பார்த்தார், பின்னர் அவர் காட்டுமிராண்டித்தனமான நுகத்தடியிலிருந்து தனது மந்தையை விடுவிக்க கடவுளிடம் கூச்சலிட்டார்.
இரக்கமுள்ள இறைவன் தனது துறவியின் பிரார்த்தனையைக் கேட்டான். கிரிமியாவிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு கிறிஸ்தவர்கள் வெளியேறுவது நடந்தது.
இருப்பினும், கிறிஸ்தவர்கள் வெளியேறுவதற்கான வரவிருக்கும் திட்டத்தைப் பற்றி அறிந்த டாடர்கள் அவரைக் கொல்லும் நோக்கத்துடன் பெருநகர இக்னேஷியஸைப் பின்தொடரத் தொடங்கினர். பிஷப் தனக்காக துல்லியமாக கச்சி-கல்யோன் பாதையில் தங்குமிடம் கண்டுபிடித்தார், அங்கு எங்கள் கிரேக்க துறவி அவரை ஒன்றரை மாதங்கள் மறைத்து, துறவிக்கு உணவளித்து பாதுகாத்தார்.
கிறிஸ்தவர்கள் வெளியேறுவது கச்சின் பள்ளத்தாக்கு வழியாக நடந்தது. துன்புறுத்தலின் போது தங்கள் முதன்மையானவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த செயிண்ட் அனஸ்தேசியாவின் மடாலயத்திற்கு வணங்கிய பின்னர், கிறிஸ்தவர்கள் இந்த துறவியின் அதிசய ஐகானை எடுத்துக்கொண்டு கிரிமியாவை விட்டு வெளியேறினர்.
புனித மடாலயம் வெறிச்சோடியது, தேவாலயம் மற்றும் பிற துறவற கட்டிடங்கள் படிப்படியாக முற்றிலும் பழுதடைந்தன. ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான கிறிஸ்தவர்கள் கிரிமியாவில் வணிகத்திற்காகவோ அல்லது டாடர்களிடமிருந்து தங்கள் கடன்களை வசூலிப்பதற்காகவோ இருந்தனர்.

புனித மடத்தின் மறுமலர்ச்சி. வி.எம்.சி. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அனஸ்தேசியா பேட்டர்ன் மேக்கர் சாத்தியமானது, செயின்ட் இன்னசென்ட்டின் (போரிசோவ்) செயல்பாடுகளுக்கு நன்றி, இது அவரது சிறந்த, பிரகாசமான பெயரை கிரிமியா மற்றும் அதன் வரலாற்றுடன் எப்போதும் இணைத்தது.
கிரிமியன் (டாரைடு) சீக்கு ஒரு சந்திப்பைப் பெற்ற பிறகு, முழுப் பகுதியையும் சுற்றிப் பயணம் செய்த பேராயர் இன்னோகென்டி அதன் ஆன்மீகத் தேவைகளை தெளிவாகக் கண்டார்.
Kherson-Tavria இல் பேராயர் இன்னசென்ட்டின் முன்னோடி, பேராயர் கேப்ரியல் (Rozanov), கிரிமியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பழங்காலங்களின் அறிவியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் விளக்கங்களுடன் தனது செயல்பாட்டைக் குறித்தார், அவை இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கின்றன மற்றும் முக்கியமான வரலாற்று ஆதாரங்களைக் குறிக்கின்றன. மற்றொரு பெரிய மற்றும் அவரது ஆன்மா பணிக்கு நெருக்கமான பேராயர் இன்னசென்ட் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: டாரிஸில் உள்ள பண்டைய தேவாலய ஆலயங்களை மறுசீரமைத்தல். 1849 இலையுதிர்காலத்தில், அவர் "கிரிமியன் மலைகளில் உள்ள பண்டைய புனித இடங்களை மீட்டெடுப்பது பற்றிய குறிப்பை" தொகுத்தார், அங்கு அவர் கிரிமியாவிற்கு மிகவும் பொருத்தமான துறவற வகையை சுட்டிக்காட்டுகிறார், இது அதோஸ் மலையில் முழு பலத்துடன் பாதுகாக்கப்படுகிறது. ரஷ்யாவில் அறியப்படுகிறது.
பேரரசர் நிக்கோலஸ் I, மரணதண்டனைக்காக தனது சொந்த கையால் இந்த “குறிப்பில்...” கையெழுத்திட்டதன் மூலம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஸ்கேட்டில் துறவற வாழ்க்கையை புதுப்பித்தார். அனஸ்தேசியா.
அவரது "குறிப்பில்..." St. கிரிமியாவிற்கு மிகவும் பொருத்தமான துறவறத்தின் வகையை சுட்டிக்காட்டுகிறது, அதோஸ் மலையில் அதன் அனைத்து வலிமையிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது மற்றும் ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்.
Kherson and Tauride இன் பேராயர் இன்னசென்ட் அவர்கள், கிரிமியா மற்றும் அதோஸின் உடல் நிலைகளின் ஒற்றுமையையும், அதோஸை விட கிரிமியாவின் மேன்மையையும் அந்த மடங்களில் அமைதி தேடும் நமது தோழர்களுக்கு சுட்டிக்காட்டினார். "புனித நினைவுகளை" பொறுத்தவரை, "டாவ்ரியா எந்த அதோஸுக்கும் அடிபணியாது" என்று அவர் கூறுகிறார். "கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் எங்கள் ரஷ்ய அதோஸை ஏற்பாடு செய்வது எவ்வளவு நல்லது!
மேலும் "ரஷ்ய அதோஸ்" புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியது ...
ஆகஸ்ட் 13, 1850 அன்று, செயின்ட் இன்னசென்ட் புனித ஸ்தலத்தின் மூலமான கச்சி-கல்யோனுக்கு விஜயம் செய்தார். அனஸ்தேசியா மற்றும் புனித தேவாலயத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கடவுளின் தாயின் உணர்ச்சிமிக்க ஐகானின் பெயரில் அனஸ்தேசியாவின் இரண்டாவது வரம்பு.
கடவுளின் தாயின் முகத்தின் இருபுறமும் சிலுவையில் இரட்சகரின் பேரார்வத்தின் கருவிகளுடன் தேவதூதர்களை சித்தரிக்கும் அற்புதமான உணர்ச்சிமிக்க ஐகான், புனித வாரத்தை அடையாளப்படுத்தியதால், நீண்ட காலமாக இறையாண்மையாளர்களாலும் மக்களாலும் போற்றப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்.
இந்த ஐகான் 1641 ஆம் ஆண்டில் ரோமானோவ் மாளிகையிலிருந்து முதல் ரஷ்ய இறையாண்மையான மைக்கேலின் விருப்பத்தால் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் வெள்ளை நகரத்தின் ட்வெர்ஸ்காயா வாயிலில் பேரரசர், அவரது மகன் அலெக்ஸி மிகைலோவிச், புனித தேசபக்தர் மற்றும் புனிதர் ஆகியோரால் சந்தித்தார். மக்கள் கூட்டம் கூடிய கதீட்ரல். ஆனால் ஐகான், பாரம்பரியத்தின் படி, நுழைவு வாயிலின் முன் நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் "இந்த இடத்தில்" பேஷன் கதீட்ரல் கட்ட உத்தரவிட்டார், இது 1646 இல் அவரது மகன் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சால் கட்டப்பட்டது. 1654 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி மிகைலோவிச் கதீட்ரலில் பேஷன் மடாலயத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளை நிறுவினார்.
உணர்ச்சிவசப்பட்ட கான்வென்ட்டின் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மாஸ்கோ யாத்ரீகர்கள் அவ்வப்போது அனஸ்தாசீவ்ஸ்கயா மடாலயத்திற்கு யாத்திரை மேற்கொண்டனர், 1888 ஆம் ஆண்டில், அதே மடத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளின் பங்கேற்புடன், இரண்டாவது பண்டைய தேவாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, விழுந்த ஒரு தனி கல்லில் செதுக்கப்பட்டது. பாறையிலிருந்து, புனித தியாகிகளின் பெயரில்: சோபியா மற்றும் அவரது மூன்று மகள்கள் - வேரா, நடேஷ்டா மற்றும் லவ், அளவு மிகச் சிறியவர்கள்: 4 மீ முதல் 2.5 மீ வரை இல்லை. இது இன்றுவரை உயிர் பிழைத்துள்ளது மற்றும் அனஸ்டாசிவ்ஸ்காயா தேவாலயத்திலிருந்து 350 மீட்டர் தொலைவில் ஒரு மலையில் அமைந்துள்ளது, இப்போது அழிக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயம் தென்கிழக்கு திசையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இரண்டு நுழைவாயில்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் ஒன்றின் மேலே, மழைநீரை வடிகட்ட பள்ளங்கள் செதுக்கப்பட்டன, மேலும் ஒரு இடத்தில், நுழைவாயிலுக்கு மேலே, சமமான புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை இருந்தது.
தேவாலயத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு சுவர்களில் ஐகான்களுக்கான முக்கிய இடங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சுவர்கள் ஒரு பிகாக்ஸிலிருந்து சாய்ந்த அடிகளால் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டு பூசப்பட்டன. கோயிலில் வழிபாட்டாளர்களுக்காக செதுக்கப்பட்ட பெஞ்சுகள் இருந்தன, மேலும் கோயிலின் தெற்குப் பகுதியின் தரையில் கல் பலகைகளால் மூடப்பட்ட கல்லறை உள்ளது.
கோயிலைச் சுற்றி பழங்கால புதைகுழிகள் மற்றும் எலும்புக்கூடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
செப்டம்பர் 30 அன்று புரவலர் விருந்துக்கு யாத்திரை மேற்கொள்வதன் மூலம், யாத்ரீகர்கள் காட்டில், குகை தேவாலயத்தைச் சுற்றி, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அனைத்து மர்மங்களையும் உணர்கிறார்கள்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். அனஸ்டாசிவ்ஸ்கயா கினோவியா ஏற்கனவே முழுமையாக மலர்ந்தது மற்றும் கிரிமியன் மக்களுக்கும் மாஸ்கோ யாத்ரீகர்களுக்கும் நன்கு தெரிந்திருந்தது.
எவ்வாறாயினும், ரஷ்யாவில் போல்ஷிவிக்குகள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்துவதற்கான ஒரு புதிய அலை அனஸ்டாசிவ்ஸ்கியின் உறவினரை பாதிக்கவில்லை.
06/20/1932 Kr இன் மத்திய செயற்குழுவின் பிரீசிடியத்தின் கீழ் நிலைக்குழுவின் கூட்டம் எண். 9 இன் நிமிடங்களின் மூலம். ஏ.எஸ்.எஸ்.ஆர். மதப் பிரச்சினைகளில், அவர்கள் முடிவு செய்தனர்: "சுற்றுப்புற கிராமங்களில் உள்ள உழைக்கும் மக்களின் கோரிக்கைகளை கருத்தில் கொண்டு, மடாலய முற்றமும் தேவாலயமும் கலைக்கப்பட வேண்டும், மேலும் பண்ணை மற்றும் தேவாலயத்தை Comintern இன் பண்ணை எண். 2 க்கு மாற்ற வேண்டும். கலாச்சார தேவைகளுக்கான மாநில பண்ணை."
தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. Pychki (இப்போது Predushchelnoye கிராமம்) கிராமத்தில் உள்ள Anastasievskoe துறவற வளாகம் கலைக்கப்பட்டது. அனைத்து தேவாலய ரியல் எஸ்டேட்களும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு, பண்ணைத் தோட்ட எண். 2 இன் "கலாச்சார தேவைகளுக்காக" மாற்றப்பட்டன, மேலும் வெளியேற்றப்பட்ட துறவிகளின் கதி என்னவென்று தெரியவில்லை.
சிறிது நேரம் கழித்து, தேவாலய கட்டிடம் மற்றும் மடாலயத்தின் செல்கள் வெடித்து, கிட்டத்தட்ட தரையில் அகற்றப்பட்டன, அங்கு ஒருபோதும் கடந்து செல்லாத ஒரு சாலையை நிர்மாணிப்பதற்காக கூறப்பட்டது.
இந்த அற்புதமான மடத்தின் வரலாறு முழுவதும், அங்கு உழைத்த கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல் நிறுத்தப்படவில்லை. மடாலயம் அழிக்கப்பட்டது, நாளாகமம் மற்றும் புனித சின்னங்கள் அழிக்கப்பட்டன, மக்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர், ஆனால் மீண்டும் மீண்டும், கடவுளின் அருளால், செயின்ட் மடாலயம். பேட்டர்ன் மேக்கர் அனஸ்தேசியா மீண்டும் பிறந்தார்.
நம் காலத்தில், 21 ஆம் நூற்றாண்டில், செயின்ட் மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி. வி.எம்.சி. அனஸ்தேசியா பேட்டர்ன் மேக்கர்.
புனித மடாலயம். ஃபிட்ஸ்கி மலையின் சரிவில் அனஸ்தேசியா, அதன் முந்தைய இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.
2005 ஆம் ஆண்டில், பக்கிசராய் ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயத்தின் சகோதரர்களில் இருந்து ஹீரோமோங்க் டோரோதியோஸ் இங்கு வந்தார், ரெக்டரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிலுவானின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார். 2-3 மாதங்களுக்குப் பிறகு, முதல் குடியிருப்பாளர்கள் படிப்படியாக தோன்றத் தொடங்கினர்.
மே 28, 2005 புத்துயிர் பெற்ற மடாலயம் நிறுவப்பட்ட நாளாக நாங்கள் கருதுகிறோம்.
ஆரம்பம் எளிதானது அல்ல: அது 1.5 கி.மீ. முதுகில் டப்பாவை வைத்துக்கொண்டு மலைப்பகுதிகளில் தண்ணீருக்காக நடப்பது, தோண்டப்பட்ட இடங்களில் வாழ்வது, தோள்களிலும் கைகளிலும் மலைப்பாதையில் கட்டுமானப் பொருட்களை தூக்குவது. ஆனால் இந்த புனித இடத்தில் பிரார்த்தனை தொடங்கியது மற்றும் மடாலயம் மேம்படுத்தப்பட்டது. கட்டுமானத்தின் போது, ​​​​அவர்கள் சிலுவையின் ஒரு பகுதியைக் கண்டுபிடித்தனர்: உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு பிரார்த்தனை இடம். ஒரு பாறை குகையில், துறவிகள் புனிதரின் பெயரில் ஒரு கோவிலைக் கட்டினார்கள். அனஸ்தேசியா பேட்டர்ன் மேக்கர். ஒரு சமூகம் உருவானது மற்றும் யாத்ரீகர்கள் குவியத் தொடங்கினர்.
புனித பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியா தனது குழந்தைகளைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கவில்லை. அவளுடைய பிரார்த்தனையின் மூலம், மடத்தின் பிரதேசத்தில் சுவையான மற்றும் குணப்படுத்தும் நீரின் ஆதாரத்தை இறைவன் வழங்கினார். இந்த ஆதாரம் கடவுளின் ஞானமான சோபியாவின் பெயரில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
பாலைவன வாழ்க்கை முறை குறிப்பிடுவது போல் இன்று சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாக உள்ளது. மடாலயத் தலைவர் அபோட் டோரோஃபியுடன் சேர்ந்து, கோடையில் பத்து பேர் மற்றும் 20 தொழிலாளர்கள் வரை.
பைசண்டைன் பாணியில் கோயில் மடாதிபதி மற்றும் சகோதரர்களின் கைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏராளமான கையால் செய்யப்பட்ட விளக்குகளில், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரே மாதிரியானவை, தனித்துவமானவை மற்றும் மீண்டும் செய்ய முடியாதவை.
பாரிஷனர்கள் மற்றும் மடத்தின் யாத்ரீகர்களின் பல கோரிக்கைகளின் பேரில், தந்தை டோரோதியோஸ் துறவிகளை இந்த தயாரிப்புகளை விற்க ஆசீர்வதித்தார், இன்று அவற்றை மடாலய கடையில் வாங்கலாம்.
இங்கே நீங்கள் துறவிகள் தயாரித்த இயற்கை கையால் செய்யப்பட்ட சோப்பு, சுயமாக சுடப்பட்ட ஈஸ்ட் இல்லாத ரொட்டி மற்றும் சகோதரர்களின் பிற தயாரிப்புகளையும் வாங்கலாம்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் மடாலயம் மிகவும் வசதியாக இருக்கும். சகோதரர்களின் பணி மற்றும் பிரார்த்தனை, அதே போல் புனித பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியாவின் பேட்டர்ன் மேக்கர் பாதுகாப்பு ஆகியவை இந்த அற்புதமான இடத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு உதவுகின்றன.
இன்று, மடாலய சகோதரர்களின் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் "மூன்று கை" ஐகானின் பெயரில் ஒரு கோவிலை நிர்மாணிப்பதாகும். கட்டுமானப் பணிகள் ஏற்கனவே தொடங்கப்பட்டுள்ளன. இதற்கு துறவிகளின் உடல் வலிமை மட்டுமல்ல, அப்பகுதியின் நில அதிர்வு உறுதியற்ற தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு குறிப்பிடத்தக்க முதலீடும் தேவைப்படுகிறது.
எந்த நேரத்திலும் புனித மடத்திற்குச் செல்ல விரும்பும் மற்றும் வாய்ப்புள்ள அனைவரையும் அழைக்கிறோம், தூய்மையான குணப்படுத்தும் நீரைக் குடிக்கவும், தனிமையில் பிரார்த்தனை செய்யவும், அற்புதமான கிரிமியன் நிலத்தில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகளை மீட்டெடுப்பதில் அலட்சியமாக இருக்க வேண்டாம், பங்கேற்கவும். தங்கள் சொந்த கைகளால் அல்லது பங்களிப்பு செய்வதன் மூலம் மடாலயத்தை நிர்மாணித்தல்.
மடத்தின் வரலாற்றின் பக்கங்கள் உள்ளூர்வாசிகள், ஆராய்ச்சியாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆகியோரின் புனைவுகள் மற்றும் மறுபரிசீலனைகளால் நிறைந்துள்ளன, அவை மடத்தின் வெளிப்புற வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்கின்றன, அதன் உச்சம் மற்றும் அதன் அடித்தளத்திலிருந்து இன்றுவரை வீழ்ச்சியடைகின்றன.
ஆனால் இங்கே மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம் கடவுளின் அருள், இந்த புனித பூமியில் நுழையும் ஒவ்வொரு நபரின் இதயத்தையும் நிரப்பும் தெய்வீக சக்தி.

பாறை மடங்கள், மலை தேவாலயங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் பலிபீடங்களைக் கட்டிய குகைகள் தீபகற்பம் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலின் போது, ​​நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கோவில்களில் நடந்தது போல், போர்க்குணமிக்க நாத்திகர்களால் அவர்களை சமாளிக்க முடியவில்லை. அவர்களில் பலர் வரலாற்றில் இருப்பார்கள், சிலர் இரண்டாவது வாழ்க்கையைப் பெறுவார்கள். "கிரிமியாவில் உள்ள எம்.கே" செயின்ட் அனஸ்தேசியா பேட்டர்ன் மேக்கரின் மீட்டெடுக்கப்பட்ட மடாலயத்திற்குச் சென்றது, இது அதன் கடந்த காலத்திற்கு மட்டுமல்ல, நிகழ்காலத்திற்கும் குறிப்பிடத்தக்கது - துறவிகள் தங்கள் குகை மடத்தை மணிகளால் மூடினார்கள்!

பாவிகளின் பாதையில் மகிமையின் பின்னால்

நீண்ட காலமாக நகரத்தை விட்டு வெளியேறும் பழக்கமில்லாத நாங்கள், அழகாக இருந்தாலும், நாகரீகத்திலிருந்து தொலைவில் உள்ள இடங்களைத் தேட வாய்ப்பில்லை. பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியாவின் மடத்திற்குச் செல்ல நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும். சீக்கிரம் எழுந்து, ஒரு மணி நேர பஸ் பயணத்தைத் தாங்கிக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் மழை மற்றும் பனியால் கழுவப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக துறவிகள் கார் டயர்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட "பாவிகளின் பாதையில்" ஏறுவதற்கு அரை மணி நேரம் செலவிடுங்கள்.

குகை நகரமான காச்சி-கல்யோன் அருகே ஃபிட்ஸ்கி மலையின் சரிவில் உள்ள குறுகிய தாஷ்-ஏர் பள்ளத்தாக்கில் ஒரு சிறிய மலை துறவி மறைந்தார். ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஹிரோமோங்க் டோரோதியோஸ் மடாலயத்தை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினார். இது அனைத்தும் ஒரு குகையுடன் தொடங்கியது, அங்கு துறவியும் அவரது சீடர்களும் வாழ்ந்து பிரார்த்தனை செய்தனர். இப்போது மடாலயம் வளர்ந்துள்ளது: செதுக்கப்பட்ட ஷட்டர்களைக் கொண்ட அடக்கமான ஆனால் வசதியான செல் வீடுகள் பாறையில் உயர்ந்துள்ளன, ஒரு அசாதாரண தோட்டம் பாறையில் பரவியுள்ளது - இரும்பு பீப்பாய்கள் அதில் காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள் வளரும், மற்றும் மாடுகளின் சத்தம் தூரத்திலிருந்து கேட்கப்படுகிறது.

ஆனால், களைத்துப் போன பயணிகளை ஈர்க்கும் வீடுகளோ தோட்டமோ அல்ல, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட குகையே கோயிலாக மாறியுள்ளது. இடைக்காலத் துறவிகள் எப்படி இவ்வளவு பெரிய க்ரோட்டோவை உருவாக்க முடிந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். மடாலயத்தின் தற்போதைய குடியிருப்பாளர்கள் நவீன தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி இதேபோன்ற ஒன்றை உருவாக்க முயன்றனர், ஆனால் பாறை அவர்களுக்கு அடிபணியவில்லை.

தேவாலயத்தின் நுழைவாயில் ஒரு சிறிய மர நீட்டிப்பு வழியாக உள்ளது. ஒரு பெரிய சுழல் போல, ஈரப்பதத்துடன் மின்னும், சுண்ணாம்பு பாறையின் ஒரு துண்டு கூரையை தாங்குகிறது. கல் தொகுதியை நீங்கள் உடனடியாக கவனிக்கவில்லை - கண் உடனடியாக அலங்காரங்களைப் பிடிக்கிறது: மணிகள் கொண்ட பேனல்கள், பதக்கங்களுடன் கூடிய விளக்குகள் - ஆனால் இது “ஹால்வே” மட்டுமே.

தேவாலயங்களைப் பார்க்க நாம் எப்படிப் பழகிவிட்டோம்? தேவாலயத்தின் கூரையின் கீழ் அமைந்துள்ள உயர் ஜன்னல்களிலிருந்து சூரிய ஒளி ஸ்ட்ரீம்கள் போது கடுமையான, பெரும்பாலும் பிரகாசமான ... ஆனால் இது இங்கே இல்லை. ஒரு ஆழமான குகை, அது ஒரு குகை என்று நீங்கள் இனி சொல்ல முடியாது, விளக்குகளின் விளக்குகளால் மட்டுமே ஒளிரும். மெழுகுவர்த்தி தீப்பிழம்புகள் ஆயிரக்கணக்கான மணிகளில் பிரதிபலிக்கின்றன, கூரை மற்றும் சுவர்களில் வினோதமான நிழல்களை உருவாக்குகின்றன. கோவிலின் உச்சவரம்பு பெத்லகேமின் மணிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் மற்றும் பைசண்டைன் சிலுவையால் பிரிக்கப்பட்டது, இது ஒரு தொடர் தொங்கு விளக்குகளால் பிரிக்கப்பட்டது. இந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் கோவில்களின் சிறிய பிரதிகளால் இலவச இடம் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. திருச்சபையை அலங்கரிக்க கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள் ஆனது. துறவிகள் இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியிலும் குளிர்காலத்திலும் மடாலயத்தை அலங்கரிப்பதில் வேலை செய்தனர், வெளியில் மற்ற வேலைகளைச் செய்ய ஏற்கனவே குளிர்ச்சியாக இருந்தது.

தேவாலயத்தின் அலங்காரம் புனித அதோஸ் மலையில் உள்ளதைப் போலவே பதக்கங்களுடன் கூடிய விளக்குகளுடன் தொடங்கியது. அவற்றையே அடிப்படையாக எடுத்துக்கொண்டு, அதன்பிறகு கொஞ்சம் கொஞ்சமாகச் சேர்த்து, கோயிலின் அலங்காரமும் அதே மணிமாலை பாணியில் தொடர்ந்தது. இயற்கையே இந்த விருப்பத்தை நமக்கு பரிந்துரைத்தது - பாறை சுண்ணாம்பு, ஈரமானது, நாம் ஒரு ஓவியம் செய்ய விரும்பினாலும், நாம் ஆரம்பத்தில் வெற்றி பெற்றிருக்க மாட்டோம். எனவே எங்கள் மணிகளால் செய்யப்பட்ட பேனல்கள் குகையின் சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகத்தின் மீது நீர்ப்புகா அடிப்படையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, ”என்று தந்தை அகதாடர் கோயிலைப் பற்றி கூறுகிறார்.

ஒவ்வொரு பொருளிலும் மடத்தின் ஆவி உள்ளது

தேவாலயத்தில் எத்தனை விளக்குகள் உள்ளன என்று பதிலளிப்பது துறவிகளுக்கு கடினமாக உள்ளது. ஆனால் மடாலயத்திற்கு ஏராளமான யாத்ரீகர்களை அழைத்துச் செல்லும் வழிகாட்டிகள், மணிகள் பதிக்கப்பட்ட பதக்கங்களுடன் 65 விளக்குகள் இருப்பதாகவும், ஒன்று கூட ஒரே மாதிரியாக இல்லை என்றும் கூறுகிறார்கள். அவற்றில் சில அலங்காரங்கள் மட்டுமே, சில சேவைகளின் போது எரிகின்றன, ஆனால் புனிதமான சேவையின் போது மட்டுமே அவை அனைத்தும் ஒளிரும். டஜன் கணக்கான விளக்குகள், பிரபஞ்சத்தின் சிறிய கலங்கரை விளக்கங்களைப் போல மின்னும், வெப்பமான, விண்மீன்கள் நிறைந்த ஆகஸ்ட் இரவின் தோற்றத்தைத் தருகின்றன. இது பிரார்த்தனைக்கு சாதகமான சூழலை உருவாக்குகிறது. ஆனால் தேவாலயத்தின் மணிகளால் ஆன மகிமை கூரை மற்றும் விளக்குகளுடன் முடிவடைவதில்லை. கோவிலில் ஸ்டாசிடியாக்கள் உள்ளன - மடிப்பு இருக்கைகள் கொண்ட மர நாற்காலிகள், உயரமான முதுகு மற்றும் ஆர்ம்ரெஸ்ட்கள் - துறவிகள் இரவு முழுவதும் விழித்திருக்கும் போது அவற்றின் மீது சாய்ந்துள்ளனர். ஸ்டாசிடியாக்களின் பின்புறத்தில் கடவுளின் பத்து கட்டளைகள், மணிகளில் மணிகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளன. கோவில் சின்னங்கள், மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில் மின்னும், மணிகளால் செய்யப்பட்ட ஐகான் கேஸ்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

படைப்பாற்றல் திறன் கொண்ட ஒவ்வொரு துறவியும் மடத்தின் அலங்காரத்திற்கு பங்களித்தனர். ஒவ்வொரு மணிகளையும் ஒவ்வொரு கூழாங்கல்லையும் அன்புடன் கையாண்டு, துறவிகள் தங்கள் திறமையான எளிமையால் வியக்க வைக்கும் விஷயங்களை உருவாக்கி உருவாக்கி வருகின்றனர். மலர் வடிவங்களுடன் கூடிய நிவாரண ஓவியங்கள், துறவிகளின் முகங்களைக் கொண்ட மணிகளால் செய்யப்பட்ட தட்டுகள், வார்னிஷ் கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெரிய மர சிலுவைகள் - இவை அனைத்தையும் பார்க்க மட்டுமல்ல, வீட்டிற்கும் எடுத்துச் செல்லலாம். மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு தேவாலய கடை உள்ளது, அங்கு பாரிஷனர்கள் மற்றும் மடத்திற்கு வருபவர்கள் நகைகளை மட்டுமல்ல, பயனுள்ள சிறிய பொருட்களையும் வாங்கலாம்: பல்வேறு மலை மூலிகைகள் சேர்த்து செய்யப்பட்ட மணம் கொண்ட கையால் செய்யப்பட்ட சோப்பு, அதே மூலிகைகளிலிருந்து நறுமண எண்ணெய், சிறியது. கோயிலின் ஆபரணங்களைத் திரும்பத் திரும்பக் காட்டும் காந்தங்கள். பிரார்த்தனையுடன் உருவாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு சிறிய விஷயமும், மடத்தின் ஆவியைக் கொண்டுள்ளது என்று துறவிகள் கூறுகிறார்கள்.

ஒருமுறை மடத்துக்குச் சென்றவர்கள், அடுத்த யாத்திரையில் துறவிகளுக்குப் பரிசுகளைக் கொண்டு வந்து, தங்கள் நண்பர்களிடம் அதைக் கேட்கிறார்கள். அவர்கள் மணிகள், தேவையற்ற நகைகள், பொத்தான்கள், கடல் கற்கள் - அனைத்தும் இங்கே பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

நன்றியுடன், அவர்கள் ஐகானை அலங்கரிக்கிறார்கள்

பக்கிசராய் ஹோலி டார்மிஷன் மடாலயத்தின் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிலுவான் ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன், ஏழு துறவிகள் மற்றும் பல புதியவர்கள் மடத்தை மீட்டெடுப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கூடுதலாக, குடியிருப்பாளர்கள் தோட்டத்தை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், அதில் ஆப்பிள்கள், செர்ரிகள், பிளம்ஸ் மற்றும் பெர்சிமோன்கள் கூட வளரும். மடத்தில் ஒரு சிறிய பண்ணை உள்ளது - 12 பசுக்கள் மற்றும் பல கன்றுகள்.

புரென்கி தோன்றியபோது, ​​சகோதரர்கள் சீஸ், ஃபெட்டா சீஸ், புளிப்பு கிரீம் மற்றும் தயிர் தயாரிக்க கற்றுக்கொண்டனர். முதலில் அது வேலை செய்யவில்லை, ஆனால் பின்னர் நாங்கள் அதைத் தொங்கவிட்டோம் - இப்போது உபரி விற்கப்படுகிறது. எங்களிடம் எங்கள் சொந்த பேக்கரி உள்ளது, அதில் நாங்கள் ரொட்டி, பன்கள், பைகள் மற்றும் புரோஸ்போராவை சேவைகளுக்காக சுடுகிறோம், ”என்று தந்தை அகஃபடோர் கூறுகிறார்.

துறவறக் கலங்களுக்கு கூடுதலாக, யாத்ரீகர்களுக்கான ஹோட்டல் பிரதேசத்தில் கட்டப்பட்டது. வேலையாட்களும் இங்கே தங்கலாம் - மடத்தில் வாழ விரும்புபவர்கள் மற்றும் கடவுளின் பெயரால் வேலை செய்ய விரும்புபவர்கள்.

மடத்தில் நாள் காலை ஐந்தரை மணிக்கு காலை பிரார்த்தனையுடன் தொடங்குகிறது. காலை உணவுக்குப் பிறகு, எல்லோரும் கீழ்ப்படிதலுக்குச் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் தங்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட வேலையைச் செய்கிறார்கள். மடத்தில், வேலை பிரார்த்தனையுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் சில சமயங்களில் ஒரு நபர் மறந்துவிடுகிறார், தன்னைத்தானே பின்வாங்குகிறார், ”என்று தந்தை அகாதடோர் பகிர்ந்து கொள்கிறார், “எனவே, ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு முறை மணி ஒலிக்கிறது, ஒவ்வொரு துறவியின் கடமையையும் நினைவூட்டுகிறது. ஐந்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, மணியின் இரண்டாவது வேலைநிறுத்தம் வேலைக்குத் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. மாலையில் ஒரு சேவை, பின்னர் இரவு உணவு மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை விதி உள்ளது. அத்தகைய நாட்கள் மடாலயத்தில் கடந்து செல்கின்றன, ஒருவருக்கொருவர் கொஞ்சம் ஒத்திருக்கிறது.

கோவிலில் சில பாரிஷனர்கள் உள்ளனர், துறவிகள் புகார் கூறுகின்றனர், சுமார் 40 பேர் மட்டுமே உள்ளனர் மற்றும் பார்வையாளர்கள் பக்கிசராய், செவாஸ்டோபோல் மற்றும் சிம்ஃபெரோபோல் ஆகிய இடங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால் சுற்றுப்புற கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் கோயிலுக்கு வருவது அரிது. ஆனால் அவர்கள் உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து - பாஷ்கிரியா மற்றும் யாகுடியாவிலிருந்து கூட வருகிறார்கள்.

அவர்கள் புனித அனஸ்தேசியாவிடம் வெவ்வேறு விஷயங்களைக் கேட்கிறார்கள், ஆனால் சர்ச் மக்கள் அனஸ்தேசியா சிறையில் இருப்பவர்களின் புரவலர் என்று கூறுகிறார்கள். பெரும்பாலும் யாத்ரீகர்கள் புனிதருக்கு நன்றியுடன் திரும்புவார்கள். பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியாவின் கோயில் ஐகானிலிருந்து இதைக் காணலாம்: அதில் பல்வேறு பதக்கங்கள், சிலுவைகள் மற்றும் காதணிகள் உள்ளன - பரலோக பரிந்துரையாளரின் பிரார்த்தனை உதவிக்கு நன்றியுடன் மக்கள் அவற்றை அணிவார்கள்.

சுமார் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மடாலயம் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் "மூன்று கை" ஐகானின் பெயரில் ஒரு கோவிலைக் கட்டத் தொடங்கியது. தேவாலயம் பைசண்டைன் பாணியில் கட்டப்பட்டது: பெரிய, குவிமாடங்கள் மற்றும் மணிகள், பிரகாசமான - குகை தேவாலயத்திற்கு எதிர். ஆனால், துறவிகள் குறிப்பிடுகிறார்கள், அதன் உட்புற அலங்காரமும் மணிகளால் செய்யப்படும்.

MK ஆவணத்திலிருந்து

பெரிய தியாகி அனஸ்தேசியாவின் குகை மடாலயம் எப்போது உருவாக்கப்பட்டது என்பது பற்றிய சரியான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செதுக்கப்பட்ட கிரேக்க சிலுவைகள், அந்தக் காலத்தின் சிறப்பியல்பு மற்றும் கோதாவின் பிஷப் துறவி ஜான், செயின்ட் ஸ்டீபன், சவுரோஜ் பேராயர் ஆகியோரின் பாதுகாக்கப்பட்ட கடிதங்களின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​இது 8 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது என்று அவர்கள் மடத்தில் கூறுகிறார்கள். பின்னர் பைசான்டியத்தில் ஐகான்களை வணங்கியதற்காக கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது - மேலும், மரணதண்டனையிலிருந்து தப்பித்து, துறவிகள் டாரிகாவுக்குச் சென்றனர், புனித தியாகி அனஸ்தேசியாவின் வணக்கத்தைப் பரப்பினர், சிறையில் அடைக்கப்பட்ட கைதிகளின் துன்பத்தைத் தணிப்பதில் அவர் செய்த சேவைக்காக பேட்டர்ன் மேக்கர் என்று அழைக்கப்பட்டார். கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்திற்காக சிறை.

உதவி "எம்.கே"

அங்கே எப்படி செல்வது

சிம்ஃபெரோபோலில் இருந்து, மினிபஸ்கள் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் ஜபட்னயா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து பக்கிசராய்க்கு புறப்படுகின்றன. அங்கு நீங்கள் சினாப்நோய் கிராமத்தை நோக்கிச் செல்லும் பேருந்திற்கு மாற வேண்டும். "காச்சி-கல்யோன்" நிறுத்தம் ப்ரெடுஷ்செல்னோய் மற்றும் பாஷ்டனோவ்கா கிராமங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது.

தளத்தின் ஆசிரியர்கள் பத்திரிக்கையாளர் எட் நன்றி கூறினார். வழங்கப்பட்ட பொருளுக்கு "கிரிமியாவில் எம்.கே" எகடெரினா க்ருட்கோ.

கிரிமியன் தீபகற்பம் ஒரு பிரபலமான ரிசார்ட் பகுதி மற்றும் விடுமுறை இடம் மட்டுமல்ல, கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் முதன்முதலில் கிறிஸ்தவத்துடன் தொடர்பு கொண்ட நிலம், கிரேக்க கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் வந்தது. அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் தெரிந்த அதோஸ் மடாலயத்தின் வகையைப் போலவே குகைகளில் துறவறக் கட்டிடங்களின் பரவலான நிகழ்வு அதன் அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும். விதியின் மாறுபாடுகளால் உந்தப்பட்டு, புதிய சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் ஏற்கனவே துறவிகள் கிரிமியாவில் இதே போன்ற கட்டமைப்புகளைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கினர். அவற்றில் பல இங்கே உள்ளன, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஒருவர் தீபகற்பத்தை "ரஷ்ய அதோஸ்" என்று அழைத்தார். உள்ளூர் பிரபலமான குகை உறைவிடங்களில், காச்சி-கல்யோன் தனித்து நிற்கிறது - ஒரு உண்மையான வளாகம், இதில் ஸ்கேட் ஆஃப் அனஸ்தேசியா தி பேட்டர்ன் மேக்கர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிரிமியாவில், இந்த இடம் யாத்ரீகர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது.

கிரிமியாவில் ஈர்ப்பு எங்கே அமைந்துள்ளது?

கிரிமியாவின் வரைபடத்தில் செயின்ட் அனஸ்தேசியாவின் ஸ்கேட்

புனித நினைவுச்சின்னம் பற்றிய வரலாற்று தகவல்கள்

கிரிமியன் தீபகற்பத்தில், செயின்ட் அனஸ்டாசியாவின் ஸ்கேட் பேட்டர்ன் மேக்கரை ஆர்த்தடாக்ஸியின் முத்து என்று அழைக்கலாம். பெயர் ஒரு அடையாள ஒப்பீடு மட்டுமல்ல, இது கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னத்தின் உண்மையான தோற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஏனெனில் அதன் கோவில் மில்லியன் கணக்கான மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் முதல் விஷயங்கள் முதலில்.

1859 ஆம் ஆண்டில், இந்த இடத்தில் மறைந்துவிடாத குணப்படுத்தும் வசந்தத்தை இன்னசென்ட் பார்வையிட்டார், மேலும் பாழடைந்த தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார், அது விரைவில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. விசுவாசிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் இங்கு, தேவாலயம் மற்றும் புனித நீரூற்றுக்கு திரண்டனர். விரைவில், இரண்டாவது தேவாலயம் சாலைக்கு அருகில், செங்குத்தான பாறைகளுக்குக் கீழே அமைக்கப்பட்டது, இது அனஸ்தேசியாவின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது.

ஆனால் சோவியத் அதிகாரத்தின் காலம் மீண்டும் இங்கு பேரழிவையும் மறதியையும் கொண்டு வந்தது. மடத்தின் மறுசீரமைப்பு 2005 இல் தொடங்கியது, முதன்மையாக சகோதரர்களின் முயற்சியால். பலருக்கு, இந்த கிரிமியன் மூலைக்கு வருகை பல்வேறு நோய்களிலிருந்து விடுபட உதவுகிறது, யாருக்காக இழந்த திறன்கள் பொதுவாக திரும்பப் பெறப்படுகின்றன.

அனஸ்தேசியா பேட்டர்ன் மேக்கரின் ஸ்கேட் பற்றி சுவாரஸ்யமானது என்ன?

கடந்த தசாப்தத்தில், கிரிமியாவில் உள்ள பேட்டர்ன் மேக்கர் அனஸ்தேசியாவின் மடாலயம் அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்திற்குள் மணிகள் ஏராளமாக இருப்பது இதன் சிறப்பம்சமாகும்.
இது அனைத்து மடாலய ஐகான்களையும், மெழுகுவர்த்தி நிலைகளையும், விளக்குகளை அலங்கரிக்கவும் பயன்படுகிறது.

உண்மை என்னவென்றால், தேவாலயம் ஒரு முன்னாள் சுண்ணாம்பு சுரங்கத்தில் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது, எனவே இங்கு எப்போதும் ஈரமாகவும் ஈரப்பதமாகவும் இருக்கும். அத்தகைய நிலைமைகளில் பிளாஸ்டர் அல்லது வண்ணப்பூச்சுகள் நீடித்திருக்காது, எனவே, முதல் சின்னங்கள் மணிகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன. பின்னர் சுவர் வடிவங்கள், மெழுகுவர்த்திகள் வந்தன - கோவிலின் முழு உட்புறமும் இந்த எளிய அலங்காரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

மெழுகுவர்த்திகளின் வெளிச்சத்தில், மணிகள் பல வண்ண பிரதிபலிப்புகளுடன் மின்னும், ஒரு சிறப்பு வானவில் பிரகாசத்துடன் உட்புற இடத்தை நிரப்புகிறது. மற்றொரு, மிகவும் விசாலமான கோயில் வளாகம் இங்கே கட்டப்படுகிறது - மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் "மூன்று கை" என்ற பெயரில். இது மிகவும் அணுகக்கூடிய, குறைந்த ஈரமான இடத்தில் இருக்கும். மடாலயத்தில் வசிப்பவர்கள் மலைகளின் சரிவுகளில் ஒரு சிறிய தோட்டத்தை நட்டனர், அங்கு பாரம்பரிய பழ மரங்களுக்கு கூடுதலாக, பெர்சிமோன்கள் கூட வளரும்.