Katedralja e Mynihut. Kisha Frauenkirche (Dresden). Frauenkirche (Kisha e Virgjëreshës Mari): përshkrim, histori. Katedralja e Virgjëreshës së Bekuar

Frauenkirche(Gjermanisht: Frauenkirche), emër zyrtar në gjermanisht. Der Dom zu Unserer Lieben Frau (Katedralja e Virgjëreshës së Shenjtë) - Katedralja më e lartë në MynihNë 2004 Në referendum u mor vendim për ndalimin e ndërtimit të objekteve më të larta se 99 metra në qytet. Pse pikërisht 99 metra? Po, sepse kjo është lartësia e katedrales më të lartë dhe simboli i qytetit -Katedralja e St. Nëna e Zotit, ose, siç quhet më shpesh,Frauenkirche. Në kohën e përfundimit (në 1525), katedralja mund të strehonte 20 mijë njerëz, ndërsa popullsia e Mynihut ishte vetëm 13 mijë. Sigurisht, madhësia e Frauenkirche është ende e mahnitshme dhe është e lehtë të merret me mend se çfarë përshtypje la kisha te bashkëkohësit e saj.

Frauenkirche është gotik pa kompromis. I pastër, arrogant, i qartë. Por në Bavarinë e prishur barok, ata nuk ishin mësuar me të. Kur ecni përgjatë rrugës elegante Kaufingerstrasse me dyqanet e saj luksoze, dhe më pas befas e gjeni veten nën harqet jehonë dhe të shkretë të katedrales, ndiheni të shqetësuar.
Gotik është madhështia e hapësirës, ashpërsia e linjave. Katedralja kryesore e qytetit u ndërtua në Mesjetë, megjithëse afrimi i Rilindjes tashmë mund të ndihet në arkitekturën e saj. Masiviteti i strukturës zbutet nga kupolat e qepëve - "helmetat romane". Katedralja u deshën 26 vjet për t'u ndërtuar dhe u shenjtërua në 1494, pak para fillimit të Reformimit. Në të njëjtën kohë, universiteti i parë u themelua në Bavari, dhe libri i parë u botua në Mynih.

“Këtu është disi e zhveshur!” i pëshpërit një turiste burrit të saj me frikë. Ajo shikon skeptike në kolonat masive të Katedrales Frauenkirche derisa vështrimi i saj më në fund vendoset në mantelin e gjatë të Reinhard Behrens. Kujdestari i katedrales, Behrens, tashmë e di se çfarë do të pasojë - një grua do t'i afrohet dhe do t'i bëjë pyetjen klasike: "A është kjo një kishë protestante?" Ka një zhgënjim të dukshëm në këtë pyetje.
Pse Katedralja Frauenkirche e Mynihut duket kaq e bukur? Pse njerëzit shmangin hyrjen në tempull, i cili konsiderohet simbol i qytetit? Katolikët vendas preferojnë kishat që janë më komode dhe pak turistë e pëlqejnë asketizmin e saj. Reinhard Behrens shpjegon me durim se jo të gjitha kishat katolike në Bavari janë ndërtuar në stilin barok. Se katedralja e tij nuk i ngjan kishave elegante me llaç lozonjare dhe piktura në tavan, me engjëj, me altarë të lartë dhe monstranca vezulluese.

Por kisha u bë edhe më e famshme falë gjurmës së djallit në dyshemenë e katedrales. Legjenda e shpjegon këtë me një marrëveshje midis Satanit dhe arkitektit, në të cilën ky i fundit duhet të ndërtojë një tempull pa dritare, i cili duhet të jetë gjithmonë i ndriçuar dhe më pas djalli nuk do të ndërhyjë në punën e tij. Kur ndërtimi përfundoi, arkitekti tregoi një tempull në të cilin nuk kishte asnjë dritare të vetme dhe në të njëjtën kohë ishte aq i ndritshëm si dita. Djalli u zemërua dhe goditi këmbën e tij, pas së cilës një shenjë nga këmba e tij e djathtë mbeti në dyshemenë e katedrales.

Besohet se nëse shkelni këtë gjurmë gjatë qëndrimit në Frauenkirche, i gjithë viti i ardhshëm do të jetë çuditërisht i suksesshëm.

Në fakt, kishte dy legjenda njëherësh. Sipas legjendës së parë, kur u ndërtua katedralja, por nuk u shenjtërua, vetë Djalli rrinte rrotull në këto vende. Për disa arsye, falni tautologjinë, ai përfundoi në një kishë. Ai hyri në narteks - dhe atje, nëse shikoni fotografinë, ka një vend ku dritaret janë të fshehura me kolona - dhe filloi të qeshë me ndërtuesit e pafat, të cilët e prishën aq shumë duke ndërtuar një tempull pa dritare. Satani rënkoi dhe nguli këmbën e tij. Kështu u shfaq shenja e zezë e takës. Kur kisha u shenjtërua, njerëzit filluan të vërshojnë. Satanai u interesua, galopoi përsëri dhe pa që kisha kishte vërtet dritare dhe çfarë lloji të tilla! Demoni u tërbua, u shndërrua në një stuhi dhe u përpoq të prishte katedralen. Por forca e ferrit nuk mjaftonte. Që atëherë, djalli nuk është qetësuar dhe ndonjëherë një tornado vërtitet pranë portës, por më kot.

Sipas legjendës së dytë, Djalli hyri në një pakt me arkitektin e kishës, Ganghofer. Satanai premtoi të gjitha llojet e ndihmës në ndërtimin e ndërtesës; arkitekti, nga ana tjetër, premtoi shpirtin e personit të parë që hyri në kishë. Pas përfundimit të ndërtimit, arkitekti dinake e solli Satanain pikërisht në atë vend në holl dhe e qortoi "partnerin" e tij se ai, siç thonë ata, e kishte prishur natyrshëm dhe kishte ndërtuar një kishë pa dritare dhe se do të merrte rrikë, jo shpirti. Satani u çmend dhe shkeli thundrën e tij! Por është tepër vonë për të nxituar, kontrata është ndërprerë!

Vetë ndërtesa me tulla, e ndërtuar në stilin gotik të vonë, është më shumë se njëqind metra e gjatë, 40 metra e gjerë dhe pothuajse 37 metra e lartë. Pothuajse e njëjta madhësi si shtëpia e Shoigut, por më modeste, natyrisht. Brendësia e kishës nuk krijon përshtypjen e hapësirës së pafund, të fshehur nga 22 kolona gjashtëkëndore:

Brendësia është shumë asketike, por e lehtë dhe e lehtë, gjë që nuk është ajo që prisni nga kishat gotike.

Dritaret me njolla i tregojnë famullitarit skena të ndryshme nga jeta e Virgjëreshës Mari:

Në Frauenkirche ata nuk flirtojnë me kongregacionin dhe nuk i shkurtojnë shërbimet. Dominikanët ose jezuitët nga kishat e tjera katolike në Mynih janë të lirë të ndjekin famullitarët e tyre. “Nuk presim duartrokitje. Tempulli nuk është një kabinë, thotë oficeri ceremonial Anton Heckler. "Mesha Frauenkirche është një shembull për t'u ndjekur." Këtu shërbejnë sipas të gjitha kanuneve. Në fund të fundit, nëse secila kishë vepron sipas gjykimit të saj, çfarë do të ndodhë me unitetin e kishës?

Të dielave, katedralja, e projektuar për 20 mijë njerëz, ka më së shumti 100-200 famullitarë. Mbrëmja shërbehet në një kishëz të vogël për 15-20 gra të moshuara. Në të njëjtën kohë, televizioni bavarez transmeton drejtpërdrejt masat kryesore. Pra, Wolfgang Huber, rektori i tempullit, ka mjaft shqetësime si me përgatitjen e tyre ashtu edhe me vizitat e delegacioneve ndërkombëtare. Në fund të fundit, Frauenkirche nuk ishte kurrë një kishë "popullore". Ajo është një simbol i pushtetit dukal.

Është e pamundur të interpretosh muzikë barok këtu. Për shkak të jehonës së fuqishme, tingujt bashkohen, duke rezultuar në një kakofoni. "Bach po na godet veshët," buzëqesh regjenti. Akustika në Frauenkirche është e tillë që "hapësira thjesht nuk mund të vazhdojë" me muzikën me ritëm të shpejtë. Por sapo këngët gregoriane ose masa e Mozartit fillojnë të tingëllojnë, bëhet e qartë se për çfarë është në gjendje kapela lokale. Kur qirinj të panumërt digjen dhe ajri është i trashë me temjan, ju ndjeni praninë e padukshme të Frymës së Shenjtë brenda këtyre mureve. Në momente të tilla shpaloset fuqia e vërtetë e katedrales, bukuria e shërbesës kishtare, sikur je transportuar në Venedikun e shekullit të 17-të, në katedralen e famshme të Shën Markut.

Organi kryesor në Perandorinë Perëndimore. E ndertuar ne vitin 1994. Duket moderne:

Që nga shekulli i 16-të, sundimtarët e Bavarisë, Dukat e Wittelsbach, u martuan dhe u varrosën këtu. Ushtria u rekrutua në sheshin përpara katedrales dhe vetë duka emëroi abatët e Frauenkirche. Katedralja u shërbeu me besnikëri autoriteteve; qemerët e saj të fuqishëm dhe kullat e fuqishme, të drejtuara në qiell, ishin një simbol i pathyeshmërisë së sundimtarëve bavarez. Tashmë paraardhësi i saj, Marienkirche, i ndërtuar në këtë vend në shekullin e 13-të, ishte kisha e shtëpisë së dukës.
Njerëz të thjeshtë u lutën në kishën e Shën Pjetrit – e dashur nga populli dhe kisha më e vjetër në qytet. Banorët e Mynihut ende nuk mund të pajtohen me faktin se ai mbetet nën hijen e Frauenkirche të privilegjuar.
Kushdo që shikon gdhendjet e vjetra, me siguri do të mahnitet nga "sekularizmi" i katedrales. Guri i varrit të Ludwig të Bavarisë, përfaqësuesit më të famshëm të Wittelsbachs për të 8 shekujt e ekzistencës së familjes, u ngrit pikërisht përballë altarit kryesor, pothuajse duke e bllokuar atë. Për më tepër, ata ngritën lart flamurin kombëtar të Bavarisë.

Cenotafi (varr simbolik pa mbetje) i perandorit Ludwig të Bavarisë. Mbetjet e perandorit ndodhen këtu në kriptin e kishës:

Kenotafi u ndërtua në vitin 1622 me urdhër të Dukës Albrecht IV. Në krye të ansamblit është një statujë bronzi e vetë Albrechtit, nga e cila bëhet e qartë se Albrecht nuk është një djalë i njëtrajtshëm me respekt për të moshuarit, por thjesht një egoist narcisist që shet imazhin e tij mbi varrin e djalit autoritar. Ludwig:

Kaluam vetëm një ditë në kryeqytetin e Bavarisë, Mynih, kështu që dikujt (që e njeh më mirë këtë qytet të mrekullueshëm) historia ime do t'i duket sipërfaqësore dhe standarde. Unë nuk e argumentoj se Mynihu ka një numër të madh të atraksioneve, muzeve, monumenteve historike dhe arkitekturore, dhe është thjesht fizikisht e pamundur t'i kalosh ato brenda një dite. Por ju mund të merrni një ide të përgjithshme duke lexuar të ashtuquajturat "kartat e biznesit".

Pra, unë do t'ju tregoj për ato atraksione që, për mendimin tim, mund të quhen kartat kryesore të Mynihut (mund të më falin turistët e tjerë që vizituan këtë qytet, por kjo listë është përpiluar për shijen time - diçka shumë e rëndësishme mund të mos jetë përfshirë këtu, dhe diçka, përkundrazi, dikush do ta konsiderojë jo të denjë për vëmendje).
Le të fillojmë, natyrisht, historinë për Mynihun me katedralen e saj kryesore - Katedralen e Virgjëreshës së Bekuar ose, siç e quajnë vetë Mynihut, Frauenkirche. Katedralja u ndërtua në shekullin e 15-të në vendin e një kishe të mëparshme - një kishëz kushtuar Virgjëreshës së Shenjtë - Marienkapelle, e ndërtuar në shekullin e 12-të në stilin romanik. Kjo ndërtesë shquhet për faktin se, së pari, është ndërtesa më e lartë në qytet. Përkundër faktit se kjo është një qendër e madhe industriale dhe shkencore e Gjermanisë dhe qyteti i tretë më i madh në vend, këtu nuk do të shihni rrokaqiejt apo ndërtesa të larta. Në vitin 2004, Mynihu madje mbajti një referendum nëse banorët ishin dakord që qyteti të ndalonte ndërtimin e ndërtesave më të larta se Frauenkirche. Shumica dërrmuese e banorëve të qytetit shprehën pëlqimin e tyre që katedralja të vazhdojë të jetë ndërtesa më e lartë në Mynih. Së dyti, megjithëse katedralja është ndërtuar në stilin gotik të vonë, arkitektura e saj përmban shumë gjëra të pazakonta që nuk janë tipike për këtë stil, gjë që e bën atë unike. Së treti, ka shumë legjenda që lidhen me katedralen, gjë që i jep asaj një romancë të veçantë dhe një atmosferë misteri.

Një nga legjendat lidhet me arsyet e ndërtimit të katedrales. Sipas legjendës, shumë njerëz mblidheshin gjithmonë në kapelën e vogël që qëndronte në këtë vend më parë, kështu që ishte e pamundur edhe të lëvizte. Gjatë një prej shërbesave, vajza e vogël u sëmur, por nuk patën kohë ta nxirrnin në rrugë, kështu që kisha u mbush me njerëz dhe vajza vdiq. Të prekur nga banorët e qytetit dhe Duka Sigismund, i cili ishte zot i tokave lokale, ata vendosën të ndërtonin një tempull të ri të gjerë, në të cilin kjo nuk mund të ndodhte dhe që mund të strehonte të gjithë.

Vullneti i dukës dhe banorëve të qytetit filloi të përkthehej shpejt në realitet: me dhurime të konsiderueshme nga vetë Sigismund dhe banues të pasur, brenda vetëm dy dekadave u ndërtua një ndërtesë e madhe, e cila edhe sot mahnit me përmasat e saj. Ai mund të strehonte rreth 20 mijë njerëz, ndërsa popullsia e qytetit në mesjetë nuk i kalonte 15 mijë vetë.

Arkitekti i katedrales ishte Jörg von Halsbach, i cili kishte pseudonimin Ganghofer. Ishte ai që propozoi të ndërtohej një tempull i pazakontë, pa teprica dekorative tradicionale gotike; ai gjithashtu lindi me idenë e ndërtimit të një katedrale nga tulla, e cila ishte gjithashtu një gjë e rrallë për arkitekturën gotike, megjithëse ndërtimi nga tulla ishte më i shpejtë. dhe më lirë.

Një legjendë interesante lidhet me përfundimin e ndërtimit. U përfol se askush tjetër përveç vetë djallit nuk e ndihmoi arkitektin për të ndërtuar një katedrale kaq të madhe në një kohë kaq të shkurtër. Arkitekti bëri një marrëveshje me djallin që do ta ndihmonte të ndërtonte një katedrale të paprecedentë dhe në këmbim të kësaj arkitekti do t'i jepte shpirtin. Kështu vendosën. Dhe kështu u ndërtua katedralja, djalli erdhi për të marrë katedralen, por arkitekti deklaroi se djalli nuk e përmbushi pjesën e tij të kontratës, pasi katedralja ka një pengesë domethënëse - nuk ka fare dritare. Djalli u inatos dhe i goditi këmbën duke lënë një shenjë të tillë.

Në fakt, natyrisht, ka dritare në katedrale; ato janë të zbukuruara me dritare të bukura me njolla, dhe përmes tyre drita depërton në sallën e madhe të brendshme të katedrales.

Pse nuk i pa djalli? Nëse nuk keni frikë dhe qëndroni në të njëjtin vend, atëherë gjithashtu nuk do të shihni një dritare të vetme. Fakti është se e gjithë hapësira e brendshme e katedrales kryqëzohet nga dy rreshta kolonash tetëkëndëshe të bardha borë. Duke u bashkuar, ato duket se formojnë një mur dhe duket se katedralja është ndërtuar pa një dritare të vetme.

Sido që të jetë, djalli i inatosur me sa duket nuk e fali kurrë arkitektin që e mashtroi. Pasi mezi përfundoi ndërtimin e ndërtesës kryesore, arkitekti vdiq. E vetmja gjë që nuk pati kohë të shihte ishte se si do të ngriheshin kupolat mbi kulla. Arkitekti u varros nën kullën veriore të katedrales. Vetëm 40 vjet më vonë ndërtimi përfundoi - kullat u kryen me kupola, përsëri, të një forme të pazakontë për gotik. Kupolat në formë qepe të kujtojnë më shumë katedralet romane të Bizantit. Në fillim ishte planifikuar të instaloheshin maja me majë tipike për katedralet gotike, por më pas arkitekti vendosi të kurorëzonte kullat me kupola që kopjonin kupolën e Kishës së Varrit të Shenjtë në Jerusalem. Pastaj kupola të tilla filluan të quheshin "Uells", dhe ato u bënë mjaft të zakonshme në Gjermaninë Jugore, si dhe në Austri.

Kur ishim në Mynih, njëra nga kullat ishte e mbyllur për restaurim, kështu që përshtypja ishte disi e prishur, por duke pasur parasysh që ato janë pothuajse identike, në përgjithësi mund të imagjinoni se çfarë përshtypje kolosale bën Katedralja me gjithë madhështinë e saj. Kullat e katedrales janë, me të vërtetë, pothuajse identike, ato ndryshojnë vetëm në lartësi - vetëm 13 centimetra (diku thonë 12, diku 15). Ky ndryshim shpjegohet me makinacionet e të njëjtit djall, i cili spiunoi ndërtimin dhe shpërqendronte punëtorët, të cilët bënë një gabim të tillë.
Një element tjetër i "dekorimit" të jashtëm të katedrales janë pllakat e vendosura në mure. Në fakt, këto janë gurë varri. Më parë, rreth katedrales kishte një varrezë, më pas u shkatërrua dhe nuk kishte vend më të mirë për gurët e varreve sesa në muret e katedrales. Ju mund të kaloni një turne të tërë duke lexuar epitafet e gurëve të varrit, emrat e banorëve të qytetit të larguar prej kohësh dhe datat e jetës së tyre.

Brenda tempullit bën një përshtypje të veçantë. Salla është në fakt shumë e madhe, por për shkak të rreshtave të kolonave duket e ngushtë, si një korridor i gjatë. Dekorimi i brendshëm mahnit me ashpërsinë dhe asketizmin e tij. Nuk ka piktura tradicionale, afreske, llaç ose dekor të pasur. Gjithçka është bërë në të bardhë - rreptësisht, e përmbajtur, madje mund të keni përshtypjen se kjo është një kishë luterane. I vetmi dekor është një “rrjeta kobure” elegante ngjyrë kremi në tavan, llambat lakonike dhe një kryq “lundrues” në hapësirën e bardhë si bora e tempullit.

Një hapësirë e brendshme e lehtë, e ajrosur, aspak dërrmuese që të kujton më shumë një pallat përrallor sesa një tempull gotik. Vërtetë, shumë largohen nga këtu të zhgënjyer, duke pritur luksin dhe pasurinë e dekorimit të brendshëm nga katedralja kryesore. Por për shijen time, gjithçka këtu është tepër harmonike, e lehtë dhe kjo është një nga katedralet më interesante dhe më të paharrueshme që kam parë në Evropë. Organi modern, i bërë në stilin Art Nouveau në 1994, përshtatet shumë harmonikisht këtu.

Përgjatë mureve ka "dhoma" të vogla - kapela, të rrethuara me hekura - në secilën kapelë ka një ikonë dhe stola, secila kishëz e tillë i përkiste një prej familjeve të pasura të Mynihut, ku përfaqësuesit e saj mund të vinin dhe të luteshin në një farë vetmie. . Siç thashë tashmë, dritaret e shumta të katedrales, të cilat djalli nuk i vuri re, janë të zbukuruara me xham me njolla me skena nga Shkrimet e Shenjta, me portrete të shenjtorëve dhe tema të tjera tradicionale.

Katedralja u krijua fillimisht si një varr për përfaqësuesit e dinastisë Wittelsbach, të cilët sunduan në Bavari, dhe për ca kohë në të gjithë Perandorinë e Shenjtë Romake. Disa sundimtarë nga kjo dinasti u varrosën pikërisht në katedrale në një kriptë të veçantë prapa altarit, pranë kardinalëve dhe kryepeshkopëve bavarez. Disa Wittelsbach janë varrosur në kisha të tjera në Mynih: në kishën më elegante dhe ceremoniale të St. Michael dhe Theatinerkirche, ndonjëherë zemra e të ndjerit varrosej veçmas në kapelën Altötting. Guri i varrit më të famshëm të katedrales i përket Ludwig VI të Bavarisë. Ky ishte mbreti më i famshëm dhe më i fuqishëm i dinastisë Wittelsbach. Fuqia e tij dëshmohet nga fakti se ai madje mundi të largonte Papën e Romës që nuk i pëlqente dhe të emëronte një tjetër në vend të tij. Në fakt, ky monument gëlqeror i zi është një cenotaf (“bedel”), dhe jo gur varri, pasi perandori është varrosur poshtë, në kriptë.

Vlen të thuhet se vetë banorët e Mynihut kanë një qëndrim të paqartë ndaj Fraunkirche. Kjo për faktin se katedralja fillimisht kishte një qëllim mjaft zyrtar dhe përfaqësues, dhe nuk mori kurrë statusin e "kombëtarit". Një kishë tjetër e Mynihut, e vendosur afër - Kisha e Shën Pjetrit, konsiderohet e njohur.

Përpara katedrales, sigurohuni t'i kushtoni vëmendje shatërvanit të pazakontë - forma e tij ngjan ose me ndenjëse ose me kërpudha. Është ndërtuar nga arkitekti Josef Heiselmann në vitin 1972 posaçërisht për Lojërat Olimpike të mbajtura këtu, dhe kjo vepër e pazakontë quhet "Bennobrunnljan". Tasi i shatërvanit është i rrethuar nga blloqe të vogla guri, mbi të cilët mund të uleni në hije në mot të nxehtë, të lagni këmbët dhe më pas të kaloni në zbulime të reja interesante.

Vazhdon...

Katedralja e Virgjëreshës së Bekuar, e quajtur edhe Frauenkirche, është një nga simbolet e Mynihut, si dhe kisha më e lartë në qytet (99 metra). Në një mbledhje të zyrtarëve të qytetit në vitin 2004, u vendos që të ndalohej ndërtimi i ndërtesave mbi të.

Katedralja ndodhet afër sheshit Marienplatz. Historia e ndërtesës lidhet drejtpërdrejt me monarkinë Wittelsbach. Katedralja, përveç qëllimit të saj të drejtpërdrejtë, do të përdorej nga sundimtarët e Bavarisë si një kriptë familjare.

Brendësia e katedrales është befasuese në atë që është bërë me ngjyra të lehta: zakonisht një atmosferë më e errët mbretëron në kishat gotike mesjetare. Drita e ditës derdhet nëpër dritaret me njolla me imazhe shenjtorë. 22 kolona mbajnë lart qemerin e ndërtesës. Kur qëndron në hyrje, mezi i sheh dritaret për shkak të kolonave dhe të duket sikur drita rrjedh nga askund. E gjithë kjo krijon një ndjenjë të papritur hapësire dhe lehtësie. Brenda, vëmendja tërhiqet nga guri i varrit të Perandorit të Shenjtë Romak Ludwig IV të Bavarisë. Ajo është e zbukuruar me simbolet e dinastisë dhe skulpturat e kalorësve të gjunjëzuar. Vlen gjithashtu t'i kushtohet vëmendje harkut Benno, i zbukuruar me llaç barok në nefin qendror pranë korit. Emrin e këtij shenjtori mban edhe shatërvani përballë portës së hyrjes. Altari kryesor është zbukuruar në të njëjtin stil, i pikturuar me imazhin e Ngjitjes së Virgjëreshës Mari.

Ka një gjurmë në një nga pllakat e gurit të dyshemesë pikërisht në hyrje të katedrales. Disa legjenda lidhen me të. Besohet se gjurmën e la vetë djalli, i cili u fut në kishë ditën kur përfundoi ndërtimi. Duke mos parë dritaret, ai qeshi dhe shkelmonte. Sipas një legjende tjetër, arkitekti hyri në një marrëveshje me shpirtin e keq që do ta ndihmonte të ndërtonte një ndërtesë në këmbim të shpirtit të famullitarit të parë. Në ditën e përfundimit ai nuk pranoi të plotësonte kushtin, duke vënë në dukje mungesën e dritareve. Djalli shkeli me inat.

Në kuvertën e vëzhgimit të Kullës Jugore mund të arrihet me ashensor, por do t'ju duhet të ngjitni shkallët për të arritur në ashensor. Qasja në kullë është e disponueshme nga 1 prilli deri më 31 tetor. Në festat katolike, shërbimet mbahen në katedrale.

Fotot e Frauenkirche

Orari i hapjes: nga e shtuna në të mërkurë nga ora 7.00 deri në orën 19.00, të enjten nga ora 7.00 deri në orën 20.30, të premten nga ora 7.00 deri në orën 18.00. Çmimet e biletave: hyrja në katedrale është falas. Ngjitja në kullë kushton 3 euro për të rriturit, për fëmijët - 1.5 euro. Si të arrini atje: Stacioni i metrosë Marienplatz është afër. Adresa: Frauenplatz 12, 80331 München, Gjermani Faqja e internetit.

Mynihu është kryeqyteti i Bavarisë dhe një nga qytetet më të mëdha në Gjermani. Krahas potencialit kërkimor dhe industrial, qyteti krenohet me vlera kulturore, gjë që krijon hapësirë të bollshme për turizëm. Tempujt, katedralet dhe xhamitë e Mynihut zënë një vend të veçantë mes të gjitha atraksioneve të qytetit.

Kisha Peterskirche

Themeli i kishës u hodh në shekullin e 11-të, gjë që e bën atë pothuajse në të njëjtën moshë me qytetin. Peterskirche është një monument i madh arkitekturor me më shumë se 600 vjet histori dhe që kombinon 4 stile të ndryshme: romane, gotike, barok dhe rokoko.

Brendësia e Peterskirche nuk është më pak e këndshme: muret me qumësht dhe një afreske tavani me bukuri të mahnitshme janë tërheqëse.

Një nga vendet qendrore në kishë është e zënë nga figura e Shën Pjetrit dhe altari i Virgjëreshës Mari, i cili është një kompozim i disa statujave.

Tempulli ndodhet në Marienplatz - sheshin kryesor të qytetit. Në krye të kapelës ka një kuvertë vëzhgimi që ofron pamje mahnitëse të Mynihut.

Katedralja e Virgjëreshës së Bekuar

Frauenkirche - Katedralja e Virgjëreshës së Shenjtë, një perlë e arkitekturës gotike. Ndërtimi filloi në 1468, por përfundoi vetëm në 1525.

Bollëku i kolonave të bardha dhe mungesa e dritareve e bëjnë brendësinë e tempullit unike. Piktura në altar ilustron ngjitjen në qiell të Virgjëreshës Mari. Në mure shihen gurë varresh që janë zhvendosur nga një varrezë e mbyllur pranë kishës. Pamja gotike plotësohet nga "gjurma e djallit" - një printim i errët çizmesh i vendosur në një nga pllakat e katedrales.

Frauenkirche është katedralja më e lartë në Mynih falë kullave të saj që arrijnë 99 m lartësi. Këmbanaret janë të lidhura me një nef të gjatë, i cili është i mbuluar me pllaka të kuqe dhe shumëkujt i kujton Arkën e Noes.

Pas një referendumi të mbajtur në vitin 2004, u vendos një ndalim i përkohshëm për ndërtimin e ndërtesave më të larta se 100 m, kështu që kuverta e vëzhgimit të kullës së kambanores ofron pamjen më të mirë të qytetit.

Kisha Katolike Theatinerkirche

Theatinerkirche është një kishë katolike kolegjiale që mban emrin e Shën Cajetan. Ndërtimi i kishës u bë në vitet 1663-1690, por fasada e ndërtesës mbeti e papërfunduar për 100 vjet për shkak të mosmarrëveshjeve midis arkitektëve. Pjesa e përparme e fasadës është zbukuruar me 2 stema: stemën e Bavarisë dhe stemën e Komonuelthit Polako-Lituanez.

Gjatë projektimit të tempullit, Kisha Theatine në Romë u mor si model, dhe gjithçka ishte projektuar në stilin e vonë italian barok. Dekorimi i brendshëm i Theatinerkirche është bërë me ngjyra të lehta me një mbizotërim të kolonave të bardha. Pjesa e brendshme është e dekoruar me mbulesa të detajuara dhe elementët e drurit të errët ofrojnë kontrast.

Kisha Ludwigskirche

Ludwigskirche është kisha universitare e Shën Ludwigut. Ndërtimi i tempullit u miratua nga Ludwig I në 1829. Situata e paqëndrueshme politike dhe ekonomike e asaj kohe bëri të mundur përfundimin e projektit vetëm në 1844.

Nga jashtë, kisha dallohet nga kullat binjake, një naos në formë kryqi dhe një çati e zbukuruar me mozaikë. Brenda është afresku i famshëm i Gjykimit të Fundit, i cili është i dyti për nga madhësia në botë. Ia vlen t'i kushtohet vëmendje figurave të Jezusit dhe ungjilltarëve.

Asamkirche është një kishë e ndërtuar nga vëllezërit Asam për nder të Shën Gjonit të Nepomukut. Emri zyrtar i kishës lidhet me emrin e priftit, por njerëzit e quajnë atë "Azamkirche", duke lavdëruar emrin e arkitektëve të talentuar. Tempulli është unik në atë që zë një sipërfaqe më të vogël në krahasim me strukturat e tjera të ngjashme. Fillimisht kisha ishte private dhe vetëm pas disa kohësh u bë publike. Hyrja në tempull është zbukuruar me një statujë të Gjonit të Nepomuk me engjëj.

Autorët e projektit nuk u udhëzuan nga kanunet arkitekturore katolike. Brenda, gjithçka të kujton më shumë ambientet e brendshme të pallatit: një bollëk skulpturash, përdorimi i prarim dhe një dizajn mjaft i ndritshëm në përgjithësi. Vëmendje të veçantë meriton piktura e tavanit me skena nga jeta e Shën Gjonit.

Jesuitenkirche St. Michael është një kishë e ndërtuar për rendin jezuit në shekullin e 17-të dhe është një nga ndërtesat më të bukura të Rilindjes. Pamja e kishës të kujton dizajnin klasik të bashkisë së qytetit. Pjesa e sipërme e fasadës është e zënë nga figura e Jezu Krishtit dhe në hyrje shihet statuja e Shën Mëhillit.

Salla e kishës është mjaft e madhe dhe ndjesia e shkallës shtohet nga muret e bardha si bora. Nën altarin, në kapelën e nëndheshme, është kripti Wittelsbach, ku janë varrosur William V dhe përfaqësues të tjerë të dinastisë. Aty pranë është një relikare ku mbahen relike të krishtera.

Akustika e shkëlqyer e dhomës përcjell mirë tingujt e muzikës organike gjatë koncerteve (orari mund të gjendet në faqen e internetit). Në prag të Krishtlindjes, kisha është e njohur dhe shpesh përfshihet në rrugët e ekskursionit.

Kisha Lukaskirche

Lukaskirche është një kishë protestante e vendosur në brigjet e lumit Isar. Ndërtimi i tempullit u zhvillua në 1893-1896. Arkitekti Albert Schmidt dha tiparet e ndërtimit të stilit romanik dhe u frymëzua qartë nga gotiku. Dizajni i njohur për këto ndërtesa plotësohet nga dy kulla dhe një kube e lartë (64 m). Kisha e Shën Lukës (Lukaskirche) ka një brendshme unike dhe krenohet me dritare shumëngjyrëshe prej xhami me njolla - i vetmi element që u dëmtua gjatë luftës. Në altar mund të shihni një pikturë që përshkruan varrimin e Krishtit.

Tempulli i Shën Palit

Paulskirche është një kishë katolike me emrin e Shën Palit, e cila i përket famullisë së Ludwigsvorstadt. Ndërtimi i kishës filloi në vitin 1896 dhe përfundoi në fillim të shekullit të 20-të. Arkitekti Georg von Hauberrisser ruajti imazhin e ndërtesës në stilin neo-gotik.

Fasada është e zbukuruar me skulptura karakteristike, gjë që është tipike për ndërtesat gotike. Paulskirche ka një nga kullat më të larta (97 m) midis kishave të Mynihut, kështu që nuk është për t'u habitur që këtu ka një kuvertë vëzhgimi.

Brendësia e kishës është gjithashtu e denjë për vëmendje - salla e gjerë të zhyt në një atmosferë mesjetare. Do të ishte e dobishme të shihni kompozimin arkitektonik “Carrying the Cross”, krijuar nga skulptori Georg Busch. Skulptura, e punuar me ngjyra, ilustron në mënyrë të përsosur një nga faqet e fundit të jetës së Krishtit.

Kisha katolike me emrin e Shën Bennos u ndërtua në fund të shekullit të 19-të nga arkitekti Leonhard Romeis. Tempulli zë një vend të denjë midis ndërtesave të tjera fetare të bëra në stilin neo-romanesk.

Kullat 63 m të larta plotësojnë imazhin madhështor të ndërtesës.

Ndër veçoritë e brendshme, vlen të veçohet një kopje e saktë e mozaikut venecian.

Pas bombardimeve të vitit 1944, kisha u rivendos në formën e saj origjinale, por afresket origjinale humbën.

Në oborrin e kishës mund të gjeni një statujë alumini të një peshku me një çelës: legjenda thotë se Peshkopi Benno e hodhi çelësin e kishës në lumin Elba dhe më vonë e zbuloi atë në barkun e një peshku të shërbyer për drekë.

Kisha e Shën Maksimilianit

Kisha e Shën Maksimilianit ishte kisha e parë katolike në Mynih dhe ndodhet në brigjet e lumit Isar. Ndërtimi u zhvillua nga 1892 deri në 1908. Tipari dallues i tempullit ishte stili neo-romanesk dhe dy kulla të larta.

Kullat origjinale tetëkëndore të kullave u shkatërruan gjatë Luftës së Dytë Botërore dhe ato u rivendosën në një version të thjeshtuar.

Pjesa e brendshme shquhet për praninë e harqeve dhe një ansambli skulpturor në altar.

Kisha gotike e Shën Markut

St. Markus është një kishë luterane e ndërtuar gjatë bumit të popullsisë së Mynihut në shekullin e 19-të. Ndërtesa, e padukshme në pamje të parë, dallohet nga prania e një ore mekanike në secilën anë të kullës dhe dritareve të ngushta. Brendësia e kishës dominohet nga ngjyrat e çelura. Përndryshe, zgjidhjet arkitekturore janë mjaft tipike për stilin neo-gotik. Kisha e Shën Markut kryen disa funksione njëkohësisht:

Selia e kreut të rajonit të kishës në Mynih;
kisha famullitare;
kishë për studentët e universitetit në Mynih.

Faltorja e Shën Jozefit

St. Joseph Kirche është një kishë katolike e quajtur pas burrit të Virgjëreshës Mari. Ndërtimi i tempullit filloi në 1898 dhe zgjati 4 vjet. Fasada e ndërtesës mirëpret vizitorët me harqe të mëdha dhe një kullë të lartë të lidhur me bazilikën.

Disa kambana u hodhën për kullën e kambanës në vitet 60 të shekullit të 20-të. Më e rënda prej tyre është kambana e Trinisë së Shenjtë, e cila peshon pothuajse 3 tonë.

Gjatë ditës, dritaret e sallës së kishës lëshojnë një sasi të madhe drite dhe ndriçojnë në mënyrë perfekte brendësinë. Muret e tempullit janë zbukuruar me statuja të vogla, dhe në altar mund të shihni ikona me imazhe të shenjtorëve.

Kisha Katolike e Frymës së Shenjtë

Kisha e Shpirtit të Shenjtë (Heilig-Geist-Kirche) është një kishë katolike e ndërtuar në fillim të shekullit të 14-të. Paraardhësi i tempullit ishte spitali, i cili ishte ngjitur me kapelën e Shën Katerinës. Në vend të saj u ndërtua përfundimisht një kishë e re.

Fillimisht, Kisha e Shpirtit të Shenjtë kishte tipare të stilit gotik, por për shkak të luftërave dhe rindërtimeve të shumta, pamja përfundimtare mori edhe tipare neo-barok.

Naosi klasik kombinohet me një kullë të lartë. Pjesa e brendshme shquhet për punimet e saj me llaç nga vëllezërit Azam dhe afresket mahnitëse të tavanit. Në altarin e kishës është një imazh i mrekullueshëm i Nënës së Zotit.

Abacia ndodhet në qendër të Mynihut, gjë që është mjaft e pazakontë për një manastir të këtij lloji. Ndërtimi u zhvillua në shekullin e 19-të në territorin e ish-manastirit të Shën Benediktit.

Fasada e ndërtesës përshëndetet me kolona, dhe në anët ka statuja të Shën Pjetrit dhe Shën Bonifacit.

Në krye të fasadës ka një portret të arkitektit - ky rast është më tepër një përjashtim për ndërtesat fetare.

Imazhi i ndërtesës korrespondon me stilin bizantin. Brenda sallës së kishës mund të shihni një numër mbresëlënës kolonash të larta që zgjerojnë vizualisht hapësirën. Pas dëmtimit në vitin 1945, piktura e brendshme u restaurua vetëm pjesërisht nga mjeshtrit modernë.

Mbreti Ludwig I është varrosur në abaci së bashku me gruan e tij Terezën.

Mynihu - zemra e turizmit në Bavari

Mynihu është shtëpia e një numri mbresëlënës kishash dhe katedralesh unike që janë monumente kulturore. Duke vizituar qytetin, do të keni mundësinë të studioni arkitekturën e shekujve 12-20 në të gjithë diversitetin e saj duke përdorur një shembull të qartë. Për ata që planifikojnë pushimet e tyre për vitin 2019, ju rekomandojmë të konsideroni të vizitoni Mynihun.

Katedralja e Mynihut: Video

FRAUENKIRCHE

Simboli i qytetit është Frauenkirche i vonë gotik.

Frauenkirche(Gjermanisht: Frauenkirche), emër zyrtar në gjermanisht. Der Dom zu Unserer Lieben Frau (Katedralja e Virgjëreshës së Shenjtë) është katedralja më e lartë në Mynih. Që nga viti 1821, kisha kryesore e Kryepeshkopatës së sapokrijuar të Mynihut-Freising.
Ndërtimi i katedrales filloi në 1466 dhe përfundoi në 1525 (1466-1492 arkitekti Jörg von Halsbach, i njohur gjithashtu si Ganghofer). Në fakt, vetë katedralja u ndërtua shpejt, por kullat u përfunduan pothuajse një shekull më vonë.
Deri në 20,000 famullitarë mund të gjenin një vend në katedrale, ndërsa në kohën e përfundimit të ndërtimit, popullsia e Mynihut ishte vetëm 13,000 njerëz. Në ditët e sotme, katedralja mund të strehojë rreth 4000 njerëz të ulur, falë stolave për famullitë e instaluara atje vitet e fundit.
Megjithatë, brenda katedrales nuk jep përshtypjen e një strukture të madhe, pasi 22 kolonat që mbështesin çatinë krijojnë iluzionin e një hapësire shumë më të vogël.
Lartësia e katedrales është 99 metra. Me vendim të një referendumi të mbajtur në vitin 2004, në Mynih u ndalua përkohësisht ndërtimi i ndërtesave më të larta se Frauenkirche, domethënë më të larta se 100 metra.
Njëra kullë është 12 cm më e lartë se tjetra.Sipas planit fillestar duhej të kurorëzoheshin me kunja si ato të Katedrales së Këlnit, por për mungesë parash u ngritën kupola që nuk përputheshin stilistikisht me katedralen.
Gjatësia e katedrales është 109 m, gjerësia - 40 m. Dekorimi i brendshëm i kishës trenefëshe ka humbur pjesërisht gjatë Luftës së Dytë Botërore. Stolat madhështore të korit të bëra nga Erasmus Grasser në 1502, varri i Ludwig IV i Bavarisë prej mermeri të zi, altari i St. Andrey dhe pikturat e Jan Polak. Megjithëse brendësia e pasur gotike e katedrales u shkatërrua pjesërisht, pjesërisht u hoq gjatë epokës së Kundër-Reformimit.
Përfaqësuesit e dinastisë Wittelsbach (gjermanisht: Wittelsbach), e cila sundonte në Bavari dhe Palatinat, janë varrosur në kript.
Kisha është një ndërtesë e dekoruar dobët, por e madhe me tulla. Ka një sistem sallësh pesënefëshe, pa transept, por është i pajisur me një bypass kori dhe dy kulla perëndimore. Mbështetjet e saj të shtyra brenda dhe përgjatë anëve gjatësore u kthyen në rreshta kapelash me lartësi të jashtëzakonshme. Mbi shtyllat e tyre tetëkëndëshe pa kapitele mbështeten kolona shërbimi që degëzohen në qemerë të pasur me rrjetë. Kisha e ashpër por e ndritshme është tipike e stilit bavarez me tulla të shekullit të 15-të.

Teufelstritt, gjurmë e djallit. Sipas legjendës, ndërtuesi i kishës bëri një marrëveshje me djallin që nuk do të kishte dritare në kishë dhe djalli do të ndihmonte në ndërtimin e ndërtesës. Por djalli u mashtrua nga arkitekti i zgjuar. Kisha tashmë ishte shenjtëruar dhe djalli mund të qëndronte vetëm pranë hyrjes, dhe nga ky vend dritaret nuk dukeshin për shkak të kolonave. Djalli goditi këmbën e tij me tërbim dhe la një gjurmë ku një shenjë bishti është e dukshme në thembër.

Altari.

Tavani.

Organ.

Varri i Perandorit të Shenjtë Romak Louis IV nga Hans Krumpper.

Altari i St. Andrey.

Artikull nga revista GEO, nr. 12, 2006.

Katedralja e Zojës së Bavarisë
Simboli i Mynihut është Katedralja Frauenkirche. Askush nuk do t'i mohojë atij bukurinë e tij madhështore dhe të ftohtë gotike. Por banorët e Mynihut preferojnë kisha të tjera.
Eshtrat e kryepeshkopëve bavarez prehen në kriptin e Katedrales Frauenkirche të Mynihut. Sipas traditës, klerikët dhe aristokratët u varrosën në dhomën e harkuar nën altar.
“Këtu është disi e zhveshur!” i pëshpërit një turiste burrit të saj me frikë. Ajo shikon skeptike në kolonat masive të Katedrales Frauenkirche derisa vështrimi i saj më në fund vendoset në mantelin e gjatë të Reinhard Behrens. Kujdestari i katedrales, Behrens, tashmë e di se çfarë do të pasojë - një grua do t'i afrohet dhe do t'i bëjë pyetjen klasike: "A është kjo një kishë protestante?" Ka një zhgënjim të dukshëm në këtë pyetje.
Pse Katedralja Frauenkirche e Mynihut duket kaq e bukur? Pse njerëzit shmangin hyrjen në tempull, i cili konsiderohet simbol i qytetit? Katolikët vendas preferojnë kishat që janë më komode dhe pak turistë e pëlqejnë asketizmin e saj. Reinhard Behrens shpjegon me durim se jo të gjitha kishat katolike në Bavari janë ndërtuar në stilin barok. Se katedralja e tij nuk i ngjan kishave elegante me llaç lozonjare dhe piktura në tavan, me engjëj, me altarë të lartë dhe monstranca vezulluese.
Frauenkirche është gotik pa kompromis. I pastër, arrogant, i qartë. Por në Bavarinë e prishur barok, ata nuk ishin mësuar me të. Kur ecni përgjatë rrugës elegante Kaufingerstrasse me dyqanet e saj luksoze, dhe më pas befas e gjeni veten nën harqet jehonë dhe të shkretë të katedrales, ndiheni të shqetësuar.
Gotik është madhështia e hapësirës, ashpërsia e linjave. Katedralja kryesore e qytetit u ndërtua në Mesjetë, megjithëse afrimi i Rilindjes tashmë mund të ndihet në arkitekturën e saj. Masiviteti i strukturës zbutet nga kupolat e qepëve - "helmetat romane". Katedralja u deshën 26 vjet për t'u ndërtuar dhe u shenjtërua në 1494, pak para fillimit të Reformimit. Në të njëjtën kohë, universiteti i parë u themelua në Bavari, dhe libri i parë u botua në Mynih.
Frauenkirche është një nga monumentet e fundit të epokës kur Kisha Perëndimore u bashkua. Ky është një tempull lakonik dhe i ashpër. Mjetet këtu i nënshtrohen qëllimit, në ndryshim nga baroku jezuit, ku qëllimi i sakrifikohet mjetit. Fryma e rreptë e devotshme e Mesjetës nuk toleronte pretenciozitetin dhe efektet operistike.
Është e pamundur të interpretosh muzikë barok këtu. Për shkak të jehonës së fuqishme, tingujt bashkohen, duke rezultuar në një kakofoni. "Bach po na godet veshët," buzëqesh regjenti. Akustika në Frauenkirche është e tillë që "hapësira thjesht nuk mund të vazhdojë" me muzikën me ritëm të shpejtë. Por sapo këngët gregoriane ose masa e Mozartit fillojnë të tingëllojnë, bëhet e qartë se për çfarë është në gjendje kapela lokale. Kur qirinj të panumërt digjen dhe ajri është i trashë me temjan, ju ndjeni praninë e padukshme të Frymës së Shenjtë brenda këtyre mureve. Në momente të tilla shpaloset fuqia e vërtetë e katedrales, bukuria e shërbesës kishtare, sikur je transportuar në Venedikun e shekullit të 17-të, në katedralen e famshme të Shën Markut.
300 fëmijë studiojnë në shkollën e këngës në tempull. Në katedralen, ku Orlando di Lasso, kompozitori i madh i Rilindjes, shërbente si dirigjent, shënimet false nuk lejohen. Për Regent Nys, ky është një art, jo një zanat. Dhe nëse famullitarët nuk janë në gjendje të mbajnë një standard të lartë të këndimit, atëherë është më mirë të heshtin.
Në Frauenkirche ata nuk flirtojnë me kongregacionin dhe nuk i shkurtojnë shërbimet. Dominikanët ose jezuitët nga kishat e tjera katolike në Mynih janë të lirë të ndjekin famullitarët e tyre. “Nuk presim duartrokitje. Tempulli nuk është një kabinë, thotë oficeri ceremonial Anton Heckler. "Mesha Frauenkirche është një shembull për t'u ndjekur." Këtu shërbejnë sipas të gjitha kanuneve. Në fund të fundit, nëse secila kishë vepron sipas gjykimit të saj, çfarë do të ndodhë me unitetin e kishës?
Heckler, i cili duket si aktori i famshëm amerikan Gene Hackman, ndez laptopin dhe fillon të llogarisë se sa do t'i kushtojë famullisë kungimi i 400 besimtarëve. Heckler është një regjisor dhe producent i bashkuar në një. Ai përcakton se cili nga shërbëtorët do të sjellë mbulesën në filxhan dhe cili do të këndojë "Unë besoj". Ai mbikëqyr gjithçka - nga zgjedhja e enës për vaferat e deri te veshja e rrobave. Ai i qorton drejtuesit për xhinset e tyre që dalin nga poshtë tepricat e tyre dhe lexuesit për artikulimin e tyre të dobët.
Heckler avokon për vazhdimin e reformave të Kishës Katolike, të cilat filluan 40 vjet më parë me Këshillin e Dytë të Vatikanit. Mjerisht, "shkëlqimi sublim i thjeshtësisë fisnike është i pakuptueshëm për vetëdijen inerte". Për shembull, veshjet e priftërinjve në kishat e zakonshme ende duken si një lloj parzmore e ngathët. Në Frauenkirche, priftërinjtë veshin veshje modeste.
Kombinimi i tendencave gotike dhe moderne i çon banorët e Mynihut në një rrugë pa krye. Kori në Frauenkirche, sipas mendimit të tyre, është i vendosur shumë poshtë, altari nuk është dekoruar me bollëk dhe karrigia e peshkopit nuk duket aspak si një fron. Nuk ka as një foltore nga e cila të dëgjohen predikime që të tërheqin zemrën.
Nëse do të kishte qenë vullneti i Heckler-it, ai do të kishte shkuar edhe më tej. Unë do të hiqja stolat nga katedralja, të cilat vetëm pengojnë unitetin e besimtarëve: le të qëndrojnë famullitarët gjatë shërbimit. Ai do të thyente bukën e vërtetë në vend të meshës dhe do të kungonte me verën eukaristike jo vetëm me klerikët, por edhe me të gjithë besimtarët, si në ritet e kishës së lashtë. ( shënim Dhe këtu është një kishë e lashtë. E gjithë kjo përmbushet në kishat tona ortodokse.) Por më pas, ai ka frikë se njerëzit do të ndalojnë së vizituari fare. Banorët e Mynihut gjithsesi rrallë e vizitojnë Frauenkirche. Të dielave, katedralja, e projektuar për 20 mijë njerëz, ka më së shumti 100-200 famullitarë. Mbrëmja shërbehet në një kishëz të vogël për 15–20 gra të moshuara. Në të njëjtën kohë, televizioni bavarez transmeton drejtpërdrejt masat kryesore. Pra, Wolfgang Huber, rektori i tempullit, ka mjaft shqetësime si me përgatitjen e tyre ashtu edhe me vizitat e delegacioneve ndërkombëtare. Në fund të fundit, Frauenkirche nuk ishte kurrë një kishë "popullore". Ajo është një simbol i pushtetit dukal.
Që nga shekulli i 16-të, sundimtarët e Bavarisë, Dukat e Wittelsbach, u martuan dhe u varrosën këtu. Ushtria u rekrutua në sheshin përpara katedrales dhe vetë duka emëroi abatët e Frauenkirche. Katedralja u shërbeu me besnikëri autoriteteve; qemerët e saj të fuqishëm dhe kullat e fuqishme, të drejtuara në qiell, ishin një simbol i pathyeshmërisë së sundimtarëve bavarez. Tashmë paraardhësi i saj, Marienkirche, i ndërtuar në këtë vend në shekullin e 13-të, ishte kisha e shtëpisë së dukës.
Njerëz të thjeshtë u lutën në kishën e Shën Pjetrit – e dashur nga populli dhe kisha më e vjetër në qytet. Banorët e Mynihut ende nuk mund të pajtohen me faktin se ai mbetet nën hijen e Frauenkirche të privilegjuar.
Kushdo që shikon gdhendjet e vjetra, me siguri do të mahnitet nga "sekularizmi" i katedrales. Guri i varrit të Ludwig të Bavarisë, përfaqësuesit më të famshëm të Wittelsbachs për të 8 shekujt e ekzistencës së familjes, u ngrit pikërisht përballë altarit kryesor, pothuajse duke e bllokuar atë. Për më tepër, ata ngritën lart flamurin kombëtar të Bavarisë.
Katedralja më në fund u bë një katedrale "e oborrit" nën zgjedhësit e rreptë dhe të devotshëm bavarez të epokës së kundër-reformimit. Maksimiliani I, një katolik i flaktë dhe armik i ashpër i protestantëve, dinte të kombinonte me shkathtësi fenë me politikën. Ai madje urdhëroi që statuja e Madonës, simboli i Katedrales Frauenkirche, të zhvendosej nga altari në sheshin qendror të Mynihut (tani i quajtur Marienplatz). Dhe ai e shpalli figurën madhështore prej bronzi të Nënës së Zotit, të vendosur pranë mureve të rezidencës së tij, si shenjt mbrojtës i Bavarisë. Madonna u bë një armë politike e Shtëpisë së Wittelsbach. Në vetë katedralen, Maximilian urdhëroi ngritjen e një monumenti të zymtë prej mermeri të zi dhe bronzi të errët - cenotafi perandorak, varri simbolik i dukës. Figurat e kalorësve të veshur me forca të blinduara dhe imazhet e kafkave dukeshin të tmerrshme dhe goditën terrorin tek besimtarët. Një hark i fuqishëm triumfal u ngrit mbi monument - një simbol i unitetit të fuqisë qiellore dhe tokësore.
Pra, Frauenkirche ishte dhe mbetet një kishë për fuqitë që janë. Deri në vitin 1952, të gjithë peshkopët bavarez vinin nga familje fisnike aristokrate. Për banorët e Mynihut, katedralja ka simbolizuar gjithmonë bashkimin e fronit dhe altarit. Kjo është arsyeja pse banorët e qytetit nuk e konsideruan kurrë Frauenkirche si të pëlqyeshme për ta.
Kur murgesha Jolant y Weiss nga Urdhri i Motrave të Familjes së Shenjtë u transferua në Mynih pas 27 vjetësh shërbimi në qytetin e Partenkirchen, ajo u alarmua se fëmijët nuk luanin kurrë në verandën e Frauenkirche. Në qytetin e saj alpin, ajo përgatiste çdo vit 60 fëmijë për kungimin e tyre të parë. Dhe në katedralen e madhe të famshme ka vetëm 400 famullitarë - famullia më e vogël në Mynih. Dhe nuk pritet asnjë rritje: vetëm 29 famullitarë janë nën 18 vjeç. Shumica janë të moshuar që jetojnë në një strehë afër katedrales.
Motra Jolanta kujdeset për ta. Ajo viziton edhe 96-vjeçaren Frau Bauer. Para luftës, ajo jetonte mirë, punonte në Pallatin e Drejtësisë, por në vitin 1945 shtëpia e saj u bombardua dhe asaj iu dha një apartament jo shumë larg Frauenkirche. Frau Bauer është plotësisht i thatë - pa peshë si një pendë. Në dhomën e saj, në komodinë, është një figurinë e Nënës së Zotit me foshnjën Jezus.
Motra Jolanta qëron me kujdes një mandarinë për plakën - vetëm gjysmën, që tjetra të mos thahet. Fraut i pëlqen të përsërisë gjithmonë të njëjtën gjë: "Një herë shefi im më tha: "Vajzë, bëhu më e thjeshtë dhe njerëzit do të të duan". Por jo të gjithë mund ta bëjnë këtë!”
Këto fjalë janë si një përmbledhje e jetës, tingëllojnë pothuajse si një lutje. Motra Jolanta Weiss dëgjon me durim murmuritjet e Frau Bauer-it, duke menduar se ndoshta kisha arrogante Frauenkirche duhet të dëgjojë këshillat e mençura...

Wolfgang Michal