Histori. Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Konkovo ​​Kisha e Trinisë në Konkovë

Kisha e Trinisë së Shenjtë Jetëdhënëse në Konkovo ​​ndodhet në rajonin jugperëndimor të Moskës, e përfshirë brenda qytetit në vitin 1960. Më parë, fshati Konkovo ​​ishte në kampin Sosensky të rrethit të Moskës, 14 vargje nga Moska përgjatë rrugës së vjetër (Bolshaya) Kaluga. Tempulli u quajt Sergievsky dhe vetëm në vitin 1991, gjatë rinovimit të tij, u shenjtërua në emër të Trinisë së Shenjtë.

Në shekullin e 12-të. në vendin e Konkovit modern kishte një vendbanim sllav.

Në shekullin e 17-të në anët e Rrugës së Vjetër Kaluga kishte dy fshatra - Konkovo-Sergievskoye (Serino) dhe Konkovo-Troitskoye, dhe secila prej tyre kishte kishën e vet. Në të parën - në emër të St. Sergius, mrekullibërësi i Radonezhit, dhe në të dytën - për nder të Trinisë Jetëdhënëse.

Pronari më i hershëm i njohur i Sergievsky, i cili në atë kohë quhej fshati Serino "për armikun", ishte boyar Pyotr Nikitich Sheremetev, i emëruar guvernator i Pskov rebel në 1606. Atje, në vjeshtën e vitit 1609, ai u mbyt në burg. Në 1619-1620 fshati Serino iu dha kujdestarit Fedor dhe Dmitry Mikhailovich Tolochanov. Sipas inventarit të kryer në 1621-1627, në fshat kishte "një oborr pronarësh, dhe në oborr jetonte nëpunësi Romashka Grigoriev dhe njerëzit e biznesit Osipko Stepanov dhe Mishka Afonasyev". Që nga viti 1652, vetëm F.M. Tolochanov mbeti pronar i pasurisë. Djali i tij, Semyon Fedorovich Tolochanov, në vitin 1690, ndërtoi kishën aktuale, të shenjtëruar në emër të Shën Sergjit të Radonezhit. Fshati filloi të quhej Sergievsky sipas kishës.

Ekziston një hyrje në lidhje me këtë në librin e pagave hyrëse të Urdhrit të Thesarit Patriarkal, të ruajtur në Arkivin e Moskës të Ministrisë së Drejtësisë: "Majin e kaluar 7198 në ditën e 21-të, me dekret të Sovranëve të Mëdhenj<Иоанна и Петра>dhe sipas shënimit në ekstraktin e Andrei Denisovich Vladykin, kisha e sapondërtuar e Shën Sergjit të Radonezhit të Çudibërësit, e cila u ndërtua nga okolnichy Semyon Fedorovich Tolochanov në rrethin e Moskës, në kampin Sosensky, në trashëgiminë e tij, në fshati Serina, u urdhërua t'i jepte haraç priftit me klerikët, sipas artikullit të specifikuar, me familjet e Popovit 4 para, të dhjakut dhe prosvirnitsynit për para, nga 6 paratë e Votchinnikovit, nga 20 familje të njerëzve të biznesit për para nga oborr, dhe nga kujtesa nga Prikazi vendas, me firmën e nëpunësit Anisim Nevezhin, që iu dërgua Prikazit të Gurit, për një vërtetim të asaj kishe nga toka e kishës, nga 10 lagjet, 3 para për tremujor, nga 10 kopekë sanë. , 2 para për sanë, haraç total 13 alt. 1 dite Hyrja në hryvnia. Dhe në vitin aktual 7202 (1694), me dekret të patriarkut dhe sipas një ekstrakti nga arkëtari, Plaku Paisius Siiskago, u urdhërua të merreshin këto para nga ajo kishë nga viti 7202 (1694). Kurse me 20 Shkurt janë marrë paratë e dhëna për vitin aktual 7202 (1694); Jozef Jakovlev, një mbrojtës i priftërisë, i paguante asaj kishe dhe Ivashko Neustroev e mori atë.

Kisha ishte një kishë e pasur, e ndërtuar në stilin "Naryshkin barok", e karakterizuar nga një bollëk dekorativiteti, pompoziteti dhe madhështie. Ai përfshinte një katërkëndësh të vogël të tempullit, që mbante një tetëkëndësh dhe një kube në një daulle; në verilindje kishte një altar drejtkëndor dhe, siç besojnë ekspertët, ishte i njëjti verandë drejtkëndëshe në anën e kundërt. Nuk kishte trapeze; Nuk kishte një kambanore të veçantë dhe kambanat vareshin në murin perëndimor të kishës. Brenda murit kishte kore dhe mbi to në anën perëndimore një dritare nga e cila ishte bërë zilja, përveç kësaj, kishte një shkallë guri për në kor. Tempulli u vendos me një altar në verilindje, në Lavra Trinity-Sergius - vendi i mundimeve dhe bëmave të St. Sergius, ku prehen reliket e tij. Sipas legjendës, i përndershmi vizitoi vendin ku ndodhej fshati Serino dhe e shenjtëroi me lutjet e tij, duke dashur të themelonte një manastir këtu. Por sipas një zbulimi nga lart se këtu do të kishte shumë njerëz, ai shkoi në malin Mokovets.

Ndërtesat pallate në këtë kohë dhe më vonë ishin prej druri. Në 1808, tempullit iu shtua një tryezë e ngrohtë.

Më pas, fshati i përkiste mbesës së Semyon Tolochanov, Princeshës Nastasya Vasilyevna Golitsyna, burri i së cilës, Princi Sergei Alekseevich Golitsyn, ishte guvernatori i Moskës nën Perandoreshën Elizabeth Petrovna. Më vonë pasuria iu kalua fëmijëve të tyre.

Fillimisht, në kishën Sergji nuk kishte asnjë famulli. Deri në vitin 1771, kisha quhej kishë shtëpie, dhe nga viti 1772 u bë një kishë famullie, pasi asaj iu caktuan dy fshatra - Belyaevo-Dolneye dhe Derevlevo, të cilat më parë i përkisnin Kishës së Trinisë së Shenjtë, në Kodrat e Sparrow. Për shkak të distancës dhe komunikimit të papërshtatshëm, famullitarët e këtyre fshatrave kërkuan nga autoritetet dioqezane të Moskës që t'i caktojnë në kishën në fshatin Sergievskoye.

Popullsia e fshatit Sergievskoye në 1790 përbëhej nga njerëzit e oborrit të pronarit të tokës kolonel Fyodor Ivanovich Boborykin, gjithsej 29 njerëz në një oborr dhe tre oborre kishash. Famullia përfshinte 19 oborre në fshatin Belyaevo dhe 20 oborre në fshatin Derevlevo, gjithsej 116 shpirtra meshkuj dhe 142 shpirtra femra.

Në 1803, pas shfuqizimit të klerit shtetëror të kishës. Konkova, famullitarët e saj u caktuan gjithashtu në fshatin Sergievskoye. Sipas Shënimeve Ekonomike të vitit 1769 të rrethit të Moskës, nr. 248 thotë: "fshati Konkovo ​​është pronë e Madhërisë së Saj Perandorake: 13 familje, 101 shpirtra meshkuj. Një kishë prej guri për nder të Jetëdhënësit të Shenjtë. Trinity. Një shtëpi prej guri me shërbime, një kopsht të rregullt dhe një menazheri. Kjo pasuri u ble nga Perandoresha Katerina si rezultat i kërkesës së fshatarëve dhe ankesave të tyre për trajtimin mizor të tyre nga pronari i tokës dhe, në kujtim të çlirimit të tyre, u ngrit një obelisk guri në fshatin Konkovo, i cili ishte instaluar pikërisht në vendin ku Perandoresha pranoi kërkesën e fshatarëve. (Obelisku prej guri të bardhë qëndroi deri në vitin 1972, më pas u zhvendos në Muzeun e Arkitekturës në Manastirin Donskoy).

Në kohën e vështirë të vitit 1812, Kisha e Trinity. Konkova u shkatërrua nga francezët që tërhiqeshin përgjatë rrugës së vjetër të Kalugës dhe, për shkak të pamundësisë së ndryshimit, në 1813, me lejen e autoriteteve dioqezane të Moskës, ajo u çmontua në tokë; Materiali i mbetur nga Kisha e Trinitetit u përdor për të ndërtuar një kullë zile, një gardh me porta të shenjta dhe një portë kishe në kishën në fshatin Sergievsky. Veglat dhe toka u transferuan gjithashtu në tempullin e fshatit Sergievsky.

Në 1818, me zellin e pronarit të tokës Alexei Fedorovich Ladyzhensky, në anën e majtë të kishës së tryezës së St. Sergius of Radonezh, një kishëz u ndërtua për nder të pozitës së Rrobave të Nderuara të Nënës së Zotit në Blachernae; Para se të ndërtohej trapeza, në këtë vend u varrosën prindërit e pronarit të tokës. Kapela e dytë në emër të Shën Filipit, Mitropolitit të Moskës, u ndërtua në vitin 1848 me shpenzimet e tregtarit të Moskës Ivan Filippovich Baklanov.

Nga inventari i muajit tetor 1813 të pronës së kishës në fshatin Sergievsky, është e qartë se në 1813 kishte një kullë zile prej guri, mbi të cilën kishte 5 kambana, nga të cilat ajo e madhe peshonte 25 paund, i dyti peshonte 4 1/2, dhe të tjerët ishin më të vegjël se njëra-tjetra. . Nga i njëjti inventar është e qartë se deri në vitin 1842 donatorët për tempullin dhe dekorimin e tij ishin: Elena Aleksandrovna Solekhenova, Ivan Mikhailovich Bonakov, Stepanida Fedorovna Anisimova, Pavel Nikolaev, Meremyana Vasilievna Zhiltsova.
Në vitin 1821, rreth kishës u ndërtua një gardh me tulla.

Kisha kishte 1 dessiatine toke. 1150 sq. blozë., arë 28 des. 1098 sq. blozë, kositje 2052 sq. sazh., nën një korije me thupër 2 des. 400 sq. sazh., dhe në të njëjtën korije me thupër nën varrezat 1 des. 50 sq. s., nën rrugën Bolshaya Kaluga 1160 sq. blozë, nën gjysmëburimin 780 m2. sazh., dhe totali i tokave komode dhe te pavolitshme eshte 33 dessiatine. 1940 sq. sazh., duke përjashtuar vendet e papërshtatshme të tokës së përshtatshme, mbeten 31 dessiatina. 1150 sq. blozë
Historiani i famshëm I. Tokmakov sqaron se që nga viti 1893, "Shtëpitë prej druri të klerit u ndërtuan në tokën e kishës. Famullia e kishës në fshatin Sergievskoye përbëhet nga famullitë e fshatit të përmendur (d.m.th. Sergievsky-Konkov) dhe fshatrat) dhe fshatrat) dhe fshatrat) : Dolnee-Belyaevo, Derevlevo, Brekhovo (Bryukhovo), përmban 159 oborre, 439 njësi banimi, 454 njësi banimi.<...>Ndër faltoret veçanërisht të nderuara në vend është ikona e St. Sergius, mbi të cilin në arkë ekziston një pjesë e relikteve të shenjtorit të përmendur, të vendosur në ata që luten gjatë këndimit të lutjeve. "Si i njëjti I. Tokmakov vëren:" Në vitet e kolerës të 1830, 1847, 1848, sëmundja pa mëshirë njerëz të shkatërruar. Dhe në famullinë e kishës së St. Sergius i Radonezh kishte vetëm 3 njerëz që vdiqën. Që atëherë, në kujtim të çlirimit dhe ruajtjes së banorëve nga fatkeqësia, çdo vit famullistët kryenin një shërbim lutjeje për imazhin e nderuar në vend të St. Sergius i Radonezh jo vetëm në sheshe, por edhe në shtëpitë e famullitarëve. Ikona e Shën Petersburgut u nderua veçanërisht. Sergius nga banorët e atyre fshatrave ku kolera tërbohej mizorisht”.

Në 1895, pronari i pasurisë ishte gjeneral-lejtnant N.F. Ladyzhensky. Pronarët e fundit të pasurisë ishin qytetarët e nderit të trashëguar Iroshnikovs.

Një përshkrim shumëngjyrësh i Sergievsky në fund të shekullit të 19-të. lënë nga historiani D.O. Shepping: «Në anën e djathtë të rrugës së lartë, përballë oborreve të Konkovsky, ekziston një korije thupër në një vend të ngritur me rrugicat e mbjella siç duhet, të cilat ndoshta i përkisnin parkut të Count Vorontsov; tani një pjesë e tij është shndërruar në një fshat Varrezat. Në mes të korisë ka një tumë të madhe, dhe nga ana tjetër, në shpatin e një lugine të madhe, ka shumë gurë të ulët parahistorik ... në këtë korije ka një festival popullor më 5 korrik. Tjetra tjetër. Vjen Pasuria, tani e tregtarit Imonnikov, dhe Kisha e Sergius me shtëpi të kishave, por pa prona fshatare. Në muret dhe dyert e kishës janë të dukshme deri në këtë ditë gjurmët e plumbave francezë të 1812 ".

Sergievskoye dhe Konkovo ​​ishin të famshëm për pemishte të tyre me mollë dhe qershi, "shumë rrallë, siç shkroi i njëjti D. O. Shepping, i gjetur me një bollëk të tillë midis fshatarëve tanë afër Moskës; dhe me siguri i ka borxh origjinës së tyre në ish -kopshtet Lordly".

Në vitin 1928 tempulli ishte ende funksional. Fotografitë unike që datojnë në vitin 1935 kapën pamjen e tempullit pak para mbylljes së tij. Përveç vetë tempullit, fotografitë tregojnë një shtëpi të një prifti dykatëshe që qëndron pranë anës jugore, në të cilën u hap një shkollë famulli fshati. Princi i ngushtë P.N. Trubetskoy.

Në vitet e para të fuqisë sovjetike, fati i tempullit u bë i ngjashëm me fatin e shumicës së kishave: shkatërrimi, konfiskimi i sendeve me vlerë, përdhosja.

Gjatë këtyre kohërave të hidhura të ateizmit për atdhet tona, 28 sende të veglave të kishës u hoqën nga kisha: tre kryqe (të mëdha, të mesme dhe të vogla), një monstrance, paten, lugë, yje, lojë me birila, etj.

Në vitin 1939 tempulli u mbyll. Pamja e saj u shpërfytyrua plotësisht: dy nivelet e sipërme të kullës u shkatërruan, kube me kryq dhe gardh u çmontuan. Këmbanat, veglat e kishës, ikonat dhe librat e shenjtë u hoqën. Ndërtesa e tempullit u përdor si një depo e fermës shtetërore; zyra e fermës shtetërore të Konkovos ndodhej në shtëpinë e priftit.

Në vitin 1960, tempulli u përfshi në listat shtetërore të monumenteve arkitektonike si një monument i shekullit të 17 -të me rëndësi federale nën Nr. 402: "Kisha Trinity në Konkovo".

Në vitet 1967-1972 Brenda tempullit kishte një magazinë për qendrën televizive dhe teknike.

Në vitet 1972-1973 Kisha u ekzaminua nga specialistë nga uzina e hulumtimit dhe restaurimit të të gjithë Unionit të Ministrisë së Kulturës të BRSS, në të njëjtën kohë u përfundua një projekt restaurimi (arkitekti kryesor i projektit është S. Kravchenko) dhe filloi puna e restaurimit.

Në vitin 1982, Qendra Televizive refuzoi të jepte me qira ndërtesën e tempullit dhe u lirua nga përgjegjësia për sigurinë e këtij monumenti, i cili iu caktua autoriteteve rajonale.

Për një kohë të gjatë, autoritetet e rrethit nuk bënë asgjë për të ruajtur ndërtesën e kishës, shkatërrimi i së cilës vazhdoi. Në vitin 1989, tempulli do të transferohej në laboratorin e Institutit të Fizikës së Tokës, i cili tashmë kishte filluar restaurimin, bazuar në konsideratat e përshtatjes së ndërtesës për qëllimet e saj. Në këtë kohë, të gjitha komunikimet u kryen në tempull.

Në vitin 1991, tempulli iu kthye besimtarëve.

Duke folur për historinë e Kishës së Trinisë Jetëdhënëse në Konkovo, nuk mund të mos përmendim ata klerikë, puna e mundimshme dhe vetëmohuese e të cilëve ndërtoi famullinë për më shumë se dy shekuj, bëma lutëse e të cilëve tërhoqi donatorë të devotshëm, ata që sollën dritën. të së vërtetës ungjillore banorëve të fshatrave përreth, të cilët punonin në fushën e arsimit publik, e mbështetën shpirtërisht kopenë e tij në vitet e vështira për Atdheun tonë.

Proteza e parë për priftërinë e Kishës së Shën Sergius të Radonezh, Wonderworker nga 1694 deri në 1717. Kishte, sipas librave të famullisë dhe regjistrimit të rrethit të Moskës, një prift Joseph Yakovlev. Kishte djemtë Gjon (gjithashtu një prift i Sergius nga 1717 deri në 1756); Gjon më i ri dhe Timothy (dhjak i Kishës së Shën Sergius). Vdiq në 1717

Sipas të njëjtëve libra të famullisë dhe regjistrimit, në të njëjtat vite Gabriel Evtikheev shërbeu si një prift i Kishës së Sergius.

Më 20 mars 1717, kujtimi kalimtar i nënshkrimit të peticionit nga Hirësia e Tij Mitropoliti Stefan i Ryazan dhe Murom në Kishën Sergius në vendin e babait të tij të ndjerë iu dha Gjon Jozefit.

Fillimisht, në 1716, John Josephov u shugurua si prift në Kishën e Kazanit Më të Shenjtë Theotokos, në fshatin Bogorodskoye-Voronino, rrethi i Moskës i së dhjetës Pekhryanskaya, në trashëgiminë e Princit I.A. Golitsyn. Emisioni i tij Alexy, Peshkopi i Sarsk dhe Podolsk, i dha atij një letër priftërore të nënshkruar nga eminenca e tij Stefan, Metropolitane e Ryazan dhe Murom.

Në 1728, At Gjoni mbeti i ve. Më 27 Prill 1733, ai mori kujtesën e tretë të Epitrachelion për tre vjet me kërkesë të Princit S.A. Golitsyn.

Më 14 gusht 1739, atij iu dha memoriali Epitrachelion për gjashtë vjet me kërkesë të Princit S.A. Golitsyn.
Në 1756, prifti Gjon Josephov u ringjall në Manastirin Znamensky të Moskës.

Në të njëjtat vite (1717-1756), vëllai i priftit Timofey Osipov shërbeu si dhjak i kishës Sergius.

Nga 1756 deri në 1771 Rektori i tempullit ishte prifti Vasily Ivanov, i cili më parë kishte qenë sekstoni i kishës së sipërme të Shpëtimtarit të Imazhit të Pa bërë nga dora në fshat. Pokrovskoe (Fili) Zagorodskaya e dhjeta. Më 18 mars 1756, kushtuar nga Hirësia e Tij Philemon, Peshkopi i Gjeorgjisë, me kërkesë të Këshilltarit Private dhe Guvernatorit të Moskës, Princi S.A. Golitsyn. Ai korrigjoi kërkesat me kërkesë të fshatarëve të fshatrave Derevlevo dhe Belyaevo, të cilët ishin në famullinë e fshatit Vorobyov, Zagorodskaya të Dhjetën dhe pallatin Kolomenskaya volost. Vdiq me gruan e tij më 14 nëntor 1771.

Më 6 mars 1772, Ioann Alekseev, djali i dhjakut të Kishës Kazan në fshatin Bogorodsky, të dhjetën e Pekhryansk, Alexei Timofeev, u emërua prift në Kishën Sergievskaya. Më 19 qershor 1765, ai u emërua sekston i Kishës Sergius: ai iu përkushtua surprizës nga një anëtar i Sinodit, Hirësia e Tij Timothy, Mitropoliti i Moskës. Më 1772, Hirësia e Tij Mitropoliti Nikolla i Gjeorgjisë e gradoi në dhjak më 16 shkurt në famullinë e Kishës së Ngjalljes së Krishtit në Kadashi; shuguruar si prift - 15 shkurt në Kishën e Shpëtimtarit të Imazhit që nuk është bërë nga duart në fshatin Spassky (Katovo), rrethi i Moskës i Seletskaya të Dhjetës. Ai ishte i martuar me vajzën e priftit Vasily Ivanov, Marya, dhe vajzat jetime të priftit Vasily Ivanov ishin nën kujdesin e tij.

Nga 1781 deri në 1792 Alexey Petrov shërbeu si prift i kishës në fshatin Sergievsky. Në Gazetën e Klerit të vitit 1785 ka një shënim: "Prifti Aleksei Petrov është 31 vjeç, nuk ka studiuar në shkollë, ka shkrim e këndim, është i mirë në lexim dhe këndim, i martuar, në gjendje të mirë." Më 1792 u nis për në Kishën e Shpëtimtarit në Prechistenka. Vdiq 1799

Nga 1792 deri në 1842 Kryeprifti Dimitri Yakovlev Vozdvizhensky shërbeu në kishën Sergius. Prindërit e tij ishin prifti Yakov Ivanov dhe Aksinya Yakovleva, vajza e një prifti. Pas përfundimit të disa klasave, ai studioi në Seminarin Trinity: poezi, retorikë, filozofi, teologji dhe gjuhë: latinisht, frëngjisht dhe gjermanisht. Më 1791 u diplomua në kursin teologjik në Seminarin e Lavrës. Më 1 shkurt 1792, ai u shugurua meshtar në Kishën e Shpërfytyrimit në fshatin Savina, Vokhonsky Dhjeta. Më 21 tetor 1792, ai u transferua në kishën e Shën Sergjit në fshatin Sergius, rrethi i Moskës dhe u emërua zëvendës. Më 17 dhjetor 1796 u miratua si dekan. Në 1812-1813, pas pushtimit të trupave Napoleonike, ai shenjtëroi kishat e mëposhtme: Borisoglebskaya në fshatin Zyuzino, Nikolaevskaya në Kotly, Nikolaevskaya në fshatin Saburovo, Kazanskaya në fshatin Kolomenskoye, Trinity në Teplyns. Sadki, Pranvera Jetëdhënëse e Virgjëreshës së Bekuar në fshatin Tsaritsyno, Troitskaya në fshatin Cheryomushki, Kazanskaya dhe kapelën e Gjon Pagëzorit në fshatin Bogorodskoye (Uzkoye).

Në 1830, gjatë kolerës së tërbuar në Moskë, ai dërgoi priftërinjtë e dekanatit Sergiev: A.I. Sinaisky për të korrigjuar kërkesat në spitalet e regjimenteve të këmbësorisë Riga dhe Tula për shkak të mosekzistencës së një prifti regjimenti gjatë gjithë vazhdimit të kordonit të kryeqytetit, S.I. Maksimovsky - për ndarjen e fjalëve në një spital të përkohshëm të vendosur në fshatin Kizhunova në postin e vëzhgimit mbi komunikimin me ujë. Ai paraqiti raporte në dekanat për fëmijët e lindur që ishin vaksinuar me lisë në gjysmën e dytë të vitit 1830.

Më 16 janar 1834, ai u gradua në kryeprift me urdhër të Eminencës së Tij Filaret Mitropolitit të Moskës nga Eminenca e Tij Nikolai Vikar i Moskës për mbajtjen afatgjatë të postit të dekanit në kapelën Ndërmjetësuese të Kishës së Trinisë Jetëdhënëse në Zubov Prechistensky dyzet.

Ai kishte shenja: një kryq bronzi në kujtim të 1812, një skufia vjollcë (20 janar 1827).
Nga 14 fëmijët e tij të lindur, katër vdiqën në foshnjëri. Tre nga djemtë e tij pranuan priftërinë.

Në maj 1842 ai u shkarkua nga stafi. Ai vdiq më 10 prill 1843 në moshën 72-vjeçare dhe u varros nga babai shpirtëror i Manastirit Znamensky, Hieromonk Jonah, në një varrezë të caktuar.

Në vitin 1843, prifti Gjon Ioannov Zercheninov mori rektoratin e kishës Sergius. Ai lindi në Moskë më 4 janar 1818. Babai i tij, John Gavrilov, ishte sekston i Kishës së Shën Nikollës së Dyzetë Prechistensky, nëna e tij, Natalya Timofeeva, ishte e bija e sekstonit të Kishës së Shën Nikollës në Vagankovo ​​i Dyzetë Nikitsky. Prifti i ardhshëm studioi në shkollën e rrethit Spasso-Androniyevsky. Pastaj studioi në Seminarin e Moskës në shkencat: teologjike, filozofike, retorike, historike, matematikore; gjuhët: latinisht, greqisht, gjermanisht dhe hebraisht. Pas përfundimit të kursit të shkencës në vitin 1840, ai u diplomua me një certifikatë të kategorisë së dytë. Promovuar në priftërinë e Kishës Sergius nga Eminenca e Tij Filaret, Mitropoliti i Moskës më 26 shkurt 1842, shuguruar nga Hirësia e Tij Vitaly, Peshkopi i Dmitrovit më 21 maj 1842. Diploma u dha pas nënshkrimit të Hirësisë së Tij Filaretit, Mitropolitit të Moskës.

Më 15 Prill 1860, ai hapi një shkollë në kishë, në të cilën fëmijët e fshatarëve të famullisë (34 djem) të cilët ishin në departamentin e appanage u mësuan falas: leximi, shkrimi, ligji i Zotit, këndimi aritmetik dhe muzikor . Në 1873, shkolla u mbyll për shkak të publikimit nga Këshilli Shkollor i Rrethit të Moskës të një programi të ri që ishte i papërshtatshëm për famullitë e fshatrave si mësues. Ai ishte rrëfimtar i dekanatit nga 1865 deri në 1889.

Në 1873, me kërkesë të eminencës së tij të pafajshme, metropolitane të Moskës dhe Kolomna, ai mori leje për të prerë 12 fathoms të druve të zjarrit nga pylli i kishës çdo vit për ngrohjen e shtëpive të tij. Ky pyll u rrit "nga zell i priftit të vërtetë të famullisë, At Zercheninov, dhe u ruajt nga kujdesi dhe mbrojtja vigjilente e tij nga rrëmbimet gjatë vitit të 31 të priftërisë së tij".

Në janar-shkurt 1887, bazuar në informacionin e tij, u përpilua një metrikë kishtare për Shoqërinë Arkeologjike Imperiale. Vdiq më 7 qershor 1889 nga paraliza.

Në vitin 1889, prifti i tempullit, St. Sergius u emërua Kryeprift Gabriel Shumov, djali i një prifti të Kishës Baptiste në fshat. Rrethi Yarogulcha Volokolamsk Fedot Georgiev.

Ai u diplomua në kursin e studimeve në Seminarin Teologjik të Betanisë në vitin 1860 në kategorinë e dytë. Në 1861, Metropolitani i tij Metropolit i emëroi atë një prift në kishën e ndërhyrjes në fshatin Osheinika, rrethi Volokolamsk.

Në vitin 1889, Hirësia e Tij Mitropoliti Ioannikiy u transferua në fshatin Konkovo, rrethi i Moskës. Ai shërbeu si mësues i ligjit në shkollën Osheininsky zemstvo nga 1874, dhe nga 1889 në shkollën Konkovsky.
I dhënë për shërbim: në 1872 - për arsimin publik - 25 rubla, në 1874 - me bekimin e Sinodit të Shenjtë; në 1874 - një roje këmbësh; në 1885 - skufya; në 1886 - Urdhri i Shën Anës, i klasit të 3-të. Më 11 shtator 1893, ai u paraqit në kamilavka nga dekani, pasi "ai punoi shumë për rinovimin dhe dekorimin e kishës së famullisë dhe në rrugën e edukimit publik".
Në maj 1898 u gradua kryeprift.

Më 26 korrik 1911, famullitarët e fshatit Sergievsky-Konkov, rrethi i Moskës, me lejen e Eminencës së Tij, nderuan solemnisht pastorin e tyre, Fr. Kryeprifti G.F. Shumov me rastin e pesëdhjetë vjetorit të shërbimit në priftëri. Prifti i Kryedeakonit të Moskës Stefanovskaya, në Almshouse Noble, Kisha e N.G. Shumov foli një fjalë thellësisht të ndjerë për vështirësitë e shumta të shërbimit baritor në përgjithësi dhe në fshatrat tona në veçanti, dhe në të njëjtën kohë përmendi meritat e heroit të ditës për famullinë.

Kujdestari i kishës - pronari i tokës M.N. Iroshnikov i paraqiti heroit të ditës një ikonë të shenjtë që përshkruan St. Sergius, i ndërtuar me shpenzimet e tij dhe i mbledhur nga famullitë, me një mantel të shtrenjtë të praruar argjendi, me një kërkesë respektuese për ta pranuar atë në shenjë mirënjohjeje të fëmijëve shpirtërorë për shërbimin e zellshëm, nderues të heroit të ditës në Froni i Zotit në kishën e tyre famullitare.

Në gusht 1912, ai u pushua nga stafi. Djemtë: Sergei, Kryeprifti i Nënës së Zotit të Moskës, i cili ndodhet në spitalin Haas, Kisha e Dyzet e Ivanovo; Nikolai, prift i Archdeacon Stefanovskaya në Moskë, në kishën Noble Almshouse; Vasily, prift Sergievsky (që nga viti 1912). Gabriel Shumov vdiq më 3 mars 1914 në moshën 78 vjeçare dhe u varros pranë kishës.

Rektori i fundit i tempullit para mbylljes së tij ishte djali i kryepriftit Sergievsky Gabriel Shumov, prifti Vasily Shumov.

Ai u diplomua në Seminarin Teologjik të Betanisë në vitin 1901. Nga janari 1902 ishte mësues në shkollën e famullisë Poltev, nga 1 shtatori 1902 deri në maj 1903, ai ishte mësues në shkollën famullitare Erin në rrethin Podolsk.

Më 28 maj 1903, Hirësia e Tij Vladimir Mitropoliti i Moskës e emëroi atë prift në Trinity, fshati Eldigina, kishë në rrethin Dmitrovsky. 12 korrik 1912, Eminenca e Tij Vladimir Mitropoliti i Moskës u transferua në Kishën Sergius.

Dhuruar: më 6 maj 1910, me një nabedrennik - për mësimin e zellshëm të Ligjit të Zotit, më 6 maj 1915, me një skufiya vjollce - për shërbim të zellshëm dhe të dobishëm për kishën; për Pashkë 1918 me kamilavka; në vitin 1921 me një kryq gjoksi.

Më 1927, djemtë e tij morën pjesë në punën e Bakery të prodhimit bujqësor Konkovo ​​Artel "Kulttrud".

Deri në shekullin e 17 -të, zona, e vendosur afërsisht 15 kilometra larg Moskës përgjatë rrugës së vjetër Kaluga, ishte pothuajse e pabanuar. Në anën e djathtë të rrugës mund të shihte shkretëtirën e Serinos, dhe në të majtë - shkretëtirën e Konkovo. Por në librat e skribëve të mbretërimit të Mikhail Fedorovich, u shfaq një shënim që: "..... është renditur si kujdestar, për Fedor dhe për Dmitry Mikhailov, i cili më parë ishte për boyarin për Pyotr Nikitich Sheremetyev, fshati Serino mbi armikun, dhe në të oborrin e pronarëve të tokave, dhe në oborr jeton nëpunësja Romashka Grigoriev dhe njerëzit e biznesit Osipko Stepanov dhe Mishka Afonasiev... dhe ata Tolochanov e zotërojnë atë pronë sipas dokumentit të importit, të regjistruar nga nëpunësi Andrei. Vareev që nga viti 7129. Këtu duhen bërë disa sqarime.

* Datat në atë kohë u treguan nga "Dita e Krijimit të Botës". Një stil i ri i kronologjisë (që nga lindja e Krishtit) u prezantua vetëm gjatë kohës së Pjetrit I. Dallimi është 5508 vjet.

* Pasuritë - u shpërndanë për t'u shërbyer njerëzve për ushqim si rrogë dhe u morën ("nënshkruan te Sovrani") nëse i shmangeshin shërbimit.

* Patrionia - Pasuritë e familjes të dhëna si pronë e trashëgueshme ose të fituara me blerje.

Në 1652, Dmitry Tolochanov i dha pjesën e tij të pasurisë dhe të gjitha të drejtat për atë vëllait të tij Fyodor Mikhailovich. Pas vdekjes së Fyodor Mikhailovich, kjo pasuri - fshat. Serino - kaloi në zotërim të djalit të tij Semyon Fedorovich. Në këtë kohë fshati. Serino tashmë është bërë trashëgimia e tij. Semyon Fedorovich - okolnichy - ishte një figurë mjaft e shquar në mesin e fisnikërisë së Moskës. Ai kishte shtëpi në Moskë dhe përdorte fshatin Serino si një vilë fshati. Ai vazhdoi ta përmirësonte atë. U ndërtuan pellgje kaskadë (mbetjet e mjera të këtyre pellgjeve ekzistojnë edhe sot e kësaj dite përballë shtëpive nr. 16 dhe 18 në rrugën Artsimovicha). Nga shtëpia feudale (që qëndronte në vendin e shkollës moderne nr. 20) kishte rrugica të veshura me pemë të ndryshme në drejtime të ndryshme. Disa nga këto pemë, të mbjella më vonë, por që vazhdojnë të shënjojnë rrugicat ekzistuese më parë, mund të shihen edhe sot.

Besohej se jeta normale në pronë filloi kur u ndërtua shtëpia manor dhe kisha u ngrit. Dhe në 1690, Semyon Fedorovich filloi ndërtimin e një fshati në pasurinë e tij. Kisha e gurit e Serinosë. Ekziston një hyrje në lidhje me këtë në librin e pagave të Urdhrit të Thesarit Patriarkal: "... në të kaluarën në maj 7198 në ditën e 21-të, me dekret të Sovranëve të Mëdhenj dhe sipas një shënimi mbi ekstraktin e Andrei Denisovich Vladykin, u urdhërua kisha e sapondërtuar e Shën Sergjit të Radonezhit të mrekullive, e cila u ndërtua nga okolnichy Semyon Fedorovich Tolochanov në rrethin e Moskës, në kampin Sosensky, në trashëgiminë e tij, fshatin Serine... u urdhërua të merrej këto para nga ajo kishë nga viti 7202.” Rrjedhimisht, kisha në emër të Shën Sergjit të Radonezhit u themelua në vitin 1690 dhe u përfundua dhe u shenjtërua në vitin 1694 (duhet t'i kushtoni vëmendje fjalëve "...me dekret të sovranëve të mëdhenj".

Po, kishte një periudhë në historinë e Rusisë kur vendi u sundua njëkohësisht nga dy sovranë - Ivan dhe Peter. Pikërisht atëherë u ndërtua Kisha e Sergjit). Pas ndërtimit të kishës në emër të Shën Sergius të Radonezh, fshati Serino filloi të quhet Sergievo ose Sergievskoe. Pas ca kohësh, fshatrat fqinjë të vendosur përgjatë rrugës Staro-Kaluga filluan të quheshin përkatësisht Konkovo-Sergievskoye dhe Konkovo-Troitskoye, sipas emrave të kishave të vendosura në to. Në 1772, banorët e fshatrave Belyaevo-Dolneye dhe Derevlevo u caktuan në famullinë e kishës në emër të Sergius të Radonezh (më parë ata ishin në famullinë e Kishës së Trinitetit në Vorobyovy Gory). Në 1803, famullitë e fshatit Konkovo-Troitskoye iu atribuuan gjithashtu famullisë së Kishës së Sergius, pasi në fund të shekullit të 18-të Kisha e Trinisë Jetëdhënëse u shfuqizua. Të dy fshatrat filluan të quheshin shpesh Konkovo. Kështu, emri i fshatit Sergievskoye gradualisht u zhduk nga përdorimi. Me kërkesë të banorëve të fshatit. Në Brekhovo ato i atribuohen edhe kësaj famullie - Kisha e Shën Sergjit të Radonezhit kthehet nga një brownie në një famulli me një numër të madh famullitarësh. Kishte nevojë për të zgjeruar ndërtesën e Tempullit. Ndërkohë, kambanat u instaluan në anën e saj perëndimore (zëri u bë nga dritarja në kor).

Në fillim të shek. Kjo rriti ndjeshëm numrin e famullitarëve brenda ndërtesës së tempullit gjatë shërbesave. Muret e tempullit kryesor, trapeza dhe qemeret ishin zbukuruar me afreske. Në kambanore kishte 5 kambana. Nga këto, më i madhi është 25 paund, i dyti është 4,5 paund dhe të tjerët janë më të vegjël se njëra-tjetra. Kisha në emër të Shën Sergjit të Radonezhit në Konkovo-Sergievsky mori pamjen e një tempulli famullitar. Në fund të shekullit të 18-të, Katerina II fitoi pasurinë Konkovo-Troitskoye. Ajo donte të ndërtonte këtu pallatin e saj të vendit. Por pallati nuk ishte ndërtuar. Ndërtesa e kishës së shfuqizuar qëndronte e braktisur. Në 1812, ajo u shkatërrua dhe u plaçkit nga trupat në tërheqje të Napoleonit. Për shkak të pamundësisë së restaurimit të ndërtesës së Kishës së Trinisë Jetëdhënëse, ajo u çmontua. Tulla e përftuar nga çmontimi është dhënë për ndërtimin e një gardhi rreth tempullit në emër të Shën Sergius në fshatin Konkovo-Sergievskoye.

Ndër faltoret veçanërisht të nderuara të tempullit ishte ikona e Shën Sergjit të Radonezhit me grimcat e relikteve të tij. Në vitet 1830 dhe 1848, kur kolera shpërtheu ashpër në fshatrat përreth, në famullinë e kishës. Sergius i Radonezh kishte vetëm 3 njerëz që vdiqën. Në kujtim të çlirimit nga sëmundjet, që nga viti 1848, u bë një shërbim vjetor lutjeje ndaj imazhit të mrekullueshëm të Shën Sergjit, jo vetëm në kishë, por edhe në shtëpitë e famullitarëve. Në anën e majtë të tryezës ka një fron për nder të pozitës së veshjeve të nderuara të Nënës së Zotit në Blachernae. Froni u vendos në 1818, falë zellit të kolonelit Alexei Fedorovich Ladyzhensky (fakti është se prindërit e tij u varrosën pranë murit perëndimor të kishës së shtëpisë: Fedor Alekseevich në 1804 dhe Lukiya Mikhailovna në 1808 Ladyzhensky. Kur u ndërtua restoranti , varrosjet rezultuan të ishin nën dyshemenë e saj dhe pas ndërtimit të kapelës trupat e tyre filluan të pushojnë nën fronin e Altarit të Shenjtë.Në anën e djathtë të trapezisë ndodhet një fron në emër të Shën Filipit. , Mitropoliti i Moskës. Tregtari i Moskës Ivan Filippovich Baklanov dhuroi një shumë të konsiderueshme për ndërtimin e këtij froni. Me sa duket, ai e bëri këtë, duke dashur të nderonte kujtimin e babait të tij. Froni u krijua në 1848. Nëse boshti gjatësor i tempulli është përshkruar në hartë, pastaj do të kalojë nëpër Sergiev Posad dhe Trinity-Sergius Lavra.Si shenjë nderimi të thellë për meritat dhe bëmat e Shën Sergjit të Radonezhit para Kishës, shtetit dhe njerëzve - Altari i tempullit drejtohet në vendin ku prehen reliket e tij.

Stili arkitektonik i kishës së Shën Sergjit është Naryshkinsky ose Barok i Moskës (fjala italiane "barok" në përkthimin rusisht do të thotë "kapriçioze"). Ky stil zëvendësoi artin e Rilindjes. Në Rusi, ky stil u ngrit në shekullin e 17 -të. Karakterizohet nga një bollëk dekorativiteti, shkëlqimi dhe madhështie. Vija të lakuara, kaçurrela spirale, kolona të përdredhura dhe të lëmuara, kreshta të ndryshme etj. Mbizotërojnë mbi linjat e drejta dhe sipërfaqet e qeta. E gjithë kjo konfirmohet në detajet e jashtme që dekorojnë tempullin. Duket se gdhendësi që i ka bërë, duke ndjerë përkulshmërinë e materialit madhështor në dorë, është përpjekur t'u japë atyre format më shprehëse, pothuajse skulpturore. Tempulli është një nga shembujt e mrekullueshëm të arkitekturës ruse të gurit. Pas shfuqizimit dhe çmontimit të objektit kishtar në emër të Trinisë Jetëdhënëse në Konkovo-Trinitet, tempulli në emër të Shën Sergjit u bë në shekullin XIX e vetmja qendër e veprimtarisë shpirtërore dhe arsimore në këtë zonë.

Më 30 nëntor 1850, me bekimin e Hirësisë së Tij Filaretit (Drozdov), Mitropolitit të Moskës dhe Kolomnës, në shtëpinë e priftit Zerchaninov u hap një shkollë rurale për fëmijët e famullisë. Në 1874, në të njëjtën shtëpi u hap një shkollë nga rrethi i Moskës zemstvo. Kleri ka shtëpitë e veta, prej druri, të ndërtuara në tokë kishtare. Toka në kishë: feudali, arë, kositëse dhe nën varreza kishte vetëm 33 të dhjeta të 1940 stërmadhe. Në territorin e famullisë së Kishës së Sergius në shekullin e 18-të, një "OBELISK" u instalua në kurriz të fshatarëve (në vitin 1971, në lidhje me ndërtimin e një linje metroje dhe prishjen e fshatit Konkovo, monumenti historik dhe kulturor u transportua dhe u instalua në Manastirin Donskoy, ku ndodhet aktualisht).

Tempulli në emër të Shën Sergjit të Radonezhit u mbyll në vitin 1939. Në të njëjtën kohë, ajo u shpërfytyrua - kryqet u hoqën, kupola qendrore dhe daullja u shkatërruan, këmbanat u hodhën poshtë dhe u morën, një pjesë e kambanores u shemb, imazhet e shenjta dhe librat u konfiskuan. Pas mbylljes së tij, ndërtesa e tempullit strehonte një magazinë për prona të ndryshme që i përkisnin fermës shtetërore lokale. Në vitin 1962, ndërtesa u transferua në Qendrën e Televizionit për ruajtje. Nga viti 1984 deri në 1987, tempulli ishte pa pronar, nuk ruhej, dyert ishin të hapura. Nga viti 1987 deri në vitin 1990, ndërtesa u mor me qira nga Instituti i Fizikës së Tokës për të ngritur një laborator kërkimor. Në vitet 1960, kur u përfshi në listën e monumenteve historike dhe kulturore që i nënshtrohen mbrojtjes së shtetit, vetëm emri i fshatit Konkovë u ruajt. Dhe në të gjitha drejtoritë e vjetra të botuara para shekullit të 19-të, Kisha e Trinisë Jetëdhënëse ishte e shënuar në fshatin Konkovo. Prandaj, gabimisht u vendos që struktura pjesërisht e ruajtur ishte Kisha e Trinitetit (edhe pse ishte një kishë në emër të Shën Sergjit të Radonezhit). Kështu u fut gabimi në të gjitha dokumentet e mëvonshme të qeverisë.

Kisha është regjistruar dhe transferuar në vitin 1990 në komunitetin ortodoks me emrin: Kisha e Trinisë së Shenjtë në Konkovë. Jo larg Kishës së Shën Sergjit të Radonezhit ka një tjetër atraksion - një burim. Kjo është ajo që tha Alexander Ivanovich Starostin. Në vitin 1968, ai takoi një banor të vjetër vendas, Dmitry Ivanovich Korolev, në këtë pranverë. Duke punuar së bashku për të pastruar dhe ringjallur pranverën, Dmitry Ivanovich tha besimin e transmetuar brez pas brezi se në këtë vend, më parë të shkretë dhe të pyllëzuar, St. Sergius do të themelonte manastirin e tij. Por ai kishte një vizion që ky vend më pas do të ishte "shumë i mbushur me njerëz" dhe se një manastir nuk duhet të ndërtohej këtu. Por pranvera mbeti dhe quhet Sergievsky. Kjo pranverë është përdorur gjithmonë nga pelegrinët e shumtë që vijnë nga rajonet jugperëndimore të Rusisë. Ata ecën përgjatë Rrugës së Vjetër Kaluga përmes Moskës deri në Trinity-Sergius Lavra për të adhuruar Shën Sergius të Radonezhit.

Për shërbesën e Pashkëve në vitin 1991, tempulli u rregullua: u vendos një ikonostas i përkohshëm, u blenë libra të shenjtë, enët e nevojshme etj. U bë shërbesa e parë e Pashkëve! Famullitarët që vizitojnë shpesh tempullin shohin: kambanorja është rikrijuar dhe këmbanat janë ngritur në të, daullet dhe kupolat në altar, kambanorja dhe kisha kryesore janë restauruar, ka filluar krijimi i një ikonostasi të gdhendur. , ka përfunduar restaurimi i dekorit të gurit të bardhë etj. Shtëpia e klerit po ndërtohet. Në vitin 1998, për festën e Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit, u ngritën dhe u vendosën kryqe të praruar në altar, në kishën kryesore dhe në kambanore.

Bazuar në materialet nga faqja http://trinity.defender.ru

Kisha ekzistuese më parë e Shën Sergjit të Radonezhit në fshatin Sergievskoe, Serino gjithashtu.

Kisha Sergievskaya u ndërtua në 1694 në fshatin Serin. Për këtë ka një hyrje në librin e pagave hyrëse të Urdhrit të Shtetit Patriarkal për 1694: "në 1690, më 21 maj, me dekret të sovranëve të mëdhenj dhe sipas shënimit në ekstraktin e Andrei Denisovich Vladykin, kisha e sapondërtuar i Shën Sergjit të Radonezhit u urdhërua mrekullibërësi, i cili u ndërtua nga okolnichy Semyon Fedorovich Tolochanov në rrethin e Moskës, në kampin Sosensky, në trashëgiminë e tij në fshatin Serin, për t'i bërë një haraç priftit dhe nëpunësit, sipas dekretit ... 13 altyn 4 para, mbërritjes hryvnia. Dhe në vitin 1694, me dekret të patriarkut dhe sipas një ekstrakti të arkëtarit, Plakut Paisius nga Siysk, u urdhërua të merreshin këto para nga ajo kishë në 1694, dhe më 20 shkurt u morën këto para për vitin aktual; Jozef Yakovlev, një i mbrojtur i priftërisë, i paguante asaj kishe dhe Ivashko Neustroev e pranoi atë.

Fshati Sergievskoye sipas librave të skribëve të 1627 - 28. - fshati Serina, në armik, rrethi i Moskës, kampi Sosensky, pasuria e kujdestarit Fyodor dhe Dmitry Mikhailov, fëmijët e Tolochanovs, të cilët më parë i përkisnin boyarit Pyotr Nikitich Sheremetev, në fshat ka një oborr të pronarëve të tokave , banon nje nepunes dhe 2 persona. njerëzit e biznesit dhe Tolochanovët e zotërojnë atë pronë sipas një dokumenti importi, të nënshkruar nga nëpunësi Andrei Vareev. Në 1652, Dmitry Tolochanov ia dha pasurinë e tij vëllait të tij Fyodor Mikhailovich, dhe prej tij i kaloi djalit të tij Semyon.

Der. Serina ndodhej midis fshatit Troparev - trashëgimia e Manastirit Novodevichy dhe fshatit. Balazhutina, Bryukhovo është gjithashtu trashëgimia e gruas së Princit Ivan Golitsyn i Vogël, e veja Princesha Marya. Në vitin 1678 në fshat. Serina ishte një oborr votchinniki me 4 veta, por pa fshatarë. Në 1704, Serina - fshati i kishës Sergievskoe, në fshat kishte një oborr të pronave patrimonale, në të cilën jetonin nëpunësit dhe njerëzit e biznesit.

Pas Semyon Fedorovich Tolochanov, i cili vdiq në 1708, pasuria shkoi te mbesat e tij Marya dhe Nastasya Vasilyevna Tolochanov, ata ndanë pronat mes tyre dhe fshati Sergievskoye shkoi te Nastasya Vasilyevna, e cila u martua me Sergei Alekseevich Golitsyn. Në 1757, fshati ishte në pronësi të princave Nikolai dhe Alexey Sergeevich Golitsyn me motrat e tyre, princeshat Anna dhe Tatyana.

Kisha e Trinitetit në fshatin Troitsky Konkov (Konkovo) është ndërtuar në vitin 1694. Rreth kësaj në 1694. thotë këtë: "në 1692, më 20 qershor, me dekret të patriarkut dhe sipas shënimit në ekstraktin e Andrei Denisovich Vladykin, Kisha e sapondërtuar e Trinisë së Shenjtë, e cila u ndërtua nga kujdestari i shtratit Gabriel Ivanovich Golovkin. në pasurinë e tij dhe kujdestari Fyodor Ilyich Bezobrazov në pasurinë e tij në rrethin e Moskës, në Chermny, unë, në fshatin Stepanovskaya, Emelenskaya dhe Besova, gjithashtu do të bëj haraç për priftin dhe nëpunësit sipas nenit të dekretit ... 12 altyn 4 para, check-in hryvnia, dhe ato para, me dekret të patriarkut, u urdhëruan të mbaheshin që nga viti 1694, dhe një dekret iu dërgua plakut të priftit për marrjen e atyre parave "

Sipas librave të skribëve të 1627-28. Rrethi i Moskës, kampi Chermnev shkruhet: "prapa kujdestarit Ilya dhe Vasily Bezobrazov në pasuri janë fshatrat Stepanovskaya, Emelinskoye dhe Besovo, dhe në të jetojnë njerëz të biznesit, 2 oborre, djerrina: Konkovo, në të dy anët e armikut. , dhe djerrinën e Gavrillkovës, mbi armikun dhe ata e zotërojnë atë pasuri sipas dokumentit të importit të vitit 1617.”

Në vitin 1689, gjysma e fshatit që ishte fshati. Stepanovskaya, i përkiste shërbëtorit të shtratit Gavriil Ivanovich Golovkin, i cili iu dha nga Urdhri i Çështjeve Hetuese, pasuria e Andreevo Bezobrazov... Sipas librave të regjistrimit të vitit 1704, ai renditet “që i përket Gavriil Ivanovich Golovkin fshati Konkovo, dhe në fshat Kisha e Shën Trinisë, oborri i votchinniki dhe oborri i bagëtive; dhe fshati i sapovendosur Konkova, në rrugën e madhe Kaluga, dhe ka 9 familje fshatare në të, dhe fshatarët u transferuan nga fshatrat e tij të ndryshëm në rrethet Borovsky dhe Kashirsky.

Pas vdekjes së Kontit G.I. Golovkin, fshati ishte në pronësi të djalit të tij Aleksandrit dhe ai u miratua nga ai në 1747 me një libër refuzimi, ku thuhet: "Fshati Konkovo, se kishte një fshat Stepanovskaya, Besova, gjithashtu. mbi armikun dhe në fshat ka një kishë prej guri me emrin e Trinisë Jetëdhënëse me të gjitha veglat e kishës dhe në fshat ka 8 pellgje me lloj-lloj peshqish, një oborr pronarësh me strukturë guri.”

Në vitin 1752, ky fshat ia shiti konti A. Golovkin kontit Mikhail Mikhailovich Vorontsov; në 1767 ajo u ble nga gruaja e N.I. Zinoviev Avdotya Naumovna nga gruaja e kontit M.M. Vorontsov, e veja Anna Karlovna dhe vajza e saj Anna Mikhailovna, gruaja e Kontit Alexander Sergeevich Stroganov.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Materiale historike për kishat dhe fshatrat e shekujve 17 - 18". Numri 8, E dhjeta e Pekhryansk e rrethit të Moskës. Moskë, Shtypshkronja Universitare, Bulevardi Strastnoy, 1892

Froni i Trinisë Jetëdhënës konsiderohet një nga më të famshmit në rajonin e Moskës. Tempulli në Konkovo, i vendosur në pjesën jugperëndimore të Moskës, lidhet drejtpërdrejt me dekanatin e Shën Andreas. Është një nga katedralet ortodokse më të bukura në Moskë.

Referencë historike

Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Konkovo ​​ka një histori mjaft të gjatë. Përmendja e parë e kishës u regjistrua në librin e pagave të Urdhrit të Thesarit Patriarkal. Është këtu që tregohet data e saktë kur filloi dhe përfundoi ndërtimi i tempullit të shtëpisë.

Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Konkovë është ndërtuar në vitin 1690. Ende nuk ka të dhëna të sakta se kush është themeluesi i ndërtesës. Sipas burimeve të ndryshme, u bënë përpjekje për ndërtimin e institucionit fetar - G.I. Golovkin dhe S.F. Tolochanov. Altari kryesor i katedrales ortodokse u shenjtërua për nder të Sergjiut të Radonezhit, dhe kapelat e tempullit u shenjtëruan për nder të Shën Filipit dhe Deponimit të mantelit.

Fillimisht, famullia mungonte në Kishën e Trinisë Jetëdhënëse. Tempulli në Konkovë kishte statusin e një kafeje. Megjithatë, në fund të shekullit të 18-të, ose më saktë, në vitin 1772, katedralja u bë famulli. Kjo u bë e mundur pasi dy vendbanime të vogla iu caktuan ndërtesës fetare: Belyaevo-Dolneye dhe Derevlevo.

Gjatë periudhës sovjetike, Kisha e Trinisë Jetëdhënëse e priste shkatërrimin, shkatërrimin e pjesshëm dhe konfiskimin e sendeve me vlerë. Tempulli në Konkovo ​​u mbyll në vitin 1939. Kryqet ortodokse iu hoqën nga koka dhe daullja u shkatërrua plotësisht. Këmbanat dhe librat e kishës u hoqën nga kambanorja dhe u konfiskuan.

Faza moderne në historinë e kishës

Restaurimi i tempullit u bë vetëm në vitin 1990. Me fonde dhe donacione u rindërtua pamja origjinale. Për ceremoninë e parë, Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Konkovë u restaurua në përputhje me të gjitha themelet e kishës. Në veçanti, objektet dhe materialet e huaja u hoqën nga ndërtesa, u vendos një ikonostas i përkohshëm, kambanore dhe kambanore, u blenë Shkrimet e Shenjta dhe libra shtesë ortodoksë.

Adhurimi në tempull

Shërbimet hyjnore në Kishën e Trinisë Jetëdhënëse në Konkovë zhvillohen si në festat ortodokse ashtu edhe në ditët përkujtimore. Në territorin e objektit fetar, mbahen si drekë, darkë dhe vigjilje të përgjithshme me pjesëmarrjen e rektorit të kishës - Hegumen Maxim (Ryzhov). Të gjithë mund të vizitojnë Kishën e Trinisë Jetëdhënëse në Konkovo ​​në çdo kohë. Orari i shërbimeve mund të gjendet në faqen zyrtare të institucionit ortodoks. Për lehtësinë e famullitarëve, orët e shërbimeve janë planifikuar dy muaj përpara me një përshkrim të asaj që po ndodh.

Shkolla e së Dielës në Tempull

Që nga viti 1992, institucioni fetar është i angazhuar në veprimtari edukative. Arsyeja për këtë ishte shkolla e hapur e së dielës e Kishës së Trinisë Jetëdhënëse. Tempulli në Konkovë ka pranuar aktualisht për trajnim 111 besimtarë ortodoksë, nga të cilët 66 të rritur, 45 të tjerët janë fëmijë të moshave të ndryshme.

Mësimi zhvillohet në territorin e shkollës së mesme nr.113, me të cilën administrata e tempullit ka marrëdhënie të ngushta. Të dy organizatat ofrojnë ndihmë reciproke për njëra-tjetrën, duke ndihmuar në organizimin e eventeve, takimeve dhe klasave të ndryshme edukative.

Shkolla e së Dielës mësohet nga 14 mësues. Mësimet zhvillohen të Shtunën, nga 10 e mëngjesit. Kursi arsimor përfshin lëndë të përgjithshme kishtare dhe mësime shtesë krijuese. Studentët fitojnë njohuri për Shkrimet e Shenjta, kryerjen e shërbesave hyjnore, liturgjinë, studiojnë gjuhën e vjetër sllave të kishës dhe historinë e kishës ortodokse. Vëmendje e shtuar i kushtohet ikonologjisë, patrullologjisë dhe këngës kishtare.

Shkolla e së dielës i kushton vëmendje të madhe zhvillimit krijues të nxënësve. Në veçanti, gjatë orëve të mësimit zhvillohen mësime për artizanat dhe aktrim. Nxënësit marrin pjesë në shfaqjet ortodokse dhe kryejnë këngë shpirtërore në festat kryesore fetare.

Aktivitetet shoqërore të tempullit

Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Konkovë gjithashtu merr pjesë aktive në jetën shoqërore të shoqërisë. Reagimet nga famullitarët për kishën na lejojnë të flasim për katedralen si një nga institucionet kryesore ortodokse në Moskë. Në veçanti, punonjësit e katedrales marrin pjesë aktive në mbledhjet e klerikëve që zhvillohen në territorin e manastirit.

Takimet e zyrtarëve fetarë kanë për qëllim sqarimin e problemeve ekzistuese sociale në terren, të cilat mund të shkaktojnë ulje të numrit të famullitarëve në kishat ortodokse. Për më tepër, shumë vëmendje i kushtohet perspektivave për zhvillimin e mësimit të krishterë në territorin e Federatës Ruse.

Një sektor tjetër që ka zgjedhur vetë administrata e tempullit në Konkovo ​​ka të bëjë me ndihmën e fëmijëve të Donbasit. Më 10 maj përfundoi fushata e pestë, e cila kishte për qëllim mbledhjen e fondeve për banorët në nevojë të Ukrainës juglindore. Gjatë gjithë periudhës së ekzistencës së saj, fushata “Miçima e Vogël” ka dhuruar më shumë se 2 ton produkte ushqimore, gjëra të domosdoshme, veshje dhe këpucë për fëmijë.

Klerikët e kishës në Konkovë i kushtojnë vëmendje të shtuar fëmijëve që gjenden në jetimore.Falë aktiviteteve aktive shoqërore, çdo vit në Shtëpinë e Fëmijës Nr. 9 mbahen koncerte ortodokse kushtuar festave të mëdha fetare: Lindja e Krishtit, Pashkët, Epifania.

Në vitin 2015, me bekimin e rektorit të famullisë Ryzhov, nxënësit e shkollave të së dielës morën pjesë në koncertin e Pashkëve. Artistët jo vetëm interpretuan një skenë të Pashkëve, por performuan edhe vepra unike ortodokse, të shoqëruara nga një kitarë, bori dhe violinë. Festimet u plotësuan me kërcime të përbashkëta të nxënësve të shkollës së së dielës dhe fëmijëve të Shtëpisë së Fëmijëve Nr. 9, si dhe me dhuratat e ëmbla.

Ku ndodhet Kisha e Trinisë Jetëdhënëse, si të arrini atje?

Adresa zyrtare e kishës ortodokse: Moska, rruga Profsoyuznaya, ndërtesa 116. Mund të shkoni në institucionin fetar ose me makinën tuaj ose me transport publik. Nëse rruga është e shtruar me makinën tuaj, atëherë mënyra më e lehtë për të marrë nga qendra e kryeqytetit është përgjatë rrugës Profsoyuz. Nëse shtegu është hedhur nga Unaza e Moskës, atëherë duhet të vozitni përgjatë rrugës Profsoyuznaya deri në stacionin e metrosë Belyaevo. Pas kësaj, rekomandohet të ktheheni dhe të vozitni 700 metra në drejtim të kundërt dhe të ktheheni djathtas, në drejtim të kishës.

Mënyra më e lehtë për të arritur atje me transport publik është të përdorni metro. Stacioni i metrosë Konkovo ​​ndodhet 530 metra nga kisha, stacioni Belyaevo është 650 metra larg.

Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Konkovë nuk është vetëm një ndërtesë ortodokse, por edhe një institucion unik me aktivitete aktive shoqërore.

Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Moskë në Konkovo(Dekanati i Shën Andreas i Dioqezës së Moskës).

Vendbanimi me pasurinë është i njohur që nga fillimi i shekullit të 17-të. Kisha e shtëpisë në stilin "Naryshkin barok" u ndërtua në vite - ose nga G.I. Golovkin, ose nga okolnichy S.F. Tolochanov. Fillimisht, altari kryesor u shenjtërua për nder të Shën Sergjit, kapelat anësore - për nder të Deponimit të mantelit dhe shenjtorit.

Në qytetin e Kishës së Trinitetit. Konkova u shkatërrua nga francezët që tërhiqeshin përgjatë rrugës së vjetër Kaluga dhe, për shkak të pamundësisë së ndryshimit, në qytet, me lejen e autoriteteve dioqezane të Moskës, u çmontua përtokë; Materiali i mbetur nga Kisha e Trinitetit u përdor për të ndërtuar një kambanore, një gardh me një portë të shenjtë dhe një portë kishe në kishën e fshatit. Sergievsky. Veglat dhe toka iu dhuruan gjithashtu tempullit. Sergievsky.

Në vit, me zellin e pronarit të tokës Alexei Fedorovich Ladyzhensky, në anën e majtë të kishës së tryezës së St. Sergius of Radonezh, një kishëz u ndërtua për nder të pozitës së Rrobave të Nderuara të Nënës së Zotit në Blachernae; Para se të ndërtohej trapeza, në këtë vend u varrosën prindërit e pronarit të tokës. Kapela e dytë në emër të Shën Filipit, Mitropolitit të Moskës, u ndërtua në qytet me shpenzimet e tregtarit të Moskës Ivan Filippovich Baklanov.

Këtë vit rreth kishës u ndërtua një gardh me tulla.

Tempulli u mbyll atë vit. Pamja e saj u shpërfytyrua plotësisht: dy nivelet e sipërme të kambanores u shkatërruan, kupola me kryq dhe gardhi u çmontuan. Këmbanat, veglat e kishës, ikonat dhe librat e shenjtë u hoqën. Ndërtesa e tempullit u përdor si një depo e fermës shtetërore; zyra e fermës shtetërore të Konkovos ndodhej në shtëpinë e priftit.

Në qytet, rrethi Konkovo ​​u bë pjesë e qytetit të Moskës, tempulli u përfshi në listat shtetërore të monumenteve arkitekturore si një monument i shekullit të 17-të me rëndësi federale nën nr. 402: "Kisha e Trinitetit në Konkovo".

Në - gg. Brenda tempullit kishte një magazinë për qendrën televizive dhe teknike.

Në - gg. Kisha u ekzaminua nga specialistë nga Uzina e Kërkimit dhe Restaurimit të Prodhimit Gjithë Bashkimi të Ministrisë së Kulturës së BRSS, në të njëjtën kohë u përfundua një projekt restaurimi (arkitekti kryesor i projektit është S. Kravchenko) dhe filloi puna e restaurimit.

Në qytet, qendra televizive refuzoi të jepte me qira ndërtesën e tempullit dhe u lirua nga përgjegjësia për sigurinë e këtij monumenti, i cili iu caktua autoriteteve rajonale.

Për një kohë të gjatë, autoritetet e rrethit nuk bënë asgjë për të ruajtur ndërtesën e kishës, shkatërrimi i së cilës vazhdoi.

Në qytet ata do ta transferonin tempullin në laboratorin e Institutit të Fizikës së Tokës, i cili tashmë kishte filluar restaurimin, bazuar në konsideratat e përshtatjes së ndërtesës për qëllimet e saj. Në këtë kohë, të gjitha komunikimet u kryen në tempull.

I nderuari i Shenjtë Sergius i Radonezhit.

Në fund të shekullit të 17-të, pasuria Serino në zonën e Konkovos moderne (atëherë zona quhej Sosensky Stan) ishte në pronësi të djalit të kujdestarit Fyodor Tolochanov, Semyon. Ishte ai që, në vitin 1690, filloi ndërtimin në fshatin e tij të një kishe shtëpie prej guri në stilin barok Naryshkin, e përfunduar në vitin 1694 dhe e shenjtëruar në emër të Sergius, Mrekullisë së Radonezhit. Falë këtij tempulli, fshati filloi të quhej Sergievsky.

Në atë kohë nuk kishte kambanore në tempull, por kjo nuk do të thotë aspak se nuk kishte kambana. Kambanorja ndodhej thjesht në murin jugor të kishës, me një shkallë që të çonte në të nga kori. Altari i kishës së Sergjiut drejtohej rreptësisht në verilindje, drejt Manastirit Trinity-Sergius.

Disa historianë ia atribuojnë ndërtimin e këtij tempulli G.I. Golovkin, duke treguar zotërimin e tij të djerrinës së Konkovos në 1689. Megjithatë, Triniteti Jetëdhënës tashmë qëndronte në zotërimet e Golovkin në atë kohë, kështu që ai nuk kishte nevojë për një tempull tjetër. I detyrohem ekzistencës së kësaj kishe Triniteti i Jetëdhënësit në Konkovë me emrin dhe shenjtërimin e saj aktual.

Përpara pikturës

Në 1772, për shkak të rritjes së fshatarëve të caktuar në famullinë e Kishës Sergius, Kisha e Sergius e Radonezh u bë një kishë famullitare. Në fillim të shekullit të 19-të. (rreth vitit 1808) iu shtua një bankë me gurë të ngrohtë dhe një kambanore guri me tre nivele, e cila kishte tipare klasiciste që ishin qartësisht në kundërshtim me ndërtesën barok të tempullit kryesor. Gjatë ndërtimit, u zbuluan varret e ish-pronarëve të fshatit, bashkëshortëve Ladyzhensky, të varrosura pranë murit perëndimor të kishës. Djali i tyre A.F. Ladyzhensky në 1818 ndërtoi një kishëz mbi varrin e prindërve të tij në anën e majtë të tryezës për nder të depozitimit të mantelit të nderuar të Nënës së Zotit në Blachernae (Deponimi i mantelit), altari i së cilës ndodhej direkt sipër varret.

1987
Para transmetimit te besimtarët

Në 1803, Triniteti i Shenjtë Konkovskaya (Triniteti Jetëdhënës) iu caktua famullisë Sergius. Në vitin 1812, ajo vuajti aq shumë nga pushtimi francez, saqë nuk kishte kuptim për ta restauruar. Prandaj, mbetjet e ndërtesës u çmontuan në 1821 dhe tullat që rezultuan u përdorën për të ndërtuar një gardh rreth kishës së Shën Sergjit të Radonezhit.

Në 1848, tregtari i Moskës Ivan Filippovich Baklanov dhuroi një shumë mjaft të madhe për Kishën Sergius për ndërtimin e një kishe tjetër (djathtas) - në emër të Mitropolitit Filip të Moskës, i cili ishte shenjtori mbrojtës i babait të Baklanov. .

Në kishën Sergius ishte një ikonë veçanërisht e nderuar e Shën Sergjit me një pjesë të relikteve të tij. Pikërisht asaj i atribuohet shpëtimi i mrekullueshëm i banorëve të Konkovës nga epidemia e kolerës që shpërtheu në ato vende në vitin 1848. Në fshatrat e famullisë nga sëmundja vdiqën vetëm 3 persona, ndërsa në ato fqinje të gjithë. familjet u shuan.

Në vitin 1939, autoritetet e pafe mbyllën Kishën e Shën Sergjit të Radonezhit dhe e përdorën atë si magazinë (në fillim për një fermë shtetërore, pastaj për një qendër televizive). Pamja e saj u shpërfytyrua, altari u përdhos dhe vetë emri i kishës u fshi plotësisht nga kujtesa e njerëzve, kështu që kur Konkovo ​​u bë pjesë e qytetit në vitin 1960, askush nuk u kujtua për nder të kujt ishte atje. Përpjekjet për ta restauruar atë si monument arkitektonik ishin të ngadalta dhe joefektive.

Në vitin 1990, kur tempulli iu dorëzua besimtarëve, askush nuk u kujtua se Konkovo ​​përbëhej nga dy pjesë - Konkovo-Sergievsky dhe vetë Konkovo ​​(Konkovo-Triniteti), dhe të gjitha burimet antike treguan se Kisha e Jetës- Dhënia e Trinitetit qëndronte në Konkovë. Kështu ndodhi që Kisha Sergius u ngatërrua për diçka krejtësisht të ndryshme. Pra, ajo u transferua në Kishën Ortodokse Ruse - si Kisha e Trinisë së Shenjtë në Konkovo. Dhe vetëm më vonë u zbulua e vërteta. Tani altari kryesor i tempullit është shenjtëruar në emër të Trinisë Jetëdhënëse, dhe kapelat - në emër të St. St. Sergius i Radonezh dhe Depozitimi i mantelit.

Liturgjia e parë u kremtua në Pashkë të vitit 1991. Restaurimi i tempullit zgjati shumë vite. Në vitin 1994, kur tempulli festoi 300-vjetorin e tij, një nga klerikët e Moskës pikturoi një imazh tempulli të St. Sergius. Vetëm në vitin 1998, kryqe të praruar shkëlqenin mbi tempullin e restauruar dhe kambanoren dhe këmbanat filluan të tingëllojnë.

Në vitin 1993, në kishë u krijua një motërzim në emër të ikonës Blachernae të Nënës së Zotit, shqetësim i veçantë i së cilës ishte Shtëpia e Fëmijëve nr. .