Korálkový chrám na Kryme: popis, ako sa tam dostať, recenzie. Korálkový chrám Anastasie tvorcu vzorov. Korálkový chrám Kachi Kalyon a kláštor svätej Anastázie

Počas pobytu na Kryme sme navštívili jedinečné miesto – korálkový chrám, jediný svojho druhu. Na Kryme je niekoľko skalných kláštorov, niektoré sú známe a obľúbené, napríklad kláštor Svätého usnutia v Bachčisaraji. Trochu sme sa k tomu nedostali, pretože... Už sa stmievalo, nemalo zmysel ísť, ale skončili sme v malom skalnom kláštore v úzkej rokline Tash-Air na svahu hory Fytski (aké mená!), nesúcom meno Anastasia Pattern, kresťanka. veľká mučeníčka 4. storočia, ktorá zmierňovala (“vyriešila”) utrpenie kresťanov, je považovaná aj za patrónku tehotných žien a pomáha aj nevinným kresťanom oslobodiť sa zo zajatia či väzenia.
V údolí Kachi-Kalyon ("krížová loď", skalný masív vyzerá ako korma lode s krížom z prírodných puklín) sa nachádza niekoľko skalných kláštorov. V 6. – 8. storočí tu byzantskí kresťania, ktorí utiekli do Tavrie pred prenasledovaním, vytvorili veľký skalný kláštor, ktorý sa však po zemetrasení zrútil. Potom sa sem mnísi pravidelne vracali, kláštor bol v rôznych storočiach prestavaný. Skala je veľmi tvrdá, nikto nevie, ako sa im v tých časoch podarilo vyradiť bunky: možno použili prirodzené priehlbiny, ale stopy po použití niektorých nástrojov sú viditeľné. Už teraz je s pomocou moderných technológií mimoriadne náročné spracovať tento kameň.

Z cesty ku kláštoru vedie dlhá a strmá cesta. Aby sa zabránilo erózii pôdy a mohli sa kedykoľvek počas roka vyšplhať do výšky 150 metrov ku kláštoru, mnísi odviedli skvelú prácu: asi 650 automobilových pneumatík sa rozložilo po schodoch a naplnilo cementom. Cesta ku kláštoru sa mení na akúsi púť: ísť hore-dolu po tých schodoch je dosť náročné, s poraneným kolenom som si nakoniec uvedomil, že tam už druhýkrát nepôjdem. Táto cesta sa nazýva aj „cesta hriešnikov“. Stúpali sme asi pol hodinu, našťastie nebolo horúco a chodník prechádza väčšinou v tieni nízkych stromov.

Skalný kláštor tu existoval dlhé stáročia s dlhými prestávkami, v roku 1921 ho nová vláda zatvorila, aj keď podľa miestnych svedectiev tu až do roku 1932 žili mnísi. Následne bolo toto územie vyhlásené za chránené územie.
2

Kláštor svätej Anastázie patrí kláštoru Svätého usnutia v meste Bakhchisarai.
3

V roku 2005 mních Dorotheos a podobne zmýšľajúci ľudia dostali požehnanie od rektora kláštora Svätého usnutia Archimandrita Silouana a rozhodli sa kláštor obnoviť. Mnísi sa usadili v podzemných celách, kde žili a modlili sa. Vodu a stavebný materiál nosili na sebe.
4

5

Na ceste ku kláštoru sa nachádza maličký chrám Hagia Sofia, do ktorého sa zmestí len pár ľudí. Vznikol v kameni, ktorý sa pred mnohými rokmi pri zemetrasení odlomil zo skaly, má okrúhlu klenbu, vo vnútri sú malé výklenky na ikony, no pri vchode boli umiestnené kovové mreže, do ktorých sa len tak nedostanete.
6

7


8

V polovici minulého storočia tu prebiehala ťažba kameňa, ale ťažba bola zrejme príliš drahá, preto bola zastavená, následne tu bola zriadená geologická rezervácia. Po požehnaní premenili mnísi opustenú štôlňu na malý chrám.
9


10

Keďže kamenné múry sú vlhké, nedalo sa maľovať. Preto je celá vnútorná výzdoba chrámu vyrobená z korálkov. Prvý dojem, keď sa tam dostanete, je, že ide o nejaký budhistický chrám: strop a steny sú obložené korálkami a korálkami a pod nízkym stropom visia stovky korálkových lámp. Nefotil som tam, lebo... Prebiehala služba, ale na internete som našiel video. Na strope je Betlehemská hviezda a byzantský kríž, vyrobený z korálikov a korálikov rukami mníchov. Štôlňa, v ktorej sa vykonávajú aj bohoslužby, siaha niekoľko desiatok metrov do hĺbky.

Zrejme došlo pred časom k zrúteniu, prípadne došlo k opotrebovaniu kameňa. Pôsobivé.
11

Keď idete hore, najskôr vás privíta svätý prameň, ktorého voda sa považuje za liečivú. Žiadajú, aby ste sa k nemu správali s rešpektom. Vedľa je text modlitby.
12


13

Neďaleko stavajú noví mnísi ďalší chrám, v pozadí je vidieť jaskyňa, ktorú mnísi prehlbujú pomocou ťažkej techniky. Na fotografii vľavo je malý obchodík, kde si môžete kúpiť ikony, mydlo s krymskými horskými bylinkami, kvas, medovinu, vpravo je vchod do existujúceho kostola.
14

Schodisko vedúce k vchodu do chrámu.
15


16


17


18

Dekorácie na stenách a dverách budov sú vyrobené s láskou a trpezlivosťou z kamienkov, drevených dosiek, semienok rastlín a korálikov.
19


20


21


22


23

Dokonca aj malé kvetinové záhony boli vytesané zo skál.
24

- Výzdoba kostola sa začala lampami s príveskami, podobnými tým na Svätej hore Athos. Vzali sme ich ako základ a potom pridali trochu svojich a samotná výzdoba chrámu pokračovala v rovnakom perličkovom štýle. Túto možnosť nám navrhla sama príroda – skala je vápencová, vlhká a aj keby sme chceli maľovať, tak sa nám to skoro nepodarí. A tak naše korálkové panely držia na stenách a klenbe jaskyne na vodotesnom základe,“ hovorí o chráme otec Agathador.
25

Keďže v tomto chráme nie sú žiadne okná, korálkové steny a strop odrážajú tlmené pohybujúce sa svetlo kostolných sviečok a lámp, čím sa priestor chrámu mení na niečo báječné a blikajúce. To môže dostať kohokoľvek do tranzu, takže počas bohoslužby nechcete opustiť chrám; vaša duša sa uvoľní a stúpa. Vôňa sviečok, žiara z korálikov, modlitby mníchov nútia zabudnúť na problémy a premýšľať o duši, o Bohu v nej.
26

Pozdĺž steny je niekoľko vysokých stoličiek vykladaných korálkami - sú to stasídie, na ktorých operadlách je v korálkoch rozmiestnených 10 prikázaní. Sedadlá sú sklápacie a počas hodín trvajúcich bohoslužieb a nočných modlitieb sa mnísi opierajú o podrúčky.
27

Všetky lampy sú jedinečné, nikto nie je rovnaký, vyrobený s láskou z toho, čo prinesú veriaci. Ako všetky produkty si ich však môžete nielen pozrieť, ale aj vziať so sebou. V obchode sa tiež predáva aromatické ručne vyrábané mydlo a oleje z krymských rastlín.
28

Mnísi stavali hotely pre pútnikov a robotníkov – ľudí, ktorí dochádzajú do práce kvôli bývaniu a strave.
29

Je tam na čom pracovať. Malé samozásobiteľské poľnohospodárstvo pomáha prežiť v takejto nadmorskej výške: sú tu kravy, mnísi sa naučili vyrábať tvaroh a syr z mlieka, pestujú jednoduchú zeleninu a ovocie. Mníchov je len sedem, pomáhajú robotníci – ľudia, pre ktorých je dôležité pracovať v mene viery, v mene Boha.
Farma zvierat - kravy stoja nižšie.
30

Je zrejmé, že ide o zeleninovú záhradu. Voda na zavlažovanie sa počas dažďov zhromažďuje v sudoch. Problémy s vodou tam sú, samozrejme. Mnísi a pútnici to majú ťažké;
31

V obchode, kde predávajú rôzne remeslá - mandaly, ikony, kríže - som sa opýtal mojej mamy, ženy vo veku asi 80-85 rokov, či majú ikonu svätej Žofie. Pre jeho krstnú dcéru Sofiu. Odviedla ma do inej miestnosti a ukázala mi tanier. Zdal sa mi dosť veľký, rozmýšľala som, či si ho zobrať, chcela som niečo menšie.

Matka, veľká ako 10-ročné dievča, s modrými očami vyžarujúcimi akési ľudské svetlo, povedala:
- Viete, mních otec Agathador píše tieto dosky a modlí sa a modlí sa. Je taká modlitebná, vezmite si to, nebudete to ľutovať. To je pre dievča veľmi dobré. Vezmi ju na sväté prijímanie, bude to tak dobré.

Držal som tanier v rukách, predstavoval som si, ako si neznámy mních vyberal, lepil a modlil sa všetky tieto reťaze kameňov, hľadel do očí milej ženy a neodolal.
32

Kúpil som to. Babka mi opatrne zabalila tanier a pripevnila naň stojan, veľmi sa ma to dotklo.
33

Používa sa všetko, čo pútnici prinesú, dokonca aj ciferník hodiniek.
Zo všetkých remesiel vyžaruje nedbanlivosť, láska, trpezlivosť a túžba urobiť svet lepším.
34

V kláštore začali stavať chrám v mene ikony Najsvätejšej Theotokos „Trojručný“. Kostol je postavený v byzantskom štýle: veľký, s kupolami a zvonmi, svetlý - opak jaskynnej kaplnky. Ale aj jeho vnútorná výzdoba bude z korálok.
35

Na internete som našiel ďalšie video, kde si môžete pozrieť interiér chrámu.

Tí, ktorí si želajú, môžu navštíviť tento kláštor, priniesť korálky alebo nepotrebné šperky, žiť a pracovať na svätom mieste. Ľudia sú tam úprimní, dobrí a spoľahliví.

Ako sa tam dostať.

Zo Simferopolu odchádzajú mikrobusy každú hodinu z autobusovej stanice Zapadnaja do Bachčisaraja. Tam musíte prestúpiť na autobus smerujúci do dediny Sinapnoe. Zastávka „Kachi-Kalyon“ sa nachádza medzi obcami Predushchelnoye a Bashtanovka.
Autom: jazdou cez Bakhchisarai smerom na Sevastopoľ, odbočte na značke Preduschelnoye. Asi 1,5 km od obce Preduschelnoye zastavte popri ceste pri skalnom masíve Kachi-Kalyon. GPS súradnice 44,695169;33,885226.
Kontakty:
e-mail: [e-mail chránený]
tel.: +79788733850 mních Izidor, +79787971923 mních Damian
adresa: Rusko, Krym, okres Bakhchisarai, obec Bashtanovka

Malý horský kláštor v mene svätca Veľká mučeníčka Anastasia tvorca vzorov, Bachčisarajský kláštor svätého usnutia sa nachádza v úzkej rokline Tash-Air na svahu Pohorie Fytski blízko jaskynné mesto Kachi-Kalyon. Stopäťdesiat metrov hore úzkou cestičkou, lemovanou starými pneumatikami áut, vinúcou sa húštinou svahu až po samom okraji útesu. A čím vyššie stúpate, tým je panoráma Kachinského údolia malebnejšia.

História kostola sv. Anastázie Vzorníka

Kostol svätej Anastázie býval dobre známy aj mimo Krymu. Preto sa v charte cára Borisa Godunova spomína finančná pomoc Moskvy tomuto malému krymskému kostolu. Na Kryme sa menili národy a štáty, no Kostol sv. Anastasia zostala. Spomínali ho aj cestovatelia 19. storočia a pamätajú si ho všetci novodobí milovníci krymských chodníkov.

O dobe vzniku jaskynného kláštora St. Anastasia the Pattern Maker v Kachi-Kalione sa nezachovali žiadne presné informácie. Väčšina vedcov sa domnieva, že sa to stalo okolo 8. storočia. Svedčia o tom tak vyrezávané grécke kríže nájdené v jaskyniach kláštora, charakteristické pre túto dobu, ako aj zachovaná korešpondencia so sv. Štefan.

Mnísi, ktorí v tomto období emigrovali z Byzancie do Taurica, prežili ťažké prenasledovanie za čistotu pravoslávnej viery a založili tu jaskynný kláštor. Šírenie úcty k svätej Veľkomučeníčke Anastázii Vzorcovej v období 6.-8. od Konštantínopolu prichádza na juhozápad, juh a severovýchod. Na gréckych ostrovoch a v južnom Taliansku, na Sicílii a Cypre, na Sardínii a na Blízkom východe, ako aj na Kryme vystupujú kláštory v mene tohto svätca.

Kláštor tu existoval do roku 1778 (v tomto roku prebehlo presídlenie kresťanov z Krymu). Odchod kresťanov sa uskutočnil cez Kachinské údolie. Po uctievaní kláštora svätej Anastázie Tvorcu vzorov vzali kresťania so sebou zázračnú ikonu tohto svätca a opustili Krym. Svätý kláštor bol prázdny, kostol a ďalšie kláštorné budovy postupne úplne chátrali.

Kláštor sv. Anastázie Vzorníka v našej dobe

V 21. storočí došlo k oživeniu kláštora sv. VMC. Anastasia tvorca vzorov. Do roku 2005 sa nad kláštorom ťažila skala, bol tu kameňolom a všetko bolo zasypané kameňmi. Potom toto miesto vyhlásená za prírodnú rezerváciu a zakázal ťažbu kameňa.

V roku 2005 prichádza na toto miesto Hieromonk Dorotheos z radov bratov Bachchisaraiského kláštora Svätého usnutia, ktorí dostali požehnanie od rektora, archimandritu Silouana. Mnísi odpratali trosky a chceli obnoviť starý jaskynný chrám Veľkého mučeníka. Anastasii však úrady zakázali ho obnoviť, pretože... Územie patrí do geologickej rezervácie. Potom v starej štôlni, siahajúcej niekoľko desiatok metrov, postavili nový kostol, v ktorom sa dnes konajú bohoslužby.

Začiatok nebol jednoduchý: bolo to 1,5 km. chodenie za vodou v horských oblastiach s kanistrom na chrbte, bývanie v zemľankách, dvíhanie stavebného materiálu po horskom chodníku na pleciach a v rukách. Ale na tomto svätom mieste sa začala modlitba a kláštor sa začal zveľaďovať. Hluk stavebnej techniky v rokline Tash-Air ustáva len počas bohoslužieb – ráno a večer. Kláštor rastie nahor a do šírky, doslova sa zahryzáva do skál.

Každým rokom sa kláštor stáva pohodlnejším. Práca a modlitba bratov, ako aj ochrana svätej veľkej mučeníčky Anastasie Tvorcu vzorov pomáhajú oživiť toto úžasné miesto.

Video o kláštore sv. VMC. Anastasia Pattern Maker

Ako sa dostať do jaskynného kláštora-kláštora sv. Anastázie Tvorcu vzorov

Adresa: Rusko. Krym. okres Bakhchisarai. Obec Bashtanovka
Ako sa tam dostať:
— Zo Simferopolu odchádzajú mikrobusy každú hodinu z autobusovej stanice Zapadnaja do Bachčisaraja. V Bachčisaraji treba prestúpiť na autobus smer dedinky Predushchelnoye - Sinapnoye. Zastávka „Kachi-Kalyon“ sa nachádza medzi obcami Predushchelnoye a Bashtanovka. Potom choďte po veľmi strmom, ale dobre udržiavanom chodníku 10-15 minút.
— Autom: po prejazde Bachčisarajom smerom na Sevastopoľ odbočte na značke Preduschelnoje. Asi 1,5 km od obce Preduschelnoye zastavte popri ceste pri skalnom masíve Kachi-Kalyon.

PRÍBEH
O čase vzniku jaskynného kláštora sv. Anastasia the Pattern Maker v Kachi-Kalione sa nezachovali žiadne presné informácie. Väčšina vedcov sa domnieva, že sa to stalo okolo 8. storočia.
Svedčia o tom tak vyrezávané grécke kríže nájdené v jaskyniach kláštora, charakteristické pre túto dobu, ako aj zachovaná korešpondencia sv. Biskup Ján z Gótu so sv. Štefan.
Mnísi, ktorí v tomto období emigrovali z Byzancie do Taurica, prežili ťažké prenasledovanie za čistotu pravoslávnej viery a založili tu jaskynný kláštor.
Šírenie úcty k svätej Veľkomučeníčke Anastázii Vzorcovej v období 6.-8. od Konštantínopolu prichádza na juhozápad, na juh a na severovýchod.
Na gréckych ostrovoch a v južnom Taliansku, na Sicílii a Cypre, na Sardínii a na Blízkom východe, ako aj na Kryme vystupujú kláštory v mene tohto svätca.
Bolo provizórne požiadať o ochranu pre tento kláštor sv. Anastasia the Pattern Maker je patrónkou kresťanov prenasledovaných pre ich vieru, ktorá im, ako ukázala história kláštora, neraz pomáhala v skúškach a ťažkostiach.

História nezachovala kroniku o živote kláštora v tomto období, ale vidíme, že pravidlá mníšskeho spôsobu života a mníšska listina boli odovzdané prostredníctvom sv. Biskup Gothia Ján sv. Theodore of Studite (+826), slávny šampión uctievania ikon.
Tento kláštor už od pradávna prinášal svetlo Kristovho učenia pohanským národom, ktoré obývali Tauridu, a dokonca aj mohamedánske (tatárske) rodiny prichádzali uctievať svätyne kláštora.
Svätý prameň pomenovaný po Anastasii Tvorcovi vzorov bol uctievaný všetkými a dostával mnohé uzdravenia zo svojich chorôb a chorôb.
Často práve vďaka takýmto uzdraveniam dostali Tatári svätý krst.
Kláštor si už dlho vážil ruský kráľovský dvor. Podľa listiny cára Borisa Godunova z roku 1598 bol kostol sv. Anastasia dostala almužnu. Je známe, že cár Michail Fedorovič prejavil kláštoru finančnú priazeň.
V 18. storočí kláštorné budovy chátrali a v kláštore zostal jediný obyvateľ púšte. Len Pán pozná meno tohto askéta, ale história nám odhalila jeden z jeho skutkov.
V roku 1774 bol Krym vyhlásený za krajinu oslobodenú od Porte a získal právo voliť svojich vlastných chánov. Práve táto udalosť slúžila ako prvý a hlavný dôvod vstupu kresťanov do Ruska.
Duchovnou a občianskou hlavou pravoslávneho kresťanstva bol v tomto období metropolita Ignác, ktorý stál na čele generálnej krymskej gótsko-kafijskej diecézy.
Metropolita Ignác pochádzal zo starovekého talianskeho rodu Gozadino. Ako dieťa ho vzali do

horu Athos a odišiel odtiaľ s príbuzným, mníchom, za vzdelaním, kde, preniknutý svätosťou kresťanského náboženstva, v mladom veku vstúpil do mníšstva.
Na hore Athos prešiel budúci metropolita cez všetky stupne duchovnej hierarchie až do hodnosti biskupa. Potom bol povolaný do Konštantínopolu, kde sa stal členom ekumenického patriarchálneho synklita a získal hodnosť arcibiskupa s následným menovaním na Krymskú stolicu.
Svätý, ktorý strávil svoj život najskôr na hore Athos a potom v Konštantínopole, v odľahlej kláštornej cele, pred svojím vymenovaním na Krym vedel len z povestí o útlaku, ktorý kresťania všade trpeli od moslimov.
Keď po presťahovaní na Krym na vlastné oči videl, aká je situácia jeho nešťastných spoluobčanov, potom volal k Bohu, aby vyslobodil svoje stádo z barbarského jarma.
Nadovšetko milosrdný Pán vypočul modlitbu svojho svätca. Uskutočnil sa odchod kresťanov z Krymu do Ruska.
Keď sa však Tatári dozvedeli o pripravovanom pláne na odchod kresťanov, začali prenasledovať metropolitu Ignáca s cieľom zabiť ho. Biskup našiel útočisko práve v trakte Kachi-Kalyon, kde ho náš grécky pustovník ukrýval mesiac a pol, kŕmil a chránil svätca.
Odchod kresťanov sa uskutočnil cez Kachinské údolie. Kresťania, ktorí sa poklonili kláštoru svätej Anastázie Vzorca, ktorý chránil ich primáša počas prenasledovania, vzali so sebou zázračnú ikonu tohto svätca a opustili Krym.
Svätý kláštor bol prázdny, kostol a ďalšie kláštorné budovy postupne úplne chátrali. Nezanedbateľný počet kresťanov zostal na Kryme buď kvôli obchodu alebo vymáhaniu svojich dlhov od Tatárov.

Oživenie kláštora sv. VMC. Anastasia the Pattern Maker sa stala možným v 19. storočí vďaka aktivitám svätého Inocenta (Borisova), ktoré navždy spojili jeho skvelé, svetlé meno s Krymom a jeho históriou.
Keď arcibiskup Innocent dostal stretnutie na Krymskej (Taurskej) stolici a precestoval celú oblasť, jasne videl jej duchovné potreby.
Predchodca arcibiskupa Inocenta na Chersonsko-tavrskej stolici, arcibiskup Gabriel (Rozanov), poznačil svoju činnosť vedeckým výskumom a popismi kresťanských pamiatok a pravoslávnych starožitností na Kryme, ktoré sa zachovali dodnes a predstavujú dôležité historické dôkazy. Arcibiskupovi Innocentovi bola odhalená ďalšia veľká a jeho duši blízka úloha: obnova starobylých cirkevných svätýň v Tauris. Na jeseň roku 1849 zostavil „Poznámku o obnove starobylých svätých miest v Krymských horách“, kde poukazuje na pustovnícky typ mníšstva ako najvhodnejšieho pre Krym, ktorý sa v plnej sile zachoval na hore Athos a dobre známy v Rusku.
Cisár Mikuláš I., ktorý vlastnoručne podpísal túto „nótu...“ na popravu, oživil kláštorný život v skete sv. Anastasia.
Vo svojej „Note...“ sv. poukazuje na pustovnícky typ mníšstva ako najvhodnejší pre Krym, zachovaný v celej svojej sile na hore Athos a dobre známy v Rusku.
Arcibiskup Innocent z Chersonu a Tauridu poukázal na podobnosť fyzických podmienok Krymu a Athosu a nadradenosť Krymu nad Athosom pre našich krajanov, ktorí hľadajú ticho v týchto kláštoroch. Čo sa týka „svätých spomienok“, hovorí: „Tavria sa nepoddá žiadnemu Athosovi. "Aké dobré bolo, že Božia prozreteľnosť zariadila náš ruský Athos!"
A „ruský Athos“ začal ožívať...
Svätý Inocent navštívil 13. augusta 1850 Kachi-Kalyon, prameň sv. Anastázie a zasvätený v kostole sv. Druhá hranica Anastasie v mene Vášnivej ikony Matky Božej.
Zázračnú umučenie Matky Božej, ktorá zobrazuje anjelov s nástrojmi umučenia Spasiteľa na kríži po oboch stranách Tváre Božej Matky, si panovníci aj ľudia dlho ctili, pretože symbolizovala Veľký týždeň. pred vzkriesením Krista.
Ikona bola prinesená do Moskvy v roku 1641 na základe vôle prvého ruského panovníka z rodu Romanovovcov Michala a pri Tverskej bráne Bieleho mesta sa s ňou stretol cisár, jeho syn Alexej Michajlovič, svätý patriarcha a sv. Katedrála s veľkým davom ľudí. Ikona sa však podľa tradície zastavila pred vstupnou bránou a Michail Fedorovič na „tomto mieste“ nariadil výstavbu katedrály umučenia, ktorú v roku 1646 postavil jeho syn Alexej Michajlovič. A v roku 1654 založil Alexej Michajlovič v katedrále ženský kláštor pašiového kláštora.
Moskovskí pútnici z komunity kláštora vášní pravidelne putovali do kláštora Anastasievskaya a v roku 1888 na ich náklady, za účasti mníšok toho istého kláštora, bol obnovený druhý starobylý kostol, vytesaný do samostatného kameňa, ktorý spadol. zo skaly, v mene svätých mučeníkov: Sophia a jej tri dcéry - Vera, Nadezhda a Love, sú veľmi malé: nie viac ako 4 m x 2,5 m. Prežilo dodnes a nachádza sa na hore, 350 metrov od kostola Anastasievskaya, ktorý je teraz zničený. Kostol je orientovaný na juhovýchod a má dva vchody. Nad jedným z nich boli vytesané ryhy na odvádzanie dažďovej vody a vo výklenku nad samotným vchodom bol rovnohrotý kríž.
V južných a severných stenách kostola sú vytesané výklenky pre ikony. Samotné steny boli upravené šikmými údermi z krompáča a omietnuté. V chráme boli vytesané aj lavice pre veriacich a v podlahe južnej časti chrámu je hrob pokrytý kamennými platňami.
Okolo chrámu sa zachovali staroveké pohrebiská a kostnice.
Púťou na Otčenáš 30. septembra sa pútnici nachádzajú priamo v lese, okolo jaskynného kostola a cítia všetko tajomstvo toho, čo sa deje.
Do začiatku 20. storočia. Anastasievskaja kinovia už naplno rozkvitla a bola veľmi dobre známa krymskému obyvateľstvu aj moskovským pútnikom.
Nová vlna prenasledovania kresťanov po nástupe boľševikov k moci v Rusku však nemohla nepostihnúť príbuzných Anastasievovcov.
20.6.1932 zápisnicou zo zasadnutia č. 9 Stálej komisie pri Prezídiu Ústredného výkonného výboru Kirgizskej republiky. A.S.S.R. o cirkevných otázkach rozhodli: „Kláštorný dvor a kostol sa vzhľadom na požiadavky pracujúceho ľudu okolitých dedín zlikvidovať a usadlosť a kostol previesť na hospodárstvo č.2 Kominterny. štátny statok pre kultúrne potreby.“
Uznesenie bolo vykonané. Kláštor Anastasievskoye v obci Pychki (dnes obec Predushchelnoye) bol zlikvidovaný. Všetok cirkevný majetok bol skonfiškovaný a prevedený pre „kultúrne potreby“ usadlosti č. 2 a osud vysťahovaných mníchov zostal neznámy.
O niečo neskôr budovu kostola a cely kláštora vyhodili do vzduchu a rozobrali takmer do tla, údajne pre stavbu cesty, ktorá tadiaľ nikdy neprechádzala.
Počas histórie tohto úžasného kláštora sa prenasledovanie kresťanov, ktorí tam pracovali, nezastavilo. Kláštor bol zničený, kroniky a sväté ikony zničené, obyvatelia boli prenasledovaní, ale znova a znova z milosti Božej kláštor sv. Anastasia the Pattern Maker bola znovuzrodená.
A v našej dobe, v 21. storočí, oživenie kláštora sv. VMC. Anastasia tvorca vzorov.
Kláštor sv. Anastasia na svahu hory Fytski, neďaleko jej predchádzajúceho miesta.
V roku 2005 sem prišiel Hieromonk Dorotheos spomedzi bratov z Bachchisaraiského kláštora Svätého Usnutia, ktorý dostal požehnanie od rektora Archimandrita Silouana. Po 2-3 mesiacoch sa postupne začali objavovať prví obyvatelia.
28. mája 2005 Považujeme ho za deň založenia oživeného kláštora.
Začiatok nebol jednoduchý: bolo to 1,5 km. chodenie za vodou v horských oblastiach s kanistrom na chrbte, bývanie v zemľankách, dvíhanie stavebného materiálu po horskom chodníku na pleciach a v rukách. Ale na tomto svätom mieste sa začala modlitba a kláštor sa začal zveľaďovať. Pri stavbe našli kúsok kríža: viete, miesto modlitby. V skalnej jaskyni postavili mnísi chrám v mene sv. Anastasia tvorca vzorov. Vytvorilo sa spoločenstvo a začali prúdiť pútnici.
Samotná svätá veľká mučeníčka Anastasia nezostala ľahostajná k svojim deťom. Jej modlitbami Pán daroval prameň chutnej a liečivej vody priamo na území kláštora. Tento zdroj je zasvätený Mene Sofie, Božej múdrosti.
Dnes je počet bratov malý, ako naznačuje púštny životný štýl. Spolu s predstaveným kláštora opátom Dorofeyom desať ľudí a v lete až 20 robotníkov.
Chrám v byzantskom štýle zdobia ruky opáta a bratov. Medzi početnými ručne vyrobenými lampami nenájdeme dve rovnaké, každá je vytvorená s modlitbou, jedinečná a neopakovateľná.
Na početné žiadosti farníkov a pútnikov kláštora otec Dorotheos požehnal mníchom predaj týchto výrobkov a dnes si ich možno kúpiť v kláštornom obchode.
Môžete si tu kúpiť aj prírodné ručne vyrábané mydlo vyrobené mníchmi, vlastnoručne upečený chlieb bez droždia a ďalšie produkty bratov.
Každým rokom sa kláštor stáva pohodlnejším. Práca a modlitba bratov, ako aj ochrana svätej veľkej mučeníčky Anastasie Tvorcu vzorov pomáhajú oživiť toto úžasné miesto.
Dnes je jednou z hlavných úloh kláštorných bratov výstavba chrámu v mene ikony Presvätej Bohorodičky „Trojručná“. Výstavba už začala. Vyžaduje si to nielen fyzickú silu mníchov, ale aj značné investície vzhľadom na seizmickú nestabilitu oblasti.
Pozývame všetkých, ktorí chcú a majú možnosť kedykoľvek navštíviť svätý kláštor, napiť sa najčistejšej liečivej vody, modliť sa v samote, nezostať ľahostajní k obnove stáročných pravoslávnych tradícií na úžasnej krymskej zemi, zúčastniť sa stavbu kláštora dielom vlastných rúk alebo príspevkom.
Stránky histórie kláštora sú bohaté na legendy a prerozprávania miestnych obyvateľov, bádateľov, vedcov, historikov, ktoré osvetľujú vonkajší život kláštora, jeho rozkvet a úpadok od založenia až po súčasnosť.
Ale to najcennejšie je tu Božia milosť, Božia sila, ktorá napĺňa srdce každého človeka, ktorý vstúpi do tejto svätej zeme.

Po celom polostrove sú roztrúsené skalné kláštory, horské kaplnky a jednoducho jaskyne, v ktorých kresťania stavali oltáre. Počas prenasledovania cirkvi sa s nimi militantní ateisti nedokázali vysporiadať, ako sa to stalo s umelo vytvorenými chrámami v mestách a dedinách. Mnohé z nich zostanú históriou a niektoré získajú druhý život. „MK na Kryme“ navštívil zrekonštruovaný kláštor sv. Anastázie Tvorca vzorov, ktorý je pozoruhodný nielen svojou minulosťou, ale aj súčasnosťou – mnísi svoj jaskynný kláštor oblepili korálkami!

Za nádherou po ceste hriešnikov

Je nepravdepodobné, že by sme my, nezvyknutí opustiť mesto na dlhú dobu, hľadali miesta, aj keď krásne, ale vzdialené od civilizácie. Aby ste sa dostali do kláštora Veľkého mučeníka Anastázie, musíte vynaložiť úsilie. Vstaňte skoro, vydržte hodinovú cestu autobusom a potom strávte pol hodiny stúpaním po „ceste hriešnikov“, ktorú mnísi vystlali pneumatikami áut, aby ich nezmyl dážď a sneh.

Malá horská pustovňa sa ukrývala v úzkej rokline Tash-Air na svahu hory Fytski neďaleko jaskynného mesta Kachi-Kalyon. Pred deviatimi rokmi Hieromonk Dorotheos začal s obnovou kláštora. Všetko to začalo jednou jaskyňou, kde žil a modlil sa mních a jeho nasledovníci. Teraz sa kláštor rozrástol: na skale vyrástli skromné, ale útulné celové domčeky s vyrezávanými okenicami, na skale sa rozprestierala nezvyčajná záhrada – železné sudy, v ktorých rastie zelenina a ovocie, a už z diaľky počuť búchanie kráv.

Ale unaveného cestovateľa nelákajú domy alebo záhrada, ale umelá jaskyňa, ktorá sa zmenila na chrám. Je ťažké pochopiť, ako stredovekí mnísi dokázali vytvoriť takú objemnú jaskyňu. Súčasní obyvatelia kláštora sa pokúsili o vytvorenie podobného pomocou moderných technológií, ale skala im nepodľahla.

Vstup do kostola je cez malú drevenú prístavbu. Kus vápencovej skaly, ktorý vyzerá ako veľká špirála, lesknúca sa vlhkosťou, podopiera strechu. Je to tak, že si okamžite nevšimnete kamenný blok - oko okamžite upúta dekorácie: korálkové panely, lampy s príveskami - ale toto je len „chodba“.

Ako sme zvyknutí vidieť kostoly? Prísne, väčšinou svetlé, kedy slnečné lúče prúdia z vysokých okien umiestnených pod strechou kostola... Ale tu to tak nie je. Hlbokú jaskyňu, z ktorej už nepoznáte, že ide o jaskyňu, osvetľujú len svetlá lámp. Plamene sviečok sa odrážajú v tisícoch guľôčok a vytvárajú bizarné tiene na strope a stenách. Strop chrámu delila betlehemská hviezda s korálkami a byzantský kríž, oddelené radom visiacich lámp. Voľný priestor vypĺňajú menšie kópie týchto pravoslávnych svätýň. Výzdoba fary trvala takmer tri roky. Na výzdobe kláštora pracovali mnísi koncom jesene a zimy, keď už bola zima na iné práce vonku.

Výzdobu kostola začali lampy s príveskami, podobné tým na Svätej hore Athos. Vzali sme ich ako základ a potom pridali trochu svojich a samotná výzdoba chrámu pokračovala v rovnakom perličkovom štýle. Túto možnosť nám navrhla sama príroda – skala je vápencová, vlhká a aj keby sme chceli maľovať, tak sa nám to skoro nepodarí. A tak naše korálkové panely držia na stenách a klenbe jaskyne na vodotesnom základe,“ hovorí o chráme otec Agathador.

Každý predmet má ducha kláštora

Mnísi ťažko odpovedajú, koľko lámp je v kostole. Ale sprievodcovia, ktorí berú do kláštora početné skupiny pútnikov, nám hovoria, že je tam 65 lámp s korálkovými príveskami a ani jedna nie je rovnaká. Niektoré z nich sú len ozdoby a niektoré sa počas bohoslužieb rozsvietia, no všetky sa rozsvietia až počas slávnostnej bohoslužby. Desiatky svetielok, blikajúcich ako malé majáky vesmíru, vytvárajú dojem horúcej, hviezdnej augustovej noci. To vytvára zvláštne prostredie priaznivé pre modlitbu. Korálková nádhera kostola sa ale pri strope a lampách nekončí. V chráme sú stasídie - drevené stoličky so sklápacími sedadlami, vysokým operadlom a opierkami na ruky - o ne sa opierajú mnísi počas celonočných bdení. Na zadnej strane stasídií je desať Božích prikázaní, vyšívaných korálkami na korálkoch. Chrámové ikony zdobia vzorované púzdra na ikony vyrobené z korálkov, ktoré sa trblietajú vo svetle sviečok.

Každý mních schopný tvorivosti prispel k výzdobe kláštora. Mnísi, ktorí s láskou narábali s každým korálkom a každým kamienkom, vytvorili a vytvárajú veci, ktoré udivujú svojou zručnou jednoduchosťou. Reliéfne maľby s kvetinovými vzormi, korálkové taniere s tvárami svätých, veľké drevené kríže zdobené lakovanými kamienkami - to všetko je možné nielen vidieť, ale aj odniesť domov. Na území kláštora sa nachádza kostolný obchod, kde si farníci a návštevníci kláštora môžu kúpiť nielen šperky, ale aj užitočné drobnosti: voňavé ručné mydlo vyrobené s prídavkom rôznych horských bylín, aromatický olej z tých istých bylín, malé magnety, ktoré opakujú chrámové ozdoby. Každá maličkosť vytvorená modlitbou, hovoria mnísi, obsahuje ducha kláštora.

Ľudia, ktorí kedysi kláštor navštívili, prinášajú dary mníchom na ich ďalšiu púť a žiadajú o to aj svojich priateľov. Nosia korálky, nepotrebné šperky, gombíky, morské kamene - všetko sa tu používa.

Z vďačnosti zdobia ikonu

S požehnaním rektora Bachchisaraiského kláštora Svätého Usnutia, Archimandrita Silouana, sa sedem mníchov a niekoľko novicov podieľa na obnove kláštora. Okrem toho sa obyvatelia starajú o záhradu, v ktorej rastú jablone, čerešne, slivky a dokonca aj žeruchy. Súčasťou kláštora je aj malá farma – 12 kráv a niekoľko teliat.

Keď sa objavili Burenki, bratia sa naučili vyrábať syr, syr feta, kyslú smotanu a jogurt. Najprv to nevyšlo, ale potom sme to pochopili – a teraz sa prebytok predáva. Máme vlastnú pekáreň, v ktorej pečieme chlieb, žemle, koláče a prosfory na bohoslužby,“ hovorí otec Agafador.

Okrem kláštorných ciel bol na území vybudovaný aj hotel pre pútnikov. Môžu tu zostať aj robotníci – ľudia, ktorí chcú bývať v kláštore a pracovať v mene Boha.

Deň v kláštore začína o pol šiestej ráno rannou modlitbou. Po raňajkách idú všetci na poslušnosť – vykonávajú zverenú prácu. V kláštore sa má spájať práca s modlitbou, no niekedy človek zabudne, utiahne sa do seba,“ hovorí otec Agathador, „preto raz za hodinu zazvoní zvonček, ktorý pripomína povinnosť každého mnícha. O päť minút neskôr druhý úder zvončeka signalizuje návrat do práce. Večer je bohoslužba, potom večera a pravidlo večernej modlitby. Takéto dni plynú v kláštore, trochu podobné jeden druhému.

V chráme je málo farníkov, sťažujú sa mnísi, len asi 40 ľudí a tí návštevníci sú z Bachčisaraja, Sevastopolu a Simferopolu. Obyvatelia okolitých dedín však chrám navštevujú len zriedka. Ale pochádzajú z Ukrajiny a rôznych častí Ruska – dokonca aj z Baškirie a Jakutska.

Žiadajú od svätej Anastázie rôzne veci, ale cirkevníci hovoria, že Anastázia je patrónkou tých, čo sú uväznení. Často sa pútnici vracajú s vďačnosťou k svätcovi. Vidno to z chrámovej ikony Veľkého mučeníka Anastázie: sú na ňom rôzne prívesky, kríže a náušnice – ľudia ich nosia z vďačnosti za modlitbovú pomoc nebeského príhovorcu.

Asi pred piatimi rokmi začal kláštor stavať chrám v mene „trojručnej“ ikony Najsvätejšej Bohorodičky. Kostol bol postavený v byzantskom štýle: veľký, s kupolami a zvonmi, svetlý - opak jaskynnej kaplnky. Mnísi však poznamenávajú, že jeho vnútorná výzdoba bude tiež vyrobená z korálkov.

Z dokumentácie MK

Neexistujú presné informácie o tom, kedy vznikol jaskynný kláštor Veľkej mučeníčky Anastázie. Súdiac podľa archeológov charakteristických vyrezávaných gréckych krížov a zachovanej korešpondencie mnícha Jána, biskupa z Gothy, so svätým Štefanom, arcibiskupom zo Sourozhu, sa to stalo okolo 8. storočia, hovoria v kláštore. Potom sa v Byzancii práve začalo prenasledovanie kresťanov za uctievanie ikon – a mnísi, ktorí unikli z popravy, sa presťahovali do Taurica, kde šírili úctu svätej Veľkej mučeníčke Anastázii, nazývanej Tvorca vzorov za jej službu pri zmierňovaní utrpenia väzňov uväznených za vieru Kristovu.

Pomocník "MK"

Ako sa tam dostať

Zo Simferopolu odchádzajú mikrobusy každú hodinu z autobusovej stanice Zapadnaja do Bachčisaraja. Tam treba prestúpiť na autobus smerujúci do dediny Sinapnoye. Zastávka „Kachi-Kalyon“ sa nachádza medzi obcami Predushchelnoye a Bashtanovka.

Redakcia stránky ďakuje novinárovi vyd. “MK na Kryme” Ekaterina Krutko za poskytnutý materiál.

Krymský polostrov nie je len známym letoviskom a dovolenkovým miestom, je to krajina, kde sa východní Slovania prvýkrát stretli s kresťanstvom, kam sa na prelome letopočtov dostala grécka kresťanská tradícia. Jedným z jej znakov je rozšírený výskyt kláštorných stavieb v jaskyniach, podobných všetkým veriacim známym typom kláštora Athos. Mnísi, hnaní peripetiami osudu, už v prvých storočiach novej éry začali zakladať podobné štruktúry na Kryme. Je ich tu toľko, že na konci 19. storočia niekto nazval polostrov „ruský Athos“. Medzi miestnymi známymi jaskynnými príbytkami vyniká Kachi-Kalyon - skutočný komplex, ktorého súčasťou je takzvaná Skete of Anastasia the Pattern Maker. Na Kryme je toto miesto medzi pútnikmi mimoriadne obľúbené.

Kde sa nachádza atrakcia na Kryme?

Skete svätej Anastázie na mape Krymu

Historické informácie o sakrálnej pamiatke

Na Krymskom polostrove možno Skete svätej Anastázie Tvorcu vzorov nazvať perlou pravoslávia. Názov nie je len obrazným prirovnaním, odráža skutočný vzhľad kresťanskej pamiatky, pretože jej chrám je celý vyzdobený miliónmi korálikov. Ale najprv to.

V roku 1859 navštívil Inocent liečivý prameň, ktorý na tomto mieste nezmizol, a vysvätil schátraný kostol, ktorý bol čoskoro obnovený. Sem prúdili veriaci a pútnici, ku kostolu a k svätému prameňu. Čoskoro bol pri ceste, tesne pod strmými útesmi, postavený druhý kostol, tiež pomenovaný na počesť Anastasie.

No časy sovietskej moci sem opäť priniesli skazu a zabudnutie. Obnova kláštora sa začala až v roku 2005, predovšetkým vďaka úsiliu bratov. Mnohým návšteva tohto krymského kúta pomáha zbaviť sa rôznych neduhov, ktorým sa stratené schopnosti spravidla vracajú.

Čo je zaujímavé na Skete of Anastasia the Pattern Maker?

Počas posledného desaťročia sa kláštor Anastasia the Pattern Maker na Kryme zmenil na nepoznanie. Jeho vrcholom je množstvo korálikov vo vnútri kostola.
Používa sa na vyšívanie všetkých ikon kláštora, stojanov na sviečky a zdobenia lámp.

Kostol sa totiž obnovuje v bývalej vápennej štôlni, takže je tu vždy vlhko a vlhko. Ani omietka, ani farby by v takýchto podmienkach neobstáli, preto sa ukázalo, že prvé ikony boli vyšívané korálkami. A potom prišli na rad nástenné vzory, svietniky – touto jednoduchou dekoráciou bol vyzdobený celý interiér chrámu.

Vo svetle sviečok sa perličky trblietajú rôznofarebnými odleskami a vypĺňajú vnútorný priestor špeciálnou dúhovou žiarou. Tu sa stavia ďalší, priestrannejší chrámový komplex - v mene Najsvätejšej Bohorodičky „Trojručná“. Bude na dostupnejšom, menej vlhkom mieste. Obyvatelia kláštora si na svahoch hôr vysadili malú záhradku, kde okrem tradičných ovocných stromov rastú aj kaki.