Typowy typowy program wycieczki do Grecji. Świątynia ks. Maron Pustelnik na B. Yakimanka Harmonogram świątyni Marona Pustelnika w Syrii

Wczoraj w niedzielę odwiedziłem to miejsce po raz pierwszy w życiu. I „zaciągnął” mnie tam ksiądz Aleksander Szramko, który przyjechał z Białorusi ( kapłański ) i który zadzwonił do mnie po cynku od Victora S. ( vik_sud ). Chciał zobaczyć te parafie, w których toczyło się życie wspólnotowe... Wiktor pokazał mu już kilka, a rano zabrał go do tego kościoła. Rzeczywiście, parafia pozostawiła ogólnie pozytywne wrażenie. Podczas późnej Liturgii modliło się około dwustu osób, kościół był pełny, ale nie przepełniony; stanie było całkiem wygodne. Jest mnóstwo młodzieży i dzieci w różnym wieku, także tych bardzo młodych. Wygląda na to, że większość przybyłych zna się dobrze i od dawna. Struktura i porządek liturgiczny są tradycyjne o orientacji umiarkowanie konserwatywnej; dwa chóry mieszane, śpiewające dość harmonijnie, składały się z własnych wiernych, nie było śpiewaków wynajętych. Irina M., jedna z moich dobrych koleżanek z „Kurainika” ( iandry ), tam od samego początku otwarcia świątyni, czyli od 1992 roku. Od tego czasu świątynia jest dobrze dekorowana, odrestaurowana i dobrze pomalowana w środku. Liturgię o godzinie 10.00 sprawował proboszcz ks. Aleksander Marczenkow po Ewangelii wygłosił serdeczne kazanie o przebaczeniu, którego jednak bardzo trudno było słuchać ze względu na zamieszanie i hałas dzieci w przedsionku kościoła. Nasz wspomniany ks. Koncelebrował z nim Aleksander Sz.
Na Liturgii zauważyłem siwego mężczyznę, lekko zgarbionego i cierpiącego na lekki tik nerwowy. Jego twarz wydawała mi się bardzo znajoma. W kawiarni parafialnej, dokąd udaliśmy się po nabożeństwie, postanowiwszy nie chodzić do refektarza dla duchownych i urzędników, usiadł obok nas. A potem Irina powiedziała mi, że to był dobrze znany Władimir Semenko. Tak, tak, ten sam bojowy publicysta z „Russian Line”, „Zavtra” i innych podobnych publikacji. Ale tutaj zachowuje się spokojnie jak trawa, spokojnie pomaga parafii... Zdaniem Iriny w kościele jest wielu ludzi o zupełnie odmiennych poglądach, a proboszcz wyraźnie dystansuje się od polityki, co oczywiście jest słuszne. Ogólnie miło spędziliśmy czas w kawiarni; Każdy może z łatwością zjeść tam lunch za 100 rubli. lub nawet mniej. Semenko wyszedł trochę wcześniej od nas, ku swojemu lub naszemu szczęściu, nie wiem kiedy. Aleksander usłyszał o nim od Iriny, od razu chciał się z nim droczyć, ale nie miał czasu...
Co jeszcze bardzo mnie ucieszyło, to obecność domu parafialnego, w którym czasami przyjmowane są nawet całe grupy pielgrzymów. A opłata za nocleg jest bardzo rozsądna - 600 rubli. Biorąc pod uwagę korzystną lokalizację i ścisłe centrum Moskwy (stacja metra Oktyabrskaja, w pobliżu ambasada francuska), jest to po prostu szykowne. Zatem ci, którzy przejeżdżają przez Moskwę i mają problemy z noclegiem, miejcie to na uwadze! Zastanawiałem się, gdzie umieścić francuską grupę katolików, która za dwa miesiące przyjedzie do Moskwy, aby zapoznać się z ortodoksyjnym życiem stolicy (pisałem o tym niedawno) – i już wiadomo gdzie!
I na koniec dwa zdjęcia.
O. Alexander z Iriną:

A ze mną:

Niestety Wiktor S. spieszył się po nabożeństwie służbowym i nie został u nas, dlatego nie udało się go schwytać...

Czcigodny Maron Pustelnik znany jest w Starym Panechu od 1642 roku. Aż do lat trzydziestych XVIII wieku nosiło nazwę Zwiastowania „co jest w indyjskim miasteczku” od nazwy obszaru, który został tak nazwany na cześć legendarnego wydarzenia związanego z Rosjankami. Jak głosi legenda, podczas jednego z najazdów tatarsko-mongolskich na Moskwę wszystkie kobiety z okolicznych wsi próbowały uciec za mury miasta, lecz moskiewski namiestnik nie otworzył im bram miasta. Następnie kobiety, korzystając z kłód porzuconych w pobliżu rzeki Moskwy, zbudowały wokół siebie ścianę z bali. A po trzydniowym oblężeniu Kreml został schwytany, a kobietom udało się uciec, ponieważ najeźdźców rozpraszał bogaty łup moskiewski. Później teren ten zaczęli zamieszkiwać cudzoziemcy pracujący w Moskwie, w związku z tym „Babij Gorodok” zaczęto nazywać Pańską lub Inozemną Słobodą, stąd nowa nazwa cerkwi „w starym Panehu”.

W 1730 roku cesarzowa Anna Ioanowna wydała dekret, na mocy którego drewniany kościół Zwiastowania miał stać się murowanym kościołem dwuołtarzowym z dzwonnicą. Nowa świątynia została poświęcona w imię Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy i mnicha Marona Cudotwórcy. Do 1747 roku zrealizowano plan odbudowy świątyni.

Główną świątynią świątyni była ikona cudownego obrazu Marona Pustelnika. Maron żył na przełomie IV i V wieku. w pobliżu syryjskiego miasta Kira. Prawie całe życie spędził na świeżym powietrzu, dokonując wielu różnych wyczynów: miał dar uzdrawiania z chorób ciała i uzdrawiania duszy, dlatego nieustannym strumieniem przybywali do niego ludzie potrzebujący jego pomocy.

Podczas wojny 1812 roku świątynia św. Marona Pustelnika została częściowo zniszczona przez wojska francuskie, w związku z czym przez ponad 20 lat nie odprawiano w niej nabożeństw, a całe stado przeniosło się do sąsiedniej. Jednak w 1828 roku znaleźli się dobroczyńcy, którzy byli w stanie zapewnić niezbędną pomoc finansową na renowację świątyni. Stali się słynną rodziną kupiecką Lepeshkin, która przez 74 lata (do 1902 r.) utrzymywała świątynię. Dzięki nim świątynię przywrócono do tradycji architektonicznych tamtych czasów (późny klasycyzm), pozyskano nowe pomieszczenia i zwiększono liczbę kaplic. W 1885 r. Świątynia Marona Pustelnika zasłynęła także faktem, że otwarto tu pierwszą szkołę parafialną w Moskwie.

Wraz z dojściem do władzy Partii Komunistycznej w 1918 r. rozpoczął się czas prześladowań duchowieństwa, konfiskaty majątku kościelnego i całkowitego niszczenia kościołów. W 1929 roku przylegająca do świątyni technika przemysłu tłuszczowego zażądała przekazania budynku świątyni do użytku. Ogólnorosyjski Centralny Komitet Wykonawczy szybko spełnił wymagania szkoły technicznej. W 1930 roku parafia Świątyni Marona Pustelnika przestała istnieć.

Słynny zespół dzwonów, który przez wiele lat zachwycał swoją eufonią nie tylko parafian świątyni, ale także znanych kompozytorów i muzyków, przepadł bezpowrotnie. Został sprzedany za granicę.

Świątynia była przenoszona z jednej organizacji do drugiej, by ostatecznie przejść w ręce przywódców, którzy w jednej części budynku utworzyli garaż dla samochodów, a w drugiej magazyn. W tym celu w ścianie wykonano otwór, w którym zamontowano bramę wjazdową.

W 1992 roku staraniem prawosławnych budynek świątyni o 350-letniej historii zwrócono Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Do 1995 roku świątynia została całkowicie odrestaurowana, ikona św. Marona Pustelnika Syrii wróciła do ikonostasu świątyni. Obecnie w świątyni prowadzi czynną działalność religijną, działa szkółka niedzielna, biblioteka, wydawana jest gazetka parafialna.

Cerkiew Czcigodnego Marona Pustelnika, słynnego syryjskiego ascety, została zbudowana w Moskwie w 1642 roku za panowania Michaiła Fiodorowicza za Jego Świątobliwości Patriarchy Józefa, w pobliżu ulicy Jakimanki, na tzw. „Miaście Kobiet”. W 1727 roku dobudowano ciepłą kaplicę pod wezwaniem św. Marona.

W 1730 r. Ksiądz Sergiusz Anisiforow zwrócił się do Wielkiej Cesarzowej Anny Ioannovny z prośbą o pomoc w budowie kamiennego kościoła ku czci Zwiastowania Najświętszego Theotokos i Czcigodnego Marona Cudotwórcy, któremu Pan dał łaskę ugasić ogień i drżenie, wypędza złe duchy i różne dolegliwości i smutki oraz uwalnia od chorób, aby dać uzdrowienie tym, którzy przychodzą z wiarą i proszą”.

12 czerwca 1730 roku dekretem cesarzowej Anny Ioannovny nakazano: zamiast zniszczonego, drewnianego kościoła Zwiastowania wznieść nowy, kamienny, imienia tej samej świątyni, co kaplica św. Marona.

Kościół został poważnie uszkodzony podczas Wojny Ojczyźnianej z Francuzami w 1812 roku. Kościół Maron został zbezczeszczony; W kaplicy Maronowskich nie było antyminów; i chociaż trony z ubraniami pozostały nienaruszone i nieuszkodzone, przez pewien czas w świątyni nie odprawiano żadnych nabożeństw. Po tym wydarzeniu świątynia przez sześć lat nie miała już własnego duchownego, przydzielono ją do sąsiedniego kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy w Golutwinie.

Stopniowo, dzięki opiece księdza Aleksego Popowa i dobroczyńcy, syna moskiewskiego kupca Loggina Kuźmicza Lepeszkina Wasilija Logginowicza, świątynia została przywrócona. W 1828 r. Wasilij Logginowicz został naczelnikiem kościoła. Przez 74 lata, od 1828 do 1902 roku, starsi pochodzili z rodziny Lepeshkinów.

W kwietniu 1831 roku Wasilij Logginowicz Lepeshkin, ktitor kościoła, zbudował nową kaplicę ku czci Narodzenia św. Jana Chrzciciela i Chrzciciela Pańskiego, natomiast rozbudowano świątynię i podwyższono sklepienia. Opiekując się duchowieństwem świątynnym, ktitor kupił na przylegającym do cerkwi terenie dwupiętrowy dom należący do szambelana Jurija Iwanowicza Trubeckiego i urządził na parterze przytułek, w którym bezpłatnie mieszkały biedne kobiety. Wynajęto drugie piętro, a fundusze przeznaczono na rzecz duchowieństwa i świetności świątyni.

Syn Wasilija Logginowicza Lepeszkina Nikołaja został naczelnikiem świątyni w 1840 r. Na jego koszt w latach 1841–1844. świątynia została odnowiona wewnątrz i na zewnątrz. Za Najwyższym pozwoleniem zmieniono także jego wygląd. Przebudowano kościół główny: zaokrąglono dach, wewnątrz zbudowano nowy ikonostas, a na zewnątrz w narożach wzniesiono kopułę. Pełnego poświęcenia odnowionej cerkwi dokonał 29 października 1844 roku metropolita moskiewski Filaret (Drozdow).

Wybór dzwonów na dzwonnicy kościoła św. Marona uznano za najlepszy w Moskwie. Było ich osiem, największy ważył 234 funty.

Cudowny obraz św. Marona cieszyła się dużym szacunkiem na Rusi. Szczególnie latem mieszkańcy masowo przybywali do świątyni Maron na wakacje. Po nocy spędzonej w pobliżu kościoła pielgrzymi rano stanęli na nabożeństwach, wysłuchali nabożeństwa i pokłoniwszy się cudownemu obrazowi uzdrowiciela Marona, wrócili do swoich domów. Parafianie, którzy zwrócili się o pomoc do ks. Maron, zostali uzdrowieni lub otrzymali ulgę od gorączki, gorączki i opętania przez demony.

Duchowieństwo: arcykapłan Aleksander Marchenkow - rektor, ksiądz Anatolij Warnawski, ks. Andriej Nyrkow.

Nabożeństwa: w niedzielę – Liturgia o 7 i 9:30, nabożeństwo o 9:00, od maja do września – Liturgia o 9:00, nabożeństwo o 8:30; w święta – Liturgia o godz. 8.00. W dni powszednie - Jutrznia, godz. i Liturgia o godz. 8.00. W soboty i w wigilię świąt o godz. 17.00 sprawowane jest całonocne czuwanie.

Działają: szkółka niedzielna dla dzieci i dorosłych, klub młodzieżowy, biblioteka, serwis pielgrzymkowy, punkt informacyjny, wydawana jest duchowa ulotka parafialna, czynna jest wypożyczalnia kaset wideo z filmami pomagającymi duszy.

Służba pielgrzymkowa przy wsparciu parafii kościoła św. Św. Marona Pustelniczka Syrii organizuje wycieczkę do miejsc świętych

G R E C I ,
z wizytą na wyspach

Andros, Patmos, Egina, Eubea

NA 8 dniZ 05.09 Przez 12 września 2018 r

Program wycieczki pielgrzymkowej

1 dzień. 0 5 .09. Wylot z Moskwy o godz. 08.20 (czasu moskiewskiego) lotem Aeroflot SU 2110 z terminalu F lotniska Szeremiejewo. Przylot do Aten o godz. 12.20. Transfer do portu w Pireusie, a następnie promem na wyspę Egina. Nocleg w hotelu na wyspie Egina.
Dzień 2. 06.09. o.Egina. Wizyta w klasztorze św. Nektariosa z Eginy, nabożeństwo modlitewne z akatystą przy relikwiach św. Nektariosa. Wizyta w klasztorze św. VMC. Katarzyna. Nocleg w hotelu na wyspie Egina.
Dzień 3. 07.09. o.Egina. Liturgia w klasztorze św. Nektarios. Transfer do portu w Pireusie, a następnie transfer na wyspę Eubea. Wizyta w kościele św. Jan Rosjanin. Nocleg w hotelu przy kościele św. Jana Ruskiego.
Dzień 4 08.09. Wyspa Eubea. Nabożeństwo modlitewne z kanonikiem przy relikwiach św. Jan Rosjanin. Wizyta w klasztorze św. Św. Dawid z Eubei. Przejazd do Nea Makri. Wizyta w klasztorze św. Nowego Męczennika. Efraim. Transfer do portu w Rafinie. O 17.30 wypłynięcie promem na wyspę Andros. Nocleg w hotelu na wyspie Andros.
Dzień 5 09 .09. Wyspa Androsa Wizyta w klasztorze św. Mikołaj z Miry. Nabożeństwo modlitewne z akatystą. Wizyta w klasztorze św. VMC. Przystań. Nocleg w hotelu na wyspie Andros.
Dzień 6 10.09. Wyspa Androsa O 10.30 transfer promem do portu Rafina i dalej do klasztoru Pantokratora. Transfer do portu w Pireusie. Po drodze odwiedź kościół św. Prpmts. Paraskewy Rimskiej. O godzinie 18.00 wypłynięcie promem na wyspę Patmos. Zakwaterowanie w komfortowych domkach 4-osobowych. Przylot do Patmos o 03:15. Zakwaterowanie i nocleg w hotelu na wyspie Patmos.
Dzień 7.11.09. o.Patmos. Wizyta w Jaskini Apokalipsy i klasztorze św. Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa. O godzinie 23:00 nocny transfer promem do portu w Pireusie. Nocleg w domkach 4-osobowych ze wszystkimi udogodnieniami.
Dzień 8 .12.09. O 08.15 przylot do Pireusu, następnie transfer do Aten. Po drodze odwiedź kościół św. Mikołaj Planas. Pożegnalna kolacja w tawernie. O godzinie 21:00 transfer na lotnisko w Atenach. Wylot do Moskwy nocnym lotem SU 2113 Aeroflotu o godz. 00.35. Przyjazd do Moskwy 13.09.2018 do terminalu F na lotnisku Szeremietiewo o godzinie 04:20 czasu moskiewskiego.

Towarzyszy grupie duchowny. Na całej trasie: nabożeństwa z akatystami, udział w Boskich Liturgiach, spowiedź, komunia.
Wliczone w cenę: wiza, ubezpieczenie, przelot samolotem, komfortowy bus na trasie, transfery na wyspy promami na całej trasie, w cenie: z noclegiem w domkach 4-osobowych ze wszystkimi udogodnieniami, hotele kategorii ***, zakwaterowanie w pokojach 2-osobowych (z wyjątkiem hotelu przy kościele św. Jana Ruskiego), w towarzystwie przewodnika prawosławnego i rosyjskojęzycznego przedstawiciel firmy goszczącej w Grecji, spotkanie na lotnisku, zwiedzanie miast, zwiedzanie klasztorów i świątyń.
Śniadania nie są serwowane w klasztorze ani na promach. Śniadania tylko w przypadku noclegów w hotelach!
Dopłata jest OBOWIĄZKOWA:
Zorganizowane dodatkowe posiłki na trasie – 175 euro, wejścia do klasztorów na wyspie Patmos (3 klasztory) i identyczne plastikowe rożki do kapliczek – 10 euro, napiwki dla kierowcy – 10 euro
ŁĄCZNIE: za zorganizowane posiłki i usługi: 195 euro
Na promach możesz samodzielnie zamówić i zapłacić za jedzenie!
Wymagane dokumenty na wyjazd : Paszport międzynarodowy, paszport ogólny (kopia wszystkich stron paszportu, na których znajdują się wpisy), zaświadczenie z miejsca pracy (na papierze firmowym z adresem, numerem telefonu organizacji i pieczęcią, wskazującą stanowisko i wynagrodzenie), dla niepracujący emeryci - zaświadczenie o emeryturze (kopia) i zaświadczenie z banku o obecności pieniędzy na koncie lub zaświadczenie z miejsca pracy sponsora wyjazdu, 2 kolorowe zdjęcia na białym tle dla rozmiaru wizy 3 x 4. W przypadku osób niepełnoletnich: akt urodzenia i notarialnie potwierdzona zgoda rodziców na wyjazd za granicę.