Noslēpumainā Kolomenskoje. Spēka vietas Kolomenskoje avotos un akmeņi Golosova gravā

Kolomenskoje ir divas populāras atrakcijas: maģiski vēlmju akmeņi. Tie atrodas netālu no Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas baznīcas, Golosova gravā, noslēpumainā un pat anomālā vietā. Neparastos bluķus var redzēt jau no tālienes – augi un koki pie tiem ir sasieti ar krāsainām lentītēm, un daudzi no muzejrezervāta apmeklētājiem vēlas tos aptaustīt.

Senatnē Maskavas upes krastā galvaspilsētas dienvidu nomalē atradās Djakovas ciems. No ziemeļiem to no Kolomenskoje ciema atdalīja Golosova grava.

Saskaņā ar leģendu, svētais Džordžs Uzvarētājs auļoja pa Golosovy gravu, šeit viņš cīnījās ar čūskas briesmoni. Cīņā gāja bojā viņa drosmīgais zirgs, kura mirstīgās atliekas pārvērtās svētakmeņos, un zirga naga zīmju vietā izveidojās avoti.

Jaunavas akmens

Jaunavas akmens tuvumā vienmēr ir daudz sieviešu, kuras vēlas atbrīvoties no sieviešu kaites un palikt stāvoklī. Akmens forma atgādina bruņurupuci un pastāv pieņēmums, ka katrs šī bloka izliekums palīdz tikt galā ar noteikta orgāna slimību.

Zosu akmens (vīriešu akmens)

Tiek uzskatīts, ka zoss akmenim (saskaņā ar citu versiju - zirga akmeni) ir spēcīga enerģija pret vīriešiem. Tie, kas sēž uz Zosu akmens, palielinās savu vīriešu spēku un reproduktīvās spējas. Ja Jaunavas akmens reti kad ir tukšs, it īpaši vasarā, tad vīriešu, kas tic Zosu akmens dziednieciskajām īpašībām, ir daudz mazāk.

Saskaņā ar leģendu, lai radītu bērnus, labāk ir kopīgi nākt pie dziedinošajiem akmeņiem, un, lai pārliecinātos, jums ir jādzer svētais ūdens no avota un jāpiesien lente pie koka pie akmens.

Šie kvarca smilšakmens bloki palika pēc milzīga ledāja kušanas. Katra akmens svars ir apmēram piecas tonnas, un tikai to augšējās daļas atrodas uz zemes virsmas. Kopš pagānu laikiem Golosovaya grava tika uzskatīta par svētu vietu, iedzīvotāji šeit pielūdza akmeņus un veica rituālus. Tiek uzskatīts, ka gravu agrāk sauca par Volosovu pagānu dieva Volosa vārdā.

Zinātnieki nolēma atklāt šeit notiekošo brīnumu noslēpumus. Viņi konstatēja, ka no bloku virsmas izplūst ļoti spēcīgs starojums un katrs, kas tiem pieskaras, nonāk elektromagnētiskā lauka zonā. Iespējams, ka tieši šāda veida fizioterapijas sesija palīdz atbrīvoties no slimības.

Tā vai citādi, Zoss un Jaunavas akmeņi, acīmredzot, nav zaudējuši savas maģiskās īpašības līdz mūsdienām. Galu galā vissvarīgākais ir ierasties šeit ar labām domām, novēlēt labu sev un citiem, kā arī ticēt, ka jūsu vēlēšanās piepildīsies.

(Pirms tam mēs devāmies uz Kremļa noslēpumiem un slepenajām zīmēm. Ziņojumus par pagātnes ekskursijām var atrast manā žurnālā.)
Sākšu ar īsu vēsturisku fonu, oficiālu informāciju, tā teikt...

Kolomenskoje ciematu, kas atrodas uz ceļa no Maskavas uz Kolomnu, saskaņā ar leģendu dibināja Kolomnas pilsētas iedzīvotāji, kuri aizbēga no Batu. Pirmā rakstveida pieminēšana ir Ivana Kalitas garīgajā hartā (testamentā) 1336. gadā. Sākotnēji tas bija Maskavas lielkņazu, pēc tam caru mantojums.
Kolomenskoje ziedu laiki ir saistīti ar Alekseja Mihailoviča valdīšanas laiku - Kolomenskoje bija viņa iecienītākā dzīvesvieta. 1667.-1668.gadā. Tika uzcelta krāšņa koka pils ar 270 istabām. Valdnieka pagalma vienotajā kompleksā ietilpa koka savrupmājas ar māju Kazaņas baznīcu, Sitnijas, Kormovas, Khlebnijas vai Kļebennijas pagalmi vai pilis, ordeņa palātas, pulkveža palātas un sardzes mājas. Visu valdnieka pagalmu ieskauj žogs ar trim vārtiem: Priekšpuse, Aizmugure, Dārzs. Apkārt ir dārzi, ko ieskauj augsts tyns.

Nu, tagad par mīklām. Ko interesantu mēs uzzinājām ekskursijā:

Par Merya cilts noslēpumaino pazušanu, kas šeit dzīvoja sākotnēji. Nu, tas ir, likās, ka tas dzīvoja, un tad pēkšņi pazuda.
Mūsu ceļvedis ieteica šeit izveidot pagaidu portālu, taču mēs pie tā atgriezīsimies vēlāk.

Interesanta teorija par vārda “Kolomenskoje” izcelsmi: šķiet, ka šo zemi apdzīvoja romieši, starp kuriem bija militārais vadonis Kolomens, un arheoloģisko izrakumu laikā pat tika atklāts kapa piemineklis ar atbilstošu uzrakstu.

Abi pieņēmumi šķiet fantastiski, bet tam ir noslēpumi...

Nu, lūk, nonākam Kolomenskoje noslēpumainākajā vietā - Golosova/Volosova/Veļesova gravā.

Golosova grava (Vlasova grava, Golos-grava) ir grava Maskavā, Kolomenskoje muzeja-rezervāta teritorijā. Grava stiepjas no Maskavas upes krasta līdz mūsdienu Andropova avēnijai. Gravas krastā stāv Jāņa Kristītāja galvas nociršanas baznīca. Pašā gravā atrodas seni akmeņi, kuriem, iespējams, bijusi sakrāla nozīme - Zosu akmens un Devinas (Meiteņu) akmens.

Pirmkārt, grava ir pagānu kulta vieta. Par akmeņiem runāsim vēlāk, bet pagaidām atgriezīsimies pie Kolomenska it kā pagaidu portāla, kas atrodas šajā gravā. Papildus baumām, ka šeit dzīvo Bigfoot līdzīgas būtnes, ir divi ļoti specifiski gadījumi, kas tika aprakstīti tā laika laikrakstos.
1810. gadā divi zemnieki naktī atgriežas mājās un nolēma iziet cauri iepriekšminētajai gravai, kurā aculiecinieki ik pa laikam atzīmēja zaļganu mirdzumu. Nu viņi izgāja cauri gravai un droši iznāca savā ciemā, tikai tur nokļuva jau 1831. gadā. Tad notika izmeklēšana, kas nekad ne pie kā nav novedusi...
Un otrais gadījums ir saistīts ar Devleta-Girey karaspēku, kas aizbēga no Maskavas caur šo gravu. Rezultātā hmm apsargi piesējās, bet 50 gadus pēc iebrukuma. Apsargi bija ļoti pārsteigti par šādiem viesiem.
Kas tas ir, leģendas, daiļliteratūra vai patiesība, nav skaidrs...
Turklāt laikraksti, kas apraksta šīs parādības, nekad netika atrasti...
Bet, kas attiecas uz noslēpumainajiem akmeņiem, tas ir fakts. Patiesībā pat tagad ir daudz uzskatu par sieviešu un vīriešu akmeņiem.
Patiesībā tur ir daudz vairāk akmeņu. Tiek uzskatīts, ka no tiem ir 8 vai 9.

Silts akmens

Zosu akmens

Devina akmens

Saskaņā ar leģendu iepriekšminētais laika portāls atrodas starp Zoss un Jaunavas akmeņiem.

Blakus ir avoti, viens ar labu ūdeni un otrs ar sliktu ūdeni, atkal saskaņā ar leģendu.

Par gravas izcelsmi klīst vēl viena leģenda: šajā vietā ar čūsku cīnījās Svētais Jurģis Uzvarētājs, un, kad viņš netrāpīja, parādījās avoti.

Nu, kas attiecas uz baznīcām:

Vasilijs III šeit uzcēla slaveno Debesbraukšanas baznīcu ar telts jumtu 1528-1532.

Fotogrāfijas nav, tāpēc šī ir bilde.

Ivans Bargais, iespējams, par godu viņa karaļvalsts kronēšanai 1547.–1554. uzcēla Jāņa Kristītāja galvas nociršanas baznīcu.

Tiek uzskatīts, ka šis templis zināmā mērā ir Svētā Bazilika katedrāles prototips

Mūs galvenokārt interesē pazemes ejas. Šo jautājumu aktīvi pētīja cietumu mīļotājs un Ivana Briesmīgā Stelletska bibliotēka. Viņš meklēja Libēriju un šeit, šķiet, viņam bija daži fakti, viņš atrada pazemes ejas zem abām baznīcām. Taču, kad viņš jau bija viena soļa attālumā no sava mērķa, izrakumi, kā ierasts, tika aizliegti.
Bet viņš atzīmēja apbrīnojamos pakalnus teritorijā, kas joprojām pastāv šodien.

Tātad pakalni ir smilšaini, un augsne šeit ir smilšmāla. Kā tas var būt?
Pēc tam šis jautājums tika atgriezts, kad templis tika atjaunots olimpiskajām spēlēm Maskavā. Tad atkal uzgājām pazemes eju no baznīcas un kāpnēm, un atkal netika dota atļauja rakšanai. Tomēr, saglabājot pārvietošanos, pētnieki pamanīja, ka pazemes cietumos ir kāds, taču, kā parasti, lietas neturpinājās.
Kādas tās ir pazemes ejas, joprojām ir noslēpums līdz šai dienai...
Bet varbūt arī šoreiz būs pētnieki, un mēs uzzināsim, kādus noslēpumus glabā Kolomenskoje dungeoni...

Pazemes Dieva mājvieta

Grava, kas stiepjas no rietumiem uz austrumiem, nosacīti sadala Kolomenskoje divās gandrīz vienādās daļās. Viens no tiem ir civilizēts. Šeit atrodas muzeji, suvenīru stendi, daudzas kafejnīcas un slavenais skatu laukums. Otra rezervāta daļa ir “savvaļas”. Tie ir ar zāli apauguši pakalni, mazi birzis un vecs augļu dārzs ar lieliem laukakmeņiem, kas atgādina seno pagānu reliģiju simbolus.

Gar gravas dibenu tek neliels strautiņš, ko veido avoti, kuru šeit ir ļoti daudz. Tradīcija vēsta, ka šie avoti ir paša Asuras (Džordžs Uzvarētāja) zirga pēdas, kurš savulaik te auļojis ar ziņu par uzvaru pār čūsku. Ūdens straumē ir ļoti auksts. Viņi saka, ka tā temperatūra visu gadu ir vienāda - plus 4 grādi, kas tai piešķir vislielākā blīvuma un dzīvības spēku īpašības. Ziemā strauts neaizsalst pat lielā salnā, par ko neviens vēl nav devis skaidrojumu.

Taču pārliecinošāka šķiet cita versija – vēsturnieki uzskata, ka gravu sākotnēji sauca par “Volosovu” vai “Veļesovu”. Nav nejaušība, ka arheologi Kolomenskoje apkaimē ir atraduši daudzas seno apmetņu pēdas, kas šeit pastāvēja Senās Romas laikos.

Mūsdienu ģeologu pētījumi netieši apstiprina šo versiju. Maskava, kā zināms, atrodas uz tā sauktās Krievijas platformas, ļoti stabila ģeoloģiskā veidojuma. Tomēr katrai platformai ir savas plaisas.

Viena no lielākajām pārejām zem Golosovas gravas. Šeit pat tika atklātas senās vulkāniskās darbības pēdas. Tāpēc šīs vietas var pamatoti uzskatīt par "vārtiem uz pazemi".

Pazudušā kavalērija

Kopš seniem laikiem šī grava ir apvīta ar noslēpumiem. Šeit vienmēr notika kaut kas neizskaidrojams. Tādējādi 17. gadsimta hronikā ir aprakstīts pārsteidzošs stāsts. 1621. gadā Kolomenskoje pie karaļa pils vārtiem negaidīti parādījās neliela tatāru jātnieku grupa. Viņus aplenca strēlnieki, kas sargāja vārtus, un nekavējoties tika saņemti gūstā. Jātnieki stāstīja, ka viņi ir Hana Devleta-Gireja karotāji, kura karaspēks 1571. gadā mēģināja ieņemt Maskavu, taču tika sakauti. Cerot izbēgt no vajāšanas, kavalērijas vienība nolaidās biezā miglā tītā Golosova gravā.

Tatāri tur pavadīja, kā viņiem šķita, vairākas minūtes, bet parādījās tikai 50 gadus vēlāk. Viens no ieslodzītajiem stāstīja, ka migla bijusi neparasta, mirdzoša zaļganā krāsā, taču, baidoties tikt vajātam, neviens tam nepievērsa uzmanību. Cars Mihails Fedorovičs lika veikt izmeklēšanu, kas parādīja, ka tatāri, visticamāk, runā patiesību. Pat viņu ieroči un aprīkojums vairs neatbilda tā laika ieročiem, bet drīzāk bija novecojuši 16. gadsimta vidus modeļi.

Mistiskie stāsti turpinājās. 19. gadsimtā Maskavas guberņas policijas departamenta dokumentos tika atzīmēti daudzi kaimiņu ciematu iedzīvotāju noslēpumainas pazušanas gadījumi. Viens no šiem incidentiem tika aprakstīts 1832. gada jūlijā laikrakstā Moskovskie Vedomosti. Divi zemnieki Arkhips Kuzmins un Ivans Bočkarevs, naktī atgriežoties mājās no kaimiņu ciema, nolēma saīsināt ceļu un doties cauri Golosova gravai. Ielejas dibenā virpuļoja bieza migla, kurā pēkšņi parādījās kaut kāds “bālas gaismas pārpludināts koridors”. Vīrieši tajā iekļuva un sastapa ar kažokādu apvilktus cilvēkus, kuri ar zīmēm mēģināja viņiem rādīt atpakaļceļu. Pēc dažām minūtēm zemnieki izcēlās no miglas un turpināja ceļu. Kad viņi ieradās dzimtajā ciemā, izrādījās, ka ir pagājuši jau divi gadu desmiti. Viņu sievām un bērniem, kas bija 20 gadus vecāki, bija grūtības viņus atpazīt. Lietā iejaucās policija. Pēc izmeklētāju uzstājības gravā tika veikts eksperiments, kura laikā viens no laika ceļotājiem atkal pazuda miglā un vairs neatgriezās.

Gadsimtiem ilgi Golosova gravas apkārtnē periodiski tika manīti pinkaini cilvēki ar milzīgu augumu. Šādi gadījumi ir aprakstīti ne tikai senajās hronikās, bet arī padomju presē. Tā 1926. gadā vietējais policists biezā miglā sastapās ar vairāk nekā divus metrus garu “kažokādu mežoni”. Likumsargs izvilka pistoli, taču noslēpumainā būtne acumirklī pazuda miglā. Neparastā viesa meklējumos iesaistījās vietējie skolēni. Tomēr viņa klātbūtnes pēdas nevarēja atrast. Bet vienā no galvaspilsētas laikrakstiem lapās parādījās žurnālista A. Rjazanceva raksts “Pionieri noķer Lešiju”.

Burvju akmeņi

Vēl viena neparasta šo vietu atrakcija ir divi milzīgi akmeņi gravas dziļumā, katrs sver vairākas tonnas. Turklāt lielākā daļa no šiem laukakmeņiem atrodas zemē. Virspusē parādās nelielas virsotnes. Viens no akmeņiem atrodas gravas dibenā, otrs tās augstajā nogāzē.

Šo akmens milžu vēsture sniedzas gadsimtiem senā pagātnē. Viņus pielūdza pagānu ciltis, kas šeit dzīvoja apmēram pirms pusotra tūkstoša gadu. Toreiz akmeņi ieguva savus nosaukumus. Akmeņu dibenu sauc par “zosu”. Tiek uzskatīts, ka viņš patronizēja vīriešus, dodot karotājiem spēku un veiksmi cīņā.

Augšējais ir “Jaunavas akmens”. Attiecīgi viņš nes laimi skaistajai cilvēces pusei.

Akmeņu virsma ir ļoti neparasta. Tas atgādina milzu burbuļus un ir pārklāts ar daudziem rakstiem.

Tiek uzskatīts, ka akmeņi nav zaudējuši savas maģiskās īpašības līdz mūsdienām. Atliek tikai ierasties šurp, pieskarties ar roku to viļņotajai virsmai un izteikt vēlēšanos.

Lai pārliecinātos, varat piesiet lenti vai krāsainu plāksteri uz blakus esošā koka zariem. Un tad akmeņi, kuros, saskaņā ar leģendu, joprojām dzīvo seno dievu gari, noteikti palīdzēs piepildīt jūsu sapni.

Neviens te neveic statistiku par īstenotajām cerībām, bet vējā plīvojošo daudzkrāsaino matērijas gabalu skaits mērāms simtos.

Sen pagājuši laiki, kad Golosova grava bija pamesta un drūma vieta Maskavas nomalē. Šodien, it īpaši brīvdienās, te dzīvība rit pilnā sparā.Pa taciņu gar strautu staigā. Būvnieki ar atbalsta sienām stiprina dienvidu nogāzes posmus, kas nesen sāka manāmi brukt. Daudzi apmeklētāji ierodas arī pie slavenajiem akmeņiem. Tiem, kas ir pazīstami ar daudzām vietējām leģendām, gravas atmosfēra var šķist noslēpumaina arī mūsdienās. Milzīgu koku paēnā, gluži kā pirms gadsimta, plūst applaucoši auksts pavasaris. Vakaros zāles un krūmu biezokņos joprojām pulcējas migla.

Tomēr šķiet, ka viņš ir zaudējis savu maģisko spēku. Vismaz nav konstatēti jauni spoku, goblinu vai pazudušu tatāru kavalērijas gadījumi šajās dienās.

Aiz sevis redzu tā saukto Velna pilsētiņu, diezgan augstu kalnu ar plakanu virsotni, uz kura kādreiz, ļoti sen, atradās pagānu templis. Kopumā slāvi par nolādētām sauca tās vietas, kur pirms viņu ierašanās jau pastāvēja kaut kādi rituālie centri. Kopā ar kalnu, uz kura atrodas Djakovo ciems, tas veido augstu pakalnu pāri, ko atdala dziļa grava. Šī grava, ko sauc par Golosovu vai Volosovu, un abas šīs vietas, Velna pilsēta un Djakovskas apmetne, ir ļoti senu un noslēpumainu apmetņu komplekss, kas šajās vietās pastāvēja vismaz pirms trīs tūkstošiem gadu.

Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas baznīca Djakovas ciemā, tā pati, kuras cietumos Ignācijs Stelleckis meklēja Ivana Bargā bibliotēku, tagad tiek restaurēta. Kas zina, varbūt restaurācijas darbu laikā šajos pagrabos izdosies atrast ko patiesi vērtīgu. Bet jebkurā gadījumā šeit svarīgi ir tas, ka, pirmkārt, to vainago daudzmetrīgs kultūrslānis, kura agrākie slāņi datējami ar vismaz 1. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Un, otrkārt, šīs baznīcas nosaukums tika dots ne velti. Tieši šis mozaīkā redzamais Jāņa Kristītāja galva, Nocirsts galva, visticamāk, tika dots tāpēc, ka rituālie upuri šajā vietā tika veikti vēl pirms mūsu slāvu senču ienākšanas šajās vietās.

Kas dzīvoja šajās vietās līdz 7. gadsimtam pirms mūsu ēras? e. nav līdz galam skaidrs. Nu kāds dzīvoja, kaut kādi seni autohtoni iedzīvotāji. Bet 7. gadsimtā acīmredzot no rietumiem nāca dažas jaunas tautas, sajaucoties ar šo vietu seno autohtonu un jau veidoja somugru etnosu. Precīzāk, viena no somugru tautām, kuru sauca par Meriju. Merijas savulaik bija diezgan spēcīga tauta, viņi pēc būtības bija pagāni, viņi pielūdza visdažādākās briesmīgās dievības. Un kaut kur ap mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem Merijas mierīgā dzīve tika izjaukta, jo goti šeit ieradās no Skandināvijas.

Goti, nonākuši šajās vietās, uzlika Merijai nodokļus. Ir skaidrs, ka nav palicis rakstisks pierādījums, taču tieši no šī brīža Merya sāka burtiski rūpnieciskas kažokzvēru medības. To apstiprina arheoloģiskie pierādījumi. Un visā gotiskās kultūras izplatīšanas apgabalā kažokādas kļūst modē. Pēc tam šīs zemes kļuva par daļu no tā sauktās germanarikas impērijas, gotiskā komandiera. Tātad maskavieši var lepoties ar to, ka viņu reģions ir bijis daļa no lielās kopējās Eiropas kultūras, vismaz kopš mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem. Tiesa, Maskava tajā laikā, protams, nebija pilsēta, vēl jo mazāk liela pilsēta. Kopējais iedzīvotāju skaits bija neliels, bet, neskatoties uz to, kultūra pastāvēja un kultūra bija ļoti attīstīta. To patiesībā sauc par Djakovas kultūru, kas pastāvēja aptuveni 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. līdz mūsu ēras 7. gadsimtam e. Bet tad notika ļoti dīvainas lietas.

7. gadsimtā šīs apmetnes kļuva tukšas, bez iemesla, neizskaidrojami: nav epidēmijas, nav kara. Sākas trīs aizmirstības gadsimti. 300 gadus vēlāk, mūsu ēras 10. gadsimtā, šeit ieradās slāvi. Šeit viņi atrod pamestas senās apmetnes, ko ieskauj palisādes, laika dzeltēti galvaskausi uz mietiem, upuru pēdas, akmenī cirsti dievu tēli un divi milzīgi akmeņi. Akmeņi, kas joprojām mulsina gan zinātniekus, gan vienkārši zinātkāros mūsu pilsētas iedzīvotājus.

Nogāzes augšā atrodas Zoss akmens. Neticiet rakstiem internetā, ka zoss atrodas apakšā, tā atrodas augstāk. Acīmredzot šo rakstu autori nekad nav bijuši Kolomenskoje gravā un nav redzējuši Gusa akmeni. Viņu uzskata par senas pagānu vīriešu dievības personifikāciju. Tiek uzskatīts, ka zoss akmens savu nosaukumu ieguvis nedaudz rievotās virsmas dēļ, kas atgādina raupju zoss ādu. Bet patiesībā zoss ir svēts putns somugru mitoloģijā. Vispār ir ļoti sena leģenda par vairākiem putniem, kas ienira pirmatnējā okeāna dzelmē un centās no turienes dabūt sauli. Un tā, viens dabūja sauli, bet otrs rosījās dubļos. Šī ir ļoti sena leģenda, tiek uzskatīts, ka tai ir vairāk nekā 40 tūkstoši gadu. Lūk, zoss somugru mitoloģijā ir tieši tas putns, kurš no okeāna dibena izņēma dūņas vai netīrumus, izspļāva tās mirušajā ūdenī un tādējādi radīja mūsu pasauli. Šī ir ļoti sena dievība, htoniska, t.i., pagrīde. Starp citu, par to liecina arī bedre zemē, pie viņa joprojām nāk cilvēki, vīrieši, kuriem jāatrisina kādas veselības problēmas. Viņi saka, ka jums ir jāsēž uz tā, lai problēmas tiktu atrisinātas. Gravas apakšā ir vēl viens akmens, ko sauc par Deviju. Nu, kā jūs varētu nojaust, viņš spēlē šāda palīga lomu meitenēm un sievietēm. Attiecīgi, ja viņiem ir kādas problēmas, vajag atnākt un piesiet lentīti kokā, pasēdēt uz oļa un viss aizies. Jaunava ir arī dieviete no somugru mitoloģijas, viņa ir arī htoniskā pagrīdes dieviete. Arī ārkārtīgi sens kults, kas kopumā radīja daudzus vēlākus stāstus, tostarp slāvu folkloru, un par Kaščeju un Baba Jagu utt. Viņi saka, ka Devja akmens pat izārstē neauglību, bet kopumā par Kolomenskoje un jo īpaši par Golosova gravu viņi stāsta daudzas lietas, kurām jūs varat ticēt vai arī varat būt skeptiski par to. Nu, piemēram, ir leģenda, ka strauts, kas tek pa Golosovas gravu, ziemā neaizsalst. Tā parasti nav taisnība. Ikviens, kurš atnāk diezgan salnā dienā, var pārliecināties, ka straume aizsalst tāpat kā visas pārējās. Viņi saka, ka kompasa adata šeit neuzvedas tā, kā tai vajadzētu uzvesties. Tam nav arī dokumentālu pierādījumu. Un visbeidzot ir daudz leģendu, ka Golosovas gravā redzēts goblins vai sniegavīrs, kā arī ik pa laikam šeit parādās kāda zaļgana migla, kurā cilvēki pazūd. Cilvēki ne tikai pazūd, viņi tiek transportēti laikā. Iespējams, šī ir visinteresantākā no leģendām, kas saistītas ar Kolomenski.

Viena no leģendām vēsta, ka 1621. gadā Kolomenskoje nez no kurienes parādījās neliela tatāru kavalērija. Tatāri tika ātri sagūstīti, nopratināti un pārsteigti, uzzinot, ka viņi sevi uzskata par daļu no lielās tatāru hana Devleta-Gireja armijas, kas pirms 50 gadiem patiešām bija tuvojusies Maskavai. Bet šī vienība toreiz, 1571. gadā, iebrauca Golosova gravā un, braucot starp diviem lieliem akmeņiem, iekrita kaut kādā zaļganā miglā, un, pametuši miglu, tatāri atradās nākotnē, 50 gadus vēlāk, valdīšanas laikā. Mihails Fedorovičs Romanovs.

Lai kā arī būtu, Kolomenskoje patiešām ir ļoti interesanta un ļoti noslēpumaina vieta mūsdienu Maskavas kartē. Un vispār katrs, kam gribas un kam pietiek laika, vasarā var ierasties šeit vai Devil’s Town teritorijā, lai meklētu tieši kalna nogāzēs. Var atrast Djakovo tautas senās materiālās kultūras paliekas, var atrast keramiku. Un šeit, Golosovojas gravā, jūs varat, kas zina, redzēt šo dīvaino zaļgano miglu vai varbūt būt lieciniekiem kādām anomālām parādībām.

Nav atrasta neviena saistīta saite



Noslēpumainas vietas Krievijā Šnurovozova Tatjana Vladimirovna

(Kolomenskoje)

Tas, ka Krievijas caru vasaras rezidence Kolomenskoje bijusi neparasta, noslēpumaina, mistiska vieta, bija zināms jau pirmspetrīnas laikmetā, ne velti par šo muižu pie Maskavas ir rakstīts tik daudz leģendu un mītu. .

Kolomenska noslēpumainās dzīves centrs vienmēr ir bijis Golosovajas grava, kuras dibenā plūst neliela straume, kas ieplūst Maskavas upē. Saskaņā ar leģendu, senos laikos gravu sauca nevis par Golosovu, bet par Volosovu par godu pagānu bagātības dievam Volosam jeb Velesam. Šī zemākās pasaules valdnieka tempļi, kas patronēja liellopu audzētājus un medniekus, vienmēr tika uzcelti zemienēs vai gravās.

Pēc kristietības pieņemšanas gravas nosaukuma etimoloģija pamazām tika aizmirsta, un cilvēki to sāka saukt par Golosovu, jo īpaši tāpēc, ka kokiem aizaugušajā zemienē pavasarī un vasaras sākumā vienmēr bija daudz dziedātājputnu, kas jautri čivināja.

Pirmās leģendas par Golosova gravas noslēpumainajām īpašībām sāka parādīties 17. gadsimta sākumā. Tātad tālajā 1621. gadā pie Kolomnas Kremļa mūriem strēlnieki pamanīja vairākus bruņotus tatārus, kurus viņi nekavējoties sagūstīja un sāka interesēties, kas viņi ir un kā viņi varēja iziet cauri krievu zemēm, neatklājoties. Karotāji atbildēja, ka viņi pieder Khana Devleta-Girey armijai un kopā ar pārējām tatāru vienībām vēlas ieņemt Maskavu, taču tika atvairīti un mēģināja paslēpties no vajāšanām gravā, kas bija pārklāta ar biezu zaļganu. migla.

Gaidījuši vajātāju aiziešanu, tatāri pārcēlās uz gravas otru pusi un atradās pie Kolomnas cietokšņa sienām.

Neskatoties uz to, ka, pēc tatāru domām, viņi gravā uzturējās tikai dažas minūtes, starp bēgšanu no Maskavas mūriem un iziešanu no gravas pagāja 50 gari gadi. Rūpīgs pašas kaujas apraksts 1571. gadā, novecojis militārais apģērbs, ieroči un uzkabes pirms 50 gadiem runāja par labu tam, ka tatāri nemeloja, taču paskaidrojums par to netika saņemts.

Ar savu izskatu Veless atgādināja lāci - Krievijas mežu īpašnieku, bet dažreiz tika attēlots kā ugunīga čūska. Slāvu mitoloģijā Veles kopā ar Perunu tika uzskatītas par augstākajām dievībām un bija pretstatā viena otrai kā augšējās un apakšējās pasaules valdnieks.

Turpmākajos gadsimtos gravā turpinājās dīvainas īslaicīgas kustības.

Tā 19. gadsimtā, pēc tuvējo ciemu iedzīvotāju stāstītā, divi pazudušie zemnieki atgriezās mājās pēc 20 gadu prombūtnes. Viņi teica, ka atgriežas mājās garām gravai, un nolēma iziet cauri tai pa īsceļu. Abi bija tik noguruši, ka nepievērsa uzmanību dīvainajai zaļgani miglai, kas pletās gar gravas dibenu. Nokāpuši lejā, viņi uzreiz sāka kāpt pretējā nogāzē, nepavadot ne minūti gravas dibenā biezā miglā, taču tas viņiem maksāja 20 dzīves gadus. Tajā pašā laikā pašā miglā zemnieki redzēja dīvainas radības ar garu augumu un ar cilvēku izskatu, bet pilnībā pārklātas ar kupliem matiem. Pēdējie pamāja ar rokām zemniekiem, lai tie ātri pamestu šo vietu.

Tādējādi pirmo reizi leģendās parādījās pieminētas noslēpumainas radības, kas dzīvo Golosova gravas apakšā.

Nākamā šo pašu cilvēku parādīšanās notika vairākas desmitgades vēlāk. Pa to laiku cariskā Krievija bija kļuvusi par padomju valsti, taču noslēpumainos gravas iemītniekus nesamulsināja tas, ka padomju cilvēki neticēja nostāstiem par gobliniem vai Lielpēdu, un 1926. gadā dīvaina radība milzīga auguma (pār 2 m) satika padomju policistu miglā. nolēma šķērsot Golosova gravu. Policists, sajaucot pūkaino radījumu ar aptrakušu un mežonīgu ciema iedzīvotāju, aiz bailēm gribēja to nošaut, taču tas pazuda bez vēsts, gravas apakšā netika atrastas pat pēdas, lai gan visi vietējie skolēni bija iesaistīti. meklēšana.

Tomēr ar to noslēpumainās vietas dīvainības nebeidzas. Golosova gravas apakšā un vienā no nogāzēm atrodas divi milzu laukakmeņi. Apakšējo akmeni sauc par Zosu, kas saskaņā ar leģendu piešķir vīrišķīgu varonību un atjauno spēkus pēc karagājieniem; Augšējais akmens tiek saukts par Jaunavu un nes laimi ģimenes dzīvē un glābj no sieviešu slimībām. Šo akmeņu virsotnes (un lielākā daļa daudztonnīgo bloku atrodas pazemē) ir pārklātas ar dīvainām plaisām, kas līdzīgas zīmēm vai rakstiem. Mūsdienu tūristi un svētceļnieki virza savas kājas uz šiem akmeņiem, kuri uzskata, ka, pieskaroties senajiem noslēpumainajiem akmeņiem, vienkārši izdosies vēlēties, tas noteikti piepildīsies.

Golosova gravas dīvainības apstiprina arī anomālo zonu izpētē iesaistītie zinātnieki. Pēc viņu domām, tieši zem šīs vietas plātnē pāriet tektoniskā plaisa, un tas šādām vietām nereti piešķir īpašas īpašības, kas no mūsdienu zinātnes viedokļa ir neizskaidrojamas.

Taču tektoniskais lūzums noticis tik sen, ka vulkāniskās aktivitātes pēdas šajā vietā praktiski nav pamanāmas, un Golosova gravas dīvainās īpašības pamazām izzūd.

Tātad kopš 1926. gada nav parādījušies jauni pierādījumi ne par šīs gravas dīvaino pinkaino iemītnieku, ne par ciema iedzīvotāju, tūristu un svētceļnieku pagaidu pārvietošanos. Papildus visam šodien no kādreizējiem dziednieciskajiem avotiem vispār nevar dzert pārmērīgā nitrātu un citu kaitīgo komponentu satura dēļ, kas pazemē nokļūst no tuvējām vasarnīcām. Iespējams, noslēpumainais gravas iemītnieks vienkārši vēlas beidzot palikt viens.

No grāmatas Visi Maskavas noslēpumi autors Popovs Aleksandrs

Kolomenskoje Sv. m. "Kolomenskoje" Reiz netālu no Maskavas atradās Djakovas ciems, kurā atradās Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas baznīca. Šeit atradās liela grava, ko sauca par Golosovu, kas tika uzskatīta par noslēpumainu vietu, maigi izsakoties. 60. gados

No grāmatas Jaunās realitātes kodi. Ceļvedis uz spēka vietām autors Iedoma Romāns Aleksejevičs

Kolomenskoje Bijušajā Djakovas ciemā atrodas Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas baznīca. Iepriekš šajā telpā notika cilvēku upurēšana, un pati vieta tika saukta par "Velna pilsētu". Vai nav dīvaina vieta, kur celt baznīcu?Šeit

No grāmatas Mistikas vīruss autors Goodwin Lisa Marie

2. nodaļa. Kolomenskoje Kolomenskoje jau sen tiek uzskatīta par vienu no slavenākajām galvaspilsētas anomālajām zonām. Savādi, ka šeit papildus negatīvajam ir arī atklāti pozitīva ietekme uz cilvēkiem. Nav brīnums, ka topošo Maskavas zemju pirmie ieceļotāji

No grāmatas Ietekme [System of Skills for Further Energy and Information Development. III posms] autors Veriščagins Dmitrijs Sergejevičs

Balss režīms Ar balss režīmu mēs saprotam intonāciju, toni, ar kādu cilvēks izsaka šo vai citu paziņojumu. Mūsu zemapziņai vissvarīgākais ir nevis tas, ko mēs sakām, bet gan tas, kā mēs to darām. Tāpēc, pirms cilvēks novērtē izteikuma nozīmi, viņš