Čenstohovas klosteri. Polija. Čenstohova. Jasna Gora. Klosteris ar Melnās Madonnas Jasnogorskas klosteri

Ar autobusu pa pusi Eiropas

Čenstohova

Un atkal esam Polijā. Autobuss ir pirms grafika, un mums ir laiks apskatīt vēl kādu interesantu vietu. Čenstohovas pilsēta ir Polijas garīgā galvaspilsēta, Jaunavas Marijas kulta centrs. Pirmie Čenstohovas pieminējumi hronikās datējami ar trīspadsmito gadsimtu, bet par katoļu ticības centru tā sāka kļūt no 14. gadsimta beigām, kad poļu kņazs Vladislavs no Opoļskas uzaicināja no Ungārijas pāviliešu ordeņa mūkus, kurš nodibināja Jasna Goras klosteri kalnā netālu no Čenstohovas. Tas pats princis atveda šeit slaveno Dievmātes ikonu - galveno klostera relikviju.

Čenstohovai ir bijusi nemierīga vēsture. Vairāk nekā astoņus gadsimtus pilsēta tika aplenkta vairāk nekā vienu reizi, nonāca Prūsijas īpašumā un pēc tam atkal atgriezās Polijā. Tajā bez Jasnogorskas klostera saglabājušās arī citas vēsturiskas celtnes un vietas, piemēram, Sv.Zigmunda baznīca, Svētās Ģimenes katedrāle, vecie ebreju kapi.

Mūsdienās Čenstohova turpina ieņemt nozīmīgu vietu Polijas garīgajā un kultūras dzīvē. Šeit notiek Starptautiskais garīgās mūzikas festivāls Gaude Mater, tradicionālais džeza festivāls Hot Jazz Spring, Eiropas tautu kultūras dienas, Starptautiskais folkloras festivāls “No tālienes un tuvus”, Nacionālais dzejas konkurss. Gaļina Posvjatovskaja.

Jasnogorskas klosteris galvenokārt ir pazīstams kā galvenā Polijas katoļu svētnīca - Čenstohovas Dievmātes ikona. Īpašu godu ikona un pats klosteris izpelnījās 1655. gadā, kad zviedru iebruka Polijā, ko paši poļi tradicionāli dēvē par “plūdiem”. Zviedri ātri virzījās uz priekšu, īsā laikā ieņemot lielākās valsts pilsētas. Karalim bija jābēg uz ārzemēm. Drīz vien trīs tūkstošu armija tuvojās klosterim. Iebrucēji aplenkumā veica vairāk nekā mēnesi. Bet, lai gan klostera aizstāvji pēc skaita bija vismaz 15 reizes zemāki par zviedriem (garnizonā bija mazāk nekā divi simti karavīru), aplenkēji nespēja izlauzties cauri tā sienām, un viņi atkāpās. Tas kļuva par pagrieziena punktu karā. Visā valstī sākās nacionālais uzplaukums, milicijas izveidošana. Poļi devās uzbrukumā un padzina zviedrus. Daudzi to skaidroja kā Jaunavas Marijas paveikto brīnumu. Pēc kara uz Jasna Gora klosteri no visas valsts plūda svētceļnieku straumes, un karalis Jānis Kazimirs pasludināja Čenstohovas Dievmāti par Polijas patronesi.

106 metrus augsts klostera zvanu tornis. Ik pēc 15 minūtēm zvani atskaņo Jaunavai Marijai veltītu himnu. Uz pašas smailes zem krusta atrodas krauklis ar maizes gabalu mutē - tas ir simbols pauliešu klosterim, kurš nodibināja klosteri.

Ieeja Svētā Krusta un Jaunavas Piedzimšanas katedrālē ar diviem saules pulksteņiem virs durvīm, ar arābu un romiešu cipariem.

Fotoattēlā pa kreisi ir klostera 600. gadadienas muzejs.

Klostera pagalmā atrodas svētavots, kura ūdens, domājams, spēj dziedēt slimības. Svētceļnieki un tūristi noteikti paņems līdzi vismaz nedaudz no brīnišķīgā ūdens. Daudzi ierodas klosterī speciāli, lai lūgtu par dziedināšanu.

Pagalms pretī ieejai Jasnogorskas klostera Vissvētākajā vietā - kapelā, kurā glabājas Čenstohovas Dievmātes ikona.

Cilvēki no visas Polijas pastāvīgi dāvina klosterim dažādas dāvanas. Tā kā starp ziedotājiem bija daudz karaļu, dižciltīgu un vienkārši turīgu cilvēku, vairāku gadsimtu laikā klosteris uzkrāja bagātīgu retu un dārgu priekšmetu ar augstu vēsturisku vērtību kolekciju. Tagad daži no tiem tiek glabāti klostera muzejā, un daži rotā kapelas sienas (attēlā).

Apskatīsim griestus, kas visi klāti ar aušanas baroka rakstiem. Starp portretiem, kas rotā griestu velves, ir ne tikai svētie, bet arī ievērojami Polijas cilvēki.

Foto no lapas dorogimira.livejournal.com

Un lūk – tā pati Čenstohovas Dievmātes ikona. Sarunvalodā viņu sauc par Melno Madonnu tumšās sejas krāsas dēļ. Saskaņā ar leģendu, to uzrakstījis apustulis Lūka. Un 4. gadsimtā tas tika uzdāvināts Romas imperatora Konstantīna mātei Svētajai Helēnai, kad tā viesojās Jeruzalemē. Tieši viņa viņu pārveda uz Konstantinopoli, kas tajā laikā kļuva par kristīgās pasaules centru. Tiesa, mākslas vēsturnieki joprojām sliecas uzskatīt, ka ikona izveidota Bizantijā ap 9.-11.gs.

Savas gadsimtiem ilgās vēstures laikā viņai izdevās kalpot Bizantijā, Rietumukrainā un visbeidzot Polijā, un, kā saka ticīgie, viņa visur darīja brīnumus. Ikona pārdzīvoja vairākus klostera karus un aplenkumus. 15. gadsimtā nemiernieku husītu klostera laupīšanas laikā ikona tika sasmalcināta ar zobeniem un pat pēc restaurācijas uz sejas palika pēdas. Un Otrā pasaules kara laikā to kopā ar klosteri gandrīz uzspridzināja atkāpušies nacisti. Neskatoties uz visiem pārbaudījumiem, ikona ir saglabājusies līdz mūsdienām un joprojām ir galvenā Polijas svētnīca.

Foto no lapas dorogimira.livejournal.com

Gados, kad Polija tika sadalīta starp Prūsiju, Krieviju un Austriju (1795-1918) un tai nebija sava valstiskuma, Čenstohovas Dievmātes ikona bija tautas vienotības simbols, tā tika vienlīdz cienīta visās. sadalītās valsts reģionos. Un 20. gadsimtā, reliģijas vajāšanas gados, ikona pārvērtās arī par pretošanās simbolu komunistiskajam režīmam.

Starp citu, Čenstohovas Dievmātes ikonu par svētnīcu uzskata ne tikai katoļi, bet arī pareizticīgie kristieši. Saraksts no tā tiek glabāts Kazaņas katedrālē Sanktpēterburgā.

Jasna Gora, Jasna Gora ir katoļu klosteris Polijas pilsētā Čenstohovā. Pilns nosaukums ir Jasnogorskas Vissvētākās Jaunavas Marijas svētnīca. Klosteris pieder pauliešu klosterim. Jasnogorskas klosteris ir slavens ar šeit glabāto Čenstohovas Dievmātes ikonu, ko katoļi ciena kā lielāko relikviju. Jasna Gora ir galvenā reliģisko svētceļojumu vieta Polijā.

1382. gadā poļu kņazs Vladislavs no Opolskas uzaicināja uz Poliju no Ungārijas pāviliešu ordeņa mūkus, kuri kalnā netālu no Čenstohovas pilsētas nodibināja klosteri. Jaunais klosteris saņēma nosaukumu “Yasnaya Gora” par godu tā laika galvenajai ordeņa baznīcai - Sv. Lorenss uz Jasna Gora Budā. Vladislavs Opoļskis no Belcas pilsētas (mūsdienu Ukraina) pārveda brīnumaino Jaunavas Marijas ikonu uz Jasnaja Goru. Informācija par šo notikumu ir ietverta senajā rokrakstā “Translatio Tabulae”, kura kopija, kas datēta ar 1474. gadu, glabājas klostera arhīvā. Kopš dibināšanas klosteris kļuvis pazīstams kā relikvijas glabāšanas vieta, svētceļojumi pie ikonas aizsākās jau 15. gadsimtā.

1430. gada Lieldienās 1430. gada 14. aprīlī klosterim uzbruka husītu laupītāju grupa no Bohēmijas, Morāvijas un Silēzijas. Viņi izlaupīja klosteri, salauza ikonu trīs daļās un izdarīja vairākus zobena sitienus pa seju. Tēla restaurācija notika Krakovā karaļa Vladislava Jagiello galmā. Nepilnīgi restaurācijas paņēmieni noveda pie tā, ka, lai gan ikonu varēja atkal salikt kopā, rētas no zobenu triecieniem Jaunavas Marijas sejā joprojām bija redzamas svaigajā krāsā. 1466. gadā klosteris pārdzīvoja kārtējo čehu armijas aplenkumu.

15. gadsimtā klosterī tika uzcelta jauna katedrāle. 17. gadsimta sākumā, lai aizsargātos pret uzbrukumiem, klosteri ieskauj spēcīgi mūri, kas Jasna Gora pārvērta par cietoksni. Pavisam drīz klostera nocietinājumi tika pakļauti smagai spēka pārbaudei tā saukto “plūdu” laikā, zviedru iebrukuma laikā Polijas-Lietuvas Sadraudzības teritorijā 1655. gadā. Zviedru ofensīva strauji attīstījās, un dažu mēnešu laikā tika ieņemta Poznaņa, Varšava un Krakova; poļu muižniecība masveidā pārgāja ienaidnieka pusē; Karalis Jans Kazimirs aizbēga no valsts. Tā paša gada 18. novembrī zviedru armija ģenerāļa Millera vadībā tuvojās Jasnaja Goras mūriem. Neskatoties uz daudzkārtējo zviedru pārākumu darbaspēka ziņā (zviedri bija aptuveni 3 tūkstoši pret 170 karavīriem, 20 muižniekiem un 70 mūkiem klosterī), abats Augustins Kordeckis nolēma cīnīties. Klostera varonīgā aizsardzība piespieda iebrucējus atkāpties un kalpoja par piemēru visai valstij, izraisot zviedru izraidīšanu, ko daudzi Polijā uzskatīja par Jaunavas Marijas brīnumu. Karalis Jans Kazimirs, kurš atgriezās no trimdas, “Ļvovas zvērestu” laikā svinīgi izvēlējās Jaunavu Mariju par karaļvalsts patronesi.

Ziemeļu kara laikā 1702., 1704. un 1705. gadā klosterim nācās pārciest vēl vairākus uzbrukumus, taču arī tie tika atvairīti. 1716. gadā klostera mūki iesniedza Romai lūgumu, lai attēls tiktu kronēts. 1717. gadā pēc pāvesta Klementa XI apstiprinājuma saņemšanas ikona tika kronēta 200 000 svētceļnieku klātbūtnē. Kroņu uzlikšana uz Bērna un Dievmātes galvām simbolizēja ikonas īpašo nozīmi un tās brīnumaino spēku.

Pēc Baru konfederācijas sakāves 1772. gadā pēdējais Polijas karalis Staņislavs Poniatovskis pavēlēja klosteri nodot krievu karaspēkam. Otro reizi, kad 1813. gadā Napoleona karu laikā klosteri ieņēma Krievijas armija, Jasnaja Goras abats pasniedza Krievijas militārajiem vadītājiem ikonas kopiju, kas pēc tam tika glabāta Kazaņas katedrālē Sanktpēterburgā un tika pazaudēta. pēc 1917. gada revolūcijas. Krievu armija iznīcināja Jasnaja Goras cietokšņa mūrus, tomēr 1843. gadā Nikolajs I pavēlēja tos atjaunot. Sienas tika uzbūvētas nedaudz atšķirīgā konfigurācijā nekā iepriekš.

Apstākļos, kad Polija tika sadalīta starp citām valstīm, Jasnogorskas klosteris un tajā glabātā ikona bija nozīmīgi tautas vienotības simboli, tāpēc Čenstohovas attēls tika attēlots uz 1863. gada Polijas sacelšanās dalībnieku karodziņiem. Pēc sacelšanās apspiešanas daži no pāviliešu mūkiem tika apsūdzēti nemiernieku atbalstīšanā un tika deportēti uz Sibīriju.

Otrā pasaules kara laikā klosteri ieņēma nacisti, un svētceļojumi bija aizliegti. 1945. gada 16. janvārī negaidīts padomju tanku uzbrukums Čenstohovai noveda pie tā, ka nacisti pameta klosteri, nekaitējot tam.

Pēc kara Jasna Gora joprojām bija valsts garīgais centrs. 1956. gada septembrī, Jāņa Kazimira “Ļvovas zvērestu” trīssimtgadē, aptuveni miljons ticīgo šeit lūdza par komunistiskās varas ieslodzītā Polijas primāta kardināla Stefana Višinska atbrīvošanu. Kardināla atbrīvošana notika mēnesi pēc tam.

1991. gada augustā Čenstohovā notika katoļu Pasaules jaunatnes dienas, kurās piedalījās pāvests Jānis Pāvils II un kuru laikā svētceļojumā pie ikonas devās vairāk nekā miljons cilvēku, tostarp ievērojams skaits jauniešu no PSRS, kas kļuva par vienu no spilgtākajām liecībām par dzelzs priekškara krišanu.

Jasnogorskas klosteris atrodas 293 metrus augstā kalnā. 106 metrus augstais klostera zvanu tornis dominē Čenstohovas pilsētā un ir redzams aptuveni 10 kilometru attālumā no klostera. Klostera teritorija aizņem 5 hektārus. Klostera ēkas no trim pusēm ieskauj parks, savukārt no ceturtās puses uz tām ved liels laukums, kuru lielajos svētkos pilnībā piepilda svētceļnieki.

Klosterim ir četrstūra forma, ar spēcīgiem bultas formas bastioniem stūros. Bastioni ir nosaukti:

Morštinova bastions
Bastions Sv. Barbara (vai Ļubomirskas bastions)
karaļa bastions (vai Potocku bastions)
Svētās Trīsvienības bastions (Šaņavska bastions)

Augstais 106 metrus augstais zvanu tornis celts 1714. gadā baroka stilā. Tā vairākas reizes cieta ugunsgrēkos, un 1906. gadā tā tika rekonstruēta un uzcelta.

Zvanu tornis sastāv no 5 līmeņiem. Otrā līmeņa augstumā ārpusē ir četras pulksteņa ciparnīcas katrā torņa pusē. Ik pēc 15 minūtēm 36 zvani atskaņo Jaunavai Marijai veltītas himnas melodiju. Trešā līmeņa interjeru rotā 4 statujas - Sv. Pāvils no Tēbām, Sv. Floriana, Sv. Kazimirs un Sv. Hedviga. Ir 516 pakāpieni, kas ved uz augšējo, piekto līmeni. Šeit atrodas četras Baznīcas doktoru statujas – Sv. Alberts Lielais, Sv. Gregorijs no Nazianca, Sv. Augustīns un Sv. Ambrozijs no Milānas. Uz torņa smailes atrodas kraukļa statuja ar maizes gabalu mutē (Pauliešu ordeņa simbols) un Vissvētākās Jaunavas monogramma. Tornis ir vainagots ar krustu.

Kapela, kurā glabājas Čenstohovas Dievmātes ikona, ir klostera sirds. Sākotnējā kapela celta pirms 17. gadsimta sākuma, 1644. gadā pārbūvēta par trīsnavu kapliču (tagad presbiterija). Ikona tika novietota uz melnkoka un sudraba altāra, ko 1650. gadā klosterim dāvināja Lielais kanclers Ossolinskis, un tā atrodas tajā pašā vietā līdz mūsdienām. Sudraba panelis, kas aizsargā ikonu, ir datēts ar 1673. gadu.

1929. gadā kapličai tika pievienota vēl viena daļa. Kapličai ir 5 altāri, tās sienas klātas ar votu dāvanām. Kreisajā sienā ir apglabātas abata Augustīna Kordecka mirstīgās atliekas, kas vadīja klostera aizsardzību no zviedriem.

1690. gadā liels ugunsgrēks praktiski iznīcināja tempļa interjeru. 1692.-1695.gadā tika veikti restaurācijas darbi. Vēl vairākas restaurācijas tika veiktas 1706. un 1728. gadā.

Trīs navu katedrāle ir viens no labākajiem baroka paraugiem Polijā. Presbiterijas velves un galvenās navas projektējis Kārlis Dankvarts 1695. gadā. Džakomo Bucini galvenais altāris tika izgatavots 1728. gadā. Starp daudzajām sānu kapelām ir arī Sv. Pāvils no Tēbām, Sv. Jēzus Sirds, Sv. Entonijs no Padujas.

Sakristeja (sakristija) atrodas starp katedrāli un Jaunavas Marijas kapelu un veido ar tām vienu kompleksu. Tā celta 1651. gadā, tās garums ir 19 metri, platums 10 metri. Sakristejas velvi, tāpat kā katedrāli, gleznojis Kārlis Dankvarts, arī sienu gleznojumi datēti ar 17. gs.

Klosterī ir plaša bibliotēka. Starp unikālajiem bibliotēkas eksemplāriem ir 8000 seno iespiesto grāmatu, kā arī liels skaits manuskriptu. Daudzi no tiem veidoja tā sauktās Jagelonu kolekcijas kodolu, kas savulaik tika novēlēta klosterim.

Jaunā bibliotēkas ēka tika uzcelta 1739. gadā. Bibliotēkas griestus bagātīgi rotā nezināma itāļu meistara freskas. Kopš 1920. gada Jasna Goras bibliotēka tiek izmantota Polijas katoļu bīskapa konferenču rīkošanai.

Bruņinieku zāle atrodas gar klostera dienvidu fasādi aiz Jaunavas Marijas kapelas. Tā celta 1647. gadā renesanses stilā. Zāles sienas 17. gadsimtā krāsojuši poļu meistari, un tās atspoguļo nozīmīgākos notikumus klostera vēsturē. Zāles tālākajā galā atrodas Sv. Jānis Evaņģēlists, 18. gadsimta darbs.

Bruņinieku zālē notiek sapulces, bīskapu sanāksmes, teoloģiskās un filozofiskās konferences.

Klostera ēku kompleksā ietilpst arī mūku dzīvojamās telpas, Arsenāls, Klostera 600. gadadienas muzejs, Karaliskie apartamenti, Sanāksmju zāle u.c.

Svētceļojumi uz Jasnogorskas klosteri tiek rīkoti kopš 15. gadsimta. Parasti organizētas svētceļnieku grupas pulcējas Čenstohovas kaimiņu pilsētās un pēc tam kājām dodas uz Jasna Gora. Saskaņā ar ilgstošu dievbijīgu tradīciju iedzīvotāji apmetnēs, caur kurām dodas svētceļnieki, sniedz pajumti un pārtiku tiem, kam tā nepieciešama.

Īpaši daudz svētceļnieku ir svētkos, kas veltīti Dievmātei, īpaši debesīs uzņemšanas dienā (15. augustā). Pēdējos gados svētceļnieku skaits, kas šajā dienā plūst uz Čenstohovu, pārsniedz 200 tūkstošus cilvēku.

Jasnogorskas klostera aizstāvēšana no zviedriem 1655. gadā ir aprakstīta G. Sienkeviča vēsturiskā romāna Plūdi lappusēs.

Vietne: http://www.jasnagora.pl

Svētceļojumu braucieni uz Jasna Gora klosteri

Jasnogorskas klostera zvanu tornis ir redzams no tālienes. Labāk nekā jebkurš kompass, smaile, kas vērsta uz debesīm, vedīs jūs uz pareizo vietu. Ilgu laiku tas ir bijis orientieris miljoniem cilvēku, kuri šeit ieradās, lai godinātu Čenstohovas Dievmātes ikonu – tās tumšā seja ar stingru skatienu un nogrieztu vaigu daudziem joprojām ir pēdējā cerība.

Klosteri 1382. gadā dibināja mūki, kurus no Ungārijas uzaicināja Polijas kņazs Vladislavs Opolski. Pašreizējā klostera teritorija ir milzīga (vairāki hektāri) un daudzpakāpju (atrodas gandrīz 300 metrus augstā kalnā). Tas, iespējams, ir grandiozākais reliģiskais centrs, kurā esam bijuši. Tās teritorijā atrodas vairāki muzeji, valsts kase, patversme, medicīnas centrs, liels informācijas centrs un pat savs radio.

2.

Galvenā ieeja klostera teritorijā.

3.

Bet mēs piegājām no sānu ieejas, kas neizskatās tik pompozi. Šeit ir vērts pieminēt, ka pie Jasnogorskas klostera ir milzīgas autostāvvietas un nav problēmu ar to, kur atstāt automašīnu. Varbūt, protams, brīvdienās būs cita “bilde”. Autostāvvieta ir maksas, bet nav noteiktas cenas: pie izejas apsargs jums pasniegs metāla krūzi, un jūs varēsiet iemest, cik vien uzskatāt par vajadzīgu.

5.

Jau virs ieejas var redzēt Čenstohovas ikonas attēlu.

6.

Klosteris ieskauj biezas sienas, un tajā ir četri bastioni - mantojums no tiem laikiem, kad šeit bijušie bija spiesti aizstāvēties. Mūri celti 17. gadsimtā un kopš tā laika vairākas reizes izturējuši spēcīgus aplenkumus: 1655. gadā zviedru iebrukuma laikā un 18. gadsimta sākumā Ziemeļu kara laikā. Nacistus nevarēja savaldīt ar sienām, bet, par laimi, klosteris praktiski netika izlaupīts.

7.

10.

Tagad gar sienām uz augstiem akmens postamentiem izvietotas skulptūras, kas simbolizē Krusta ceļa posmus.

11.

12.

Jasna Gorā ierodas ļoti daudz svētceļnieku un svētkos, kad katedrāle nespēj visus uzņemt, dievkalpojumi notiek brīvā dabā.

13.

Bazilika ir vecākā klostera ēka, to sāka celt jau tajā pašā laikā
15. gadsimta sākums. Tagad interjers ir baroka stilā, kas tiek uzskatīts par vienu no labākajiem piemēriem Polijā.

14.

15.

Jāsaka, ka baroks man ne visai patīk, šis stils man ir pārāk “bagāts”, un visu ietērpošais zeltījums apgrūtina detaļu saskatīšanu. Taču šeit tika atrasts lielisks līdzsvars, kas ļāva saglabāt un apvienot tekstūru, detaļas un būtību.

16.

17.

18.

19.

Pieņemšu, ka šeit ir attēlots Jānis Pāvils II, tāpēc darbs ir mūsdienīgs, taču lieliski “iederas” kopējā kontekstā.

20.

Galvenais altāris tika izveidots 1728. gadā.

21.

22.

Brīnumainā ikona atrodas nevis šeit, bet Jaunavas Marijas kapelā, kas atrodas blakus katedrālei.

23.

Visas kapličas sienas ir klātas ar votu dāvanām un atgādinājumiem par pagātnes dzīvi - tie tiek atstāti šeit pēc tam, kad noticis brīnums, kura dēļ viņi šeit nāk.

24.

25.

26.

Brīnumainā ikona tika atpazīta pēc tam, kad klosteris pārdzīvoja zviedru iebrukumu 1655. gadā.

27.

Lai gan viņa ieguva savas “rētas” nevis šajā karā, bet daudz agrāk, husītu - ikonoklastu uzbrukuma laikā 1430. Jebkuri mēģinājumi tos paslēpt zem krāsas bija nesekmīgi: Jaunavas Marijas labā vaiga plaisas parādījās pat caur biezāko slāni.

28.

Par viņas aizlūgumu ikona tika oficiāli kronēta 1717. gadā ar pāvesta apstiprinājumu.

29.

Kā jau teicu sākumā, klosteris ir daudzlīmeņu, un tas pats ir raksturīgs interjeram. Sekojot norādēm, var nokļūt augšējās galerijās ar daudzām dažādām istabām.

30.

Vienā no tām karājas gleznas, kuras skatoties piedzīvoju tādu sajūtu gammu, ka beigās vienkārši izplūdu asarās.

31.

Tas ir tāds "mūsu laika krusta ceļš". Šeit ir tik daudz asociāciju, ka mēs stāvējām katras bildes priekšā kā apburti un nevarējām aiziet.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

Visas Polijas sirds atrodas starp Varšavu un Krakovu un ir valsts galvenais katoļu centrs, kurā glabājas viscienījamākā relikvija - Čenstohovas Dievmātes ikona. Mazā mājīgā Čenstohovas pilsētiņa atrodas pie Vartas upes, ko ieskauj apstādījumi, parki un baznīcas, no kurām galvenā ir Jasna Gora klosteris.

Ielas ir pieticīgas, nedaudz miegainas, atgādina klusu nomaļu pilsētu provinci, tomēr tās ir tīras un nes lielu cīņu nospiedumus par varu un reliģiju. Čenstohova, tulkots no poļu valodas kā "bieži slēpjas" ("czesto" - "bieži" un "howa" - "slēpties, slēpties").

Pilsētas galvenais apskates objekts un svētceļojumu centrs ir Jasna Góra klosteris, un, lai gan krieviski tas pareizāk skan kā Jasna Góra, no latīņu alfabēta lasītā versija ir ērtāka mūsu ausīm un tai nav nepieciešams tulkojums.

Nokļūšana klosterī nav grūta un bez maksas, pie galvenās ieejas ir liela autostāvvieta, svētnīcas atrašanās vietas orientieris ir milzīgs 106 metrus augsts zvanu tornis, kas labi redzams no dažādām pilsētas daļām. Darba laiks ir no 5 līdz 21, mises notiek svētdien, tāpēc svētceļnieku un tūristu pieplūdums ir milzīgs.

Klosterī var iekļūt arī no citas, ne mazāk skaistas, un varbūt pat autentiskākas ieejas pa zaļu zālienu, no kura paveras skaists skats uz Jasna Gora panorāmu,

gar ziedošajiem kastaņiem

un suvenīru veikaliem, kur lielā cieņā tiek turēti dažādi Čenstohovas Dievmātes tēli, lai gan Stefana Višinska piemineklis nav tās labākās kvalitātes.
Polijas kardināls, Varšavas-Gņezno metropolīts arhibīskaps, Polijas primāts (Viņu sauca par Tūkstošgades primātu) no 1948. gada 12. novembra līdz 1981. gada 28. maijam. Katoļu baznīcas Dieva kalps. Kardināls-priesteris ar Trasteveres Svētās Marijas baznīcas titulu kopš 1953. gada 12. janvāra. Vajāšanas par ticību laikā 1953.-1956. gadā atradās mājas arestā. 1962. gadā viņš piedalījās Vatikāna II koncilā. Viņš aktīvi organizēja Polijas kristīšanas tūkstošgades svinības 1966. gadā. Kamēr viņš bija Polijas primāts, Krakovas kardināls Karols Vojtila tika ievēlēts par pāvestu. Streiku laikā Polijā 1980. gadā viņš darbojās kā vidutājs sarunās starp varas iestādēm un arodbiedrību Solidaritāte. Viņš nomira Varšavā no vēža. Viņš tika apbedīts Varšavas Jāņa Kristītāja katedrālē. Viņa vārdā nosaukta Varšavas Teoloģiskā universitāte. 1989. gadā sākās beatifikācijas process.

Mans ceļš uz klosteri veda caur Ļubomirskas vārtiem,

uz bruģakmeņiem tika izklāts milzīgs ģerbonis no sarkaniem ķieģeļiem putna un liela zaraina ozola formā

gar spēcīgajām Barbikāna sienām

centrālais parks ar skulptūrām, kuru pamatā ir Bībeles motīvi

Vissvētākās Jaunavas Marijas aleja

caur Jaunavas Marijas vārtiem

Spēcīgas sienas, grāvji, lielgabali runā par sarežģītu militāro vēsturi. Nav daudz Wikipedia:
"1382. gadā poļu kņazs Vladislavs no Opolskas uzaicināja uz Poliju no Ungārijas pāviliešu ordeņa mūkus, kuri kalnā netālu no Čenstohovas pilsētas nodibināja klosteri. Par godu galvenajai baznīcai jaunais klosteris saņēma nosaukumu "Jasna Gora". toreizējā ordeņa - Sv.Laurensa baznīca Jasnas kalnā Budā.Brīnumaino Jaunavas Marijas ikonu no Belcas pilsētas (mūsdienu Ukraina) uz Jasna Goru pārveda Vladislavs Opoļskis.Informācija par šo notikumu ir ietverta senajā rokrakstā "Translatio Tabulae", kura kopija, kas datēta ar 1474. gadu, glabājas klostera arhīvā. No dibināšanas brīža klosteris kļuva pazīstams kā relikvijas glabāšanas vieta, sākās svētceļojumi uz ikonu. jau 15. gadsimtā.
1430. gada Lieldienās 1430. gada 14. aprīlī klosterim uzbruka husītu laupītāju grupa no Bohēmijas, Morāvijas un Silēzijas. Viņi izlaupīja klosteri, salauza ikonu trīs daļās un izdarīja vairākus zobena sitienus pa seju. Tēla restaurācija notika Krakovā karaļa Vladislava Jagiello galmā. Nepilnīgi restaurācijas paņēmieni noveda pie tā, ka, lai gan ikonu varēja atkal salikt kopā, rētas no zobenu triecieniem Jaunavas Marijas sejā joprojām bija redzamas svaigajā krāsā.

1466. gadā klosteris pārdzīvoja kārtējo čehu armijas aplenkumu. 15. gadsimtā klosterī tika uzcelta jauna katedrāle. 17. gadsimta sākumā, lai aizsargātos pret uzbrukumiem, klosteri ieskauj spēcīgi mūri, kas Jasna Gora pārvērta par cietoksni. Pavisam drīz klostera nocietinājumi tika pakļauti smagai spēka pārbaudei tā saukto “plūdu” laikā, zviedru iebrukuma laikā Polijas-Lietuvas Sadraudzības teritorijā 1655. gadā.

Zviedru ofensīva strauji attīstījās, un dažu mēnešu laikā tika ieņemta Poznaņa, Varšava un Krakova; poļu muižniecība masveidā pārgāja ienaidnieka pusē; Karalis Jans Kazimirs aizbēga no valsts. Tā paša gada 18. novembrī zviedru armija ģenerāļa Millera vadībā tuvojās Jasnaja Goras mūriem. Neskatoties uz daudzkārtējo zviedru pārākumu darbaspēka ziņā (zviedri bija aptuveni 3 tūkstoši pret 170 karavīriem, 20 muižniekiem un 70 mūkiem klosterī), abats Augustins Kordeckis nolēma cīnīties. Klostera varonīgā aizsardzība piespieda iebrucējus atkāpties un kalpoja par piemēru visai valstij, izraisot zviedru izraidīšanu, ko daudzi Polijā uzskatīja par Jaunavas Marijas brīnumu.

Karalis Jans Kazimirs, kurš atgriezās no trimdas, “Ļvovas zvērestu” laikā svinīgi izvēlējās Jaunavu Mariju par karaļvalsts patronesi. Ziemeļu kara laikā 1702., 1704. un 1705. gadā klosterim nācās pārciest vēl vairākus uzbrukumus, taču arī tie tika atvairīti. 1716. gadā klostera mūki iesniedza Romai lūgumu, lai attēls tiktu kronēts. 1717. gadā pēc pāvesta Klementa XI apstiprinājuma saņemšanas ikona tika kronēta 200 000 svētceļnieku klātbūtnē. Kroņu uzlikšana uz Bērna un Dievmātes galvām simbolizēja ikonas īpašo nozīmi un tās brīnumaino spēku.
Pēc Baru konfederācijas sakāves 1772. gadā pēdējais Polijas karalis Staņislavs Poniatovskis pavēlēja klosteri nodot krievu karaspēkam. Otro reizi, kad klosteri 1813. gadā Napoleona karu laikā ieņēma Krievijas armija, Jasnaja Goras abats pasniedza Krievijas militārajiem vadītājiem ikonas kopiju, kas pēc tam tika glabāta Kazaņas katedrālē Sanktpēterburgā, un pēc tam katedrāles slēgšanu 1932. gadā, tā tika nodota glabāšanai Valsts reliģijas vēstures muzejam. Krievu armija iznīcināja Jasnaja Goras cietokšņa mūrus, tomēr 1843. gadā Nikolajs I pavēlēja tos atjaunot. Sienas tika uzbūvētas nedaudz atšķirīgā konfigurācijā nekā iepriekš. Apstākļos, kad Polija tika sadalīta starp citām valstīm, Jasnogorskas klosteris un tajā glabātā ikona bija nozīmīgi tautas vienotības simboli, tāpēc Čenstohovas attēls tika attēlots uz 1863. gada Polijas sacelšanās dalībnieku karodziņiem. Pēc sacelšanās apspiešanas daži no pāviliešu mūkiem tika apsūdzēti nemiernieku atbalstīšanā un tika deportēti uz Sibīriju. Otrā pasaules kara laikā klosteri ieņēma nacisti, svētceļojumi bija aizliegti, un mūki atradās gestapo uzraudzībā. Ikona tika aizstāta ar kopiju, un oriģināls tika paslēpts zem viena no klostera bibliotēkas galdiem. Vācijas varas iestādes mēģināja izmantot klosteri savai propagandai, jo īpaši gubernators Hanss Franks divas reizes apmeklēja Jasna Gora. 1945. gada 16. janvārī negaidīts padomju tanku uzbrukums Čenstohovai (Hokhrjakova bataljons no 54. gvardes tanku brigādes) noveda pie tā, ka nacisti atstāja klosteri, nenodarot kaitējumu. Pēc Borisa Polevoja teiktā, pirms aizbraukšanas klosteris tika mīnēts. Pēc kara Jasna Gora joprojām bija valsts garīgais centrs. 1956. gada septembrī, Jāņa Kazimira “Ļvovas zvērestu” trīssimtgadē, aptuveni miljons ticīgo šeit lūdza par komunistiskās varas ieslodzītā Polijas primāta kardināla Stefana Višinska atbrīvošanu. Kardināla atbrīvošana notika mēnesi pēc tam. 1991. gada augustā Čenstohovā notika katoļu Pasaules jaunatnes dienas, kurās piedalījās pāvests Jānis Pāvils II un kuru laikā svētceļojumā pie ikonas devās vairāk nekā miljons cilvēku, tostarp ievērojams skaits jauniešu no PSRS, kas kļuva par vienu no spilgtākajām liecībām par dzelzs priekškara krišanu. Klosterim ir sava FM radiostacija Radio Jasna Góra, kas pārraida arī internetā.

Jasna Goras klostera galvenā katedrāle ir Svētā Krusta un Jaunavas Marijas Piedzimšanas katedrāle ar senu saules pulksteni uz fasādes.

Katedrāle, kas atrodas blakus brīnumainās ikonas kapličai, ir vecākā klostera ēka, tās celtniecība sākās 15. gadsimta sākumā. Šobrīd katedrāle ir 46 metrus gara, 21 metru plata un 29 metrus augsta. 1690. gadā liels ugunsgrēks praktiski iznīcināja tempļa interjeru. 1692.-1695.gadā tika veikti restaurācijas darbi. Vēl vairākas restaurācijas tika veiktas 1706. un 1728. gadā.

Pie ieejas atrodas skaista Sv. Antonija kapela

ar skaistiem baroka elementiem interjerā

Velve virs tempļa ir zvanu torņa “grīda”.

Ieeja gludi ieplūst Svētā Krusta baznīcā. Tas tiek uzskatīts par vienu no labākajiem poļu baroka paraugiem.

Interjeri ar daudzām kapelām

Varbūt ir vērts uzkāpt uz zvanu torni, ieeja gandrīz bez maksas, nav noteiktas maksas, jāmaksā daži zloti apsaimniekotājam, cik? Pēc saviem ieskatiem viņi to izmantos, lai uzturētu zvanu torni pareizā stāvoklī. 106 metrus augstais zvanu tornis celts 1714. gadā baroka stilā. Tā vairākkārt cietusi ugunsgrēkos, 1906. gadā rekonstruēta un uzcelta, sastāv no 5 līmeņiem. Otrā līmeņa augstumā ārpusē ir četras pulksteņa ciparnīcas katrā torņa pusē. Ik pēc 15 minūtēm 36 zvani atskaņo Jaunavai Marijai veltītas himnas melodiju. Trešā līmeņa interjeru rotā 4 statujas - Sv. Pāvils no Tēbām, Sv. Floriana, Sv. Kazimirs un Sv. Jadviga. Ir 516 pakāpieni, kas ved uz augšējo, piekto līmeni. Paceļot galvu uz augšu, kāpjot pa pakāpieniem, no viņa lūpām izlido tādai vietai galīgi nepiemēroti vārdi.

No skatu laukuma paveras skats uz pilsētu un klostera sienām. Šādi no zemes izskatās Jaunavas Marijas avēnija

Un tā no zvanu torņa

Skats uz pilsētu ir labs, bet ne īpaši interesants, tāpēc, ja kāda iemesla dēļ nevarējāt apmeklēt skatu laukumu zvanu tornī, nav jēgas satraukties. Un tie, kas vēl kāpj daudz augstāk, tik un tā kāps, pat ja es viņus atrunāšu.

Pēc zvanu torņa apskates ir vērts atgriezties katedrālē un doties uz galveno klostera svētnīcu Jaunavas Marijas kapelu. Kapela, kurā glabājas Čenstohovas Dievmātes ikona, ir klostera sirds. Sākotnējā kapela celta pirms 17. gadsimta sākuma, 1644. gadā pārbūvēta par trīsnavu kapliču (tagad presbiterija). Ikona tika novietota uz melnkoka un sudraba altāra, ko 1650. gadā klosterim dāvināja Lielais kanclers Ossolinskis, un tā atrodas tajā pašā vietā līdz mūsdienām. Sudraba panelis, kas aizsargā ikonu, ir datēts ar 1673. gadu.

Dievkalpojumu laikā ikona tiek atvērta un ikviens var lūgties, tādos brīžos ir liels apmeklētāju pieplūdums un ir diezgan grūti pietuvoties ikonai.

Labākais veids, kā pabeigt ekskursiju pa Jasnaya Gora, ir staigāt pa klostera bastioniem; visi apstākļi un rampas ir radītas tiem, kas nestaigā. Ārpus sienām atrodas parks ar skulptūrām no Svētajiem Rakstiem un reliģisko figūru pieminekļiem.

Ieejas vārtu detaļu kalšana

Dubultās sienas

zvanu tornis

Graciozas margas

Fotoattēlā labajā pusē ir lauka altāris, lielajos svētkos tajā notiek dievkalpojumi un var izmitināt visus.

Lauka altāris

Piemineklis Augustīnam Kordeckim (1603. gada 16. novembris – 1673. gada 20. marts) – Čenstohovas klostera abatam, izdevies izturēt mēnesi ilgušo zviedru aplenkumu un celt tautas morāli.

Un, protams, katras Polijas pilsētiņas nemainīgais piemineklis – Jānis Pāvils II

Tas varētu būt stāsta par Čenstohovu beigas,

bet vēl bija palicis nedaudz laika un gribēju 3. maijā pastaigāties pa parku. “Maija” parkā, kā jau bija gaidāms, viss ziedēja un smaržoja, skrēja vāveres, čivināja putni, entuziastiski skūpstījās jaunieši.

Lieliska vieta atpūtai un relaksācijai

Moment Jerzy Popiełuszko (poļu: Jerzy Popiełuszko) ir Romas katoļu priesteris no Polijas, kapelāns un aktīvs arodbiedrības Solidaritāte atbalstītājs. Viņu nogalināja Polijas Tautas Republikas Iekšlietu ministrijas Drošības dienesta darbinieki. Katoļu baznīcas moceklis, beatificēts 2010. gada 6. jūnijā.

Piemineklis Staņislavam Moniuško (poļu: Stanisław Moniuszko) - poļu komponistam; dziesmu, operešu, baletu, operu autors; poļu nacionālās operas veidotājs, vokālās lirikas klasiķis

Zaļajā teātrī baleta "Ugunsputns" koncepcijas mākslinieciskā vadītāja un horeogrāfa diskusija.

Klosteris

Jasna Gora Čenstohovas Dieva Mātes ikona Pāvests Benedikts XVI viņa vizītes laikā Jasna Gorā 2006. gadā

Jasna Gora, Jasna Gora (poļu: Jasna Gora) ir katoļu klosteris Polijas pilsētā Čenstohovā. Pilns nosaukums ir Jasnogorskas Vissvētākās Jaunavas Marijas svētnīca (poļu: Sanktuarium Najswietszej Maryi Panny Jasnogorskie). Klosteris pieder pauliešu klosterim. Jasnogorskas klosteris ir slavens ar šeit glabāto Čenstohovas Dievmātes ikonu, ko katoļi un pareizticīgo kristieši godina kā lielāko svētnīcu. Jasna Gora ir galvenā reliģisko svētceļojumu vieta Polijā, kā arī poļu tautas nacionālās vienotības simbols. Vēstures piemineklis.

Stāsts

Jā, Suhodoļskis. Jasna Gora aizstāvēšana 1655. gadā

Pēc Baru konfederācijas sakāves 1772. gadā pēdējais Polijas karalis Staņislavs Poniatovskis pavēlēja klosteri nodot krievu karaspēkam. Otro reizi, kad klosteri 1813. gadā Napoleona karu laikā ieņēma Krievijas armija, Jasnaja Goras abats pasniedza Krievijas militārajiem vadītājiem ikonas kopiju, kas pēc tam tika glabāta Kazaņas katedrālē Sanktpēterburgā, un pēc tam katedrāles slēgšanu 1932. gadā, tā tika nodota glabāšanai Valsts reliģijas vēstures muzejam. Krievu armija iznīcināja Jasnaja Goras cietokšņa mūrus, tomēr 1843. gadā Nikolajs I pavēlēja tos atjaunot. Sienas tika uzbūvētas nedaudz atšķirīgā konfigurācijā nekā iepriekš.

Otrā pasaules kara laikā klosteri ieņēma nacisti, svētceļojumi bija aizliegti, un mūki atradās gestapo uzraudzībā. Ikona tika aizstāta ar kopiju, un oriģināls tika paslēpts zem viena no klostera bibliotēkas galdiem. Vācijas varas iestādes mēģināja izmantot klosteri savai propagandai, jo īpaši gubernators Hanss Franks divas reizes apmeklēja Jasna Gora. 1945. gada 16. janvārī negaidīts padomju tanku uzbrukums Čenstohovai (Hokhrjakova bataljons no 54. gvardes tanku brigādes) noveda pie tā, ka nacisti atstāja klosteri, nenodarot kaitējumu.

Pēc Borisa Polevoja teiktā, pirms aizbraukšanas klosteris tika mīnēts:

Mēs atstājām templi. Sniegs pilnībā apstājās, un mēness, spīdēdams pilnā spēkā, appludināja visu pagalmu. Violetajā gaismā īpaši skaisti izcēlās kuplie, baltie spilveni, kas klāja zarus, tempļa sienas un mīnu kaudze ar vēdervēderiem aizvēja pusē. Seržants Koroļkovs sēdēja uz šīs kaudzes un smēķēja, un viņa klostera komanda drūzmējās visapkārt, atgādinot skursteņu baru. Ieraudzījis mūs, viņš pielēca un mežonīgi salutēja. Arī mūki pēkšņi piecēlās. Uzreiz kļuva skaidrs, ka ne velti viņš kopā ar viņiem pavadīja laiku."Atļaušos ziņot, atmīnēšana ir pabeigta." Ir izņemtas un izlādētas 36 aviācijas bumbas. Atrasti divi drošinātāji: viens amortizators - slazds bedrē, otrs ķīmiskais, ar desmit dienu attālumu. Šeit tie ir. – Viņš norādīja uz diviem instrumentiem, kas gulēja malā uz tāfeles.
Boriss Polevojs - “896 kilometri līdz Berlīnei”, memuāri

Klosterī ir sava FM radiostacija Radio Jasna Gora, kas raida arī internetā.

Teritorija un ēkas

Jasna Gora plāns: A - Lubomirski vārti; B - Dievmātes Polijas karalienes vārti; C - Sāpju Dievmātes vārti; D - Šahtas vārti (Jagelons); E - Marijas zāle; F - Karaliskais bastions, (Pototsky); G - piemineklis Augustīnam Kordeckim; H - Valsts kase, I - Altāris uz nojumes; J - Bastions Sv. Trīsvienība (Šaņavskis); K - piemineklis Jānim Pāvilam II, L - Morštinas bastions; M - Jāņa Pāvila II vārti (ieeja); N - Bastions Sv. Varvara (Ļubomirskis); O - Mūziķu nams; P - Večerņiks; R - Dārzs; S - Jablonovska baznīca (Jēzus Sirds kapela); T - Denhofas baznīca (Sv. Pāvila Pirmā vientuļnieka baznīca); U - Ieeja tornī; V - Sv. Antonija; W - Karaliskās palātas; X - Bazilika; Y - Sakristeja; Z - Čenstohovas Maskavas baznīcas baznīca; a - Bruņinieku zāle; b - Klostera dārzs; c - Refektorijs un bibliotēka, d, e - Klosteris; f - Nu; g - 600 gadu jubilejas muzejs; h - Arsenāls, i - Saimniecības pagalms; j - galvenais pagalms; k - Pieminekļa karte. Stefans Višinskis

Nocietinājumi

Klosterim ir četrstūra forma, ar spēcīgiem bultas formas bastioniem stūros. Bastioni ir nosaukti:

bastions Morščinova bastions Sv. Barbaras (jeb Ļubomirsku bastions) karaļa bastions (vai Potocku bastions) Svētās Trīsvienības bastions (Šanjavska bastions)

zvanu tornis

zvanu tornis Katedrāle Jaunavas Marijas kapelas sienās votīvie priekšmeti Bruņinieku zāle Svētceļnieki uz klosteri Debesbraukšanas svētkos (2005)

Augstais 106 metrus augstais zvanu tornis celts 1714. gadā baroka stilā. Tā vairākas reizes cieta ugunsgrēkos, un 1906. gadā tā tika rekonstruēta un uzcelta.

Zvanu tornis sastāv no 5 līmeņiem. Otrā līmeņa augstumā ārpusē ir četras pulksteņa ciparnīcas katrā torņa pusē. Ik pēc 15 minūtēm 36 zvani atskaņo Jaunavai Marijai veltītas himnas melodiju. Trešā līmeņa interjeru rotā 4 statujas - Sv. Pāvils no Tēbām, Sv. Floriana, Sv. Kazimirs un Sv. Jadviga. Ir 516 pakāpieni, kas ved uz augšējo, piekto līmeni. Šeit atrodas četras Baznīcas doktoru statujas – Sv. Alberts Lielais, Sv. Gregorijs no Nazianca, Sv. Augustīns un Sv. Ambrozijs no Milānas. Uz torņa smailes atrodas kraukļa statuja ar maizes gabalu mutē (Pauliešu ordeņa simbols) un Vissvētākās Jaunavas monogramma. Torni vainago krusts, kas naktī tiek spilgti izgaismots.

Jaunavas Marijas kapela

Svētā Krusta un Jaunavas Marijas Piedzimšanas katedrāle

1690. gadā liels ugunsgrēks praktiski iznīcināja tempļa interjeru. 1692.-1695.gadā tika veikti restaurācijas darbi. Vēl vairākas restaurācijas tika veiktas 1706. un 1728. gadā.

Sakristeja

Bibliotēka

Bruņinieku zāle

Bruņinieku zālē notiek sapulces, bīskapu sanāksmes, teoloģiskās un filozofiskās konferences.

Citi

Klostera ēku kompleksā ietilpst arī mūku dzīvojamās telpas, arsenāls, klostera 600 gadu jubilejas muzejs, karaļa palātas, sanāksmju telpa u.c.

Svētceļojumi

Vilciens Čenstohovā ieradās agri no rīta. No stacijas līdz klosterim, kas stāvēja augstā zaļā kalnā, bija garš ceļš.
Svētceļnieki — poļu zemnieki un zemnieces — izkāpa no ratiem. Viņu vidū bija pilsētnieki putekļainās bļodās. Stacijā svētceļniekus gaidīja vecais, korpulentais priesteris un garīdznieku zēni mežģīņu tērpos.

Turpat, netālu no stacijas, uz putekļainā ceļa ierindojās svētceļnieku gājiens. Priesteris viņu svētīja un caur degunu nomurmināja lūgšanu. Pūlis nokrita uz ceļiem un rāpoja klostera virzienā, skandējot psalmus.

Pūlis uz ceļiem rāpoja līdz pat klostera katedrālei. Pa priekšu rāpoja sirma sieviete ar baltu, izmisīgu seju. Viņa turēja rokās melnu koka krucifiksu.

Priesteris lēni un vienaldzīgi gāja šim pūlim priekšā. Bija karsts, putekļains, pār mūsu sejām ritēja sviedri. Cilvēki aizsmakusi elpoja, dusmīgi atskatoties uz atpalikušajiem.

Es satvēru vecmāmiņas roku "Kāpēc tas ir?" es čukstus jautāju.

"Nebaidieties," vecmāmiņa atbildēja poļu valodā. – Viņi ir grēcinieki. Viņi vēlas lūgt piedošanu no Dieva.
Konstantīns Paustovskis - Grāmata par dzīvi. Tālie gadi

Klosteris literatūrā

Jasnogorskas klostera aizstāvēšana no zviedriem 1655. gadā ir aprakstīta G. Sienkeviča vēsturiskā romāna Plūdi lappusēs. Borisa Polevoja memuāri “Uz Berlīni – 896 kilometri” apraksta klostera un ikonas atmīnēšanu.