Gorodetska Fjodorovska klosteris. Gorodeckas Fjodorovska klosteris Gorodecas diecēzes Feodorovska klostera dievkalpojumu grafiks

Fjodorovska klosteris Gorodecā (Krievija) - apraksts, vēsture, atrašanās vieta. Precīza adrese un vietne. Tūristu atsauksmes, fotogrāfijas un video.

• Pēdējā brīža ekskursijas Krievijā
• Ekskursijas Jaunajam gadam Visā pasaulē

Iepriekšējā fotogrāfija Nākamā fotogrāfija

Senais Gorodecas klosteris ir leģendārā vieta, kur tika atrasta Dievmātes Teodora ikona. Vīriešu klosterī ir viens funkcionējošs templis, nekropole un pielūgsmes krusts par godu Aleksandram Ņevskim. Saskaņā ar leģendu, viņš nomira šajā vietā, iepriekš kļuvis par mūku ar vārdu Aleksijs. Galvenā klostera svētnīca ir Teodora ikonas kopija, kuras oriģināls atrodas Kostromā. Saskaņā ar leģendu, to 11. gadsimtā atrada princis Jurijs Dolgorukijs koka kapelā netālu no Gorodecas. Gadu gaitā klosterī dzīvoja Andreja Rubļeva un Teofāna Grieķa Prohora skolotājs un palīgs, Radoņežas Sergija Pāvela skolnieks, kurš vēlāk nodibināja Obnorskas klosteri, Timons Nadejevskis, kā arī orientālists Pēteris Kamenskis. Mūsdienās klosterī darbojas muzejs, bibliotēka un svētceļnieku viesu nams.

Stāsts

Kopš dibināšanas, ap 1150. gadu, klosteris tika sagrauts un trīs reizes pārbūvēts. To divas reizes sadedzināja tatāru-mongoļu jūga karaspēks - 1238. un 1408. gadā. 20. gadsimtā boļševiki slēdza klosteri un nojauca visas tā baznīcas. Fjodorovska katedrāle, kas celta no akmens 1765. gadā, tika atjaunota 2009. gadā, klostera zvanu tornis un Aleksandra Ņevska baznīca joprojām ir zudusi. Rajona slimnīca tagad atrodas pēdējās vietā. Starp saglabājušajām ēkām ir 19. gadsimta austrumu un dienvidu brālības ēkas.

Klostera atdzimšana sākās 2008. gadā, un 2009. gada maijā tajā atkal sāka rīkot dievkalpojumus.

Ko redzēt

Visai neparasta ir sniegbaltā klostera baznīca ar 5 maziem apaļiem zeltītiem kupoliem un smailu zvanu torni, kas atgādina gan 18.gadsimta baznīcu neokrievu stilā, gan Senās Krievijas arhitektūras darbus. Ikonostāze ir izgatavota no 4 fajansa līmeņiem. Ikonas gleznoja Tihvinas klostera iesācēji. Speciāli templim tika atlieti 12 zvani no vara, alvas un sudraba maisījuma.

Fjodorovskas brīnumainās Dievmātes ikonas kopija tika uzgleznota 1800. gadā. Katru gadu Gorodecā ar to notiek reliģiska procesija.

Klosterī atrodas Klostera vēstures muzejs, kas vada ekskursijas un rīko izstādes. Ir arī kinozāle, bibliotēka ar lielu garīgās literatūras kolekciju, lasītava un vairākas mācību telpas. Svētceļnieki var apmesties viesu namā vai ar abata atļauju dzīvot klosterī kopā ar mūkiem, veicot dievkalpojumus un ievērojot ikdienas rutīnu.

Praktiska informācija

Klostera vēstures muzeja adrese: Gorodets, st. Titova, 2 (klostera teritorija, pareizticīgo misionāru zinātniskā un izglītojošā izglītības centra ēka).

Dzimis 1945. gada 14. janvārī Maskavā, kristīts zīdaiņa vecumā. Tēvs Aņisimovs Ivans Iļjičs piederēja priesteru ģimenei, kas nāca no Oriolas provinces.

Pēc skolas beigšanas viņš dienēja bruņotajos spēkos.

1977. gadā absolvējis Maskavas Vissavienības tiesību institūtu, iegūstot jurisprudences grādu. Strādājis par konsultantu Inyurkollegium, par instruktoru Izglītības darbinieku, augstskolu un zinātnisko iestāžu arodbiedrības Maskavas reģionālajā komitejā; mākslas inspektors RSFSR Mākslas fondā; Trasta Mostransstroy Mehanizācijas nodaļas vadītāja vietnieks. Bija precējies.

1987. gadā viņš tika uzņemts Svētās Trīsvienības apkopēja Sergija Lavras dienestā un piedalījās Krievijas kristīšanas 1000. gadadienas svinību sagatavošanā.

1990. gadā Ivanovas pilsētā Ivanovas-Voznesenskas un Kinešmas arhibīskaps Ambrozijs viņu iesvētīja par diakonu (22. maijā) un presbiteru (2. augustā).

No 1993. gada aprīļa līdz 2007. gada maijam viņš kalpoja Ivanovas Apskaidrošanās katedrālē. Ivanovas-Voznesenskas garīgajā seminārā viņš mācīja dogmatisko teoloģiju, baznīcas tiesības, teoloģijas pamatus, apoloģētiku un misioloģiju, kā arī teoloģijas pamatus Ivanovas pareizticīgo teoloģijas institūtā.

1993. gada 5. septembrī Ivanovas-Voznesenskas arhibīskaps Ambrozijs viņu iecēla par mūku ar vārdu Augustīns par godu svētītajam bīskapam Augustīnam. Iponian.

1995. gadā viņš tika paaugstināts abata pakāpē.

2001. gadā absolvējis Maskavas Garīgo semināru.

Viņš nodarbojās ar misionāru darbību Ivanovas-Voznesenskas diecēzē un ārpus tās. Savā darbībā viņš akcentēja pareizticīgo dzīvesveida atdzimšanu caur pagastu un grupu kopienas dzīvi. Misionāru projektu konkursā XV Ziemassvētku izglītojošo lasījumu ietvaros Sinodes misionāru nodaļa piešķīra diplomu programmai “Pareizticīgo kopiena kā misija pareizticīgo dzīvesveida iepazīstināšanai Krievijā”.

1995.-2002.gadā pasniedza priekšmetu “Misioloģija” Aleksandra Ņevska brālības katehētu kursos Ņižņijnovgorodā. 1995. gadā pēc valdības un Lejassaksijas (Vācija) luterāņu baznīcas uzaicinājuma viņš bija oficiālā komandējumā Hannoverē, lai pētītu izglītības sistēmu un Baznīcas un valsts mijiedarbību sociālajā jomā. 1996. gadā viņš uzstājās Krievijas Federācijas Valsts domē parlamenta sēdēs par tēmu “Krievijas izglītība un nacionālā drošība”. 2001. gadā pēc Ivanovas vadītāja lūguma nolasījis lekciju kursu “Pareizticīgo dzīvesveids. Pareizticības pamati" Ivanovas pilsētas administrācijas darbiniekiem. Viņš pasniedza Ivanovas Valsts universitātē, jo īpaši vēstures fakultātē pasniedza pats savu kursu “Reliģijas fenomenoloģija”. 2007.-2008.gadā mācīja Ivanovas Skolotāju padziļinātās apmācības institūtā, lai sagatavotu viņus kursa “Pareizticīgās kultūras pamati” pasniegšanai. 8 gadus bija svētku “Ziemassvētku dāvana” un “Gaiši svētki” orgkomitejas priekšsēdētājs, kuru mērķis bija piesaistīt pareizticīgo vērtībām audzēkņus no mūzikas un mākslas skolām un koledžām, vidusskolām. Viņš kā žūrijas loceklis piedalījās 6. Zelta bruņinieka filmu festivālā.

2002. gadā ar Viņa Svētības Patriarha Aleksija II svētību iekļauts Sociālpolitisko ekspertu padomes Krievijas Pareizticīgās Baznīcas izglītības koncepcijas izstrādes darba grupā.

2006. gada maijā pēc Krievijas Zinātnes un kultūras centra direktorāta Varšavā uzaicinājuma viņš piedalījās Krievu kultūras gada Polijā atklāšanas ceremonijā Lodzā.

2007. gadā viņš kļuva par Ivanovas-Vozņesenskas diecēzes kanonizācijas komisijas locekli. 2008. gadā pēc Sinodālās misionāru nodaļas priekšsēdētāja, Belgorodas arhibīskapa un Starija Oskola Joana uzaicinājuma viņš piedalījās seminārā par mācību grāmatas koncepcijas un mācību priekšmeta “Misioloģija” mācīšanas metodikas izstrādi.

Ar Ivanovas-Voznesenskas un Kinešmas bīskapa Džozefa 2008. gada 15. oktobra dekrētu viņam tika piešķirtas tiesības pārcelties uz Ņižņijnovgorodas diecēzi. 2008. gada decembrī viņš tika iecelts par atjaunotā Feodorovska klostera celtnieku.

Ar Svētās Sinodes 2009. gada 27. maija lēmumu (žurnāls Nr. 45) viņš tika iecelts par Feodorovska klostera abatu Ņižņijnovgorodas apgabala Gorodecas pilsētā.

Viņš bija Ņižņijnovgorodas Medicīnas koledžas Svētās Elizabetes žēlsirdības māsu nodaļas biktstēvs; garīgais pilnvarnieks, pasniedzējs-konsultants Ņižņijnovgorodas Valsts universitātes Starptautisko attiecību fakultātes Starptautisko politisko komunikāciju katedrā. Lobačevskis.Imperatoriskās ortodoksālās Palestīnas biedrības pilntiesīgs loceklis.

Krievijas pareizticīgo baznīcai 2011. gads iezīmēja diecēzes struktūras reformas sākumu. Tās programmas ietvaros bijušās diecēzes tika sadalītas un izveidotas jaunas, tostarp Gorodecas un Ņižņijnovgorodas apgabalos, apvienojot vairākus draudžus blakus esošajās administratīvajās robežās.

Vēsturiskā informācija par pilsētu

Gorodeca, Ņižņijnovgorodas apgabals, ir vecākā pilsēta Volgas krastā. Hronikās tas minēts 1172. gadā. Tas radās kā cietoksnis, lai aizsargātu Vladimiras-Suzdales Firstisti no ārvalstu iebrukuma, un ilgu laiku bija svarīgs tās aizsardzības cietoksnis. Ienaidnieki to vairākas reizes sadedzināja, bet tika atdzīvināta un atkal uzcelta.

Krievijas vēsturē Gorodets ir pazīstams kā Aleksandra Ņevska pēdējais zemes patvērums. Kā vēsta baznīcas tradīcijas, viņš nomira Fjodorovska klosterī 1263. gadā, pirms nāves devis klostera solījumus.

Krievijas impērijas laikā pilsētā dzīvoja gan pareizticīgie kristieši, gan dažādu virzienu vecticībnieki, tāpēc Gorodecs Ņižņijnovgorodas apgabalā jau izsenis tika uzskatīts par vecticībnieku centru. Līdz ar padomju varas atnākšanu visas baznīcas tika slēgtas neatkarīgi no reliģijas, un dažas no tām tika pilnībā iznīcinātas. Baznīcu atjaunošana sākās pagājušā gadsimta 90. gados.

Gorodecas diecēze

Diecēzes ir teritoriāli reģioni, kuru robežas nosaka valsts un baznīcas likumi. Tās sastāv no baznīcas iestāžu un kopienu kolekcijas un ir daļa no vietējās baznīcas, kas ir tieši saistītas ar valdības varu. Diecēzes savās iekšējās lietās ir viena no otras neatkarīgas. Katrs no viņiem ir pastāvīgā vietējā bīskapa kontrolē, kuram ir ļoti liela ietekme tās robežās.

Gorodecas un Vetlužas diecēze, kas izveidota 2012. gadā ar Svētās Sinodes rezolūciju, ir daļa no Ņižņijnovgorodas metropoles. Tajā ietilpst šādi novada pašvaldību rajonu pagasti:

• Gorodetskis.
• Varnavinskis
• Voskresenskis.
• Vetlužskis.
• Krasnobakovskis.
• Sokoļskis.
• Kovernenskis.
• Tonkinietis.
• Semenovskis.
• Tonšajevskis.
• Šaranskis.
• Urenskis.
• Šahunskis.

Gorodecas diecēze saņēma neatkarīgas Krievijas pareizticīgās baznīcas struktūrvienības statusu. Augustīns (Aņisimovs), Gorodetska un Vetlužska bīskaps, tika ievēlēts par valdošo bīskapu. Ordinācija Dievišķajā liturģijā notika Pūpolsvētdienā, 2012. gada 8. aprīlī Maskavas Kristus Pestītāja katedrālē. Gorodets Ņižņijnovgorodas apgabalā kļuva par katedrāles pilsētu. Otrā nodaļa atrodas Vetlugas pilsētā.

Viņa Eminence bīskaps Augustīns

Bīskapa Augustīna rezidence atrodas Fjodorovska klosterī, kurā viņš joprojām ir vikārs. Šeit bīskaps rīko sanāksmes un sesijas un pieņem apmeklētājus.

Bīskaps Augustīns ir pazīstams kā misionārs un talantīgs sludinātājs, teologs un jurists. Viņš ir daudzu projektu idejiskais iedvesmotājs un organizators, pateicoties kuriem Fjodorova klosteris un Gorodecas diecēze ir kļuvuši plaši pazīstami gan Krievijā, gan ārzemēs. Bīskapa Augustīna kalpošana, viņa sprediķi un dvēseli glābjošās sarunas vienmēr piesaista daudzus cilvēkus. Uz Krievijas līmeņa forumiem Fjodorovska klosterī ierodas ievērojamas mūsu valsts personības un ārvalstu viesi.

Gorodecas diecēze (Fedorovska klosteris)

Gorodecas diecēze, kuru vadīja bīskaps Augustīns, un Fjodorovska klosteris deva mazajai pilsētai lielu slavu. Šī klostera vēsturiskais liktenis padomju gados ir neapskaužams. 1927. gadā klosteris tika slēgts un vairāk nekā divus gadu desmitus tajā atradās dažādas iestādes. 40. gadu beigās baznīcas tika pilnībā uzspridzinātas, un būvmateriāls tika izmantots sadzīves vajadzībām. Par laimi, ir saglabājusies galvenā relikvija - Fjodorovskas Dievmātes ikona, kas tagad atrodas klostera muzejā.

Klostera dzīve sāka atdzīvoties 2009. gadā, kad klosteris tika uzcelts 1 gada laikā. Tā paša gada 12. septembrī to iesvētīja Viņa Svētības patriarhs Kirils. Sākumā klosterī nebija neviena, izņemot abatu Augustīnu, kurš tika iecelts par gubernatoru. Gorodecas diecēzes izveidošana deva impulsu jaunai dzīvei. Tagad, kad klosterī valda rosība, ir grūti noticēt, ka pirms dažiem gadiem šeit bija tuksneša zeme.

Pašlaik klostera teritorijā atrodas pareizticīgo misionāru centrs ar klostera vēstures muzeju, ekskursiju pakalpojumu, izstāžu galeriju, kino zāli, bibliotēku, konferenču zāli un mācību telpām, kā arī svētceļnieku viesnīcu. . Plānoti vēl daudzi jauni projekti. Klosteris turpina paplašināt savu darbību.

Gorodetska Fjodorovska klosteris

Gorodetsky Feodorovska klostera vēsture ir sadalīta trīs posmos - XIII-XV gadsimtā, 1700-1927 un no 2009. gada līdz mūsdienām.

Pirmais klosteris, kas pazīstams kā Dievmātes-Fjodorovska klosteris, tika uzcelts 13. gadsimta sākumā koka kapelas vietā, kurā atradās Fjodorovskas Dievmātes ikona, kas tika pārvesta uz klosteri.

Saskaņā ar leģendu, klosteri 1152. gadā dibināja kņazs Jurijs Dolgorukijs, taču šis datums joprojām ir vēsturisku debašu objekts.

1238. gadā, kad Batu iebruka Krievijas ziemeļaustrumos, klosteris nodega, un Fjodorovskas Dievmātes ikona tika pazaudēta vēlāk, pēc laikabiedru domām, tā tika atrasta vēlreiz, bet Kostromā. Pašlaik klosterī atrodas ikonas kopija, kas rakstīta 1800. gadā.

1263. gadā princis, atgriezies no Zelta ordas, klosterī nodeva klostera solījumus un nomira.

1354.-1410. gadā klosterī dzīvoja māceklis mūks Pāvels Obnorskis (Komeļska Brīnumdarītājs).

1408. gadā klosteri iebruka orda Khan Edigei.

14.-15.gadsimta mijā klosterī dzīvoja mūks Prohors, pazīstams kā Prohors no Gorodecas - ikonu gleznotājs, viens no gleznu autoriem Maskavas Kremlī, cīņu biedrs (Prohors ir uzskatīts par savu skolotāju) un Teofans grieķis.

Saskaņā ar dažādiem avotiem klosteris tika likvidēts no 15. līdz 17. gadsimta sākumam.

Atjaunots pēc vietējo baznīcas pārvaldnieku iniciatīvas 1700. gadā. Tajā pašā gadā par godu Fjodorovskas ikonai tika uzcelta koka baznīca ar kapelu svētā kņaza Aleksandra Ņevska vārdā.

1764. gadā tika pieņemts lēmums klosteri atkal likvidēt, tomēr pēc vietējo iedzīvotāju lūguma. nekad nav stājies spēkā. Klosteris iegūst virsskaitlnieka statusu (par savu atbalstu, bez valsts atbalsta).

1834. gadā imperators Nikolajs I piešķīra banknotēs klostera vajadzībām 211 652 rubļus un apveltīja klosteri ar zemēm.

No 1833. līdz 1845. gadam klosterī dzīvoja slavenais baznīcas misionārs un orientālists arhimandrīts Pēteris Kamenskis, kurš nomira un tika apglabāts klostera teritorijā.

1870. gadā klosterim tika piešķirts otrās šķiras pilna laika klostera statuss. Tās abats saņem arhimandrīta pakāpi.

1927. gadā klosteri slēdza, 40. gadu beigās baznīcas uzspridzināja.

Laika posmā no 1927. līdz 2009. gadam klostera teritorijā atradās pasts, skola, cietuma kolonija un slimnīca.

2009. gadā klosteris tika atjaunots, un tajā pašā gadā tika atjaunota Fjodorovska katedrāle.

Klosterī izveidots pareizticīgo misionāru centrs. Tajā ietilpst: klostera vēstures muzejs, klostera vēstures muzeja pētniecības telpa, muzeja ekskursiju pakalpojums, izstāžu galerija, kinozāle, bibliotēka ar lasītavu, konferenču telpa, mācību telpas. . Ir viesnīca svētceļniekiem.

Klosteris aktīvi strādā ar pansionātiem, bērnu namiem, militārajām vienībām un izglītības iestādēm gan Gorodecas rajonā, gan visā Ņižņijnovgorodas apgabalā.

Pēc 19. gadsimta baznīcas vēsturnieku domām, Gorodets tika dibināts 1151. gadā, bet Fjodorovska klosteris tika dibināts jau 19. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu, Fjodorovska klosteris Gorodetsā kļuva par klostera tonzūras un Sv. Lielkņazs Aleksandrs Ņevskis.

Klosteris tika iznīcināts trīs reizes. Gadā klosteri nodedzināja hans Batu, bet hana princis Edigejs gadā.

14.-15.gadsimta mijā klosterī strādāja mūks Prohors, kurš vēsturē iegājis kā Gorodecas Prohors, askēts un grieķa Teofana un Andreja Rubļeva sabiedrotais. Tiek uzskatīts, ka vecākais Prokhors bija Andreja Rubļeva skolotājs. 15. gadsimtā klosterī kādu laiku strādāja svētā Radoņežas Sergija māceklis svētais Pāvels Obnorskis un pēc tam nodibināja klosteri pie Obnoras upes.

Dokumentētā klostera vēsture aizsākās 17. – 18. gadsimtu mijā, kad pati Gorodece vairāk vai mazāk mierīgos apstākļos sāka atdzīvoties, kļūstot par lielu komerciālu un zvejnieku privātu Balakhninsky rajona ciematu.

1804. gadā mūks Timons no Nadejevska, Sarovas Serafima māceklis, tika tonzēts klostera mantijā. Svētais Timons 14 gadus bija Gorodecas klostera celtnieks, būdams klostera abats. 19. gadsimtā klosterī strādāja slavenais baznīcas misionārs un austrumu zinātnieks arhimandrīts Pēteris (Kamenskis), šeit viņš nomira un tika apglabāts.

Klosterī izveidots pareizticīgo misionāru centrs. Tajā ietilpst: klostera vēstures muzejs, klostera vēstures muzeja pētniecības telpa, muzeja ekskursiju pakalpojums, izstāžu galerija, kinozāle, bibliotēka ar lasītavu, konferenču telpa, mācību telpas. . Ir viesnīca svētceļniekiem.

Klosteris aktīvi strādā ar pansionātiem, bērnu namiem, militārajām vienībām un izglītības iestādēm Gorodecas rajonā un Ņižņijnovgorodas apgabalā.

Deniņi

• Teodora Dievmātes ikona, Gorodecas diecēzes katedrāle