Paslaptingasis Kolomenskoje. Galios vietos Kolomenskoje šaltiniuose ir akmenys Golosovo dauboje

Kolomenskoje yra dvi populiarios lankytinos vietos: stebuklingi palinkėjimų akmenys. Jie yra šalia Jono Krikštytojo Nukirtimo bažnyčios, Golosovo dauboje, paslaptingoje ir net anomalioje vietoje. Neeilinius blokus matosi iš tolo – šalia jų esantys augalai ir medžiai perrišti spalvotais kaspinais, o ne vienas atėjusieji į muziejų-rezervatą nori juos pačiupinėti.

Senovėje Maskvos upės pakrantėje, pietiniame sostinės pakraštyje, buvo Djakovo kaimas. Iš šiaurės jį nuo Kolomenskoje kaimo skyrė Golosovo vaga.

Pasak legendos, šventasis Jurgis Nugalėtojas šuoliavo palei Golosovy daubą, čia jis kovėsi su gyvatės pabaisa. Mūšyje žuvo jo narsus žirgas, kurio palaikai virto šventais akmenimis, o vietoje arklio kanopų žymių susiformavo šaltiniai.

Mergelės akmuo

Prie Mergelės akmens visada yra daug moterų, norinčių atsikratyti moteriškų negalavimų ir pastoti. Akmens forma primena vėžlį ir daroma prielaida, kad kiekvienas šio bloko išgaubimas padeda susidoroti su tam tikro organo liga.

Žąsies akmuo (vyriškas akmuo)

Manoma, kad žąsies akmuo (pagal kitą versiją, arklio akmuo) turi galingą energiją vyrų atžvilgiu. Tie, kurie sėdi ant žąsies akmens, padidins savo vyrų jėgą ir reprodukcinius gebėjimus. Jei Mergelės akmuo retai būna tuščias, ypač vasarą, tai vyrų, tikinčių gydomosiomis Žąsies akmens savybėmis, yra daug mažiau.

Pasak legendos, norint susilaukti vaikų, geriau kartu ateiti prie gydomųjų uolų, o tuo įsitikinti reikia atsigerti šventinto vandens iš šaltinio ir pririšti juostelę prie medžio prie akmens.

Šie kvarcinio smiltainio blokai liko ištirpus didžiuliam ledynui. Kiekvieno akmens svoris yra apie penkias tonas, o tik viršutinės jų dalys yra žemės paviršiuje. Nuo pagonybės laikų Golosovaya vaga buvo laikoma šventa vieta, čia gyventojai garbino akmenis ir atliko ritualus. Manoma, kad vaga anksčiau buvo vadinama Volosovu pagonių dievo Volos vardu.

Mokslininkai nusprendė atskleisti čia vykstančių stebuklų paslaptį. Jie nustatė, kad iš blokų paviršiaus sklinda labai stipri spinduliuotė ir kiekvienas, palietus juos, atsiduria elektromagnetinio lauko zonoje. Gali būti, kad būtent toks kineziterapijos užsiėmimas padeda atsikratyti ligos.

Vienaip ar kitaip, žąsies ir mergelės akmenys, matyt, iki šių dienų neprarado savo magiškų savybių. Juk svarbiausia čia ateiti su geromis mintimis, palinkėti gero sau ir kitiems, taip pat tikėti, kad tavo noras išsipildys.

(Prieš tai lankėmės Kremliaus paslaptyse ir slaptuose ženkluose. Pranešimus apie buvusias ekskursijas galite rasti mano žurnale.)
Pradėsiu nuo trumpo istorinio pagrindo, oficialios informacijos, taip sakant...

Kolomenskoje kaimą, esantį kelyje iš Maskvos į Kolomną, pagal legendą įkūrė Kolomnos miesto gyventojai, pabėgę iš Batu. Pirmasis rašytinis paminėjimas yra 1336 m. Ivano Kalitos dvasinėje chartijoje (testamente). Iš pradžių tai buvo Maskvos didžiųjų kunigaikščių, vėliau carų palikimas.
Kolomenskoje klestėjimo laikas siejamas su Aleksejaus Michailovičiaus valdymu – Kolomenskoje buvo jo mėgstamiausia rezidencija. 1667-1668 metais. Buvo pastatyti didingi mediniai rūmai su 270 kambarių. Vienintelis Valdovo kiemo kompleksas apėmė medinius dvarus su namu Kazanės bažnyčia, Sytny, Kormovoy, Chlebny arba Chlebenny kiemais ar rūmais, Ordino rūmus, Pulkininkų rūmus ir sargybinius. Visas valdovo kiemas aptvertas tvora su trimis vartais: priekiniais, galiniais, sodo. Aplink yra sodai, apsupti aukšto tyn.

Na, o dabar apie mįsles. Ką įdomaus sužinojome per ekskursiją:

Apie paslaptingą Merya genties, kuri čia gyveno iš pradžių, dingimą. Na, tai yra, atrodė, kad gyveno, o tada staiga dingo.
Mūsų vadovas pasiūlė čia turėti laikiną portalą, bet prie to grįšime vėliau.

Įdomi teorija apie vardo „Kolomenskoje“ kilmę: panašu, kad šiame krašte gyveno romėnai, tarp kurių buvo ir karo vadas Kolomenas, o archeologinių kasinėjimų metu net buvo aptiktas antkapinis paminklas su atitinkamu užrašu.

Abi prielaidos atrodo fantastiškos, bet paslaptys tam ir skirtos...

Na, o štai mes priėjome paslaptingiausią Kolomenskoje vietą – Golosovo/Volosovo/Velesovo daubą.

Golosovo vaga (Vlasovo vaga, Goloso vaga) yra dauba Maskvoje, Kolomenskoje muziejaus-draustinio teritorijoje. Įduba driekiasi nuo Maskvos upės kranto iki šiuolaikinės Andropovo prospekto. Ant daubos kranto stovi Jono Krikštytojo Galvos nukirtimo bažnyčia. Pačioje dauboje yra senoviniai akmenys, kurie tikriausiai turėjo sakralinę reikšmę – Žąsies akmuo ir Devino (Mergelės) akmuo.

Visų pirma, dauba – kultinė pagonių vieta. Apie akmenis pakalbėsime vėliau, bet kol kas grįžkime prie neva laikinojo Kolomenskio portalo, kuris yra šioje dauboje. Be gandų, kad čia gyvena būtybės, panašios į Bigfoot, yra du labai konkretūs atvejai, kurie buvo aprašyti tų laikų laikraščiuose.
1810 m. du valstiečiai, grįžę į namus, naktį nutarė pereiti per minėtą daubą, kurioje kartkartėmis liudininkai pastebėdavo žalsvą švytėjimą. Na, jie praėjo per daubą ir saugiai išėjo į savo kaimą, tik pateko jau 1831 m. Tada buvo atliktas tyrimas, kuris niekada nieko neprivedė...
Antrasis atvejis yra susijęs su Devlet-Girey kariuomene, kuri pabėgo iš Maskvos per šią daubą. Dėl to, hmm, sargybiniai prisirišo, bet praėjus 50 metų po invazijos. Sargybinius tokie svečiai labai nustebino.
Kas tai per legendos, fikcija ar tiesa, neaišku...
Be to, laikraščiai, aprašantys šiuos reiškinius, niekada nebuvo rasti...
Bet kalbant apie paslaptingus akmenis, tai yra faktas. Tiesą sakant, net ir dabar yra daugybė įsitikinimų apie moteriškus ir vyriškus akmenis.
Tiesą sakant, ten yra daug daugiau akmenų. Manoma, kad jų yra arba 8, arba 9.

Šiltas akmuo

Žąsies akmuo

Devino akmuo

Pasak legendos, minėtas laiko portalas yra tarp Žąsies ir Mergelės akmenų.

Netoliese yra šaltiniai, kurių vienas geras, kitas – blogas, vėlgi pagal legendą.

Apie daubos kilmę sklando ir kita legenda: šioje vietoje su žalčiu kovėsi šv. Jurgis Nugalėtojas, o jam nespėjus atsirasdavo šaltiniai.

Na, dėl bažnyčių:

Vasilijus III čia 1528-1532 metais pastatė garsiąją palapinės stogu dengtą Žengimo į dangų bažnyčią.

Nuotraukų nėra, todėl tai nuotrauka.

Ivanas Rūstusis, galbūt jo karalystės karūnavimo garbei 1547–1554 m. pastatė Jono Krikštytojo Galvos nukirtimo bažnyčią.

Manoma, kad ši šventykla tam tikru mastu yra Šv. Bazilijaus katedros prototipas

Mus pirmiausia domina požeminės perėjos. Šį klausimą aktyviai tyrinėjo požemių mylėtojas ir Ivano Rūsčiojo biblioteka Stelletsky. Jis ieškojo Liberijos ir čia, atrodė, turėjo tam tikrų faktų, rado požemines perėjas po abiem bažnyčiomis. Tačiau kai jis jau buvo per žingsnį nuo savo tikslo, kasinėjimai, kaip įprasta, buvo uždrausti.
Tačiau jis atkreipė dėmesį į nuostabias kalvas, kurios teritorijoje tebeegzistuoja ir šiandien.

Taigi kalvos smėlėtos, o dirva čia priemolio. Kaip tai gali būti?
Vėliau prie šio klausimo buvo grįžta, kai šventykla buvo atkurta olimpinėms žaidynėms Maskvoje. Paskui vėl aptikome požeminį perėjimą iš bažnyčios ir laiptų, ir vėl nebuvo duotas leidimas kasinėti. Tačiau konservuodami judėjimą tyrėjai pastebėjo, kad požemiuose kažkas yra... bet, kaip įprasta, viskas toliau nevyko.
Kokios tai požeminės perėjos, iki šiol tebėra paslaptis...
Bet gal ir šį kartą bus tyrinėtojų, o kokias paslaptis saugo Kolomenskoje požemiai...

Požeminio Dievo buveinė

Iš vakarų į rytus besidriekianti vaga sąlyginai padalija Kolomenskoje į dvi beveik lygias dalis. Vienas iš jų yra civilizuotas. Čia yra muziejai, suvenyrų kioskai, daugybė kavinių ir garsioji apžvalgos aikštelė. Kita rezervato dalis yra „laukinė“. Tai žole apaugusios kalvos, nedideli giraitės ir senas vaismedžių sodas su dideliais rieduliais, primenančiais senovės pagoniškų religijų simbolius.

Įdubos dugnu teka nedidelis upelis, suformuotas šaltinių, kurių čia labai daug. Tradicija byloja, kad šios versmės yra paties Asuros (Džordžo Pergalėtojo) žirgo pėdsakai, kuris kažkada čia šuoliavo su žinia apie pergalę prieš gyvatę. Vanduo upelyje labai šaltas. Sako, kad jo temperatūra visus metus vienoda – plius 4 laipsniai, o tai suteikia didžiausio tankio ir gyvybingumo savybių. Žiemą upelis neužšąla net esant dideliam šalčiui, dėl ko dar niekas nepaaiškino.

Tačiau įtikinamesnė atrodo kita versija – istorikai mano, kad dauba iš pradžių vadinosi „Volosov“ arba „Velesov“. Neatsitiktinai archeologai Kolomenskos apylinkėse aptiko daugybę senovės gyvenviečių, kurios čia egzistavo Senovės Romos laikais, pėdsakų.

Šiuolaikiniai geologų tyrimai netiesiogiai patvirtina šią versiją. Maskva, kaip žinote, stovi ant vadinamosios Rusijos platformos, labai tvirto geologinio darinio. Tačiau kiekviena platforma turi savo įtrūkimų.

Viena didžiausių perėjų po Golosovo vaga. Čia netgi buvo aptikti senovės ugnikalnių veiklos pėdsakai. Taigi šios vietos teisėtai gali būti laikomos „vartais į požemio pasaulį“.

Dingusi kavalerija

Nuo seniausių laikų šią daubą gaubia paslaptis. Čia visada vykdavo kažkas nepaaiškinamo. Taigi XVII amžiaus kronikose aprašoma nuostabi istorija. 1621 m. Kolomenskoje prie karališkųjų rūmų vartų netikėtai pasirodė nedidelis totorių raitelių būrys. Juos apsupo vartus saugoję lankininkai ir tuoj pat pateko į nelaisvę. Raiteliai teigė, kad jie buvo chano Devleto-Girey kariai, kurių kariai bandė užimti Maskvą 1571 m., tačiau buvo nugalėti. Tikėdamasis pabėgti nuo persekiojimo, kavalerijos būrys nusileido į Golosovo daubą, apgaubtą tiršto rūko.

Totoriai ten praleido, kaip jiems atrodė, keletą minučių, bet atsirado tik po 50 metų. Vienas iš kalinių pasakojo, kad rūkas neįprastas, švytintis žalsva spalva, tačiau bijodamas būti persekiojamas, niekas į tai nekreipė dėmesio. Caras Michailas Fedorovičius įsakė atlikti tyrimą, kuris parodė, kad totoriai greičiausiai sako tiesą. Netgi jų ginklai ir įranga nebeatitiko to meto ginklų, o buvo labiau panašūs į pasenusius XVI amžiaus vidurio modelius.

Mistinės istorijos tęsėsi. XIX amžiuje Maskvos gubernijos policijos departamento dokumentuose buvo užfiksuota daugybė paslaptingų kaimyninių kaimų gyventojų dingimo atvejų. Vienas iš šių įvykių buvo aprašytas 1832 m. liepos mėn. laikraštyje „Moskovskie Vedomosti“. Du valstiečiai Arkhipas Kuzminas ir Ivanas Bočkarevas, naktį grįžę namo iš gretimo kaimo, nusprendė sutrumpinti kelią ir eiti per Golosovo daubą. Slėnio apačioje sukasi tirštas rūkas, kuriame staiga atsirado kažkoks „blyškios šviesos užlietas koridorius“. Į ją įėję vyrai sutiko kailiu apdengtus žmones, kurie ženklais bandė jiems parodyti kelią atgal. Po kelių minučių valstiečiai išniro iš rūko ir toliau keliavo. Kai jie atvyko į gimtąjį kaimą, paaiškėjo, kad jau praėjo du dešimtmečiai. Jų žmonos ir 20 metų vyresni vaikai sunkiai juos atpažino. Į šį reikalą įsikišo policija. Tyrėjų reikalavimu dauboje buvo atliktas eksperimentas, kurio metu vienas iš laiko keliautojų vėl dingo rūke ir nebegrįžo.

Šimtmečius Golosovo daubos apylinkėse periodiškai buvo matomi didžiulio ūgio gauruoti žmonės. Tokie atvejai aprašomi ne tik senovės kronikose, bet ir sovietinėje spaudoje. Taigi 1926 m. vietinis policininkas tirštame rūke aptiko daugiau nei dviejų metrų ūgio „kailiais apdengtą laukinį“. Teisėsaugininkas išsitraukė pistoletą, tačiau paslaptingasis padaras akimirksniu dingo rūke. Į neįprasto svečio paieškas įsijungė ir vietos moksleiviai. Tačiau jo buvimo pėdsakų aptikti nepavyko. Tačiau vieno sostinės laikraščio puslapiuose pasirodė žurnalisto A. Riazancevo straipsnis „Pionieriai gaudo Lešį“.

Magiški akmenys

Dar viena neįprasta šių vietų atrakcija – du didžiuliai akmenys daubos gilumoje, sveriantys po kelias tonas. Be to, didžioji dalis šių riedulių yra žemėje. Į paviršių iškyla mažos smailės. Vienas iš akmenų guli daubos dugne, kitas – aukštame jos šlaite.

Šių akmens milžinų istorija siekia šimtmečius. Jas garbino pagonių gentys, čia gyvenusios maždaug prieš pusantro tūkstančio metų. Būtent tada akmenys gavo savo pavadinimus. Akmenų dugnas vadinamas „žąsia“. Manoma, kad jis globojo vyrus, suteikdamas kariams stiprybės ir sėkmės mūšyje.

Viršutinė yra „Mergelės akmuo“. Atitinkamai, jis atneša laimę gražiajai žmonijos pusei.

Akmenų paviršius labai neįprastas. Jis primena milžiniškus burbulus ir yra padengtas daugybe raštų.

Manoma, kad akmenys savo magiškų savybių neprarado iki šių dienų. Tereikia čia ateiti, ranka paliesti jų banguotą paviršių ir palinkėti.

Norėdami tuo įsitikinti, ant šalia esančio medžio šakų galite pririšti kaspinėlį ar spalvotą lopą. Ir tada akmenys, kuriuose, pasak legendos, tebegyvena senovės dievų dvasios, tikrai padės įgyvendinti jūsų svajonę.

Niekas čia neveda statistikos apie išsipildžiusias viltis, tačiau vėjyje plazdančių įvairiaspalvių materijos gabalėlių skaičius siekia šimtus.

Seniai praėjo laikai, kai Golosovo vaga buvo apleista ir niūri vieta Maskvos pakraštyje. Šiandien, ypač savaitgaliais, čia verda gyvenimas, žmonės eina taku palei upelį. Pietinio šlaito atkarpas statybininkai stiprina atraminėmis sienelėmis, kurios neseniai pradėjo pastebimai griūti. Daug lankytojų atvyksta ir prie garsiųjų akmenų. Tiems iš jų, kurie yra susipažinę su daugybe vietinių legendų, daubos atmosfera net ir šiandien gali atrodyti paslaptinga. Didžiulių medžių paunksmėje, kaip ir prieš šimtmetį, teka svilinantis šaltas pavasaris. Vakarais žolių ir krūmų tankmėse vis dar telkiasi rūkas.

Tačiau atrodo, kad jis prarado savo magišką galią. Bent jau nebuvo pastebėta jokių naujų vaiduoklių, goblinų ar pasiklydusių totorių kavalerijos atvejų, kai čia šiais laikais pasirodytų.

Už nugaros matau vadinamąjį Velnio miestelį, gana aukštą kalvelę plokščia viršūne, ant kurios kadaise, labai seniai, stovėjo pagonių šventykla. Apskritai slavai tas vietas, kuriose prieš jiems atvykstant jau egzistavo kažkokie ritualiniai centrai, vadino prakeiktomis. Kartu su kalva, ant kurios yra Djakovo kaimas, ji sudaro aukštų kalvų porą, atskirtą gilia dauba. Ši dauba, vadinama Golosov arba Volosov, ir abi šios vietos, Velnio miestas ir Djakovskojės gyvenvietė, yra toks labai senovinių ir paslaptingų gyvenviečių kompleksas, egzistavęs šiose vietose mažiausiai prieš tris tūkstančius metų.

Jono Krikštytojo galvos nukirtimo bažnyčia Djakovo kaime, ta pati, kurios požemiuose Ignacas Stelleckis ieškojo Ivano Rūsčiojo bibliotekos, dabar yra restauruojama. Kas žino, gal restauravimo darbų metu šiuose rūsiuose pavyks rasti ką nors tikrai vertingo. Bet bet kuriuo atveju čia svarbu tai, kad, pirma, jį vainikuoja daugiametrinis kultūrinis sluoksnis, kurio ankstyviausi klodai datuojami mažiausiai I tūkstantmečiu pr. Antra, šios bažnyčios pavadinimas buvo suteiktas ne be priežasties. Šis pats mozaikoje matomas Jono Krikštytojo Galvas Nukirstas, greičiausiai toks vardas buvo duotas dėl to, kad ritualinės aukos šioje vietoje buvo atliekamos dar prieš mūsų protėviams slavams atvykstant į šias vietas.

Kas šiose vietose gyveno iki VII amžiaus prieš Kristų? e. ne visai aišku. Na, kažkas gyveno, kažkokios senovės autochtoninės populiacijos. Tačiau VII amžiuje, matyt, iš vakarų atkeliavo kai kurios naujos tautos, susimaišiusios su senovės autochtoniniais šių vietų gyventojais ir jau suformavo finougrų etnosą. Tiksliau, viena iš finougrų tautų, kuri vadinosi Merya. Merai vienu metu buvo gana stipri tauta, iš prigimties buvo pagonys, garbino visokias baisias dievybes. O kažkur pirmaisiais mūsų eros amžiais ramus Merės gyvenimas buvo sutrikęs, nes gotai čia atkeliavo iš Skandinavijos.

Gotai, atvykę į šias vietas, apmokestino Meriją. Na, aišku, kad rašytinių įrodymų neliko, tačiau nuo šios akimirkos Merya pradėjo tiesiogine prasme pramoninę kailinių gyvūnų medžioklę. Tai patvirtina archeologiniai įrodymai. Ir visoje gotikos kultūros paplitimo srityje kailiai tampa madingi. Vėliau šios žemės pateko į vadinamąją germanariko imperiją, gotikos vadą. Taigi maskviečiai gali didžiuotis tuo, kad jų regionas yra didžiosios bendros Europos kultūros dalis, bent jau nuo pirmųjų mūsų eros amžių. Tiesa, tuo metu Maskva, žinoma, nebuvo miestas, juo labiau didmiestis. Bendras gyventojų skaičius buvo nedidelis, bet vis dėlto kultūra egzistavo ir kultūra buvo labai išvystyta. Iš tikrųjų tai vadinama Djakovo kultūra, gyvavusia maždaug nuo VII amžiaus prieš Kristų. e. iki VII amžiaus po Kr e. Bet tada atsitiko labai keisti dalykai.

VII amžiuje šios gyvenvietės ištuštėjo, be jokios priežasties, nepaaiškinamai: nei epidemijos, nei karo. Prasideda trys užmaršties šimtmečiai. Po 300 metų, 10 mūsų eros amžiuje, čia atvyko slavai. Čia jie randa apleistų senovės gyvenviečių, apsuptų palisadų, ant kuolų laiko pageltusių kaukolių, aukų pėdsakų, iš akmens iškaltų dievų atvaizdų ir dviejų didžiulių akmenų. Akmenys, kurie iki šiol glumina tiek mokslininkus, tiek tiesiog smalsius mūsų miesto gyventojus.

Šlaito viršuje yra Žąsies akmuo. Netikėkite straipsniais internete, kad žąsis guli apačioje, ji yra aukščiau. Matyt, šių straipsnių autoriai niekada nebuvo Kolomenskoje esančioje dauboje ir Guso akmens nematė. Jis laikomas senovės pagoniškos vyriškos lyties dievybės personifikacija. Manoma, kad žąsies akmuo gavo savo pavadinimą dėl šiek tiek briaunoto paviršiaus, primenančio šiurkščią žąsies odą. Tačiau iš tikrųjų žąsis yra šventas paukštis finougrų mitologijoje. Apskritai yra labai sena legenda apie kelis paukščius, kurie nardė į pirmykščio vandenyno dugną ir bandė iš ten išgauti saulę. Ir taip, vienas gavo saulę, o kitas blaškėsi purve. Tai labai sena legenda, manoma, kad jai daugiau nei 40 tūkstančių metų. Štai finougrų mitologijoje yra žąsis, būtent tai paukštis, kuris paėmė dumblą ar nešvarumus iš vandenyno dugno, išspjovė į negyvą vandenį ir taip iš tikrųjų sukūrė mūsų pasaulį. Tai labai sena dievybė, chtoniška, t.y. pogrindinė. Beje, apie tai sufleruoja ir duobė žemėje, pas jį vis dar ateina žmonės, vyrai, kuriems reikia išspręsti kai kurias sveikatos problemas. Jie sako, kad reikia sėdėti ant jo, kad problemos būtų išspręstos. Įdubos apačioje yra kitas akmuo, vadinamas Devy. Na, kaip galima spėti, jis atlieka tokio merginų ir moterų asistento vaidmenį. Atitinkamai, jei turi kokių problemų, reikia ateiti ir užsirišti ant medžio kaspiną, atsisėsti ant akmenuko ir viskas praeis. Mergelė taip pat yra deivė iš finougrų mitologijos, ji taip pat yra chtonų pogrindžio deivė. Taip pat labai senas kultas, dėl kurio iš esmės atsirado daug vėlesnių istorijų, įskaitant slavų folklorą, apie Kaščejų ir Baba Jagą ir kt. Jie sako, kad Devy akmuo netgi gydo nevaisingumą, tačiau apskritai apie Kolomenskoje, o ypač apie Golosovo vagą, jie pasakoja daug dalykų, kuriais galite tikėti arba galite būti skeptiški. Na, pavyzdžiui, sklando legenda, kad upelis, tekantis per Golosovo daubą, žiemą neužšąla. Paprastai tai nėra tiesa. Kiekvienas, atėjęs gana šaltą dieną, gali įsitikinti, kad upelis užšąla kaip ir visi kiti. Sako, kompaso adata čia elgiasi ne taip, kaip turėtų elgtis. Tai taip pat nėra dokumentinių įrodymų. Ir galiausiai, sklando daugybė legendų, kad Golosovo dauboje buvo matytas goblinas ar sniego žmogus, taip pat karts nuo karto čia atsiranda kažkoks žalsvas rūkas, kuriame dingsta žmonės. Žmonės ne tik išnyksta, bet ir pernešami laiku. Na, tai turbūt įdomiausia iš legendų, susijusių su Kolomenskiu.

Viena iš legendų byloja, kad 1621 metais Kolomenskoje iš niekur atsirado nedidelis totorių kavalerijos būrys. Totoriai buvo greitai sučiupti, tardomi ir nustebę sužinoję, kad jie laikosi didelės totorių chano Devleto-Girey armijos dalimi, kuri prieš 50 metų iš tikrųjų artėjo prie Maskvos. Tačiau šis būrys tada, 1571 m., įvažiavo į Golosovo daubą ir, važiuodamas tarp dviejų didelių akmenų, pateko į kažkokį žalsvą rūką, o palikę rūką, totoriai atsidūrė ateityje, po 50 metų, valdant m. Michailas Fedorovičius Romanovas.

Kad ir kaip ten būtų, Kolomenskoje iš tiesų yra labai įdomi ir labai paslaptinga vieta šiuolaikinės Maskvos žemėlapyje. Ir apskritai čia ar į Velnio miestelio teritoriją vasarą gali atvykti visi norintys ir turintys pakankamai laiko paieškoti tiesiog kalno šlaituose. Galima rasti senosios Djakoviečių materialinės kultūros liekanų, galima rasti keramikos. O čia, Golosovo dauboje, galite, kas žino, pamatyti šį keistą žalsvą rūką, o gal būti kažkokių nenormalių reiškinių liudininkais.

Nerasta jokių susijusių nuorodų



Paslaptingos vietos Rusijoje Shnurovozova Tatjana Vladimirovna

(Kolomenskoje)

Tai, kad Rusijos carų vasaros rezidencija Kolomenskoje buvo neįprasta, paslaptinga, mistiška vieta, buvo žinoma dar priešpetrine, ne be reikalo apie šį dvarą prie Maskvos prirašyta tiek daug legendų ir mitų. .

Paslaptingo Kolomenskio gyvenimo centras visada buvo Golosovaya vaga, kurios dugne teka nedidelis upelis, įtekantis į Maskvos upę. Pasak legendos, senais laikais daubą vadino ne Golosovu, o Volosovu pagoniško turto dievo Voloso arba Veleso garbei. Šio žemesniojo pasaulio valdovo, globojusio galvijų augintojus ir medžiotojus, šventyklos visada buvo statomos žemumose ar daubose.

Priėmus krikščionybę, daubos pavadinimo etimologija pamažu buvo pamiršta, žmonės ją imta vadinti Golosovu, juolab kad medžiais apaugusioje žemumoje pavasarį ir vasaros pradžioje visada linksmai čiulbėdavo paukščiai giesmininkai.

Pirmosios legendos apie paslaptingas Golosovo daubos savybes pasirodė XVII amžiaus pradžioje. Taigi dar 1621 m. prie Kolomnos Kremliaus sienų lankininkai pastebėjo kelis ginkluotus totorius, kuriuos tuoj pat sučiupo ir ėmė teirautis, kas jie tokie ir kaip jie sugebėjo prasibrauti per Rusijos žemes neatsiskleidę. Kariai atsakė, kad priklauso Khano Devleto-Girey armijai ir kartu su likusiais totorių daliniais norėjo užimti Maskvą, tačiau buvo atstumti ir bandė pasislėpti nuo persekiojimo dauboje, kuri buvo padengta storu žalsvu sluoksniu. rūkas.

Palaukę, kol išeis persekiotojai, totoriai persikėlė į kitą daubos pusę ir atsidūrė prie Kolomnos tvirtovės sienų.

Nepaisant to, kad, anot totorių, dauboje jie išbuvo vos kelias minutes, nuo jų pabėgimo nuo Maskvos sienų iki išėjimo iš daubos praėjo 50 ilgų metų. Išsamus paties 1571 m. mūšio aprašymas, pasenę kariniai drabužiai, ginklai ir pakinktai prieš 50 metų pasisakė už tai, kad totoriai nemelavo, tačiau paaiškinimo dėl to taip ir nebuvo gauta.

Savo išvaizda Velesas priminė lokį - Rusijos miškų savininką, tačiau kartais buvo vaizduojamas kaip ugninga gyvatė. Slavų mitologijoje Velesas kartu su Perunu buvo laikomos aukščiausiomis dievybėmis ir priešinosi viena kitai kaip viršutinio ir apatinio pasaulių valdovas.

Vėlesniais šimtmečiais dauboje tęsėsi keisti laikini judėjimai.

Taigi XIX amžiuje, anot gretimų kaimų gyventojų, du dingę valstiečiai grįžo namo po 20 metų nebuvimo. Jie pasakė, kad grįžta namo pro daubą ir nusprendė per ją važiuoti trumpuoju keliu. Abu buvo taip pavargę, kad nekreipė dėmesio į daubos dugne besiskleidžiantį keistą žalsvą rūką. Nusileidę žemyn, jie iškart pradėjo kopti į priešingą šlaitą, nepraleisdami nė minutės daubos apačioje tirštame rūke, tačiau tai kainavo 20 gyvenimo metų. Tuo pat metu pačiame rūke valstiečiai matė keistus, aukšto ūgio ir žmonių išvaizdos sutvėrimus, bet visiškai padengtus storais plaukais. Pastarieji mojavo rankomis valstiečiams, kad šie greitai išvažiuotų iš šios vietos.

Taigi pirmą kartą legendose buvo minimos paslaptingos būtybės, gyvenančios Golosovo daubos apačioje.

Kitas tų pačių žmonių pasirodymas įvyko po kelių dešimtmečių. Iki to laiko carinė Rusija buvo tapusi sovietine valstybe, tačiau paslaptingųjų daubos gyventojų gėdos nedavė tai, kad sovietų žmonės netikėjo pasakojimais apie goblinus ar Didžiąją pėdą, o 1926 m. – keistas milžiniško ūgio padaras (per 2 m) rūke sutiko sovietų policininką.nusprendė kirsti Golosovo daubą. Policininkas, supainiojęs gauruotą padarą su išprotėjusiu ir laukiniu kaimo žmogumi, iš baimės norėjo nušauti, tačiau jis dingo be žinios, daubos dugne nebuvo rasta net pėdsakų, nors visi vietiniai moksleiviai dalyvavo. paieška.

Tačiau tuo paslaptingos vietos keistenybės nesibaigia. Golosovo daubos apačioje ir viename iš šlaitų yra du milžiniški rieduliai. Apatinis akmuo vadinamas Žąsis, pasak legendos, suteikia vyrišką narsą ir atkuria jėgas po žygių; Viršutinis akmuo vadinamas Maiden ir neša laimę šeimyniniame gyvenime bei gelbsti nuo moterų negalavimų. Šių akmenų viršūnės (o dauguma kelių tonų blokų yra po žeme) padengtos kažkokiais keistais įtrūkimais, panašiais į ženklus ar raštą. Prie šių akmenų kojas nukreipia šiuolaikiniai turistai ir piligrimai, kurie tiki, kad jei tik prisiliesite prie senovinių paslaptingų akmenų, jis tikrai išsipildys.

Golosovo vagos keistenybes patvirtina ir anomalių zonų tyrime dalyvaujantys mokslininkai. Jų nuomone, būtent po šia vieta praeina tektoninis plokštės plyšys, ir tai dažnai tokioms vietoms suteikia ypatingų, šiuolaikiniu mokslo požiūriu nepaaiškinamų savybių.

Tačiau tektoninis lūžis įvyko taip seniai, kad vulkaninės veiklos pėdsakų šioje vietoje praktiškai nesimato, o keistos Golosovo vagos savybės pamažu nyksta.

Taigi nuo 1926 metų neatsirado naujų įrodymų nei apie keistą gauruotą šios daubos gyventoją, nei apie laikinus kaimiečių, turistų ir piligrimų judėjimus. Be viso to, šiandien iš kadaise gydančių šaltinių išvis negalima gerti dėl per didelio nitratų ir kitų kenksmingų komponentų, kurie į žemę prasiskverbia iš šalia esančių vasarnamių. Galbūt paslaptingasis daubos gyventojas tiesiog nori pagaliau likti vienas.

Iš knygos Visos Maskvos paslaptys autorius Aleksandras Popovas

Kolomenskoje Šv. m. „Kolomenskoje“ Kadaise netoli Maskvos buvo Djakovo kaimas, kuriame stovėjo Jono Krikštytojo nukirtimo bažnyčia. Čia buvo didelė Golosovo dauba, kuri, švelniai tariant, buvo laikoma paslaptinga vieta. 60-aisiais

Iš knygos Naujos tikrovės kodai. Galios vietų vadovas autorius Madingas Romanas Aleksejevičius

Kolomenskoje Buvusiame Djakovo kaime yra Jono Krikštytojo nukirtimo bažnyčia. Anksčiau šioje erdvėje vykdavo žmonių aukos, o pati vieta buvo vadinama „Velnio miestu“. Argi ne keista vieta statyti bažnyčią?Čia

Iš knygos Mistikos virusas autorius Goodwin Lisa Marie

2 skyrius. Kolomenskoje Kolomenskoje nuo seno buvo laikoma viena garsiausių anomalinių sostinės zonų. Kaip bebūtų keista, čia, be neigiamo, yra ir atvirai teigiamas poveikis žmonėms. Nenuostabu, kad pirmieji būsimų Maskvos žemių naujakuriai

Iš knygos Įtaka [System of Skills for Further Energy and Information Development. III etapas] autorius Veriščaginas Dmitrijus Sergejevičius

Balso režimas Balso režimu turime omenyje intonaciją, toną, kuriuo žmogus ištaria tą ar kitą teiginį. Mūsų pasąmonei svarbiausia ne tai, ką sakome, o kaip tai darome. Todėl žmogus, prieš įvertindamas teiginio prasmę, jis