Miuncheno katedra. Frauenkirche bažnyčia (Drezdenas). Frauenkirche (Mergelės Marijos bažnyčia): aprašymas, istorija. Mergelės Marijos katedra

Frauenkirche(vok. Frauenkirche), oficialus pavadinimas vokiečių kalba. Der Dom zu Unserer Lieben Frau (Šv. Mergelės katedra) – aukščiausia katedra Miunchene 2004 m. Referendume buvo priimtas sprendimas uždrausti mieste statyti aukštesnius nei 99 metrų pastatus. Kodėl būtent 99 metrai? Taip, nes tai yra aukščiausios katedros aukštis ir miesto simbolis -Katedra Šv. Dievo Motina, arba, kaip dažniau vadinama,Frauenkirche. Baigimo metu (1525 m.) katedroje tilpo 20 tūkstančių žmonių, o Miunchene gyveno tik 13 tūkstančių. Žinoma, Frauenkirche dydis vis dar nuostabus, ir nesunku atspėti, kokį įspūdį bažnyčia padarė savo amžininkams.

Frauenkirche yra bekompromisė gotikinė. Grynas, arogantiškas, aiškus. Tačiau išlepintoje barokinėje Bavarijoje jie nebuvo prie to pripratę. Kai eini elegantiška Kaufingerstrasse gatve su prabangiomis parduotuvėmis ir staiga atsiduri po aidinčiomis ir apleistomis katedros arkomis, jautiesi nesmagiai.
Gotika – tai erdvės didybė, linijų griežtumas. Pagrindinė miesto katedra buvo pastatyta viduramžiais, nors jos architektūroje jau jaučiamas Renesanso artėjimas. Konstrukcijos masyvumą sušvelnina svogūnų kupolai – „Romaniški šalmai“. Katedra buvo pastatyta 26 metus ir buvo pašventinta 1494 m., prieš pat reformacijos pradžią. Tuo pat metu Bavarijoje buvo įkurtas pirmasis universitetas, o Miunchene išleista pirmoji knyga.

„Čia kažkaip plika!“ – išsigandusi sušnabžda savo vyrui turistė. Ji skeptiškai žiūri į masyvias Frauenkirche katedros kolonas, kol jos žvilgsnis galiausiai apsistoja ties Reinhardo Behrenso ilgu chalatu. Katedros prižiūrėtojas Behrensas jau žino, kas bus toliau – prie jo prieis moteris ir užduos klasikinį klausimą: „Ar tai protestantų bažnyčia? Šiuo klausimu akivaizdus nusivylimas.
Kodėl Miuncheno Frauenkirche katedra atrodo taip puikiai? Kodėl žmonės vengia įeiti į šventyklą, kuri laikoma miesto simboliu? Vietiniai katalikai teikia pirmenybę patogesnėms bažnyčioms, o jos asketiškumas patinka nedaugeliui turistų. Reinhardas Behrensas kantriai aiškina, kad ne visos katalikų bažnyčios Bavarijoje yra pastatytos baroko stiliumi. Kad jo katedra neatrodytų kaip elegantiškos bažnyčios su žaismingu tinku ir paveikslais lubose, su angelais, su didžiaisiais altoriais ir putojančiomis monstrancijomis.

Tačiau bažnyčia dar labiau išgarsėjo dėka velnio pėdsako katedros grindyse. Legenda tai aiškina šėtono ir architekto susitarimu, pagal kurį pastarasis turi pastatyti šventyklą be langų, kuri visada turi būti apšviesta, tada velnias netrukdys jo darbui. Baigęs statyti, architektas parodė šventyklą, kurioje nebuvo nei vieno lango, o kartu buvo šviesu kaip dieną. Velnias supyko ir trypė koja, po to ant katedros grindų liko žymė iš dešinės kojos.

Manoma, kad jei apsistoję Frauenkirche užlipsite ant šio įspaudo, visi kiti metai bus stebėtinai sėkmingi.

Tiesą sakant, vienu metu buvo dvi legendos. Pasak pirmosios legendos, kai katedra buvo pastatyta, bet nepašventinta, šiose vietose tykojo pats Velnias. Kažkodėl, atleiskite už tautologiją, jis atsidūrė bažnyčioje. Jis įėjo į narteksą – o ten, pažiūrėjus į nuotrauką, yra vieta, kur langus slepia kolonos, – ir pradėjo juoktis iš nelaimingų statybininkų, kurie tiek daug sugadino statydami šventyklą be langų. Šėtonas krūptelėjo ir trypė koja. Taip atsirado juodo kulno žymė. Kai bažnyčia buvo pašventinta, pradėjo plūsti žmonės. Šėtonas susidomėjo, vėl pašoko ir pamatė, kad bažnyčioje tikrai yra langai, ir kokie! Demonas įsiuto, virto uraganu ir bandė nugriauti katedrą. Tačiau pragaro jėgos nepakako. Nuo to laiko velnias nenurimo ir kartais prie vartų sukasi viesulas, bet veltui.

Pasak antrosios legendos, velnias sudarė paktą su bažnyčios architektu Ganghoferiu. Šėtonas pažadėjo visokeriopą pagalbą statant pastatą, o architektas savo ruožtu pažadėjo pirmojo žmogaus, įžengusio į bažnyčią, sielą. Pasibaigus statyboms, gudrus architektas atvedė šėtoną į tą vietą prieangyje ir priekaištavo savo „partneriui“, kad jis, sakoma, natūraliai sugriovė ir pastatė bažnyčią be langų, o krienus jis gaus, ne siela. Šėtonas išprotėjo ir sutrypė kanopą! Bet jau per vėlu skubėti, sutartis nutraukta!

Pats mūrinis vėlyvosios gotikos stiliaus pastatas yra daugiau nei šimto metrų ilgio, 40 metrų pločio ir beveik 37 metrų aukščio. Beveik tokio pat dydžio kaip Shoigu vasarnamis, bet, žinoma, kuklesnis. Bažnyčios interjeras nesukuria begalinės erdvės įspūdžio, slepiamo 22 šešiakampių kolonų:

Interjeras labai asketiškas, bet lengvas ir lengvas, ko nesitiki iš gotikinių bažnyčių.

Vitražai parapijiečiui rodo įvairias Mergelės Marijos gyvenimo scenas:

Frauenkirche jie neflirtuoja su kongregacija ir netrumpina pamaldų. Dominikonai ar jėzuitai iš kitų Miuncheno katalikų bažnyčių gali laisvai persekioti savo parapijiečius. „Aplodismentų nesitikime. Šventykla nėra būdelė, sako ceremonijos pareigūnas Antonas Heckleris. „Frauenkirche Mišios yra pavyzdys, kuriuo reikia sekti“. Jie čia tarnauja pagal visus kanonus. Juk jei kiekviena bažnyčia elgsis savo nuožiūra, kas atsitiks su bažnyčios vienybe?

Sekmadieniais katedroje, skirtoje 20 tūkstančių žmonių, yra daugiausia 100-200 parapijiečių. Vakarienės patiekiamos mažytėje koplytėlėje 15-20 senolių. Tuo pat metu Bavarijos televizija tiesiogiai transliuoja pagrindines mišias. Tad šventyklos rektoriui Wolfgangui Huberiui rūpesčių užtenka ir dėl jų pasiruošimo, ir dėl tarptautinių delegacijų vizitų. Galų gale, Frauenkirche niekada nebuvo „liaudies“ bažnyčia. Ji yra kunigaikščių valdžios simbolis.

Baroko muzikos čia atlikti neįmanoma. Dėl galingo aido garsai susilieja, atsiranda kakofonija. "Bachas trenkia mums į ausis", - šypsosi regentas. Frauenkirche akustika tokia, kad „erdvė tiesiog negali neatsilikti“ nuo greito tempo muzikos. Tačiau kai tik pradeda skambėti grigališkasis choralas ar Mocarto mišios, tampa aišku, ką vietos koplyčia sugeba. Kai dega daugybė žvakių, o oras yra tirštas smilkalų, jūs jaučiate nematomą Šventosios Dvasios buvimą šiose sienose. Tokiomis akimirkomis atsiskleidžia tikroji katedros galia, bažnytinių pamaldų grožis, tarsi būtum nugabentas į XVII amžiaus Veneciją, į garsiąją Šv. Marko katedrą.

Pagrindiniai vargonai Vakarų imperijoje. Pastatytas 1994 metais. Atrodo šiuolaikiškai:

Nuo XVI amžiaus čia tuokėsi ir buvo laidojami Bavarijos valdovai – Vitelsbacho kunigaikščiai. Aikštėje priešais katedrą buvo suburta kariuomenė, o pats kunigaikštis paskyrė Frauenkirche abatus. Katedra ištikimai tarnavo valdžiai, jos galingi skliautai ir galingi bokštai, nukreipti į dangų, buvo Bavarijos valdovų nenugalimumo simbolis. Jau jos pirmtakas, šioje vietoje XIII amžiuje pastatyta Marienkirche, buvo kunigaikščių namų bažnyčia.
Petro bažnyčioje – žmonių pamėgtoje ir seniausioje miesto bažnyčioje – meldėsi paprasti žmonės. Miuncheno gyventojai vis dar negali susitaikyti su faktu, kad jis lieka privilegijuotosios Frauenkirche šešėlyje.
Kiekvienas, pažvelgęs į senas graviūras, tikrai bus nustebintas katedros „pasaulietiškumo“. Liudviko Bavariečio, žymiausio Vittelsbachų atstovo per visus 8 giminės gyvavimo šimtmečius, antkapinis paminklas buvo pastatytas tiesiai priešais pagrindinį altorių, jį beveik užtvėręs. Be to, viršuje jie iškėlė Bavarijos nacionalinę vėliavą.

Bavarijos imperatoriaus Liudviko kenotafas (simbolinis kapas be palaikų). Imperatoriaus palaikai yra čia, bažnyčios kriptoje:

Kenotafas buvo pastatytas 1622 m. kunigaikščio Albrechto IV įsakymu. Ansamblio priešakyje stovi bronzinė paties Albrechto statula, iš kurios aiškėja, kad Albrechtas yra ne toks lygus berniukas, gerbiantis vyresniuosius, o tiesiog narciziškas egoistas, parduodantis savo atvaizdą ant autoritetingo sūnaus kapo. Liudvikas:

Bavarijos sostinėje Miunchene praleidome tik dieną, tad kažkam (kas geriau pažįsta šį nuostabų miestą) mano istorija atrodys paviršutiniška ir standartinė. Neabejoju, kad Miunchene yra daugybė lankytinų vietų, muziejų, istorijos ir architektūros paminklų, o jų apeiti per vieną dieną tiesiog fiziškai neįmanoma. Tačiau bendrą idėją galite susidaryti perskaitę vadinamąsias „vizitines korteles“.

Taigi, papasakosiu apie tuos lankytinus objektus, kurie, mano nuomone, gali būti vadinami pagrindinėmis Miuncheno vizitinėmis kortelėmis (tegul kiti turistai, apsilankę šiame mieste, man atleis, bet šis sąrašas sudarytas pagal mano skonį - kažkas labai svarbaus gali būti ne įtrauktas čia, o kažkas, atvirkščiai, manys, kad nevertas dėmesio).
Žinoma, pasakojimą apie Miuncheną pradėkime nuo pagrindinės jo katedros – Švenčiausiosios Mergelės Marijos katedros arba, kaip patys miuncheniečiai vadina, Frauenkirche. Katedra pastatyta 15 amžiuje anksčiau buvusios bažnyčios vietoje – koplyčios, skirtos Šventajai Mergelei Marijai – Marienkapelle, pastatytos XII amžiuje romaniniu stiliumi. Šis pastatas išsiskiria tuo, kad, pirma, tai aukščiausias pastatas mieste. Nepaisant to, kad tai didelis Vokietijos pramonės ir mokslo centras bei trečias pagal dydį šalies miestas, čia nepamatysi nei dangoraižių, nei daugiaaukščių pastatų. 2004 metais Miunchene netgi buvo surengtas referendumas, ar gyventojai sutiko, kad miestas turėtų uždrausti statyti aukštesnius nei Frauenkirche pastatus. Didžioji dauguma miesto gyventojų išreiškė sutikimą, kad katedra ir toliau būtų aukščiausias pastatas Miunchene. Antra, nors katedra buvo pastatyta vėlyvosios gotikos stiliaus, jos architektūroje yra daug neįprastų, šiam stiliui nebūdingų dalykų, todėl ji yra unikali. Trečia, su katedra siejama daugybė legendų, kurios suteikia jai ypatingos romantikos ir paslapties auros.

Viena iš legendų susijusi su katedros statybos priežastimis. Pasak legendos, anksčiau šioje vietoje stovėjusioje koplytėlėje susirinkdavo daug žmonių, todėl nebuvo galima net pajudėti. Vienų pamaldų metu mergaitei pasidarė bloga, tačiau jos nespėjo išvesti į gatvę, todėl bažnyčia buvo sausakimša žmonių, mergaitė mirė. Pajutę miesto gyventojų ir vietinių žemių valdovo kunigaikščio Žygimanto, jie nusprendė pastatyti naują erdvią šventyklą, kurioje to negalėtų atsitikti ir kurioje tilptų visi.

Kunigaikščio ir miestiečių valia greitai ėmė virsti realybe: su nemažomis aukomis iš paties Žygimanto ir turtingų miestiečių vos per du dešimtmečius buvo pastatytas didžiulis pastatas, kuris net ir šiandien stebina savo dydžiu. Jame tilpo apie 20 tūkstančių žmonių, tuo tarpu miesto gyventojų skaičius viduramžiais neviršijo 15 tūkstančių žmonių.

Katedros architektas buvo Jörg von Halsbach, turėjęs Ganghoferio slapyvardį. Būtent jis pasiūlė statyti neįprastą šventyklą, neturinčią tradicinių gotikinių dekoratyvinių pertekliaus, taip pat sugalvojo statyti katedrą iš plytų, o tai taip pat buvo retenybė gotikinei architektūrai, nors statyba iš plytų buvo ir greitesnė. ir pigiau.

Įdomi legenda susijusi su statybos užbaigimu. Sklido kalbos, kad per tokį trumpą laiką tokią didelę katedrą architektui padėjo pastatyti ne kas kitas, o pats velnias. Architektas susitarė su velniu, kad jis padės jam pastatyti precedento neturinčią katedrą, o mainais už tai architektas atiduos jam savo sielą. Taip jie ir nusprendė. Taip ir buvo pastatyta katedra, atėjo velnias priimti katedros, bet architektas pareiškė, kad velnias neįvykdė savo sutarties dalies, nes katedra turi vieną reikšmingą trūkumą – joje išvis nėra langų. Velnias supyko ir trypė koja, palikdamas tokią žymę.

Tiesą sakant, katedroje, žinoma, yra langų, juos puošia gražūs vitražai, pro juos šviesa prasiskverbia į didžiulę katedros vidinę salę.

Kodėl velnias jų nematė? Jei nebijote ir stovėsite toje pačioje vietoje, tada taip pat nematysite nė vieno lango. Faktas yra tas, kad visą vidinę katedros erdvę kerta dvi sniego baltumo aštuonkampių kolonų eilės. Susilieję jie tarsi suformuoja sieną, ir atrodo, kad katedra buvo pastatyta be vieno lango.

Kad ir kaip būtų, piktas velnias, matyt, niekada neatleido jį pergudravusiam architektui. Vos baigęs statyti pagrindinį pastatą architektas mirė. Vienintelis dalykas, kurio jis neturėjo laiko pamatyti, buvo tai, kaip bus statomi kupolai ant bokštų. Architektas buvo palaidotas po šiauriniu katedros bokštu. Tik po 40 metų statyba buvo baigta – bokštų viršuje buvo gotikai neįprastos formos kupolai. Svogūno formos kupolai labiau primena romanines Bizantijos katedras. Iš pradžių planuota įrengti gotikinėms katedroms būdingus smailias smailes, tačiau vėliau architektas nusprendė vainikuoti bokštus kupolais, kopijuojančiais Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčios kupolą. Tada tokie kupolai buvo pradėti vadinti „velsiečiais“, ir jie tapo gana paplitę pietų Vokietijoje, taip pat Austrijoje.

Kai buvome Miunchene, vienas iš bokštų buvo uždarytas restauracijai, tad įspūdis kiek sugadintas, tačiau turint omenyje, kad jie beveik identiški, apskritai galima įsivaizduoti, kokį kolosalų įspūdį daro Katedra visa savo didybe. Katedros bokštai, išties, beveik identiški, skiriasi tik aukščiu – tik 13 centimetrų (kai kur sakoma 12, kai kur 15). Šis skirtumas aiškinamas to paties velnio machinacijomis, kurios šnipinėjo statybas ir atitraukė darbininkus, kurie padarė tokią klaidą.
Kitas katedros išorės "dekoro" elementas yra ant sienų dedamos plokštės. Tiesą sakant, tai yra antkapiai. Anksčiau aplink katedrą buvo kapinės, vėliau jos buvo nugriautos, o antkapiams geresnės vietos kaip ant katedros sienų nebuvo. Galite praleisti visą ekskursiją skaitydami antkapių epitafijas, seniai išvykusių miesto gyventojų vardus ir jų gyvenimo datas.

Šventyklos vidus daro ypatingą įspūdį. Salė iš tikrųjų labai didelė, bet dėl kolonų eilių atrodo siaura, tarsi ilgas koridorius. Interjero apdaila stebina savo griežtumu ir asketiškumu. Čia nėra tradicinių paveikslų, freskų, tinkuotų lipdinių ar turtingo dekoro. Viskas daroma baltai – griežtai, santūriai, net gali susidaryti įspūdis, kad tai liuteronų bažnyčia. Vienintelis dekoras – elegantiškas kreminės spalvos „voratinklis“ ant lubų, lakoniškos lempos ir sniego baltumo šventyklos erdvėje „plaukiojantis“ krucifiksas.

Lengva, erdvi, anaiptol ne pribloškianti interjero erdvė, kuri labiau primena pasakų rūmus nei gotikinę šventyklą. Tiesa, daugelis iš čia išvyksta nusivylę, iš pagrindinės katedros tikėdamiesi prabangos ir interjero puošybos turtingumo. Bet mano skoniui čia viskas neįtikėtinai harmoninga, lengva, o tai viena įdomiausių ir nepamirštamiausių mano matytų katedrų Europoje. Čia itin harmoningai dera modernūs, 1994 metais Art Nouveau stiliaus vargonai.

Palei sienas yra nedideli "kambarėliai" - koplytėlės, aptvertos grotomis - kiekvienoje koplyčioje yra ikona ir suolai, kiekviena tokia koplyčia priklausė vienai iš turtingų Miuncheno šeimų, kur jos atstovai galėjo atvykti ir melstis kokioje nors vienumoje. . Kaip jau sakiau, daugybę katedros langų, kurių velnias nepastebėjo, puošia vitražai su Šventojo Rašto scenomis, šventųjų portretais ir kitais tradiciniais objektais.

Iš pradžių katedra buvo sukurta kaip Vitelsbachų dinastijos atstovų, valdžiusių Bavarijoje ir kurį laiką visoje Šventojoje Romos imperijoje, kapas. Kai kurie šios dinastijos valdovai buvo palaidoti tiesiog katedroje specialioje kriptoje už altoriaus, šalia Bavarijos kardinolų ir arkivyskupų. Kai kurie Vitelsbachai palaidoti kitose Miuncheno bažnyčiose: elegantiškesnėje ir iškilmingesnėje Šv. Mykolo ir Theatinerkirche, kartais mirusiojo širdis buvo palaidota atskirai Altötting koplyčioje. Žymiausias katedros antkapinis paminklas priklauso Liudvikui VI iš Bavarijos. Tai buvo garsiausias ir galingiausias Vittelsbachų dinastijos karalius. Jo galią liudija tai, kad jis netgi sugebėjo pašalinti jam nepatikusį Romos popiežių ir į jo vietą paskirti kitą. Tiesą sakant, šis juodojo kalkakmenio paminklas yra kenotafas („manekenas“), o ne antkapis, nes imperatorius palaidotas apačioje, kriptoje.

Verta pasakyti, kad pačių Miuncheno gyventojų požiūris į Fraunkirche yra dviprasmiškas. Taip yra dėl to, kad katedra iš pradžių turėjo gana oficialų ir reprezentacinį tikslą ir niekada negavo „nacionalinio“ statuso. Populiaria laikoma kita netoliese esanti Miuncheno bažnyčia – Šv.

Priešais katedrą būtinai atkreipkite dėmesį į neįprastą fontaną – jo forma primena arba sėdynes, arba grybus. Jį 1972 m. specialiai čia vykstančioms olimpinėms žaidynėms pastatė architektas Josefas Heiselmannas, o šis neįprastas kūrinys vadinasi „Bennobrunnljan“. Fontano dubenį supa nedideli akmeniniai luitai, ant kurių karštu oru galima sėdėti pavėsyje, sušlapinti kojas, o tada pereiti prie naujų įdomių atradimų.

Tęsinys...

Mergelės Marijos katedra, dar vadinama Frauenkirche, yra vienas iš Miuncheno simbolių, taip pat aukščiausia bažnyčia mieste (99 metrai). 2004 metais vykusiame miesto valdininkų susirinkime buvo nuspręsta uždrausti statyti virš jos esančius pastatus.

Katedra yra netoli Marienplatz aikštės. Pastato istorija tiesiogiai susijusi su Wittelsbacho monarchija. Katedra, be tiesioginės paskirties, Bavarijos valdovų turėjo būti naudojama kaip šeimos kripta.

Katedros interjeras stebina tuo, kad jis pagamintas šviesiomis spalvomis: dažniausiai viduramžių gotikinėse bažnyčiose tvyro tamsesnė atmosfera. Pro vitražus sklinda dienos šviesa su šventųjų atvaizdais. 22 kolonos laiko pastato skliautą. Stovint prie įėjimo beveik nesimato langų dėl kolonų ir atrodo, kad šviesa sklinda iš niekur. Visa tai sukuria netikėtą erdvumo ir lengvumo pojūtį. Viduje dėmesį patraukia Šventosios Romos imperatoriaus Liudviko IV Bavarijos antkapinis paminklas. Jį puošia dinastijos simboliai ir klūpančių riterių skulptūros. Taip pat verta atkreipti dėmesį į barokiniu tinku dekoruotą Benno arką centrinėje navoje prie choro. Priešais įėjimo portalą esantis fontanas taip pat turi šio šventojo vardą. Tuo pačiu stiliumi dekoruotas ir pagrindinis altorius, ištapytas Mergelės Marijos žengimo į dangų atvaizdu.

Vienoje iš akmeninių grindų plytelių prie pat įėjimo į katedrą yra pėdsakas. Su juo siejamos kelios legendos. Manoma, kad žymę paliko pats velnias, kuris įsmuko į bažnyčią tą dieną, kai buvo baigtos statybos. Nematęs langų nusijuokė ir spardė. Pasak kitos legendos, architektas sudarė susitarimą su piktąja dvasia, kad jis padės jam pastatyti pastatą mainais už pirmojo parapijiečio sielą. Baigimo dieną jis atsisakė įvykdyti sąlygą, nurodydamas, kad nėra langų. Velnias trypčiojo iš pykčio.

Į Pietinio bokšto apžvalgos aikštelę galima pakilti liftu, tačiau norint patekti į liftą teks lipti laiptais. Patekti į bokštą galima nuo balandžio 1 d. iki spalio 31 d. Katalikų švenčių dienomis pamaldos laikomos katedroje.

Frauenkirche nuotraukos

Darbo laikas: nuo šeštadienio iki trečiadienio nuo 7:00 iki 19:00, ketvirtadieniais nuo 7:00 iki 20:30, penktadieniais nuo 7:00 iki 18:00. Bilietų kainos: įėjimas į katedrą nemokamas. Kopimas į bokštą suaugusiems kainuoja 3 eurus, vaikams – 1,5 euro. Kaip ten patekti: netoliese yra Marienplatz metro stotis. Adresas: Frauenplatz 12, 80331 München, Vokietija Tinklalapis.

Miunchenas yra Bavarijos sostinė ir vienas didžiausių Vokietijos miestų. Be mokslinių tyrimų ir pramonės potencialo, miestas gali pasigirti kultūrinėmis vertybėmis, kurios atveria daug galimybių turizmui. Miuncheno šventyklos, katedros ir mečetės užima ypatingą vietą tarp visų miesto lankytinų vietų.

Peterskirche bažnyčia

Bažnyčios pamatai buvo pakloti dar XI amžiuje, todėl ji yra beveik tokio pat amžiaus kaip miestas. Peterskirche yra puikus architektūros paminklas, turintis daugiau nei 600 metų istoriją ir jungiantis 4 skirtingus stilius: romaninį, gotikos, baroko ir rokoko.

Ne mažiau džiugina ir Peterskirche interjeras: akį traukia pieniškos sienos ir nuostabaus grožio lubų freska.

Vieną centrinių vietų bažnyčioje užima Šv. Petro figūra ir Mergelės Marijos altorius, kuris yra kelių statulų kompozicija.

Šventykla yra Marienplatz – pagrindinėje miesto aikštėje. Koplyčios viršuje yra apžvalgos aikštelė, iš kurios atsiveria nuostabūs Miuncheno vaizdai.

Mergelės Marijos katedra

Frauenkirche – Šventosios Mergelės katedra, gotikinės architektūros perlas. Statybos pradėtos 1468 m., tačiau baigtos tik 1525 m.

Baltų kolonų gausa ir langų nebuvimas daro šventyklos interjerą unikalų. Paveikslas ant altoriaus iliustruoja Mergelės Marijos žengimą į dangų. Ant sienų matyti antkapiai, kurie buvo perkelti iš uždarų kapinių prie bažnyčios. Gotikinę išvaizdą papildo „velnio pėdsakas“ - tamsus batų atspaudas, esantis vienoje iš katedros plokščių.

Frauenkirche yra aukščiausia Miuncheno katedra, nes jos bokštai siekia 99 m. Varpinės sujungtos su ilga nava, kuri dengta raudonomis plytelėmis ir daugeliui primena Nojaus arką.

Po 2004 metais vykusio referendumo buvo įvestas laikinas draudimas statyti aukštesnius nei 100 m pastatus, tad iš varpinės apžvalgos aikštelės atsiveria geriausias vaizdas į miestą.

Katalikų bažnyčios Theatinerkirche

Theatinerkirche yra kolegiali katalikų bažnyčia, pavadinta Šv. Kajetano vardu. Bažnyčios statybos vyko 1663-1690 m., tačiau dėl architektų nesutarimų pastato fasadas išliko nebaigtas 100 metų. Priekinę fasado dalį puošia 2 herbai: Bavarijos herbas ir Abiejų Tautų Respublikos herbas.

Projektuojant šventyklą pavyzdžiu buvo paimta Romos Teatro bažnyčia, o viskas buvo suprojektuota vėlyvojo itališko baroko stiliumi. Theatinerkirche vidaus apdaila pagaminta šviesiomis spalvomis, vyraujant baltoms kolonoms. Interjerą puošia detalūs lipdiniai, kontrasto suteikia tamsaus medžio elementai.

Ludwigskirche bažnyčia

Ludwigskirche yra universiteto Šv. Liudviko bažnyčia. Šventyklos statybą patvirtino Liudvikas I 1829 m. To meto nestabili politinė ir ekonominė situacija leido projektą užbaigti tik 1844 m.

Iš išorės bažnyčia išsiskiria bokštais dvyniais, kryžiaus formos nava ir mozaikomis puoštu stogu. Viduje yra garsioji Paskutinio teismo freska, kuri yra antra pagal dydį pasaulyje. Verta atkreipti dėmesį į Jėzaus ir evangelistų figūras.

Asamkirche yra bažnyčia, pastatyta brolių Asamų Šv. Jono Nepomuko garbei. Oficialus bažnyčios pavadinimas siejamas su kunigo vardu, tačiau žmonės ją vadina „Azamkirche“, garsindami talentingų architektų vardą. Šventykla unikali tuo, kad užima mažesnį plotą, palyginti su kitais panašiais statiniais. Iš pradžių bažnyčia buvo privati ir tik po kurio laiko tapo vieša. Įėjimą į šventyklą puošia Jono Nepomuko su angelais statula.

Projekto autoriai nesivadovavo katalikų architektūros kanonais. Viduje viskas labiau primena rūmų interjerus: skulptūrų gausa, auksavimo panaudojimas ir apskritai gana ryškus dizainas. Ypatingo dėmesio nusipelno lubų paveikslas su scenomis iš Šv.Jono gyvenimo.

Jesuitenkirche Šv. Mykolo bažnyčia yra jėzuitų ordinui pastatyta XVII amžiuje ir yra vienas gražiausių Renesanso pastatų. Bažnyčios išvaizda primena klasikinį rotušės dizainą. Viršutinę fasado dalį užima Jėzaus Kristaus figūra, o prie įėjimo matyti Šv.Mykolo statula.

Bažnyčios salė gana didelė, o mastelio pojūtį sustiprina sniego baltumo sienos. Po altoriumi, požeminėje koplyčioje, yra Vittelsbacho kripta, kurioje palaidotas Viljamas V ir kiti dinastijos atstovai. Netoliese yra relikvijorius, kuriame saugomos krikščionių relikvijos.

Puiki patalpos akustika puikiai perteikia vargonų muzikos garsus koncertų metu (grafiką rasite svetainėje). Kūčių vakarą bažnyčia yra populiari ir dažnai įtraukiama į ekskursijų maršrutus.

Lukaskirche bažnyčia

Lukaskirche yra protestantų bažnyčia, esanti ant Isaro upės kranto. Šventyklos statyba vyko 1893–1896 m. Architektas Albertas Schmidtas pastatui suteikė romaninio stiliaus bruožų ir buvo aiškiai įkvėptas gotikos. Šiems pastatams pažįstamą dizainą papildo du bokštai ir aukštas kupolas (64 m). Luko bažnyčia (Lukaskirche) turi unikalų interjerą ir gali pasigirti spalvingais vitražais – vieninteliu karo metu nukentėjusiu elementu. Prie altoriaus galima pamatyti paveikslą, kuriame vaizduojamas Kristaus palaidojimas.

Pauliaus šventykla

Paulskirche – Šv. Pauliaus vardu pavadinta katalikų bažnyčia, priklausanti Liudvigsvorštato parapijai. Bažnyčia pradėta statyti 1896 m., baigta XX amžiaus pradžioje. Architektas Georgas von Hauberriseris išlaikė neogotikos stiliaus pastato įvaizdį.

Fasadas dekoruotas gotikos pastatams būdingomis skulptūromis. Paulskirche yra vienas aukščiausių (97 m) bokštų tarp Miuncheno bažnyčių, tad nieko keisto, kad čia įrengta apžvalgos aikštelė.

Dėmesio vertas ir bažnyčios interjeras – erdvi salė panardina į viduramžių atmosferą. Praverstų pamatyti skulptoriaus Georgo Buscho sukurtą architektūrinę kompoziciją „Kryžiaus nešimas“. Spalvota skulptūra puikiai iliustruoja vieną iš paskutinių Kristaus gyvenimo puslapių.

Beno vardu pavadintą katalikų bažnyčią XIX amžiaus pabaigoje pastatė architektas Leonhardas Romeisas. Šventykla užima vertingą vietą tarp kitų neoromaninio stiliaus religinių pastatų.

63 m aukščio bokštai papildo didingą pastato vaizdą.

Tarp interjero ypatybių verta išskirti tikslią Venecijos mozaikos kopiją.

Po 1944 m. bombardavimo bažnyčia buvo atkurta į pradinę formą, tačiau originalios freskos buvo prarastos.

Šventoriuje galima rasti aliumininę žuvies statulą su raktu: legenda byloja, kad vyskupas Benno bažnyčios raktą įmetė į Elbės upę, o vėliau aptiko jį pietums patiektos žuvies pilve.

Maksimilijono bažnyčia

Maksimilijono bažnyčia buvo pirmoji katalikų bažnyčia Miunchene ir yra ant Isaro upės krantų. Statyba vyko 1892–1908 m. Išskirtinis šventyklos bruožas buvo neoromaninis stilius ir du aukšti bokštai.

Originalios aštuonkampės bokštų smailės buvo sugriautos Antrojo pasaulinio karo metais, jos buvo atkurtos supaprastinta versija.

Interjeras pasižymi arkomis ir skulptūriniu ansambliu prie altoriaus.

Morkaus gotikinė bažnyčia

Šv. Markus yra liuteronų bažnyčia, pastatyta per Miuncheno gyventojų bumą XIX amžiuje. Iš pirmo žvilgsnio nepastebimas pastatas išsiskiria mechaniniu laikrodžiu kiekvienoje bokšto pusėje ir siaurais langais. Bažnyčios interjere vyrauja šviesios spalvos. Šiaip architektūriniai sprendimai gana būdingi neogotikai. Morkaus bažnyčia vienu metu atlieka kelias funkcijas:

Miuncheno bažnyčios regiono vadovo būstinė;
parapijos bažnyčia;
Miuncheno universiteto studentų bažnyčia.

Juozapo šventovė

Šv. Joseph Kirche yra katalikų bažnyčia, pavadinta Mergelės Marijos vyro vardu. Šventykla pradėta statyti 1898 metais ir truko 4 metus. Pastato fasadas lankytojus pasitinka didelėmis arkomis ir aukštu bokštu, sujungtu su bazilika.

XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje varpinei buvo nulieti keli varpai. Sunkiausias iš jų – beveik 3 tonas sveriantis Šventosios Trejybės varpas.

Dieną pro bažnyčios salės langus patenka daug šviesos ir puikiai apšviečia vidų. Šventyklos sienas puošia nedidelės statulėlės, o prie altoriaus galima išvysti ikonas su šventųjų atvaizdais.

Šventosios Dvasios katalikų bažnyčia

Dvasios bažnyčia (Heilig-Geist-Kirche) – katalikų bažnyčia, pastatyta XIV amžiaus pradžioje. Šventyklos protėvis buvo ligoninė, kuri buvo greta Šv. Kotrynos koplyčios. Jo vietoje galiausiai buvo pastatyta nauja bažnyčia.

Iš pradžių Šventosios Dvasios bažnyčia turėjo gotikinio stiliaus bruožų, tačiau dėl daugybės karų ir rekonstrukcijų galutinė išvaizda įgavo ir neobarokinių bruožų.

Klasikinė nava derinama su aukštu bokštu. Interjeras išsiskiria brolių Azam tinku ir nuostabiomis lubų freskomis. Ant bažnyčios altoriaus – stebuklingas Dievo Motinos paveikslas.

Abatija yra Miuncheno centre, o tai gana neįprasta tokio tipo vienuolynui. Statybos vyko XIX amžiuje buvusio Šv. Benedikto vienuolyno teritorijoje.

Pastato fasadą pasitinka kolonos, o šonuose – Šv.Petro ir Šventojo Bonifaco statulos.

Fasado viršuje yra architekto portretas – šis atvejis veikiau išimtis religiniams pastatams.

Pastato vaizdas atitinka bizantišką stilių. Bažnyčios salės viduje galima pamatyti įspūdingą skaičių aukštų kolonų, kurios vizualiai praplečia erdvę. 1945 m. apgadintą interjero tapybą šiuolaikiniai meistrai atkūrė tik iš dalies.

Karalius Liudvikas I yra palaidotas abatijoje kartu su savo žmona Teresa.

Miunchenas – Bavarijos turizmo širdis

Miunchene yra įspūdingas skaičius unikalių bažnyčių ir katedrų, kurios yra kultūros paminklai. Apsilankę mieste turėsite galimybę išstudijuoti XII–XX amžių architektūrą visa jos įvairove pasitelkdami aiškų pavyzdį. Tiems, kurie planuoja atostogas 2019 m., rekomenduojame apsilankyti Miunchene.

Miuncheno katedra: vaizdo įrašas

FRAUENKIRCHE

Miesto simbolis – vėlyvoji gotikinė Frauenkirche.

Frauenkirche(vok. Frauenkirche), oficialus pavadinimas vokiečių kalba. Der Dom zu Unserer Lieben Frau (Šv. Mergelės katedra) – aukščiausia Miuncheno katedra. Nuo 1821 m. pagrindinė naujai sukurtos Miuncheno-Freisingo arkivyskupijos bažnyčia.
Katedra pradėta statyti 1466 m., baigta 1525 m. (1466-1492 m. architektas Jörgas fon Halsbachas, dar žinomas kaip Ganghoferis). Tiesą sakant, pati katedra buvo pastatyta greitai, tačiau bokštai buvo baigti beveik po šimtmečio.
Katedroje vietą galėjo rasti iki 20 000 parapijiečių, o statybos užbaigimo metu Miunchene gyveno tik 13 000 žmonių. Pastaraisiais metais joje įrengtų suolų parapijiečiams dėka šiais laikais katedroje telpa apie 4000 sėdinčiųjų.
Tačiau katedros vidus nesudaro didžiulės konstrukcijos įspūdžio, nes 22 stogą laikančios kolonos sukuria daug mažesnės erdvės iliuziją.
Katedros aukštis – 99 metrai. 2004 m. vykusio referendumo sprendimu Miunchene laikinai buvo uždrausta statyti aukštesnius nei Frauenkirche pastatus, ty aukštesnius nei 100 metrų.
Vienas bokštas yra 12 cm aukštesnis už kitą, pagal pirminį planą turėjo būti vainikuotas tokiais kaip Kelno katedros bokštais, tačiau dėl pinigų stygiaus buvo pastatyti kupolai, kurie stilistiškai neatitiko katedros.
Katedros ilgis – 109 m, plotis – 40 m. Trinavės bažnyčios vidaus apdaila iš dalies buvo prarasta Antrojo pasaulinio karo metais. Erasmuso Grassero 1502 m. pagaminti didingi choro suolai, iš juodo marmuro pagamintas Liudviko IV Bavarijos kapas, Šv. Andrejus ir Jano Polako paveikslai. Nors turtingas gotikinis katedros interjeras buvo iš dalies sunaikintas, iš dalies pašalintas kontrreformacijos laikais.
Kriptoje palaidoti Vitelsbachų dinastijos (vok. Wittelsbach), valdžiusios Bavariją ir Pfalzą, atstovai.
Bažnyčia yra prastai dekoruotas, bet didelis mūrinis pastatas. Jis penkių navų, salės sistemos, be transepto, tačiau įrengtas choro aplinkkelis ir du vakariniai bokštai. Jo kontraforsai, įstumti į vidų ir išilgai išilginių šonų, virto nepaprasto aukščio koplytėlių eilėmis. Ant jų aštuonkampių stulpų be didžiųjų raidžių remiasi tarnybinės kolonos, išsišakojančios į turtingus tinklinius skliautus. Griežta, bet šviesi bažnyčia būdinga bavariškam XV amžiaus plytų stiliui.

Teufelstritt, velnio įspaudas. Pasak legendos, bažnyčios statytojas susitarė su velniu, kad bažnyčioje nebus langų, o velnias padės statyti pastatą. Bet velnią apgavo sumanusis architektas. Bažnyčia jau buvo pašventinta ir velnias galėjo stovėti tik prie įėjimo, o iš šios vietos langų nesimatė dėl kolonų. Velnias įniršęs trypė koja ir paliko pėdsaką, kur ties kulnu matosi uodegos žymė.

Altorius.

Lubos.

Vargonai.

Hanso Krumperio Šventosios Romos imperatoriaus Liudviko IV kapas.

altorius Šv. Andrejus.

Straipsnis iš žurnalo GEO, 2006 m. 12 Nr.

Bavarijos Dievo Motinos katedra
Miuncheno simbolis yra Frauenkirche katedra. Niekas jam nepaneigs didingo ir šalto gotikinio grožio. Tačiau Miuncheno gyventojai renkasi kitas bažnyčias.
Bavarijos arkivyskupų palaikai ilsisi Miuncheno Frauenkirche katedros kriptoje. Pagal tradiciją skliautuotoje patalpoje po altoriumi buvo laidojami dvasininkai ir aristokratai.
„Čia kažkaip plika!“ – išsigandusi sušnabžda savo vyrui turistė. Ji skeptiškai žiūri į masyvias Frauenkirche katedros kolonas, kol jos žvilgsnis galiausiai apsistoja ties Reinhardo Behrenso ilgu chalatu. Katedros prižiūrėtojas Behrensas jau žino, kas bus toliau – prie jo prieis moteris ir užduos klasikinį klausimą: „Ar tai protestantų bažnyčia? Šiuo klausimu akivaizdus nusivylimas.
Kodėl Miuncheno Frauenkirche katedra atrodo taip puikiai? Kodėl žmonės vengia įeiti į šventyklą, kuri laikoma miesto simboliu? Vietiniai katalikai teikia pirmenybę patogesnėms bažnyčioms, o jos asketiškumas patinka nedaugeliui turistų. Reinhardas Behrensas kantriai aiškina, kad ne visos katalikų bažnyčios Bavarijoje yra pastatytos baroko stiliumi. Kad jo katedra neatrodytų kaip elegantiškos bažnyčios su žaismingu tinku ir paveikslais lubose, su angelais, su didžiaisiais altoriais ir putojančiomis monstrancijomis.
Frauenkirche yra bekompromisė gotikinė. Grynas, arogantiškas, aiškus. Tačiau išlepintoje barokinėje Bavarijoje jie nebuvo prie to pripratę. Kai eini elegantiška Kaufingerstrasse gatve su prabangiomis parduotuvėmis ir staiga atsiduri po aidinčiomis ir apleistomis katedros arkomis, jautiesi nesmagiai.
Gotika – tai erdvės didybė, linijų griežtumas. Pagrindinė miesto katedra buvo pastatyta viduramžiais, nors jos architektūroje jau jaučiamas Renesanso artėjimas. Konstrukcijos masyvumą sušvelnina svogūnų kupolai – „Romaniški šalmai“. Katedra buvo pastatyta 26 metus ir buvo pašventinta 1494 m., prieš pat reformacijos pradžią. Tuo pat metu Bavarijoje buvo įkurtas pirmasis universitetas, o Miunchene išleista pirmoji knyga.
Frauenkirche yra vienas paskutinių Vakarų bažnyčios susivienijimo eros paminklų. Tai lakoniška ir griežta šventykla. Priemonės čia pajungtos tikslui, priešingai nei jėzuitų baroke, kur tikslas aukojamas priemonei. Griežta pamaldi viduramžių dvasia netoleravo pretenzingumo ir operinių efektų.
Baroko muzikos čia atlikti neįmanoma. Dėl galingo aido garsai susilieja, atsiranda kakofonija. "Bachas trenkia mums į ausis", - šypsosi regentas. Frauenkirche akustika tokia, kad „erdvė tiesiog negali neatsilikti“ nuo greito tempo muzikos. Tačiau kai tik pradeda skambėti grigališkasis choralas ar Mocarto mišios, tampa aišku, ką vietos koplyčia sugeba. Kai dega daugybė žvakių, o oras yra tirštas smilkalų, jūs jaučiate nematomą Šventosios Dvasios buvimą šiose sienose. Tokiomis akimirkomis atsiskleidžia tikroji katedros galia, bažnytinių pamaldų grožis, tarsi būtum nugabentas į XVII amžiaus Veneciją, į garsiąją Šv. Marko katedrą.
Šventykloje esančioje dainavimo mokykloje mokosi 300 vaikų. Katedroje, kur dirigentu dirbo didysis Renesanso epochos kompozitorius Orlando di Lasso, melagingos natos neleidžiamos. Regentui Nysui tai yra menas, o ne amatas. O jei parapijiečiai nesugeba išlaikyti aukšto giedojimo lygio, tada geriau patylėti.
Frauenkirche jie neflirtuoja su kongregacija ir netrumpina pamaldų. Dominikonai ar jėzuitai iš kitų Miuncheno katalikų bažnyčių gali laisvai persekioti savo parapijiečius. „Aplodismentų nesitikime. Šventykla nėra būdelė, sako ceremonijos pareigūnas Antonas Heckleris. „Frauenkirche Mišios yra pavyzdys, kuriuo reikia sekti“. Jie čia tarnauja pagal visus kanonus. Juk jei kiekviena bažnyčia elgsis savo nuožiūra, kas atsitiks su bažnyčios vienybe?
Heckleris, panašus į garsųjį amerikiečių aktorių Gene'ą Hackmaną, įsijungia nešiojamąjį kompiuterį ir pradeda skaičiuoti, kiek parapijai kainuos komunijos teikimas 400 tikinčiųjų. Heckleris yra režisierius ir prodiuseris, sujungtas į vieną. Jis nustato, kuris iš tarnų atneš taurę, o kuris dainuos „Aš tikiu“. Jis prižiūri viską – nuo indo parinkimo vafliams iki drabužių aprišimo. Jis priekaištauja tvarkdariams už džinsus, kyšančius iš po apkabų, o skaitytojams – už prastą artikuliaciją.
Heckleris pasisako už Katalikų bažnyčios reformų, prasidėtų prieš 40 metų Vatikano II Susirinkimu, tęsimą. Deja, „iškilnus kilnaus paprastumo spindesys yra nesuprantamas inertinei sąmonei“. Pavyzdžiui, kunigų rūbai paprastose bažnyčiose vis dar atrodo kaip koks gremėzdiškas krūtinkaulis. Frauenkirche kunigai dėvi kuklius drabužius.
Gotikos ir modernių tendencijų derinys Miuncheno gyventojus veda į aklavietę. Choras Frauenkirche, jų nuomone, yra per žemai, altorius nėra prabangiai papuoštas, o vyskupo kėdė visai nepanaši į sostą. Nėra net sakyklos, iš kurios turėtų būti girdimi širdį traukiantys pamokslai.
Jei tai būtų buvę Hecklerio valia, jis būtų nuėjęs dar toliau. Iš katedros nuimčiau suolus, kurie tik trukdo vienytis tikintiesiems: tegu stovi parapijiečiai per pamaldas. Jis laužydavo tikrą duoną, o ne vaflius, o su Eucharistiniu vynu bendraudavo ne tik dvasininkams, bet ir visiems tikintiesiems, kaip senovės bažnyčios apeigose. ( Pastaba Ir čia yra senovinė bažnyčia. Visa tai išsipildo mūsų stačiatikių bažnyčiose.) Bet tada, bijo jis, žmonės visai nustos pas juos lankytis. Miuncheno gyventojai ir taip retai lankosi Frauenkirche. Sekmadieniais 20 tūkst. žmonių talpinančioje katedroje yra daugiausia 100–200 parapijiečių. Vakarienės patiekiamos mažutėje koplytėlėje 15–20 senolių. Tuo pat metu Bavarijos televizija tiesiogiai transliuoja pagrindines mišias. Tad šventyklos rektoriui Wolfgangui Huberiui rūpesčių užtenka ir dėl jų pasiruošimo, ir dėl tarptautinių delegacijų vizitų. Galų gale, Frauenkirche niekada nebuvo „liaudies“ bažnyčia. Ji yra kunigaikščių valdžios simbolis.
Nuo XVI amžiaus čia tuokėsi ir buvo laidojami Bavarijos valdovai – Vitelsbacho kunigaikščiai. Aikštėje priešais katedrą buvo suburta kariuomenė, o pats kunigaikštis paskyrė Frauenkirche abatus. Katedra ištikimai tarnavo valdžiai, jos galingi skliautai ir galingi bokštai, nukreipti į dangų, buvo Bavarijos valdovų nenugalimumo simbolis. Jau jos pirmtakas, šioje vietoje XIII amžiuje pastatyta Marienkirche, buvo kunigaikščių namų bažnyčia.
Petro bažnyčioje – žmonių pamėgtoje ir seniausioje miesto bažnyčioje – meldėsi paprasti žmonės. Miuncheno gyventojai vis dar negali susitaikyti su faktu, kad jis lieka privilegijuotosios Frauenkirche šešėlyje.
Kiekvienas, pažvelgęs į senas graviūras, tikrai bus nustebintas katedros „pasaulietiškumo“. Liudviko Bavariečio, žymiausio Vittelsbachų atstovo per visus 8 giminės gyvavimo šimtmečius, antkapinis paminklas buvo pastatytas tiesiai priešais pagrindinį altorių, jį beveik užtvėręs. Be to, viršuje jie iškėlė Bavarijos nacionalinę vėliavą.
Katedra galiausiai tapo „teismo“ katedra, kuriai vadovavo griežti ir pamaldūs kontrreformacijos eros Bavarijos rinkėjai. Maksimilianas I, karštas katalikas ir aršus protestantų priešas, mokėjo mikliai sujungti religiją su politika. Jis netgi įsakė Madonos statulą, Frauenkirche katedros simbolį, perkelti iš altoriaus į centrinę Miuncheno aikštę (dabar vadinama Marienplatz). O didingą bronzinę Dievo Motinos figūrą, įrengtą prie savo rezidencijos sienų, jis paskelbė Bavarijos globėja. Madonna tapo politiniu Wittelsbacho namų ginklu. Pačioje katedroje Maksimilianas įsakė pastatyti niūrų juodo marmuro ir tamsios bronzos paminklą – imperatoriškąjį kenotafą, simbolinį kunigaikščių kapą. Šarvais apsirengusių riterių figūros ir kaukolių atvaizdai atrodė siaubingai ir sukėlė siaubą tikintiesiems. Virš paminklo iškilo galinga triumfo arka – dangiškosios ir žemiškosios galios vienybės simbolis.
Taigi Frauenkirche buvo ir išlieka bažnyčia visoms galioms. Iki 1952 m. visi Bavarijos vyskupai buvo kilę iš aristokratų didikų šeimų. Miuncheno gyventojams katedra visada simbolizavo sosto ir altoriaus sąjungą. Štai kodėl miestiečiai niekada nemanė, kad Frauenkirche jiems patinka.
Kai vienuolė Jolant y Weiss iš Šventosios Šeimos seserų ordino buvo perkelta į Miuncheną po 27 metų tarnybos Partenkircheno mieste, ji sunerimo, kad vaikai niekada nežaidžia Frauenkirche verandoje. Savo miestelyje Alpėse ji kiekvienais metais paruošdavo 60 vaikų pirmajai komunijai. O didžiulėje garsioje katedroje yra tik 400 parapijiečių – mažiausia Miuncheno parapija. Ir augimo nesitikima: tik 29 parapijiečiai yra jaunesni nei 18 metų. Dauguma – senoliai, gyvenantys prieglaudoje prie katedros.
Jais rūpinasi sesuo Jolanta. Ji taip pat aplanko 96 metų Frau Bauer. Prieš karą ji gerai gyveno, dirbo Teisingumo rūmuose, tačiau 1945 metais jos namas buvo subombarduotas, jai buvo suteiktas butas netoli Frauenkirche. Frau Bauer yra visiškai sausa – nesvari kaip plunksna. Jos kambaryje, ant komodos, stovi Dievo Motinos su kūdikėliu Jėzumi figūrėlė.
Sesuo Jolanta rūpestingai nulupa senolei mandariną – tik pusę, kad kitas neišdžiūtų. Frau mėgsta visada kartoti tą patį: „Kartą mano viršininkas man pasakė: „Mergaite, būk paprastesnė, ir žmonės tave mylės“. Bet ne visi gali tai padaryti!
Šie žodžiai yra tarsi gyvenimo apibendrinimas, jie skamba beveik kaip malda. Sesuo Jolanta Weiss kantriai klauso Frau Bauer murmėjimo, manydama, kad galbūt įžūli Frauenkirche bažnyčia turėtų įsiklausyti į išmintingus patarimus...

Wolfgangas Michalas