Biblijoje minimi gruzinų protėviai, Gruzijos teritorijoje buvo legendinė Kolchidė, kur plaukiojo argonautai. Mums atrodo, kad apie gruzinus žinome daug, tačiau jų istorija ir kultūra slepia daug paslapčių.

1. Gruzinai savo šalį vadina Sakartvelu. Šis toponimas verčiamas kaip „visas Kartlis“ ir grįžta į to paties pavadinimo regiono pavadinimą. Vietovardis „Gruzija“ siekia pavadinimą „Gurdžistanas“ (vilkų šalis), randamą arabų-persų šaltiniuose.

Europietiškas Gruzijos pavadinimas „Gruzija“ taip pat lyginamas su arabų-persų pavadinimu, siejamu su gruzinų Šv. Jurgio kultu. Centrinėje Tbilisio aikštėje iškilusi auksinė šventojo skulptūra.

2. Gruzinų skaičius pasaulyje yra daugiau nei 4 mln.

3. Gruzinai buvo viena pirmųjų tautų, priėmusių krikščionybę. Remiantis viena iš labiausiai paplitusių versijų, tai įvyko 319 m. Svarbu tai, kad, nepaisant pasaulinės tendencijos, tikinčiųjų skaičius Gruzijoje auga. Šiandien 80% gruzinų laiko save ortodoksais.

4. Gruzinų kalba yra senovės rašto kalba. Seniausi rašytiniai paminklai senovės gruzinų kalba datuojami V a. Tai yra V amžiaus pirmosios pusės mozaikinis užrašas netoli Jeruzalės, taip pat V amžiaus pabaigos užrašas Bolnisi Sione (60 km į pietus nuo Tbilisio).

5. Gruzinai turi unikalią abėcėlę. Kartvelų studijose yra įvairių hipotezių apie gruziniško laiško prototipą. Remiantis įvairiomis teorijomis, jis remiasi aramėjų, graikų ar koptų raštais.

6. Gruzinų savivardis – Kartvelebi.

7. Pirmoji istorikų minima valstybė Gruzijos teritorijoje yra Kolchidės karalystė. Pirmą kartą paminėtas I tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. e. Graikų autoriai Pindaras ir Aischilas. Būtent į Kolchį argonautai išplaukė ieškoti auksinės vilnos.

8. Gruzinų kalboje nėra kirčio, ​​tik tonas pakyla ant tam tikro skiemens. Taip pat gruzinų kalba nėra didžiųjų raidžių, o lytį lemia kontekstas.

9. Josifas Stalinas pelnytai laikomas garsiausiu gruzinu pasaulyje.

10. Gruzinų kalboje skaičiams įvardyti naudojama dešimtainė sistema. Norėdami ištarti skaičių nuo 20 iki 100, turite jį padalyti į dvidešimt ir pasakyti jų skaičių bei likutį. Pavyzdžiui: 33 yra dvidešimt trylika, o 78 yra trys dvidešimt aštuoniolika.

11. Žodžiai, mums pažįstami nuo vaikystės Gruzijoje, neturi reikšmių, prie kurių esame įpratę. „Mama“ gruzinų kalboje reiškia tėtį, „deda“ – motiną, „bebia“ – močiutę, „babua“ arba „papa“ – senelį.

12. Gruzinų kalboje nėra „f“ garso, o skolintuose žodžiuose šis garsas pakeičiamas „p“ garsu su stipriu siekiu. Rusijos Federacija gruziniškai skambės taip: „Rusetis paderatsia“.

13. Pasak ekonomisto Kennano Erico Scotto iš Vašingtono instituto, Sovietų Sąjungos laikais gruzinai į sovietų lentynas tiekė 95% arbatos ir 97% tabako. Liūto dalis citrusinių vaisių (95%) taip pat atiteko SSRS regionams iš Gruzijos.

14. 1991 m. Gruzijos teritorijoje buvo aptikti Dmaniso hominidų, iš pradžių vadinamų Homo georgicus, palaikai. Jiems beveik 2 milijonai metų (1 milijonas 770 000). Jiems buvo suteikti Zezva ir Mzia vardai.

15. Gruzijoje įprasta kebabus ir chinkalius valgyti rankomis.

16. Nepaisant to, kad Gruzijoje tradiciškai aukštas homofobijos lygis, lytėjimo kontaktų lygis tarp gruzinų vyrų yra labai aukštas. Vaikščiodami jie gali susikibti už rankų, sėdėdami kavinėse – liesti vienas kitą.

17. Kasdien bendraudami gruzinai vartoja žodžius, kuriuos kažkodėl laiko rusiškais, nors mums jie ne visada bus suprantami. Gruzinai šlepetes vadina chusts, tapetus - trellises, pupas - lobio, marškinėliais dažnai vadinamas viskas, kas dėvima virš juosmens, o batai - sportbačiai.

18. Gruzinai pagrįstai didžiuojasi savo vynu. Čia jis pradėtas gaminti prieš 7000 metų, o šiandien Gruzijoje yra 500 auginamų vynuogių veislių. Kiekvienais metais šalyje vyksta Rtveli vynuogių derliaus šventė.

19. Gruzinai garsėja savo svetingumu. Svečias namuose yra svarbesnis už šeimininką. Todėl gruzinų laikų namuose nėra įprasta nusiauti batus.

20. Gruzinai garsėja savo pomėgiu ilgiems tostams, tačiau ne visi žino, kad gruzinams geriant alų nėra įprasta gaminti tostus.

Iliustracijos: Niko Pirosmani

gruzinai. Bendra informacija apie korteles,

Mingrelai, lazachai ir svanachai

Gruzinai (savvardis – Kartvelebi, gruziniškai ქართველები) – kartvelų šeimos žmonės. Didžioji gruzinų tautos dalis yra sutelkta Gruzijos, Juodosios jūros pakrantės valstybės, sienose. Taip pat daug gruzinų gyvena rytinėse Turkijos provincijose ir Irano viduje – ypač Fereidano mieste. Dauguma gruzinų turi tamsius plaukus, tačiau yra ir blondinių.

Dauguma gruzinų turi rudas akis, nors 30% turi mėlynas arba pilkas akis. (Apskritai skirtingos gruzinų subetninės grupės gana pastebimai skiriasi viena nuo kitos.) Dauguma jų antropologiškai priklauso Kaukazo rasės pontikiškiems ir kaukazietiškiems tipams.

Dėl gruzinų atstumo nuo pagrindinių invazijos ir migracijos kelių Gruzijos teritorija pasirodė esanti didelio demografinio vienalytiškumo objektu, dėl kurio šiuolaikiniai gruzinai yra tiesioginiai Kaukazo sąsmaukos vietinių gyventojų palikuonys. Pagal kalbinius principus gruzinai skirstomi į tris grupes – Iberijos, Svan ir Mingrelo-Laz. Dauguma gruzinų tradiciškai išpažįsta krikščionybę (stačiatikybę), kuri buvo priimta 319 m. gegužės 6 d.

Gruzinų tauta susikūrė trijų glaudžiai susijusių genčių asociacijų pagrindu: kartingų, mingrelo-chanų ir svanų. Gruzinų tautos formavimosi procesas buvo baigtas daugiausia VI-X a.

Skaičius

Gruzinų skaičius pasaulyje yra daugiau nei 4 milijonai žmonių, iš kurių:
Gruzijoje gyvena apie 3,66 mln. žmonių (84 % šalies gyventojų) (2002 m. surašymas).
2002 m. surašymo duomenimis, Rusijoje nuolat gyvena 198 tūkstančiai gruzinų, o iš tikrųjų – nuo ​​400 tūkstančių iki 1 milijono žmonių.
Turkijoje – nuo ​​150 tūkst. iki 300 tūkst.
Abchazijoje – 40-70 tūkst
Irane – 60 tūkst
Ukrainoje – daugiau nei 34 tūkst. žmonių (2001 m. surašymas)
Azerbaidžane – apie 15 tūkstančių žmonių (1999 m. surašymas).

Etnografinės grupės

Adžariečiai – Adžarijos gyventojai, išpažįsta ir krikščionybę, ir sunitų islamą.
Gurijos gyventojai gyvena Gurijos regione ir kalba gruzinų kalbos gurų tarme.
Kartliai – gyvena istoriniame Kartli regione, kalba gruzinų kalbos kartli tarme.
Kachetijos gyventojai gyvena Kachetijoje.
Imeretai – gyvena Imeretijos regione, kalba gruzinų kalbos Imeretijos tarme.
Imerkeviečiai gyvena Turkijoje ir išpažįsta sunitų islamą.
Ingiloys – gyvai šiaurės vakarų Azerbaidžane , išpažįsta ir krikščionybę, ir sunitą islamą.
Lechchumi žmonės - Lechkhumi regiono prie Rioni upės gyventojai, kalba gruzinų kalbos lechchumi tarme.
Meskhetiai yra etnografinė gruzinų grupė, vietiniai Meschetijos gyventojai, jie kalba gruzinų kalbos meschetiečių (meschetiečių) tarme.
Mokheviai yra istorinio Khevi regiono gyventojai.
Mtiulai yra vietinė Rytų ir Pietų Kaukazo kalnuoto regiono Mtiuleti gyventojai.
Pšavai – gyvena Gruzijos Dušeti regione, kalba gruzinų kalbos Pshav tarme.
Račinų gyventojai - istorinio Račos regiono gyventojai (šiuolaikinės On ir Ambrolauri savivaldybės), kalba gruzinų kalbos Racha tarme
Tushintsy
Fereydans – gyvai Vakarų Irane , išpažįsta šiitų islamą.
Chevsurai yra Gruzijos regionų, besiribojančių su Čečėnija ir Ignušija, gyventojai, vietiniai kalnuoto Khevsureti regiono gyventojai.
Chveneburi – gyvena Turkijoje, išpažįsta sunitų islamą.

Subetninės grupės

Mingreliečiai

Mingrelai yra didžiausia gruzinų etninė grupė. Į pietus nuo mingrelų gyvena guriai, į rytus – imerečiai, į šiaurę – svanai, o į šiaurės vakarus – abchazai. Mingreliečiai labai muzikalūs – tarp jų melodijų yra labai melodingų (įrašyta X. Grozdovo natomis „Kaukazo vietovių ir genčių aprašymo medžiagos rinkinyje“, XVIII, 1894 m.); Jie atlieka savo dainas akomponuojant gruzinų liaudies instrumentui chonguri.

Be dainų, mingreliečių liaudies menas reiškėsi ir pasakose; nemažai jų yra užrašyti į rusų kalbos vertimą Š.Lominadzė. Mingreliečiai išpažįsta stačiatikybę ir priklauso Gruzijos ortodoksų bažnyčiai.

Vėlyvaisiais viduramžiais mingreliečiai turėjo santykinę nepriklausomybę nuo Imeretijos karalių (Merelijos kunigaikštystė) ir turėjo savo valdančių kunigaikščių (Dadiani) dinastiją. 1803 m. Megrelijos kunigaikštystės valdovas įgijo Rusijos pilietybę. Nuo 1857 m. buvo įvesta Rusijos administracija.

Kunigaikštystė buvo panaikinta 1867 m. ir tapo Rusijos imperijos dalimi (Kutaisio provincija). Dadiani kunigaikščiai (patys ramiausi Mingrelio kunigaikščiai) vėliau tapo Rusijos bajorų dalimi (po kunigaikštystės likvidavimo 1867 m.).

Svans

Svanai – pagrindinė vietinė populiacija Mestijos ir Lentekhi regionuose šiaurės vakarų Gruzijoje, susivienijusi istoriniame Svanetijos regione – kalba gruzinų ir atskira svanų kalba, priklausanti kartvelų šeimai.

Tinginys

Lazy – gyvena Turkijos šiaurės rytuose, istoriniame Lazistano regione. Lazai kalba gruziniškai ir giminine mingrelų kalba – Laz, priklausantis kartvelų šeimai, taip pat turkiškai.

Medžiaga paimta iš nemokamos internetinės enciklopedijos – Vikipedijos.

Gruzijos istorija (nuo seniausių laikų iki šių dienų) Vachnadze Merabas

Gruzinų kilmė (etnogenezė).

Problema gruzinų kilmė (etnogenezė). yra labai sudėtinga ir prieštaringa. Taip yra dėl kelių priežasčių. Bet kurios tautos ar bet kurios tautos formavimasis yra ilgas procesas, vykstantis tokioje tolimoje praeityje, kad, žinoma, nereikia kalbėti apie jokius rašytinius šaltinius, liudijančius konkrečios tautos kilmės istorinį patikimumą. Istoriniai šaltiniai tautos kilmei tirti yra vėlesnio laikotarpio istorikų pranešimai ir jų teiginiai bei mintys šia tema. Dalis šios informacijos yra labai abejotina. Be to, nėra visiškai grynos rasės, nes etnogenezė yra sudėtingas ir ilgas procesas, kuriame dalyvauja daug genčių ir tautybių.

Šis procesas kartais apima visiškai skirtingas etnines grupes, kurios, nors ir patiria asimiliacija, bet, savo ruožtu, įtaką čiabuviai.

Tiriant etnogenezės problemą, jie turi didelę reikšmę archeologiniai, etnografiniai Ir lingvistinės duomenis ir kitą medžiagą. Esamų šaltinių analizė ir palyginimas ne visada leidžia daryti vienareikšmę išvadą. Gruzinų kilmės klausimas visada buvo diskutuotinas, ir net dabar jis nėra visiškai nustatytas, nes šiuo klausimu nėra sutarimo ar visuotinai priimtos teorijos.

1. Šaltiniai apie tautybęgruzinų genezė. Gruzinai jau senovėje domėjosi savo kilme. Pasak XI amžiaus gruzinų istoriko Leontiu Mroveli Kaukazo tautos turėjo vieną protėvį - Targamos. Jis buvo sūnus Bet aš ir anūkas Jafeta. Targamas turėjo 8 sūnus, kurie buvo laikomi visų Kaukazo tautų protėviais. Gruzinų protėviu laikomas Kartlos, sūnus Targamos. Akivaizdu, kad ši teorija yra susijusi su Noem: Pagal Bibliją pasaulio tautos yra sūnų palikuonys Bet aš – Sima, Hama Ir Jafeta. Tačiau įdomu yra kas kita, pagrindinis Leonti Mroveli teorijos taškas visų kaukaziečių giminystėsKinijos tautos ir jųetninėscheskokia bendruomenė. Čia būtina atsižvelgti į tai, kad šios teorijos autorius yra XI a. Tuo metu, nepaisant sunkios padėties, šalies raida ėjo į atsigavimo kelią. Buvo sukurta dirva ne tik šalies vienijimuisi, bet ir įvaldęKaukazo tautų susivienijimas po suvienytos Gruzijos vėliava. Šio uždavinio įgyvendinimas reikalavo ideologinio pagrindimo, kuriam iš dalies pasitarnavo Leonti Mroveli teorija. Nors gali būti, kad buvo tradicija ar idėja, pagal kurią Kaukazo tautos kilo iš vieno protėvio. Kronikoje buvo išsaugota įdomi informacija apie gruzinų etnogenezę ir pirminę vietą „Kartli konversija“ („Moktsevai Kartlisai“). Po Mtskhetos pamokos Azo eina į Arianas Kartli ir iš ten grįžta su savo tautiečiais, kuriuos apgyvendina Kartliuose. Remiantis šia informacija, gruzinai (tiksliau, vietiniai Rytų Gruzijos gyventojai) atvyko iš š. Arianas Kartli. Tai reiškia Rytų Gruzijos teritoriją, kuri buvo Achaemenid Irano dalis (Chorokhi upės aukštupys). Įdomu tai, kad atskirų gruzinų genčių judėjimas iš pietų link Kartli iš tiesų pasitvirtina. Priekiniai taikikliai (meskhis) iš Anatolijos jie juda šiaurės rytų kryptimi į Kartli. Jų pažangos kelyje dabar galite rasti šiuos pavadinimus: Samtskhe (Sa-mtskhe, Sa-meskhta, Sa-meskhe) Ir Mtskheta (Mtskhe-ta, Mesk-ta).

Informacijos apie gruzinų kilmę randame ir užsienio šaltiniuose. Graikų istorikas V a. pr. Kr e. Herodotas tvirtino, kad kolkiečiai yra palikuonys egiptiečiai. Šis teiginys neturi nieko bendra su tikrove. Kalbant apie gyventojų skaičių Kartli, arba Iberija, kaip vadino graikai, tada, anot graikų, jie buvo iš vakarų Iberija, arba Ispanijaįjungta Kaukazas perkėlė Babilono karalius Nebukadnecaras. Iberijos pusiasalį graikai dar vadino Iberija. Manoma, kad šis svarstymas buvo pagrįstas šių dviejų geografinių regionų pavadinimų tapatumu. Matyt, toks požiūris buvo plačiai paplitęs ir tarp gruzinų.

2. Mokslinės teorijos apie gruzinų etnogenezę. Nuostabus gruzinų istorikas Ivane Javakhishvili iškėlė idėją gruzinų tautos giminystė su Kaukazo tautomis, nes jis manė, kad kartvelų kalbos (gruzinų, mingrelų-zanų, svanų) yra genetiškai susijusios su kitomis Kaukazo kalbomis (Abchazų-Adigų ir Veinakho-Dagestano). Šis požiūris yra visuotinai priimtas ir plačiai paplitęs. kartveliškas Ir Kaukazo kalbos sudaryti vieną grupę Iberijos-Kaukazo kalbos. Ivane Javakhishvili tuo tikėjo Gruzinų ir kitų cavasKazų gentys atvyko iš pietų ir apsigyveno Kavkaz žingsnis po žingsnio.Ši migracija prasidėjo XIV amžiuje prieš Kristų. e. Paskutinė gruzinų genčių banga į Kaukazą atkeliavo VII amžiuje prieš Kristų. Tačiau po naujų archeologinių kasinėjimų ir gavus naujų medžiagų, ši hipotezė prarado savo aktualumą.

Gruzinų etnogenezės klausimu, gruzinų mokslininkas Simonas Janašia išreiškia kitokį požiūrį. Jo nuomone, prieš 5–6 tūkstančius metų didžioji dalis Vakarų Azijos, Šiaurės Afrikos ir Pietų Europos (Iberijos, Apeninų ir Balkanų pusiasaliai) buvo apgyvendinta giminingų tautų. Tada jie atvyko į Europą indoeuropiečiai kuriems įtakos turėjo šios senovės tautos: baskų- Pirėnų kalnuose, etruskai- Apeninuose, Pelasgai- Balkanuose, hetitai Ir subarovas– Vakarų Azijoje. Subarai užėmė teritoriją nuo Mesopotamijos iki Kaukazo. hetitai Ir subariai buvo gruzinų protėviai. XIII amžiuje prieš Kristų Kheta-Subareti gyventojai išsiskirstė įvairiomis kryptimis. Iš jų buvo stipriausios gentys musės Ir Kiaušintakiai. Vėliau, XI–VIII a. pr. Kr., gentys Hetitas-Subari suformavo valstybę Urartu.

Žlugus Urartui VI amžiuje prieš Kristų, dabartinės Gruzijos teritorijoje susiformavo didelis valstybinis darinys – Iberija ir dar labiau sustiprėjo - Colha.

Simonas Janashia nieko nepraneša apie genčių persikėlimą iš pietų, bet nurodo judėjimą valstybė Ir kultūros centras iš pietų į šiaurę. Visa tai vyko didelėje teritorijoje, kurioje gyveno tos pačios kilmės žmonės. Hipotezė apie gruzinų santykius ir baskų turi savo šalininkų ir priešininkų. Gruzinų genčių santykiai su hetitai Ir Khuritai.

Sprendžiant gruzinų etnogenezės problemą, visų pirma, didelis vaidmuo tenka archeologinėms medžiagoms, kuriomis remiantis galima atsekti nenutrūkstamą istorinį gruzinų genčių, nuo seniausių laikų gyvenusių Kaukaze, raidos procesą.

3. Kai kurie gruzinų kalbos ir etninių procesų aspektai, istorinės rezidencijos teritorija.

Gruzinų tauta išgyveno labai ilgą vystymosi laikotarpį ir yra viena iš seniausių šiais laikais egzistuojančių tautų, nuo seniausių laikų paplitusi didžiulėje Kaukazo teritorijoje.

Šiuolaikiniame moksle, pradedant S.N. Janashia ir B.A. Kuftinas, kaip nurodyta, atmetė anksčiau paplitusią nuomonę, kad gruzinų, kaip ir kitų Kaukazo tautų, protėviai į Kaukazą atkeliavo iš pietų, iš Mažosios Azijos tik I tūkstantmečio prieš Kristų pirmoje pusėje. Senovės gruziniškų augalų, gyvūnų ir kt. pavadinimų tyrimas. egzistencijos epochos bendrinė kartvelų kalba pagrindai (III tūkstantmetis prieš Kristų) arba Gruzinų-Zan (Mingrelo-Chan) vienybė (II tūkstantmetis prieš Kristų) rodo, kad gruzinų gentys jau šioje epochoje gyveno Kaukaze, ypač jo kalnuotoje zonoje.

IN III tūkstantmetis pr. manoma, kad egzistuoja egzistavimas kartvelų kalbų pagrindinė kalba, taip pat kitų kaukazo kalbų grupių (Rytų Kaukazo, t.y. Nakh-Dagestano ir Vakarų Kaukazo arba Abchazų-Adigėjų kalbos) pagrindinės kalbos. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad šios kaukazietiškų kalbų grupės yra susijusios viena su kita, kilusios iš vieno protėvio - bendros pagrindinės kalbos, iš kurios yra daugybė senųjų (dabar mirusių) Vidurinės Azijos kalbų (šumerų, protohetiečių, hurrų). , Urartų, Elamitų) atsirado dėl kalbinės diferenciacijos. , kaip ir dabartinė baskų kalba, tačiau ši hipotezė šiuo metu sukelia labai skeptišką daugelio mokslininkų požiūrį ir neturi griežtai mokslinio pagrindo.

Tyrėjai datuoja vienos kalbos – kartvelų kalbų pagrindo – žlugimo pradžią. II tūkstantmetis prieš Kristų. Tuo metu buvo išleisti pirmieji impulsai Svanas Kart-Zan (Mingrelo-Chan) kalbinė vienybė, kuri egzistavo ilgą laiką ir po to, matyt, subyrėjo m. VIIašV. pr. Kr.

Pažymėtina, kad daugelis Karto (gruzinų) ir Megrelo-Chan leksinių naujovių, kuriomis jie kartu skiriasi nuo Svano, galėjo atsirasti tik epochoje po vidurio. II tūkstantmetis prieš Kristų Kalbame apie techninių ir kultūrinių pasiekimų, su kuriais šios gentys susipažino tik nurodytu laikotarpiu, įvardijimą, taip pat apie leksinius reiškinius, atsiradusius dėl kontakto su pietų hetitų-urų pasauliu.

Kadangi Kart-Zan kartvelų genčių grupė palaikė ryšius su pietų Artimosios Azijos pasauliu (hetitais, urartais), ji, matyt, užėmė santykinai pietinius dabartinės Gruzijos regionus ir iš dalies teritorijas, esančias dar piečiau (ypač šiaurės rytų Azijoje). Mažoji, kur vėliau randame ir kartvelų gentis). Kalbant apie Svan grupę, ji jau yra II tūkstantmetis prieš Kristų turėtų būti lokalizuota šiaurinė gruzinų genčių paplitimo dalis, nors tuo metu, kaip ir I tūkstantmetyje prieš Kristų, matyt, buvo paplitę ne tik kalnuotose, bet ir žemumose Vakarų Gruzijoje. Visų pirma, tyrinėjant šio regiono senovės toponimiją, galime padaryti tokią išvadą. Pavyzdžiui, net pavadinimas „Lanchkhuti“ laikomas Svanu. Svan etimologija aptinkama didelių centrų pavadinimuose – Sukhumi (gruziniškai Tskhumi – Wed Svan. Tskhum – rtskhila). Analizuojant senovės rašytojų informaciją taip pat galima daryti išvadą apie platų svanų populiacijos pasiskirstymą Vakarų Gruzijos teritorijoje; Visų pirma paaiškėja, kad svan elementas daugiausia numanomas Geniokh gentyse, dažnai minimos senovėje Vakarų Gruzijoje.

Kalbant apie gruzinų genčių plitimą pietų kryptimi, negalima nesiremti medžiaga apie Mažosios Azijos muses ir tabalus. Žinoma, kad jie dažnai minimi pirmiausia Asirų užrašai VIII–VII a.dapie ADŠiose gentyse galime pamatyti pavienes gruzinų gentis, besidriekiančias toli į pietvakarius. Iš esmės supykę, jie (ypač muškiai) vėliau suvaidino tam tikrą vaidmenį Rytų Gruzijos valstybingumo atsiradime.

Šiuo metu gruzinai, kaip ir daugelis kitų tautų, turi subetnografines grupes, visų pirma yra šios: mingrelai, kartliai, kachetiečiai, chevsurai, pšavai, tusinai, mtiulai, mokheviai, javachai, meškiai, imerečiai, rachinai, svanshumis. Guriai, adžarijai, ingilojai, daoiai, šavšetai, parkalai, imerkhevai ir kt.

Nurodyti gruzinų vardai iš tikrųjų yra susiję ir kilę iš vienos ar kitos jų istorinės gyvenamosios vietos Gruzijos teritorijoje pavadinimo. (Žr. pridedamą „Pagrindinių Gruzijos istorinių provincijų žemėlapį“).

Pažymėtina, kad tokios subetnografinės gruzinų grupės kaip svanai ir mingrelai, kalbantys nacionaline ir nacionaline gruzinų kalba, taip pat vartoja mingrelų ir svanų kalbas, kurios sudaro neįkainojamą visos gruzinų tautos kalbinį ir kultūrinį turtą.

Gruzinai buvo plačiai paplitę nuo seniausių laikų tiek šiuolaikinėse Gruzijos ribose, tiek platesnėje istorinės Gruzijos sienų teritorijoje.

Visų pirma, ir dabar etniniai gruzinai (parkhaliečiai, daoiziečiai, šavšetai, imerkheviai, adžariečiai ir kt.) gyvena jau gerokai sumažėjusiu skaičiumi „Tao-Klarjeti“ teritorijose istorinėje Pietvakarių Gruzijos dalyje. Šios didžiulės Gruzijos teritorijos, kuriose gyvena gruzinai, pateko į šiuolaikinės Turkijos Respublikos valstybines sienas.

Be to, gruzinų gentys nuo seniausių laikų (ypač chalibai, kurie Biblijoje minimi kaip metalurgijos kultūros kūrėjai) gyveno rytinėje Anatolijos dalyje, Mažosios Azijos šiaurės rytuose, apimančios Pontiko kalnus ir netoliese. teritorijos, kurias šiuolaikinė Turkijos Respublika.

Šioje teritorijoje gyvena gruzinų genčių palikuonys, kurie yra dabartiniai lazai (čanai), išsidėstę palei Juodosios jūros pakrantę pietrytinėje jos dalyje, kalbantys (kaip ir mingrelai gruzinai) kalba, gimininga gruzinų mingrelų-lazų (mingrelo- Chan) kalba ir yra kartveliškos kultūros nešėjai.

Vadinamieji „Ingiloi“, palyginti nedidelė rytų gruzinų etninė grupė, gyvena Rytų Gruzijos istorinės dalies (Hereti) teritorijoje, dabartinėje Azerbaidžano Respublikoje (šiuolaikiniame Žagatalos regione).

Gruzinai, kaip liudija armėnų istorinės kronikos (Favstos Buzand, Hovhannes Draskhanakerttsi ir kt.), materialinės kultūros pėdsakai, taip pat buvo plačiai paplitę pirminėse gruzinų teritorijose pietinėje Gruzijos dalyje (Kvemo Kartli), Lore ir Tashiri regionuose. , kurios dabar sudaro šiaurinę Armėnijos Respublikos dalį.

Šiuo metu daug etninių gruzinų gyvena Irane, daugelyje jo provincijų Feiredane, Mazandarane, Gilane ir kitose, kuriuos XVII amžiaus pradžioje iraniečiai priverstinai perkėlė iš rytinės Gruzijos dalies (Kakheti-Hereti). Šachas Abasas I. Ši gruzinų grupė, nepaisant to, kad ilgą laiką (apie 400 metų) buvo įsikūrusi toli nuo istorinės tėvynės, o šiais laikais išlaiko savo etninę tapatybę, gruzinų kalbą ir kultūrą.

autorius Gumilevas Levas Nikolajevičius

Evoliucija ir etnogenezė Žinoma, etnogenezės nereikėtų tapatinti su filogeneze, nes naujos etninės grupės išlieka rūšies viduje. Mūsų pastebėta analogija iš esmės yra neišsami ir dėl to paaiškinamas skirtumas tarp makro ir mikroevoliucijos procesų. Tačiau atpažinti

Iš knygos Etnogenezė ir Žemės biosfera [L/F] autorius Gumilevas Levas Nikolajevičius

Etnogenezė ir energija Bendri etnoso kaip tokio, tai yra bet kurio, bruožai yra: 1) savęs priešinimasis visiems kitiems, taigi savęs patvirtinimas; 2) mozaikinis, tiksliau, begalinis dalijamumas, sucementuotas sisteminiais ryšiais; 3) vienodas procesas

Iš knygos Etnogenezė ir Žemės biosfera [L/F] autorius Gumilevas Levas Nikolajevičius

Etnogenezė Kol etnografai kūrė klasifikacijas remdamiesi matomais rodikliais: kalba, somatinėmis savybėmis (rasėmis), ūkininkavimo būdais, religijomis, technologijų lygiais ir pobūdžiu, atrodė, kad tarp superetnosų ir etninių grupių yra bedugnė. Bet kai tik perkelsime

Iš knygos Tūkstantmetis aplink Kaspijos jūrą [L/F] autorius Gumilevas Levas Nikolajevičius

41. Karas 450–472 ir etnogenezė Kiekvienas istorinis reiškinys gali būti nagrinėjamas iš skirtingų perspektyvų, vienas kitą ne pakeičiant, o papildant: socialiniu, kultūriniu, valstybiniu ir pan. Mūsų temai reikalingas etninis aspektas. Pažiūrėkime, kokios etninės grupės kovojo

autorius

ETNOGENEZĖ Tada moksle vyravo pažiūros į etnogenezę, susiformavusios dar XIX amžiuje. Tautos formavimąsi ir raidą pakeitė kalbos formavimasis ir raida.Tačiau glottogenezė (kalbos kilmė) ir etnogenezė (liaudies kilmė) nėra tas pats dalykas. Žinomas istorijoje

Iš knygos Gumiliovas, Gumiliovo sūnus autorius Belyakovas Sergejus Stanislavovičius

ETNOGENEZĖ IR BIOSFERA – „Žemės etnogenezė ir biosfera“? Žinai, taip, buvo tokia knyga. Stebėtinai įdomu! Skaitau su malonumu. Tiesa, visiškai perskaitė, nepamenu, paliko lentynoje ar ne“, – pasakojo pagalbinio fondo bibliotekininkė pagyvenusi moteris.

Iš knygos Pasaulio istorija: 6 tomai. 4 tomas: Pasaulis XVIII amžiuje autorius Autorių komanda

MIGRACIJA IR ETNOGENEZĖ XVIII A atogrąžų ir pietų Afrikoje tęsėsi bantu kalbomis kalbėjusių tautų migracija. Per šį laikotarpį bantu toliau judėjo iš šiuolaikinės Tanzanijos teritorijos toliau į pietus trimis būdais: į šiuolaikinės Zambijos teritoriją; į teritoriją

Iš knygos Mongolai ir Merkits XII a. autorius Gumilevas Levas Nikolajevičius

ETNOGENEZĖ IR AISTRUMAS Etnogenezės kreivė Visuose istoriniuose procesuose nuo mikrokosmoso (vieno individo gyvenimo) iki makrokosmoso (visos žmonijos raidos) socialinės ir natūralios judėjimo formos yra kartu ir sąveikauja, kartais taip keistai, kad

Iš knygos Gruzinai [Šventovių saugotojai] pateikė Lang David

I skyrius BENDROSIOS GRUZINIŲ CHARAKTERISTIKOS IR KILMĖ Šiandien gruzinai yra viena iškiliausių tautų, istorikų ir archeologų dėmesį patraukia savo senosios materialinės kultūros turtingumu ir įvairove bei savo gyvavimo trukme.

Iš knygos Vidaus istorija: paskaitų užrašai autorius Kulagina Galina Michailovna

1.1. Slavų etnogenezė „Iš kur atsirado Rusijos žemė“ - taigi XII a. Garsiosios „Praėjusių metų pasakos“ autorius vienuolis Nestoras iškėlė klausimą apie mūsų Tėvynės priešistorę.Slavų kalbos priklauso indoeuropiečių kalbų šeimai, kuriai priklauso ir indų,

Iš knygos „Gruzijos prisijungimas prie Rusijos“. autorius Avalovas Zurabas Davidovičius

Šeštas skyrius Gruzinų dalyvavimas Pirmajame Turkijos kare valdant imperatorei Jekaterinai II.Didžioji, šauni Kotryna ir jos savimi pasitikintys, gabūs kunigaikščiai rado netikėtą priežastį skirti daug dėmesio Gruzijai ir jos valdovams.Gruziją jau seniai palaiko santykiai. su Rusija;

Iš knygos „Piktojo Stalino genijus“. autorius Tsvetkovas Nikolajus Dmitrijevičius

Nuostabusis gruzinas Norėdamas įgyvendinti savo neįgyvendinamą idėją sukelti pasaulinę revoliuciją, Leninas manė, kad strateginė užduotis yra pritraukti į savo gretas ne tik rusus, bet ir užsieniečius. Ir staiga jam pasisekė: pasirodė tikras alpinistas, kuris rusiškai kalbėjo su stipriu

Iš knygos Ukrainos istorija nuo seniausių laikų iki šių dienų autorius Semenenko Valerijus Ivanovičius

Ukrainiečių etnogenezė Dar feodalizmo laikotarpiu, veikiant politinei konjunktūrai, kilo mintis apie senovės rusų tautybės egzistavimą, iš kurios vėlesnės evoliucijos metu išaugo didieji rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai. Sovietmečiu ši sąvoka dominavo

Iš knygos „Nuo karališkosios skitijos iki Šventosios Rusijos“ autorius Larionovas V.

Slavų etnogenezė Pirmiausia turime aiškiai suprasti nepakeičiamą istorinį faktą: paskutinį žmonijos istorijos tūkstantmetį lyguma nuo Karpatų iki Uralo, nuo Baltosios jūros iki Juodosios jūros yra okupuota rusų etninės grupės, ortodoksų religija, slavų kalba ir stipriai

Iš knygos Rusijos misija. Nacionalinė doktrina autorius Valtsevas Sergejus Vitaljevičius

§ 1. Etnogenezė Istorijos pamokos yra tokios, kad žmonės nieko nesimoko iš istorijos pamokų. O. Huxley Dažnai susiduriame su terminu „Vakarai“. Tačiau kas slepiasi po šiuo terminu, kas sudaro Vakarų civilizacijos šerdį, ar ji tikrai vieninga? Apie svarbą jau kalbėjome

Iš knygos „Gruzinų bažnyčios žmonės“ [Istorija. Likimai. Tradicijos] autorius Luchaninovas Vladimiras Jaroslavovičius

Gruzinų krikščionis Mano tėvas mėgo skaityti garsiai, daug skaitė. O aš, būdama ne daugiau nei penkerių metų, dažnai atsidurdavau šalia, klausydavausi jo ir, nors didžiąja dalimi nesupratau prasmės, bandžiau suprasti, man buvo labai įdomu. Mano tėvas dažnai kartodavo: „Gruzinas yra krikščionis.

Visi žmonės pagal išvaizdą skirstomi į tipus. Gruzijoje tai ypač pastebima, ir tai labiau taikoma vyrams. Įvairiose Gruzijos vietose teks susidurti su įvairaus tipo gruzinais: plikais ir tamsiaplaukiais, lieknais ir apkūniais, pilvais ir liesais, plačiais skruostais ir panašiais į „italus“ ar „armėnus“.

Kiek regionų yra Gruzijoje?

Gruzijoje yra 12 regionų. Šių regionų žmonės skiriasi charakteriu, išvaizda, virtuve ir pavardėmis. Vienų regionų atstovai tyčiojasi iš kitų, bet visai ne iš piktumo.

Populiariausias regionas pagal anekdotų skaičių – Svanetija.
Svanų etninė grupė yra gana maža ir izoliuota. Svanai juokais vadinami „medinėmis galvomis“, svanų elgesio logika labai sunkiai suvokiama, dažnai užsispyrimas logiką labai nustelbia. Apie juos buvo išgalvota daug juokelių, kartais net įžeidžiančių.

O svanų daug kas bijo, tiksliau, saugo, kad su jais nesiveltų, nes jie karštakošiai, konfliktiški, o jų gyslomis vietoj kraujo teka „kraujo vaido“ dvasia. .

Pavardė ir jos panašios į italų kalbą ir baigiasi - ina, pavyzdžiui, garsusis alpinistas Khergiani, Svanetijos valdovas Dadiani, Iosediani ir kt.

Svanai turi savo kalbą, o svanų virtuvė garsėja papločiais su mėsa „kudbari“, „chvishtari“ ir svan druska.
Svanai visada garsėjo savo drąsa. Drąsūs kariai išsiskyrė plačiais pečiais ir aukštu ūgiu. Niekuomet nebuvo užkariauti, jie išlaikė pradinį genotipą šviesiais plaukais ir akimis.

Megrelija

Mingrelai yra artimiausi svanų kaimynai. Jie vadinami „Gruzijos žydais“. Iš prigimties jie labai iniciatyvūs ir gudrūs. Jie yra geri verslininkai, prekybininkai ir tiesiog verslininkai.

Ši etninė grupė taip pat turi savo kalbą, kaip ir Svanas, niekam nesuprantamą. Mingrelianai skiriasi nuo gruzinų iš kitų regionų išvaizda: jie yra šviesūs, raudonplaukiai, mėlynakiai, aukšti ir liekni.

Laikau save grynaveisle ir nenoriu maišytis su kitomis tautomis, įskaitant gruzinus iš kitų regionų. Mingreliečiai yra labai darbštūs ir vadina save „Gruzijos elitu“.

Mingrelianų pavardės baigiasi -iya, pvz., Beria, Gamsahurdia, Danelia ir kt. Beje, kartais mingrelai vadinami mengreliais, o Megrelia MenGrelia.
Iš mingreliškos virtuvės į bendrą gruzinų virtuvę atėjo tokie patiekalai kaip gomi, elarzhi, mingrelian kuchmachi, mingrelian kharcho ir chachapuri. Paprastai Mingrelian virtuvė yra labai skani ir šiek tiek aštri.

Racha

Racha vadinama mažąja Šveicarija. Kalnai, ežerai, miškai, kriokliai... Nuostabiai graži šio krašto gamta. Žmonės ramūs ir malonūs. Čia, kaip kaimyninėje Svanetijoje, nebuvo jokio kraujo vaido. Račos, esančios už pagrindinių prekybos ir karinių kelių, niekas niekada neužkariavo.

Račoje gyvena račų žmonės. Rachin žmonės yra lėčiausi iš visų žinomų gruzinų, bet ir patys linksmiausi. Žmonės juokiasi iš jų ir vadina juos „stabdžiais“. Apie jų lėtumą sovietmečiu buvo sukurtas filmas „Greičiausias pasaulyje“. Žiūrėdami galite suprasti Rachin žmonių charakterį.

Rachino gyventojai žinomi kaip puikūs virėjai. Jums labai pasiseks, jei pateksite pas Račų žmones į puotą, kuri neapsieina be giesmių ir tradicinių račų patiekalų: Racha kumpio, lobiani, shkmeruli ir, žinoma, garsiosios "Chvanchkara".

Adžarija

Adžariai gyvena prie Juodosios jūros. Batumis yra Adžarijos sostinė. Kas nebandė užkariauti šio skanaus kąsnelio, uosto, prieigos prie jūros. Graikai ir romėnai, persai ir turkai nuolat pretendavo ne tik į pakrantės teritorijas, bet ir į kalnuotas vietoves.

Adjarai turėjo sugyventi su įvairiais kaimynais, ištverti užkariautojus, tris šimtmečius išlikti turkų valdžioje ir net pakeisti savo tikėjimą.

Šokiai, dainos ir virtuvė Adžarijoje labai skiriasi nuo visų kitų regionų. O tarp patiekalų garsiausias ir svečių mėgstamiausias buvo „Adžariškas chačapuris“ – valties su kiaušiniu formos, primenantis šio šilto krašto saulę. Priešingu atveju Adžarijos virtuvė yra labai riebi, sunki, beveik visuose patiekaluose yra ghi.

Imeretiečiai

Imeretijoje gyvena imeriečiai. Imeretijos sostinė yra Kutaisis. Beje, vienas seniausių nuolat gyvenamų miestų Europoje. Imeriečiai didžiuojasi savo didinga istorija, nes jie yra kolkiečių palikuonys – garsiosios Kolchidės gyventojai.

Impritiniečiai turi mėlynas akis ir užsikabinusią ar mėsingą nosį. Imeritai vadinami mielaliežuviais. Jie visada sako gražius dalykus, komplimentus ir viską, kas sušildys ausis.

Iš esmės „vandeniai“ randami visoje Gruzijoje“, tačiau imeriečiai užsitarnavo ypatingą reputaciją. Belieka tikėtis, kad jums skirti komplimentai yra nuoširdūs.

Imeritai labai svetingi, jie ką nors supils į stiklinę ir deda į lėkštę, kol indai nebus tušti. Jie kantriai lauks, kol „išriedėsite“ nuo stalo, anksti išeiti nėra galimybės.

Beje, skaitome apie visuotinį gruzinų svetingumą.
Imerietiškas chačapuris, Imerietiškas sūris, nadugi su mėtomis, Tsolikauri ir Tsitska vynas – pagrindiniai Imeretijos virtuvės patiekalai.

Gurianai

Aštrialiežuviai gurijai mėgsta sugalvoti eilėraščius, pokštus ir pokštus ir tiksliai žino, kaip „durti“. Tačiau niekas dėl jų neįsižeidžia, nes visi žino Guriano prigimtį. Jie paveldėjo pelkėtas žemes su maliariniais uodais ir kitais baisumais, kurie prisidėjo prie kieto gurijų charakterio formavimo.

Gurianai yra ramūs žmonės, tačiau neturėtumėte su jais ginčytis. Jei gruzinas turi žmoną iš Gurijos, anksčiau ar vėliau jis gailisi dėl savo pasirinkimo. Gurianės yra geros namų šeimininkės, tačiau jos valdingos ir kietos.

Gurianų virtuvė į gruzinų kulinarinę kultūrą įtraukė Gurian chachapuri, specialų sūrį ir Gurian chachapuri.

Rytų Gruzija

Kachetija yra derlingas vyno regionas. Kachetiečiai vadinami darbščiais asilais, nes nuo pavasario iki rudens jiems teks dirbti laukuose. Vynuogynai, arbūzų melionai, saulėgrąžos, persikai, riešutai ir granatai – visas šias gamtos dovanas mums dovanoja Kachetija.

Alazanio slėnis, pietinės Kaukazo kalnų atšakos, Iori ir Alazani upės. Per šią teritoriją ėjo prekybos keliai, o tai reiškė, kad pirkliai mokėjo mokesčius. Turtingas, derlingas kraštas nedavė ramybės priešams. Kachetija nuolat kentėjo nuo priešo antskrydžių.

O persų šachas Abbasas, nusiaubęs Kachetiją XVII amžiaus pradžioje, priverstinai perkėlė 200 tūkstančių gruzinų Kachetijos į skirtingus Irano regionus, apgyvendindamas Alazani slėnį su turkmėnais.

Štai kodėl kachetiečiai yra brunetės, daugelis turi juodas akis ir juodus antakius. Neretai jie vaizduojami kaip pilvoti, nes ilgais žiemos vakarais nelieka nieko kito, kaip leisti laiką su ąsočiu naminio vyno, užkandžiaujant iki kitos vasaros sukauptais atsargomis.

Kachetiečiai mėgsta mėsos patiekalus – šašlykus, chašlamą ir, žinoma, vyną.

Gruzijoje yra keletas kitų regionų, tokių kaip Tušeti ir Khevsureti aukštumos. Samtskhe-Javachetijoje gruzinai yra mažuma, nes dėl įvairių istorinių veiksnių regione vyrauja armėnai arba azerbaidžaniečiai.

Ką kiti sako apie gruzinus

Gruzinai – graži tauta su būdingu mentalitetu. Nemėginkite gruzinui perteikti „subtilios užuominos“ rusiškai, jie jūsų nesupras. Apskritai gruzinams labai būdingas per didelis išdidumas, užsispyrimas ir jautrumas.

Kalbant apie bendrus gruzinų tautos bruožus, verta paminėti, kad išorinį gruzinų grožį senovėje pastebėjo Herodotas, Gibonas ir Strabonas.

Ką europiečiai sako apie gruzinus?

« Perse etnografijos prisiminimai„(Paryžius, 1866 m.) „Gruzinų tauta jau seniai išsiskyrė savo tipo malone ir tuo, kad gruzinų grynumas [...] persams ir turkams yra dėkingas už jų natūraliai grubaus tipo patobulinimą, kuriam padėjo nesuskaičiuojama daugybė iškeldinimų, kurie ilgą laiką buvo vykdomi iš Gruzijos […]“ (Bakradze: „Archeologinė kelionė per Guriją ir Adžariją“, VI puslapis)

Gruzinams neliko abejingi keliautojas Chardinas (1671), sudaręs pirmąjį Užkaukazės vadovą europiečiams, abatas Josephas Delaporte'as, vokiečių mokslininkas Ritzelis, Puškinas ir Lermontovas.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas gruzinų moterų grožiui. Jų grožis sužavėjo Bizantijos imperatorius, šachus ir sultonus. Pavyzdžiui, sultono Abdul-Mejido motina anksčiau buvo gruzinų vergė, „netgi kilnią Trebizondo imperijos įkūrėjo laikyseną ir gražų veidą istorikai yra pasirengę paaiškinti kaip didžiųjų Komnenų kilmę iš gruzinų protėvių“. stačiatikių bažnyčios šviesuolio Atanazo Didžiojo motina taip pat buvo gruzinė.

Paskutinio Bizantijos imperatoriaus Konstantino Paleologo žmona turėjo būti karaliaus Jurgio XVIII dukra, jei ne galutinis Konstantinopolio žlugimas 1453 m.

Keliautojas ir rašytojas Schweiger-Lerchenfeld rašo:

„... Tačiau į vergiją parduotos gruzinės buvo visai ne tokios nelaimingos, kaip dažniausiai manome. Iš esmės jų padėties pasikeitimą būtų galima pavadinti puikiu, akinančiu. Gruzinų moterys yra daug protingesnės nei čerkesų moterys, labiau ištroškusios galios ir įgudusios intrigas; todėl jie ne tik greitai priprato prie savo naujo dalyvavimo, bet ir žinojo, kaip pasiekti ryžtingai visišką valdžią mahometonų didikų haremuose.

ir, galiausiai:

„Nuo šacho Abbaso I laikų“, – sako velionis prof. Patkapovo, persų šachai įprato apsupti gruzinų būrį ir pavesti Gruzijos kunigaikščiams svarbias vyriausiojo vado, divanbego, ispaganų „tarugos“ ir chanų pareigas atskirose provincijose. Sefidų laikais dauguma gruzinų, aukštesniosios klasės, keliavo į Persiją – į Kandaharą, Chorasaną, apsistodami šiose šalyse laikinai arba visam laikui. Jų skaičius Persijoje tuo metu buvo toks didelis (turime omenyje ir gruzinus šacho ir didikų haremuose), kad jie turėjo didelę įtaką aukštesniųjų klasių persų rasinei modifikacijai.

Norėdami susitikti su įvairių regionų atstovais ir sužinoti ką nors įdomaus apie šalį, drąsiai rinkitės vietinį gyventoją su savo firminėmis ekskursijomis į

23. Gruzijos tautos.

Užkaukazės vakaruose daugiausia gyvena tautos, gavusios integruotą pavadinimą „gruzinai“ arba „kartvelai“. Dauguma jų kalba įvairiais kartvelų grupei priklausančios gruzinų kalbos tarmėmis. Šiai kalbų grupei taip pat priklauso mingrelų, lazų ir svanų kalbos. Atitinkamai XIX amžiuje mingrelai (tada vadinti mingrelais arba mingrelais), svanai (svanecai) ir lazai (chanovai) buvo laikomi atskiromis etninėmis grupėmis. Šiuo metu svanai laikomi subetnine gruzinų grupe, kartu su imerečiais, gurijais, kartliais (kartaliais), kachetais, javachetais, chevsurais, tušinais, pšavais, adžarijais, meschetiečiais, rachinais... O dėl mingrelų, kurie iki tol. ketvirtajame dešimtmetyje buvo laikoma atskira etnine grupe, tuomet yra du požiūriai: viena dalis mingreliečių „gruzinizavosi“, kita išsaugojo savo tautinį tapatumą, savimonę, kalbą. Lazai, kalbantys mingreliškai artima kalba, laikomi atskira tautybe.

To meto Gruzijos tautos turėjo ir bendrų etnografinių bruožų, ir skirtumų dėl buveinės, užsiėmimo ir religijos. Šioje apžvalgos dalyje susipažinsime su visų kartvelų žmonių gyvenimu ir papročiais, taip pat apžvelgsime pagrindinių gruzinų subetninių grupių būdingus bruožus.

Tekstinės informacijos šaltiniai buvo šie leidiniai:

- "Rusijos žmonės. Etnografiniai rašiniai", (žurnalo "Gamta ir žmonės" leidimas), 1879-1880;
- J.-J. Elisée Reclus. "Europos ir Azijos Rusija", t. 2, 1884;
– M. Vladykinas. „Gidas ir pašnekovas kelionėje po Kaukazą“, 1885 m.
– I. Kanevskis. „Smalsūs Kaukazo kampeliai“, 1886 m.
- Medžiagos rinkinys, skirtas Kaukazo vietovėms ir gentims aprašyti, 1886 m. 5 leidimas.

Apžvalgoje panaudotos amžininkų nuotraukos, knygų ir žurnalų iliustracijos, XIX amžiaus menininkų paveikslai.

Patys kartvelai arba kartalianai, vis dar išlaikę visai tautai priklausiusį vardą, yra gruzinai, gyvenantys į rytus nuo Suramo, ežerinės kilmės lygumoje, kurios centras yra Goris, o kraštutinė vieta – senoji sostinė Mtskheta. Kartalinia. Rytinėje dalyje kartvelai maišosi su Tifliso gruzinais, o pastarųjų vardas dažnai vartojamas kaip bendras įvairių Gruzijos tautybių pavadinimas. Kachetiečiai, užimantys ryčiausią Gruzijos dalį, gyvena Ioros ir Alazanės slėnyje. Į vakarus nuo Suramo Riono, Chenio slėniuose ir Inguro žemupyje gyvena imerečiai ir mingrelai; Gurianai užima šiaurinį Adžarijos kalnų šlaitą, o kitoje šios sienos pusėje ir iš dalies Chorucho baseine gyvena lazai. Galiausiai svanetai ir kai kurios kitos gentys prisiglaudė tarsi tvirtovėse, Kaukazo kalnų slėniuose. Įvairių šeimų kartaliniečiai negali vienas kito iki galo suprasti dėl svetimžodžių, įtrauktų į vietines idiomas, priemaišos; nepaisant to, nuo Trebizondo iki Tifliso, visos tarmės labai panašios viena į kitą. Tarp raštingų kartaliečių kalbos vienybę išlaikė raštas, leidžiamas gruzinų kalba. Išskyrus daugumą lazų, kurie atsivertė į islamą, visi Kartalinai yra stačiatikių tikėjimo krikščionys. Savo globėju jie laiko Šv. Jurgio Nugalėtojo šv. Manoma, turbūt ne veltui, kad po šio šventojo vardo ir pati šalis pradėta vadinti Gruzija, iš kur iš vietinio tarimo kilo rusiškas žodis: Gruzija.

Gavusi Rusijos pilietybę, kartvelų gentis buvo padalinta į keturias nepriklausomas dalis: tikrąją Gruziją arba Gruzijos karalystę, Imeretiją, Mingreliją ir Gūriją, valdomas atskirų nepriklausomų savininkų. Gruzinų tauta Imeretijoje ir Mingrelijoje buvo išsaugota daug geriau nei pačioje Gruzijoje. Šiose dalyse beveik visa populiacija priklauso tik vienai kartvelų gentims, o Gruzijoje gyventojai daugiausia susimaišę su totoriais ir armėnais. To priežastis – istorinis Gruzijos karalystės, kuri buvo smarkiai ir dažnai niokojama, likimas. „Rusijos žmonės“

Kuros baseine gyvenantys gruzinai, kaip ir jų vakariniai kaimynai imeriečiai, mingrelai ir lazai, pelnytai garsėja savo grožiu; jie turi prabangius plaukus, dideles akis, baltus dantis, liekną ir lankstų liemenį, mažas ir tvirtas rankas. Tuo pačiu jie atrodo ne tokie gražūs kaip Juodosios jūros pakrantės kartvelai, o jų moterys beveik visada letargiškos, jų žvilgsnis ir šypsena neapšviečiami minčių. Dauguma gruzinų turi raudoną, beveik violetinę veido spalvą, kurią, žinoma, sukelia besaikis vyno gėrimas. Kiekviena proga gruzinai paima taurę vyno ir, tardami totorių žodžius: „Alla verdi“, t.y. „tai Dievo dovana!“, ištuština ją savo draugų garbei. Kachetiečiai ypač didžiuojasi vynu, kurį gamina jų žemė – gruzinų Eldorado – ir geria jį dideliais kiekiais. Jų vynas, bene vienintelis gėrimas, vartojamas šioje šalyje, gali, manoma, kartais konkuruoti su geriausiomis Vakarų rūšimis. Vienas iš Kachetijoje taip dažnai į akis krentančių objektų – iš jaučio ar kiaulienos odos, išsikišusiais galais pagamintos vyninės, dažniausiai kabinamos prie parduotuvių durų arba tempiamos vežimais ir su kiekvienu stumtelėjimu virpančios, tarsi gyvos. Kad oda išlaikytų lankstumą, ji kartais nuplėšiama nuo gyvos būtybės, o po šios barbariškos operacijos oda ištepama aliejumi, kuris suteikia vynui nemalonų kvapą, prie kurio užsienietis labai pripranta. greitai. „Europos ir Azijos Rusija“

Gruzinai yra baisūs puotų medžiotojai, bet tikrai kompanijoje. Dainininkė ir zurna (pypkė), kažkiek primenanti mūsų gailestį, su nuobodu būgnu – neatsiejama kiekvienos šventės dalis, kuriai gruzinas pasiruošęs išleisti viską. Puotai lauke, jei laikas palankus, pirmenybė teikiama puotai namuose. Iš pradžių kompaniją supa azarpesha (šaukštas), kula (medinis ąsotis), stiklinės, o tada naudojami turkiški ragai. Svečiai geria vieni į kitų sveikatą: „Alla verdi“ (Dievas davė), sako gruzinas kaimynui, keldamas taurę prie lūpų; - „Yakshi-yol“ (geros kelionės, geros sveikatos), atsako jis darydamas tą patį. Vyno išgeriama daug, bet gruzinai labai retai: „čia, sako, „nuo motinos krūtų tiesiai iki vyno papėdės“; Prie vyno jie pripranta nuo mažens. Kachetijoje motina neguldys savo vaiko, kol neduos jam vyno; Dešimties metų berniukas gali lengvai atskirti vandens priemaišą vyne. Šioje palaimintoje Gruzijos dalyje vynas visai nevertinamas; Ne už kalnų ir laikas, kai gyventojai iš tingėjimo atsinešti vandens nusiprausė vynu, gamino juo maistą ir pabarstė grindis.

Triukšmingose ​​vaišėse moterys nedalyvauja: pietauja šalia, o būna ir puikiai leidžia laiką. Maždaug prieš 30 metų Tiflis mieste gyveno gruzinai, vardu Guka, kuri išgarsėjo sunaikinusi neįtikėtiną kiekį Kachetijos. Žmonės iš visų pusių ateidavo pažiūrėti į šį stebuklą ir ginčytis su ja dėl gėrimų, tačiau visoje Gruzijoje varžovės nerasta. O fizinės galimybės tam nebuvo: Guka vyną vienu metu gėrė ne tungais (tunga - 5 buteliai), o kibirais ir nė kiek neprisigėrė. Kibirą ji vadino stikline, o tungą – stikline. Tai tapo patarle, kurią vis dar galima išgirsti Tiflise. „Gidas ir pašnekovas kelionėje po Kaukazą“

Gruzijos moterys garsėja savo grožiu. Nepaisant moters izoliacijos ir net vergiškos padėties šeimoje, visus namų ruošos darbus rūpinasi jos vyras. Šis abejingumas darbui kyla ne iš gruzinų prigimties, kuri dažniausiai yra gyvybinga ir aktyvi, o iš baimingo vyro pavydo, kad žmona taptų smalsių akių gėda, jai dalyvaujant veikloje už namų ribų. Gruzinai mėgsta puoštis; Jie taip pat nemėgsta apkalbų ir yra pasirengę visą dieną be perstojo šnekučiuotis, galbūt yra pasirengę flirtuoti ant gudrybės, tačiau jiems toli gražu ne intriga, nei nerimstantys kaimynai, o be to, nėra būdas ką nors daryti slapta. Nuo ankstyvo ryto gruzinas palieka namus ir kone visą dieną praleidžia parduotuvėse ar turguje, kur dažnai dėl darbo stokos apsiriboja pilstymu iš tuščio į tuščią. Turgus Užkaukazėje, kaip ir visoje rytuose, yra pagrindinis visos veiklos ir visų naujienų taškas. Ir gruzinai, ir gruzinai yra siaubingai prietaringi ir patiklūs. Apskritai gruzinų gentis yra viena gražiausių, pajėgiausių ir geraširdžių genčių pasaulyje. „Gidas ir pašnekovas kelionėje po Kaukazą“

Gruzijos kaimai išsibarstę palei kalnų įdubas ir šlaitus. Iš tolo jie atrodo kaip netaisyklingas piliakalnis arba griuvėsių krūva. Kartalinijoje iš daugelio kaimų ir kaimelių atimti sodai; Kachetijoje atvirkščiai – visi pastatai skęsta žalumoje. Pačioje kaimo vietoje nėra nieko būdingo ar apibrėžto: šalia dugno stovi dviejų aukštų namas, vos matomas iš žemės horizonto. Kiekvienas stato kur nori, nekreipdamas dėmesio, ar nesutrukdys kitų patogumui, ar imsis keliu. Nėra gatvių; praėjimai tarp namų tokie siauri ir pilni tokių duobių, kad pavieniai raiteliai sunkiai gali praeiti. Gruzinai nėra įpratę tvarkyti gatvių; šiukšlės ir skerdenos guli išmėtytos visiems prieš akis ir savo skilimu užteršia orą. Namų plokščių stogų viduryje – kūgio formos kauburėliai su skylute dūmams pasišalinti, o aplinkui – brūzgynų ir spyglių laužui. Lentinė vištidė ir pintas korpusas ant kojelių kukurūzams, paukščiams lesinti, yra būtini namo priestatai. Primityvios konstrukcijos paprastų žmonių trobelė (saklya). Jis pastatytas iš tvoros, su dviem skyriais: vienas šeimai, kitas sandėliams. Į saklyą galima patekti tik iš įėjimo. Stogas ir galinės sienos yra lygiai su žeme. Jį supa tupi, dygliuota tvora ir hikoriai, vynmedžiai ir verkiantys gluosniai. Įėjimas į trobą uždaromas ant nedidelių stulpelių išdėliotu stogeliu. „Rusijos žmonės“

Laukinės durys pirmiausia veda į „darbazi“ - pagrindinį ir didžiausią kambarį, kurio viduryje yra du, o kartais ir vienas, visą namą laikantys stulpai. Šioje patalpoje sutelktas priimamasis, svetainė, virtuvė ir pats kaimo gyventojo šeimyninis gyvenimas. Prie lubų pritvirtinta geležinė grandinėlė su kabliuku, ant kurio pakabinamas katilas. Čia kūrenama lauža arba statoma akmenimis išklota įduba, nedidelis židinys, naudojamas maistui gaminti ir šaltuoju metu šildytis. Šeima susirenka pietauti prie židinio; Čia ji miega. Grindys trobelėje žemiškos ir nelygios. Palei galinę darbazi sieną yra medinės lentynos su indais. Sienoje priešais saklio įėjimą yra didelė niša, kurioje paklota lova. Baldai susideda iš plačių, bet žemų pufų, pagamintų iš lentų ir išklotų kilimais. Palei trečią sieną yra skrynios ir medinė dėžė duonai laikyti. Taip pat yra vandens ąsočiai ir kiti smulkūs indai. Ant sienų pakabinti savininko kariniai šarvai, dažnai padengti nemenku suodžių sluoksniu. Maistas ruošiamas pačioje trobelėje, virš židinio kabančiame katile, todėl nuolatinis dūmų buvimas patalpoje žeidžia akis ir aprūko visą namų vidų. Liepsna, kylanti, šildo trobelę. Molio arba geležies apnašos, kuriose yra ištirpusių taukų, pakabinamos ant sijos, kuri remiasi į lubas. Jo deganti dagtis skleidžia blankią, mirgančią šviesą ir kartu su ugnies liepsna sudaro visą saklyos apšvietimą. Gruzinų miesto namas šiek tiek skiriasi nuo kaimo namo. Beveik kiekvienas namas turi balkoną su mediniu stogeliu ir yra aptvertas nuo gatvės. Į kiemą veda nedideli varteliai. Pats būstas susideda iš vienos kameros, tokios didelės, kad jame būtų galima padaryti keletą kambarių su holu. Grindys yra molinės arba plytos; Lubos pagamintos iš netašytų sijų arba obliuotų lentų. Šilumai skirtas židinys („bukhari“), turintis didelę angą be grotelių. Vėjo stumiami dūmai pasklinda po visą kambarį. Kambaryje yra nišos; uždengtos durelėmis suformuoja spinteles. Išilgai sienų – žemos sofos, išklotos įvairiaspalviais kilimais. Ant sienų kabo tamburinas (daira) ir kiti muzikos instrumentai; yra šautuvas su bandoleu ir parako kolba. „Rusijos žmonės“

Aukščiau pateiktame gruzinams būdingų bendrų bruožų ir jiems būdingų gyvenimo būdo atributų aprašyme dažniausiai minimos Kartalinijos (Kartli) ir Kachetijos. Šie regionai yra Gruzijos rytuose ir centre. Dabar, palaipsniui judėdami į vakarus, susipažinsime su vietiniais kitų Gruzijos vietovių gyventojų kultūros ir gyvenimo ypatumais.

Imeretyje, regione centrinėje ir vakarinėje Gruzijos dalyje, gyveno imeretiečiai, vienas iš jų pavaizduotas šioje aiškiai surežisuotoje Odesos fotografo J. Raoulio nuotraukoje:

Imerietės dažniausiai yra brunetės ir, be to, lieknos, tačiau savo grožiu neišsiskiria prieš vyrus, kurie jei ne pranašesni už jas, bet grožiu joms nenusileidžia. Vyrai vyrauja vidutinio ūgio; jų daugiau malonumo nei teisingumo akivaizdoje. Beveik visi vyrai nešioja arba barzdą, arba ūsus; o pastarajam jie turi ypatingą trauką. Gimtasis yra aistringas ne tik savo ūsų, bet ir kiekvieno jų plauko gynėjas; kai kurie iš tarnybos išėjo vien todėl, kad teko nusiskusti ūsus. „Kokio sąžiningumo galima tikėtis iš žmogaus, kuris neturi nei barzdos, nei ūsų, – sako imeriečiai? Būdamas malonus, meilus, mandagus, imerietis yra neišmanantis ir aistringas visų procesų ir bylinėjimosi medžiotojas. Tarp gyventojų kaip naudingi žmonės pasirodė klerkai, sportbačiai ir teisininkai, kurių visi bijo, kuriems visi žemai lenkia ir ieško pažinties bei palankumo. Tokie žmonės džiaugiasi šlove, apiplėšia geraširdžius kaimo gyventojus ir patogiai gyvena savo sąskaita. Tačiau, nepaisant tokio didelio noro bylinėtis, imeretiečiai iš esmės yra labai geranoriški ir sąžiningi. „Rusijos žmonės“

Javakheti yra į pietus nuo Imeretijos...

O į vakarus nuo Imeretijos yra Samegrelo arba, kaip anksčiau vadinta, Mingrelia, regionas. Ir šio Gruzijos regiono gyventojai buvo vadinami mingrelais, o dabar jie vadinami mingrelais.

Nedidelėje Mingrelijos erdvėje galima rasti jūrą, nemažo aukščio kalnus, slėnius žaliuojančius begaliniais vynuogynais, uolų keteras, vainikuotas pilimis ir šventyklomis. Čia yra ir subtilūs prabangių pietų vaisiai, ir atšiaurios šiaurės dovanos. Visa Mingrelia yra ištisinis sodas, kuriame aplink kiekvieną medį vingiuoja vynmedis su sunkiomis kekėmis. Dažnai plinta nuo medžio prie medžio, vynmedžiai sudaro natūralias sūpynes, ant kurių moterys supasi sėdėdamos. Šis gamtos turtas padeda gyventojams išsaugoti primityvią kūdikių genčių būklę. Tinginystė, išvystyta iki aukščiausio laipsnio, privertė mingrelietį tik arti savo lauką ir siūti drabužius, tačiau daugelis jų žiemą ir vasarą vaikšto basi. Mingreliečiui pastatyti namą nieko nekainuoja. Tereikia žemėje iškasti dviejų aršinų gylio ir kokio pločio duobutę, o jos sienas iškloti akmeniu; padarykite įėjimą vienoje sienoje, nukreiptą į šviesą - tada vanduo į namą nepateks; padalinkite visą iškastą erdvę į dvi dalis: vienoje - sutuoktinis ir šeima, kitoje - arklys ir galvijai; Uždenkite abi puses žemėmis – ir trobelė paruošta. Medienos gabalas ir lenta vietoj stalo tarnauja kaip baldai mingreliečiui; du ar trys puodeliai iš plokščios medienos ir moliniai ąsočiai sudaro visus jo indus. „Rusijos žmonės“

Mingrelians turi subtilius ir moteriškesnius veido bruožus; Jose nėra vyriško grožio, tačiau Mingrelian moters tipas yra vienas grakštiausių pasaulyje. Netgi valstiečių klasės moterys stebina savo grožiu. Mingrelijoje vienodai galite rasti ir brunečių, ir blondinių. Tiesa, jie nėra tokie gražūs kaip kaimynai guriai, tačiau dėmesį patraukia lieknas ūgis, protingi, išraiškingi veidai, gražios galvos, ilgi ir šilkiniai garbanoti per pečius plaukai, taisyklingos prabangios kūno formos. Jų judesiai drąsūs, grakštūs, aistringi. Mingrelietis yra nepaprastai gabus, imlus, užsispyręs ir kerštingas, tačiau savo manieroje kuklus ir įtaigus. Sunku pasikliauti mingreliečiu ir priimti jo žodį. „Rusijos žmonės“

Vagystės, labai išvystytos Mingrelijoje, yra pagrindinė yda, giliai įsiskverbusi į žmonių aplinką ir yra išskirtinis mingreliečių bruožas. Vagystės daugiausia susijusios su gyvuliais, ypač arkliais, ir šiuo atžvilgiu mingrelai yra labai gudrūs. Jie negali abejingai žiūrėti į svetimą žirgą, ypač kai jis klaidžioja laisvai. Vietinis arklių vagis naudoja daugybę gudrybių, kad paslėptų pavogtą arklį. Beveik visos klasės, neišskiriant ir dvasininkų, užsiėmė arklių vagystėmis. Čia ši veikla perkelta į meno lygį. „Rusijos žmonės“

Tačiau šioje derlingoje žemėje gyveno ne tik mingrelai. Sprendžiant iš toliau pateikto teksto, kažkas kitas gyveno tankiuose Samegrelo miškuose...

Į pietus nuo Samegrelo yra Guria, nedidelis regionas, esantis greta Juodosios jūros pakrantės. XIX amžiuje visa Gūrija buvo apaugusi tankiais, drėgnais, vietomis neįveikiamais miškais.

Gurianų tipas labai skiriasi nuo imeriečių ir mingreliečių tipo. Tos vienos ir tos pačios gruzinų genties pasikeitimo priežastis buvo gamtos įtaka ir turkų genčių, su kuriomis guriai užmezgė giminystės ryšius ir palaikė nuolatinius santykius, artumas per vergų pardavimą. Tokių grakščių vaikų, kurie atrodo kaip išsigandę paukščiai, tokio drąsaus grožio vyrų, tokio grakščio plono moterų profilio Kaukaze sunku rasti. Savo būdu ir grakštumu gurijos moterys labai panašios į pietų itales. Dominuojantis Guriano charakterio bruožas yra nepaprastas mobilumas, aistra, gyvumas, smalsumas ir entuziazmas. Visi guriai yra drąsūs, geri šauliai ir puikūs pėstieji pagal atstumą ir perėjų greitį. Gurianiui nesunku nukeliauti, pavyzdžiui, per pusantros dienos iš Ozurgeto į Kutais, o tai tiesioginiu maršrutu yra apie 190 mylių. Gurianas yra savanaudis, bet ne dėl pelno, o tam, kad įvykdytų savo užgaidas. Paprastas valstietis ryžtasi baisiausiam nusikaltimui vien tam, kad įsigytų prabangos prekę. Guriano moteris mėgaujasi didesne laisve nei Gruzijoje. Vyrai yra labai laisvi pokalbiuose su moterimis, nesismulkina net su mama ir seserimis, leidžia kalbėti, europiečių nuomone, smerktiną. „Rusijos žmonės“

O į pietus nuo Gurijos, pačiuose Gruzijos pietvakariuose, yra Adžarija. Jos gyventojai, adžariečiai, iki 1930-ųjų buvo vadinami „musulmonais gruzinais“. Dabar jie laikomi nepriklausoma gruzinų etnine grupe. Adžariečių kultūra panaši į lazų, gyvenančių netoli Turkijos sienos. Lazai yra musulmonai, kaip ir adžarijai. Dauguma lazų dabar gyvena Turkijoje.

Adžarijos gyventojai pagal tipą, kostiumą ir kalbą yra beveik tokie patys kaip gurijai. Gyventojų kalba taip pat gruzinų, artima Imeretijos-Gurijos tarmei, žinoma, ne be turkiškų žodžių priemaišos. Lazai taip pat priklauso kartvelų rasei ir beveik niekuo nesiskiria nei savo rūšimi, nei kostiumu nuo adžariečių, tačiau jie kalba labai artima mingrelų kalbai dialektu, bent jau mingreliečiai ir lazai tarpusavyje kalbasi laisvai. Vidutinio ir aukštesnio ūgio adžarų ir lazų vyrai yra puikaus kūno sudėjimo, didingi, liekni ir judrūs, jų judesiai ir manieros itin patrauklūs. Jų rytinis lankas yra ypač grakštus, kai grakščiai ir greitu dešinės rankos judesiu jie lengvai paliečia kaktą, tada širdį, o tada šiek tiek palenkdami galvą pajudina ranką žemyn nuo krūtinės, link žemės. . „Smalsūs Kaukazo kampai“

Pagrindinis grūdinis augalas Adžarijoje yra kukurūzai, daugumos vakarų Užkaukazės maitintojas. „Chada“ – neraugintas paplotėlis iš rupių kukurūzų miltų ir gabalėlio ožkos ar avies sūrio – įprastas ir kone vienintelis gyventojų maistas. Daug mažiau sėja kviečių ir miežių, kai kur, prie pat pajūrio, sėja ir augina ryžius. Sodai yra didelė pagalba gyventojams. Čia nuostabiai auga ir sunoksta puikūs vaisiai, aukščiau - obuoliai, kriaušės, vyšnios, šilkmedžiai, žemiau - persikai, granatai, figos, puikios vynuogės ir alyvuogės. Niekada visoje Užkaukazoje nematėme vienos iš Adžarijoje aptinkamų kriaušių veislių: išoriškai jos labiau primena obuolį, storos ties stiebu ir plonos link piršto, beveik reguliariai šešiakampės, pilnos aliejinių sulčių, nepaprasto skonio. ir aromatas... „Smalsūs Kaukazo kampai“

O dabar iš subtropinės Adžarijos persikelsime į Gruzijos šiaurės vakarus, į atšiaurią kalnuotą Svanetiją. Šio krašto gyventojai – svanai, arba svanetai – taip pat labai atšiaurūs. Svanai kalba savo kalba, kuri, nors ir priklauso kartvelų šeimai, gerokai skiriasi nuo gruzinų. Anksčiau svanai buvo laikomi atskira tautybe, dabar jie laikomi gruzinų subetnine grupe.

Uždaryta Kaukazo kalnagūbrio baseine, Svanetija laikoma viena laukinių vietų Kaukaze tiek topografine prasme, tiek gyventojų moralės atžvilgiu. Svanetija užima centrinę vietą Vakarų Kaukaze, tokia nuošali ir uždara, kad ši šalis atrodo kaip atskira sala tarp viso kalnų vandenyno. Tokia izoliacija turėjo ir turi didelę įtaką žmonių charakteriui, moralei ir papročiams. Svanet yra tokia pat neprieinama ir laukinė, kaip ir ją supanti gamta. Patekti į Svanetiją galima tik trumpą vasarą ir beveik nutrūksta per ilgą žiemą. „Rusijos žmonės“

Svanetija yra labiau apgyvendinta ir geriau auginama nei daugelis kalnų sričių. Vienintelis žmonių maisto ir gerovės šaltinis yra žemdirbystė, ir reikia pasakyti, kad ūkininko darbas yra pakankamai atlyginamas, nors svanetai yra nepaprastai tingūs ir todėl neturtingi. Svanet namas yra pagamintas iš akmens ir susideda iš didelio dviejų aukštų pastato, baltinto ir su langais spragų pavidalu. Svanetiečiai mėgsta statytis savo namus ant iškilių kalvų šalia uolėtų uolų, kad dominuotų apylinkėje. Jų kaimai išsidėstę terasose, kalnų šlaituose, o judant toliau į kalnus ir kylant virš jūros lygio vis labiau grūmojasi. Plačioji namo pusė ribojasi su aukštu keturkampiu bokštu, kurio keturiose pusėse pačiame viršuje yra įdubos. Bokštai suskirstyti į kelis aukštus, bet nepriklauso visos Svanetijos namams, o ten, kur gimtajam nereikia slėptis po jų apsauga, bokštai nestatyti. Svanetas žiemą gyvena apatiniame savo namo aukšte ir ten varo galvijus, o vasarą persikelia į viršutinį aukštą. Kambario vidus prastas. Prie pat įėjimo į namus ant kanapinių virvių kabo nedidelė namelio formos dėžutė, kurioje laikomas sūris ir šviežias pienas. Beveik kiekviename name yra daržas, kuriame sėjamos kanapės ir žirniai; keturkampė ir kvadratinė ariama žemė šen bei ten išsidėsčiusi šalia kaimo ir aptverta tvora. „Rusijos žmonės“

Svanetas laisvalaikį, o ypač atostogas, leidžia šaudydamas ir gerdamas. Išgertuvių vakarėliai vyksta dieną ir naktį, pirmiausia vienam, paskui kitam. Paprastai šeimininko namai būna pilni žmonių, kurie sėdi bet kur: vieni ant žemės, kiti ant suolų, išdėstytų fotelių ir sofų pavidalu raižytais atlošais.Moterys čia pat kepa duoną; mėsa kepama trobelėje ant geležinių kabliukų pakabintuose ketiniuose katiluose. Svanet maistas yra paprastas ir neįvairus. Ją sudaro duona, kepta iš ruginių miltų gabalėlių pavidalu ir be mielių, itin sūrus sūris ir arakas – iš sorų distiliuota degtinė. Pagrindinė Svanetijos pramoga – susibūrimai ir šokiai. Jų dainos grubios, atšiaurios ir šlovina karą, liaudies didvyrius ir medžioklę. Dažniausiai jie yra rimuoti ir pasiskolinti iš imerečių. Laukinė ir atšiauri Svanetijos gamta padarė jos gyventojus ne mažiau atšiaurius. Jie – kažkokia senovės žmonijos liekana, kurios nepalietė nė krislelis nušvitimo. Visi gyventojai itin prisirišę prie savo gimtosios žemės, daugelis jų retai lankosi pas kaimynus. „Rusijos žmonės“

Svaneto veido bruožai primena kalnų gruzinus. Gyventojai yra didesnio nei vidutinio ūgio, liekni ir per didelį storumą laiko yda, nesąmoningo gyvenimo pasekmė. Sveikos išvaizdos svanetiečiai dažniausiai yra šviesiaplaukiai, barzdas nusiskuta, bet palieka ūsus, plaukai sukarpyti skliausteliuose ir šiek tiek nuskusti gale. Moterys taip pat šviesiaplaukės, rečiau tamsiai šviesiais plaukais, mėlynomis akimis, tiesia, pailga nosimi, maža burna ir apskritai veido spalva gana taisyklinga. Gamta svanetičius apdovanojo didele fizine jėga, gerais protiniais sugebėjimais, greitu mąstymu, tačiau jų informacijos spektras itin ribotas, kaip ir kalba. Neturėdami savo rašomosios kalbos, vartoja gruzinų raštus. Moralinė charakterio pusė yra gerų ir blogų savybių mišinys. Svanet yra nepaprastai įspūdinga, prisimena gerumą, yra dėkinga ir visada linksma. Jis svetingas, nuoširdus, bet mėgsta elgetauti ir reikalauja atlygio už kiekvieną menką paslaugą. Svanetijos yra skaisčios, ištikimos savo žodžiui ir priesaikai, tačiau yra išdidūs, kerštingi, paslaptingi ir prietaringi iki aukščiausio lygio. Puikybė netrukdo jiems turėti žemiausios sampratos apie save. Gimtasis neslepia savo neišmanymo ir ydų, o kartu prisipažįsta, kad neturi ryžto ir valios pasitaisyti. Pagal Svanet koncepciją gražuolė yra ta, kuri turi plačius pečius, mažas kojas, pilną krūtinę ir ploną juosmenį. Kad išlaikytų liekną figūrą, kai kurios dešimties metų mergaites aprengia neapdorota oda nuo klubų iki krūtinės. Šioje pozicijoje mergina lieka iki santuokos lovos, kai jaunikis durklu nupjauna šį raištelį. „Rusijos žmonės“

Gruzijos šiaurės rytuose, netoli sienos su Čečėnija ir Dagestanu, rasime dar tris kalnų tautas, priklausančias gruzinų etninei grupei: chevsurus, tusinus ir pšavus.

Pshavet yra vidutinio ūgio ir tvirto sudėjimo. Apvalus veidas, rudos akys, rudi plaukai, nuskusta galva ir barzda, ant galvos palieka priekinę sruogą, panašią į tą, kurią nešiojo mažieji rusai. Pšava turi svarbią eiseną ir geraširdį charakterį. Pshavetsas yra nepaprastai laukinis ir nesigėdijantis niekieno buvimo, daro ką nori, neturėdamas jokio kuklumo sampratos. Pšavos moterys dažniausiai yra šviesiaplaukės, gražios ir sensta ne taip greitai, kaip chevsurės, tačiau greitai tampa storos. Chevsurai pšavus vadina riebiomis melžiamomis karvėmis ir jas engia. Teismuose pateikiami chevsūrų ieškiniai pšavams yra tiek juokingi, tiek absurdiški. Tušinų ir chevsūrų apylinkėse pšavai gyvena tik pavasarį ir vasarą, nes ten turi savo šienainius ir ganyklas. Rudenį ir žiemą jie migruoja toli nuo savo namų, kur randa daugiau ganyklų savo bandoms. „Rusijos žmonės“

O Gruzijos tautų apžvalgos pabaigoje – kelios Tifliso gyvenimo scenos. pabaigoje Tiflis mieste vyravo armėnai, antroje vietoje buvo rusai, o tik trečioje gruzinai...

Kitoje apžvalgos dalyje aplankysime Rytų Užkaukazę ir taip užbaigsime pažintį su Kaukazo tautomis.