Veneros ir romų šventykla Romoje. Veneros ir Romos šventykla žemėlapyje

2018 m. rugsėjo 29 d

Roma yra vienas seniausių pasaulio miestų ir prieš daugelį amžių buvo didžiausias socialinio ir politinio gyvenimo centras. Religija užėmė ypatingą vietą senovės romėnų gyvenime. Pirmosios šventyklos, skirtos pagonių dievams, pradėtos statyti dar karališkuoju laikotarpiu, maždaug VI amžiuje prieš Kristų. Šios seniausios Romos šventyklos išliko iki šių dienų – jų griuvėsius Romoje galima pamatyti ir šiandien. Susipažinkime su jais.

Senovinės Vestos šventyklos, skirtos romėnų šeimos židinio deivei, griuvėsiai yra seniausioje Amžinojo miesto dalyje, Romos forume. Manoma, kad šventykla atsirado VI–V amžiuje prieš Kristų. Apvalaus plano konstrukcija iš išorės buvo apsupta kolonada. Šventykloje, kurią prižiūrėjo deivės Vestos žyniai – vestalai, nuolat degė Šventoji ugnis, o viduje buvo slėptuvė, kurioje saugomos šventos relikvijos.

Amžininkai mato tik tris penkiolikos metrų kolonas, altorių, taip pat Juturnos šaltinį, kurio vanduo buvo laikomas gydančiu.

Vienas iš seniausių religinių Senovės Romos pastatų, kuriam pasisekė išlikti iki šių dienų, yra Saturno šventykla. Jos griuvėsius galima pamatyti Romos forume. Senovėje romėnai ypač gerbė Saturną, žemės ir vaisingumo dievą, jam buvo statomos šventyklos, jo vardu pavadinti nauji miestai. Pasak legendos, senovėje Italija buvo vadinama Saturno žeme.

Saturno šventykla buvo pastatyta Kapitolijaus kalvos papėdėje 5 amžiaus antroje pusėje prieš Kristų. Per savo istoriją pastatas ne kartą degė per gaisrus, tačiau buvo atstatytas. Šiandien išlikusios tik kelios portiko kolonos ir dalis pamatų. Ant frizo galite pamatyti užrašą lotynų kalba:

SENATUS POPULUSQUE ROMANUS INCENDIO CONSUMPTUM RESTITUIT

Kas išvertus skamba taip: „ Senatas ir Romos žmonės atkūrė tai, kas buvo sunaikinta gaisro».

Respublikiniu laikotarpiu po šventykla buvo įsikūręs iždas, kuriame buvo saugomas ne tik Romos iždas, bet ir svarbūs valstybės dokumentai.

Portunos šventykla yra vienas iš nedaugelio senovinių pastatų, sugebėjusių išlikti iki šių dienų. Senovės romėnų mitologijoje Portunas buvo laikomas durų, raktų ir gyvulių dievu, įėjimų ir išėjimų globėju. Šventykla yra Forum Boar. Respublikonų laikais čia veikė nedidelis uostas ir turgus, kuriame vyko gyva prekyba gyvuliais.

Pirmoji Portuno šventykla atsirado III amžiuje prieš Kristų, tačiau šiandien matoma struktūra datuojama I amžiuje prieš Kristų. Iš ankstesnės konstrukcijos išliko tik dalis pamatų, rasta kasinėjimų metu.

Šventykla yra seniausia išlikusi marmurinė struktūra Romoje. Jis buvo pastatytas apie 120 m.pr.Kr. Forum Boar, netoli Portunus šventyklos. Skirta senovės graikų mitologijos herojui, sudievintam Herakliui, kurio kultas per graikų kolonistus išplito į Italiją.

Legendinis senovės Romos vadas ir valstybės veikėjas Gajus Julijus Cezaris buvo antrasis istorijoje po Romos įkūrėjo Romulo, kurį dievino romėnas. Praėjus vos dvejiems metams po žiauraus Cezario nužudymo, pradedant 42 m.pr.Kr. Jo garbei pradėta statyti šventykla. Deja, iki mūsų dienų išliko tik maža jo dalis, tačiau šiandien jo vietoje matomi griuvėsiai leidžia puikiai suprasti, kokio įspūdingo dydžio šis pastatas buvo prieš daugiau nei du tūkstančius metų.

Trys aukštos kolonos ir dalis podiumo – tai viskas, kas išliko iš Veneros Progenitor šventyklos Cezario forume. Jis buvo pastatytas dar 46 m.pr.Kr. didžiojo Julijaus Cezario nurodymu dėkodamas Venerai, vaisingumui, grožiui ir meilei už pagalbą pergalei prieš Pompėjų. Veneros kultas turėjo ypatingą reikšmę senovės romėnų, kurie laikė ją savo globėja, gyvenime.

Išlikę šventyklos griuvėsiai yra Fori Imperiali, arba Fori imperiali, Forum Augustus centre, kurį užsakė pirmasis Romos imperatorius 2 mūsų eros metais. Tai buvo didingas statinys, gausiai dekoruotas baltu marmuru, karalių ir didžiųjų Romos generolų skulptūromis, šventomis dievų ir mitologinių figūrų statulos.

79 m. mūsų eros metais Romos forume buvo pastatyta šventykla dviejų sudievintų Flavijos imperatorių – Vespasiano ir jo sūnaus Tito – garbei. Iš didingos šventyklos liko tik kelios kolonos, taip pat kai kurie bareljefai, kurie šiandien saugomi muziejuose.

Visų dievų šventykla – Panteonas – yra Rotundos aikštėje arba Piazza della Rotonda, istoriniame Romos centre. Ši konstrukcija buvo pastatyta imperatoriaus Adriano įsakymu 126 m. e. Iki šių dienų ji tebėra veikianti šventykla. Panteonas yra unikalus senovės romėnų architektūros pavyzdys, jo dizaino ypatybės liudija didelius pasiekimus senovės inžinerijos srityje.

Panteone palaidota daug iškilių praeities asmenybių, tarp jų Italijos karaliai Umbertas I ir Vittorio Emanuele II, Savojos karalienė Margaret, taip pat garsūs Renesanso epochos dailininkai ir architektai Raphaelis Santi, Baldassare Peruzzi ir kt.

Pasak istorikų, didingiausia Senovės Romos religinė struktūra buvo šventykla, pastatyta deivių Veneros ir Romos, Amžinojo miesto globėjos, garbei. Jis buvo pašventintas 135 m. e., valdant Adrianui. Šios monumentalios struktūros architektas buvo pats imperatorius.

Griuvėsiai, kuriuos šiandien galima pamatyti netoli Koliziejaus, leidžia suprasti senovės statinio dydį. Pjedestalas, ant kurio buvo pastatyta šventykla, yra 145 metrų ilgio ir 100 metrų pločio.

Šiuolaikinė Roma – ne tik miestas, turintis ilgą šimtmečių istoriją, tai tikras muziejus po atviru dangumi, kurio eksponatai stebėtinai randa vietą tarp modernių pastatų. Vienas iš tokių pavyzdžių yra Adriano šventykla, esanti Akmens aikštėje (Piazza di Pietra). Paaiškėjo, kad dalis senovės romėnų struktūros buvo pastatyta į XVII amžiaus pastatą, kurį suprojektavo Carlo Fontana.

Šventyklą dievinamo imperatoriaus Adriano šlovei 141–145 m. pastatė jo įsūnus ir įpėdinis Antoninas Pijus.

Antonino ir Faustinos šventykla yra viena iš nedaugelio gerai išsilaikiusių ikikrikščioniškų šventyklų forume. Imperatoriaus Antonino Pijaus, kuris iš esmės buvo giliai religingas žmogus, dekretu, maždaug II amžiaus viduryje Romos forume buvo pastatyta šventykla jo velionės žmonos Faustinos garbei. Imperatoriui mirus, atsisveikinimo ceremonijos metu į dangų buvo paleistas erelis, simbolizuojantis Antonino sudievinimą. Ant portiko frizo matosi lotyniškas užrašas:

DIVO ANTONINO ET DIVAE FAUSTINAE EX S(enatus) C(onsulto)

kuris išvertus iš lotynų kalbos skamba taip: „ Dieviškasis Antoninas ir Dieviškoji Faustina Senato sprendimu».

Vienas didžiausių Romos forumo pastatų yra bazilika, skirta imperatoriams Maksencijui ir Konstantinui. 312 metais pastatytos bazilikos skliautų aukštis siekė 39 metrus, o vos vienos navos plotas viršijo keturis tūkstančius kvadratinių metrų.

Seniausios Romos šventyklos, išlikusios iki šių dienų

Statinys užėmė visą teritoriją nuo Maksencijaus bazilikos iki Koliziejaus slėnio ir buvo pastatytas ant 145 m ilgio ir 100 m pločio postamento.Šventykla buvo pastatyta valdant imperatoriui Adrianui 135 m. e., toje vietoje, kur kadaise buvo Auksinių Nerono namų portikas.

Šventykla užėmė centrinę portiko dalį: ji buvo pastatyta iš dviejų celių, viena priešais kitą, su bendra vidine siena. Į forumą nukreipta celė buvo skirta Romos miesto deivei – Romai, kita – deivei Venerai.

taip pat žr

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Veneros ir Romos šventykla"

Pastabos

Koordinatės: 41°53′27″ š. w. 12°29′23″ rytų ilgumos. d. /  41,89083° s. w. 12,48972° rytų ilgumas. d. / 41.89083; 12.48972(G) (I)

Ištrauka, apibūdinanti Veneros ir Romos šventyklą

Iš baimės praradęs sąmonę Pierre'as pašoko ir nubėgo atgal į bateriją, kaip vienintelį prieglobstį nuo visų jį supusių siaubo.
Įeidamas į tranšėją Pierre'as pastebėjo, kad į bateriją nesigirdi šūvių, tačiau kai kurie žmonės ten kažką darė. Pierre'as neturėjo laiko suprasti, kokie jie žmonės. Jis pamatė vyresnįjį pulkininką, gulintį nugara ant pylimo, tarsi ką nors apžiūrinėdamas apačioje, ir pamatęs vieną pastebėtą kareivį, kuris, išsiveržęs į priekį nuo už rankos laikančių žmonių, sušuko: „Broliai! – ir dar kažką keisto pamatė.
Bet jis dar nespėjo suprasti, kad pulkininkas buvo nužudytas, kad tas, kuris šaukė „broliai! Ten buvo kalinys, kuriam prieš akis kitas kareivis įsmeigė durtuvą į nugarą. Vos jam įbėgus į apkasą, prie jo kažką šaukdamas pribėgo lieknas, geltonas, prakaituoto veido vyriškis mėlyna uniforma, su kardu rankoje. Pierre'as, instinktyviai gindamasis nuo stūmimo, nes jie, nematydami, pabėgo vienas nuo kito, ištiesė rankas ir viena ranka sugriebė šį vyrą (tai buvo prancūzų karininkas) už peties, kita – už išdidaus. Pareigūnas, paleidęs kardą, sugriebė Pierre'ą už apykaklės.
Kelias sekundes jie abu išsigandusiomis akimis žiūrėjo į vienas kitam svetimus veidus ir abu buvo nesupratę, ką padarė ir ką turėtų daryti. „Ar aš patekau į nelaisvę, ar jis pateko į mane? - pagalvojo kiekvienas iš jų. Tačiau, aišku, prancūzų karininkas buvo labiau linkęs manyti, kad buvo paimtas į nelaisvę, nes stipri Pjero ranka, varoma nevalingos baimės, vis tvirčiau spaudė gerklę. Prancūzas norėjo ką nors pasakyti, kai staiga virš jų galvų žemai ir siaubingai sušvilpė patrankos sviedinys, ir Pierre'ui atrodė, kad prancūzų karininko galva buvo nuplėšta: jis taip greitai ją sulenkė.

Neišsaugotas

Kūrimo istorija ir aprašymas

Veneros ir Romos šventykla – būdingiausias Adriano laikų architektūros kūrinys. Pastatytas 121-135 m. Šioje šventykloje, pastatytoje pagal paties imperatoriaus projektą, šiam laikui būdinga eklektika rado aiškią išraišką – joje romėniškos architektūros kryptys derėjo su elementais, pasiskolintais iš graikų architektūros.

Šventykla stovėjo ant didelės stačiakampės 145 m ilgio ir 100 m pločio platformos, kurios grindys virš šios platformos buvo pakeltos graikų architektūrai būdingais laipteliais, o ne įprastu romėnišku podiumu. Šventykla buvo Korinto ordino peripetija, turinti dešimt kolonų priekinėje pusėje ir dvidešimt kolonų išilginėje pusėje. Šventyklos stogas buvo dvišlaitis. Interjeras buvo neįprastos struktūros: skersinė siena jį padalino į dvi ląsteles. Kiekvienos celės gilumoje buvo didelė niša, kurioje buvo pastatytos deivių statulos: vienoje Veneros, kitoje Romos. Prieš kiekvieną celę buvo pronaosas. Į forumą nukreipta celė buvo skirta Romos miesto deivei Romai, kita - deivei Venerai. Tiek pronaose, tiek cellae lubos buvo dėžės skliautai.

Taigi, romėniškos skliautinės lubos šventyklos viduje buvo derinamos su Graikijai būdingu dvišlaičiu stogu. Išskirtinai turtinga šventyklos interjero puošyba, karnizinis lenktų skliautų linijų ir apsidės nišų derinys su graikišku ordinu stiliumi smarkiai skiriasi nuo ankstesnės eros architekto Apolodoro Damasko darbų, kurie siekė lakoniškumo ir lakoniškumo. dekoro pajungimas konstruktyviai sistemai.

Imperatorius atsiuntė Apolodorui, kuris tuo metu buvo tremtyje, būsimos šventyklos projektą. Architektas aštriai kritikavo idėją, kuri iš esmės skyrėsi nuo jo kūrybos principų, kuriuos jis skelbė visą gyvenimą. Dėl to supykęs imperatorius įvykdė mirties bausmę vienam genialiausių architektų, kokį tik yra matęs pasaulis.

Statinys užėmė visą teritoriją nuo Maxentius bazilikos iki Koliziejaus slėnio.

Šaltiniai:

• Pasaulio architektūra. Konferencijos medžiaga: "VAKARIAI-RYTAI: SENOVĖS TRADICIJOS ARCHITEKTŪROJE", 3 numeris, Maskva 1994 m.

Veneros ir Romos šventykla Romoje

Pats Adrianas buvo geras architektas ir pastatė didelę dvigubą Veneros ir Romos (dievybės, kurioje įkūnytas Romos miestas) šventyklą Romoje (217-219 pav.) netoli Tito arkos, tarp Respublikonų forumo ir Koliziejaus. . Pasakojimai apie Adriano ir Damasko Apollodoro, Trajano forumo statytojo, susidūrimus yra patikimi, nes Apolodoras, kaip rodo jo pagrindinis darbas, buvo helenizuojančios architektūros tendencijos šalininkas, o Adrianas siekė toliau plėtoti romėnų skliautuotą stilių. Helenistinis pagrindas. Todėl mažai tikėtina, kad Apolodoras pastatė Panteoną – patį nuostabiausią Adriano eros kūrinį, nors jam priskiriamos skliautuotos Trajano vonios (žr. toliau).

Veneros ir Romos šventyklos kompozicija remiasi helenistine peristilio apsupto peripterio kompozicija, tai yra, ji perima Vespasiano forumo kompoziciją, tačiau padidina pačią šventyklą ir sumažina ją supantį kiemą. Šventykla stovi ant laiptuoto pjedestalo, o tai dar labiau išskiria ją nuo peristilio, kuris yra vienpakopis ir visiškai išblukęs priešais peripterio masę. Peristilėje gana dažnai buvo išdėstytos kolonos, išorinės sienos buvo skaidomos piliastrais. Labai svarbu, kad peristilė, dengianti apatines peripterio dalis, sumažino plastinį monumentalumą ir žiūrovui, esančiam viduriniame žiūros taške iš šventyklos, nurodė šventyklą supančio kiemo svarbą. Pati šventykla sukurta taip, kad ją būtų galima suvokti iš šio kiemo (nes kitaip jos išorinė tvarka iš apačios nematoma), tai yra iš arti, į kurią peristilė pastato žiūrovą. Žvelgiant iš kiemo, iškyla šventyklos portikų kolonos ir gana plačios tarpkolonos, kurios įtraukia žiūrovą į vidų.

Ryžiai. 217. Vaizdas nuo Koliziejaus į Forum Romanum. Iš kairės į dešinę: Konstantino arka, Tito arka, Veneros ir Romos šventyklos griuvėsiai

Ryžiai. 218. Roma. Veneros ir Romos šventykla

Ryžiai. 219. Roma. Veneros ir Romos šventykla

Ypatinga dvigubos šventyklos paskirtis (plg. Erechtheion) lėmė unikalų planinį dviejų rūsių, vienas priešais kitą su apsidėmis, projektą. Veneros ir Romos šventyklos reikšmė daugiausia slypi tame, kad joje senoji graikų periferija yra padengta skliautais (219 pav.), o kiekvienoje celėje yra apsidė ir kriauklė, kuri grįžta į baziliką (plg. rūmai ant Palatino – 174 pav.). Vidinės sienos buvo apdorotos nišomis su statulomis, skliautai – kasetėmis; Apsiduose buvo dedamos sėdinčios dievybių statulos. Taigi Adrianas, nešamas helenistinės kultūros ir savo architektūrą grindžiantis helenistinėmis kompozicijomis ir formomis, vis dėlto savo esme galutinai laužo helenistinę tradiciją; jis perkelia pagrindinį dėmesį pastato viduje ir plėtoja uždaros vidinės skliautinės erdvės problemą.

Iš knygos Viena diena senovės Romoje. Kasdienybė, paslaptys ir įdomybės autorius Andžela Alberto

11:30. Julija bazilika, Teisingumo šventykla Romoje Vykstame link Bazilikos Julijos. Ilga sniego baltumo piliastrų ir arkų eilė atrodo kaip didžiulio dinozauro skeletas. Žmonės laksto laiptais aukštyn ir žemyn. Yra tik septyni laipteliai, bet jie tokie platūs, kad atrodo kaip marmuras

Iš knygos Čia buvo Roma. Šiuolaikiniai pasivaikščiojimai po senovinį miestą autorius Sonkinas Viktoras Valentinovičius

Iš knygos Tikrosios istorijos rekonstrukcija autorius

Iš knygos Prostitucija senovėje pateikė Dupuis Edmond

Veneros kultas Graikai labiau nei kitos tautos galbūt dievino gamybinę jėgą; jų mintyse, paslaptingas meilės malonumų globėjas turėjo būti dieviška būtybė, turinti kartu su tobulu fiziniu grožiu ir dvasios žavesiu. IR

Iš knygos 100 puikių Sankt Peterburgo įžymybių autorius Myasnikovas vyresnysis Aleksandras Leonidovičius

Išganytojo Kraujo bažnyčia (Kristaus Prisikėlimo bažnyčia) Galima daug pasakyti apie jos unikalumą ir nuostabų grožį. Viskas čia yra unikalu. Užtenka pasakyti, kad Kristaus Prisikėlimo bažnyčia (Kristaus Prisikėlimo katedra) yra vienintelė stačiatikių katedra pasaulyje, kurios mozaikinė puošyba

Iš knygos Tikrosios istorijos rekonstrukcija autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

13. Biblinė Saliamono šventykla ir Hagia Sophia Stambule Sujungiant biblinę ir Europos istoriją, karalius Saliamonas yra uždėtas ant Bizantijos imperatoriaus Justiniano I, tariamai nuo VI a. Jis „atstato“ garsiąją caro Grado Šv.Sofijos bažnyčią. Kombinuota šventykla

Iš knygos Rusija ir Roma. Reformacijos sukilimas. Maskva yra Senojo Testamento Jeruzalė. Kas yra karalius Saliamonas? autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

7. Didžioji Sofijos šventykla Tsar Grad ir Saliamono šventykla Jeruzalėje Didžioji Sofijos šventykla, Mažoji Sofijos šventykla ir Hagia Irene šventykla Didžiulė Sofijos Sofijos šventykla, kuri šiandien stovi Stambule, pirma, nėra seniausias mieste, antra, teisingiau būtų vadinti Didžiuoju

autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

3. Didžioji Šv. Sofijos šventykla caro Grade yra Saliamono šventykla Jeruzalėje 3.1. Didžioji Sofijos bažnyčia, Mažoji Sofijos bažnyčia ir Šv. Irenos bažnyčia Šiandien Stambule – turkiškai Ayasofia – stovinti didžiulė Hagia Sophia bažnyčia, pirma, nėra seniausia PAGRINDINĖ miesto šventykla. A

Iš knygos Užmiršta Jeruzalė. Stambulas naujosios chronologijos šviesoje autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

3.1. Didžioji Sofijos bažnyčia, Mažoji Sofijos bažnyčia ir Šv. Irenos bažnyčia Šiandien Stambule – turkiškai Ayasofia – stovinti didžiulė Hagia Sophia bažnyčia, pirma, nėra seniausia PAGRINDINĖ miesto šventykla. Antra, teisingiau būtų ją vadinti Didžiąja Sofijos bažnyčia,

autorius Gregorovijus Ferdinandas

Iš knygos Romos miesto istorija viduramžiais autorius Gregorovijus Ferdinandas

Iš knygos 100 žinomų architektūros paminklų autorius Pernatjevas Jurijus Sergejevičius

Todaiji vienuolyno (Didžioji Rytų šventykla) šventykla Naroje Senovės Japonijos architektūra glaudžiai susijusi su budizmu, kuris, VI amžiuje atkeliavęs iš Kinijos ir Korėjos, po šimto metų tapo pagrindine šalies religija. Nuo to laiko pradėti kurti monumentaliausi budizmo paminklai.

Iš knygos Knyga 2. Keičiame datas – viskas keičiasi. [Nauja Graikijos ir Biblijos chronologija. Matematika atskleidžia viduramžių chronologų apgaulę] autorius Fomenko Anatolijus Timofejevičius

13.3. Saulius, Dovydas ir Saliamonas Biblinė Saliamono šventykla yra Hagia Sophia šventykla, pastatyta caro Grade XVI amžiuje. e 12a. BIBLIJA. Didysis karalius SAULAS Izraelio ir Judo karalystės pradžioje (1 Samuelio knyga). 12b. FANTOMOS VIDURAMŽIAI. pradžioje didysis Romos imperatorius SULLA

Iš knygos Praha: karaliai, alchemikai, vaiduokliai ir... alus! autorius Rosenbergas Aleksandras N.

autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

7. Didžioji Hagia Sophia šventykla caro Grade yra Saliamono šventykla Jeruzalėje 7.1. Didžioji Sofijos šventykla, Mažoji Sofijos šventykla ir Irenos šventykla Šiandien Stambule – turkiškai Ayasofia – stovinti didžiulė Hagia Sophia bažnyčia, pirma, nėra pati seniausia pagrindinė miesto šventykla. A

Iš knygos 2 knyga. Rusijos Ordos užkariavimas Amerikoje [Biblinė Rusija. Amerikos civilizacijų pradžia. Biblinis Nojus ir viduramžių Kolumbas. Reformacijos sukilimas. Sunykęs autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

7.1. Didžioji Sofijos šventykla, Mažoji Sofijos šventykla ir Irenos šventykla Šiandien Stambule – turkiškai Ayasofia – stovinti didžiulė Hagia Sophia bažnyčia, pirma, nėra pati seniausia pagrindinė miesto šventykla. Ir, antra, teisingiau ją vadinti Didžiąja Sofijos bažnyčia, nes

Manoma, kad Senovės Romoje tai buvo didžiausia senovės Romos šventykla. Šventykla yra rytinėje dalyje Romos forumas, ir jis skirtas meilės ir grožio deivei Venerai ir Romai.

Šventyklos istorija

Šios šventyklos architektas buvo imperatorius Adrianas, kuris išsiskyrė meile architektūrai. Šventykla pradėta statyti 121 m., o baigta valdant Adriano įpėdiniui Antanui Pijui. Šventykla buvo smarkiai apgadinta per gaisrą 397 m. ir ją atkūrė imperatorius Maxentius.

Veneros ir Romos šventykla buvo pastatyta iš dalies buvusios teritorijoje Auksiniai Nerono namai. Kai buvo pastatyta šventykla, to meto vyriausiasis Romos architektas Apolodoras, Trajano numylėtinis, Adriano kūrybą pavertė sarkazmu, sakydamas, kad šventykloje esanti dievo statula visiškai neatitinka šventyklos dydžio. ir kad jei Venera atsistotų, ji padėtų galvą į lubas. Už šiuos žodžius Apolodoras buvo apkaltintas išdavyste ir jam įvykdyta mirties bausmė.

Šventykla buvo dar kartą restauruota IV amžiuje, trumpai valdant Flavijui Eugenijui. Flavijus bandė atkurti netvirtą pagonybės padėtį Senovės Romoje ir bandė atkurti bei atkurti pagoniškas šventyklas.

Veneros ir Romos šventykla buvo smarkiai apgadinta IX amžiuje dėl stipraus žemės drebėjimo. Apie 850 m. popiežius Leonas Ketvirtasis įsakė pastatyti naują bažnyčią. Santa Maria Nova ant senovinės šventyklos griuvėsių. Po didelės rekonstrukcijos 1612 m. ši šventykla buvo pervadinta į Santa Francesca Romana bažnyčią.

Per šimtmečius išnyko dauguma kolonų, supusių Veneros ir Romos šventyklą. Vietoje liko tik kelios kolonos, o likusias pakeitė medžiai.

Šventyklos architektūra

Veneros ir Romos šventykla buvo milžiniško dydžio. Jo plotis buvo 110 metrų, o ilgis - 53 metrai. Šventyklos viduje buvo du kambariai, kurių kiekviename buvo dievų statulos. Viename - Venera, o kitame Roma. Statulos buvo įrengtos taip, kad Venera žiūrėtų į rytus, į Romos forumą, o Romai į vakarus, į Koliziejų.

Šventykla buvo apsupta kolonada, o nuo jo įėjimo link Koliziejaus vedė monumentalūs laiptai. Pasak legendos, Adrianas neatsitiktinai sugalvojo statyti šventyklą, kuri būtų skirta dviem dievybėms vienu metu. Venera buvo meilės deivė, kuri plokštelėje buvo parašyta kaip AMOR. Adrianas architektūroje bandė suvaidinti AMOR ir ROMA pavadinimų simetriją.

Po 26 metus trukusios restauracijos Veneros ir Romos šventykla yra atvira visuomenei. Šventyklos bilietas taip pat leidžia aplankyti Romos forumą ir Palatiną.

Veneros ir Romos šventykla žemėlapyje