Алтын сақинаның басты қалаларының бірі Владимир бір кездері Солтүстік-Шығыс Ресейдің қуатты астанасы болған. Владимир княздігінің негізін қалаған ұлы князьдердің билігін еске түсіретін бірнеше тарихи ғимараттар бүгінгі күнге дейін сақталған. Ең жақсы сақталған ғибадатханалар, ғибадатханалар және басқа да діни ғимараттар. Владимирдің ең көне көрікті жерлерінің бірі - 1200 жылы құрылған ханшайым монастырь.

Оның пайда болуы Ұлы Герцог Всеволод Үлкен ұя мен оның әйелі Мария Шваровнаның есімдерімен байланысты. Олардың отбасы некеде он екі бала дүниеге келді, олар үшін ханзада «Үлкен ұя» лақап ат алды. Мария Шваровна әсіресе тақуа болды, сондықтан ол соңғы босанғаннан кейін қатты ауырып қалғанда, күйеуінен оның құрметіне Княгинин деп аталатын монастырь ашуды өтінді. Жақын арада өлімді сезінген ханшайым жаңадан құрылған монастырда монастырьлық ант беріп, көп ұзамай қайтыс болды.

Көптеген шежірешілер жазғандай, Владимир княздігінің барлық тұрғындары сүйікті ханшайымының қайтыс болуына қайғырды. Содан бері ханшайым монастырь Ұлы герцогинялардың отбасылық бейітіне айналды. Мұнда Мария Шваровнаның әпкесі мен қызы, екі әйелі және Успен ханшайымы монастырінің негізін қалаушы тақуа немересі болған князь Александр Невскийдің қызы жерленген.

Бұл монастырь өте бай болғандықтан, татар-моңғол шапқыншылығы кезінде бірнеше рет шапқыншылықтар мен қираулардан зардап шекті. Содан кейін қажетсіз ханшайымдар ханшайым монастырына бірнеше рет жер аударылды. Сонымен, Иван Грозныйдың ұлы Иван Царевичтің әйелдерінің бірі осында біраз уақыт тұрды, ол баласыздығы үшін осында жіберілді, ал кейінірек патша Борис Годуновтың қызы Ксения ханшайымы сол монастырьден пана тапты.

Ұлы Петр заманынан бастап монастырлық өмірдің құлдырауы басталды және большевиктер билікке келгеннен кейін ежелгі Ханшайым монастырьі толығымен жабылып, жаңа атау алды - Воровского ауылы.

Тек 1992 жылы монастырлық өмір қайта жанданды. Монастырь өзінің басты ғибадатханасына - ресейлік шеберлер салған алғашқы белгіше болып саналатын Боголюбская Құдай Анасының белгішесіне қайтарылды. Бұған дейін барлық белгішелер Византиядан әкелінген. Ол Андрей Боголюбскийдің өсиетімен жазылған деп есептеледі, сондықтан оның жасы шамамен 850 жыл. Олар оны Успен соборына орналастырды.

Бұдан басқа, мұнда тағы бір маңызды жәдігер - Болгариядағы Әулие Авраамның реликтерінің бір бөлігі сақталған. Бұл әулие бастапқыда исламды мойындады, бірақ кейін православие дінін қабылдады. Христиандық сенімнен бас тартуға көптеген көндірулерге көнбей, ол өлім жазасына кесілді. Кейінірек Всеволод Үлкен ұяның ұлы Владимир князі Юрий әулиенің жәдігерлерін Ханшайым монастырына тапсырды. Олардан психикалық және көз ауруларынан ғажайып емдеу пайда болғанын айтады.

Қазір монастырда көруге болатын Успен соборы 16 ғасырда бұрынғы шіркеудің іргетасына салынған. Кірпіштің артында көне қабырғалардың сынықтары сақталған. 12 ғасырдың ортасында шіркеудің іші Мәскеу шеберлері жасаған тамаша фрескалармен безендірілген. Бақытымызға орай, олар әдетте сақталған.

Владимир жерінің ұлы князьдерінің тарихын сақтайтын Ханшайым монастырін қалпына келтіру жалғасуда. Бұл киелі мекеннің бұрынғы гүлденуіне ешнәрсе кедергі келтірмейді деп үміттенеміз.

Владимир қонақ үйлерінің бағалары мен пікірлері

Суздальдағы қонақүйлердің бағалары мен пікірлері

Монастырьдің негізін 1200 жылы Ұлы Герцог Всеволод Георгиевичтің (Юрьевич) әйелі Мария Шварновна салған, ол үлкен ұя Всеволод деген атпен танымал. Ол чех королі Шварнның қызы болды.

Сонымен бірге Успен шіркеуі салынды, ол бүгінгі күнге дейін сақталмаған. XV-XVI ғасырларда өз орнында. Ежелгі қабырғалардың бір бөлігін сақтай отырып, ескі іргетасқа жаңа собор ғимараты салынды, бірақ 16 ғасырдағы Мәскеу сәулетінің үлгісіне сәйкес.

Монастырь Владимир ханшайымдары мен ханшайымдарының жерленген орны болды: Мариядан басқа (Марта монастырында) оның ұрпақтары да жерленген - Александр Невскийдің әйелі мен қызы. Александр Невский ханшайымның немересі болды.

Ежелгі уақытта ханшайым монастырь ең әйгілі және байлардың бірі болды. 1411 жылы Владимирге кезекті татар шапқыншылығы кезінде монастырь қирап қалды. Қайта өрлеу 16 ғасырда ғана басталады. Монастырьдің «демеушілерінің» арасында Иван Грозный, Михаил Федорович, Алексей Михайловичтер бар. Иван Царевичтің әйелі (Грозный патша өлтірген Иван Грозныйдың ұлы) Пелагия Михайловна біраз уақыт Ханшайым монастырінде болды. 1606 жылдан бастап патша Борис Годуновтың қызы Ксения монастырда тұрды. 17 ғасырда монастырьде Владимир губернаторы жауапты болатын арнайы патша сарайлары болды.

18 ғасырда Петр I, содан кейін Екатерина II реформаларына байланысты монастырь құлдырауға ұшырады. 19-ғасырдың аяғында монастырьдің дамуы қайтадан басталды; 1923 жылы монастырь Кеңес үкіметімен жойылды, монастырьлар қуылды, монастырь зираты жойылды, монастырьдің өзі Воровский атындағы ауыл деп аталды.

1992 жылы Успен ханшайымы монастырь монастырь ретінде қайтадан жанданды. 1647-1648 жылдары керемет түрде боялған Успен соборында. Марк Матвеев басқаратын атақты шеберлер артелінде орыс халқының ең үлкен рухани ғибадатханалары - Құдайды жақсы көретін Құдай Анасының белгішесі (князь Андрей Боголюбскийдің нұсқауымен жасалған алғашқы орыс иконалық кескіндеме) және оның реликтері бар. Болгарияның қасиетті шейіті Ыбырайым.

Успен ханшайымы монастырін 1199 жылы ұлы герцогиня Мария құрған. Мария Ұлы Герцог Всеволод Үлкен Ұяның бірінші әйелі болды (ханзада бұл лақап атты өзінің сирек құнарлылығы үшін алды; артында көптеген балалар қалды). Мария Всеволод Юрьевичке сегіз ұл, бес қыз туды. Ханшайым өмірін Құдайға қызмет етуге арнауды шешті және Марта есімін алып, монах болды. Оның еркі бойынша Успен конвенциясы құрылды.

Монастырьдің құрылуы Успен соборының құрылысымен басталды - ханшайым монастырының басты храмы. Ғибадатхананың іші күмбезден еденге дейін бай боялған. Фрескалар ақырғы сотты бейнелейді. Иконостазда Құтқарушы иконасы және Құдай Анасының Владимир иконасы, Құдай Анасының Қазан белгішесі және Әулие Марияның ұйықтау белгішесі бар, олардың барлығын монастырь сый ретінде алған. Патриарх Джозеф.

Монастырь «ханшайым» деген атауды біріншіден, оны Владимирдің ұлы герцогинясы негізін қалағандықтан алды, екіншіден, дәстүр бойынша князьдік отбасының барлық әйелдері монастырьдің негізгі шіркеуінде (әйелдері) жерленген. ұлы князьдердің, олардың қыздары мен әпкелерінің), үшіншіден, монастырь Әулие Марияның жатақханасының құрметіне қасиетті болды. Успен монастырының бас соборының қорымында Марта ханшайымының (негізін салушы), оның әпкесі, Александр Невскийдің қызы Евдокияның, оның екі әйелінің, ұлы саяхатшы және ашушының әйелі М.П. Лазарев және басқа да көптеген әйелдер.

Успен конвенциясы әрқашан Ресей үшін барлық маңызды оқиғалармен тығыз байланысты болды. Өздерінің игі істерімен монахтар өздерінің монастырьларын бүкіл Киелі Русьте даңқтады. Монастырь ұзақ уақыт бойы Ресейдегі барлық әйелдер монастырьларының ішіндегі ең бай және әйгілі болды. Алайда бұл оны апаттан құтқара алмады. 1411 жылы татар князі Талычтың әскерлері монастырға басып кіріп, ғимараттарды қиратып, шіркеулерді тонады. Жарты ғасырдан астам уақыт бойы монастырь қираған күйінде қалды. Он алтыншы ғасырдың басында Ұлы Герцог Василий Үшіншінің басшылығымен монастырьді қалпына келтіру басталды. Кейіннен орыс патшалары (Иван Грозный, Михаил Федорович және оның ұлы Алексей) монастырь тыныштығын мұқият сақтап, монахтар мен шіркеулер мен ғимараттардың игілігіне қамқорлық жасады.

Успен конвенциясының жағдайы Ұлы Петрдің реформаларының жариялануымен қатты нашарлады. Жүз жылға жуық монахтар мұқтаж болды. Тек он тоғызыншы ғасырдың соңында монастырь толық өмірге орала бастады. Монастырь аумағында монахтар кедейлерге арналған аурухана мен қыздарға арналған мектеп ашты, онда балаларды тігін, тоқу, кесте тігу және т.б. үйретті.

Коммунистердің билікке келуімен Успен монастырь жабылды. Монахтар үйлерінен шығарылып, камералары әкімшілікке берілді. Партия қызметкерлері монастырь аумағында қоныстанды, шіркеулер мен соборлар жабылды, ал Успен ханшайымы монастырь 1923 жылы Воровский ауылы деп аталды. Тек 1992 жылы монастырь қайтадан жанданды. Монахтардың үлкен таңғаларлығы, басты соборда үлкен православиелік ғибадатхана - Құдайды сүйетін Құдай Анасының белгішесі сақталды. Бұл белгіше Владимирдің Ұлы князі Андрей Боголюбскийдің бұйрығымен салынған. Болгариялық шейіт Ыбырайымның шірімейтін жәдігерлері де сақталған.

800 жылдан кейін - біздің уақыт

1992 жылы Владимир және Суздаль епархиясының билеуші ​​епископы, архиепископ Евлогийдің батасымен Қасиетті жатақхана ханшайымы монастырьі ашылып, монастырлық өмірдің жандануы басталды.

Әулие Афанасий монастырьдің қайта жандануын алдын ала көріп, былай дегені туралы аңыз сақталған: «Алдымен Құдайдың анасы монастырға келеді, содан кейін шейіт Ыбырайым, содан кейін монастырь ашылады».

1992 жылы, Ұлы сәрсенбіде, архиепископ Евлогийдің өтініші бойынша, қасиетті асыл князь Андрей Боголюбскийдің өсиетімен салынған Құдай Анасының ғажайып Боголюбская белгішесі Владимир өлкетану мұражайынан Аннанс капелласына әкелінді. монастырьдің Успен соборы. Апта сайын аспан патшайымы бейнесінің алдында дұға қызметтері орындалды.

1992 жылы желтоқсанда Александров қаласындағы Успен монастырынан алғашқы монахтар келді: болашақ аббат, монах Антония (Шаховцева) бастаушымен бірге. 1991 жылы 10 сәуірде Елазар сенбісінде монастырьдің Успен соборының салтанатты түрде бағышталуы өтті. Монастырдың көктегі патроны Болгарияның Қасиетті шейіті Ыбырайымның реликтерінің бөлшектері бар реликуар Успен соборынан діни шерумен ауыстырылды.

Ондаған жылдар бойы қаңырап бос қалғаннан кейін монастырь аббаттығы мен бірінші апалы-сіңлілер ғибадатхананың табалдырығын аттады, монастырь Успен соборының аркалары астында шіркеу дұғаларының сөздері және монастырь хорының әні қайтадан естілді. Құтқарылуды аңсаған жандар Аспан патшайымының мейірімді қорғауымен жаңадан ашылған монастырьға ағылды.

Алғашқы монастырлық қызметтерді діни қызметкер Яков Яковлев (қазіргі Архимандрит Иннокентий, Суздальдағы Александр монастырының ректоры) жасады. Әкем жас, содан кейін кішкентай әпкелерге жанқиярлықпен көмектесті. Оның нәзік көркемдік талғамы Успен соборын қалпына келтіру кезінде өте пайдалы болды, ол негізгі ғибадатхананың иконостазының дизайнын жасады;

1993 жылы 23 мамырда, соқырлар жексенбісінде Құдай Анасының ғажайып Құдайды сүйетін белгішесі Хабарландыру капелласынан бас шіркеуге ауыстырылды және иконостаздың солтүстік бөлігіне орналастырылды.

1995 жылы 14 сәуірде қасиетті шейіт Ыбырайымды еске алу күні монастырдың монахы Антония аббаттық дәрежесіне көтерілді.

Ана Энтони (әлемде Антонина Матвеевна Шаховцева) 1951 жылы Тула облысының Ефремов қаласында, православие шіркеуінде дүниеге келген, 1986 жылы қаңтарда рухани тәлімгерінің батасын алып, өзінің шынайы тілегімен Ригадағы қасиетті жерге кірді. Троица Сергий монастырь, 1988 жылы 30 тамызда митрополит Леонидас ретінде Рига және бүкіл Латвия мантияға тондырылып, Ұлы Антонидің құрметіне аталды. Тонсураның мұрагері қазір қайтыс болған аббат Магдалена (Жегалова) болды. 1992 жылдың қаңтарында Александровтағы Успен монастырының аббаттығының өтініші бойынша монах Антония Александр Успен монастырін қалпына келтіруге көмектесу үшін ауыстырылды, ол жерден Владимирге жаңа монастырлық қауымды құру үшін келді.

Ханшайымның монастырьі бірте-бірте жаңа өмірге қайта жанданды. Алғашқы монахтар жаңадан келген монахтар болды, мойынсұнуды, дұға етуді үйренді, монастырлық өмірді үйренді. 73 жылдық үзілістен кейін алғашқы монастырлық тонсураны орындау өте қуанышты болды. Собордың аркаларының астында тағы да барлық монастырлар жақсы көретін «Әкенің құшағында ...» әні және монастырда көтерілген монах әйелдің аузынан монастырлық ант сөздері естілді.

Монастырдағы өмір әдеттегідей жалғасуда. Құтқару мектебіндегі сабақтар кейде қиын болса да, бірлескен жұмыстың, дұға етудің, мерекелердің қуанышты сәттері де болады. Құдайдың көмегі және Аспан патшайымының қорғанысы, монастырьдің көктегі меценаттарының және оның қайтыс болған әпкелерінің дұғалық көмегі сөзсіз.

Монастырлық өмірдегі басты орынды, әрине, ғибадатхана алады. Құдайдың қызметтері шіркеудің толық шеңберінде орындалады. Акатистер Құдай Анасының ғажайып Боголюбск белгішесі мен шейіт Ыбырайымның реликтері алдында оқылады. Өлмейтін Псалтер оқылады.

Әпкелер ғибадатхананы сүйіспеншілікпен және қамқорлықпен безендіреді, әсіресе Құдай Анасының мерекелерінде. Қасиетті құрбандық үстелі мен құрбандық үстеліне, діни қызметкерлерге және ғибадатхананың басқа қажеттіліктеріне арналған киімдерді апалы-сіңлілер өздері тігеді. Монастырь революцияға дейін әйгілі болған шіркеу кестелеу өнері қайта жандануда. Апалы-сіңлілер Құтқарушының және Құдай Анасының кебіндері үшін жабындарды, белгішелерді және бөлшектерді кестелейді.

2007 жылы монастырда икондарға сурет салу шеберханасы ашылды.

Апалы-сіңлілер монастырь аумағындағы шіркеулер мен басқа да ғимараттарды қалпына келтіруде тынымсыз еңбек етуде.

Монастырдағы пасторлық мойынсұнуды үш діни қызметкер жүзеге асырады. Олардың ең көне протоиерей Владимир Ведерников, Успен соборының және монастырьдің барлық шіркеулерінің ректоры. Ол көп жылдар бойы епархиялық конфессияға мойынсұнып, ондағы ең қарт дін қызметкері болып табылады: 2007 жылы оның бақташылық қызметінде болғанына 50 жыл, туғанына 75 жыл толды. Ол өз қызметінде Құдай тағының алдында құрметпен, қалтырап, дұға етудің үлгісі болып табылады.

Монастырьдің конфессері - діни қызметкер Валерий Дубовик. Оның діни қызметкерге тағайындалуы 1997 жылдың мамыр айында Успен соборында, монастырдың көктегі меценаты азап шегуші Ыбырайымды еске алу күнінде өтті. 2002 жылдан бастап епископ Евлогияның батасын алып, ол сонымен қатар монастырдағы епархиялық регрессия мектебінің жетекшісі болды.

Діни қызметкер Михаил Морычев 2003 жылдан бері көптеген жылдар бойы монастырь шіркеулерінде қызмет етті, ол монастырда құрылған балалар үйін басқарды.

2007 жылы Ханшайым монастыріндегі Владимир епархиялық режденс мектебі өзінің он жылдығын атап өтті. Осы жылдар ішінде мектеп жетпістен астам регенттер мен жыршыларды бітірді. Түлектердің көпшілігі Владимир приходтарында және Орыс православие шіркеуінің басқа епархияларында қызмет етеді. Олардың сегізі монастырда қалды. Қазіргі таңда мектепте қырыққа жуық оқушы білім алуда. Олар тек теологиялық және музыкалық пәндерді оқып қана қоймайды, сонымен қатар монастырь қызметтері кезінде хорда ән айтады және монастырда еңбек мойынсұнуларын орындайды.

2000 жылдың маусымында монастырь өзінің 800 жылдығын салтанатты түрде атап өтті. Мерекелерді Владимир және Суздаль архиепископы Мәртебелі Евлогий басқарды. Мереке қонақтары Ярославль архиепископы Мика және Тула епархиясының викар епископы Кирилл, Мәскеудегі Әулие Даниел монастырінің аббаты архимандрит Алексий (Поликарпов), Мәскеудегі Атос Метохионының ректоры аббат Никон (Смирнов) болды. ).

Монастырьдің 800 жылдығына құттықтау ханшайымы Марияға өмір құрастырылды, белгіше, тропарион, контакион және стичера жазылды.

2003 жылы Dormition Princess монастырының қабырғаларында монастырлық өмірдің қайта жандануының он жылдығы атап өтілді. Мерекелік литургия кезінде билеуші ​​епископ Евлогий епископ Антония ананы әшекейлері бар кеуде крестімен марапаттады.

Литургиядан кейін епископ Евлогий облыс әкімшілігінің басшысы, Владимир мэрі, монастырдың қамқоршылары мен қонақтары қатысқан мерекелік шараларды басқарды. Ханшайым монастырінің тарихы туралы презентацияларды Владимир-Суздаль қорық-музейінің директоры А.И. Аксенова және монастырдың аббаты, аббат Антония. Мерекелік рухани әндерді Редженси мектебінің оқушылары мен монастырь балалар үйінің қыздары орындады.

2006 жылы монастырь Ұлы князь Мария Шварновнаның қайтыс болғанына 800 жыл толуын атап өтті. Епархия кітапханасында Киелі жатақхана ханшайымы монастырінің және Владимир жерінің тарихына арналған оқулар өтті. Аббесс Антония монастырьдің негізін қалаушы Ұлы Герцог Марияның өмірі туралы айтты. Монастырь апалары регенттік мектеп оқушыларымен және монастырь балалар үйінің тәрбиеленушілерімен әдеби-музыкалық композиция ұсынды.

Қорытындылай келе, епископ Эвлоги жиналғандарға құттықтау сөздерімен және мақтау сөздерімен сөйледі.

2007 жылдың 3 қарашасында біздің монастырьда Қазандық Құдай Анасының иконасына арналған екінші шіркеу мен оның орталық капелласының қасиетті рәсімі өтті. Мерекелік қызметке қала әкімшілігінен келген қонақтар мен монастырьдің жанашырлары қатысты. Литургия басталар алдында епископ Евлогий ғибадатхананы қалпына келтіруге қатысқан қайырымды адамдарды епископтың куәліктерімен марапаттады. Келесі күні, 4 қарашада, патронаттық мереке күні, Құдай Анасының Қазан белгішесінің жаңадан қасиетті шіркеуінде көп жылдар бойы қаңырап қалғаннан кейін алғаш рет Құдайдың Литургиясы салтанатты түрде атап өтілді.

Ең басынан бастап монастырь Владимир үйінің ханшайымдары үшін отбасылық бейіт ретінде ойластырылған. 13 ғасырда Мұнда Мария Шварновна, оның әпкесі Анна, Всеволод III-тің қызы Елена, Александр Невскийдің әйелі мен қызы және басқалар жерленген. Кейінгі жерлеулердің ішінде Владимир губернаторының қызы мен анасының жерленгендерін ерекше атап өтуге болады. Лазарев - көрнекті штурманның әкесі М.П. Лазарев.

Монастырь ансамблінің орталығында Успен соборы орналасқан. Оны 1200 жылы князь Всеволод Юрьевич құрды, 1202 жылы ол қасиетті болды. Бұл ғибадатхана, өкінішке орай, аман қалған жоқ. Басында. XVI ғасыр Собор үш метр биіктікке дейін ежелгі қабырғаларды сақтай отырып, ескі іргетасқа қайта салынды. Қазіргі уақытта бұл қабырғалар 16 ғасырдың басынан бастап кірпішпен жабылған.

Успен соборы - 15 ғасырдағы Мәскеу сәулет өнерінің нысандарында салынған бір күмбезді крест-күмбезді шіркеу. Оның қасбеттер бойымен жалпақ пышақтармен шпиндельдерге анық бөлінген негізгі текше төртбұрышы бас барабанды алып жүретін үш қатарлы киль тәрізді кокошниктермен аяқталады. Ғибадатхана тар саңылау тәрізді терезелермен жарықтандырылған. Ғибадатхананың сыртқы сәндік безендіруі өте қысқа. Архитектуралық мәнерліліктің негізгі құралы құрылымның айбынды пропорционалды құрылымы болып табылады. 1647-1648 жылдары әйгілі суретші Марк Матвеевтің жетекшілігімен мәскеулік шеберлер ғибадатхананың ішін фрескалармен бояды. Оңтүстік-батыс бағанада Владимир-Суздаль княздерінің бейнелері - Андрей Боголюбский, Всеволод Юрьевич, Юрий және Константин Всеволодович және т.б.

Сыртта, бірнеше кейінгі ғимараттар бүгін собордың негізгі көлеміне іргелес. Бұл солтүстікте 1665 жылғы Рождество капелласы және оңтүстігінде 1749 жылғы Хабарландыру капелласы. 1823 жылы соборға батыс жағынан кіреберіс қосылды.

Ғибадатхананың сыртқы сәндік безендіруі өте қысқа, бірақ интерьер фрескалық картиналардың үлкен және біртұтас ансамблімен таң қалдырады. Оларды 1647-1648 жылдары атақты орыс суретшісі Марк Матвеевтің жетекшілігімен Патриарх Джозефтің тапсырысы бойынша мәскеулік шеберлер жасаған.

Үлкен түрлі-түсті кілем сияқты, фрескалар собордың қоймаларын, қабырғалары мен тіректерін жауып тұрады. Жарқын, жанды, көп фигуралы кескіндеме мерекелік сезім тудырады.

20 ғасырдағы реставраторлар (1924 және 1961) негізінен ғибадатхананы бастапқы келбетін, әсіресе оның жоғарғы бөлігін қалпына келтірді. Көп жылдар бойы кеш төбесінде жасырылған кокошниктер сәулетші-реставраторлар А.В. басшылығымен жүргізілген қалпына келтіру жұмыстары барысында қалпына келтірілді. және И.А. Столетовтар.

Ғибадатхана 1923 жылы жабылып, астық қоймасы ретінде пайдаланылды. 1945 жылы мамырда соборда Владимир арнайы өндірістік шеберханасы орналасты. Ал 1958 жылдан бастап ескерткіш Владимир-Суздаль мұражай-қорығына енгізілді. 1985 жылдан бастап мұнда Православие және атеизм тарихының мұражайы орналасқан, 1990 жылы ол Православие және орыс мәдениеті мұражайы болып өзгертілді. 1993 жылдың наурызында собор монастырьдің жанданған қауымдастығына қайтарылды және қазір жұмыс істеп тұрған шіркеу болып табылады.

Собордың ғибадатханалары 1155 жылы бұрынғы князь Андрей Боголюбскийдің елесінен кейін 12 ғасырда боялған Құдай Анасының Боголюбов иконасы және Болгариядағы азап шегуші Авраамның реликтері.

Успен соборының батысында Қазан шіркеуі орналасқан. Ол 1789 жылы осы сайтта тұрған Әулие Джон Хризостом шіркеуінің іргетасы мен қабырғаларын пайдаланып тұрғызылған. XVII ғасыр Монастырь аумағының периметрі бойынша 19 ғасырдың 2-жартысында салынған камералар орналасқан.

Владимирдегі Успен ханшайымы монастырінің Успен соборы.

Монастырдың ғибадатханалары:

Боголюбская Құдай Анасының белгішесі.

Қазіргі уақытта Благовещенский капелла орналасқан Успен соборының солтүстік кіреберісінде монастырьдің негізін қалаушы Ұлы Герцог Мария Шварновна Марта схемасында жерленді. Жексенбіде оның қабірінде дұға оқылады, тропарион, контакион және ұлғайту айтылады. Көптеген қасиетті ханшайымды құрметтейді, оған дұға етеді және одан көмек алады.

Ұлы Герцог Мария Владимир Әулие соборында - 23 маусым / 6 шілдеде дәріптелді. Монастырь әлі күнге дейін оның қайтыс болған күнін 19 наурыз / 1 сәуірде атап өтеді. Литий беріледі, тропарион мен контакион айтылады.

Ұлы шейіт пен емші Пантелеймонның белгішесі.

Архиепископ Евлогийдің батасымен және аббат Антонидің өтінішімен 1999 жылы Әділ Анна монастырында Қасиетті Атос тауында ұлы шейіт пен емші Пантелеймонның белгішесі салынды. Мәскеудегі Атос метохионының ректоры, аббат Никонның (Смирнов) ыждағаттылығының арқасында икон Владимирге жеткізілді. Мұнда ханшайым монастырының қабырғаларында оны діни шеруге қарсы алды.

Ұлы шейіт пен емші Пантелеймонның өміріндегі белгішесі. 20 ғасырдың соңы. Монастырьдің Успен соборында орналасқан.

Сол жылдың күзінде епископ Евлогийдің батасымен Ұлы шейіт Пантелеймонның белгішесі бүкіл епархияда діни шеруге шығарылды. Содан бірден ғажайыптар ағыла бастады - емдеу, мирра ағыны, қайғы-қасіретті жұбату және күнделікті қиындықтарды жеңілдету. Монастырға оралған кезде белгіше гагиографиялық маркалармен безендіріліп, оған әулие Пантелеймон реликтері бөлшектері бар күміс реликуар салынып, ағаштан ойылған иконаның корпусы орналастырылды.

2005 жылы епископ Евлогийдің батасын алып, белгіше қайтадан епархияда діни шеруге шығарылды. Одан қайтадан ем, жұбаныш және мейірімді көмек келді. Белгіше қайтадан мирра ағып бастады және мирра ағыны күні бүгінге дейін жалғасуда.

Қорытынды сөз.

1993 жылдың оныншы сәуірінде, Лазар сенбісінде, оның мәртебелі архиепископ Евлогий ханшайым монастырінің Успен соборын қасиетті етті. Содан бері 14 жыл өтті, осы жылдар ішінде монастырьдің сыртқы келбеті мен ішкі өмірі көп өзгерді. Төрт мейірбике үйі, балалар үйі және регенттік мектеп қайта салынды, Құдай Анасының Қазан белгішесінің құрметіне монастырь шіркеуі қалпына келтірілді. 2008 жылы біз монастырдағы монастырлық өмірдің қайта басталғанына 15 жыл толуын атап өтеміз. Қазір монастырда 29 монастырь тұрады және жұмыс істейді: монастырға кіру үшін сынақтан өтіп жатқан 11 монах, 11 монах, 4 жаңадан және 3 жұмысшы. 2007 жылы Жаратқан Иеге мойынсұнған ең үлкені Кристина монах 97 жаста, ең кіші әпкесі 22 жаста еді. Монастырьдің монастырлық өмірі билеуші ​​архиепископ Евлогий бекіткен жарғыға сәйкес жалғасады. Еңбек мойынсұнулары намазбен тығыз байланысты.

Соңғы жылдары біз монастырдың даңқты тарихымен байланысты үш маңызды датаны атап өттік. 2000 жылы – монастырьдің ашылғанына 800 жыл, 2003 жылы – жаңадан ашылған монастырьдің 10 жылдығы, 2006 жылы – оның негізін қалаушы – Ұлы князь Мария Шварновнаның қайтыс болғанына 800 жыл.

2007 жылы Владимир епархиясында Құдай Анасының Боголюбск белгішесінің суретінің 850 жылдығына байланысты мерекелік шаралар өтті. Бұл күн әпкелер үшін өте қымбат, өйткені монастырьдің ашылуы орыс жерінің ең үлкен ғибадатханасы, Құдай Анасының Боголюбская белгішесі осы қабырғаларға ауыстырылған күннен басталды.

Монастырьдің қалыптасуының қиын жылдарында бізге көмектескендердің барлығына алғыс айтамыз және біздің қасиетті монастырьға барғысы келетіндердің барлығын қуана қарсы аламыз.

«Владимирдегі киелі жатақхана ханшайымы монастырь» кітабының материалдарын пайдалану.

Владимирдегі Dormition Princess ғибадатханасы - 13 ғасырдың басында құрылған православиелік монастырь және бүгінде Владимир және Суздаль епархиясының жұмыс істейтін монастырьі. Монастырьдің ақ тасты Успен соборы Владимир-Суздаль мұражай-қорығы объектілерінің тізіміне енгізілген сәулет ескерткіші болып табылады.

Ханшайымның монастырьі

XII ғасыр... Владимирдің тез гүлдену уақыты, ол кезде Владимир-Суздаль княздігінің астанасы ғана емес, сонымен бірге бүкіл солтүстік-шығыс Ресейдің басты қаласы болды. Князьдік астанасының гүлденуі 1176 жылы Владимир княздігін басқарған князь Всеволод Юрьевич Үлкен ұяның есімімен байланысты. Князь Всеволодтың арқасында князьдіктің астанасы бүгінгі күнге дейін сақталған көптеген сәулет ескерткіштерімен безендірілді - Успен және Деметрий соборлары, Богородицы монастырының туған күні.

Бірақ бұл тізімде ерекше орынды Всеволод Үлкен ұяның бірінші әйелі Мария Шварновна (Чех князі Шварнның қызы) негізін қалаған Dormition Princess монастырь алады. Шежірелерге сәйкес, 1197 жылы кіші ұлы Иван (болашақта Стародуб князі) туғаннан кейін тақуа және дана ханшайым қатты ауырып қалды, сондықтан ол Владимирде қыз монастырь құруға ант етті. Әйелінің шұғыл өтініштеріне мойынсұнған Всеволод Юрьевич қаланың солтүстік-батыс бөлігінде игерілмеген аумақты бөлді, ал 1200 жылы жаңа монастырь құрылып, Әулие Марияның жату мерекесіне арналды. Құрылғаннан кейін көп ұзамай монастырь екінші атауды алды - ханшайым, ол көптеген ғасырлардан кейін оны сақтап қалды.

Ханшайым монастырьдің қамқорлығында болды, сондықтан сол жылы, 1200 жылы, жаңа монастырьде басты монастырь шіркеуі - айбынды Успен соборының құрылысы басталып, 1202 жылы аяқталды. Собордан басқа, монастырь аббаттар мен монахтар үшін ұяшықтарды және қосалқы ғимараттарды алды. Собор шіркеуін қасиетті еткеннен кейін үш жыл өткен соң, ханшайым Мария Шварновна өзінің өлімінің жақын екенін сезіп, Марта есімімен монастырьлық ант қабылдады және өзі негізін қалаған Успен монастырына зейнетке шықты, ол қайтыс болғаннан кейін ол Благовещенский капелласында жерленді, салынған. солтүстік подъезде. Содан бері Успен ханшайымы монастырь князь Владимир әулетінің ханшайымдарының, әпкелері мен қыздарының отбасылық бейітіне айналды, ал ең танымал жерлеулер Анна ханшайымның әпкесі, князь Александр Невскийдің (Александра мен Васса) екі әйелінің қабірлері болды. Мария Шварновнаның немересі және оның қызы Евдокия болды.

1230 жылы анасын еске алу үшін Владимир князі Юрий (Джордж) Всеволодович болгар жорығынан Успен монастырына Болгарияның қасиетті шейітінің реликтерін әкеліп, оларды Благовещенский капелласына орнатты. Реликтер 1711 жылға дейін сонда болды, олар салтанатты түрде собордың бас капелласына ауыстырылды және жаңа бай безендірілген реликуариада орналастырылды.

Құрылғаннан кейін көп ұзамай Ханшайымдық монастырь Ресейдегі ең бай және әйгілі әйелдер монастырына айналды, ал оның монахтары тақуалық пен мойынсұнушылықтың үлгісі болды. Жақсы ұсталған және әдемі безендірілген Princess Nunnery монастырінде өмір баяу және өлшемді түрде ағып жатты, бірақ монастырдың қалың қабырғалары монахтарды өмірдің дауылынан қорғай алмады. 1238 жылы ақпанда сегіз күндік қоршаудан кейін Батудың татар әскері қалаға басып кіріп, Алтын қақпаның жанында орналасқан монастырь тоналды және толығымен өртенді, бірақ көп ұзамай толығымен қалпына келтірілді.

Бірнеше рет Успен монастырі толығымен жойылды, бірақ әр жолы мифтік Феникс құсы сияқты күлден қайта туды. Бірақ 1411 жылы татар князі Талыч ордасы жасаған ауқымды жеңілістен кейін ханшайымның монастырындағы өмір бір ғасыр бойы қатып қалды. Монастырь 16 ғасырдың басында ғана қайта жанданды, оның үлгісі бойынша қираған Успен соборының іргетасына жаңа кірпіш шіркеу салынды. Ерте Мәскеу сәулетінің стилінде салынған собор монастырьдің безендірілуіне айналды. Белгісіз сәулетші оның үлкен төртбұрышының қасбеттерін галереясы бар үш биік апсиспен қоршап, оны закомаралармен аяқтады, жеңіл барабанның негізін кокошниктермен қоршап, алмадағы крестпен дулыға тәрізді күшті басымен тәж кигізді. . Сол жылдардан бастап собордың ішкі безендірілуі туралы ақпарат сақталмаған, бірақ ол белгішелермен және шіркеу ыдыстарымен өте сәнді безендірілген деп болжауға болады.

16 ғасырдағы құжаттарда Джон Хризостомның атынан қасиетті басқа монастырьдың жылы шіркеуі туралы жазбаша сілтемелер бар, бірақ оның 19 ғасырға дейін одан әрі тағдыры туралы ештеңе белгілі емес.

16 ғасырдың ортасында қыз монастырьге гранттар беру дәстүрі пайда болды. Мысалы, Иван IV Грозный патша ханшайымның монастырына жер беріп қана қоймай, монастырьді көркейтуге жеке өзі қамқорлық жасады, ал ол билік еткен жылдары патшайымның сарайы монастырда жабдықталды, оны күтіп-ұстау үшін. Владимир губернаторы жеке жауапты болды. Корольдік қонақтар мезгіл-мезгіл сарайларда пайда болды - Иоанн IV Васильевичтің келіні (Царевич Иванның әйелі), Теодосия (кейбір деректерде - Пелагея) Михайловна және Ксения (патша Борис Годуновтың қызы).

1540-1550 жылдары Мәскеу және Бүкіл Русь Патриархы Иосиф шіркеуді басқарған кезде, монах үйі жақсара бастады. Патриарх Джозефтің жеке садақаларының арқасында монастырьдің Успен соборында жаңа иконостаз салынды, иконалар боялды, құдайға қызмет ету үшін діни қызметкерлердің киімдері мен шіркеу ыдыстары сатып алынды, қасиеттілік бай ыдыс-аяқтармен толықтырылды. Патриарх сонымен қатар монастырь ғимараттарын жөндеуге сыйға тартты - барлық шіркеулердің төбелері жабылды, қабырғалары суреттермен безендірілді, қоңырау мұнарасы салынды, ол үшін екі евангелисттік қоңырау арнайы сатып алынды және монастырь ғимараттарының бүкіл кешені болды. қоршаумен қоршалған. Шамасы, дәл осы уақытта монастырда өткен ғасырдың басында монастырь жойылғанға дейін болған алтын кесте мектебі құрылды.

17-19 ғасырлардағы монастырь тағдыры туралы

Иван Грозныйдың өлімімен Рюрик билігінің дәуірі аяқталып, Ресей патшалығын қиыншылықтар жұтып қойды - көптеген қиыншылықтар мен қасірет әкелген қатыгез және қанды уақыт. Литва мен поляк басқыншылары жеңіл ақша іздеп, кең байтақ орыс кеңістігін шарлап, монастырьді елеусіз қалдыра алмады - Ханшайымның монастырьі тоналып, ондағы өмір көптеген ондаған жылдар бойы жойылды.

Бірақ қазірдің өзінде алғашқы Романовтардың егемендері Михаил Федорович пен Алексей Михайлович монастырьді біртіндеп жаңғыртуды бастап қана қоймай, монастырьді гранттық хаттармен сыйға тарту дәстүрін жалғастырды. Жаңа патшалар ғибадатхананың қасиеттілігіне мол үлес қосты және шіркеулер мен ғимараттарды дұрыс жағдайда ұстау үшін үлкен сомалар берді. Осылайша, 1647-1648 жылдары Успен соборы безендірілді - әйгілі мәскеулік изограф Марк Матвеевтің жетекшілігімен шеберлер командасы барлық қабырғалар мен қоймаларды Евангелие көріністерінің фрескалық суреттерімен бояды, ал 1665 жылы Рождество капелласы қосылды. собор.

18 ғасырдың басында Dormition Princess ғибадатханасы әйелдер үшін ең қолайлы монастырьлардың бірі болды, оның монахтары ештеңеге мұқтаж емес - кең жерлер мен рулық ауылдар жақсы табыс әкелді, ал жомарт донорлар монастырь ғимараттарын ұстауға көмектесті. ретімен ансамбль.

Келушілер үшін ақпарат

• Успен ханшайымы монастырь қажылар мен туристер үшін күн сайын сағат 8.00-ден 20.00-ге дейін ашық. Күн сайын, жексенбі және мереке күндері монастырь шіркеулерінде құдайға қызмет ету және шіркеу қызметтері орындалады.
• Барлығы үшін, күн сайын 11.00-ден 17.00-ге дейін монастырь экскурсиялар жүргізеді, оған монастырьдің ресми сайтында көрсетілген нөмірге қоңырау шалу арқылы тапсырыс беруге болады.