19. Ядролық тұңғиық шетіндегі күрес 1959 жылдың қаңтарынан бастап, шаттанған көтерілісшілер Гаванаға колоннамен аттанған кезде, Америка Құрама Штаттары кубалықтардың басым көпшілігінің тұрақты антиамерикандық көңіл-күйінің себептері туралы бірнеше рет толғанды. Шамасы үшін

12. Ұсақ халықтарды депортациялау Ұлы Отан соғысы жылдарында тұтас халықтарды депортациялау кең етек алды. Егер кеңестік немістерді қоныстандыру неміс армиясының алға жылжуы кезінде «ауыр қантөгісті болдырмау үшін» «алдын алу» сипатта болса,

Вадим Инфантиев. ЖАҒДАЙДА Адамдар әдеттен бас тартады. Кейбіреулері өз жұмыстарына толығымен берілген; басқалары музыкаға, балық аулауға немесе жинауға құмар, бұл бақытты адамдар - оларда махаббат өртенеді, ол жоқ.

1943 жылы қарашайлар туған жерінен заңсыз жер аударылды. Бір түнде олар бәрінен – үйінен де, туған жерінен де, алған мүлкінен де айырылды. Қарашай халқы 14 жылдық ұзақ және азапты жер аударуға ұшырады. 1943 жылы 12 қазанда КСРО Жоғарғы Кеңесінің Президиумы «Қарашай автономиялық облысы мен оның территориясының әкімшілік құрылымын жою туралы» құпия Жарлық қабылдады. «Облыста тұратын барлық қарашайлар, - деп атап өтілген Жарлықта, - КСРО-ның басқа аймақтарына қоныстандырылсын, ал Қарашай автономиялық облысы таратылсын».

14 қазанда КСРО Халық Комиссарлар Кеңесінің Қарашай Автономиялық облысынан Қарашайларды Қазақ және Қырғыз АКСР-ға көшіру және Қарашай жерлерін грузиндерге беру туралы қаулысы шықты. Грузия КСР). Бұл құжаттар көшіру себептерін түсіндірді:

«Оккупация кезінде көптеген қарашайлар опасыздық жасап, кеңес өкіметіне қарсы күресу үшін немістер ұйымдастырған отрядтарға қосылып, немістерге адал кеңес азаматтарын сатып жібергендіктен, Закавказьедегі асулардан өтіп бара жатқан неміс әскерлеріне еріп, жол көрсеткендіктен, және оккупанттар қуылғаннан кейін Кеңес үкіметі қабылдаған шараларға қарсы тұру, немістер тастап кеткен қарақшылар мен агенттерді биліктен жасыру, оларға белсенді көмек көрсету ».

1939 жылғы санақ бойынша Қарашай автономиялық округі аумағында 70 301 қарашай өмір сүрген. 1942 жылдың тамыз айының басынан 1943 жылдың қаңтар айының соңына дейін неміс оккупациясында болды.

Қарашай халқын жер аударуды қамтамасыз ету үшін жалпы саны 53327 адамнан тұратын әскери бөлімдер тартылып, 2 қарашада қарашайларды жер аудару жұмыстары жүргізіліп, нәтижесінде 69267 қарашай Қазақстан мен Қырғызстанға жер аударылды. Оның ішінде 653 адам жол үстінде көз жұмды. Жер аударылғандардың 50%-ға жуығы 16 жасқа дейінгі балалар мен жасөспірімдер, 30%-ы әйелдер, 15%-ы ерлер болды. Қызыл Армия қатарына шақырылған қарашайлар 1944 жылы 3 наурызда демобилизацияланып, жер аударылды.

Депортация туралы жарлық халықаралық құқыққа ғана емес, КСРО Конституциясына да қайшы келді. Осы Жарлықтағы, сондай-ақ КСРО Үкіметінің әртүрлі құжаттарындағы қарашайлардың айыптаулары ХХ ғасырдың 80-90-жылдарында прокуратура мен Мемлекеттік қауіпсіздік комитетінің тексеруі көрсеткендей, негізсіз және істің шынайы жағдайын өрескел бұрмалауды білдіреді. Бұл айыптаулардың қисынсыздығын уақыт дәлелдеді. Мұны Қарашайлардың Ұлы Отан соғысына қатысқаны туралы деректер растайды. Сол жылдары жұмылдырылғандардың жалпы саны 16 мыңға жуық адамды құраса, еңбек армиясында 2 мың адам жұмыс істеді.

Ерекше климат, суық пен аштық, қалыпты өмір сүру жағдайларының жоқтығы альпинистер үшін апатты болды. Ресми деректер бойынша, 1944 жылдың өзінде олар 23,7 пайыз адамынан айырылған. Жалпы, жер аударылғандардың 60 пайыздан астамы жер аудару салдарынан қаза тапқан.

Тарих ғылымдарының докторы, профессор Мұрат Қаракетовтың айтуынша, егер депортация болмағанда, Ресейдегі қарашайлардың саны қазір 400-450 мың адам болар еді, яғни қазіргі уақыттағыдан (230-240 мың) екі есе көп.

1957 жылы 9 қаңтарда Черкес автономиялық округі Қарашай-Черкес автономиялық округі болып өзгертілді. Жер аударылғаннан кейін Краснодар өлкесі мен Грузин КСР-не берілген аумақ оған қайтарылды, ал бұрынғы Грузия аумағында қарашай топонимдері қалпына келтірілді.

1957 жылы 25 қаңтарда Ішкі істер министрінің орынбасары Толстиков «Ұлы Отан соғысы кезінде жер аударылған қалмақтардың, балқарлардың, қарашайлардың, шешендердің, ингуштардың және олардың отбасы мүшелерінің тұруына және тіркеуге тұруына рұқсат беру туралы» бұйрыққа қол қойды.

1989 жылы 14 қарашада КСРО Жоғарғы Кеңесінің Декларациясында қуғын-сүргінге ұшыраған барлық халықтар ақталды, оларға қарсы жала, геноцид, күштеп көшіру, ұлттық репрессияларды жою саясаты түріндегі мемлекеттік деңгейде заңсыз және қылмыстық қуғын-сүргін әрекеттері деп танылды. -мемлекеттік құрылымдар, ерекше елді мекендер орындарында террор мен зорлық-зомбылық режимін орнату.

1991 жылы «Репрессияға ұшыраған халықтарды ақтау туралы» РСФСР Заңы қабылданды, онда КСРО-да жаппай қуғын-сүргінге ұшыраған халықтарды реабилитациялау олардың күштеп өзгертілгенге дейін болған аумақтық тұтастығын қалпына келтіру құқығын тану және жүзеге асыру ретінде айқындалды. шекаралар.

Қарашайлардың жер аударылуы туралы естеліктерден

«Біз пойызда жүргенде қасымда екі жасар қызым және үш айлық ұлым бар еді, бала ауырып, біздің пойызда қайтыс болды оларды жерлеуге рұқсат бердім, мен баламның өлгенін жасыруға тырыстым, содан кейін тағы бір күн өтті, мен ұлымды қолыма ұстадым, бірақ олар менің өлген баламды алып тастағысы келетінін білді. Мен оны бермедім, мен оны жақын маңдағы станцияға жерлеймін дедім.

Мені Саратовқа түсірді. Ары қарай төбесі жоқ тозығы жеткен үй тұрды. Солдаттар: «Сол жерге барып, баланы сонда қалдырыңдар», - деп бұйырды. Сонымен мен бардым. Ол ішке кіріп, аңырап қалды. Айналада мәйіттер жатыр екен. Олардың үстінде қар бар. Ең үлкен мәйітке дейін барып, оның жанындағы қарды тазалап, үш айлық баламды жатқыздым. Әне-міне дегенше: «Күзетші, солдат, балапаным...» Жылауға күш қалмады...».
Марзият Джукаева

«Мен Қырғызстанда, Военная Антоновка ауылында болдым, ол – Кубанов Атчы мен оның әйелі Саният. «Қайтып кел.» Ата-анасы ұзақ күндер аштықтан соң, бір күннің өзінде балаларын тамақтандырды Ата-ананың өзі қуғында алғаш рет тойып жеді, бірақ сіз аш болғаннан кейін ешкім оянған жоқ.
Хусей Боташев

«Мен 1943 жылы соғыстың алғашқы күндерінде майданға аттанып, ауыр жараланып, госпитальда болдым Анам, туған-туыстарым, мені не күтіп тұрғанын елестете аламын ба?

Мен ауылға таңертең ерте келдім. Мен жаяу жүріп: «Енді мен бәрін оятамын!» деп ойладым. Ол аулаға жүгірді, есіктерді ашты - және ... бос. Жан емес. Ешқайда. Тыныштық. Мен абдырап қалдым, ештеңе түсінбеймін. Мен жынды сияқты барлық бұрышқа қараймын - қораға, жертөлеге, тауық қорасына... Ешкім жоқ.

Мені капитан тақтада қарсы алды. Ол жарлық көрсетті, оған сәйкес барлық қарашайлар Кавказдан қуылды. Мен аң-таң болып көшеге шықтым, оны көршіміз Федора Прудникова қарсы алды. Ол мені көріп, жылап, үйге шақырды. Әскери комиссариат туыстарымның мекен-жайын білгенше ауылда қалуыма рұқсат берді. Мен Прудниковтармен бір жарым ай тұрдым. Осы қиын күндерде олар менің жалғыз тірегім болды.

Жолға шыққан күні 80-ге жуық қарашай майдангерлерді вокзалға жинап, бәрімізді пойызға отырғызып, туыстарымыздың соңынан жіберді».
Ибрагим Койчуев

«Өлімге үйрене алмайсың дейді, бірақ менің ойымша, күн сайын көптеген адамдар өліп жатқанда, өлімге үйренбесе болмайды ...

1945 жыл еді. Бізден алыс емес жерде көз алдымызда қырылып жатқан шешен отбасы тұратын. Алдымен балалары, кейін анасы қайтыс болды. Бір ғана әке қалды. Бір күні ол бізге келді. Үстінде киімі жоқ дерлік. Бір қап жүгері көрсетіп, киімін бір келі дәнге айырбастағанын айтты. Ал біз картопты қайнатып жатырмыз. Ол иіспен келіп, картоптан су сұрағанын айтты. Анам оған картоп берді. Бірақ екі сағаттан кейін ол бәрібір қайтыс болды. Олар оны үстіндегі киімімен жерледі. Ал жеп үлгермеген жүгері балалары аштан қырылып жатқан басқа отбасына берілді».
Халимат Айбазова

"Біздің пойыз Қырғызстанның Беловодск стансасына тоқтады. Қараша айының соңы еді. Жел, жаңбыр, көктайғақ. Олар бізге жүк түсіруді бұйырды. Шаруашылық басшылары адамдарды таңдады - олар жұмыс алды. Кішкентай балалы ана (сол жерде үшеуміз едік, мен үлкен едім, жеті жаста) далада далада қалдық – ешбір шаруашылыққа қажет емес.

Келесі күні таңертең бір орыс әйел екі қызымен келіп, отбасымызды алып кетті. Бізді жылытып, тамақтандырып, төсекке жатқыздық. Бірақ суықта өткен түн із-түзсіз өтпеді. Бір жасар інісі Рашид аптап ыстықта ұшып кетіп, үш күннен кейін қайтыс болды. Жетінші күні апа Тамара қайтыс болды. Ол үш жаста еді ».
Марат Қочқаров

1944 жылы, біз Военная Антоновка ауылында тұрамыз, ең үлкені бір жарым жаста Қант плантацияларында жоғалып кетті, содан кейін ол ауырып қалды: пневмония, өмірге қауіп төніп тұр, оны облыстық ауруханаға апару керек.

Бірақ комендатураның рұқсатынсыз ауылдан шыға алмайсыз. Ерекше режимді бұзғаны үшін олар 20 жыл ауыр жұмысқа береді. Мен сұрайын деп бардым, бірақ комендант бас тартты. Келесі күні тағы келдім – тағы да бас тарттым. Тек үшінші күні қорлық пен қорлықтан кейін ақыры рұқсат берді. Мен одан мына қағазды алып, үйге қайтып бара жатыр едім. Жаңа ғана автобустан түстім, ауламыз адамдарға толы. Мен әйелімнің қайтыс болғанын түсіндім».
Хасан Джубуев

"Жас келіншек кішкентай балаларымен жер аударылды. Жақын жерде туыстары жоқ. Күйеуі майданда. Тамағы да, баспанасы да жоқ. Жеті бала болды! Аз уақыттың ішінде ауру тауықтардай алтауы өліп, үйінде қалды. Ең кішкентайы да көпке бармады, ол қайғыдан есін жоғалтты: ол өлген баланы зиратқа және осында, бейіттердің арасында жерлеуге бермеді алты бала, ол жансыз баланы жансыз қолынан босатпай өлді...».

«Біз тұратын ауылда бір әйел (жас болғандықтан, аты-жөні есімде жоқ) балалардың аштан өлетінін көріп, түнде маңайдағы егістіктерге барып, масақ тере бастады. Әр түнде ол бірде бір бидай әкелді, оны байқап қалған екі күзетші оны ұстап алса, оны өлтіретінін немесе түрмеге жіберетінін білді ол қуғыншылардың қуып жететінін түсінді, әйел өзенге келіп тоқтады да, басындағы орамалын жұлып алды да, оны көрген қуғыншылар шошып кетті «Ведм!» деп айқайлап, түн ортасында балаларына оралды.

«Тағы бір ана, куәгерлердің айтуы бойынша, жер аударылғандар отбасында аштықтан өліп жатқанда, төрт баласының өмірін қалай болса да аман алып қалғысы келіп, бірнеше жылдан кейін қазақ отбасыларына берген , аштықтан қайтыс болған кезде, ол балаларын қайтару үшін барды, бірақ мен олардың екеуін таппадым, бұл әйелдің жүзі менің өмірімнің соңына дейін іздеген, күткен көзқараспен болды.

"...Темір жол бір жолды болғандықтан, пойыз келе жатқан пойыздардың өтуін күтіп, ұзақ уақыт бос тұрып қалды. Соған қарамастан, әр аялдамада вагондардың есіктері ашылмады. Кейде олар адамдарды шығарып жіберетін. адамдар таза ауамен тыныстауға мүмкіндік беретін қаптаған көлік Кейде есік-терезеде тұрған пулеметшілер сыртқа қарауға да мүмкіндік бермеді, байыпты оралған соғыс ардагері Хасан Башчиевич Айдинов. Майданнан жараланған, жүрегі ауырып, бір аялдамада Хасан шығуды өтінді, бірақ солдат оны шығаруға келіспеді сосын Хасен шарасыздан өз тамағын кесіп алады». О.Хубиев

«Көшірудің алғашқы айларында үйден тыс жерде қайтыс болғандарды туған-туыстары үйлеріне алып кетуге және олардың жұмыста - далада қайтыс болғанына сілтеме жасай отырып, жерлеуге рұқсат бермеді малдың мәйітін бір жерге көміп тастайды, болды» (П. Абазалиев ).

«Менің әкем 96 жаста еді, оның төрт ұлы майданда 1944 жылы қайтыс болғанда, інім екеуміз оның қабірін таңнан кешке дейін әрең қаздық – соншалықты әлсіз едік...».
М.Лайпанов

БалляБайқұлова, Важное ауылынан, 1989 жылы қайтыс болды. Күйеуі майданда қаза тауып, үш баласы Баяутта жерленген. Кішкентай лашығында оған үш жұп баланың көзі және жас салт аттының күйеуі қабырғалардан қарады. Олардың ішіндегі ауру кемпір Балля өткен ғасырдан шыққан сияқты. Олардың қайсысы бақыттырақ болғанын кім білсін: мәңгілік жас және жас болып қалуға кесілген олар ма, әлде ұзақ өмір сүріп, бірақ «кеше» өмір сүрген әйел, 1946 жылдан кейін оның бүгіні де, болашағы да болмады. Тіпті «кеше» деген термин де дұрыс емес - балалары қайтыс болғаннан кейін оның өмірі мүлде болмады. Сол жерде 1946 жылы балаларымен бірге жанын қабірге қойып, 1989 жылға дейін тек осы дүниеден кетуді армандап өмір сүрді.

«Жолда бір әйелдің анасы қайтыс болды, олар оны жерлеуге немесе оны арбаға апаруға рұқсат бермеді, оның қызы (үш баланың анасы). күйеуі майданда), жүрегінің күйіп-жанған дертін басқысы келіп, суытқысы келіп, тіке қарға отыра кетті де, денесі суыған кезде жүрегінің ауыруы басылып бара жатқандай көрінді. мұң өртенді... Сосын аяқтары жүрмей қалды».

Қарашайлардың депортациясының мерейтойы: қуғын-сүргін құрбандарының естеліктері

Қарашай-Черкесияда қарашаның 2-сі мен 3-і күндері қарашайлардың жер аударылғанына 66 жыл толуына орай шаралар өтті. 1943 жылы қарашада саяси қуғын-сүргін құрбаны болған республика тұрғындары «Кавказ түйінінің» тілшісіне қарашайлардың Орталық Азияға жаппай қоныс аударуы туралы естеліктерімен бөлісті.

Карачаевск қаласының тұрғыны, 1936 жылы туған Фатима Лепшокова үйден шығарылған күнді өмір бойы есте сақтаған.

«Аязды таң болды, анам сиыр саууға кетті, мен аулада құсқа жем бердім», - деп есіне алады әйел. «Кенеттен қақпадан солдат шинелін киген адам кірді. Мен анама звондадым, ол мені үйге жіберді, олар аз уақыт сөйлесті, ал анам қайтып келді, жүзі жас болды. Біз тез дайындалдық. Жылы киімдер мен нан үлкен орамалға оранған, олармен бірге басқа ештеңе алуға рұқсат етілмеген; Қорада мал, аулада құс, қозы болды. Олар бізге ештеңе түсіндірмеді, тіпті бізді қайда және неге апарып жатқанын да түсіндірмеді ».

Фатима Лепшокованың айтуынша, олардың отбасында 1959 жылы қуғыннан оралған бес бала болған. Атасы мен әжесі де Қазақстанда жерленген. Әкем соғыстан оралмады.

«Менің есімде, екі кіші сүзектен бірден өліп, көптеген адамдарды өлтірді; Анам оларды көрпеге орап жерледі. Сосын тағы біреуі – аштықтан», – дейді депортациядан аман қалған әйел.

Туған жерге оралуға болатынын білген Лепшоковалар отбасы еш ойланбастан оралуды ұйғарды. «Үйлеріміз енді біздікі болмаса да, үйге кетіп бара жатыр едік, оларды сатып алдық, өйткені Қазақстаннан кетер алдында бұрынғы баспанамызды талап етпейтініміз туралы құжаттарға қол қойдық», - деді әйел.

«Кавказ түйіні» тілшісіне 1943 жылы қарашайлықтардың жат жерлерге жаппай жер аударылуынан да аман қалған Мумиат Бостанов та өз тарихын айтып берді. Орта Азиядағы ашаршылық жылдарында анасы бір стақан жүгері ұнын бір апта бойы созып, одан жеті адамға ұн сорпасын әзірлегенін егде кісі есіне алады.

«Енді мен малға қатып қалған нанды қалай әкетіп жатқанын көргенде, мен балаларды ренжітемін. Біз нан туралы армандадық. Малды вагондармен тасымалдайтын деңгейде болдық. Барлығын – қарттарды, балаларды, әйелдерді бірге тасымалдады. Жолдағы өлгендерді көрпеге орап, бекеттердегі адамдарға бердік, бірақ даладағыдай аштықтан жолда өлгендердің саны көп емес. Бір қазақ әйелінің бірінші түнде қораға түнеп, үйге кіргізбей қойғаны есімде. Сол түні анасы одан тамақ сұрады, бірақ тамақ жоқ деді. Аш ұйықтап қалыппыз, таңертең онымен бірге далаға анам үккіштен өткізіп, сорпаға қосқан қалған қызылшаны жинауға бардық. Ол кезде аштық ең бірінші жау болды, адамдар аштықтан ісіп кетті, бірақ олар жұмыс істеді. Жүздеген адам дерттен өлді, дәрі-дәрмек болмады, емдейтін ешкім болмады», – дейді Мумиат Бостанов.

Оның естеліктеріне қарағанда, ең қиын кезең 1946 жылға дейін болған, ал соғыс аяқталғаннан кейін өмір жақсара бастады: егістікте жұмыс пайда болды, еңбек қажет болды. Жұмыс үшін нан, ұн, қант берді.

«Біз үйге бай адамдар болып қайттық», - деп күлді қария. – Ол кезде біздің үйлерде асудың арғы жағынан келген грузиндер тұратын. Сталиннің халқымызды қуып шығуы – жер керек екенін айтады. Ал халыққа опасыздық жасау туралы айтылғанның бәрі (қарашайларды ынтымақтасады деп айыптау – шамамен «Кавказ түйіні») мұндай аз болғанымен, орын алған барлық қиянатқа ешқандай негіз жоқ ресми нұсқа ғана. Соғыс болды, аштық болды, бәрі болуы мүмкін - адамдар әртүрлі, бірақ «барлық отарды қара қой соттамайды», әлдеқайда аз жойылды».

Ал, этникалық черкес ұлтының өкілі, тарихшы Мұрат Шебзухов көшіру қарашай халқына көшіру жылдарында ғана зиянын тигізді, содан кейін халықты біріктірді деп есептейді.

«Бұл адамдар кез келген жағдайда аман қалуды үйренді. Олар бірлікке үйренеді. Олардың көпшілігі туған жеріне оралды, бірақ Кавказ соғысынан кейін мыңдаған черкес түрік жерінен орала алмады. Әртүрлі тарихи кезеңдерде Кавказ халықтары әртүрлі жолдармен нақты жойылуға ұшырады. Ал қайта туылу үшін жүздеген жылдар керек», - деп атап өтті тарихшы.

Өз кезегінде Абаза Шамиль Тлисов адамның қайғысының ұлты болмайтынын атап өтті. «Адамның көзіндегі ауырсынуды көргенде, оның ұлты туралы сұрау ойға келмейтіні анық. Бір халықтың мұңы – баршаның қайғысы. Ал ұлттық мақтаныш жіптері көбіне жылы көршілік қарым-қатынасты бұзатын саяси лас ойындардың негізгі құралына айналады», - деп есептейді ол.

1991 жылы «Репрессияға ұшыраған халықтарды ақтау туралы» Заң қабылданды. Алайда, бұл құжатты іс жүзінде қолдану көптеген факторлармен күрделене түсті, бұл әлі күнге дейін КСРО-да жаппай қуғын-сүргінге ұшыраған барлық халықтарға қатысты барлық жағынан жүзеге асырылған заңды қарастыруға мүмкіндік бермейді.

Осыдан 75 жыл бұрын Орталық Азия мен Қазақстанға жер аударылған қарашайларды оңалту аумақтық қақтығыстарға ұласпай, моральдық тұрғыдан толық аяқталмаған күйде қалды, деді Кавказ халықтарының Ресей конгресінің төрағасы Әлий Тоторқұлов. Тарихшы Патимат Тахнаева: «Ресей әлі күнге дейін халықтарға қарсы сталиндік қуғын-сүргінге құқықтық баға берген жоқ.

Сонымен бірге, ғалым қуғын-сүргінге ұшыраған халықтардың қайтып оралатын күніне «әділдік салтанат құрған күн» ретінде аз емес көңіл бөлу керек деп есептейді.

«Біз [жер аударылғандарды] еске алғанымыз дұрыс, бірақ меніңше, жер аударылған күнді ғана емес, қарапайым халық қоныс аударушыларды мейіріммен қарсы алып, оларға көмектескен халықтардың оралған күнін де атап өту керек сияқты билік пен халықтар арасындағы қарым-қатынас саясатын ажырату маңызды», - деп түйіндеді тарихшы.

Ресей КСРО-ның құқықтық мұрагері бола отырып, сталиндік қуғын-сүргінге құқықтық баға бермеді, деп мәлімдеді Ресей ғылым академиясының Шығыстану институтының ғылыми қызметкері. Патимат Тахнаева «Кавказ түйінінің» тілшісі.

«Жер аудару, ұжымдастыру және индустрияландыру – бұл заңсыздық пен озбырлық, өкінішке орай, КСРО-ның заңды мұрагері Ресей мемлекеті бұл әрекеттерге ешқашан заңдық баға берген жоқ», - деді Тахнаева.

Депортация – ұжымдық жауапкершілік тәжірибесі

Халықтарды фашистермен ынтымақтасады деп айыптау кез келген заңдық процедураларды айналып өту арқылы жасалған және нақты құқықтық тұжырымдары болмаған, деді ол.

«Мен [мұрағаттан] шешен құжаттарын іздеп көрдім, бірақ қолымнан келмеді. «Немістермен жұмыс істегені үшін», «сатқындық» - бұл түсініксіз тұжырымдар болды, бірақ тергеу қалай болды жүргізілді, олар қандай заң бойынша сотталды, «[жауап жоқ]», - дейді Тахнаева.

Кеңес үкіметінің соңғы жылдарында да ұжымдық жауапкершілік тәжірибесі кеңінен тараған болатын, деп қосты ол. «КСРО-ның едәуір бөлігі оккупацияда болды және барлығы күдікке ілінді. Жұмысқа өтініш бергенде, кадр бөлімінде берілген жеке парақта [адамның] туыстары жұмыста болды ма деп сұрады», - деді Тахнаева қорытындылады.

Әли Тоторқұлов ұжымдық жауапкершілік тәжірибесіне де тоқталды. «Ол кезде бәрі НКВД-ның жасырын рапорттарында жазылған, бұл құжаттарды құпиясыздандырған кезде НКВД не қаласа соны сызып тастағаны белгілі болды, соғыс кезінде таулы Қарашай ауылында той болыпты, НКВД қызметкерлері келді Дәл осы жерде үйлену тойы болып жатқан жерде соғыс болып жатыр деген сылтаумен үй иесін атып тастады, осы жерде ашуланған адамдар осы жерде той жасап жатыр екен жол – осылайша олар НКВД-ның баяндамалары мен баяндамаларында халықтың Кеңес өкіметіне қарсы екенін көрсетті, олар НКВД қызметкерлерін теңізде өлтірді», - деді ол.

Тоторқұлов сондай-ақ көшіру себептерінің біріне айналған қарашайлардың еврей балаларын жойды деп айыптауын еске алды.

«Қазір қарачайлар қоршаудағы еврей балаларын Грузияға алып барғаны белгілі болды, олардың көпшілігі тірі қалды - және ол кезде қарашайлар еврей балаларын, еврейлерді өлтірді деп айыпталды , мұны жоққа шығарып, Қарашайлықтар оларды қалай құтқарғанын айтты», - деп түйіндеді Тоторқұлов.

Ұлы Отан соғысы жылдарында Кавказ альпинистерінің ішінде бірінші болып қарашайлар жалған айыппен қуғын-сүргінге ұшырады, кейінірек шешендер, ингуштар, балқарлар да тарихи тұрғылықты жерінен қуылды. Кейінірек КСРО және РСФСР Бас прокуратуралары, сондай-ақ Ставрополь өлкесінің прокуратурасы жүргізген тергеулер мен тексерулер жараланған қызыл армия жауынгерлері мен еврей балаларын өлім жазасына кесу туралы айыптарды толығымен жоққа шығаруға мүмкіндік берді. 2 қарашада жарияланған ТАСС материалында көрсетілгендей, көшіруге себеп болған қарашай халқы.

Сондай-ақ материалда қарачайлар құтқарған еврей балаларының нақты оқиғалары берілген. Осылайша, 1994 жылы Израильдің Апатты еске алу және қаһармандық институты Яд Вашем атудан кейін эвакуацияланған үш еврей қызды құтқарғаны үшін Карачай Шамаил мен Фердаус Халамлиевке, сондай-ақ олардың ұлдары Мұхтар мен Сұлтанға «Халықтар арасындағы әділ» құрметті атағын берді. олардың ата-аналарын фашистер Киевтен Карачаевскіге дейін. Қыздар Карачаевск оккупацияланғаннан кейін тауға қашып кеткен, Теберда тұрғыны Мұхтар Халамлиев оларды тауып алып, ата-анасының үйіне әкелген.

Қарашайларды жер аударудың барысы

Қарашайларды толығымен көшіру, Қарашай автономиялық округін және оның территориясының әкімшілік құрылымын жою туралы декрет пен қаулы 1943 жылы 12 және 14 қазанда шықты. Жарлық мәтінінде «көптеген қарашайлардың» «...сатқындық танытып, Кеңес өкіметіне қарсы күресу үшін немістер ұйымдастырған отрядтарға қосылып, немістерге адал кеңес азаматтарын сатып жіберді, неміс әскерлеріне еріп жүріп, асулардан өтіп бара жатқан жолды көрсетті» делінген. Закавказье және басқыншыларды қуып шығарғаннан кейін Кеңес үкіметі қабылдаған шараларға қарсы әрекет етіп, немістер тастап кеткен қарақшылар мен агенттерді биліктен жасырып, оларға белсенді көмек көрсетіңіз», - дейді тарихшы Павел Полянның «Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі мәжбүрлі қоныс аударулар» еңбегінде. және ол аяқталғаннан кейін (1939–1953).

Қарашайларды депортациялауға күшті қолдау көрсету үшін жалпы саны 53327 адамнан тұратын әскери бөлімдер тартылды. Полян: «Депортация жоспары 62 842 адамға есептелгендіктен, оның 37 429-ы ғана ересектер болса, әрбір ересек қарусыз қарашайға, соның ішінде әйелдерге екі дерлік қарулы қауіпсіздік қызметкері болды», - деп көрсетеді.

Қарашайлар жер аударылғаннан кейін Қарашай автономиялық облысының бүкіл аумағы Ставрополь өлкесі, Грузия және Краснодар өлкелері арасында бөлінді.

«Эльбрусоид» қоры өз сайтында 1943 жылы облыстық «Қызыл қарашай» газетінің редакторы болған Әсия Елқанованың естеліктерін ұсынады.

«Түнгі сағат 2-де біріншіден екінші қарашаға дейін газеттегі жұмысты аяқтаған соң, таңғы сағат 6-да Әдебиет қызметкерім Сұпият Әжіева екеуміз үйге кірдік Таныс лейтенант екі қызыл әскермен бірге босағада тұрып, сәлем берді де, қызарып: «Жолдас Елканова, сізді қуып жатыр, заттарыңызды, тамақтарыңызды жинап алу керек. Олар сізге автобус береді, заттарыңызды жинауға көмектесеміз". Мен абдырап қалдым. Содан кейін мен: "Орынсыз әзіл айттыңыз ба, әлде мекенжайыңыз дұрыс емес пе?" Ол қолында ұстаған қағазды оқыды, көздерін бұлдыратты, ол қорқынышты әділетсіздікке сенгісі келмеді», - дейді Елқанованың естелігінде.

Көптеген жер аударылған қарачайлар баспананың, киім-кешек пен азық-түліктің жетіспеушілігіне тап болды: «бүкіл отбасылар тозығы жеткен үйлер мен блиндаждарда тұруға мәжбүр болды» мұндай жағдайларда өлім деңгейі өте жоғары болды; Алғашқы екі жылда халық санының азаюы қоныс аударушылардың бастапқы санының 23%-дан астамын құрады.

Тарих ғылымдарының докторы, профессор Мұрат Қаракетовтың айтуынша, депортация болмаса, Ресейдегі қарашайлар саны 2009 жылға қарай екі есе артып, 400-450 мың адамды құрайтын еді.

Қашу фактілері тіркеліп, қауіпті қылмыскер ретінде ұсталғандарға қатаң шаралар қолданылды. Сонымен бірге, «КСРО азаматтарының басым көпшілігі ұзақ уақыт бойы елде болып жатқан депортациялар туралы тіпті білмеген», - делінген Gazeta.Ru 2 қарашада жарияланған материалда.

Қарашай халқының Орта Азия мен Қазақстанға Қарашай-Черкесия жеріне жер аударылғанына 74 жыл толуына орай шенеуніктер бірінен соң бірі жария мәлімдемелер жасады.

Аймақ басшысы Рашид Темрезов, Қарашай-Черкес Республикасы парламентінің спикері Александр Иванов және республика үкіметінің төрағасы Аслан Озов республика тұрғындарына үндеу жолдады, деп хабарлайды мемлекет басшысының сайты және деп хабарлайды республика үкіметі.

Өз үндеуінде Рашид Темрезов жат елге ұзақ сапарда қарашайлардың басына түскен ауыр тағдыр туралы айтты.

Қарашай-балқар жазушысы Фатима Байрамукова ресми деректерге сілтеме жасай отырып, жер аударылған жылдары 42 мыңға жуық қарашай өлгенін, олардың жартысынан сәл астамы балалар екенін жазады.

Кішкентай халық үшін ауыр шығынды ескерсек, қарашайларды оңалту мәселесі әлі де ашық күйінде қалып отыр.

Осылайша, Қарашай халқы құрылтайының басшысы Қады Халкечев оңалту толық жүргізілмеген аймақтар бар деп есептейді.

«Егер жалпы алғанда саяси-құқықтық оңалтуға қол жеткізілсе, онда мәдени оңалтуға толық қол жеткізілген жоқ. Ана тіліндегі хабарлар Қарашайда аз ғана уақыт бөледі. Ұлы Отан соғысына қатысқан, Батыр атағына ұсынылған қарашайлардың бәрі де қуғын-сүргінге ұшыраған халыққа тиесілі болғаны үшін алған жоқ. Осы жоғары атаққа ұсынылған тағы үш қарашайдың құжаттары табылды», - деп бөлісті «Кавказ.Рақиялар» газетінің қоғам қайраткері.

Халкечевтің айтуынша, қазіргі уақытта бұдан әрі ешқандай шара қолданылып жатқан жоқ. Ал 2009 жылы Қарашай-Шеркес Республикасы Үкіметі жанындағы Қарашай халқын оңалту жөніндегі республикалық Қарашай-Черкес комиссиясы таратылды.

Сондықтан болар, Қарашай-Черкес елінің басшысы Рашид Темрезов өз үндеуінде жер аударылғандарды оңалту туралы ештеңе айтпаған.

Бірақ Қарашай конгресі бұл бағыттағы жұмысты жалғастыруды ұсынады.

«Біз Қарашай-Черкес Республикасының басшысына осы комиссияның қызметін қалпына келтіруді, Ресей Федерациясы Министрлер Кеңесінің - Үкіметінің 1993 жылғы 30 қазандағы экономикалық сауықтыру жөніндегі № 1100 қаулысының күшін ұзартуды ұсындық. Ресей Федерациясы Президентінің тиісті Жарлығымен және оның орындалуы барлық Қарашай-Черкес халықтарының игілігіне қызмет етеді», - дейді Халкечев.

«Кавказ.Ақиқаттар» тек қарашайлардың өздеріне ғана емес, черкес халқының өкіліне де жүгінген. Осылайша, Қарашай-Черкес Республикасының «Адыгей Хаса» черкес ұйымының жетекшісі Әли Асланов саяси мағынада қарашайлар толық қалпына келтірілген жоқ деп есептейді.

«Реабилитацияланған халықтың өз республикасы болуы керек, бәлкім, Қарашайлар өз қалағандарына қол жеткізе алмаған шығар олардың өз Қарачай Республикасына құқығы болды », - деп атап өтті черкес қоғам қайраткері.

Сонымен қатар, Асланов жалпы қарашайлар ақталды деп есептейді. Оның айтуынша, бүгінде қарашай жұртшылығы арасында Қарачай республикасын құру туралы үндеулер жоқ, дегенмен 1990-шы жылдары жергілікті черкестердің көшбасшысы мойындағандай, олар естілген.

Өз кезегінде Қарашай-Черкес республикасынан келген блогер Амар Жүжуев неге қарашайлар ақталды деп есептейтінін түсіндіреді.

«Өкінішке орай, қарашай халқы, басқа халықтар сияқты, жер аударуды бастан кешірді, мен адам ретінде және біздің республиканың тұрғыны ретінде, әрине, мұндай әрекеттерді құптамаймын, олар қандай адамдарға қатысты болса да. Дегенмен, бүгінде қарачай халқы да Ресейдің барлық аумағында еркін өмір сүріп, дамып, өз дәстүрін ұстануға мүмкіндік алды және бұған ешкім кедергі келтірмейді. содан кейін халық ақталды және оның одан әрі дамуына жағдай жасалды деп есептеймін», - деп атап өтті ол.

Қарашай-Шеркес Республикасының «Ноғай Ел» ноғайларының облыстық ұлттық-мәдени автономиясының төрағасы Валерий Казаков тұтас бір халыққа жасалған мұндай қылмыстан кейін толық ақтау мүмкін емес деп есептейді.

«Бір адамның туған жерінен айырылуы – қасірет, бірақ бұл жерде біз оңалту деп жоғалған дүние-мүлкін қалпына келтіруді айтсақ, иә, қарашайлықтар ақталды», - деп есептейді ол.

Бұл жерде бір нәрсе анық – оңалту үдерісінің нәтижелерін әртүрлі топтар әртүрлі бағалайды және бұл мәселе бойынша пікірлер плюрализмі болғанша, мәселе өзекті болып қала береді. Билік бұл туралы айтпаса да.