Ознобишино қызметінің кестесі. Ауылдағы Қасиетті Троица шіркеуінің сипаттамасы. Ознобишино

Подольск қаласынан алыс емес жерде, Ознобишино ауылында бір күмбезді «Өмір беретін Троица» шіркеуі бар. Бұл монастырь ежелгі: алғашқы ақпарат 17 ғасырға жатады. Бірнеше ғасырлар бойы шіркеу көп нәрсені көрді: сыртқы түрінің өзгеруі, погромдар, қуғын-сүргін және жарты ғасырлық жабылу.

1676 жылы патша Федор Алексеевич өзінің жақын бояры Богдан Хитровоға Ознобишино ауылын сатып алуға рұқсат берді; ал қазірдің өзінде 1677 жылы ол қоңырау мұнарасы бар тас іргетасқа жаңа ағаш шіркеу салды. Оның белгішелерін Хитровоның тапсырысы бойынша қару-жарақ палатасының икон суретшілері: Симон Ушаков пен Никита Павловец - «Ескі өсиет үштігі» белгішесі (1677) және «құзырлы икон суретшісі» Федор Зубов, туған жері. Великий Устюг, - «Николас Мира» белгішесі.
Қазір суреттер Коломенское мұражайында.

Ағаш шіркеу, кейбір деректерге сәйкес, 1930 жылға дейін жұмыс істеді. 1935-1937 жылдары ол бөренелер болып бөлшектелді, олардың кейбіреулері алынып, кейбіреулері өртенді. Кейбір белгішелер де өртенді, бірақ олардың кейбіреулері керемет түрде сақталып, (1935 жылы) Коломенское мұражайына берілді. Бүгінгі күнге дейін сақталған тас шіркеу 19 ғасырдың 60-жылдарының ортасында ағаштан жасалған шіркеудің қасында салынған. Жергілікті діни қызметкер Алексей Беляевтің «еңбекқорлығы арқылы».

Олар құрылысқа ұзақ уақыт бойы және бүкіл әлеммен дайындалды: олар ақша үнемдеді, ақ тас пен кірпіш жинады. Подольск округінің деканы, діни қызметкер Симеон Середенский Консистияға «құрылыс аяқталғанша жалғасу үшін приходтардың әр жанға бір күміс рубль беруге дайын екендігі» туралы баяндады.

1863 жылдың ақпанында Алексий әке дінбасыларымен және басшысымен бірге Мәскеу Митрополиті мен Коломна Филиретке (Дроздов) құрылыс жұмыстарын бастауға рұқсат сұрап жіберді. 17 шілдеде жарғыға қол қойылды, ал 11 тамызда тас шіркеудің ірге тасы жасалды. Жобаның авторы сәулетші Николай Финисов болды.

1908-1911 жж ғибадатханаға сәулетші Н.Н. жобасы бойынша биік қоңырау мұнарасы бар вестибюль қосылды. Благовещенский. Құрылысқа жергілікті көпес Лапшин көп қатысты.

1889 жылы діни қызметкер Дмитрий Беляев Троица шіркеуінің ректоры болып тағайындалды. Ол ғибадатханада 30 жылдан астам қызмет етті. Сол жылдардағы диакон әке Павел Троицкий, кейінірек, 1920 жылдардың ортасында әке Стефан Голубев болды. Ғибадатхананың бастығы сол кезде шаруа Иван Сучков, содан кейін Николай Кондаков болды.

Революциядан кейін ғибадатхана 1937 жылға дейін белсенді болды; содан кейін ғибадатхана жабылды. Бірақ бұған дейін Димитри әкесі мен оның отбасы қудаланды. 1922 жылы ол «Патриарх Тихонның өтініштерін таратқаны» және «Шіркеу мүлкін жасырғаны» үшін «шіркеу құндылықтарын тәркілеу» науқаны кезінде тұтқындалды. 1922 жылдың желтоқсанына дейін Таган түрмесінде болған ол «қылмысты дәлелдемегендіктен» босатылды.

Діни қызметкердің жанұясы үйлерінен қуылып, бір үйге тығылып қалды. Әке Димитри 1927 жылы кейбір куәліктерге сәйкес табиғи себептерден қайтыс болды және ғибадатхананың құрбандық үстелінің артына жерленді. Кейіннен оның қабірі қиратылды және ескерткіш - крест пен Інжіл бар лекторий түрінде - жойылды. Қазіргі уақытта оның жерленген орнына крест орнатылды.

Ғибадатхана жабылғанға дейінгі соңғы діни қызметкер Александр Троицкий әке болды. 1937 жылы күзде тұтқындалып, лагерьде 10 жылға жер аударылды. Оның кейінгі тағдыры әзірге белгісіз. Жабылғаннан кейін ғибадатханада қора, қалпақ фабрикасы болды...
Әскери операциялар ғибадатхананы айналып өтті, бірақ сол жылдары майданға аттануын күтіп тұрған сарбаздар қабырғалардағы суреттерге оқ атып, бүлдірді.

Соғыстан кейін ғибадатхана астық қоймасы, қойма, сым торлар шығаратын цех және т.б.

1991 жылы Ознобишино қаласында православиелік қауым тіркеліп, ғибадатхана Орыс православие шіркеуіне берілді. Ол Щапово ауылындағы Әулие Мария Успен шіркеуіне тағайындалды және оны қалпына келтіру бойынша алғашқы жұмысты Успен шіркеуінің ректоры, діни қызметкер Георгий Эварестов жүргізді.

1995 жылы Митрополит Ювенали Крутицы мен Коломнаның жарлығымен діни қызметкер Сергиус Марук Троица шіркеуінің ректоры болып тағайындалды.

Ознобишино ауылында, 1629 жылғы санақ кітаптарына сәйкес, Әулие Николай ғажайып жұмысшысының құрметіне капелласы бар Құдай Анасының Шапағаты атында ағаш шіркеудің болуы қазірдің өзінде айтылған. 1677 жылы бояр Богдан Хитрово ауылдың иесі бола отырып, жаңа ағаш құрылысын қаржыландырды. Өмір беретін Троица құрметіне шіркеуескі часовнядан Ликия архиепископы Мира, Әулие Николайдың даңқына көшуімен және ең қасиетті Теотокостың шапағатының құрметіне. Сәулет өнері жағынан шіркеу биік, бір күмбезді төртбұрышты, астында тамбурлары мен асханасы болды. Часовнялар асханада орналасқан. Сақшылардың айтуынша, шіркеу ХХ ғасырдың 30-жылдарына дейін болған. Тек 1935 жылдан 1937 жылға дейін олар оны бөренелерге бөле бастады, көптеген белгішелер жай ғана жойылды.
Тас Ознобишено ауылындағы Қасиетті Троица шіркеуі, қазір бізге белгілі, 1863 жылы 11 ақпанда ағаштың жанына қойылып, 1865 жылы толығымен аяқталды. Жобаның сәулетшісі Николай Иванович Финисов болды. Ескі ағаш шіркеуге ұқсайтын болсақ, асханада бірдей екі капелла болды. 1908 жылдан 1911 жылға дейін биік шатырлы қоңырау мұнарасымен тігілген ғибадатханаға арналған вестибюльдің құрылысы жүргізілді. Қоңырау мұнарасы жобасының сәулетшісі Николай Николаевич Благовещенский болды. Негізгі қоңырауды қоңырау мұнарасының өзімен салыстыруға болады, оның салмағы шамамен 500 фунт болды. Барлық тас құрылыс жұмыстары аяқталғаннан кейін Ознобишино ауылындағы Өмір беретін Троица шіркеуіНәтижесінде төртбұрыш түріндегі негізгі ғимараты бар псевдо-орыс стиліндегі керемет шіркеу болды, терезелері сәл тарылып, симметриялы түрде дорикалық астаналары бар пилястрлар қатарымен безендірілген. Қабырғалардың орталық бөлігі екі жағынан бірдей ұштары бар кресттермен қоршалған, шатыр аймағында әр жағынан шағын аркалармен қоршалған проекциялар бар. Бұл жаратылыс жеті қырлы күмбезбен жабылған, сәл ұзартылған, барабанда тұрған e.Храмды қоңырау мұнарасымен байланыстыратын асхана сол стильде жасалған, бірақ ғимараттың бұрыштарында пилястрлар орнатылған. Әдемі қоңырау мұнарасы төрт қабаттан тұрады. Біріншісі - екі терезесі бар портал төртбұрышы. Екінші сәл қысылған төртбұрышта негізгі ғимарат ретінде стильдендірілген сәл ұзартылған 12 терезе бар. Үшіншісінің периметрі сәл кішірек, екі жағында қос арка бар, өлшемі үлкен қоңырауды орнатуға жеткілікті. Төртінші өте талғампаз, сегізбұрышты пішінді, әр және сегіз жағында кесілген доғасы бар. Алғашқы үш деңгей карниздермен қоршалған, олардың әрқайсысының өзіндік ерекше үлгісі бар. Бұл құрылым шатыр тәріздес төбесі бар, жоғарғы жағында кішкене цилиндрде күмбезі бар. 1904 жылы ғибадатхананың аумағында приходтық мектеп ғимараты салынды, кейін ол жексенбілік мектепке айналды.
Кеңестік кезеңде ғибадатхана сол кездегі басқалар сияқты зардап шекті. Ол 1937 жылға дейін жұмыс істеді, содан кейін ол жабылды, мүлік одан да ертерек тәркіленді. Оның қабырғаларында қора, кейін қалпақ фабрикасы, қойма болды. 1991 жылы ғибадатхана шіркеуге қайтарылды және қалпына келтіру басталды. 04.07.1996 жылы бірінші құдайлық литургия атап өтілді, содан кейін қызметтер үнемі өткізіліп тұрды. 2005 жылы барлық қалпына келтіру жұмыстары аяқталды, қоңырау мұнарасында сенуші меценаттар сыйға тартқан қоңыраулар пайда болды. Приход мектебі қайта ашылды.
Зиратта, қасында Ознобишино ауылындағы Троица шіркеуіСіз тарихи құлпытастың бұзылуына байланысты крестпен белгіленген Әке Дмитрийдің (жабылғанға дейінгі соңғы діни қызметкер) қабірлерін көре аласыз, Стефан Голубев - ХХ ғасырдың 20-шы жылдарындағы ғибадатхана диаконы. Бір айта кетерлігі, тастардан қашалған жүз ескі құлпытастар сақталған, оларда түпнұсқа жазулары бар. Ғибадатханадан алыс емес жерде Ұлы Отан соғысы кезіндегі Отанды фашистерден қорғаушыларды еске алуға арналған тұғыр бар, ол өте символдық және дәуірлердің өзіндік көпірі қызметін атқарады.

Троица шіркеуі Ознобишино

Бір реттік оқиғалар

Тұрақты оқиғалар

Шіркеуде балаларға арналған жексенбілік мектеп жұмыс істейді (4 жастан бастап). Жазғы демалыстан кейін сабақты қайта бастау қыркүйектің соңы – қазан айының басына жоспарланған.

Балалар үшін (мысалы, жексенбілік мектеп оқушылары) сіз белгішелерді бояуда қолданылатын кейбір әрекеттерді - минералдардан бояуды дайындау, жабыстыру сияқты оқиғаларды көрсету арқылы сурет салу шеберханасына (ғибадатханада) баруды ұйымдастыра аласыз. алтын және т.б. (бұл тәжірибе кішкентай балаларда бірнеше рет сыналған - және бұл оларға ұнайды). Ұзақтығы – келісім бойынша.

Сахнасы бар зал бар. Басқа приходтардың қонақтары үшін ол жерде көрсете аламыз: - балалар мен ересектерге арналған спектакльдердің бірі (шіркеуде «Сәлеметсіз бе» театр студиясы бар), спектакль Рождествоға дайындалуда (айтпақшы, шақыра аласыз. жанкүйерлер қатысады) содан кейін шіркеудегі сияқты қайта-қайта көрсетіледі, ал басқа жерлерде - мысалы, биылғы пьесаның соңғы (қазіргі уақытта) көрсетілімі

Академиялық вокалдық музыка концерті,

9 мамырда дәстүрлі концерт (баршаңызды көрермен және қатысушы ретінде шақырамыз);

Ағылшын тілі үйірмесі бар приходтар үшін: ағылшын тіліндегі балаларға арналған мюзикл.

Аталған спектакльдер мен концерттерді басқа жерде (басқа приходтарға саяхаттау немесе д/к бірінің залында бүкіл деканатқа арналған іс-шара) ұйымдастыруға және өткізуге болады. Шарттары келісім бойынша.

Біздің аудиторияда біз басқа приходтардың шығармашылық топтарын, мысалы, жексенбілік мектеп оқушыларының қойылымын немесе концертін өткізе аламыз. Шарттары келісім бойынша.

Асхана ғимаратында сурет көрмелері үнемі өткізіліп тұрады. Біз басқа приходтардың суретшілерінің көрмесін, сондай-ақ басқа приходтардың жексенбілік мектеп оқушыларының суреттерінің көрмесін орналастыра аламыз. Біз басқа приходта көрме ұйымдастыру үшін көрмелеріміздің бірін ала аламыз. - Келісім бойынша күндер.

Жексенбілік мектептердің мұғалімдері мен оқушылары үшін: балалар мен ересектерге арналған «Мерекелік сыйлық» қолөнері бойынша шеберлік сабақтары (Рождествода: майлықтан жасалған періштелер, Пасха үшін: жұмыртқаны әртүрлі әдістермен бояу, соның ішінде писанка мен капанка, басқа мерекелерде - көптеген қолөнер бұйымдары. квиллинг техникасы, оригами, пластилин, дизайнерлік қуыршақ және т.б.)

Егер бұған қызығушылық болса, сіз дұға қызметімен және қаріппен батырылған көзге экскурсия ұйымдастыра аласыз. Сіз шомылдыру рәсімінен өту алдында сөйлескісі келетіндерге бағыт бере аласыз. Олар әр жексенбіде болмаса да, алдын ала жарияланған кестеге сәйкес жексенбі күндері сағат 16-00-де өткізіледі.

Подольск орталығынан шамамен 8 шақырым жерде орналасқан Ознобишино ауылы өте ежелгі тарихқа ие. Археологиялық деректерге қарағанда, бұл жерде елді мекен 13 ғасырдың басында болуы мүмкін. Қолда бар ең ерте жазба деректер 17 ғасырдың бірінші жартысына жатады. Сондықтан 1629 жылы, ауыл қазірдің өзінде Әулие Николай атынан часовнясы бар Ең Қасиетті Теотокос шапағатының атынан ағаш шіркеу болды.

1676 жылы патша Федор Алексеевич өзінің жақын бояры Богдан Хитровоға Ознобишино ауылын сатып алуға рұқсат берді; және қазірдің өзінде 1677 жылы ол тас қоңырау мұнарасы бар тас іргетасқа жаңа ағаш шіркеу салды. Хитровоның тапсырысы бойынша оның белгішелерін Қару-жарақ палатасының икон суретшілері Симон Ушаков пен Никита Павловец - «Ескі өсиет үштігі» белгішесі (1677) және Великийдің тумасы «құзырлы икон суретшісі» Федор Зубов салған. Устюг, - «Николас Мира» белгішесі. Қазіргі уақытта белгішелер Коломенское мұражайында.

Бұл ағаш шіркеу 1937 жылға дейін жұмыс істеді, ол бөренелерге бөлшектелген, олардың кейбіреулері ұрланған, ал кейбіреулері өртенген. Бүгінгі күнге дейін сақталған тас шіркеу 19 ғасырдың 60-жылдарының ортасында жергілікті діни қызметкер Алексей Беляевтің «қамқорлығымен» ағаштан жасалған шіркеудің жанына салынған.

Олар құрылысқа ұзақ уақыт дайындалды және бүкіл әлеммен бірге - олар ақша үнемдеді, ақ тас пен кірпіш жинады. Подольск округінің деканы, діни қызметкер Симеон Середенский Консистияға «құрылыс аяқталғанша жалғасу үшін приходтардың әр жанға бір күміс рубль беруге дайын екендігі» туралы баяндады.

1863 жылы ақпанда Фр. Алексий, дін қызметкері және ақсақал Мәскеу Митрополиті мен Коломна Филеретке (Дроздов) құрылыс жұмыстарын бастауға рұқсат беру туралы өтініш жібереді. Тиісті хатқа 17 шілдеде митрополит Филерет қол қойды және 11 тамызда тас шіркеудің іргетасын қалау жұмыстары жүргізілді. Жобаның авторы - сәулетші Николай Финисов.

1908-1911 жылдары сәулетші Н.Н.Благовещенскийдің жобасы бойынша ғибадатханаға биік қоңырау мұнарасы бар вестибюль қосылды. Құрылысқа жергілікті көпес Лапшин көп қатысты.

1889 жылы священник Дмитрий Беляев Троица шіркеуінің ректоры болып тағайындалды, ол ғибадатханада 30 жылдан астам қызмет етті, оны әлі күнге дейін еске алатын адамдар бар. Сол жылдары диакон Фр. Павел Троицкий, кейінірек 20-жылдардың ортасында Фр. Стефан Голубев. Ол кезде ғибадатхананың бастығы шаруа Иван Сучков болды.

Революциядан кейін ғибадатхана 1937 жылға дейін белсенді болды, ағаш шіркеу қирап, тас жабылған. Бірақ бұған дейін де Фр. Деметрий мен оның отбасы қудаланды. 1922 жылы ол, басқа дін қызметкерлері сияқты, «патриарх Тихонның үндеулерін таратқаны», «билікке қарсылық көрсеткені» және «шіркеу мүлкін жасырғаны» үшін «шіркеу мүлкін тартып алу» науқаны кезінде тұтқындалды. 1922 жылдың желтоқсанына дейін Таган түрмесінде болған ол «қылмысты дәлелдемегендіктен» босатылды. Діни қызметкердің отбасы үйден қуылып, үйді паналады. Фр қайтыс болды Деметриус 1927 жылы кейбір дәлелдерге сәйкес өз өлімінен қайтыс болды және ғибадатхананың құрбандық үстелінің артына жерленді.

Ғибадатхана жабылғанға дейінгі соңғы діни қызметкер Фр. Александр Троицкий. 1937 жылы күзде тұтқындалып, лагерьде 10 жылға жер аударылды. Оның кейінгі тағдыры әзірге белгісіз.

Жабылғаннан кейін, соғысқа дейін ғибадатханада атқора мен қалпақ фабрикасы орналасқан... Әскери операциялар ғибадатхананы айналып өтті, бірақ сол жылдары майданға жіберілуді күтіп тұрған жауынгерлер қабырғадағы суреттерді оқ атып, бүлдірді. Содан кейін ғибадатхана астық қоймасы, қойма, сым торлар шығаратын шеберхана және т.б. ретінде пайдаланылды...

1991 жылы ауылда. Ознобишино қаласында православиелік қауым тіркеліп, ғибадатхана Орыс православие шіркеуіне берілді. Ол ауылдағы Әулие Марияның Успен шіркеуіне тағайындалды. Щапово, және оны қалпына келтіру бойынша алғашқы жұмысты Успен шіркеуінің ректоры, діни қызметкер Георгий Эварестов жүргізді.

1995 жылы Митрополит Ювенали Крутицы мен Коломнаның Жарлығымен діни қызметкер Сергиус Марук Троица шіркеуінің ректоры болып тағайындалды, ал ауыл тұрғыны ғибадатхананың басшысы болып сайланды. Ознобишино Виктор Косачев.

Біріншісі, 60 жылға жуық үзілістен кейін, Құдайдың Литургиясы 1996 жылы 7 сәуірде, сол жылы Иеміздің Иерусалимге кіру мейрамымен тұспа-тұс келген ең қасиетті Теотокостың хабарландыру мерекесінде атап өтілді. Сол уақыттан бері ғибадатхана қауымы белсенді және жан-жақты қатысатын тұрақты қызметтер мен жөндеу-қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді.

http://www.podolskoe.ru/oznobishino/main.htm

Кірпіштен салынған Өмір беретін Троица шіркеуі, ағаштың қасында, сәулетші Н.И.Финисовтың жобасы бойынша діни қызметкер Алексей Беляевтің «қамқорлығымен» салынған, ол Мәскеудегі бірқатар басқа шіркеулерде де қолданылған. облысы (Четряково, Ступин ауданы). 1863-1886 жылдары салынған. 1908-1911 жж Епархия сәулетшісі Н.Н.Благовещенскийдің жобасы бойынша көпес Лапшиннің қаражатына және діни қызметкер Дмитрий Беляевтің күш-жігеріне қоңырау мұнарасы бар батыс подъезді салынды. Ғимараттың ең көне бөлігі бағанасыз, бір күмбезді, екі биіктіктегі төртбұрышты жартылай шеңберлі апсистен және екі бағаналы, екі құрбандық шалатын асханадан тұрады (Ғажайып Николастың ғибадатханасы және Благодольскийдің шапағаты). Мария Мария). Көркем эклектикалық формалардағы декор. Батыстан асхана бөлігі бір жарық осі бар шағын вестибюльмен және ауданның сәулеттік басымдығы болып табылатын төрт қабатты жамбас қоңырау мұнарасымен түйіседі. Қоңырау мұнарасының безендірілуі 17 ғасырдағы Мәскеу сәулетіне бағдарланған «орыс» стилінің үлгісі болып табылады. Қоңырау мұнарасы мен вестибюльдің төменгі бөліктері ақ таспен қапталған. «Нағыз» ғибадатханада жабық қойма, апсиде конус бар; асханада шығысқа қарай жылжыған екі бағанға тірелген желкенді қоймалар жүйесі бар. 1937 жылы шіркеу жабылғаннан кейін вестибюль мен қоңырау мұнарасының бастапқы төбелері жойылды.Сонымен бірге 1677 жылы салынған жақын маңдағы ағаш шіркеу демонтаждалды.1996 жылдан бастап ғибадатхана қайта жанданды. Шіркеуде Әулие Петрдің бөлшектері бар белгішелер бар. шейіт Трифонның реликтері, сщмч. Фаддей, Тверь архиепископы және т.б.

Подольск облысы Ознобишино ауылындағы Қасиетті Троица шіркеуі облыстық маңызы бар мәдени мұра объектісі болып табылады (Мәскеу облысы Үкіметінің 2002 жылғы 15 наурыздағы № 84/9 қаулысы). Қазір ғибадатхана Мәскеу епархиясының (қала, жаңа аумақтардың викариаты) Әулие Николай деканатының құрамына кіреді.

Дереккөздер: протоиерей Олег Пенежко «Подольск храмдары және оның маңындағы аймақ». Владимир, 2004 «Мәскеу облысы. Монастырлар, храмдар, дереккөздер» Мәскеу, UKINO «Рухани трансфигурация», 2008 веб-сайт «Жаңа аумақтардың викариаты».

Подольск орталығынан шамамен 8 км қашықтықта орналасқан Ознобишино ауылы,

өте көне тарихы бар. Археологиялық деректерге сүйенсек, бұл жерде елді мекен 12 ғасырдың басында және 14-15 ғасырларда болған. Ғибадатхана бұрыннан бар болуы мүмкін. Қолда бар ең ерте жазба деректер 17 ғасырдың бірінші жартысына жатады. Сөйтіп, 1629 жылы ауылдың бар екендігі айтылды. Oznobishino ағаш шіркеу Қасиетті Марияның шапағат құрметіне Әулие Николай атында капелласымен.

1676 жылы патша Федор Алексеевич өзінің жақын бояры Богдан Хитровоға Ознобишино ауылын сатып алуға рұқсат берді; және қазірдің өзінде 1677 жылы ол қоңырау мұнарасы бар тас іргетасқа жаңа ағаш шіркеу тұрғызды.Ол үшін иконалар Хитрово тапсырысы бойынша қару-жарақ палатасының икон суретшілері Симон Ушаков Никита Павловецпен - «Ескі өсиет Троица» белгішесін салған. (1677) және Великий Устюгтің тумасы «белгіленген икон суретшісі Федор Зубов - «Николас Мира» белгішесі. Қазіргі уақытта бұл белгішелер Коломенское мұражайында.

Ағаш шіркеу, кейбір деректерге сәйкес, 1930 жылға дейін жұмыс істеді. 1935-1937 жылдары ол бөренелер болып бөлшектелді, олардың кейбіреулері алынып тасталды, ал кейбіреулері өртенді. Кейбір белгішелер де өртенді, бірақ олардың кейбіреулері қандай да бір ғажайыппен сақталып, (1935 жылы) Коломенское мұражайына берілді. Бүгінгі күнге дейін сақталған тас шіркеу 19 ғасырдың 60-жылдарының ортасында ағаштан жасалған шіркеудің қасында салынған. Жергілікті діни қызметкер Алексей Беляевтің «еңбекқорлығы арқылы».

Олар құрылысқа ұзақ уақыт дайындалды және бүкіл әлеммен бірге - олар ақша үнемдеді, ақ тас пен кірпіш жинады. Подольск округінің деканы, діни қызметкер Симеон Середенский Консистияға «құрылыс аяқталғанша жалғасу үшін приходтардың әр жанға бір күміс рубль беруге дайын екендігі» туралы баяндады.

1863 жылы ақпанда Алексий әке дінбасыларымен және басшысымен бірге Мәскеу Митрополиті және Коломна Филет (Дроздов) қаласына жіберілді.

(19 қараша/2 желтоқсан, Жаңа өнер) құрылыс жұмыстарын бастауға рұқсат сұрау. Тиісті жарғыға 17 шілдеде қол қойылып, 11 тамызда тас шіркеудің ірге тасы жүргізілді. Жобаның авторы сәулетші Николай Финисов болды.

1908-1911 жж ғибадатханаға сәулетші Н.Н. жобасы бойынша биік қоңырау мұнарасы бар вестибюль қосылды. Благовещенский. Құрылысқа жергілікті көпес Лапшин көп қатысты. 1889 жылы діни қызметкер Дмитрий Беляев Троица шіркеуінің ректоры болып тағайындалды.

Ол ғибадатханада 30 жылдан астам қызмет етті және бірнеше жыл бұрын оны еске алатын тірі адамдар болды.

Сол жылдары диакон әкесі Павел Троицкий болды.

ал кейінірек 1920 жылдардың ортасында әке Стефан Голубев. Ғибадатхананың бастығы сол кезде шаруа Иван Сучков, содан кейін Николай Кондаков болды.

Революциядан кейін ғибадатхана 1937 жылға дейін белсенді болды. Содан кейін ғибадатхана жабылды. Бірақ бұған дейін де Димитри әке мен оның отбасы қудаланды. 1922 жылы ол «Патриарх Тихонның өтініштерін таратқаны» және «Шіркеу мүлкін жасырғаны» үшін «шіркеу құндылықтарын тәркілеу» науқаны кезінде тұтқындалды. 1922 жылдың желтоқсанына дейін Таган түрмесінде болған ол «қылмысты дәлелдемегендіктен» босатылды. Діни қызметкердің жанұясы үйлерінен қуылып, бір үйге тығылып қалды. Әке Димитри 1927 жылы кейбір куәліктерге сәйкес табиғи себептерден қайтыс болды және ғибадатхананың құрбандық үстелінің артына жерленді. Кейіннен оның қабірі қиратылды және ескерткіш - крест пен Інжіл бар лекторий түрінде - жойылды. Қазіргі уақытта оның жерленген орнына крест орнатылды.

Ғибадатхана жабылғанға дейінгі соңғы діни қызметкер Александр Троицкий әке болды. 1937 жылы күзде тұтқындалып, лагерьде 10 жылға жер аударылды. Оның кейінгі тағдыры әзірге белгісіз. Жабылғаннан кейін ғибадатханада қора, қалпақ фабрикасы болды...

Әскери операциялар ғибадатхананы айналып өтті, бірақ сол жылдары майданға аттануын күтіп тұрған сарбаздар қабырғалардағы суреттерге оқ атып, бүлдірді.

Соғыстан кейін ғибадатхана астық қоймасы, қойма, сым торлар шығаратын цех және т.б.

1991 жылы Ознобишино қаласында православиелік қауым тіркеліп, ғибадатхана Орыс православие шіркеуіне берілді. Ол Щапово ауылындағы Әулие Мария Успен шіркеуіне тағайындалды және оны қалпына келтіру бойынша алғашқы жұмысты Успен шіркеуінің ректоры, діни қызметкер Георгий Эварестов жүргізді.

1995 жылы Митрополит Ювенали Крутицкий мен Коломнаның жарлығымен діни қызметкер Сергий Марук Троица шіркеуінің ректоры болып тағайындалды, ал ауыл тұрғыны ғибадатхананың басшысы болып сайланды. Ознобишино Виктор Косачев.

Біріншісі, 60 жылға жуық үзілістен кейін, Құдайдың Литургиясы 1996 жылы 7 сәуірде - сол жылы Иеміздің Иерусалимге кіру мерекесімен тұспа-тұс келген ең қасиетті Теотокостың хабарландыру мерекесінде атап өтілді. Сол уақыттан бері ғибадатхана қауымы белсенді және жан-жақты қатысатын тұрақты қызметтер мен жөндеу-қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді.

2004 жылға қарай жалпы ғибадатхананы сыртқы қалпына келтіру және ғибадатхананың айналасын абаттандыру жұмыстары аяқталды. 2005 жылы Мәсіхтің туған күні мерекесінде төртбұрышты ішкі қалпына келтіру аяқталды және қызмет орталық құрбандық үстеліне ауыстырылды. Шіркеу приходтары М.Кострикина, В.Ерохин және А.Кудринская орталық иконостазға арналған икондарды бояуды жалғастыруда. Ғибадатханада сондай-ақ қасиетті жәдігерлердің бөлшектері бар жаңадан боялған белгішелер бар: азап шегуші Трифон, асыл князьдер Петр және Муром Феврония, қасиетті шейіт Таддей, Тверь архиепископы және Ярославль митрополиті Әулие Агафангел Конфессатор.

2005 жылы қайырымды жандар Павел мен Константин ғибадатханаға қоңыраулар жинағын сыйға тартты. Сондай-ақ 2005 жылы ауылдағы көздердің бірінде. Ознобишино қаласында ғибадатхананың приходтары Митрополит Ювенали Крутицкий мен Коломнаның батасын алып, 21 қарашада - Архангел Майклдың мерекесінде қасиетті шіркеу-шрифт салды. 2006 жылы 1904 жылы салынған жексенбілік (бастапқыда шағын) мектеп ғимаратын қайта құру басталды.

Шіркеуде 1500-ден астам кітапты қамтитын рухани әдебиеттер кітапханасы және бейне кітапхана, сондай-ақ балаларға арналған жексенбілік мектеп бар.