Покрово Стрешневодағы шіркеу қызмет көрсету кестесі. Покровское-Стрешнево, Әулие Мария шіркеуі. Стрешневтер - жылжымайтын мүлік иелері

Покровское-Глебово-Стрешнево игілігі 1585 жылы жазушы кітаптарында алғаш рет айтылған Поджолка шөлінің орнында орналасқан. Ол кезде ол 16 ғасырдың екінші жартысындағы көрнекті қайраткер Елизар Иванович Благовоға тиесілі болды. . Шөл дала өз атауын осы аймақта басым болған шыршалы ормандарға байланысты.

17 ғасырдың басында шөл даланың иесі А.Ф. Жалған Дмитрий II жағына шыққан Палицын, бірақ содан кейін заңды билік жағына өтті. 1622 жылы ол қаңырап бос жатқан жерді осында ауыл тұрғызған кеңсе қызметкері Михаил Феофилатьевич Даниловқа сатып жібереді. 1629 жылы ауылда «Жаңадан келген Әулие Марияның шапағатының шіркеуі және Архангел Михайлдың және Алексей Ғажайып жұмысшысының часовняларында» тас тұрғызылды. Осы уақыттан бастап Покровское ауылының тарихы басталады. 1646 жылғы халық санағы бойынша 8 шаруа қожалығы бар. Басқа дереккөздерге сүйенсек, алғашында Шақыру шіркеуі ағаш болған, кейінірек, 1646 жылы тастан жасалған шіркеу салынған.

Клерк Данилов қайтыс болғаннан кейін, Ф.К. қысқа уақыт ішінде мүлікке ие болды. Елизаров. 1664 жылы ол Покровское-Поджелкиді Родион Матвеевич Стрешневке сатты. Қазірдің өзінде ауылда 220 шаруашылық бар. Стрешневтер бұл мүлікке 250 жыл бойы иелік етті. Бұл отбасы 1626 жылы патша Михаил Федорович Романов Евдокия Лукьяновна Стрешневаға үйленуге дейін текті болды. Бұл некеден болашақ патша Алексей Михайловичті қосқанда 10 бала болды. Содан бері отбасы ілгерілеп, сот иерархиясында көрнекті орынға ие болды. Покровскийдің иелерінің бірі Елизавета Петровна Стрешнева Федор Иванович Глебовке үйленді және 1803 жылы оның отбасына Стрешнев-Глебов деген қос фамилиямен аталуына рұқсат алды. Осыдан кейін Покровское-Стрешнево ауылы басқа атау алды: Покровское-Глебово.

19 ғасырдың басында Покровскийге жақын жерде «барлық керек-жарақтарымен бірге жазғы тұрғын үйлер» жалға берілді. Покровскоедағы саяжайлар әрқашан сәнді болып саналды және өте қымбат болды. 1807 жылы мұнда «Ресей мемлекетінің тарихымен» айналысқан Н.М.Карамзин тұрды. 1856 жылы Покровское-Стрешневоға Л.Н. Сол жерде Любовь Берске барған Толстой. Кейіннен ол қыздарының бірі Софья Андреевнаға үйленді.

Шақыру шіркеуі - аймақтағы ең көне ғимарат. 17 ғасырдың басында салынған ол бірнеше рет қайта салынды, ол өзінің сыртқы келбетінде әртүрлі уақыттардың басым сәулет үрдістерін көрсетеді. 18 ғасырдың ортасында оған керемет барокко ерекшеліктері беріліп, асхана қосылды. Ал 1822 жылдан бастап ғибадатхана империялық стильде қайта салынды. 1896 жылы ол эклектикалық формаларға ие болды. Қоңырау мұнарасы 1770 жылдары салынған. Негізгі кіреберіс пен бұрыштық мұнаралары бар шіркеу қоршауы 18 ғасырдың аяғында салынған.

1917 жылғы революциядан кейін мүлікте мұражай ұйымдастырылды. 20 ғасырдың 30-жылдарында мұражай мен шіркеу жабылды, шіркеудің қоңырау мұнарасы жартылай қиратылды.

1994 жылы Шапағат шіркеуіндегі құдайға қызмет ету қайта басталды.

Покровский-Стрешнево үйіндегі тас шіркеуді 17 ғасырдың бірінші үштен бірінде Зарядтау орденінің қызметкері Михаил Феофилатьевич Данилов салған. Бұл туралы алғаш рет 1629 жылғы Патриархалды қазынашылық орденінің приход кітаптарында атап өтілді: «... жаңадан келген Қасиетті Богородицы шапағатының шіркеуі және Архангел Михайлдың ғажайып шіркеулерінде және Алексий ғажайып жұмысшы. Покровское - Поджелки ауылындағы разрядчик Михаил Даниловтың мүлкі». Шіркеу 1622 жылдан ерте емес, М.Ф. Данилов «Чернушка өзеніндегі бос жерді» боярдың ұлы Андрей Федорович Палицыннан, 1608 жылы Тушино лагері Подиелокиден бірнеше миль қашықтықта Химка өзенінің бойында орналасқан Жалған Дмитрий II-ге адал болуға ант берген «ұшқыштардың» бірі болды. .

18-19 ғасырлардағы көптеген реконструкциялар мен жөндеулерден қатты бұрмаланған шіркеу өзінің бастапқы сәулетінің сипатын іс жүзінде жоғалтты. 1930 жылдардағы қалпына келтіру жұмыстары кезінде жүргізілген зерттеулер оның 17 ғасырдағы келбетін қайта құруға мүмкіндік берді. Шағын өлшемді ғимарат негізгі көлемді төртбұрышты және батыс жағындағы асханадан тұрды.

Шіркеу 17 ғасырдың басында салынған деген пікір бар, ал шамамен 1629 жылы оған асхана ғана қосылды. Бір қызығы, жылжымайтын мүліктің кейінгі иелері де өздерінің шіркеуін ежелгі деп санауды жөн көрді. Бас генерал Петр Иванович Стрешневтің құжаттарында 1770 жылы ғибадатхананың солтүстік жағында жасауға бұйырған жазу туралы айтылады: «Дүние жаратылғаннан бастап 7108 жылы, Христостың туған күнінен бастап. 1600 жылы Мәскеу түбіндегі Покровское ауылындағы мүлікте бұл қасиетті шіркеу ең қасиетті Теотокосты қорғау атынан салынған және 1770 жылдан кейін, 170 жыл өткеннен кейін, ол көзге көрінетін және бұзылмайтын күйде 1 қазанда қасиетті болды. мінсіз қамалда». Бұл дәлелдер, алайда, белгілі жазбаша дереккөздерде расталмаған және ғимараттың нақты салынған күні туралы мәселе ашық күйінде қалып отыр.

Шіркеуді бірінші күрделі қайта құру, соның нәтижесінде оның сәулетіне бүгінгі күнге дейін сақталған барокко ерекшеліктер ие болды, сол кездегі мүліктің иесі Петр Иванович Стрешневтің бастамасымен 1750 жылы жасалды. Ғимараттың жоспарланған конфигурациясы өзгеріссіз қалдырылды; қасбеттердегі тегіс қалақтардың орнына өрескел кесілген табиғи тастан жасалған пилястрлар қойылды; 17 ғасырдың ортасына тән тірек тастары бар жолақ тақтайшалар алып, шатырлар кеңейтілді; Кокошниктердің «сырғағының» орнына қарапайым жамбас шатыры пайда болды. Сонымен қатар, асханадағы екі капелла да жойылды - Архангел Михаил мен Алексий ғажайып жұмысшысының кереметі, ал шіркеу бір құрбандық үстеліне айналды. Біраз уақыттан кейін, бәлкім, 1760 жылдары. ғимараттың құрамы П.И. салған үш деңгейлі қоңырау мұнарасымен толықтырылды. Стрешнев асханасының батыс жағында. Бұған дейін ағаш бағандарға қоңыраулар ілінген. Бұл пішінде шіркеу 19 ғасырдың аяғына дейін дерлік өмір сүрді, мерзімді жөндеу кезінде шамалы өзгерістерге ұшырады.

Наполеон шапқыншылығы кезінде француз драгундарының отряды мүлікке орналастырылды, шіркеу қорланды - онда қора салынды. Ғибадатхана 1812 жылы француздардың жеңілісінен кейін және орыс әскерлерінің қарсы шабуылынан кейін қайта арналды.

ХІХ ғасырдың екінші жартысында. кішігірім шіркеу бұдан былай айтарлықтай өскен приходтың қажеттіліктерін қанағаттандырмады. Мүліктің иесі, ханшайым Евгения Федоровна Шаховская-Глебова-Стрешнева ежелгі шіркеуді қалпына келтіргісі келмей, бірнеше жылдар бойы епархия билігінен Шапашылық шіркеуінің приходтарының бір бөлігін тағайындауға рұқсат алуға тырысты. басқа приход. 1894 жылы Покровское-Под'елки ауылының приходтарының өтініші бойынша Мәскеу Рухани Кеңесі Мәскеу губерниялық басқармасының құрылыс бөліміне шіркеуді кеңейту туралы өтініш жіберді. Атақты сәулетші Георгий Александрович Кайзер сонау 1886 жылы жүргізген қайта құру жобасын 1896 жылы 25 сәуірде Құрылыс басқармасы мақұлдаған. Жоба бойынша ескі асхана толығымен дерлік бөлшектелген (оның батыс қабырғасының кішкене ғана фрагменті ғана). , қоңырау мұнарасына іргелес, сақталған). Екі жаңа капелла қосылды - Әулие Николай Ғажайып жұмысшы және Қасиетті Апостолдар Петр мен Павел. Барлық қайта құру жұмыстарын П.П. Боткин, Покровскийдегі саяжайды жалға алған «Петр Боткин және ұлдары» шай сауда серіктестігінің мүшесі. Бәлкім, Петір мен Пауылдың капелласы оның көктегі қамқоршысына сәйкес келеді. 1905 жылы суретші С.К. Варов шіркеудің қабырғалары мен төбесін бояған. 1925 жылы суретті реставратор А.Я жуып, жаңартты. Вашуров, ежелгі орыс өнерінің маманы.

1931 жылы Мәскеу облыстық атқару комитетінің мәжілісінің хаттамасына сәйкес шіркеуді жабу туралы шешім қабылданды. Алайда оның 1932 жылы Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитетінің бұйрығымен жабылғаны туралы деректер бар. Сол кездегі ғибадатхананың ректоры, діни қызметкер Петр Петр (Вележев) тұтқындалып, үш жыл түрмеде отырды.

Ұлы Отан соғысынан кейін ғибадатханада Азаматтық авиация ғылыми-зерттеу институтының отын зертханасы орналасты - қоңырау мұнарасының жоғарғы қабаты бөлшектелді, ғибадатхананың басы жоғалып кетті, асхананың бүйірлеріне кірпіштен жасалған кеңейтулер салынды. Интерьер дизайны толығымен жоғалды. 1970 жылдардың аяғы – 1980 жылдардың басы. кейбір саңылаулар кеңейтілді, қасбеттерде кірпіштің алдыңғы бетінің тозуы байқалды, қасбеттік декордың кейбір бөлшектері жойылды. Ескерткіште қалпына келтіру жұмыстары 1980 жылдардың соңы – 1990 жылдардың басында жүргізілді. «Росреставрация» бірлестігі. Жобаның авторы сәулетші С.А. Киселев. Қалпына келтіру кезінде кейінірек кеңейтулер жойылды, қоңырау мұнарасының жоғарғы қабаты мен аяқталуы, ғибадатхананың басы, сонымен қатар кесілген терезе саңылаулары мен қасбет декорының бөлшектері қалпына келтірілді.

1992 жылы үкіметтің қаулысымен Қасиетті Теотокос шапағатының шіркеуі Орыс православие шіркеуіне берілді және оны қалпына келтіру үшін қаражат жинау басталды. 1993 жылы 6 желтоқсанда ғибадатхана қасиетті болды. 1994 жылдың қысында шатырлар ауыстырылып, күмбез бен крест орнатылды.

http://uspenie.strogino.ru/frame/hrami/

Покровский-Стрешневодағы, Поджолкидегі Әулие Марияның шапағатының шіркеуі.

1584 жылы Мәскеу уезінің, Горетов лагерінің хатшыларының жазбалары бойынша: «Елизарий Иванович Благовоға тиесілі, бұрын елсіз болған, Поджолки селосы болған» деп жазылған. 1622 жылы оны Андрей Палицын клерк Михаил Даниловқа сатты. Клерк Даниловтың тұсында Поджелка шөлі ауылға айналды, онда іскер адамдар тұратын аула болды.

Әулие Марияның шапағатының шіркеуі Майкл Архангелдің және Әулие Петрдің капеллаларымен. Ғажайып жұмысшы Алексия Под'елки ауылында шамамен 1629 жылы иесі Михаил Данилов кезінде тастан салынған, сондықтан ауыл Покровское-Под'елки шіркеуінің атымен аталған. 1629 жылғы Патриархалды мемлекеттік орденнің приход кітабында былай деп жазылған: «Жаңадан келген Қасиетті Құдай Анасының шапағатының шіркеуі және ғажайып Архангел Михаил мен Алексей ғажайып жұмысшы капеллаларында босату хатшысының мүлкінде. Михаил Данилов, Покровское-Подельки ауылында; алым гривен тәртібіне сәйкес 10 ақша төленеді; Сол Покровское ауылында бірінші рет жергілікті діни қызметкерден алым алынды».

1646 жылғы халық санағы кітаптарында былай деп жазылған: «Дума хатшысы Михаил Даниловтың ұлы Фефилатьевтің артында Покровское ауылы, Под'елки де бар және онда ең қасиетті Теотокостың шапағатының тас шіркеуі бар және Ауладағы шіркеудің қасында діни қызметкер Шимеон, майлаушы камерасы және 8 шаруа үйі бар, олардың саны 26 адам».

1678 жылы Оносино селосы бар бұл ауыл бояр Родион Матвеевич Стрешневке қарады, ауылда «9 адам борыштық адамдар, 10 жұмысшылар отбасы, хатшы ауласы, шаруа ауласы, бобыл ауласы, ауылда Бұл Оносиноның, Коверменнің шөл даласы болды, диірмендерде 3 адам, арбашылар мен кәсіпкерлер отбасылары 9, шаруалар үйлері 4, бобыл үйлері 4 және барлығы 94 адам болды».

1685-86 жылдардағы Мәскеу округінің жазушылық кітаптарында. тізімде: «Бояр Родион Матвеевич Стрешневтің артында, бұрын Думаның хатшысы Михаил Данилов, Покровское ауылы, Под'елки және ауылда Қасиетті Теотокостың шапағатшысы атында шіркеу болған. және ғажайып Архангел Михаил мен ғажайып жұмысшы Алексей Митрополит капеллаларында, вотчинниково тас ғимараты, шіркеудің жанында діни қызметкерлердің ауласы бос, ал сол ауылда вотчинниктердің ауласы бар, құлдықта 4 адам бар және іскер адамдар, шаруа ауласы, бобылский ауласы... Покровский селосының саяжайынан 10 ширек егістік алқап, 10 шөп қайтадан шіркеуге дейін өлшенді».

Кейін Р.М. Стрешневтің Подельки ауылы мен ауылы 1687 жылы оның ұлы Иван Родионовичке кетті. Покровское деревнясында 1704 жылы: рулық ауласы, басқарушысы мен күйеушісі, мал қорасы, 4 адамы бар, 9 шаруа қожалығы, 34 адамы бар. Иван Родионович Стрешневтен кейін ауыл 1739 жылдан бастап ағасы Василий Иванович Стрешневпен бірге оның ұлы Петрге тиесілі болды.

1735 жылғы Синодтық қазынашылық орденінің приход кітаптарында: «Покровское, Подельки ауылындағы Әулие Марияның шапағатшы шіркеуінен 1734 жылы полк діни қызметкерлеріне көмектесу үшін 10 копейк. алынды».

Холмогоров В.И., Холмогоров Г.И. «Мәскеу епархиясының шіркеу хроникаларын құрастыруға арналған тарихи материалдар». 3-шығарылым, Загородская ондық. 1881

Покровское-Стрешневодағы ғибадатхана қазіргі уақытта жұмыс істеп тұрған мәдени орындардың бірі болып табылады. Оның негізінде еліміздің астанасында бос уақытты өткізуге бағытталған көптеген түрлі іс-шаралар өткізілуде. Ғибадатхана қала қонақтарын бірегей сәулет және мәдениет ескерткіші ретінде тартады, оның сапары Мәскеудегі барлық дерлік экскурсиялық бағдарламаларға кіреді. Сонымен қатар, бұл рухани өмірдің орталығы, сенушілердің бас қосып, ғибадат жасайтын жері.

Ғибадатхананың құрылу тарихы

Покровское-Стрешневода бүгінде Мария Марияның шапағат шіркеуі орналасқан жылжымайтын мүліктің орнында бұрын 1585 жылға дейінгі құжаттарда алғаш рет айтылған Пожелка деп аталатын шөл дала болған. Сол алыс уақытта бұл жер әйгілі тұлға Элизар Благовоға тиесілі болды. Шөлді жер өз атауын сол аумақта үстемдік ететін қалың шыршалы ормандардан алған болуы мүмкін.

Покровский-Стрешневодағы алғашқы шіркеу 17 ғасырдың басында клерк М.Ф. Даниловтың бастамасымен салынды. Бұл шіркеу алғаш рет 1629 жылы айтылған. Кейбір ғалымдардың айтуынша, шіркеу 1620 жылы М.Ф.Данилов бұл жерлерді бояр А.Ф.Палицынның туыстарынан алған кезде салынған. Покровский-Стрешневодағы ғибадатхана бірнеше ондаған жыл бұрын салынған, ал 1629 жылы оған асхана ғана қосылды деген нұсқа бар.

Бұл нұсқаға кейінірек иелік еткен жылжымайтын мүлік иелері де келіскен. Алайда ғибадатхананың нақты салынған күні әлі белгісіз. 18-ші ғасырдың басынан 19-шы ғасырдың аяғына дейінгі кезеңде Покровский-Стрешневодағы ғибадатхана бірнеше рет қайта құрылды және іс жүзінде өзінің бастапқы сәулетін жоғалтты.

Өткен ғасырдың отызыншы жылдарындағы қалпына келтіру жұмыстары кезінде жүргізілген зерттеулер оның 17 ғасырдағы болжамды келбетін қалпына келтіруге мүмкіндік берді.

Ғибадатхананың ерекшеліктері

Сол кездегі көптеген діни ғимараттардан айырмашылығы, оның шығыс қасбетінде құрбандық үстелінің проекциясы жоқ. Қоймамен жабылған төртбұрыш бір тараумен жабылған кокошниктердің «сырғауымен» аяқталды. Кең жүздер оның қасбеттерін үш шпиндельге біркелкі бөлді; есік солтүстік қасбеттің ортасына салынды.

Шіркеудің тағы бір ерекшелігі - шығыс қасбетте, жарық сәулелеріне іргелес орналасқан шағын тар желдеткіш терезелер. Осы ланцетті терезелердің бірі бүгінде ғибадатхананың шығыс қасбетінде кейінірек кеңейтілген екі жарық шамының арасында қалды.

Археологтар қазба жұмыстары кезінде ғибадатхананың астындағы екі кірпіш бағананың негізін тапты, олар құрылымдық жағынан мұндай көлемді ақтамайды. Бұл зерттеушілерді құрылыс кезінде белгісіз себептермен бастапқы үлкен дизайн өзгертілген деп болжауға әкелді. Ғибадатхананың қабырғалары әлдеқайда кейінірек сыланған, сондықтан қызыл кірпіштің бастапқы түсі ақ сәулет бөлшектеріне қарама-қайшы болды.

Ең үлкен қызығушылық 18 ғасырдың басына жататын ежелгі бөлігі болып табылады. Мұнда бүгін Петрдің заманына тән элементтерді көруге болады. 17 ғасырдың аяғында орыс сәулетінде қалыптасқан композицияны сақтай отырып, сәулеттік және сәндік формалардың егжей-тегжейлі дамуы жалғасты, бұл Батыс Еуропалық әсерге тәуелділікті айқын көрсетеді.

Храмды қайта құру

Мүліктің иесі П.И.Стрешнев 1750 жылы Покровский-Стрешневтегі Шақыру шіркеуін қайта құруды бастады, оның барысында құрылым барокко ерекшеліктеріне ие болды. Алайда, сол кездегі ғимараттың жоспарланған конфигурациясы өзгеріссіз қалды. Он жылдан кейін ғибадатханаға қоңырау мұнарасы (үш деңгейлі) қосылды. Осыдан кейін шіркеу 19 ғасырдың аяғына дейін сыртқы түрін өзгертпеді.

19 ғасырдағы храм

Француз шапқыншылығы кезінде Покровское-Стрешнево ең соңғы болып қолға түсті. Ғибадатхана қорланды - оған қора салынды. Басқыншыларды жеңгеннен кейін (1812 ж.) ол қайтадан қасиетті болды. Біраз уақыттан кейін қоңырау мұнарасы, дәлірек айтсақ, оның жоғарғы қабаты қайта салынды.

Он жылдан кейін (1822) шіркеу империялық стильде қайта салынды. Эклектикалық элементтер ғимараттың сәулеттік келбетінде 1896 жылы пайда болды.

Стрешневтер - жылжымайтын мүлік иелері

19 ғасырдың екінші жартысында приход айтарлықтай өсті. Ол кезде Е.Ф. Шаховская-Глебова-Стрешнева ханшайымның иелігінде болды. Ол көне ғибадатхананы кеңейтуді жоспарлаған жоқ, сондықтан ол кейбір приходтарды басқа приходқа тағайындауға тырысты. Алайда ол мұны істей алмады.

Айта кету керек, Стрешневтер екі жарым ғасыр бойы мүліктің иелері болды. Бұл отбасы 1626 жылға дейін текті болған жоқ. Бірақ кейін Ресей патшасы Михаил Федорович Романов Е.Л.Стрешневаға үйленді. Бұл некеден он бала туды, оның ішінде болашақ орыс патшасы Алексей Михайлович болды. Содан бері отбасы сот иерархиясында көрнекті орынға ие болды.

Мүлік иелерінің бірі Е.П.Стрешнева Ф.И.Глебовке үйленді. 1803 жылы ол отбасына қос фамилияны алу құқығын алды: Стрешнев-Глебов. Осылайша, ауыл басқа атау алды - Покровское-Глебово.

1894 жылы Покровский-Стрешнев приходтары шіркеуді кеңейту туралы Мәскеу рухани консистиясына петиция берді. Олар ғибадатхананы қалпына келтіруге кірісті: олар ескі асхананы бұзды, екі жаңа капелла салды - апостолдар Петр мен Павел және Әулие Николай ғажайып жұмысшы. Бұл жұмыстарға қаражатты қаладағы беделді адам, шай саудасымен айналысатын «Петр Боткин және ұлдары» серіктестігінің мүшесі, бай көпес П.П.Боткин бөлді. 1905 жылы шіркеу қабырғалары мен төбесі боялған.

Революциядан кейінгі кезең

Өткен ғасырдың жиырмасыншы жылдары бұл жерде мұражай жабдықталған. Бірақ он жыл өтпей жатып, мұражай да, ғибадатхана да жабылып, қоңырау мұнарасы жартылай қирап қалды. Біраз уақыттан кейін ғимарат Авиация министрлігіне берілді. 1931 жылы Мәскеу облыстық атқару комитеті Покровский-Стрешневодағы «Шарапшылық» шіркеуін жабу туралы шешім қабылдады. Ғибадатхананың ректоры Петр әке қамауға алынды, оның кейінгі тағдыры белгісіз.

Фашистік Германиямен соғыстан кейін (1941-1945) Покровский-Стрешневодағы ғибадатхана Азаматтық авиация ғылыми-зерттеу институтына тиесілі жанармай зертханасына берілді. Осы сәттен бастап өткен ғасырдың сексенінші жылдарының соңына дейін ғибадатхананың сыртқы келбеті айтарлықтай өзгерді: ғибадатхананың басы мен түпнұсқа интерьер дизайны жоғалды, қоңырау мұнарасының ең жоғарғы қабаты бөлшектелді, сәл кейінірек мамандар. қасбеттердегі кірпіш бетінің тозуы анықталды, ал қасбет декорының элементтері айтарлықтай өзгерді.

Орыс православие шіркеуіне ғибадатхананың қайтарылуы

Ресей үкіметі 1992 жылы өз шешімімен ғибадатхананы Орыс православие шіркеуіне берді. Осы уақытта Покровский-Стрешневодағы Покровка шіркеуін қалпына келтіру үшін қайырымдылық жинау науқаны басталды. 1993 жылдың желтоқсанында ғибадатхана толығымен қасиетті болды.

Шіркеушілер өздерінің қалалық шіркеуін жаңғыртуға көп ақша, сондай-ақ физикалық және рухани күш салды. Тек 1994 жылдың қысында ғана шатыр толығымен ауыстырылып, крест пен күмбез орнатылды. 1995 жылғы Рождествода ғибадатханада жалғызбасты қарт адамдарға арналған балалар топтарының қойылымдарымен, сондай-ақ сыйлықтармен таныстырылған қойылым ұйымдастырылды.

Шіркеушілер 1995 жылы шіркеуде өткен Қасиетті эпифания мерекесін де еске алады. Литургиядан кейін приходтар Иорданияға діни шеруге шықты, ал Геннадий әке (Трохин) саябақтағы бұлаққа батасын берді.

Әулие Мария: қалпына келтіру

Ғибадатханада Росреставрация компаниясының қамқорлығымен сексенінші жылдардың аяғында қалпына келтіру жұмыстары басталды. Қалпына келтіру жобасын атақты ресейлік сәулетші С.А.Киселев жасаған. Жұмыс барысында ғимараттың негізгі архитектуралық фрагменттері мен сәндік элементтерінің көпшілігі қалпына келтірілді.

Бүгінгі шіркеуде бар иконостаз (екі деңгейлі) Софриндегі Орыс православие шіркеуінің көркемдік кәсіпорнында ежелгі орыс кескіндемесіне еліктейтін түрлі-түсті литографиялар стилінде салынған белгішелермен безендірілген. Иконостаз 1996 жылы орнатылды. Интерьер 1988-2000 жылдар аралығында қайта боялған.

Ежелгі ғибадатхананы қалпына келтіру және қалпына келтіру жұмыстары қазіргі уақытта тоқтамайды. 2006 жылдың мамыр айында С.И.Бышнев бастаған беларусь мамандары ғибадатхананың қасбетінде орналасқан үш керемет мозаикалық фрескалардың соңғысын жасау жұмыстарын аяқтады.

2015 жылы «Промпроект» жауапкершілігі шектеулі серіктестігінің мердігер ұйымы Мәскеу бюджетінен бөлінген қаражатты пайдалана отырып, іргетастың гидрооқшаулағышын нығайтты, ақ тастан жасалған негіз қалпына келтірілді, қасбеттер тарихи бояуларына қайтарылды, мәрмәр едендер қалпына келтірілді, емен терезелері қалпына келтірілді. және есіктер қалпына келтірілді.

Покровский-Стрешневодағы ғибадатхана өзінің сыртқы түрін бірнеше рет өзгертті. Бірақ соған қарамастан, бұл баға жетпес тарихи және сәулет ескерткіші, 17 ғасырдың басындағы рулық шіркеудің үлгісі. Бүгінде ол аса құнды сәулет ескерткіші ретінде мемлекет қорғауында. «Покровское-Глебово-Стрешнево» мәдени-ағарту кешеніне түсті.

2011 жылдың күзінде Патриарх Кирилл ежелгі ғибадатханаға патриархалдық метохионның құрметті мәртебесін берді. Шіркеуде келесі ғибадатханалар сақталған:

• Мария Мария мен Николас ғажайып жұмысшының шапағатының белгішелері;
• Марияның шапағатының шапаны;
• жәдігерлер.

Мекен-жайы және жұмыс уақыты

Ғибадатхана Покровское-Стрешнево, Волоколамское тас жолы, 52, 1 ғимарат (Щукинская метро станциясының жанында) мекенжайында орналасқан. Ғибадатхана күн сайын 8.00-ден 20.00-ге дейін ашық. Жексенбі күні таңертеңгі қызмет сағат 7.00-де басталады.

Жылжымайтын мүлік атауы оның ұзақ мерзімді иелерінің қос фамилиясын біріктіреді - Глебов-Стрешневтер - және ауылдың ескі атауы - Покровское. Соңғысы жергілікті шіркеуге берілді, ол бүгінгі күнге дейін жалғасуда.

16 ғасырдың аяғында бұл жерде Тушиндер отбасына жататын және Е.И. Благово. Қиындық заманынан кейін жердің иелері қайтадан өзгерді: 1629 жылы клерк М.Д. Феофилактов осында Архангелдің кереметі атынан және қасиетті Митрополит Алексийдің құрметіне шіркеулері бар Богородицы шапағатының тас шіркеуін салды, содан кейін ауыл карталарда Покровское деп атала бастады. 1678 жылы меншік бояр Родион Стрешневке өтті - бұл революцияға дейін оның ұрпақтарына тиесілі болды. Дегенмен, уақыт өте келе фамилия ұзарды: 18 ғасырда Стрешневтердің тікелей желісі қысқартылды және отбасы Глебов-Стрешневтер деп атала бастады. 19 ғасырда желі қайтадан үзілген кезде фамилия үш еселенді - Шаховский-Глебов-Стрешнев.

Діни қызметкерлердің жазбаларына сәйкес, қолданыстағы шіркеу 1750 жылы жаңа жерде салынған, бірақ ескі арнаумен. Бұл бастапқыда шіркеуге бейімделген қосалқы ғимарат болған деген болжам бар. Басқа нұсқаға сәйкес, сол 1750 жылы ескі шіркеудің күрделі қайта құруы болды, нәтижесінде ол барокко декорын алды, тар терезелерін жоғалтып, кокошниктермен аяқталды, оның орнына кәдімгі жамбас төбесі орнатылды. Қайта құрылымдау алдындағы шіркеудің аналогы Қызыл алаңдағы Қазан соборы болуы мүмкін). Батыс жағында бір мезгілде шпильі бар үш деңгейлі қоңырау мұнарасы салынған. Әулие Петр мен Павел және Әулие Николай ғажайып жұмысшы шіркеулері бар асхана 1886 жылы сәулетші Г.А. Қайзер жергілікті жазғы тұрғын Питер Боткиннің (мәскеулік шай сатушы атақты саудагер) қайыр-садақасымен және бірінші капелла Ктитордың қамқоршысы құрметіне бағышталды.

Революциядан кейін Шаховский-Глебов-Стрешневтердің бас үйінде «Асыл мүлік» мұражайы құрылды, оның көрмесі 18-19 ғасырлардағы Ресейдегі ақсүйектердің өмірі мен өмірін көрсетеді. 1930 жылдардың басында ол жабылды, оның көптеген жәдігерлері жоғалып, шетелге сатылды, тек кейбіреулері Тарих мұражайына берілді. Сонымен бірге, шамамен 1932 жылы Шапағат шіркеуі де жабылып, бүкіл аумақ әскери кафедраның құзырына өтті.

Кейінірек негізгі үйде әскери ұшқыштардың демалыс үйі, ал ғибадатханада зертханасы бар азаматтық авиация ғылыми-зерттеу институты орналасты. Ғимарат кресттері мен күмбездерін жоғалтты, ішкі безендіру бұзылып, жаңа бөлмелер бөлінген. Шіркеуді қалпына келтіру 1992 жылы басталды, ал келесі жылы ұзақ үзілістен кейін мұнда алғашқы қызмет көрсетілді.

Бүгінгі күні Богородицы шіркеуі - Покровское-Глебово-Стрешнево жылжымайтын мүлік ансамблінің тексеру және бару үшін қол жетімді жалғыз бөлігі. Аумақтың қалған бөлігі қоршалған және ешқандай пайдаланылмайды, жылжымайтын мүлік ғимараттары бос және қираған.

Паламарчук П.Г. Қырық қырық. T. 4: Мәскеудің шеттері. Гетерославизм және гетеродокси. М., 1995, б. 170-174

Покровское-Глебово-Стрешнево жеріндегі Әулие Марияның шапағатының шіркеуі, Поджелки де, Чернушка өзенінде

Волоколамск тас жолы, 52

«Иелері: Е.И.Благово - 1584; А.Ф. Палицына - 1622; М.Ф. Данилова - 1622-1640; Стрешневтер (Глебов-Стрешневтер; Шаховский-Глебов-Стрешневтер) - 1678 жылдан 1919 жылға дейін.

«Покровское-Стрешнево екі ғасырдан астам бір рудың қолында болды - Стрешнев боярлар отбасы».

«1584 жылы осы жерде Е.И.Благовой иелігінде бұрын С. және Ф.Тушинге тиесілі Подельки ауылы болатын шөлді жер болған.1622 жылы шөлді А.Ф.Палицын кеңсе қызметкері М.Д.Феофилактовқа сатты. Шамамен 1629 жылы ол Архангел Михаил мен Митрополит Алексейдің ғажайып шіркеулері бар тастан Шапағат шіркеуін салды. Ауыл Чернушка өзенінің бойында Покровское, Поджелки деп атала бастады. 1678 жылы ауыл Р.М.Стрешневке, 1739 жылдан бастап оның немересі Петр Ивановичке тиесілі болды.Қазіргі негізгі шіркеу, діни қызметкерлердің деректері бойынша, 1750 жылы салынған.Онда апсис және айналасында ескі зират жоқ - мүмкін П.И.Стрешнев берді. ғибадатханаға арналған қандай да бір экономикалық ғимарат. Қоңырау мұнарасы да 1750 жылдан кейін ат үстінде. Шамамен 1880 жылы жергілікті жазғы тұрғын П.П. Боткин екі капелладан тұратын асхана салды - Петр мен Павел және Әулие Николай ғажайып жұмысшы».

Мүліктің негізгі үйі, ағаш, 1760 ж. 19 ғасырдың аяғында ғасырда, оны екі жағынан соңғы иесі миллионер Е.Ф. Шаховская-Глебова-Стрешнева салған, романтикалық орыс стиліндегі кең ғимараттары бар, мұнаралары бар дуалмен қоршалған және т.б. , саябақта мүсіндермен безендірілген тоғандар мен аллеялар жүйесі болды. Дәл сол қожайынға Үлкен Никицкаяда, қазіргі ст. Герцен 19 (1990 жылдардан бастап, тағы да Б. Никицкая – П.П.), мұнда тіпті караит кенаса храмы да болған.

Е.Ф.Шаховская-Глебова-Стрешнева 1917 жылдан кейін эмиграцияға кетіп, шетелде қайтыс болды, 1928 жылы оның ұлттандырылған отбасылық мүлкінде мұражай құрылды; Бірнеше нұсқаулықтар шығарылды. Мұражай «Асыл мүлік» деп аталды және 1926 жылы «Мәскеу шетіндегі суреттелген нұсқаулықта» ред. Ю.С.Розенбергті мынадай рухта сипаттады: «Покровский-Стрешневте жылжымайтын мүліктің соңғы иесінің қыңырлығы туралы әңгімелер еске түседі.Оның қолында шоғырланған орасан байлық оның барлық құмарлықтарын қанағаттандырды, оның жеке күймесіне дейін. Еуропаны аралап шығуға және Жерорта теңізінде серуендеуге арналған өзінің яхтасына.Стрешневтер сияқты дворяндардың пайдалы еңбектен алшақ, салауатты емес ортадағы өмірі еңбекші халықты қанауға негізделген озбырлықтың, эксцентристіктің дамуына ықпал етті. және осы (? - П.П.) таптың азғындауын білдіреді.. Жақын жерде ағып жатқан Химки өзенінің орманды алқабының тамаша көрінісі, Покровский-Стрешневтің бәрі сияқты, сиқырлы сұлулық туралы айтатын әсер қалдырады...».

Жылжымайтын мүлік үйі әсіресе жақсы картиналар жинағымен ерекшеленді, ал саябақ 1775 жылы классикалық стильдегі Елизаветино павильонымен танымал болды, 1924 жылы «Мәскеу денсаулық сақтау басқармасының балаларына арналған сауықтыру курорты» алып, кейіннен бұзылды - ол бүкіл мүліктің ең көрнекті ғимараты болып саналғанымен. Бір қызығы, ол тұрған төбені жергілікті тұрғындар әлі күнге дейін «Элизабет» деп атайды.

1930 жылдардан бастап мұражай басқа да көптеген облыстық мұражайлармен бірге жабылып, жойылды; Жағдайдың бір бөлігі сақталды - ол штатта аяқталды. Тарихи мұражай.

1967 жылы ғимаратта әскери ұшқыштарға арналған демалыс үйі болды. 1970 жылдары ғибадатханада зертханасы бар азаматтық авиация ғылыми-зерттеу институты болды, ал негізгі үйді сол ғылыми-зерттеу институты мен РСФСР Ауыл шаруашылығы құрылыс министрлігінің ғылыми-зерттеу институты бөлісті. Ақырында, 1980 жылдардың басынан бастап. олардың барлығы шығарылды, үй 19 ғасырдың аяғындағы қоршау сақталмаған бетон қоршаумен қоршалып, бүкіл кешен Азаматтық авиация министрлігінің қабылдау үйінің құрылысына берілді. Келушілер кіруге рұқсат етілмейді.

Ғибадатхананың басы кесілді, қоңырау мұнарасы 2-ші деңгейге дейін бұзылды, бір қарағанда ғимаратты шіркеу ғимараты деп тану қиын болды. Ішінде барлығы жөндеуден өткен.

Жылжымайтын мүлік кешені № 235 мемлекеттік қорғауға алынған және мыналарды қамтиды: «негізгі үй, ағаш, 1760, 19 ғасырдың аяғынан бастап кеңейтілген жылыжай, 18 ғасырдың аяғы - 19 ғасырдың басы; шіркеу, 1750 ж. , 19 ғасырдың аяғы; алдыңғы аркалы қақпалары мен мұнаралары бар қоршау, 19 ғасырдың аяғы; тоғандары бар 117,5 га саябақ, 18 ғасыр.

Негізгі үйге жақын орналасқан тоғанның ортасында жасанды арал бар. Елизавета тауының астында 1970 жылдары саябақта қоныстанған топырақтың құмды қабаттарынан қасиетті бұлақ ұзақ уақыт бойы жарылып келеді. «Әшекейленген»: шығу құбырмен қоршалған, оның үстіне сынған плиткалардан «Аққу» мүсіні қойылған, содан кейін олар кілттің атын өзгертуге тырысты, оны қасиетті емес, «минералды емдік» деп атады. күшейтілген жазу. Дегенмен, жаңа атау тамыр алмайды, ал православиелік адамдар әрдайым түнде көктемде жиналады, онда контейнерлері бар жүздеген адамдар күн сайын эпифанияға асығып, мерекенің дұғаларын айтады.

Соңғы уақытқа дейін жақын жерде 1900 жылдары салынған Рига теміржол вокзалының «Покровское-Стрешнево» өте талғампаз павильоны болды. сәулет академигі Брзозовскийдің Art Nouveau стилінде ағаштан жасалған. 1984 жылы олар павильонды бұзуға кірісті; Ескерткіштерді сақтау қоғамының наразылығынан кейін бұзу тоқтатылды, бірақ төбесі жұлынып үлгеріп, жаңа иесін таба алмаған ғимарат желге қалды. 1990 жылға қарай ол күйреді.

Покровское-Стрешнево 1919 жылдан бері қала ішінде орналасқан.

1992 жылдан бастап олар шіркеуге бекітілген ғибадатхананы қалпына келтіруге қаражат жинай бастады. Соколдағы барлық әулиелер.

1994 жылы ғибадатхананың капелласындағы құдайлық қызметтер қайта басталды.

Холмогоров В. және Г. XVI-XVIII ғасырлардағы шіркеулер мен ауылдар туралы тарихи материалдар. М., 1886. Шығарылым. 3. Ел ондық. 187-бет.

Мүліктік өнер ескерткіштері. М., 1928. 73-бет.

Александровский М.И. Покровское-Стрешнево. - Қолжазба. М., 1936. 27 б. // OPI күйі. Шығыс. Музей. Қор 465. Бірлік. Сақтау 12.

(Благовещенский И.А.). Мәскеу епархиясының барлық шіркеулері туралы қысқаша ақпарат. М., 1874. Б. 98. No 626 (әлі часовнясыз).

Згура В., Лазаревский И. Мәскеу маңындағы мұражайлар. М.-Л. Т. 4. 1925 ж.

Мәскеу. 18 – 19 ғ-дың 1 үштен бір бөлігінің сәулет ескерткіштері. М., 1975. 354-бет.

Николаев Е.В.Классикалық Мәскеу. М., 1975 (1918 жылға дейін Евдокия Федоровна Шаховская-Глебова-Стрешневаға тиесілі No19 меншік тарихына арналған «Герцен көшесі» мақаласындағы бөлім).

Сивков К.В.Покровское-Стрешнево. Мұражай гид. М., 1927 (тек жылжымайтын мүлік туралы, ғибадатхана туралы бір сөз емес).

Мәскеудің сәулет ескерткіштері мемлекет қорғауында. М., 1980. 105-бет.

Мәскеудің шетіне суреттелген нұсқаулық. / Ред. Ю.С.Розенберг. М., 1926. С. 277-279.

Мәскеу: Энциклопедия. М., 1980. 511-бет.

Каталог архивов = История архитектура монументы и городности Москва, Ленинград және олардың маңындағы қала құрылысы: Каталоги архива документы. М., 1988. Шығарылым. 3; М., 1990. Шығарылым. 5.

Материалдар = Діни қызметкердің бұрынғы патриархалдық бұйрықтарының кітаптары мен файлдарынан жиналған Мәскеу тарихы, археологиясы және статистикасы үшін материалдар. В.И. және Г.И. Холмогоров / Ред. И.Е.Забелина. М., 1884. Т. 1-2.

Машковтың нұсқауы = Мәскеу сәулетшілерінің Мәскеудегі V съезінің мүшелеріне арналған Мәскеу сәулет қоғамы басып шығарған нұсқаулық / Ред. Машкова И.П. М., 1913 ж.

Александровскийдің қолжазбасы = Александровский М.И. Мәскеу шіркеулерінің тарихи көрсеткіші. М., 1917 (1942 жылға дейін толықтырулармен). Мемлекет Тарих мұражайы, Бейнелеу өнері бөлімі, Архитектуралық графика қоры.

Синодтық анықтамалық = Мәскеу: храмдар мен ескерткіштер. М.: Баспа үйі. Синодтық баспахана, 1903 ж.

Бахим тізімі = Мәскеу ғибадатханаларының, соборларының, храмдарының, сонымен қатар құлшылық үйлері мен капеллаларының сипаттамасы, орналасқан жері мен салынған жылы көрсетілген / Құраст. 1917 жылы көне өнер ескерткіштерін қорғау комиссиясының қызметкері Бахим (кейінгі толықтырулармен). Типкрипт.

Сытин = Сытин П.В. Мәскеу көшелерінің тарихынан. 3-ші басылым. М., 1958 ж.

Якушева = Якушева Н.И.Қырық қырық. М., 1962-1980 (кейінгі толықтырулармен). Типкрипт.