Gyöngyös templom a Krím-félszigeten: leírás, hogyan juthat el oda, vélemények. Anasztázia, mintakészítő gyöngyös temploma. Kachi Kalyon gyöngyös temploma és Szent Anasztázia kolostora

Míg a Krím-félszigeten jártunk, meglátogattunk egy egyedülálló helyet - egy gyöngyös templomot, amely egyedülálló. A Krím-félszigeten több sziklakolostor is található, ezek közül néhány híres és népszerű, mint például a bahcsisarai-i Szent Elmúlás kolostor. Egy kicsit nem értünk hozzá, mert... Már besötétedett, nem volt értelme menni, de a Fytski-hegy (micsoda nevek!) lejtőjén, a keskeny Tash-Air-szurdokban egy kis sziklakolostorban kötöttünk ki, amely Anastasia Pattern keresztény nevét viseli. 4. századi nagy mártír, aki enyhítette („megoldotta”) a keresztények szenvedéseit, a várandós nők védőnőjének is számít, és segít az ártatlan keresztényeknek is megszabadulni a fogságból vagy a bebörtönzésből.
A Kachi-Kalyon ("kereszt hajója") völgyében a sziklatömeg úgy néz ki, mint egy természetes repedésekből kialakított kereszttel rendelkező hajó fara, több sziklakolostor is található. A 6-8. században az üldöztetés elől Tavriába menekült bizánci keresztények nagy sziklakolostort hoztak létre itt, amely egy földrengés után összeomlott. A szerzetesek időnként visszatértek ide, a kolostort különböző évszázadokban újjáépítették. A szikla nagyon kemény, senki sem tudja, hogyan sikerült annak idején kiütni a sejteket: talán természetes mélyedéseket használtak, de láthatóak bizonyos eszközök használatának nyomai. Még most is a modern technológia segítségével rendkívül nehéz megmunkálni ezt a követ.

Az úttól hosszú és meredek ösvény vezet a kolostorhoz. A szerzetesek nagyszerű munkát végeztek, hogy megakadályozzák a talaj erodálódását, és az év bármely szakában 150 méter magasra fel tudjanak mászni a kolostorba: mintegy 650 autógumit raktak ki lépcsőzetesen, és töltöttek fel cementtel. A kolostorhoz vezető út amolyan zarándoklattá alakul: a lépcsőn fel-le menni elég nehéz, sérült térdem miatt a végére rájöttem, hogy másodszor nem megyek fel. Ezt az utat a „bűnösök útjának” is nevezik. Körülbelül fél órát másztunk, szerencsére nem volt meleg, és az ösvény többnyire alacsony fák árnyékában halad.

A sziklakolostor hosszú megszakításokkal évszázadokon át állt itt, 1921-ben az új kormány bezárta, bár a helyi tanúk szerint 1932-ig szerzetesek éltek itt. Ezt követően ezt a területet védetté nyilvánították.
2

A Szent Anasztázia kolostor a Bahcsisaráj városában található Szent Elmúlás kolostorhoz tartozik.
3

2005-ben Dorotheos szerzetes és hasonló gondolkodású emberei megkapták a Szent Elmúlás kolostor rektora, Silouan archimandrita áldását, és úgy döntöttek, hogy helyreállítják a kolostort. A szerzetesek földalatti cellákban telepedtek le, ahol éltek és imádkoztak. Vizet és építőanyagokat hordtak magukon.
4

A kolostorhoz vezető úton található egy apró Hagia Sophia templom, amiben csak néhány ember fér el. Egy kőben keletkezett, ami sok éve földrengéskor leszakadt egy szikláról, kerek boltozata van, belsejében apró fülkék vannak az ikonok számára, de a bejáratnál fémrudakat helyeztek el, és nem lehet csak úgy bejutni.
6

7

8

A múlt század közepén itt folyt kőbányászat, de a jelek szerint a bányászat túl drága volt, ezért leállították, majd geológiai rezervátumot hoztak létre itt. Az áldás után a szerzetesek az elhagyott adit kis templommá alakították.
9

10

Mivel a kőfalak nedvesek, nem lehetett festeni. Ezért a templom teljes belső díszítése gyöngyökből készült. Odaérve az az első benyomás, hogy ez valami buddhista templom: a mennyezetet és a falakat gyöngyök és gyöngyök szegélyezik, az alacsony mennyezet alatt pedig több száz gyöngyös lámpa lóg. Nem fotóztam ott, mert... Volt egy szolgáltatás, de találtam egy videót az interneten. A mennyezeten a betlehemi csillag és egy bizánci kereszt látható, amelyet szerzetesek kezei gyöngyökből és gyöngyökből készítettek. Több tíz méter mély a bejárat, amelyben szolgálatot is végeznek.

Úgy tűnik, valamikor omlás volt, vagy a kő elhasználódott. Hatásos.
11

Amikor felmész, először egy szent forrás fogad, melynek vize gyógyító hatású. Arra kérnek, hogy bánj vele tisztelettel. Mellette az ima szövege.
12

13

Az új szerzetesek a közelben újabb templomot építenek, a háttérben egy barlang látható, amelyet a szerzetesek nehéz felszerelésekkel mélyítenek. A bal oldali képen egy kis bolt látható, ahol ikonokat, krími hegyi gyógynövényes szappant, kvaszt, mézsört lehet vásárolni, a jobb oldalon pedig a meglévő templom bejárata.
14

A templom bejáratához vezető lépcső.
15

16

17

18

Az épületek falán és ajtaján a díszítések szeretettel és türelemmel készülnek kavicsokból, fadeszkákból, növényi magvakból és gyöngyökből.
19

20

21

22

23

Még kis virágágyásokat is faragtak a sziklákból.
24

- A templom díszítését függőlámpás lámpákkal kezdték, hasonlóan az Athos-hegyhez. Ezeket vettük alapul, majd hozzáadtunk egy keveset a sajátunkból, és maga a templom díszítése is ugyanebben a gyöngyös stílusban folytatódott. Maga a természet javasolta nekünk ezt a lehetőséget - a szikla mészkő, nyirkos, és még ha festeni is akartunk volna, nem sikerült volna korán. Így a gyöngyös paneljeink a barlang falán és boltozatán vízálló alapon vannak rögzítve” – mondja Agathador atya a templomról.
25

Mivel a templomban nincsenek ablakok, a gyöngyös falak és a mennyezet a templomi gyertyák és lámpák halvány mozgó fényét tükrözik, és a templom terét meséssé és villódzóvá varázsolják. Ez bárkit transzba sodorhat, így nem akarja elhagyni a templomot az istentisztelet alatt; A gyertyák illata, a gyöngyök csillogása, a szerzetesek imái elfeledtetik a problémákat, és elgondolkodtatnak a lélekről, benne Istenről.
26

A fal mentén több gyöngyökkel kirakott etetőszék található - ezek a stasidiák, amelyek hátán a 10 parancsolat gyöngyökben van kirakva. Az ülések összecsukhatók, órákig tartó istentiszteletek és éjszakai imák alatt a szerzetesek a karfákra támaszkodnak.
27

Minden lámpa egyedi, senki sem egyforma, szeretettel készült abból, amit a hívők hoznak. Azonban, mint minden terméket, ezeket is nemcsak megnézheted, hanem magaddal is viheted. Az üzletben aromás, kézzel készített szappant és krími növényekből származó olajokat is árulnak.
28

A szerzetesek szállodákat építettek zarándokok és munkások számára – akik lakhatásért és élelmezésért jönnek dolgozni.
29

Van mit dolgozni ott. Ilyen magasságban a kis önellátó gazdálkodás segíti a túlélést: vannak tehenek, a szerzetesek megtanultak tejből túrót, sajtot készíteni, egyszerű zöldségeket, gyümölcsöket termesztenek. Csak hét szerzetes van, munkások segítenek – olyan emberek, akiknek fontos, hogy a hit nevében, Isten nevében dolgozzanak.
Állatfarm - tehenek állnak lent.
30

Nyilvánvalóan ez egy veteményeskert. Az öntözéshez használt vizet hordókba gyűjtik esőzéskor. A vízzel természetesen vannak gondok. A szerzeteseknek és a zarándokoknak nehéz dolguk van, minden feltétel adott a büszkeség feletti győzelemhez.
31

Egy boltban, ahol különféle kézműves termékeket - mandalákat, ikonokat, kereszteket - árulnak, megkérdeztem édesanyámat, egy 80-85 év körüli nőt, van-e náluk Szent Zsófia ikon. Keresztlányának, Sofiának. Átvitt egy másik szobába, és megmutatott egy tányért. Nekem elég nagynak tűnt, azon gondolkodtam, hogy vegyem-e, valami kisebbet akartam.

Anya, akkora, mint egy 10 éves kislány, akinek kék szeme valami kedves emberi fényt bocsát ki, így szólt:
- Tudod, Agathador atya szerzetes írja ezeket a lemezeket, és imádkozik és imádkozik. Annyira imádságos, vedd el, nem fogod megbánni. Ez nagyon jó egy lánynak. Vidd el úrvacsorára, olyan jó lesz.

A tányért a kezemben tartottam, elképzeltem, hogyan választotta ki, ragasztotta és imádkoztatta ezeket a kőláncokat egy számomra ismeretlen szerzetes, egy kedves nő szemébe nézett, és nem tudott ellenállni.
32

Megvettem. Nagyi gondosan becsomagolt nekem egy tányért és egy állványt csatolt hozzá, nagyon meghatódtam.
33

Mindent használnak, amit a zarándokok hoznak, még az óra számlapját is.
Minden mesterségből árad a gondatlanság, a szeretet, a türelem és a vágy, hogy a világot jobb hellyé tegye.
34

A kolostorban templomot kezdtek építeni a Legszentebb Theotokos „Háromkezes” ikonja nevében. A templom bizánci stílusban épül: nagy, kupolákkal és harangokkal, világos - a barlangkápolna ellentéte. De a belső díszítése is gyöngyökből lesz.
35

Találtam egy másik videót a neten, ahol megnézheti a templom belsejét.

Aki szeretne, meglátogathatja ezt a kolostort, hozhat magával gyöngyöt vagy fölösleges ékszert, élhet és dolgozhat a szent helyen. Az ottani emberek őszinték, jók és megbízhatóak.

Hogyan juthatunk el oda.

Szimferopolból óránként indulnak minibuszok a Zapadnaya buszpályaudvarról Bahcsisaraiba. Itt át kell szállnia egy buszra, amely Sinapnoe faluja felé tart. A „Kachi-Kalyon” megálló Predushchelnoye és Bashtanovka falvai között található.
Autóval: Bahchisarajon keresztül Szevasztopol felé haladva forduljon a Preduschelnoye jelzésnél. Körülbelül 1,5 km-re Preduschelnoye falutól, álljon meg az út mentén a Kachi-Kalyon sziklatömb közelében. GPS koordináták: 44.695169;33.885226.
Elérhetőségek:
email: [e-mail védett]
tel.: +79788733850 Isidore szerzetes, +79787971923 Damian szerzetes
cím: Oroszország, Krím, Bahcsisarai körzet, Bashtanovka falu

Kis hegyi kolostor a szent nevében Nagy mártír Anasztázia, mintakészítő, Bakhchisarai Szent Dormition kolostor egy szűk szurdokban található Tash-Air a lejtőn Fytski-hegység közel Kachi-Kalyon barlangváros. Százötven méterrel feljebb egy keskeny, régi autógumikkal szegélyezett ösvényen, amely a lejtő sűrűjében és a szikla legszélén kanyarog. És minél magasabbra emelkedik, annál festőibb a Kachin-völgy panorámája.

A Mintakészítő Szent Anasztázia templom története

Szent Anasztázia templom régen jól ismert volt a Krímen kívül. Így Borisz Godunov cár oklevelében megemlítik Moszkva pénzügyi segítségét ennek a kis krími templomnak. Népek és államok változtak a Krím-félszigeten, de a Szt. Anasztázia maradt. A 19. századi utazók is megemlítették, és a krími ösvények modern szerelmese emlékszik rá.

A barlangi kolostor kialakulásának idejéről Utca. Anasztázia, a mintakészítő Kachi-Kalionban nem őrizték meg a pontos információkat. A legtöbb tudós úgy véli, hogy ez a 8. század környékén történt. Erről tanúskodnak mind a kolostor barlangjaiban talált, erre az időre jellemző faragott görög keresztek, mind a Szentpétervárral megőrzött levelezés. Stefan.

Az ortodox hit tisztaságáért súlyos üldöztetést elviselve, ebben az időszakban Bizáncból Tauricába emigráltak, a szerzetesek barlangkolostort alapítottak itt. Anasztázia mintakészítő szent nagy vértanú tiszteletének elterjedése a 6-8. században. Konstantinápolyból délnyugatra, délre és északkeletre érkezik. A görög szigeteken és Dél-Olaszországban, Szicíliában és Cipruson, Szardínián és a Közel-Keleten, valamint a Krím-félszigeten kolostorok jelennek meg e szent nevében.

A kolostor 1778-ig állt itt (ebben az évben került sor a keresztények áttelepítésére a Krímből). A keresztények kivonulása a Kachin-völgyön keresztül történt. Miután tisztelték Szent Anasztázia Mintakészítő kolostorát, a keresztények magukkal vitték ennek a szentnek a csodálatos ikonját, és elhagyták a Krímet. A szent kolostor üresen állt, a templom és a többi kolostori épület fokozatosan teljesen leromlott.

Szent Anasztázia Mintakészítő kolostora korunkban

A 21. században a Szent István-kolostor újjáéledése. VMC. Anasztázia, mintakészítő. 2005-ig a kolostor felett sziklát bányásztak, volt ott egy kőbánya és mindent megtöltöttek kövekkel. Aztán ez a hely természetvédelmi területté nyilvánítottákés betiltották a kőbányászatot.

2005-ben jön erre a helyre Hieromonk Dorotheos a Bakhchisarai Szent Elmúlás Kolostor testvérei közül, miután megkapta Silouan archimandrita rektor áldását. A szerzetesek eltakarították a romokat, és vissza akarták állítani a Nagy Mártír régi barlangtemplomát. Anastasiának azonban a hatóságok megtiltották, hogy helyreállítsa, mert... A terület geológiai rezervátumhoz tartozik. Aztán egy régi épületben, több tíz méter mélyen új templomot építettek, amelyben ma az istentiszteleteket tartják.

A kezdet nem volt egyszerű: 1,5 km volt. hegyvidéki területeken vízért sétálni egy kannával a hátadon, ásókban lakni, építőanyagokat emelni egy hegyi ösvényen a válladon és a kezedben. De elkezdődött az ima ezen a szent helyen, és elkezdték javítani a kolostort. Az építőipari gépek zaja a Tash-Air szorosban csak a szolgáltatások ideje alatt szűnik meg - reggel és este. A kolostor felfelé és szélességében nő, szó szerint beleharap a sziklákba.

A kolostor minden évben kényelmesebbé válik. A testvérek munkája és imája, valamint Anasztázia Mintakészítő Szent Nagy Mártír védelme segíti ennek a csodálatos helynek az újjáéledését.

Videó a Szent István-kolostorról. VMC. Anastasia Mintakészítő

Hogyan juthatunk el Szent Anasztázia Mintakészítő barlangkolostorába

Cím: Oroszország. Krím. Bahcsisarai kerület. Bashtanovka falu
Hogyan juthatunk el oda:
— Szimferopolból óránként indulnak kisbuszok a Zapadnaja buszpályaudvarról Bahcsisarájba. Bahcsisarájban át kell szállnia egy buszra, amely Preduscselnoje - Szinapnoje falvak irányába halad. A „Kachi-Kalyon” megálló Predushchelnoye és Bashtanovka falvai között található. Ezután egy nagyon meredek, de jól karbantartott ösvényen sétáljon fel 10-15 percig.
— Autóval: miután Bahcsisarajon át Szevasztopol felé, forduljon a Preduschelnoye felé mutató táblánál. Körülbelül 1,5 km-re Preduschelnoye falutól, álljon meg az út mentén a Kachi-Kalyon sziklatömb közelében.

SZTORI
A St. barlangkolostor megalakulásának idejéről. Anasztázia, a mintakészítő Kachi-Kalionban nem őrizték meg a pontos információkat. A legtöbb tudós úgy véli, hogy ez a 8. század környékén történt.
Erről tanúskodnak mind a kolostor barlangjaiban talált, erre az időre jellemző faragott görög keresztek, mind a megőrzött Szt. János góthi püspök St. Stefan.
Az ortodox hit tisztaságáért súlyos üldöztetést elviselve, ebben az időszakban Bizáncból Tauricába emigráltak, a szerzetesek barlangkolostort alapítottak itt.
Anasztázia mintakészítő szent nagy vértanú tiszteletének elterjedése a 6-8. században. Konstantinápolyból délnyugatra, délre és északkeletre érkezik.
A görög szigeteken és Dél-Olaszországban, Szicíliában és Cipruson, Szardínián és a Közel-Keleten, valamint a Krím-félszigeten kolostorok jelennek meg e szent nevében.
Gondviselés volt oltalmat kérni e Szent Kolostor számára. Mintakészítő Anasztázia a hitük miatt üldözött keresztények védőnője, aki – amint a kolostor története megmutatta – nemegyszer segítette őket a megpróbáltatásokban és nehézségekben.

A történelem nem őriz krónikát a kolostor életéről ebben az időszakban, de azt látjuk, hogy a szerzetesi életmód szabályait és a szerzetesi oklevelet Szentpéterváron közvetítették. Gotthia János püspök St. Theodore of Studite (+826), az ikontisztelet híres bajnoka.
Ősidők óta ez a kolostor hozta el Krisztus tanításának fényét a Tauridát lakó pogány népek számára, sőt mohamedán (tatár) családok is tisztelték a kolostor szentélyeit.
A Mintakészítő Anasztáziáról elnevezett szent forrást mindenki tisztelte, számos gyógyulást kapott betegségeiből.
Gyakran az ilyen gyógyulásoknak köszönhetően a tatárok szent keresztséget kaptak.
A kolostort régóta tisztelte az orosz királyi udvar. Borisz Godunov cár 1598-as oklevele szerint a Szent István-templom. Anasztázia alamizsnát kapott. Ismeretes, hogy Mihail Fedorovics cár anyagi kegyelmet is mutatott a kolostornak.
A 18. századra a kolostor épületei tönkrementek, és az egyetlen sivatagi lakos maradt a kolostorban. Csak az Úr tudja ennek az aszkétának a nevét, de a történelem feltárta előttünk az egyik hőstettét.
1774-ben a Krím-félszigetet a portától mentes országgá nyilvánították, és megkapta a jogot, hogy saját kánjait választhassa. Ez az esemény volt az első és fő oka annak, hogy a keresztények beléptek Oroszországba.
Az ortodox kereszténység szellemi és civil vezetője ebben az időszakban Ignác metropolita volt, aki az általános krími gótikus-káfi egyházmegyét vezette.
Ignác metropolita az ősi olasz Gozadino családból származott. Gyerekkorában elvitték

Az Athos-hegyet, és onnan egy rokonával, egy szerzetessel hagyta el oktatásra, ahol a keresztény vallás szentségétől áthatva fiatalon szerzetesi pályára lépett.
Az Athos-hegyen a leendő metropolita a lelki hierarchia minden fokozatán átjutott a püspöki rangig. Ezután Konstantinápolyba hívták, ahol az Ökumenikus Patriarchális Szinklitus tagja lett, majd érseki rangot kapott, majd a krími székbe nevezték ki.
Életét először az Athosz-hegyen, majd Konstantinápolyban, egy félreeső kolostori cellában töltötte, mielőtt Krímbe nevezték volna ki, a szent csak pletykákból tudott a keresztények által mindenhol elszenvedett muszlimok elnyomásáról.
Amikor a Krím-félszigetre költözve saját szemével látta, hogy milyen helyzetben vannak szerencsétlen törzstársai, akkor Istenhez kiáltott, hogy szabadítsa fel nyáját a barbár iga alól.
A Könyörületes Úr meghallgatta szentjének imáját. Megtörtént a keresztények kivonulása a Krímből Oroszországba.
Miután azonban tudomást szereztek a keresztények kivonulásának közelgő tervéről, a tatárok üldözni kezdték Ignác metropolitát azzal a céllal, hogy megöljék. A püspök éppen a Kachi-Kalyon traktusban talált menedéket, ahol görög remete másfél hónapig bújtatta, etette és védte a szentet.
A keresztények kivonulása a Kachin-völgyön keresztül történt. Miután meghajoltak Szent Anasztázia Mintakészítő kolostor előtt, aki menedéket nyújtott főemlősének az üldözés idején, a keresztények magukkal vitték ennek a szentnek a csodálatos ikonját, és elhagyták a Krímet.
A szent kolostor üresen állt, a templom és a többi kolostori épület fokozatosan teljesen leromlott. A keresztények jelentéktelen része maradt a Krím-félszigeten vagy kereskedés céljából, vagy azért, hogy behajtsa adósságát a tatároktól.

A Szent Kolostor újjáéledése. VMC. A Mintakészítő Anasztázia a 19. században vált lehetővé, Szent Ince (Boriszov) tevékenységének köszönhetően, amely örökre összekapcsolta nagyszerű, fényes nevét a Krímmel és annak történelmével.
Innocent érsek, miután kinevezést kapott a krími (tauride) székre, és bejárta az egész területet, világosan látta annak lelki szükségleteit.
Innocent érsek elődje a Herson-Tavria székhelyen, Gabriel (Rozanov) érsek tevékenységét tudományos kutatásokkal és a Krímben található keresztény emlékművek és ortodox régiségek leírásával jelölte meg, amelyek máig fennmaradtak, és fontos történelmi bizonyítékot jelentenek. Egy másik nagy és lelkéhez közeli feladat tárult Innocent érsek elé: a tauriszi ősi templomi kegyhelyek helyreállítása. 1849 őszén összeállított egy „Jegyzet az ősi szent helyek helyreállításáról a krími hegyekben”, ahol rámutat a Krím számára legmegfelelőbb szerzetesi remete típusú szerzetességre, amelyet teljes erővel megőriztek az Athos-hegyen és jól. ismert Oroszországban.
I. Miklós császár, miután saját kezűleg aláírta ezt a „Jegyzetet...” kivégzésre, újjáélesztette a kolostori életet a Szent István sketében. Anasztázia.
„Jegyzetében...” St. rámutat, hogy a Krím-félszigeten a legmegfelelőbb a kolostor remete típusú szerzetessége, amelyet teljes erejében megőriztek az Athos-hegyen és jól ismertek Oroszországban.
Innocent Herson és Tauride érsek rámutatott a Krím és Athos fizikai körülményeinek hasonlóságára, valamint a Krím Athosszal szembeni fölényére azon honfitársaink számára, akik csendet keresnek ezekben a kolostorokban. Ami pedig a „szent emlékeket” illeti, azt mondja: „Tavria nem enged egyetlen Athosnak sem”. „Milyen jó volt, hogy Isten Gondviselése megszervezte az orosz Athosunkat!
És az „orosz Athos” kezdett újjáéledni...
1850. augusztus 13-án Szent Ártatlan meglátogatta Kachi-Kalyont, a Szent Mária forrását. Anasztázia és felszentelték a Szent István-templomban. Anasztázia második határa az Istenanya szenvedélyes ikonjának nevében.
Az Istenanya csodás szenvedélyes ikonját, amely angyalokat ábrázol a Megváltó szenvedésének eszközeivel a kereszten az Istenanya arcának mindkét oldalán, régóta tisztelik az uralkodók és az emberek, hiszen a nagyhetet jelképezi. Krisztus feltámadása előtt.
Az ikont 1641-ben hozták Moszkvába a Romanov-házból az első orosz szuverén, Mihály akaratából, és a Fehér Város Tverszkaja kapujánál a császár, fia, Alekszej Mihajlovics, a Szent Pátriárka és a Szentek fogadták. Katedrális nagy tömeggel. De az ikon a hagyomány szerint megállt a bejárati kapu előtt, és Mihail Fedorovics elrendelte a Passió-székesegyház építését „ezen a helyen”, amelyet fia, Alekszej Mihajlovics épített 1646-ban. 1654-ben pedig Alekszej Mihajlovics megalapította a katedrálisban a Passió-kolostor kolostorát.
A szenvedélyes kolostor közösségének moszkvai zarándokai rendszeresen elzarándokoltak az Anastasievskaya kolostorba, és 1888-ban az ő költségükön, ugyanannak a kolostor apácáinak részvételével helyreállították a második ősi templomot, amelyet egy különálló kőbe véstek, amely ledőlt. a szikláról, a szent mártírok nevében: Zsófia és a Három lánya - Vera, Nadezsda és Love - nagyon kicsik: nem nagyobbak 4 x 2,5 méternél. A mai napig fennmaradt, és egy hegyen található, 350 méterre a mára elpusztult Anastasievskaya templomtól. A templom délkeleti tájolású, két bejárata van. Az egyik fölé barázdákat faragtak az esővíz elvezetésére, egy fülkében pedig, maga a bejárat fölött, egy egyforma hegyű kereszt volt.
A templom déli és északi falaiban az ikonok számára fülkék vannak faragva. Magukat a falakat csákány ferde ütésekkel kezelték és vakolták. A templomban padokat is faragtak a hívők számára, a templom déli részének padlójában pedig kőlapokkal fedett sír található.
A templom körül ókori temetkezéseket és osszáriumokat őriztek meg.
A zarándokok a szeptember 30-i védőnői ünnepre zarándokolnak közvetlenül az erdőben, a barlangtemplom körül, átérezve a történések minden rejtélyét.
A 20. század elejére. Az Anastasievskaya kinovia már teljesen kivirágzott, és nagyon jól ismert volt mind a krími lakosság, mind a moszkvai zarándokok körében.
A bolsevikok oroszországi hatalomra jutását követően a keresztényüldözés új hulláma azonban nem tudott mást tenni, mint az Anasztaszijev rokonságra.
1932. 06. 20. a Kirgiz Köztársaság Központi Végrehajtó Bizottsága Elnöksége alá tartozó Állandó Bizottság 9. számú ülésének jegyzőkönyvével. A.S.S.R. vallási kérdésekben úgy döntöttek: „A kolostor udvarát és a templomot a környező falvak dolgozóinak igényeire tekintettel felszámolják, a tanyát és a templomot pedig a Komintern 2. sz. állami gazdaság kulturális szükségletekre.”
A határozatot végrehajtották. A Pychki faluban (ma Preduscselnoje község) található Anastasievskoye kolostoregyütteset felszámolták. A 2. számú tanya minden egyházi ingatlanát elkobozták és „kulturális szükségletekre” ruházták át, a kitelepített szerzetesek sorsa pedig ismeretlen maradt.
Kicsit később a templom épületét és a kolostor celláit felrobbantották és szinte a földig szétszedték, állítólag egy olyan út megépítése érdekében, amely soha nem vezetett át.
E csodálatos kolostor története során az ott dolgozó keresztények üldözése nem szűnt meg. A kolostor elpusztult, a krónikák és a szent ikonok megsemmisültek, a lakosságot üldözték, de Isten kegyelméből újra és újra a Szent Szt. Anasztázia, a Mintakészítő újjászületett.
A mi korunkban, a 21. században pedig a Szent István-kolostor újjáéledése. VMC. Anasztázia, mintakészítő.
A kolostor a St. Anastasia a Fytski-hegy lejtőjén, nem messze korábbi helyétől.
2005-ben érkezett ide Hieromonk Dorotheos a Bakhchisarai Szent Mária kolostor testvérei közül, aki megkapta Silouan archimandrita rektor áldását. 2-3 hónap elteltével fokozatosan kezdtek megjelenni az első lakók.
2005. május 28 Az újjáéledt kolostor alapításának napjának tekintjük.
A kezdet nem volt egyszerű: 1,5 km volt. hegyvidéki területeken vízért sétálni egy kannával a hátadon, ásókban lakni, építőanyagokat emelni egy hegyi ösvényen a válladon és a kezedben. De elkezdődött az ima ezen a szent helyen, és elkezdték javítani a kolostort. Az építkezés során megtalálták a kereszt egy darabját: tudod, egy imahely. Egy sziklabarlangban a szerzetesek templomot építettek Szent Péter nevében. Anasztázia, mintakészítő. Közösség alakult ki, és elkezdtek özönleni a zarándokok.
Maga a szent nagy vértanú, Anastasia nem maradt közömbös gyermekei iránt. Imáival az Úr ízletes és gyógyító víz forrását biztosította közvetlenül a kolostor területén. Ez a forrás Zsófia nevében, Isten bölcsességében van szentelve.
Ma a testvérek száma csekély, amint azt a sivatagi életmód is sugallja. A kolostor vezetőjével, Dorofey apáttal együtt tíz ember és akár 20 munkás nyáron.
A bizánci stílusú templomot az apát és a testvérek kezei díszítik. A számos kézzel készített lámpa között nem találunk két egyforma lámpát, mindegyik imádsággal készült, egyedi és megismételhetetlen.
A plébánosok és a kolostor zarándokai számos kérésére Dorotheos atya megáldotta a szerzeteseket, hogy árulják ezeket a termékeket, amelyek ma már megvásárolhatók a kolostor boltjában.
Itt vásárolható a szerzetesek által készített natúr szappant, saját sütésű élesztőmentes kenyeret és a testvérek egyéb termékeit is.
A kolostor minden évben kényelmesebbé válik. A testvérek munkája és imája, valamint Anasztázia Mintakészítő Szent Nagy Mártír védelme segíti ennek a csodálatos helynek az újjáéledését.
Ma a kolostortestvérek egyik fő feladata egy templom építése a Legszentebb Theotokos „Háromkezes” ikonja nevében. Az építkezés már megkezdődött. Nemcsak a szerzetesek fizikai erejét, hanem jelentős beruházást is igényel, tekintettel a terület szeizmikus instabilitására.
Meghívunk mindenkit, aki szeretne és lehetősége van arra, hogy bármikor meglátogassa a szent kolostort, igya meg a legtisztább gyógyvizet, magányosan imádkozzon, ne maradjon közömbös az évszázados ortodox hagyományok helyreállítása iránt a csodálatos krími földön, vegyen részt a a kolostor építése saját kezűleg vagy hozzájárulással.
A kolostor történetének lapjai gazdagok legendákban és helyi lakosok, kutatók, tudósok, történészek elbeszéléseiben, amelyek megvilágítják a kolostor külső életét, virágkorát és hanyatlását az alapítástól napjainkig.
De a legértékesebb itt Isten kegyelme, az isteni erő, amely betölti minden ember szívét, aki belép erre a szent földre.

Sziklakolostorok, hegyi kápolnák és egyszerűen barlangok, amelyekben a keresztények oltárokat építettek, szétszórva vannak a félszigeten. Az egyházüldözés idején a harcos ateisták nem tudtak megbirkózni velük, mint ahogy az a városok és falvak ember alkotta templomaival történt. Sok közülük történelem marad, néhányuk pedig második életet nyer. „MK in Crimea” ellátogatott Szent Anasztázia mintakészítő helyreállított kolostorába, amely nemcsak múltjáról, hanem jelenéről is nevezetes – a szerzetesek gyöngyökkel borították be barlangkolostorukat!

A pompa mögött a bűnösök útján

Mi, akik nem szoktunk hosszú időre elhagyni a várost, nem valószínű, hogy olyan helyeket keresünk, amelyek szépek, de távol vannak a civilizációtól. A nagy vértanú Anasztázia kolostorához való eljutáshoz erőfeszítéseket kell tennie. Kelj fel korán, tűrj ki egy órás buszozást, majd tölts egy fél órát a „bűnösök ösvényén”, amelyet a szerzetesek autógumikkal béleltek ki, nehogy elmossák őket az eső és a hó.

Egy kis hegyi remetelak bújt meg a keskeny Tash-Air szurdokban a Fytski-hegy lejtőjén, Kachi-Kalyon barlangváros közelében. Kilenc évvel ezelőtt Dorotheos Hieromonk megkezdte a kolostor helyreállítását. Az egész egy barlanggal kezdődött, ahol a szerzetes és követői éltek és imádkoztak. Mára a kolostor kinőtt: a sziklán szerény, de hangulatos, faragott zsalugáteres cellaházak emelkedtek, a sziklán szokatlan kert terült el - vashordók, melyekben zöldségek és gyümölcsök nőnek, és már messziről hallatszik a tehenek nyávogása.

De nem a házak vagy a kert vonzza a megfáradt utazót, hanem a templommá változott ember alkotta barlang. Nehéz megérteni, hogyan tudtak a középkori szerzetesek ilyen terjedelmes barlangot létrehozni. A kolostor jelenlegi lakói modern technikával próbáltak hasonlót létrehozni, de a szikla nem engedett nekik.

A templom bejárata egy kis fa bővítésen keresztül van. Nagy spirálnak tűnő, nedvességtől csillogó mészkő szikladarab támasztja alá a tetőt. Csak nem veszi azonnal észre a kőtömböt - a szem azonnal megakad a dekorációkon: gyöngyös panelek, függőlámpás lámpák -, de ez csak a „folyosó”.

Hogyan szoktuk látni a templomokat? Szigorú, többnyire fényes, amikor a templomtető alatt elhelyezett magas ablakokon beszűrődik a napfény... De itt nem erről van szó. Egy mély barlangot, amelyből már nem lehet megállapítani, hogy barlang, csak lámpák fénye világít meg. A gyertya lángja gyöngyök ezreiben tükröződik, furcsa árnyékokat képezve a mennyezeten és a falakon. A templom mennyezetét egy gyöngyös betlehemi csillag és egy bizánci kereszt osztotta ketté, amelyeket egy sor függő lámpa választott el egymástól. A szabad teret ezeknek az ortodox szentélyeknek a kisebb példányai töltik ki. Közel három évig tartott a plébánia díszítése. A szerzetesek késő ősszel és télen dolgoztak a kolostor díszítésén, amikor már hideg volt a kinti egyéb munkákhoz.

A templom díszítése az Athos-hegyhez hasonló függőlámpákkal kezdődött. Ezeket vettük alapul, majd hozzáadtunk egy keveset a sajátunkból, és maga a templom díszítése is ugyanebben a gyöngyös stílusban folytatódott. Maga a természet javasolta nekünk ezt a lehetőséget - a szikla mészkő, nyirkos, és még ha festeni is akartunk volna, nem sikerült volna korán. Így a gyöngyös paneljeink a barlang falán és boltozatán vízálló alapon vannak rögzítve” – mondja Agathador atya a templomról.

Minden tárgynak megvan a kolostor szelleme

A szerzetesek nehezen tudják megválaszolni, hány lámpa van a templomban. De a vezetők, akik számos zarándokcsoportot visznek a kolostorba, elmondják, hogy 65 gyöngyös függőlámpa van, és egyetlen egy sem ugyanaz. Némelyikük csak dísz, és van, amelyik istentiszteletek alkalmával világít, de csak az ünnepélyes istentiszteleten világít mindegyik. A világegyetem kis jelzőfényeiként pislákoló lámpák tucatjai forró, csillagos augusztusi éjszaka benyomását keltik. Ez különleges környezetet teremt, amely kedvező az imára. De a templom gyöngyös pompája nem ér véget a mennyezetben és a lámpákban. A templomban sztáziák találhatók - összecsukható ülésű faszékek, magas háttámla és karfa - a szerzetesek rájuk támaszkodnak az egész éjszakai virrasztás során. A stasidiák hátulján Isten tíz parancsolata látható, gyöngyökön gyöngyökkel hímezve. A templomi ikonokat gyöngyökből készült mintás ikontokok díszítik, amelyek a gyertyafényben csillognak.

Minden kreativitásra képes szerzetes hozzájárult a kolostor díszítéséhez. Minden gyöngyöt és kavicsot szeretettel kezelve a szerzetesek olyan dolgokat alkottak és alkotnak, amelyek ügyes egyszerűségükkel ámulatba ejtik. Virágmintás domborműves festmények, szentek arcát ábrázoló gyöngyös tányérok, lakkozott kövekkel díszített nagy fakeresztek - mindez nem csak megtekinthető, de haza is vihető. A kolostor területén van egy templombolt, ahol a plébánosok és a kolostor látogatói nemcsak ékszereket, hanem hasznos apróságokat is vásárolhatnak: illatos, kézzel készített szappant, különféle hegyi gyógynövények hozzáadásával, aromás olajat ugyanazokból a gyógynövényekből, apró mágnesek, amelyek megismétlik a templom díszeit. A szerzetesek szerint minden imával létrehozott apróság magában hordozza a kolostor szellemét.

Azok az emberek, akik egyszer meglátogatták a kolostort, ajándékot hoznak a szerzeteseknek a következő zarándokútjukon, és barátaiktól kérik ugyanezt. Gyöngyöket, felesleges ékszereket, gombokat, tengeri köveket hordanak magukkal – itt minden használatba kerül.

Hálaképpen díszítik az ikont

A Bakhchisarai Szent Mária kolostor rektora, Silouan archimandrita áldásával hét szerzetes és több újonc is részt vesz a kolostor helyreállításában. Emellett a lakók gondozzák a kertet, amelyben alma, cseresznye, szilva, sőt datolyaszilva is terem. A kolostornak van egy kis farmja is - 12 tehén és több borjú.

Amikor a Burenki megjelent, a testvérek megtanultak sajtot, feta sajtot, tejfölt és joghurtot készíteni. Eleinte nem sikerült, de aztán rájöttünk – most pedig a felesleget értékesítik. Saját pékségünk van, ahol kenyeret, zsemlét, lepényt és prosphorát sütünk a szolgáltatásokhoz” – mondja Agafador atya.

A területen a kolostori cellák mellett egy zarándokszálló is épült. Dolgozók is maradhatnak itt – olyanok, akik kolostorban akarnak élni és Isten nevében dolgozni.

A nap a kolostorban reggel fél hatkor reggeli imával kezdődik. Reggeli után mindenki engedelmességre megy – elvégzik a rábízott munkát. A kolostorban a munkát az imával kell összekapcsolni, de az ember néha elfelejti, magába húzódik” – mondja Agathador atya. „Ezért óránként egyszer megszólal egy harang, emlékeztetve minden szerzetes kötelességére. Öt perccel később a csengő második ütése jelzi a munkába való visszatérést. Este istentisztelet, majd vacsora és esti imaszabály. Ilyen napok telnek el a kolostorban, kicsit hasonlítanak egymásra.

Kevés plébános van a templomban, panaszkodnak a szerzetesek, csak körülbelül 40 ember, és azok a látogatók Bahchisaraiból, Szevasztopolból és Szimferopolból származnak. De a környező falvak lakói ritkán látogatják a templomot. De Ukrajnából és Oroszország különböző részeiből érkeznek – még Baskíriából és Jakutországból is.

Különféle dolgokat kérnek Szent Anasztáziától, de az egyháziak azt mondják, hogy Anasztázia a bebörtönzöttek védőnője. A zarándokok gyakran hálával térnek vissza a szenthez. Ez látható Anasztázia nagy vértanú templomikonjáról: különféle medálok, keresztek és fülbevalók vannak rajta - az emberek hálából viselik őket a mennyei közbenjáró imádságos segítségéért.

Körülbelül öt évvel ezelőtt a kolostor templomot kezdett építeni a Legszentebb Theotokos „Háromkezes” ikonja nevében. A templom bizánci stílusban épült: nagy, kupolákkal és harangokkal, világos - a barlangkápolna ellentéte. De – jegyzik meg a szerzetesek – belső díszítése is gyöngyökből lesz.

Az MK-dossziéból

Nincs pontos információ arról, hogy mikor alakult Anasztázia nagy vértanú barlangkolostora. A régészek által talált, akkorira jellemző faragott görög keresztek, valamint János szerzetes gothai püspök és Szent István sourozhi érsekkel őrzött levelezése alapján ez a 8. század környékén történt – mondják a kolostorban. Aztán Bizáncban éppen elkezdődött a keresztények üldözése az ikonok tisztelete miatt – és a kivégzés elől menekülve a szerzetesek Tauricába költöztek, terjesztve a szent nagy vértanú, Anasztázia tiszteletét, akit Mintakészítőnek neveztek a foglyok szenvedéseinek enyhítésében nyújtott szolgálatáért. Krisztus hitét.

Segítség "MK"

Hogyan juthatunk el oda

Szimferopolból óránként indulnak minibuszok a Zapadnaya buszpályaudvarról Bahcsisaraiba. Itt át kell szállnia egy buszra, amely Sinapnoye faluja felé tart. A „Kachi-Kalyon” megálló Predushchelnoye és Bashtanovka falvai között található.

Az oldal szerkesztői köszönetet mondanak az újságíró szerk. „MK in Crimea” Ekaterina Krutko a biztosított anyagért.

A Krím-félsziget nemcsak híres üdülőrégió és üdülőhely, hanem az a terület, ahol a keleti szlávok először kerültek kapcsolatba a kereszténységgel, ahonnan a korszak fordulóján a görög keresztény hagyomány is megjelent. Ennek egyik jele a kolostori épületek széles körben elterjedt előfordulása a barlangokban, hasonlóan az Athos kolostor típusához, amelyet minden hívő ismer. A sors viszontagságaitól hajtva a szerzetesek már az új korszak első századaiban elkezdtek hasonló építményeket alapítani a Krím-félszigeten. Olyan sok van belőlük itt, hogy a 19. század végén valaki „orosz Athosnak” nevezte a félszigetet. A helyi híres barlanglakók közül kiemelkedik Kachi-Kalyon - egy igazi komplexum, amely magában foglalja az úgynevezett Skete of Anastasia, a Mintakészítőt. A Krímben ez a hely rendkívül népszerű a zarándokok körében.

Hol található a látnivaló a Krím-félszigeten?

Szent Anasztázia Skete a Krím térképén

Történelmi adatok a szent emlékműről

A Krím-félszigeten Szent Anasztázia mintakészítő szkétája az ortodoxia gyöngyszemének nevezhető. A név nem csupán képletes összehasonlítás, a keresztény emlékmű valódi megjelenését tükrözi, mert templomát milliónyi gyöngy díszíti. De először a dolgok.

1859-ben Innocentus meglátogatta a gyógyforrást, amely nem tűnt el ezen a helyen, és felszentelte a romos templomot, amelyet hamarosan helyreállítottak. A hívek és a zarándokok ide, a templomba és a szentforráshoz sereglettek. Hamarosan egy második templomot emeltek az út közelében, közvetlenül a meredek sziklák alatt, amelyet szintén Anasztázia tiszteletére neveztek el.

Ám a szovjet hatalom ideje ismét pusztítást és feledést hozott ide. A kolostor helyreállítása csak 2005-ben kezdődött, elsősorban a testvérek erőfeszítéseivel. Sokak számára a krími sarokban tett látogatás segít megszabadulni a különféle betegségektől, akiknek általában visszatérnek az elvesztett képességek.

Mi az érdekes Anasztázia, mintakészítő Sketéjében?

Az elmúlt évtizedben a Krím-félszigeten található Anasztázia Mintakészítő kolostor a felismerhetetlenségig átalakult. Fénypontja a templom belsejében található rengeteg gyöngy.
Az összes kolostor ikonjának, gyertyatartójának hímzésére és lámpák díszítésére használják.

Az a helyzet, hogy a templomot az egykori mészbányászatban restaurálják, ezért itt mindig nyirkos és párás. Ilyen körülmények között sem a vakolat, sem a festékek nem bírták volna ki, ezért az első ikonokról kiderült, hogy gyöngyökkel hímeztek. Aztán jöttek a falminták, a mécsesek – a templom teljes belsejét ezzel az egyszerű díszítéssel díszítették.

A gyertyák fényében a gyöngyök sokszínű visszaverődésekkel csillognak, különleges szivárványi izzással töltve meg a belső teret. Egy másik, tágasabb templomkomplexum épül itt - a Legszentebb Theotokos „Háromkezes” nevében. Egy hozzáférhetőbb, kevésbé nedves helyen lesz. A kolostor lakói kis kertet telepítettek a hegyek lejtőin, ahol a hagyományos gyümölcsfák mellett még datolyaszilva is nő.