Jedan od glavnih gradova Zlatnog prstena, Vladimir je nekoć bio moćna prijestolnica sjeveroistočne Rusije. Nekoliko povijesnih građevina preživjelo je do danas, sjećajući se vladavine velikih kneževa, utemeljitelja Vladimirske kneževine. Najbolje su očuvani hramovi, samostani i drugi vjerski objekti. Jedna od najstarijih znamenitosti Vladimira je samostan princeze, osnovan vjerojatno 1200. godine.

Njegov nastanak povezan je s imenima velikog kneza Vsevoloda Velikog gnijezda i njegove supruge Marije Švarovne. Njihova je obitelj bila vrlo plodna, u braku je rođeno dvanaestero djece, zbog čega je princ dobio nadimak "Veliko gnijezdo". Marija Švarovna bila je osobito pobožna, pa je, kad se nakon posljednjeg rođenja teško razboljela, zamolila muža da osnuje samostan, koji je njoj u čast nazvan Knyaginin. Osjećajući skoru smrt, princeza je položila redovničke zavjete u novostvorenom samostanu i ubrzo umrla.

Kako pišu mnogi kroničari, svi stanovnici Vladimirske kneževine gorko su oplakivali smrt svoje voljene princeze. I od tada je samostan princeza postao obiteljska grobnica velikih kneginja. Ovdje su pokopane sestra i kći Marije Švarovne, obje žene i kći kneza Aleksandra Nevskog, koja je bila unuka pobožne utemeljiteljice samostana Uznesenja Princeze.

Budući da je ovaj samostan bio vrlo bogat, više je puta stradao od napada i pustošenja za vrijeme tatarsko-mongolske invazije. Tada su neželjene princeze više puta protjerivane u samostan princeza. Dakle, ovdje je neko vrijeme živjela jedna od žena carevića Ivana, sina Ivana Groznog, koja je ovdje poslana zbog bezdjetnosti, a kasnije je u istom samostanu utočište našla princeza Ksenija, kći cara Borisa Godunova.

Od vremena Petra Velikog počelo je opadanje monaškog života, a nakon dolaska boljševika na vlast, drevni samostan Princeze je potpuno zatvoren i dobio je novo ime - selo Vorovskogo.

Tek 1992. godine obnovljen je redovnički život. Manastiru je vraćena njegova glavna svetinja - ikona Bogoljubske Majke Božje, koja se smatra prvom ikonom koju su naslikali ruski majstori. Prije toga, sve su ikone donošene iz Bizanta. Vjeruje se da je napisana po nalogu Andreja Bogoljubskog, pa je, prema tome, stara oko 850 godina. Postavili su ga u katedralu Uznesenja.

Osim toga, ovdje se čuva još jedna važna relikvija - čestica moštiju svetog Abrahama Bugarskog. Ovaj svetac isprva je ispovijedao islam, ali je potom prešao na pravoslavlje. Ne podlegavši ​​brojnim nagovorima da se odrekne kršćanske vjere, pogubljen je. Kasnije je knez Jurij od Vladimira, sin Vsevoloda Velikog gnijezda, prenio relikvije svetice u samostan princeze. Kažu da su se od njih događala čudesna ozdravljenja od duševnih i očnih bolesti.

Katedrala Uznesenja, koja se sada može vidjeti u samostanu, sagrađena je u 16. stoljeću na temeljima starije crkve. Iza opeke sačuvani su ulomci antičkih zidova. Sredinom 12. stoljeća unutrašnjost crkve bila je ukrašena prekrasnim freskama koje su izradili moskovski majstori. Na sreću, uglavnom su sačuvani.

Nastavlja se obnova samostana princeze, koji čuva povijest velikih knezova Vladimirske zemlje. Možemo se samo nadati da ništa neće narušiti nekadašnji procvat ovog svetog mjesta.

Cijene i recenzije hotela u Vladimiru

Cijene i recenzije hotela u Suzdal

Samostan je oko 1200. godine osnovala Marija Švarnovna, žena velikog kneza Vsevoloda Georgijeviča (Jurijeviča), poznatijeg kao Vsevolod Veliko gnijezdo. Bila je kći češkog kralja Švarna.

U isto vrijeme sagrađena je crkva Velike Gospe koja do danas nije sačuvana. Na svom mjestu u XV-XVI stoljeću. Nova zgrada katedrale podignuta je na starim temeljima, uz očuvanje dijela starih zidina, ali po uzoru na moskovsku arhitekturu 16. stoljeća.

Manastir je bio groblje Vladimirovih princeza i princeza: osim Marije (u monaštvu Marte), ovdje su pokopani i njezini potomci - žena i kći Aleksandra Nevskog. Aleksandar Nevski bio je unuk princeze.

U davna vremena samostan Kneginje bio je jedan od najpoznatijih i najbogatijih. Godine 1411., tijekom sljedeće tatarske invazije na Vladimir, samostan je opustošen. Renesansa počinje tek u 16. stoljeću. Među "sponzorima" samostana spominju se Ivan Grozni, Mihail Fjodorovič, Aleksej Mihajlovič. Supruga carevića Ivana (sina Ivana Groznog, kojeg je ubio Grozni car), Pelagija Mihajlovna, neko je vrijeme boravila u samostanu princeze. Od 1606. godine u samostanu je živjela kći cara Borisa Godunova, Ksenija. U 17. stoljeću samostan je imao posebne caričine dvore za čije je održavanje bio odgovoran vladimirski namjesnik.

U 18. stoljeću, zbog reformi Petra I., a zatim Katarine II., samostan doživljava propadanje. Krajem 19. stoljeća ponovno počinje razvoj samostana, ovdje je otvorena bolnica za siromašne i škola za ručni rad za djevojke iz siromašnih obitelji. Godine 1923. sovjetska vlast je likvidirala samostan, časne sestre su protjerane, samostansko groblje uništeno, a sam samostan je preimenovan u selo nazvano po Vorovskom.

Godine 1992. Manastir Uznesenja Princeze ponovno je obnovljen kao samostan. U Katedrali Uznesenja, divno oslikanoj 1647.-1648. U artelu poznatih majstora pod vodstvom Marka Matvejeva nalaze se najveće duhovne svetinje ruskog naroda - ikona Majke Božje bogoljubive (prvi ruski ikonopis, nastao po uputama kneza Andreja Bogoljubskog) i relikvije sv. sveti mučenik Abraham Bugarski.

Manastir Uznesenja Princeze osnovala je velika kneginja Marija 1199. godine. Marija je bila prva žena velikog kneza Vsevoloda Velikog gnijezda (princ je dobio ovaj nadimak zbog svoje rijetke plodnosti; iza sebe je ostavio ogroman broj djece). Marija je Vsevolodu Jurjeviču rodila osam sinova i pet kćeri. Princeza je odlučila svoj život posvetiti služenju Bogu i postala je časna sestra, dobivši ime Marta. Njezinom oporukom osnovan je samostan Velike Gospe.

Stvaranje samostana započelo je izgradnjom katedrale Uznesenja - glavnog hrama princezinog samostana. Unutrašnjost hrama je bogato oslikana od kupole do poda. Freske prikazuju Posljednji sud. Na ikonostasu se nalaze ikona Spasitelja i Vladimirska ikona Bogorodice, Kazanska ikona Bogorodice i ikona Uspenja Presvete Bogorodice, koje je manastir dobio na dar od Patrijarh Josip.

Samostan je dobio ime "Princeza" zbog činjenice da ga je, prvo, utemeljila velika kneginja Vladimira, a drugo, prema predaji, sve žene iz kneževske obitelji bile su pokopane u glavnoj crkvi samostana (supruge velikih kneževa, njihovih kćeri i sestara), treće, samostan je posvećen u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije. Nekropola glavne katedrale manastira Uznesenja čuva ostatke princeze Marte (utemeljitelja), njezine sestre, kćeri Aleksandra Nevskog Evdokije, njegove dvije žene, supruge velikog putnika i otkrivača M.P. Lazarev i mnoge druge žene.

Uznesenjski samostan uvijek je bio usko povezan sa svim značajnim događajima za Rusiju. Svojim dobrim djelima monahinje su proslavile svoj manastir u cijeloj Svetoj Rusiji. Samostan je dugo vremena bio najbogatiji i najpoznatiji među svim ženskim samostanima u Rusiji. Međutim, to ga nije spasilo od propasti. Godine 1411. trupe tatarskog kneza Talycha provalile su u samostan, uništile zgrade i opljačkale crkve. Više od pola stoljeća samostan je ostao ruševan. Početkom šesnaestog stoljeća, pod vodstvom samog velikog kneza Vasilija Trećeg, započela je obnova samostana. Kasnije su ruski carevi (Ivan Grozni, Mihail Fedorovič i njegov sin Aleksej) brižno čuvali mir samostana, brinuli se o časnim sestrama i dobrobiti crkava i zgrada.

Stanje Uznesenskog samostana uvelike se pogoršalo objavljivanjem reformi Petra Velikog. Gotovo stotinu godina časne su sestre bile u potrebi. Tek krajem devetnaestog stoljeća samostan se počeo vraćati punom životu. Časne sestre su na području samostana otvorile bolnicu za siromašne i školu za djevojčice, gdje su djecu učili šivanju, pletenju, vezenju i još mnogo toga.

Dolaskom komunista na vlast manastir Uznesenja je zatvoren. Časne sestre su deložirane, a njihove ćelije predane upravi. Partijski radnici naselili su se na području samostana, crkve i katedrale su zatvorene, a manastir Uznesenja Princeze preimenovan je u selo Vorovsky 1923. godine. Tek 1992. godine samostan je ponovno oživio. Na veliko iznenađenje monahinja, u glavnom sabornom hramu sačuvana je velika pravoslavna svetinja - ikona Bogoljubive Majke Božje. Ova je ikona naslikana po nalogu velikog kneza Vladimira Andreja Bogoljubskog. Sačuvane su i netruležne relikvije mučenika Abrahama Bugarskog.

Nakon 800 godina - naše vrijeme

Godine 1992., uz blagoslov vladajućeg episkopa Vladimirske i Suzdaljske eparhije, arhiepiskopa Evlogija, otvoren je Sveto-Uspenski kneginjički manastir i započela je obnova monaškog života.

Sačuvana je legenda da je sveti Atanasije, predviđajući obnovu manastira, rekao: „Prvo će u manastir doći Bogorodica, zatim mučenik Abraham, a nakon toga će se manastir otvoriti.

Godine 1992., na Veliku srijedu, na zahtjev arhiepiskopa Evlogija, čudotvorna Bogoljubska ikona Majke Božje, naslikana po nalogu svetog plemenitog kneza Andreja Bogoljubskog, donesena je iz Vladimirskog zavičajnog muzeja u kapelu Blagovijesti u Sv. Katedrala Uznesenja samostana. Svaki tjedan su se obavljale molitve pred likom Kraljice Neba.

U prosincu 1992. stigle su prve časne sestre iz samostana Uznesenja u gradu Aleksandrovu: buduća igumanija, monahinja Antonija (Šahovceva) s novakinjom. Na Lazarevu subotu, 10. travnja 1991. godine, obavljeno je svečano osvećenje manastirske crkve Uznesenja. Relikvijar s česticom moštiju svetog mučenika Abrahama Bugarskog, nebeskog zaštitnika samostana, prenesen je u procesiji iz Katedrale Uznesenja.

Nakon desetljeća pustoši, igumanija samostana i prve sestre prešle su prag hrama, pod svodovima manastirske Katedrale Uznesenja ponovo su zazvučale riječi crkvenih molitava i pjevanje monaškog zbora. Duše žedne spasenja hrlile su u novootvoreni samostan pod milosnom zaštitom Kraljice Nebeske.

Prve monaške službe vršio je sveštenik Jakov Jakovljev (sada arhimandrit Inoćentije, nastojatelj Aleksandrovskog samostana u Suzdalju). Otac je nesebično pomagao mlado i tada malobrojno sestrinstvo. Njegov suptilni umjetnički ukus bio je vrlo koristan tijekom obnove Katedrale Uznesenja; izradio je dizajn za ikonostas glavnog hrama.

Dana 23. maja 1993. godine, na nedjelju Slijepoga, čudotvorna bogoljubiva ikona Majke Božje prenesena je iz kapele Blagovijesti u glavnu crkvu i postavljena u sjeverni dio ikonostasa.

Dana 14. travnja 1995. godine, na dan sjećanja na svetog mučenika Abrahama, igumanija samostana monahinja Antonija uzdignuta je u čin igumanije.

Majka Anthony (u svijetu Antonina Matveevna Shakhovtseva) rođena je 1951. godine u gradu Efremovu, Tulska oblast, u Pravoslavnoj Crkvi.U siječnju 1986. godine, s blagoslovom svog duhovnog mentora i njezinom iskrenom željom, ušla je u Rišku sv. Trinity Sergius Convent, 30. kolovoza 1988., kao mitropolit Leonida od Rige i cijele Latvije bio je postrižen u plašt i nazvan u čast svetog Antuna Velikog. Nasljednica u postrigu bila je igumanija Magdalena (Žegalova), koja je sada umrla. U siječnju 1992., na zahtjev igumanije samostana Uznesenja u Aleksandrovu, monahinja Antonija je premještena da joj pomogne obnoviti manastir Uznesenja Aleksandra, odakle je stigla u Vladimir kako bi stvorila novu monašku zajednicu.

Kneginjin samostan postupno je oživljavao u novi život. Prve redovnice postale su novakinje, časne sestre, naučile poslušnost, molitvu, naučile samostanski život. Zadovoljstvo je bilo obaviti prvo, nakon 73 godine stanke, redovničko postriženje. Ponovno je pod svodovima katedrale odjeknula pjesma “Zagrljaj Očev…” tako draga svim redovnicima i riječi monaških zavjeta s usana redovnice odgojene u samostanu.

Život u samostanu teče uobičajenim tokom. Iako su pouke u školi spasenja ponekad teške, ima i radosnih trenutaka zajedničkog rada, molitve i odmora. Nedvojbena je pomoć Božja i Zaštita Kraljice Nebeske, molitvena pomoć nebeskih zaštitnica samostana i njegovih pokojnih sestara.

Glavno mjesto u monaškom životu, naravno, zauzima hram. Službe se obavljaju u punom crkvenom krugu. Akatisti se čitaju ispred čudotvorne Bogoljubske ikone Majke Božje i moštiju mučenika Abrahama. Čita se Neumrli psaltir.

Sestre s ljubavlju i pažnjom ukrašavaju hram, posebno na praznike Majke Božje. Ruho za sveti oltar i oltar, za svećenstvo i za druge potrebe hrama sestre šiju same. Oživljava se umjetnost crkvenog veza, po kojoj je samostan bio toliko poznat prije revolucije. Sestre vezuju pokrivače, ikone i detalje za pokrove Spasitelja i Bogorodice.

Godine 2007. u manastiru je otvorena ikonopisačka radionica.

Sestre neumorno rade na obnovi crkava i drugih objekata na području samostana.

Pastoralnu poslušnost u samostanu vrše tri svećenika. Najstariji od njih je mitrojerej Vladimir Vedernikov, rektor Katedrale Uznesenja i svih crkava manastira. Dugo godina je poslušnik biskupijskog ispovjednika i najstariji je klerik: 2007. obilježena je 50. obljetnica njegove župničke službe i 75. obljetnica rođenja. U svojoj službi on je uzor pobožnog, drhtavog, molitvenog stajanja pred prijestoljem Božjim.

Ispovjednik samostana je svećenik Valery Dubovik. Njegovo svećeničko posvećenje obavljeno je u Katedrali Velike Gospe u svibnju 1997. godine, na dan sjećanja na mučenika Abrahama, nebeskog zaštitnika samostana. Od 2002. godine, s blagoslovom episkopa Evlogija, bio je i upravitelj Eparhijske namjesničke škole pri samostanu.

Svećenik Mihail Moričev također je godinama služio u manastirskim crkvama, a od 2003. godine vodi sirotište koje je osnovano pri samostanu.

Godine 2007. Vladimirska eparhijska namjesnička škola pri samostanu Princeze proslavila je svoju desetu obljetnicu. Tijekom godina škola je diplomirala više od sedamdeset namjesnika i psalmista. Mnogi maturanti služe u parohijama Vladimira i drugih eparhija Ruske pravoslavne crkve. U samostanu ih je ostalo osam. Trenutno školu pohađa četrdesetak učenika. Oni ne samo da studiraju teološke i glazbene discipline, već i pjevaju u zboru za vrijeme samostanskih službi i obavljaju radna poslušnosti u samostanu.

U lipnju 2000. godine samostan je svečano proslavio 800. obljetnicu postojanja. Slavlje je predvodio Njegova Eminencija Eulogije, nadbiskup Vladimira i Suzdalja. Gosti praznika bili su Arhiepiskop jaroslavski Mihej i vikarni episkop Tulske eparhije Kiril, iguman manastira Svetog Danila u Moskvi arhimandrit Aleksije (Polikarpov) i nastojatelj Atonskog metoha u Moskvi iguman Nikon (Smirnov). ).

Za 800-godišnjicu manastira sastavljeno je žitije, napisana ikona, tropar, kondak i stihira blaženoj kneginji Mariji.

Godine 2003. proslavljena je deseta godišnjica ponovnog uspostavljanja monaškog života u zidinama Manastira Uspenja Kneginjice. U toku praznične Liturgije, vladajući episkop Episkop Evlogije odlikovao je mati igumaniju Antoniju naprsnim krstom sa odlikovanjima.

Nakon liturgije, episkop Evlogije je predvodio slavlje, kojem su prisustvovali načelnik regionalne uprave, gradonačelnik Vladimira, nastojatelji i gosti manastira. Prezentacije o povijesti samostana princeze održali su ravnatelj Muzeja-rezervata Vladimir-Suzdal A.I. Aksenova i igumanije samostana igumanije Antonije. Blagdanske duhovne napjeve izveli su učenici Regentske škole i djevojke iz samostanskog sirotišta.

Godine 2006. samostan je proslavio 800. obljetnicu smrti velike kneginje Marije Shvarnovne. U Eparhijskoj knjižnici održana su čitanja posvećena povijesti Sveto-Uspenskog kneginjičkog manastira i Vladimirske zemlje. Opatica Antonija je govorila o životu utemeljiteljice samostana, velike kneginje Marije. Sestre samostana s učenicima regentske škole i djecom samostanskog sirotišta predstavile su se literarno-glazbenim sastavom.

Na kraju se episkop Evlogije obratio prisutnima riječima čestitke i pouke.

Dana 3. studenoga 2007. u našem samostanu obavljeno je osvećenje druge crkve i njezine središnje kapele u čast Kazanske ikone Majke Božje. Svečanom bogoslužju nazočili su gosti iz gradske uprave i dobročinitelji samostana. Pre početka Liturgije episkop Evlogije je dobročiniteljima koji učestvuju u obnovi hrama dodelio arhijerejske gramate. Sutradan, 4. novembra, na krsnu slavu, u novoosvećenoj crkvi Kazanske ikone Majke Božije, prvi put nakon dugogodišnjeg pustošenja, svečano je služena Sveta Liturgija.

Manastir je od samog početka zamišljen kao obiteljska grobnica za princeze iz doma Vladimira. U 13.st Ovdje su pokopane Maria Shvarnovna, njezina sestra Anna, kći Vsevoloda III Elena, žena i kći Aleksandra Nevskog i drugi. Među kasnijim ukopima možemo istaknuti ukope kćeri i majke vladimirskog guvernera P.G. Lazarev - otac izvanrednog navigatora M.P. Lazarev.

U središtu samostanske cjeline nalazi se Katedrala Uznesenja. Osnovao ju je 1200. knez Vsevolod Jurijevič, a 1202. je posvećena. Ovaj hram, nažalost, nije sačuvan. U početku. XVI stoljeće Katedrala je obnovljena na starim temeljima, sačuvavši stare zidove do visine do tri metra. Trenutno su ti zidovi skriveni pod ciglama s početka 16. stoljeća.

Katedrala Uznesenja je jednokupolna crkva s križnom kupolom, izgrađena u oblicima moskovske arhitekture 15. stoljeća. Njegov glavni kubični četverokut, jasno razdijeljen duž pročelja ravnim lopaticama na vretena, završava s tri reda kokošnika u obliku kobilice koji nose bubanj za glavu. Hram je osvijetljen uskim prozorima poput proreza. Vanjski ukrasni ukras hrama vrlo je lakonski. Glavno sredstvo arhitektonske izražajnosti je veličanstvena proporcionalna struktura strukture. Godine 1647.-1648. moskovski majstori pod vodstvom poznatog slikara Marka Matvejeva oslikali su freskama unutrašnjost hrama. Na jugozapadnom stupu nalaze se slike Vladimiro-Suzdaljskih kneževa - Andreja Bogoljubskog, Vsevoloda Jurijeviča, Jurija i Konstantina Vsevolodoviča i drugih.

Izvana, nekoliko kasnijih zgrada nadovezuje se na glavni volumen današnje katedrale. To je kapela Rođenja 1665. na sjeveru i kapela Navještenja 1749. na jugu. Godine 1823. katedrali je dograđen trijem sa zapadne strane.

Vanjski ukrasni ukras hrama vrlo je lakonski, ali unutrašnjost zadivljuje svojim grandioznim i jedinstvenim ansamblom fresko slika. Izradili su ih moskovski majstori po narudžbi patrijarha Josipa 1647.-1648. pod vodstvom poznatog ruskog slikara Marka Matvejeva.

Poput divovskog šarenog tepiha, freske prekrivaju svodove, zidove i stupove katedrale. Svijetlo, živo, višefiguralno slikarstvo stvara osjećaj svečanosti.

Restauratori u 20. stoljeću (1924. i 1961.) vratili su hramu u osnovi prvobitni izgled, posebno njegov gornji dio. Kokošnici, dugi niz godina skriveni kasnim krovom, obnovljeni su u procesu restauratorskih radova izvedenih pod vodstvom arhitekata-restauratora A.V. i I.A. Stoletovi.

Hram je zatvoren 1923. godine i korišten je kao skladište žita. U svibnju 1945. u katedrali je bila smještena Vladimirska specijalna proizvodna radionica. A od 1958. spomenik je uključen u Muzej-rezervat Vladimir-Suzdal. Od 1985. godine ovdje se nalazi Muzej povijesti pravoslavlja i ateizma, 1990. godine preimenovan je u Muzej pravoslavlja i ruske kulture. U ožujku 1993. godine katedrala je vraćena obnovljenoj zajednici samostana i sada je funkcionalna crkva.

Svetišta katedrale su Bogoljubovska ikona Majke Božje, naslikana u 12. stoljeću nakon ukazanja bivšem princu Andreju Bogoljubskom 1155. i relikvije mučenika Abrahama Bugarskog.

Zapadno od Katedrale Uznesenja nalazi se Kazanska crkva. Podignuta je 1789. godine na temeljima i zidovima crkve sv. Ivana Zlatoustog koja je stajala na ovom mjestu. XVII stoljeće Po obodu samostanskog teritorija nalaze se ćelije sagrađene u drugoj polovici 19. stoljeća.

Katedrala Uznesenja samostana Uznesenja Princeze u Vladimiru.

Svetinje manastira:

Bogoljubska ikona Majke Božje.

Na sjevernom trijemu katedrale Uznesenja, gdje se sada nalazi kapela Navještenja, pokopana je osnivačica samostana, velika kneginja Marija Švarnovna, u shemi Marte. Nedjeljom se na njenom grobu čita molitva, pjevaju tropar, kondak i Veliča. Mnogi štuju svetu princezu, mole joj se i od nje primaju pomoć.

Velika kneginja Marija proslavljena je u Katedrali Vladimirovih svetaca - 23. lipnja / 6. srpnja. U samostanu se i danas slavi dan njezine smrti 19. ožujka/1. travnja. Služi se litija, pjevaju se tropar i kondak.

Ikona velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona.

Blagoslovom arhiepiskopa Evlogija i molbom igumanije Antonije, 1999. godine na Svetoj Gori Atos, u manastiru Pravedne Ane, naslikana je ikona velikog mučenika i iscelitelja Pantelejmona. Marljivošću nastojatelja Atonskog metoha u Moskvi, igumana Nikona (Smirnova), ikona je dostavljena Vladimiru. Ovdje, kod zidina Kneginjinog samostana, dočekana je vjerskom procesijom.

Ikona velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona u njegovom životu. Kraj 20. stoljeća. Nalazi se u samostanskoj katedrali Uznesenja.

U jesen iste godine, po blagoslovu Episkopa Eulogija, ikona Velikomučenika Pantelejmona nošena je u procesiji po cijeloj eparhiji. I odmah su iz nje počela izvirati čudesa - ozdravljenja, tečenje smirne, utjeha ožalošćenih i olakšanje svakodnevnih nevolja. Po povratku u manastir ikona je ukrašena hagiografskim pečatima, u nju je umetnut srebrni relikvijar sa česticom moštiju svetog Pantelejmona i uređen je rezbareni drveni kovčeg.

Godine 2005., blagoslovom episkopa Evlogija, ikona je ponovo nošena u procesiji po cijeloj biskupiji. I opet je iz nje poteklo ozdravljenje, utjeha i milosna pomoć. Ikona je ponovo počela da teče miro, i potok mirotoči do danas.

Završna riječ.

Desetog travnja 1993. godine, na Lazarevu subotu, Njegovo Visokopreosveštenstvo Arhiepiskop Eulogije osveštao je Katedralu Uznesenja princezičkog manastira. Od tada je prošlo 14 godina, tijekom godina izgled i unutarnji život samostana uvelike su se promijenili. Obnovljene su četiri zgrade za njegu, sirotište i namjesnička škola, a obnovljena je i manastirska crkva u čast Kazanske ikone Majke Božje. Godine 2008. proslavit ćemo 15. obljetnicu ponovnog pokretanja samostanskog redovničkog života. Sada u samostanu živi i radi 29 časnih sestara: 11 redovnica, 11 časnih sestara, 4 novakinje i 3 pomoćnice koje polažu ispit za ulazak u samostan. Najstarija koja je preminula u Gospodinu 2007. godine, časna sestra Kristina, imala je 97 godina, a najmlađa sestra 22 godine. Monaški život samostana odvija se prema povelji koju je odobrio vladajući nadbiskup Eulogije. Radna uslišanja su usko povezana s molitvom.

Proteklih godina proslavili smo tri važna datuma vezana uz slavnu povijest samostana. 2000. - 800. obljetnica otvaranja samostana, 2003. - 10. obljetnica novootvorenog samostana, 2006. - 800. obljetnica smrti njegove utemeljiteljice - velike kneginje Marije Shvarnovne.

Godine 2007. Vladimirska biskupija bila je domaćin proslava vezanih uz 850. obljetnicu slikanja Bogoljubske ikone Majke Božje. Ovaj dan je posebno drag sestrama, jer je otvaranje samostana počelo od dana kada je najveća svetinja ruske zemlje, Bogoljubska ikona Majke Božje, prenesena u ove zidove.

Zahvalni smo svima koji su nam pomogli u teškim godinama nastanka samostana, a rado ćemo ugostiti sve koji žele posjetiti naš sveti manastir.

Korištenje materijala iz knjige "Sveto-Uspenski samostan princeze u Vladimiru."

Manastir Uspenja princeze u Vladimiru je pravoslavni manastir osnovan početkom 13. stoljeća, a danas je aktivan samostan Vladimirske i Suzdaljske eparhije. Samostanska katedrala Uznesenja od bijelog kamena arhitektonski je spomenik uvršten na popis objekata Muzeja-rezervata Vladimir-Suzdal.

Kneginjin samostan

XII stoljeće... Vrijeme brzog procvata Vladimira, grada koji je u to vrijeme bio ne samo prijestolnica Vladimiro-Suzdaljske kneževine, već i glavni grad cijele sjeveroistočne Rusije. Prosperitet glavnog grada kneževine povezan je s imenom kneza Vsevoloda Jurijeviča Velikog gnijezda, koji je bio na čelu Vladimirske kneževine 1176. godine. Zahvaljujući knezu Vsevolodu, glavni grad kneževine bio je ukrašen mnogim arhitektonskim spomenicima koji su preživjeli do danas - katedralama Uznesenja i Dimitrija, samostanom Rođenja Djevice.

Ali posebno mjesto na ovom popisu zauzima samostan Uspenske princeze, koji je utemeljila prva supruga Vsevoloda Velikog gnijezda, Maria Shvarnovna (kći češkog princa Shvarna). Prema kronikama, 1197. godine, nakon rođenja najmlađeg sina Ivana (budućeg starodubskog kneza), pobožna i mudra kneginja teško se razboljela, pa se zavjetovala da će u Vladimiru osnovati djevojački samostan. Popuštajući hitnim zahtjevima svoje supruge, Vsevolod Jurijevič dodijelio je nerazvijeno područje u sjeverozapadnom dijelu grada, a 1200. godine osnovan je novi samostan posvećen blagdanu Uznesenja Blažene Djevice Marije. Ubrzo nakon osnivanja, samostan je dobio drugo ime - Princeza, koje je zadržao mnogo stoljeća kasnije.

Kneginja je bila pod skrbništvom ženskog samostana, pa je iste 1200. godine u novom samostanu započeta gradnja velebne Katedrale Uznesenja, glavne samostanske crkve, dovršene 1202. godine. Osim katedrale, samostan je dobio ćelije za opaticu i časne sestre te gospodarske zgrade. I tri godine nakon posvećenja katedralne crkve, princeza Marija Švarnovna, osjećajući da joj se bliži smrt, položila je monaške zavjete s imenom Marta i povukla se u samostan Uznesenja koji je osnovala, gdje je nakon smrti pokopana u kapeli Navještenja, izgrađenoj na sjevernom trijemu. Od tada je manastir Uznesenja princeze postao obiteljska grobnica princeza, sestara i kćeri kneževske obitelji Vladimir, a najpoznatiji ukopi bili su grobovi sestre princeze Ane, obje žene kneza Aleksandra Nevskog (Aleksandra i Vassa), koji je bio unuk Marije Švarnovne i njegove kćeri Evdokije.

Godine 1230., u spomen na svoju majku, knez Jurij (George) Vsevolodovič iz Vladimira donio je relikvije svetog mučenika Abrahama Bugarskog u samostan Uznesenja iz bugarske kampanje i postavio ih u kapelu Navještenja. Relikvije su tu počivale do 1711. godine kada su svečano prenesene u glavnu kapelu katedrale i položene u novi bogato ukrašeni relikvijar.

Ubrzo po osnutku, Manastir Kneginje je postao najbogatiji i najpoznatiji ženski manastir u Rusiji, a njegove monahinje postale su uzor pobožnosti i poslušnosti. Život u uređenom i uređenom samostanu Princess Nunnary tekao je sporo i odmjereno, ali debeli zidovi samostana nisu mogli zaštititi časne sestre od životnih oluja. U veljači 1238., nakon osmodnevne opsade, Batuova tatarska vojska provalila je u grad, a samostan koji se nalazio u blizini Zlatnih vrata je opljačkan i gotovo potpuno spaljen, ali je ubrzo potpuno obnovljen.

Manastir Uznesenja je više puta bio potpuno uništen, ali se svaki put, poput mitske ptice Feniks, iznova rađao iz pepela. Ali nakon najvećeg poraza koji je počinila horda tatarskog princa Talycha 1411. godine, život u princezinom samostanu zamrznut je cijelo stoljeće. Samostan je oživio tek početkom 16. stoljeća, kada je na temeljima srušene katedrale Velike Gospe, po uzoru na nju, sagrađena nova zidana crkva. Katedrala, izgrađena u stilu rane moskovske arhitekture, postala je ukras samostana. Nepoznati arhitekt okružio je pročelja njegovog masivnog četverokuta s tri visoke apside s galerijom, dovršio ga zakomarama, uokvirio bazu svjetlosnog bubnja redovima kokošnika i okrunio ga snažnom glavom u obliku kacige s križem na jabuci. . O unutarnjem uređenju katedrale iz tih godina nisu sačuvani podaci, ali se može pretpostaviti da je bila prilično raskošno ukrašena ikonama i crkvenim posuđem.

Dokumenti iz 16. stoljeća sadrže pisane spomene o još jednoj samostanskoj toploj crkvi, posvećenoj u ime Ivana Zlatoustog, ali ništa se više ne zna o njenoj daljnjoj sudbini do 19. stoljeća.

Sredinom 16. stoljeća pojavila se tradicija uručenja darovnica djevojačkom samostanu. Na primjer, car Ivan IV. Grozni nije samo dodijelio zemlju princezinom samostanu, već se i osobno pobrinuo za poboljšanje samostana, a tijekom godina njegove vladavine u samostanu je opremljen kraljičin dvorac za održavanje za što je vladimirski namjesnik bio osobno odgovoran. Kraljevski gosti povremeno su se pojavljivali u dvorcima - snaha Ivana IV Vasiljeviča (supruga carevića Ivana), Teodozija (u nekim izvorima - Pelageja) Mihajlovna i Ksenija (kći cara Borisa Godunova).

U 1540-1550-im godinama, kada je na čelu Crkve bio patrijarh moskovski i cijele Rusije Josif, ženski manastir je počeo da se unapređuje. Zahvaljujući osobnim donacijama patrijarha Josifa, u katedrali Uznesenja manastira izgrađen je novi ikonostas, oslikane su ikone, nabavljeno je svešteničko ruho i crkveno posuđe za bogosluženja, a sakristija je dopunjena bogatim posuđem. Patrijarh je darivao i za popravak samostanskih zgrada - pokriveni su krovovi svih crkava, oslikani zidovi, sagrađen zvonik, za koji su posebno nabavljena dva evangelizacijska zvona, te cijeli kompleks samostanskih zgrada. ograđen ogradom. Navodno je u isto vrijeme u samostanu nastala i škola zlatoveza, koja je postojala sve do ukinuća samostana početkom prošlog stoljeća.

O sudbini samostana u 17.-19.st

Smrću Ivana Groznog završila je era Rurikove vladavine, a Rusko kraljevstvo progutala je Smutnja - okrutno i krvavo vrijeme koje je donijelo mnoge nevolje i patnje. Litavski i poljski osvajači, pretražujući golema ruska prostranstva u potrazi za lakom zaradom, nisu mogli zanemariti ženski samostan - Kneginjin samostan je opljačkan i život u njemu zamro je desetljećima.

Ali već prvi vladari Romanov, Mihail Fedorovič i Aleksej Mihajlovič, ne samo da su započeli postupno oživljavanje ženskog samostana, već su i nastavili tradiciju darivanja samostana gramatama. Novi su kraljevi davali bogate priloge samostanskoj sakristiji i darivali velike svote za održavanje crkava i zgrada u ispravnom stanju. Tako je 1647.-1648. godine ukrašena Katedrala Uznesenja - tim majstora pod vodstvom poznatog moskovskog izografa Marka Matvejeva oslikao je sve zidove i svodove freskama evanđeoskih prizora, a 1665. kapela Rođenja je dodana crkvi. katedrala.

Do početka 18. stoljeća samostan Uspenja princeze bio je jedan od najudobnijih ženskih samostana, njegove časne sestre nisu trebale ništa - ogromna zemljišta i baštinska sela davala su dobar prihod, a velikodušni donatori pomogli su u održavanju zgrada samostana. ansambl po redu.

Informacije za posjetitelje

• Manastir Uznesenja Princeze otvoren je za hodočasnike i turiste svakog dana od 8 do 20 sati. Svakog dana, nedjeljom i praznikom, u manastirskim crkvama služe se bogosluženja i obavljaju crkvene službe.
• Za sve, svakodnevno od 11.00 do 17.00 samostan provodi izlete, koji se mogu naručiti pozivom na broj naveden na službenoj web stranici samostana.