Hram s kuglicama na Krimu: opis, kako doći, recenzije. Hram Anastazije Stvoriteljice uzoraka ukrašen perlama. Perlicama ukrašeni hram Kachi Kalyon i samostan Svete Anastazije

Dok smo bili na Krimu, posjetili smo jedinstveno mjesto - hram od perli, jedinstven u svojoj vrsti. Na Krimu postoji nekoliko kamenih samostana, neki su poznati i popularni, poput Uspenskog samostana u Bakhchisaraju. Malo nismo stigli, jer... Već se smračilo, nije imalo smisla ići, ali završili smo u malom kamenom samostanu u uskom klancu Tash-Air na padini planine Fytski (kakvih imena!), koji nosi ime Anastazije Pattern, kršćanke. velike mučenice iz 4. stoljeća, koja je ublažila (“razriješila”) muke kršćana, smatra se i zaštitnicom trudnica, a pomaže i nedužnim kršćanima da se oslobode sužanjstva ili tamnice.
U dolini Kachi-Kalyon ("brod križa", stijenska masa izgleda kao krma broda s križem napravljenim od prirodnih pukotina) nalazi se nekoliko kamenih samostana. U 6.-8. stoljeću bizantski kršćani koji su pobjegli u Tavriju od progona ovdje su izgradili veliki samostan u stijeni, ali se nakon potresa srušio. Tada su se redovnici povremeno vraćali ovamo, a samostan je obnavljan u različitim stoljećima. Stijena je vrlo tvrda, nitko ne zna kako su tada uspjeli izbiti ćelije: možda su koristili prirodna udubljenja, ali vidljivi su tragovi korištenja nekih alata. Čak i sada, uz pomoć moderne tehnologije, izuzetno je teško obraditi ovaj kamen.

Od ceste do samostana vodi duga i strma staza. Da bi spriječili erodiranje tla i da bi se u bilo koje doba godine mogli popeti na visinu od 150 metara do samostana, redovnici su učinili veliki posao: oko 650 automobilskih guma postavljeno je u stepenice i ispunjeno cementom. Put do samostana pretvara se u svojevrsno hodočašće: penjanje i spuštanje po tim stepenicama je prilično teško, s ozlijeđenim koljenom, na kraju sam shvatio da neću ići drugi put. Ovaj put se također naziva i "putem grešnika". Penjali smo se oko pola sata, srećom nije bilo vruće, a staza prolazi uglavnom u hladovini niskog drveća.

Stjenoviti samostan postojao je ovdje stoljećima s dugim prekidima; 1921. godine zatvorila ga je nova vlast, iako su, prema svjedočenju mještana, ovdje živjeli redovnici do 1932. godine. Naknadno je ovo područje proglašeno zaštićenim područjem.
2

Manastir Svete Anastazije pripada Sveto-Uspenskom manastiru u gradu Bakhchisarai.
3

Godine 2005. monah Dorotej i njegovi istomišljenici dobili su blagoslov nastojatelja Sveto-Uspenskog manastira arhimandrita Siluana i odlučili da obnove manastir. Redovnici su se smjestili u podzemne ćelije, gdje su živjeli i molili se. Na sebi su nosili vodu i građevinski materijal.
4

Na putu do samostana nalazi se maleni hram Aja Sofija u koji stane samo nekoliko ljudi. Nastao je u kamenu koji se prije mnogo godina prilikom potresa odlomio od stijene, ima okrugli svod, unutra su male niše za ikone, ali su na ulazu postavljene metalne rešetke i ne može se tek tako ući.
6

7

8

Sredinom prošlog stoljeća ovdje se vršilo vađenje kamena, ali je, očito, vađenje bilo preskupo, pa je prekinuto, a zatim je ovdje uspostavljen geološki rezervat. Nakon blagoslova, redovnici su napušteni prolaz pretvorili u mali hram.
9

10

Budući da su kameni zidovi vlažni, bilo je nemoguće krečiti. Stoga je cijeli unutarnji ukras hrama izrađen od perli. Prvi dojam kad tamo stignete je da je ovo nekakav budistički hram: strop i zidovi obloženi su perlicama i perlicama, a ispod niskog stropa vise stotine lampica s perlicama. Nisam tamo slikao jer... Bila je služba u tijeku, ali sam našao video na internetu. Na stropu se nalazi Betlehemska zvijezda i bizantski križ, izrađen od perli i perli rukama redovnika. Prokop, u kojem se obavljaju i usluge, seže nekoliko desetaka metara duboko.

Navodno je prije nekog vremena došlo do urušavanja ili je kamen dotrajao. Impresivan.
11

Kada se popnete, prvo vas dočeka sveti izvor, čija se voda smatra ljekovitom. Traže od vas da se prema njemu odnosite s poštovanjem. Pokraj je tekst molitve.
12

13

Novi redovnici grade još jedan hram u blizini; u pozadini možete vidjeti špilju koju redovnici produbljuju uz pomoć teške opreme. Na fotografiji lijevo je mala trgovina u kojoj možete kupiti ikone, sapun s krimskim planinskim biljem, kvas, medovinu, desno je ulaz u postojeću crkvu.
14

Stubište koje vodi do ulaza u hram.
15

16

17

18

Ukrasi na zidovima i vratima zgrada izrađeni su s ljubavlju i strpljenjem od kamenčića, drvenih dasaka, sjemenki biljaka i perli.
19

20

21

22

23

Čak su i male cvjetne gredice isklesane u stijenama.
24

- Uređenje crkve počelo je kandilima s privjescima, sličnim onima na Svetoj Gori. Uzeli smo ih kao osnovu, a zatim dodali malo svoje, a uređenje samog hrama nastavilo se u istom stilu perli. Priroda nam je sama predložila tu opciju - stijena je vapnenačka, vlažna, pa i da smo htjeli slikati, ne bismo rano uspjeli. I tako se naše perlaste ploče drže na zidovima i svodu špilje na vodootpornoj osnovi,” kaže otac Agathador o hramu.
25

Budući da u ovom hramu nema prozora, zidovi i strop s perlama odražavaju prigušeno pokretno svjetlo crkvenih svijeća i lampi, pretvarajući prostor hrama u nešto bajkovito i treperavo. To svakoga može dovesti u trans, tako da ne želite napustiti hram tijekom službe; Miris svijeća, odsjaj kuglica, molitve redovnika čine da zaboravite na probleme i razmišljate o duši, o Bogu u njoj.
26

Duž zida nalazi se nekoliko visokih stolica s umetnutim perlama - to su stasidije, na čijim je leđima 10 zapovijedi raspoređeno perlama. Sjedala su sklopiva, a tijekom višesatnih službi i noćnih molitava redovnici se oslanjaju na naslone za ruke.
27

Sve lampice su unikatne, nijedna nije ista, napravljene s ljubavlju od onoga što vjernici donesu. Međutim, kao i sve proizvode, možete ih ne samo pogledati, već i ponijeti sa sobom. U trgovini se također prodaju aromatični ručno rađeni sapuni i ulja iz krimskih biljaka.
28

Redovnici su izgradili hotele za hodočasnike i radnike – ljude koji dolaze raditi radi stanovanja i hrane.
29

Tu se ima na čemu raditi. Mala samostalna poljoprivreda pomaže preživjeti na takvoj nadmorskoj visini: postoje krave, redovnici su naučili raditi svježi sir i sir od mlijeka, uzgajaju jednostavno povrće i voće. Redovnika je samo sedam, pomažu radnici – ljudi kojima je važno raditi u ime vjere, u ime Boga.
Životinjska farma - ispod stoje krave.
30

Očito je ovo povrtnjak. Voda za navodnjavanje skuplja se u bačvama za vrijeme kiša. Tu naravno ima problema s vodom. Redovnicima i hodočasnicima je teško; postoje svi uvjeti za pobjedu nad ponosom.
31

U dućanu gdje se prodaju razni rukotvorini - mandale, ikone, križevi - pitao sam majku, ženu od oko 80-85 godina, imaju li ikonu Svete Sofije. Za svoje kumče Sofiju. Odvela me u drugu sobu i pokazala mi tanjur. Učinio mi se dosta veliki, razmišljala sam da li da ga uzmem, htjela sam nešto manje.

Majka, veličine 10-godišnje djevojčice, plavih očiju koje su zračile nekom vrstom ljudske svjetlosti, reče:
- Znate, redovnik otac Agathador piše ove ploče i moli, moli. Ona je tako molitvena, uzmite, nećete požaliti. Ovo je jako dobro za djevojku. Vodite je na pričest, bit će tako dobro.

Držao sam ploču u rukama, zamišljao kako meni nepoznati redovnik bira, lijepi i moli sve te lance kamenja, gledao u oči ljubaznu ženu i nisam mogao odoljeti.
32

kupio sam ga. Baka mi je pažljivo spakirala tanjur i pričvrstila stalak za njega, bila sam jako dirnuta.
33

Koristi se sve što hodočasnici donesu, čak i brojčanik sata.
Svi zanati odišu nemarom, ljubavlju, strpljenjem i željom da svijet učinimo boljim mjestom.
34

U manastiru su počeli da grade hram u ime ikone Presvete Bogorodice Trojeručice. Crkva se gradi u bizantskom stilu: velika, s kupolama i zvonima, svijetla - suprotno od pećinske kapele. Ali i njezin će unutarnji ukras biti od perli.
35

Našao sam još jedan video na internetu gdje možete vidjeti unutrašnjost hrama.

Oni koji žele mogu posjetiti ovaj manastir, donijeti perle ili nepotreban nakit, živjeti i raditi u svetom mjestu. Ljudi su tamo iskreni, dobri i pouzdani.

Kako doći tamo.

Iz Simferopolja minibusevi polaze svakih sat vremena od autobusnog kolodvora Zapadnaya do Bakhchisaraija. Tamo trebate presjesti na autobus koji ide prema selu Sinapnoe. Stanica "Kachi-Kalyon" nalazi se između sela Predushchelnoye i Bashtanovka.
Automobilom: vozeći kroz Bakhchisarai prema Sevastopolju, skrenite kod znaka za Preduschelnoye. Oko 1,5 km od sela Preduschelnoye, zaustavite se uz cestu u blizini kamenog masiva Kachi-Kalyon. GPS koordinate 44.695169;33.885226.
Kontakti:
e-mail: [e-mail zaštićen]
tel.: +79788733850 monah Izidor, +79787971923 monah Damjan
adresa: Rusija, Krim, okrug Bakhchisarai, selo Bashtanovka

Mali planinski samostan u ime sveca Velikomučenica Anastazija Uzorac, Bakhchisarai Sveto-Uspenski manastir nalazi se u uskoj klisuri Tash-Air na padini Planine Fytski blizu špiljski grad Kachi-Kalyon. Stotinu i pedeset metara gore uska staza, obrubljena starim automobilskim gumama, vijuga kroz gustiš padine i uz sam rub litice. I što se više uzdižete, to je panorama doline Kachin slikovitija.

Povijest crkve svete Anastazije Uzorac

Crkva svete Anastazije bio poznat i izvan Krima. Tako se u povelji cara Borisa Godunova spominje financijska pomoć Moskve ovoj maloj krimskoj crkvi. Na Krimu su se mijenjali narodi i države, ali crkva sv. Anastasia je ostala. Spominju ga i putnici 19. stoljeća, a sjećaju ga se svi moderni zaljubljenici u krimske staze.

O vremenu nastanka pećinskog samostana Sv. Anastazija Uzorka u Kachi-Kalionu nisu sačuvani točni podaci. Većina znanstvenika smatra da se to dogodilo oko 8. stoljeća. O tome svjedoče kako uklesani grčki križevi pronađeni u pećinama samostana, karakteristični za ovo doba, tako i sačuvana korespondencija sa sv. Stefan.

Podnoseći teške progone zbog čistoće pravoslavne vjere, emigrirajući u to vrijeme iz Bizanta u Tauriku, monasi su ovdje osnovali pećinski samostan. Širenje štovanja svete velikomučenice Anastazije Uzorac u razdoblju od 6. do 8. stoljeća. od Carigrada dolazi na jugozapad, jug i sjeveroistok. Na grčkim otocima i u južnoj Italiji, na Siciliji i Cipru, na Sardiniji i Bliskom istoku, kao i na Krimu, pojavljuju se samostani u imenu ovog sveca.

Samostan je ovdje postojao do 1778. godine (ove godine došlo je do preseljenja kršćana s Krima). Izlazak kršćana odvijao se kroz dolinu Kachin. Poštujući samostan svete Anastazije Uzorca, kršćani su sa sobom ponijeli čudotvornu ikonu ove svetice i napustili Krim. Sveti manastir je opusteo, a crkva i druge samostanske zgrade postepeno su potpuno propadale.

Manastir Svete Anastazije Obzorice u naše vrijeme

U 21. stoljeću ponovno oživljavanje samostana sv. VMC. Anastazija Uzorka. Do 2005. godine iznad samostana se kopao kamen, bio je kamenolom i sve je bilo zatrpano kamenjem. Zatim ovo mjesto godine proglašen prirodnim rezervatom i zabranio vađenje kamena.

U 2005 dolazi na ovo mjesto Jeromonah Dorotej iz redova bratije Bahčisarajskog Svetouspenskog manastira, po blagoslovu nastojatelja arhimandrita Siluana. Monasi su raščistili ruševine i htjeli obnoviti stari pećinski hram velikomučenice. Anastaziju, međutim, vlasti su zabranile da ga obnovi, jer... Teritorij pripada geološkom rezervatu. Tada je u starom prolazu sagrađena nova crkva u dubini od nekoliko desetaka metara u kojoj se danas održavaju službe.

Početak nije bio lak: bilo je 1,5 km. hodanje po vodu u planinskim predjelima s kanisterom na leđima, život u zemunicama, podizanje građevinskog materijala planinskom stazom na ramenima iu rukama. Ali na ovom svetom mjestu počela je molitva i samostan se počeo unapređivati. Buka građevinske opreme u klancu Tash-Air prestaje samo tijekom službi - ujutro i navečer. Samostan raste uvis i u širinu, doslovno se zagriza u stijene.

Svake godine samostan postaje sve ugodniji. Rad i molitva braće, kao i zaštita svete velike mučenice Anastazije Uzorca, pomažu u oživljavanju ovog čudesnog mjesta.

Video o samostanu sv. VMC. Anastasia Pattern Maker

Kako doći do pećinskog samostana-manastira svete Anastazije Uzorac

Adresa: Rusija. Krim. okrug Bakhchisarai. Selo Baštanovka
Kako doći tamo:
— Iz Simferopolja, minibusevi polaze svakih sat vremena sa autobusnog kolodvora Zapadnaya za Bakhchisarai. U Bakhchisaraiju trebate presjesti na autobus koji ide u smjeru sela Predushchelnoye - Sinapnoye. Stanica "Kachi-Kalyon" nalazi se između sela Predushchelnoye i Bashtanovka. Potom vrlo strmom, ali dobro održavanom stazom hodajte 10-15 minuta.
— Automobilom: nakon vožnje kroz Bakhchisarai prema Sevastopolju, skrenite kod znaka za Preduschelnoye. Oko 1,5 km od sela Preduschelnoye, zaustavite se uz cestu u blizini kamenog masiva Kachi-Kalyon.

PRIČA
O vremenu nastanka špiljskog samostana sv. Anastazija Uzorka u Kachi-Kalionu nisu sačuvani točni podaci. Većina znanstvenika smatra da se to dogodilo oko 8. stoljeća.
O tome svjedoče kako uklesani grčki križevi pronađeni u špiljama samostana, karakteristični za ovo doba, tako i sačuvana korespondencija sv. Gotski biskup Ivan sa sv. Stefan.
Podnoseći teške progone zbog čistoće pravoslavne vjere, emigrirajući u to vrijeme iz Bizanta u Tauriku, monasi su ovdje osnovali pećinski samostan.
Širenje štovanja svete velikomučenice Anastazije Uzorac u razdoblju od 6. do 8. stoljeća. iz Carigrada dolazi na jugozapad, i na jug, i na sjeveroistok.
Na grčkim otocima i u južnoj Italiji, na Siciliji i Cipru, na Sardiniji i Bliskom istoku, kao i na Krimu, pojavljuju se samostani u imenu ovog sveca.
Bilo je providonosno zatražiti zaštitu za ovaj samostan sv. Anastazija Uzorac je zaštitnica kršćana progonjenih zbog svoje vjere, koja im je, kako pokazuje povijest samostana, više puta pomagala u kušnjama i nevoljama.

Povijest nije sačuvala kroniku o životu samostana u tom razdoblju, ali vidimo da su se pravila samostanskog života i samostanski statut prenosili preko sv. Biskup Gotthia John St. Teodor Studit (+826), poznati pobornik štovanja ikona.
Od davnina je ovaj samostan donosio svjetlo Hristovog učenja poganskim narodima koji su nastanjivali Tauridu, pa su čak i muhamedanske (tatarske) obitelji dolazile poštovati svetinje manastira.
Sveti izvor nazvan po Anastaziji Uzorateljici svi su štovali, primajući brojna iscjeljenja od svojih bolesti i bolesti.
Često su zahvaljujući takvim iscjeljenjima Tatari primali sveto krštenje.
Manastir je dugo bio poštovan na ruskom kraljevskom dvoru. Prema povelji cara Borisa Godunova 1598. crkva sv. Anastaziju je dana milostinja. Poznato je da je i car Mihail Fedorovič iskazivao financijsku naklonost samostanu.
Do 18. stoljeća samostanske su zgrade propale, au samostanu je ostao jedini pustinjak. Samo Gospod zna ime ovog askete, ali istorija nam je otkrila jedan njegov podvig.
Godine 1774. Krim je proglašen zemljom slobodnom od Porte i dobio je pravo birati vlastite kanove. Upravo je ovaj događaj bio prvi i glavni razlog za ulazak kršćana u Rusiju.
Duhovni i civilni poglavar pravoslavnog kršćanstva u tom je razdoblju bio mitropolit Ignacije, koji je vodio opću krimsko-gotsko-kafijsku biskupiju.
Mitropolit Ignacije potjecao je iz drevne talijanske obitelji Gozadino. Kao dijete odveden je u

Svetu Goru i odande otišao kod rođaka, monaha, na školovanje, gdje je, prožet svetošću kršćanske vjere, mlad stupio u monaštvo.
Na Atosu je budući mitropolit prošao sve stupnjeve duhovne hijerarhije do čina episkopa. Potom je pozvan u Carigrad, gdje je postao članom Ekumenskog patrijarhalnog sinklita i dobio čin nadbiskupa s naknadnim imenovanjem na Krimsku stolicu.
Provodeći svoj život najprije na planini Atos, a zatim u Carigradu, u osamljenoj monaškoj ćeliji, prije imenovanja na Krim, svetac je samo iz glasina znao za ugnjetavanje koje su kršćani posvuda trpjeli od muslimana.
Kada je, preselivši se na Krim, svojim očima vidio u kakvom su položaju bili njegovi nesretni suplemenici, tada je zavapio Bogu za oslobođenje svog stada od barbarskog jarma.
Svemilosrdni Gospod usliši molitvu svoga svetitelja. Dogodio se izlazak kršćana s Krima u Rusiju.
Međutim, saznavši za predstojeći plan za odlazak kršćana, Tatari su počeli progoniti mitropolita Ignacija s ciljem da ga ubiju. Vladika je sebi našao utočište upravo u predjelu Kachi-Kalyon, gdje ga je naš grčki pustinjak skrivao mjesec i pol dana, hraneći i čuvajući sveca.
Izlazak kršćana odvijao se kroz dolinu Kachin. Poklonivši se samostanu Svete Anastazije Uzorca, koji je za vrijeme progona pružio utočište svom prvostojatelju, kršćani su sa sobom ponijeli čudotvornu ikonu ove svetice i napustili Krim.
Sveti manastir je opusteo, a crkva i druge samostanske zgrade postepeno su potpuno propadale. Neznatan broj kršćana ostao je na Krimu bilo radi trgovine ili radi naplate dugova od Tatara.

Obnova samostana sv. VMC. Anastazije Uzorac postao je moguć u 19. stoljeću, zahvaljujući aktivnostima svetog Inocenta (Borisova), koji je zauvijek povezao njegovo veliko, svijetlo ime s Krimom i njegovom poviješću.
Dobivši imenovanje na Krimsku (Tauridsku) stolicu, proputovavši cijelo područje, nadbiskup Inokentije je jasno vidio njegove duhovne potrebe.
Prethodnik arhiepiskopa Inocentija na stolici Herson-Tavrije, arhiepiskop Gabrijel (Rozanov), obilježio je njegovu djelatnost znanstvenim istraživanjem i opisom kršćanskih spomenika i pravoslavnih starina na Krimu, koji su preživjeli do danas i predstavljaju važan povijesni dokaz. Nadbiskupu Inocentu otkrivena je još jedna velika i duši bliska zadaća: obnova drevnih crkvenih svetišta u Tavrisu. U jesen 1849. sastavio je “Bilješku o obnovi drevnih svetih mjesta u Krimskim planinama”, gdje ističe pustinjački tip monaštva kao najprikladniji za Krim, koji se u punoj snazi sačuvao na gori Atos i dobro poznat u Rusiji.
Car Nikolaj I., svojom rukom potpisavši ovu “Notu...” za izvršenje, obnovio je monaški život u skitu sv. Anastazija.
U svojoj “Bilješci...” sv. ukazuje na pustinjački tip monaštva kao najprikladniji za Krim, sačuvan u svoj svojoj snazi na Svetoj Gori i poznat u Rusiji.
Nadbiskup Hersonski i Taurički Inocent je istaknuo sličnost fizičkih uvjeta Krima i Atosa i superiornost Krima nad Atosom za naše sunarodnjake koji traže tišinu u tim samostanima. Što se tiče “svetih uspomena”, onda, kaže on, “Tavrija neće popustiti ni jednom Atosu”. “Kako je dobro bilo Božjem Promislu da uredi naš ruski Atos!..”
I “ruski Atos” je počeo oživljavati...
13. kolovoza 1850. sveti Inocent posjetio je Kachi-Kalyon, izvor sv. Anastazije i posvećena u crkvi sv. Anastazijina druga granica u ime strasne ikone Majke Božje.
Čudotvorna strasna ikona Majke Božje, koja prikazuje anđele s instrumentima Spasiteljeve muke na križu s obje strane Lica Majke Božje, odavno je štovana od strane vladara i naroda, jer je simbolizirala Veliki tjedan. prije Kristova uskrsnuća.
Ikona je donesena u Moskvu 1641. voljom prvog ruskog vladara iz kuće Romanov, Mihajla, a na Tverskoj kapiji Bijelog grada dočekali su je car, njegov sin Aleksej Mihajlovič, Sveti Patrijarh i Sv. Katedrala s velikim mnoštvom ljudi. Ali ikona se, prema Tradiciji, zaustavila ispred ulaznih vrata, a Mihail Fedorovič je naredio izgradnju Katedrale strasti na "ovom mjestu", koju je 1646. sagradio njegov sin Aleksej Mihajlovič. A 1654. Aleksej Mihajlovič osnovao je ženski samostan Pasionskog samostana pri katedrali.
Moskovski hodočasnici iz zajednice Pasionskog samostana povremeno su hodočastili u samostan Anastasievskaya, a 1888., o njihovom trošku, uz sudjelovanje časnih sestara istog samostana, obnovljena je druga drevna crkva, uklesana u zasebnom kamenu koji je pao. sa stijene, u ime svetih mučenica: Sofije i tri njezine kćeri - Vere, Nadežde i Ljubavi, vrlo su male veličine: ne više od 4m sa 2,5m. Preživio je do danas i nalazi se na planini, 350 metara od crkve Anastasievskaya, sada uništene. Crkva je orijentirana na jugoistok i ima dva ulaza. Iznad jedne od njih bili su uklesani utori za odvod kišnice, au niši, iznad samog ulaza, nalazio se ravnošiljasti križ.
U južnom i sjevernom zidu crkve uklesane su niše za ikone. Sami zidovi obrađeni su kosim udarcima krampa i ožbukani. U hramu su bile isklesane i klupe za vjernike, au podu južnog dijela hrama nalazi se grobnica pokrivena kamenim pločama.
Oko hrama su sačuvani drevni ukopi i kosturnice.
Hodočasteći na Krsni blagdan 30. rujna, hodočasnici se nalaze u samoj šumi, oko pećinske crkve, osjećajući svu tajnu onoga što se događa.
Do početka 20.st. Anastasijevska kinovija je već bila u potpunosti procvjetala i bila je vrlo dobro poznata i krimskom stanovništvu i moskovskim hodočasnicima.
Međutim, novi val progona kršćana nakon što su boljševici došli na vlast u Rusiji nije mogao ne utjecati na rodbinu Anastasievsky.
20.06.1932. zapisnikom sa sastanka br. 9 Stalne komisije pri Prezidijumu Središnjeg izvršnog odbora Kr. A.S.S.R. o vjerskim pitanjima odlučili su: „Samostansko dvorište i crkva imaju se, s obzirom na zahtjeve radnog naroda okolnih sela, likvidirati, a imanje i crkva prenijeti na gospodarstvo br. 2 Kominterne. državna farma za kulturne potrebe«.
Odluka je izvršena. Monaški kompleks Anastasievskoye u selu Pychki (sada selo Predushchelnoye) je likvidiran. Sve crkvene nekretnine su oduzete i prenesene za “kulturne potrebe” salaša br. 2, a sudbina iseljenih redovnika ostala je nepoznata.
Nešto kasnije zgrada crkve i samostanske ćelije dignute su u zrak i gotovo do temelja demontirane, navodno radi izgradnje ceste koja tuda nikada nije prolazila.
Kroz povijest ovog čudesnog samostana nije prestajao progon kršćana koji su u njemu djelovali. Manastir je razaran, kronike i svete ikone uništavane, žitelji proganjani, ali opet i opet, milošću Božjom, manastir sv. Anastasia the Pattern Maker je ponovno rođena.
I u naše vrijeme, u 21. stoljeću, ponovno oživljavanje samostana sv. VMC. Anastazija Uzorka.
Samostan sv. Anastazije na padini planine Fytski, nedaleko od svoje prijašnje lokacije.
Godine 2005. jeromonah Dorotej iz redova bratije Bahčisarajskog Sveto-Uspenskog manastira došao je ovamo, dobivši blagoslov nastojatelja arhimandrita Siluana. Nakon 2-3 mjeseca postupno su se počeli pojavljivati prvi stanovnici.
28. svibnja 2005 Smatramo ga danom osnutka oživljenog samostana.
Početak nije bio lak: bilo je 1,5 km. hodanje po vodu u planinskim predjelima s kanisterom na leđima, život u zemunicama, podizanje građevinskog materijala planinskom stazom na ramenima iu rukama. Ali počela je molitva na ovom svetom mjestu i samostan se počeo unapređivati. Tijekom gradnje pronašli su komad križa: znate, mjesto molitve. U jednoj kamenoj pećini monasi su sagradili hram u ime sv. Anastazija Uzorka. Formirana je zajednica i hodočasnici su se počeli okupljati.
Ni sama sveta velikomučenica Anastazija nije ostala ravnodušna prema svojoj djeci. Njenim molitvama Gospod je darovao izvor ukusne i ljekovite vode upravo na području manastira. Ovaj je izvor posvećen u Ime Sofije, Mudrosti Božje.
Danas je broj braće mali, kao što sugerira pustinjski način života. Zajedno sa starešinom manastira, igumanom Dorofejem, deset ljudi i do 20 radnika ljeti.
Hram u bizantskom stilu ukrašen je rukama opata i braće. Među brojnim ručno rađenim svjetiljkama nećemo pronaći dvije iste; svaka je nastala uz molitvu, jedinstvena i neponovljiva.
Na brojne molbe parohijana i hodočasnika manastira, otac Dorotej je blagoslovio monahe da ove proizvode prodaju, a danas se mogu kupiti u manastirskoj prodavnici.
Ovdje možete kupiti i prirodni sapun ručne izrade redovnika, samostalno pečeni kruh bez kvasca i druge proizvode braće.
Svake godine samostan postaje sve ugodniji. Rad i molitva braće, kao i zaštita svete velike mučenice Anastazije Uzorca, pomažu u oživljavanju ovog čudesnog mjesta.
Danas je jedan od glavnih zadataka bratije manastira izgradnja hrama u ime ikone Presvete Bogorodice Trojeručice. Gradnja je već počela. To zahtijeva ne samo fizičku snagu redovnika, već i značajna ulaganja, s obzirom na seizmičku nestabilnost područja.
Pozivamo sve koji žele i imaju priliku u bilo koje vrijeme posjetiti sveti manastir, piti najčišću ljekovitu vodu, moliti se u samoći, ne ostati ravnodušan prema obnovi stoljetnih pravoslavnih tradicija na prekrasnoj krimskoj zemlji, sudjelovati u gradnju samostana radom svojih ruku ili prilogom.
Stranice samostanske povijesti bogate su legendama i prepričavanjima mještana, istraživača, znanstvenika, povjesničara koji osvjetljavaju vanjski život samostana, njegov procvat i propadanje od osnutka do danas.
Ali ono najvrjednije ovdje je Božja milost, Božanska sila koja ispunjava srce svakog čovjeka koji uđe u ovu svetu zemlju.

Po poluotoku su razasuti kameni samostani, planinske kapelice i jednostavno špilje u kojima su kršćani gradili oltare. Tijekom progona crkve, militantni ateisti nisu se mogli nositi s njima, kao što se dogodilo s hramovima koje je napravio čovjek u gradovima i selima. Mnogi od njih ostat će povijest, a neki će dobiti drugi život. “MK na Krimu” je posjetio obnovljeni samostan Svete Anastazije Uzorac, koji je poznat ne samo po svojoj prošlosti, već i po sadašnjosti - monasi su svoj pećinski samostan prekrili perlama!

Iza sjaja uz put grešnika

Mi, koji nismo navikli na dugo napuštanje grada, vjerojatno nećemo tražiti mjesta, iako lijepa, ali udaljena od civilizacije. Da biste došli do samostana velike mučenice Anastazije, morate se potruditi. Ustanite rano, izdržite jednosatnu vožnju autobusom, a zatim provedite pola sata penjući se "stazom grešnika", koju su redovnici obložili automobilskim gumama kako je ne bi odnijeli kiša i snijeg.

Mala planinska pustinja sakrila se u uskom klancu Tash-Air na padini planine Fytski u blizini pećinskog grada Kachi-Kalyona. Pre devet godina jeromonah Dorotej je započeo obnovu manastira. Sve je počelo s jednom pećinom, gdje su redovnik i njegovi sljedbenici živjeli i molili se. Sada je samostan narastao: na stijeni su se uzdigle skromne, ali udobne ćelijske kućice s izrezbarenim kapcima, na stijeni se proširio neobičan vrt - željezne bačve u kojima raste povrće i voće, a izdaleka se čuje mukanje krava.

Ali nisu kuće ili vrt ono što privlači umornog putnika, već umjetna špilja koja se pretvorila u hram. Teško je razumjeti kako su srednjovjekovni redovnici uspjeli stvoriti tako veliku špilju. Sadašnji stanovnici samostana pokušali su stvoriti sličan modernom tehnologijom, ali stijena im nije popuštala.

U crkvu se ulazi kroz mali drveni nastavak. Nalik na veliku spiralu, blistav od vlage, komad vapnenačke stijene podupire krov. Samo što kameni blok ne primjećujete odmah - oko odmah uhvati ukrase: ploče s perlama, svjetiljke s privjescima - ali ovo je samo "hodnik".

Kako smo navikli gledati crkve? Strogo, uglavnom svijetlo, kada sunčeva svjetlost struji s visokih prozora smještenih ispod krova crkve... Ali ovdje nije tako. Duboku špilju, iz koje se više ne vidi da je špilja, obasjavaju samo svjetla lampi. Plamenovi svijeća odražavaju se u tisućama kuglica, tvoreći bizarne sjene na stropu i zidovima. Strop hrama bio je podijeljen betlehemskom zvijezdom s perlama i bizantskim križem, odvojenim nizom visećih svjetiljki. Slobodni prostor ispunjen je manjim kopijama ovih pravoslavnih svetinja. Uređenje župe trajalo je gotovo tri godine. Na uređenju samostana redovnici su radili u kasnu jesen i zimu, kada je već bilo hladno za druge poslove vani.

Dekoracija crkve započela je svjetiljkama s privjescima, sličnim onima na Svetoj Gori Atos. Uzeli smo ih kao osnovu, a zatim dodali malo svoje, a uređenje samog hrama nastavilo se u istom stilu perli. Priroda nam je sama predložila tu opciju - stijena je vapnenačka, vlažna, pa i da smo htjeli slikati, ne bismo rano uspjeli. I tako se naše perlaste ploče drže na zidovima i svodu špilje na vodootpornoj osnovi,” kaže otac Agathador o hramu.

Svaki predmet nosi duh samostana

Redovnici teško mogu odgovoriti koliko lampica ima u crkvi. No, vodiči koji vode brojne skupine hodočasnika u samostan kažu da ima 65 lampi s privjescima od perli, a niti jedna nije ista. Neki od njih samo su ukrasi, a neki svijetle za vrijeme bogoslužja, ali samo za vrijeme svečanog bogoslužja svi svijetle. Deseci lampica koje trepere poput malih svjetionika svemira odaju dojam vrele, zvjezdane kolovoške noći. To stvara posebno okruženje povoljno za molitvu. No, zrnati sjaj crkve ne završava sa stropom i svjetiljkama. U hramu se nalaze stasidije - drvene stolice sa sklopivim sjedalima, visokim naslonom i naslonima za ruke - na njih se redovnici oslanjaju tijekom cjelonoćnog bdijenja. Na poleđini stasidija nalazi se deset božjih zapovijedi izvezenih zrncima na zrncima. Hramske ikone ukrašene su šarenim kutijama za ikone od perli koje svjetlucaju na svjetlosti svijeća.

Svaki redovnik sposoban za kreativnost pridonio je uređenju samostana. S ljubavlju baratajući svakom perlicom i svakim kamenčićem, redovnici su stvarali i stvaraju stvari koje zadivljuju svojom vještom jednostavnošću. Reljefne slike s cvjetnim uzorcima, ploče s perlicama s licima svetaca, veliki drveni križevi ukrašeni lakiranim kamenjem - sve se to može ne samo vidjeti, već i ponijeti kući. Na području samostana nalazi se crkvena trgovina u kojoj župljani i posjetitelji samostana mogu kupiti ne samo nakit, već i korisne sitnice: mirisne ručno rađene sapune s dodatkom raznih planinskih trava, aromatično ulje od istih biljaka, male magneti koji ponavljaju ukrase hrama. Svaka sitnica stvorena molitvom, kažu monasi, sadrži duh samostana.

Ljudi koji su jednom posjetili samostan, na sljedećem hodočašću redovnicima donose darove i traže iste od svojih prijatelja. Nose perle, nepotrebni nakit, gumbe, morsko kamenje - sve ovdje ide u upotrebu.

U znak zahvalnosti ukrašavaju ikonu

Po blagoslovu nastojatelja Bahčisarajskog Sveto-Uspenskog manastira arhimandrita Siluana, sedam monaha i nekoliko iskušenika angažovani su na obnovi manastira. Osim toga, stanovnici se brinu o vrtu u kojem rastu jabuke, trešnje, šljive, pa čak i kaki. Manastir ima i malu farmu - 12 krava i nekoliko teladi.

Kad su se pojavili Burenki, braća su naučila raditi sir, feta sir, kiselo vrhnje i jogurt. U početku nije išlo, ali onda smo se snašli - i sada se višak prodaje. Imamo svoju pekaru u kojoj pečemo kruh, lepinje, pite i prosfore za bogosluženja“, kaže otac Agafador.

Osim samostanskih ćelija, na području je izgrađen hotel za hodočasnike. Ovdje mogu boraviti i radnici – ljudi koji žele živjeti u samostanu i raditi u ime Boga.

Dan u samostanu počinje u pola šest ujutro jutarnjom molitvom. Poslije doručka svi idu na poslušnost – rade posao koji im je povjeren. U samostanu bi rad trebao biti spojen s molitvom, ali ponekad se čovjek zaboravi, povuče u sebe,” dijeli otac Agathador, “Zato jednom u satu zazvoni zvono koje podsjeća na dužnost svakog redovnika. Pet minuta kasnije, drugi udarac zvona označava povratak na posao. Navečer je služba, zatim večera i večernje molitveno pravilo. Prolaze takvi dani u samostanu, pomalo slični jedni drugima.

U hramu je malo parohijana, žale se redovnici, samo oko 40 ljudi, a ti posjetitelji su iz Bahčisaraja, Sevastopolja i Simferopolja. Ali stanovnici okolnih sela rijetko posjećuju hram. Ali oni dolaze iz Ukrajine i raznih dijelova Rusije - čak i iz Baškirije i Jakutije.

Od svete Anastazije traže razne stvari, ali crkveni ljudi kažu da je Anastazija zaštitnica onih koji su u tamnici. Često se hodočasnici vraćaju sa zahvalnošću svecu. To se može vidjeti iz hramske ikone velikomučenice Anastazije: na njoj su različiti privjesci, križevi i naušnice - ljudi ih nose u znak zahvalnosti za molitvenu pomoć nebeskog zagovornika.

Prije otprilike pet godina, manastir je počeo graditi hram u ime ikone Presvete Bogorodice Trojeručice. Crkva je sagrađena u bizantskom stilu: velika, s kupolama i zvonima, svijetla - nasuprot pećinskoj kapeli. No, napominju redovnici, i njezino unutarnje uređenje bit će izrađeno od perlica.

Iz dosjea MK

Nema točnih podataka o tome kada je nastao pećinski manastir velikomučenice Anastazije. Sudeći prema izrezbarenim grčkim križevima koje su pronašli arheolozi, karakterističnim za to vrijeme, te sačuvanoj korespondenciji monaha Ivana, biskupa Gotha, sa svetim Stjepanom, nadbiskupom Sourozha, to se dogodilo oko 8. stoljeća, kažu u samostanu. Tada je u Bizantu tek počeo progon kršćana zbog štovanja ikona - i, bježeći od pogubljenja, redovnici su se preselili u Tauriku, šireći štovanje svete velikomučenice Anastazije, zvane Uzornik za njezinu službu u ublažavanju patnji zatvorenika zatvorenih u zatvor za Kristovu vjeru.

Pomoć "MK"

Kako doći tamo

Iz Simferopolja minibusevi polaze svakih sat vremena od autobusnog kolodvora Zapadnaya do Bakhchisaraija. Tamo morate presjesti na autobus koji ide prema selu Sinapnoye. Stanica "Kachi-Kalyon" nalazi se između sela Predushchelnoye i Bashtanovka.

Urednici stranice zahvaljuju novinaru ur. “MK na Krimu” Ekaterini Krutko za ustupljeni materijal.

Krimski poluotok nije samo poznato ljetovalište i mjesto za odmor, to je zemlja gdje su istočni Slaveni prvi put došli u dodir s kršćanstvom, gdje je grčka kršćanska tradicija došla na prijelazu ere. Jedan od njegovih znakova je raširena pojava monaških zgrada u pećinama, slično tipu manastira Athos poznatog svim vjernicima. Gonjeni nestalnostima sudbine, redovnici su već u prvim stoljećima nove ere počeli osnivati slične građevine na Krimu. Ovdje ih ima toliko da je netko krajem 19. stoljeća taj poluotok nazvao “Ruski Atos”. Među lokalnim poznatim pećinskim prebivalištima ističe se Kachi-Kalyon - pravi kompleks, koji uključuje takozvani Skit Anastasia Tvorca uzora. Na Krimu je ovo mjesto izuzetno popularno među hodočasnicima.

Gdje se nalazi atrakcija na Krimu?

Skit svete Anastazije na karti Krima

Povijesni podaci o svetom spomeniku

Na Krimskom poluotoku biserom pravoslavlja može se nazvati skit svete Anastazije Obzornice. Ime nije samo figurativna usporedba, ono odražava stvarni izgled kršćanskog spomenika, jer je njegov hram u potpunosti ukrašen milijunima perli. Ali prvo o svemu.

Godine 1859. Inocent je posjetio ljekovito vrelo, koje na ovom mjestu nije nestalo, i posvetio oronulu crkvu, koja je ubrzo obnovljena. Ovdje su se slijevali vjernici i hodočasnici, crkvi i Svetom izvoru. Ubrzo je uz cestu, odmah ispod strmih litica, podignuta druga crkva, također nazvana po Anastaziji.

Ali vrijeme sovjetske vlasti ponovno je ovdje donijelo pustoš i zaborav. Obnova samostana započela je tek 2005. godine, prvenstveno zalaganjem braće. Mnogima posjet ovom krimskom kutku pomaže da se riješe raznih bolesti, kojima se izgubljene sposobnosti uglavnom vraćaju.

Što je zanimljivo o Skitu Anastazije Uzorca?

Tijekom proteklog desetljeća, samostan Anastazije Kreatorice uzora na Krimu preobrazio se do neprepoznatljivosti. Njegov vrhunac je obilje perli unutar crkve.
Njime se izvezuju sve manastirske ikone, svijećnjaci i ukrašavaju svjetiljke.

Činjenica je da se crkva obnavlja u nekadašnjoj vapnenici, pa je ovdje uvijek mokro i vlažno. Ni žbuka ni boje ne bi izdržale u takvim uvjetima, stoga se pokazalo da su prve ikone bile izvezene perlicama. A onda su se pojavile zidne šare, svijećnjaci – cijela unutrašnjost hrama bila je ukrašena ovim jednostavnim ukrasom.

U svjetlu svijeća, perle svjetlucaju raznobojnim odsjajima, ispunjavajući unutarnji prostor posebnim sjajem duge. Ovdje se gradi još jedan, prostraniji hramski kompleks - u ime Presvete Bogorodice "Trojeručice". Bit će to na pristupačnijem, manje vlažnom mjestu. Stanovnici samostana su na obroncima planine zasadili mali vrt u kojem, osim tradicionalnih voćaka, rastu čak i kaki.