صومعه فرضی ویشنسکی. صومعه ویشنسکی صومعه ویشنسکی

صومعه فرض ویشنسکی، که وب سایت آن را می توان در هر زمان مشاهده کرد (در قسمت "مخاطبین" در زیر ذکر شده است)، نه تنها برای ساکنان محلی شناخته شده است.

او داستان خودش را دارد، پر از لحظات شاد و غم انگیز. اما شما باید در مورد همه چنین رویدادهایی بدانید، زیرا از چیزهای کوچک است که یک تصویر کامل تاریخی از میراث معنوی و فرهنگی دولت روسیه شکل می گیرد.

مردم از نقاط مختلف کشور خود و حتی از کشورهای دور و نزدیک به اینجا می آیند. با فضای خاص آرامش، سکون و تعالی فراتر از مشکلات دنیوی، زائران را به خود جذب می کند.

در تماس با

توضیحات و مکان

واقع در Vyshe، منطقه Shatsky. صومعه زنانه است. آثار مقدس تئوفان منزوی در اینجا قرار دارد. به لطف این واقعیت است که صومعه شهرت و محبوبیت پیدا کرد. مدتها پیش ساخته شد و در اصل برای مردان بود.

منطقه ریازان می تواند به خود ببالد که چنین آفرینش قابل توجهی از دست انسان در قلمرو آن واقع شده است. محل بلافصل از مناطق پرجمعیت روستای ویشا در نزدیکی شهر شاتسک (حدود 25 کیلومتری آن) است. این مکان در هر زمان از سال، به خصوص در تابستان بسیار زیبا است.

توجه داشته باشید:خود روستا در جایی قرار دارد که ویشا (شاخه آن) به رودخانه Tsna می ریزد.

داستان

تاریخ از منابع مختلفی می آید. برخی از آنها داستان ها، سنت ها و افسانه ها هستند. و حقایق مستند وجود دارد.

وجود اولیه ارمیتاژ فرضی ویشنسکایا تا حدی از افسانه ها و تا حدودی از اسناد ارائه شده در کتاب ابوت تیخون (تسیپلیاکوفسکی) منتشر شده در سال 1881 شناخته شده است.

قدمت پایه گذاری آن به قرن 16-17 باز می گردد. با این حال، به طور قابل اعتماد شناخته شده است که در ربع اول قرن هفدهم، این ساختار وجود داشته است.

شایان ذکر است:در ابتدا، طبق برخی منابع، صومعه ویشینسکی چندین کیلومتر از محل جدید خود قرار داشت.

در قرن 18 حرم مورد تخریب و سرقت قرار گرفت، اما ساکنان آن زنده ماندند. این صومعه در قرن نوزدهم شکوفا شد، زمانی که در اختیار اسقف نشین تامبوف قرار گرفت. قرن بیستم برای صومعه با خرابی و احیای جدید مشخص شد.

مانند بسیاری از اماکن مذهبی کشورمان، مجموعه صومعه در آغاز قرن بیستم. بسته

هر چیزی که متعلق به راهبان بود به ملک دولتی تبدیل شد.

این پدیده در آن زمان غیر معمول نیست.

حقیقت جالب:کلیسای جامع عیسی مسیح برای مدت کوتاهی تنها مکانی بود که در آن خدمات برگزار می شد. با این حال، این تنها تا سال 1938 ادامه یافت.

در دهه 70 قرن 20 چند نفر از روحانیون جرأت کردند وارد یک ساختمان متروکه شوند. آنها تخریب کامل وحشیانه مجموعه را دیدند. آنها همچنین بقایای اسقف تئوفان را پیدا کردند و مراسم یادبودی برگزار کردند. روحانیون با این روش مخفیانه آرام آرام نظم را در اینجا برقرار کردند و آثار قابل توجهی را به مکانی امن بردند.

وضعیت فعلی

سال 1988 برای کل جهان ارتدکس مهم شد. امسال قدیس را قدیس کردند، یعنی قدیس کردند. این واقعیت نقطه شروع احیای صومعه شد. همچنین مشارکت مردم در این رویداد مفید بود.

زمان زیادی در راه نبود. قبلاً در سال 1990 ، مرمت فعال سایت آغاز شد. او به دستان دلسوز مؤمنان سپرده شد. و در سال 2002 ، صومعه فرض ویشنسکی در جهان ظاهر شد.

مهم است بدانید:این تقدیس توسط پاتریارک الکسی دوم، که پدرسالار مسکو و تمام روسیه بود، انجام شد. وی همچنین انتقال آثار مقدس را برکت داد. گوشه گیر.

توضیحات مجموعه معماری صومعه

مجموعه معماری شامل چندین ساختمان است. در میان آنها می توانید کلیسای اسامپشن، کلیسای کازان، برج ناقوس و ساختمان های دیگر را بیابید.

شایان ذکر است:گروه صومعه در این ترکیب در قرن 19 ظاهر شد.

امروزه این صومعه یک شی منحصر به فرد است که بسیاری از زائران برای دیدن آن تلاش می کنند، تاریخ جهان ارتدکس را لمس می کنند، در فضای منحصر به فرد این مکان فرو می روند و به یادگارهای مقدس پدر تئوفان احترام می گذارند.

کلیسای جامع میلاد مسیح

در پایان قرن نوزدهم، به عنوان بخشی از مجموعه معماری کنونی این مجموعه، کلیسای جامعی ساخته شد که امروزه ولادت مسیح نامیده می شود.

آیا می دانید که:از همان ابتدا، این ساختمان به عنوان یک کلیسای "گرم" در نظر گرفته شد که در آن امکان برگزاری خدمات در فصل سرد وجود دارد. به خصوص در زمستان، در یخبندان شدید.

این سازه دارای 2 تخت و 5 گنبد است.

نه شهید سیزیکوس نام نماد مورد احترام واقع در کلیسای جامع است.

کلیسای جامع کازان

ساخت و ساز بیش از 10 سال طول کشید و تنها در سال 1844 به پایان رسید. کلیسای جامع Sarov به عنوان پایه کلیسای جامع کازان، که در منطقه Ryazan واقع شده است، خدمت کرد. با این حال، دکوراسیون و ابعاد آن هنوز نتوانسته به سطح نمونه اولیه خود برسد.

این بنا دارای 3 تخت است و ساختاری پنج گنبدی دارد.خود معبد بسیار زیباست. ستون‌ها و پایه‌های آن به دلیل پیچیدگی و پیچیدگی خاص خود متمایز می‌شوند.

خوب است بدانید:اسقف، الهی‌دان و تبلیغ‌گر تئوفان نویسنده بسیاری از شمایل‌هایی است که نمادهای کلیسای جامع را تزئین می‌کنند. و خود وزیر در نزدیکی دیوارهای کلیسای جامع کازان به خاک سپرده شد.

کلیسای فرض

به حق می توان آن را اولین ساختمانی نامید که به عنوان بخشی از مجموعه معماری صومعه ویشنسکی ظاهر شد.

پیدایش آن به قرن هفدهم باز می گردد.با این حال، تاریخ کلیسا چندان پر رونق و شگفت انگیز نیست.

در حال حاضر، از آنجایی که اولین ساختمان چوبی جابجا شد، در جایی که قبلا ایستاده بود، قرار ندارد. اکنون این کلیسا از سنگ ساخته شده و در محل کلیسا که سوخته بازسازی شده است.

پس از بازسازی طولانی در سال 1988 روشن شد. به هر حال، تصمیم گرفته شد که یکی از اولین کسانی باشد که به این ساختمان نظم می دهد.

کلیسای خانه اسقف

این مجموعه شامل بسیاری از ساختمان های مختلف است.

برخی از آنها در قرن 17 ظاهر شدند. و برخی دیگر چندین قرن بعد بازسازی شدند.

هر یک از آنها منحصر به فرد است، تاریخ و ویژگی های معماری خاص خود را دارد. بنابراین، این گروه شامل کلیسای خانگی نیز می شود. او به طور جدایی ناپذیر با نام اسقف پیوند خورده است.

از آنجایی که این مرد مقدس گوشه نشین بود، تمام عبادات خود را در اینجا اقامه کرد.

به حساب آوردن:مجوز رسمی برای سازماندهی یک کلیسای خانگی دریافت شد. مقامات حوزوی ترتیب آن را برکت دادند. این رویداد در سال 1867 رخ داد.

برج ناقوس

در حال حاضر، برج ناقوس یک ساختمان برچیده شده است. این اتفاق در دهه 70 رخ داد. قرن 20 این اتفاق برای بسیاری از ساختمان های ارتدکس افتاد. نه کلیساها و کلیساهای کوچک و نه کلیساهای بزرگ و معابد در امان ماندند. حتی به این موضوع که اشیا دارای ارزش فرهنگی و تاریخی خاصی هستند نیز توجهی نشد.

توجه داشته باشید:برج ناقوس در نیمه اول قرن نوزدهم ساخته شد. قبلاً در آغاز قرن بیستم دارای 14 ناقوس بود. سنگین ترین زنگ زنگی بود که وزن آن 726 پوند بود.

ساختمان های دیگر

همچنین ساختمان ها و سازه های دیگری نیز در این قلمرو وجود داشت.

بنابراین برای انجام فعالیت های اقتصادی و دیگر زندگی شایسته از 12 ساختمان سنگی برای برادران استفاده شد.

هنوز 1 ساختمان چوبی وجود داشت. به عنوان انبار استفاده می شد.

منطقه بیرونی نیز سرشار از مهمانسراها بود.دو نفر بودند. این مجموعه در آغاز قرن بیستم جدید چنین ترتیبی دریافت کرد.

مقدسین صومعه ویشنسکی

تئوفان، که در میان قدیسان جلال یافت، در قرن 19 زندگی می کرد. او هنوز هم مشهورترین متکلم و واعظ در محافل ارتدکس است. یکی دیگر از فعالیت های او فعالیت روزنامه نگاری نام دارد.

فئوفان منزوی (در جهان گئورگی واسیلیویچ گووروف؛ 10 ژانویه (23)، 1815 - 6 ژانویه (18)، 1894) - اسقف کلیسای ارتدکس روسیه؛ متکلم، واعظ و تبلیغ

زندگی St. Feofana بسیار جالب است. او تحصیلات روحانی داشت و قصد روشنی برای خدمت به کلیسا در طول زندگی خود داشت. جوان پس از فارغ التحصیلی از حوزه و مدرسه علمیه راهب شد.

مهم است بدانید: St. فئوفان با ایجاد مدارس یکشنبه، محله و سایر مؤسسات آموزشی، به عنوان مثال، یک مدرسه اسقفی برای جمعیت زنان، به بهبود سطح آموزش کمک کرد.

او با ورود به ارمیتاژ ویشنسکایا، تا پایان روزهای خود در اینجا ماند. خاکسپاری او در کلیسای جامع کازان انجام شد.

زیارتگاه های صومعه ویشنسکایا

در میان زیارتگاه‌های ارمیتاژ ویشنسکایا، بقایای سنت تئوفان از هم جدا هستند.در سال 1988 به عنوان یک قدیسه مقدس شناخته شد.

آنها قبل از انتقال به محل دائمی خود، در نزدیکی صومعه قرار داشتند که در آن زمان کاملاً بسته بود.

تکیه ای با زیارتگاه نیز در اینجا نگهداری می شود. به این ترتیب به مردم این امکان داده می شود که در صورت عدم امکان حضور در محل اعمال اولیای الهی، یک جا به عتبات عالیات احترام بگذارند و کمک بخواهند.

نماد Vyshenskaya از مادر خدای کازان نیز در اینجا یافت می شود. بسیاری از زائران برای دعا، درخواست کمک و شفاعت از مادر خدا می آیند. هیچکس بی جواب نمی ماند.

یادداشت بردار:در صومعه آثار مقدسین دیگر در تکیه های کوچک نگهداری می شود. به عنوان مثال، بقایای چهار قدیس ریازان، و همچنین پدران ارجمند کیف-پچرسک.

اطلاعاتی برای زائران و گردشگران

اجازه دهید چند نکته را در نظر بگیریم:

چگونه به آنجا برسیم

تاریخ نویسان تاریخ تأسیس صومعه در محل فعلی را به سال 1625 می دانند. برای مدت طولانی، بیابان ها در روسیه کمتر شناخته شده بودند. این صومعه که در مکان های دورافتاده واقع شده بود، پایگاهی برای گسترش ایمان مسیحی در بین مشرکان محلی - موردوویان بود. به تدریج، صومعه Vyshenskaya به مرکز آموزش معنوی برای جمعیت محلی تبدیل شد.

ارمیتاژ خوابگاه مقدس ویشنسکایا در منطقه ریازان در ساحل راست رودخانه ویشا، نه چندان دور از محل تلاقی آن با Tsna واقع شده است. نزدیکترین سکونتگاه به صومعه دو روستای کوچک - ویشا و واژنوئه است.

دوره های سختی در تاریخ کویر بوده است. فقر و تعداد کم برادران صومعه به این واقعیت منجر شد که در دسامبر 1724 ارمیتاژ فرضی ویشنسکایا لغو شد و به صومعه چرنیف اختصاص یافت. احتمالاً دو سال بعد (در نوبت 1726 و 1727) دوباره افتتاح شد.

در سال 1800، منطقه شاتسکی بخشی از استان تامبوف شد. برای ترمیم صومعه، اسقف تئوفیلوس تامبوف، پیر هرمیتاژ ساروف، تیخون را به عنوان پیشوا منصوب کرد، که بعداً انتخاب قدیس را با کارهای خود به نفع و بهبود هرمیتاژ ویشنسکایا توجیه کرد. از این زمان به بعد، احیای تدریجی صومعه چه از نظر اقتصادی و چه از نظر معنوی آغاز شد.

در سال 1827، راهبه میروپیا (دانکووا) تصویر معجزه آسای کازان مادر خدا را به صحرا ارائه کرد. هنگامی که نشانه های معجزه آسایی از این نماد آشکار شد، شهرت صومعه شروع به افزایش کرد، به ویژه پس از معجزات و شفاهای متعدد در طول وبا که در منطقه تامبوف در نیمه دوم قرن نوزدهم موج می زد. سپس راهپیمایی های مذهبی با این نماد در شهرها و روستاهای استان تامبوف برگزار شد.

این صومعه در سال های 1862-1907 شهرت بیشتری به دست آورد. - در دوران سلطنت ارشماندریت آرکادی (چستونوف). اركادي از خانواده‌اي فقير بود كه حتي در كودكي و جواني فقر شديدي را تجربه كرد و فرصت تحصيل مناسب را نداشت، از اين رو با تمام قوا تلاش كرد تا آموزش را در سرزمين شاتسك در ميان مردم عادی گسترش دهد. رهبری ارشماندریت آرکادی همچنین از این جهت حائز اهمیت است که در این دوره بود که سنت تئوفان (گوروف) بازنشسته در کوی ویشنسکایا ، قدیس بزرگ خدا مستقر شد که با اشتیاق به کلیسا با آثار ادبی خدمت می کرد: ترجمه ادبیات پدری ، تفاسیر. کتاب مقدس، در زمینه الهیات اخلاقی و مکاتبات گسترده با افراد مختلف فعالیت می کند. قدیس درباره این صومعه نوشت: "بلندی ها را فقط می توان با پادشاهی بهشت مبادله کرد." اعلیحضرت تئوفان در شش سال اول اقامت خود در صومعه به طور کامل خود را منزوی نکرد. با شروع روزه در سال 1873، او شروع به زندگی منزوی کرد. کرکره برای چیست؟ - قدیس نوشت. آن وقت است که عقل محصور در دل، با احترام در برابر خداوند می ایستد و نمی خواهد از دل بیرون برود و کار دیگری انجام دهد. در یکی از حجره ها کلیسایی به نام عیسی مسیح ساخته شد که قدیس هر روز در آن خدمت می کرد. در این زمان، آرامگاه ویشنسکایا به اوج شکوفایی خود رسید - مرکز روشنگری معنوی نه تنها سرزمین شاتسک، بلکه در کل روسیه شد.

در آغاز قرن بیستم، دوره‌های آزمایش‌های سخت و بی‌سابقه‌ای برای روسیه و کلیسای روسیه پیش آمد. بعد از انقلاب، صومعه بلافاصله تعطیل نشد. ابتدا «شهر کودکان انترناسیونال سوم» در صومعه قرار داده شد تا جامعه رهبانی را از آنجا بیرون کنند و کلیساهای صومعه را برای نیازهای خود اشغال کنند. پس از بسته شدن صومعه، صومعه به طور متناوب مستقر شد: یک مهدکودک، یک مزرعه جنگلداری، یک مزرعه خوک، یک "کلونی" روانپزشکی و در نهایت، یک بیمارستان روانی منطقه ای. معابد و ساختمان های صومعه به ویرانی کامل کشیده شد.

به مشیت الهی، بازسازی کلیساها و صومعه ها در دهه 1990 آغاز شد. در 29 آوریل 1990، تصمیمی توسط شورای امور مذهبی زیر نظر شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی مبنی بر انتقال برخی از ساختمان های ارمیتاژ سابق Assumption Vyshenskaya به اداره اسقف نشین ریازان اتخاذ شد. تصمیم گرفته شد که این صومعه به عنوان صومعه زنانه افتتاح شود. روز بعد، 30 آوریل، در روز جشن زنان مقدس میرا در کلیسای جامع بوریس و گلب ریازان، با برکت اعلیحضرت پاتریارک پیمن، اسقف اعظم سیمون ریازان و کاسیموف مراسم تقدیس رسمی راهبه را انجام دادند. نونا (Znamenskaya) به درجه ابی رسید و به دنبال آن به عنوان ابیایی صومعه منصوب شد. علیرغم این واقعیت که کلیساهای Assumpsion، کازان و عیسی مسیح و یک ساختمان کوچک برادر سابق اهدا شد، امکان شروع فوری مرمت آنها وجود نداشت. بیمارستان روانی تا به امروز منطقه قابل توجهی از صومعه را اشغال کرده است.

در 11 جولای 1990، ابیس نونا به مقصد رسید. او مجبور شد در بیکووا گورا ساکن شود - پنج کیلومتری صومعه، در املاک سابق ناریشکین ها، که در بایگانی دولتی به عنوان یک بنای فرهنگی با اهمیت محلی ذکر شده است. در زمان شوروی، یک بیمارستان سل در اینجا قرار داشت.

در 29 ژوئن 2002، انتقال رسمی یادگارهای سنت تئوفان خلوت از روستای Emmanuilovka، واقع در چهار کیلومتری صومعه، به کلیسای Assumption ارمیتاژ Vyshenskaya انجام شد. اعلیحضرت پاتریارک مسکو و الکسی دوم که به این جشن آمده بود، ابراز امیدواری کرد که دعای قدیس به احیای این مکان مقدس کمک کند. و در واقع، به لطف دعای قدیس خدا، زندگی صومعه شروع به احیاء می کند. کلیساها به تدریج در حال بازسازی هستند. و اکنون صومعه ویشنسکی در حال تبدیل شدن به یکی از مراکز روشنگری معنوی در سرزمین ریازان است.

ارمیتاژ ویشنسکایا در منطقه ریازان در ساحل راست رودخانه ویشا، نه چندان دور از تلاقی آن با رودخانه تسنا واقع شده است.

صومعه خوابگاه مقدس ویشنسکی در محل فعلی در سال 1625 طبق منشور "بانوی بزرگ پیر مارتا یوآنونا" (مادر تزار میخائیل فئودوروویچ) ساخته شد. این صومعه که در مکان های دورافتاده واقع شده است، پایگاهی برای گسترش ایمان مسیحی در میان مشرکان محلی - موردووی ها بود. اولین معبد هرمیتاژ ویشنسکایا به نام خواب مریم مقدس در سال 1761 ساخته شد. در 7 مه 1827 نماد معجزه آسای مادر خدا به صومعه اهدا شد.

"Kazanskaya"، که برای آن کلیسای جامع تابستانی ساخته شد (1831-1844). در سال 1886، سنت تئوفان به صومعه رسید. او این مکان ها را دوست داشت. او در نامه‌های خود می‌نویسد: «بلندی‌ها را فقط می‌توان با پادشاهی بهشت عوض کرد. کلیسای جامع میلاد مسیح در سال 1890 تقدیس شد. در قرن نوزدهم، صومعه Vyshenskaya به مرکز روشنگری معنوی تبدیل شد. زیارتگاه های اصلی صومعه، تصویر معجزه آسای مادر خدای کازان ویشنسکایا و یادگارهای سنت تئوفان، خلوتگاه ویشنسکی است.

در 4 کیلومتری صومعه ویشنسکی، روستای Emmanuilovka قرار دارد، جایی که منبعی وجود دارد که به افتخار سنت Theophan the Recluse تقدیم شده است. زائرانی که بارها از صومعه بازدید کرده اند در مورد موارد شفا در منبع صحبت می کنند. سفرهای زیارتی به صومعه مقدس ویشنسکی، به سرزمین باستانی شاتسک، برای مدت طولانی در حافظه باقی می ماند.

قدیس تئوفان خطاب به فرزندان روحانی خود نوشت: "در بالا ایستاده است و دروازه ها باز است. هر گاه خداوند به شما برکت دهد که او را برای زیارت زیارت کنید، همیشه او را آماده پذیرایی از شما خواهید یافت - تا شما را آرام و شاداب کند.

وب سایت صومعه رستاخیز ویشنسکی: http://svtheofan.ru/

مسیر

ریازان → روستای ویشا، منطقه شاتسکی، منطقه ریازان. Emmanuilovka → سنت نیکلاس Cherneevsky صومعه. ← ریازان

برنامه سفر:

6:30 گردهمایی گروهی در کلیسای نیکولو یامسکی (خیابان تسیولکوسوکگو، شماره 8).

ساعت 7:00 – خروج از کلیسای نیکولو-یامسکی (خیابان Tsiolkovsokgo، شماره 8).

10:30 - ورود به صومعه مقدس ویشنسکی.

ادای احترام به یادگارهای سنت. Theophan the Recluse - معلم بزرگ کلیسا، نویسنده کلیسای قرن 19، نماد معجزه آسای مقدس Theotokos "کازان". بازدید از موزه سنت تئوفان ویشنسکی. گشت در صومعه.

انتقال به روستای Emmanuilovka. بهار (با فونت).

انتقال به صومعه سنت نیکلاس چرنیفسکی.

این صومعه را صومعه قزاق می نامیدند، زیرا ارتش دون در ساخت و ساز شرکت کرد. در میان برادران صومعه بسیاری از جانبازان قزاق، شرکت کنندگان در مبارزات و جنگ ها وجود داشتند. بنیانگذار و سازنده صومعه، راهب متی، یک دون قزاق بود. این صومعه کلیسای جامع سنت نیکلاس قرن هجدهم، کلیسای کازان (اواخر قرن 18 - اوایل قرن 19) و یک برج ناقوس با کلیسای دروازه را به افتخار جان باپتیست تقدیس کرد. برادران صومعه به ویژه نمادهای معجزه آسای مادر خدا "کازان" ، "شادی همه غمگینان" ، "چرنیگوف" و نماد سنت سنت را گرامی می دارند. نیکلاس گشت در صومعه. در صورت امکان گفتگویی با ابی صومعه سرا. فئوفان (دانچنکوف). مهمانی چای.

17:00 - حرکت به سمت ریازان.

20:30 – ورود به ریازان

این صومعه در سال های 1862-1907 شهرت بیشتری به دست آورد. - در دوران سلطنت ارشماندریت آرکادی (چستونوف). اركادي از خانواده‌اي فقير بود كه حتي در كودكي و جواني فقر شديدي را تجربه كرد و فرصت تحصيل مناسب را نداشت، از اين رو با تمام قوا تلاش كرد تا آموزش را در سرزمين شاتسك در ميان مردم عادی گسترش دهد. رهبری ارشماندریت آرکادی همچنین از این جهت حائز اهمیت است که در این دوره بود که بازنشسته (گوروف) در خلوتگاه ویشنسکایا مستقر شد - قدیس بزرگ خدا که با اشتیاق به کلیسا با آثار ادبی خدمت کرد: ترجمه ادبیات پاتریستی ، تفاسیر کتاب مقدس، آثاری در زمینه الهیات اخلاقی و مکاتبات گسترده با افراد مختلف. قدیس درباره این صومعه نوشت: "بلندی ها را فقط می توان با پادشاهی بهشت مبادله کرد." در شش سال اول اقامت خود در صومعه، آن حضرت به طور کامل بازنشسته نشد. با شروع روزه در سال 1873، او شروع به زندگی منزوی کرد. کرکره برای چیست؟ - قدیس نوشت. آن وقت است که عقل محصور در دل، با احترام در برابر خدا می ایستد و نمی خواهد از دل بیرون برود و کار دیگری انجام دهد. در یکی از حجره ها کلیسایی به نام عیسی مسیح ساخته شد که قدیس هر روز در آن خدمت می کرد. در این زمان، آرامگاه ویشنسکایا به اوج شکوفایی خود رسید - مرکز روشنگری معنوی نه تنها سرزمین شاتسک، بلکه در کل روسیه شد.

در 29 ژوئن 2002، انتقال رسمی یادگارهای قدیس از روستای Emmanuilovka، واقع در چهار کیلومتری صومعه، به کلیسای Assumption ارمیتاژ Vyshenskaya انجام شد. اعلیحضرت پاتریارک مسکو و الکسی دوم که به این جشن آمده بود، ابراز امیدواری کرد که دعای قدیس به احیای این مکان مقدس کمک کند. و در واقع ، به لطف دعای قدیس خدا ، زندگی صومعه شروع به احیاء می کند. معابد به تدریج در حال بازسازی هستند. و اکنون صومعه ویشنسکی در حال تبدیل شدن به یکی از مراکز روشنگری معنوی در سرزمین ریازان است.

در 14 مارس 2009، اسقف اعظم پاول ریازان و کاسیموف تقدیس جزئی کلیسای جامع کازان را انجام دادند. قبل از تقدیس کلیسای جامع، بقایای سنت تئوفان از کلیسای آسمپشن به آن منتقل شد. نماد معجزه آسای کازان ویشنسکایا مادر خدا نیز اکنون در صومعه است.

این صومعه احتمالاً در قرن های 16-17 تأسیس شده است (در منابع مکتوب اولین بار در سال 1625 در منشوری از مادر تزار میخائیل فدوروویچ، مارتا ذکر شده است). صومعه از روز تأسیس تا انقلاب مردانه بود. ظاهراً در ابتدا صومعه مشهور و غنی نبود ، بنابراین در سال 1724 به صومعه سنت نیکلاس Cherneevsky اختصاص داده شد. از سال 1764، صومعه استقلال خود را بازیافت.

اوج شکوفایی صومعه در قرن نوزدهم

صفحه جدیدی در زندگی صومعه ویشنسکی مربوط به انتقال در قرن نوزدهم به حوزه قضایی تامبوف است که در آن زمان توسط اسقف تئوفیلوس اداره می شد. به لطف او ، پیر تیخون از صومعه ساروف دعوت شد که تحت رهبری وی صومعه ویشینسکی تقریباً دوباره بازسازی شد. در زمان ابوت تیخون (ابات در 1800-1844)، یک برج ناقوس سنگی چهار طبقه با کلیسای ترینیتی (تقدیس در سال 1818)، سلول های سنگی و حصار سنگی با برج ها ساخته شد.

زیارتگاه اصلی صومعه - کپی از نماد معجزه آسای کازان مادر خدا - طبق وصیت راهبه صومعه معراج تامبوف میروپیا در 7 مارس 1827 به صومعه داده شد.

در سال 1831 یک کلیسای تابستانی سنگی به نام این نماد بنا شد. این آخرین ساختمانی بود که در طول زندگی ابوت تیخون ساخته شد: تقدیس کلیسای جامع تکمیل شده در تابستان 1844 - چند روز پس از مرگ او انجام شد. این معبد پنج گنبدی با سه محراب است: معبد مرکزی به افتخار نماد کازان مادر خدا تقدیس شده است. سمت چپ به میلاد جان باپتیست و سمت راست به نماد ولادیمیر مادر خدا اختصاص دارد. نقاشی های کلیسا و نمادهای کنده کاری شده در سال 1875 تکمیل شد.

از جمله، در این کلیسای جامع شمایل هایی وجود داشت که توسط St. تئوفان منزوی. او در سال 1866-1894 در صومعه زندگی می کرد. از سال 1872، او زمان خود را در خلوت کامل گذراند و شخصاً یک کلیسای خانگی کوچک برای نماز راه اندازی کرد.

کمی قبل از آن، با داشتن سمت اسقف اسقف نشین تامبوف، سنت. تئوفان، مباشر سابق خانه اسقف، آرکادی، را به مقام ابی منصوب کرد، که بسیاری از ساختمان های جدید صومعه زیر نظر او ساخته شد.

در سال 1861، کلیسای Assumption (در سال 1862 تقدیس شد) با دو کلیسای کوچک - سنت نیکلاس شگفت‌آور و سنت سرگیوس رادونژ ساخته شد.

در زمان ابوت ارکادی، ساختمان برادرانه سنگی دو طبقه با داروخانه، صدقه، دو هتل سنگی، نانوایی، اصطبل و مسافرخانه ساخته شد.

در سال های 1874-1890، یک کلیسای جامع پنج گنبدی از سنگ گرم از میلاد مسیح ساخته شد که از سه طرف با ستون ها و رواق هایی از نظم یونی تزئین شده بود. محراب اصلی معبد به افتخار میلاد مسیح، محراب سمت راست به افتخار شهیدان آدریان و ناتالیا و قربانگاه در سمت چپ قرار دارد. نماد 9 شهید کیزی در این کلیسای جامع نگهداری می شد.

ویرانی و احیای صومعه در قرن بیستم

در دهه 1920، صومعه بسته شد، ساختمان‌ها و تمام دارایی‌های صومعه سابق ملی شد و راهبان بیرون رانده شدند. تنها کلیسای جامعی که خدمات برای مدتی (تا سال 1938) در آن ادامه یافت، ولادت مسیح باقی ماند. قلمرو صومعه به عنوان جنگلداری، مزرعه دولتی برای پرورش خوک، زمین بازی کودکان و از سال 1938، یک بیمارستان روانی منطقه ای در ساختمان های صومعه قرار داشت. در دهه 60، برج ناقوس صومعه منفجر شد.

در سال 1988، قدیس تئوفان منزوی اتفاق افتاد، که توجه عمومی را به صومعه متروک ویشنسکایا جلب کرد.

احیای جدید صومعه در سال 1990 آغاز شد، زمانی که بخشی از ساختمان ها برای سازماندهی یک صومعه به کلیسا منتقل شد. در 29 ژوئن 2002، با مشارکت پاتریارک الکسی دوم، انتقال رسمی یادگارهای سنت. Feofan به صومعه Vyshenskaya.