راکشاساس. اساطیر: راکشاساس. هند یک جمهوری در روم باستان چیست

نوادگان راکشاسا

اول از همه، راشاسا کیست؟ فوراً باید بگویم که این شخص چندان دوست داشتنی نیست. آریایی ها در جنگل های هند راکشاساها را ملاقات کردند و آنها را شیاطین، ارواح شیطانی، موجودات تاریکی نامیدند. حماسه معروف هندی "Mahabharata" به شدت از راکشاساها صحبت می کند و حتی آدم خواری را به آنها نسبت می دهد. در مورد حماسه دیگر، رامایانا، بهترین بخش های آن به جنگ نیمه خدای راما با راشاسا راوان اختصاص دارد که همسر راما سیتا را ربود و او را به لانکای دور برد.

بر اساس این آثار، رکشاها سیاه بودند، موها بر سرشان سیخ می شد و دندان های نیش به جای دندان بیرون زده بودند. آنها همین بودند. و بنابراین توضیح اینکه چرا حاکم پوست روشن ویناد با زن راکشاسا ازدواج کرد دشوار است.

از این فرمانروای پوست روشن و یک زن راکشاسا یک قبیله کامل بیرون آمدند. و به آن کوتا نایکن می گویند. من در مورد همه اینها حتی قبل از اینکه اولین کوتا نایکن را ببینم یاد گرفتم. این دیدار تا حدی مرا نگران کرد. هر چه شما بگویید، چنین رابطه ای وجود دارد. نه کمتر و نه بیشتر - نوادگان راشاساس. دیو و آدمخوار. و مهمترین چیز این است که خود کوتا-نایکن ها ، همانطور که من موفق شدم متوجه شوم ، این خویشاوندی را انکار نمی کنند ، بلکه برعکس ، از هر طریق ممکن بر آن پافشاری می کنند. و من آماده شدم...

در شیب پایین روستایی بود. چندین خانه بامبو که با خاک رس پوشانده شده بودند، روی یک منطقه کوچک بریده شده در شیب پراکنده بودند. به من گفتند که این روستای کوتا-نایکنس است. فکر کردم "راکشاساها راکشاسا هستند." "ما هنوز باید ببینیم."

ناگهان صدای آهنگینی از پایین آمد. ظریف و تمیز بود یک نفر در حال نواختن فلوت بود. ملودی بر سراشیبی جنگلی شناور بود و از آنجا بالا می رفت، به سوی آسمان آبی بی ابر. در آن صدای زمزمه یک نهر، آواز پرندگان و اندوه معمولی انسان شنیده می شد. آرام شروع کردم به پایین رفتن از مسیر. صدای ملودی بلندتر و بلندتر می آمد. و بالاخره اونی رو دیدم که داشت بازی میکرد. پیرمردی با تی شرت قرمز روی تپه ای روبروی روستا نشسته بود. بهتر است کمی فرهای خاکستری اش را حرکت داد. تصور یک تصویر آرام تر دشوار بود.

سلام! - بی صدا زنگ زدم.

پیرمرد نواختن را تمام کرد، اما برنگشت. آهسته از جایش بلند شد، تی شرتش را روی هیکل بلند و لاغرش صاف کرد و فقط بعد به سمت من نگاه کرد.

گفتم: «سلام، آیا شما از نسل راشاسا هستید؟»

پیرمرد لبخندی خجالتی زد و سرش را به علامت مثبت تکان داد. بعد فکر کرد و جواب داد:

البته یک راکشاسا وگرنه کی دیگه؟ زن راکشاسا جد ما بود. ما هم مثل او تاریک هستیم.

تو کی هستی اینقدر قد؟ - من پرسیدم.

پیرمرد لبخندی زد: «آن حاکم پوست روشن. - اما همه ما قد بلند نیستیم، کوچک‌هایی هم هستند، مثل پانیا یا اورال کورومبا. پیرمرد به طور غیرمنتظره ای پایان داد: «و نام من کونژن-نایکن است.

با درایت به من گفت که من اخلاق را زیر پا گذاشته ام. خودش را معرفی نکرد و نپرسید اسمش چیست. لبخند خجالتی کونجن را خیلی دوست داشتم. من کاملاً متقاعد شده بودم که این جایزه توسط جدش راکشاسا به او اعطا شده است. چرا که راشاساها اگر نه استرالیایی‌های جنگلی کوچکی هستند که با کمان و نیزه از استقلال خود دفاع کردند، که بیگانگان با پوست روشن شایعات مشکوکی درباره آنها منتشر می‌کنند و آنها را به آدم‌خواری و دیگر ویژگی‌های شیطانی متهم می‌کنند.

چرا اینجا نشسته ایم؟ - کونژن خودش را گرفت. - بیا بریم به دیدنم

معلوم شد که کونژن در روستای خود یک رهبر و پیامبر است. خانه کونژن روی یک سکوی سفالی قرار داشت. در ایوان خانه یک شومینه وجود داشت که در پایه سفالی زمین گود شده بود. کونجن یک حرکت دعوت کننده انجام داد و ما وارد خانه شدیم. آنجا یک اتاق یک نفره بود که بیش از شش متر مربع نبود. نوارهای بامبوی دیوارها به دقت به یکدیگر متصل شده بودند. روی یکی از دیوارها دو طبل، کمان و تیرهایی در زیر لبه بامبوی سقف آویزان شده بود. کنار کدوی خشک که جایگزین ظرف آب شده بود، شمشیری گذاشته بود. تمام وسایل ساکنان خانه در دو کیسه برزنتی که از تیر سقف آویزان شده بود قرار داده شده بود. در کلبه تاریک بود، تنها نوری که به داخل می‌آمد از در بود.

شمشیر را از کجا آوردی؟ - از کونژن پرسیدم.

شمشیر از اجدادم به من رسید. او احتمالاً چند سال سن دارد. یادم هست مال پدربزرگم بود. - و عاشقانه تیغه آهنین شمشیر را لمس کرد. - وقتی می رقصم و خدا در من حرکت می کند، با این شمشیر می برم.

هر کس؟ - من در حال سرد شدن پرسیدم.

پیامبر با خجالت لبخند زد نه فقط ارواح شیطانی.

اینجا مانی است. - کونژن یک زنگ مسی به من داد. - وقتی پیشگویی می کنم زنگش می زنم.

به ناقوس نگاه كردم و فكر كردم كه در ويند پيامبران زياد است. هر سومی که ملاقات می کنید یک پیامبر است. واقعا سرزمین عجایب

آیا می خواهید خدایان ما را ببینید؟ - کونژن دستم را لمس کرد.

به لبه سایت نزدیک شدیم و در اینجا چهار درخت مقدس، چهار سکو و چهار سنگ خدا را روی این سکوها دیدم. اولین آنها گوماتسواران از میسور بود، سپس بومن، در مرکز ماریاما بود که قبلاً برای من آشنا بود و در کنار او کولیگن بود. به یاد آوردم که لوئیز قوم شناس هندی درباره کاتتو-نایکن ها نوشته است: «آنها درختان، صخره ها، کوه ها، مارها و حیوانات را می پرستند و حتی ادعا می کنند که از نسل آنها آمده اند. آنها به شدت به جذابیت، جادوگری، جادوی سیاه و طلسم اعتقاد دارند. آنها خورشید و ماه و شیوا را با نام بایروا می پرستند.

سکوی الهه ماریاما از همه زیباتر بود و توجه من را به خود جلب کرد. تصمیم گرفتم از او عکس بگیرم. من قبلاً لنز دوربین را به سمت درخت مقدس گرفته بودم که کانژن از من سؤال عجیبی پرسید:

مریما چطوره؟

گیج جواب دادم: «از کجا بدونم؟»

چگونه از؟ - کونژن تعجب کرد. - تو با چشم درشت این چیز را داری، باید ماریاما را از طریق آن ببینی.

من نمی خواستم "چیز" را بی اعتبار کنم و به صورت دیپلماتیک پاسخ دادم:

ماریاما... هیچی.

مثل هیچی؟ - کونژن عصبانی شد. - به من بگو چه شکلی است.

خلاصه گفتم: «خوشگل.

کانژن هیجان زده شد: "من خودم می دانم که او زیباست." - برام تعریف کن

فکر کردم: «پروردگارا، این چیست؟»

ماریاما... - شروع کردم.

کانژن گفت: "من خودم آن ماریاما را می شناسم."

اوضاع در حال تضاد بود. و درگیری با کونژن جزء برنامه های من نبود.

باشه.» و به دوربین نگاه کردم. ? گوش بده. مریما خیلی خوشگله موهای مشکی، ابروهای مشکی، چشمان مشکی.

کانژن آرام سرش را تکان داد: "بله، بله."

کانژن به نشانه تایید سر تکان داد: «همه چیز درست است. - حرف شما همه چیز را درست می گوید. در دست او چیست؟ - کونژن ناگهان مشکوک پرسید.

"چه چیزی می تواند در دست داشته باشد؟" - من با تب فکر کردم و فهمیدم که اکنون نمی توانم از عبارات کلی فرار کنم. این نیاز به دانش دقیق دارد. و اگر دروغ بگویم کونجن دیگر با من صحبت نمی کند. علاوه بر این، او مرا به عنوان دروغگو محکوم خواهد کرد. و لازم بود در این امر دخالت کنیم.

در دست؟ ? دوباره تکرار کردم، در حال توقف برای زمان.

و ناگهان تصویری در حافظه من ظاهر شد: معبد شبانه در کالپتا، ماریاما در پشت میله های محراب و شمشیری که زیر پای او افتاده بود.

شمشیر! - مثل اینکه خودم را در آب سرد می اندازم، صدایم را بلند کردم. - یک شمشیر، درست مثل شمشیر شما. - و دوربین را پایین آورد.

وای! - گفت کانژن و با دقت دوربین را لمس کرد. - همه چیز دقیقاً درست است. بنابراین، ماریاما برای شما ظاهر شد. این خیلی خوب است. من می توانم شما را به معبد رزرو شده ما در جنگل ببرم. ما به کسی اجازه ورود نمی دهیم اما ماریاما به شما لطف دارد.

من برای تمام عذاب اخلاقی ام انتظار چنین پاداشی را نداشتم. "اوه بله ماریاما! - فکر کردم پشت کونژن راه می رفتم. - آفرین!

به نخلستانی در بالای کوه رسیدیم. اینجا سکوت شگفت انگیزی حاکم بود و آواز پرندگان را فقط در جایی زیر می شنید. باد تازه ای از لابه لای برگ های درختان می پیچید و از جایی عطر گل های افسانه ای بی سابقه را می برد. و اگرچه درختان دیدن اطراف را دشوار می کردند، اما این احساس وجود داشت که بیشه از دره و شاید بالاتر از کل جهان بلند شده است. یک منطقه منظم در وسط بیشه پاکسازی شده بود و روی آن، زیر درختان مقدس، سه سکو با خدایان سنگی ایستاده بود.

Kattu-naikens موفق شدند مکانی باشکوه را برای خدایان خود انتخاب کنند - Mariamma، Tamburatti و Kuligen. انعکاس خورشید بر روی سنگ های مقدس بود و به نظرم رسید که سنگ ها زنده و متحرک هستند. آنها بی صدا حرکت می کنند، تاب می خورند، در تابش نور خورشید می خندند. یک معبد رزرو شده، یک مکان رزرو شده... اینجا، در شب های مهتابی، کوتا-نایکن ها به احترام خدایان خود رقص هایی را ترتیب می دهند. در اینجا برای آنها قربانی می کنند. و اگرچه کوتا نایکن ها از نوادگان راشاساس هستند، خون انسان هرگز این مکان مقدس را هتک حرمت نکرده است. در اینجا خدایان برای شوراهای مخفی خود جمع می شوند. و خدای کوه ملادوا همیشه در این مجالس حضور دارد. این خدا بزرگ و قدرتمند است. اما حتی الهه های تامبوراتی، ماریاما و ماستی قدرتمندتر هستند.

کونجن، یک پیامبر و نوازنده ظریف با لبخند خجالتی یک اجداد راکشاسا، در مورد همه اینها به من گفت.

کاتو نایکنس؟ قبیله کوچک الان چهار هزار نفر بیشتر نیست. روستاهای آنها در مسیرهای جنگلی و کوهستانی از ناحیه کالیکات تا ناحیه کانانور پراکنده است. کاتتو-نایکن ها را جن-کورومبا نیز می نامند، زیرا به گروه باشکوه و بزرگ قبایل کورومبا تعلق دارند. آن کورومبا که قرن ها پیش شجاعانه با پادشاهان قدرتمند چولا که در جنوب هند حکومت می کردند جنگیدند و شکست خوردند، دوباره به جنگل رفتند.

مانند Mullu-Kurumba، Kattu-Naiken از تماس با فاتحان با پوست روشن فرار نکردند و بنابراین برخی از ویژگی های اصلی استرالیایی خود را از دست دادند. اما ارواح اجداد با این فقدان با ملایمت برخورد کردند. ارواح اجدادی فقط نگران نقض قوانین باستانی قبیله هستند. اما کاتتو-نایکن ها سعی می کنند این قوانین را رعایت کنند. آنها مرتباً برای خدایان و ارواح اجداد خود قربانی می کنند، هر روز به خورشید سلام می کنند، در داخل قبیله ازدواج نمی کنند و مراسم تشییع جنازه را با دقت انجام می دهند. برخی از آنها حتی قدیمی ترین رسم تدفین را حفظ کرده اند. آن ها میت را در قبر نمی گذارند، بلکه او را رها می کنند تا توسط حیوانات و پرندگان بخورد. کلمات "kattu-naiken" به عنوان "استاد جنگل" ترجمه شده است. و این حقیقت دارد. تا به حال، کاتتو نایکن هر روز برای یافتن ریشه های خوراکی، گیاهان دارویی و عسل به جنگل می رود. در میان آنها شکارچیان ماهر زیادی وجود دارد. بنابراین، بازی افزودنی ضروری به رژیم غذایی ناچیز روزانه کاتتو-نایکن است.

شکارچیان و گردآورندگان در گذشته، اکنون به تدریج به سردخانه های مزرعه تبدیل می شوند. چرا که مزارع به طور فزاینده ای جایگزین جنگل می شوند. و نوادگان راششاهای جنگلی چاره‌ای ندارند جز اینکه تکه نان خود را در این مزارع بیاورند.

برگرفته از کتاب فتح امپراتوری اینکاها. نفرین تمدن گمشده توسط همینگ جان

از کتاب 100 راز بزرگ [همراه با تصویر] نویسنده نپومنیاشچی نیکولای نیکولایویچ

نوادگان سربازان اسکندر؟ هنگامی که آنها در مورد اسرار تاریخ باستان صحبت می کنند، تقریبا همیشه "نوادگان اسکندر مقدونی" را به یاد می آورند، البته نه خود پادشاه، بلکه کسانی که در لشکرکشی یونانیان به آسیا شرکت داشتند. آنها چه کسانی هستند، این "نامزدهای" برای فرزندان؟مشهورترین آنها

از کتاب ما کورگی هستیم نویسنده شاپوشنیکوا لیودمیلا واسیلیونا

13 نوادگان بردگان مزارع، مزارع ... بزرگ و کوچک. سودآور و زیان آور. مزارع نیاز به مراقبت و نظارت دارند. مزرعه هایی که به زحمت هزاران کارگر نیاز دارند... کارگران کشاورزی یا کولی ها از مکان های مختلف به مزارع کورگ هجوم می آورند: از کرالا، از

برگرفته از کتاب ترکان من نویسنده زاورتکینا تامارا پترونانویسنده کوچتوف وسوولود آنیسیموویچ

5. نوادگان گوئلف ها و گیبلین ها قطار ما را از ناپل به فلورانس رساند. پس از آرامش و خوش‌آمدگویی زیبایی‌های سورنتو و کاپری، دوباره چندین ساعت را در شلوغی پر سر و صدا ناپل گذراندیم، مورد حمله انبوه فروشندگان سوغات خیابانی قرار گرفتیم. ما در حال حرکت، ساختن یک نخل با یک قایق،

برگرفته از کتاب Foot’Sick People. داستان های کوچک ورزش های بزرگ نویسنده کازاکوف ایلیا آرکادویچ

اولاد عیسی مسیح روزی هنگام گزارش دادن خوابم برد. حدود هفت سال پیش، اوت بود، خفه و چسبناک. مسکو در جهنم آسفالت خود خفه می شد، سعی کردم دیگر وارد آن نشوم. زنده ماندن در گرما در منطقه مسکو آسان تر بود. به جنگل رفت، نوشت، خواند، پنهان شد

| وداها: ریشه و سنت | داستان گورو. سری گورو چاریترا | برهما راکشاسا آزاد شد

برهما راکشاسا آزاد شد

روز بعد، شست‌وشو آمد تا گاومیش را قرض بگیرد، اما برهمن به او گفت: «حالا او هر بار دو کوزه شیر می‌دهد، بنابراین من نمی‌خواهم او را قرض کنم.» مردم از شنیدن این موضوع شگفت زده شدند. این خبر در سطح شهر پخش شد. حاکم نیز متوجه این موضوع شد.

او شخصا به خانه برهمن رفت و گاومیش را دید که دو کوزه شیر می دهد. مردم در مورد عظمت گورو صحبت کردند. سپس خود پادشاه با خانواده اش به سنگام آمد تا سری گورو را به شهر بیاورد. او به سری گورو تعظیم کرد و گفت: "شهرت شما نامحدود است. از تو التماس می کنم که مرا آزاد کنی.»

شری گورو گفت: "ما گوشه نشین هستیم که در جنگل زندگی می کنیم و توبه می کنیم. چرا با خانواده به اینجا آمدی؟ با این سخنان، حاکم با دستان بسته دعا کرد: "سوامی، تو نجات دهنده فدائیان هستی. شما تمام خواسته های آنها را برآورده می کنید. لطفاً به قناگاپور بیایید و با خاکستر پاهایتان آن را تقدیس کنید. من برای تو صومعه ای خواهم ساخت که در آن بمانی، مراقبه کنی و توبه خود را انجام دهی.»

شری گورو فکر کرد: «زمان آن فرا رسیده است که تجسم خود را آشکار کنم و فداییانم را از بدبختی نجات دهم. این فرصت خوبی برای من است." و با پیشنهاد شاه موافقت کرد. سپس پادشاه او را بر روی تخته ای نشاند و با همراهی موسیقی تا گناگاپور همراهی کرد. همه ساکنان شهر برای درشان گورو آمده و او را پرستش کردند. آنها او را با این جمله ستایش کردند: "زنده باد خداوند، پیروزی تو".

سوامی به دروازه جنوبی شهر رسید. در آنجا درختی روییده بود که یک دیو خشن برای مدت طولانی در آن زندگی می کرد. او در زندگی قبلی خود بسیار بد بود. تمام خانه های اطراف درخت ویران شد. اما وقتی دیو سری گورو را دید که در صفوف نزدیک می شود، به سمت او دوید، به پاهای نیلوفر آبی او تعظیم کرد و گفت: «ای گورو، مرا نجات بده. درشان تو تمام صفات بد من را از بین برد.» مرشد گفت: فوراً به سنگم برو، غسل کن، سپس گناهانت پاک می‌شود و آزاد می‌شوی.

دیو در سنگم غسل کرد، برگشت و به پای گورو تعظیم کرد. شری گورو دستش را روی سر دیو گذاشت و او را برکت داد. و سپس دیو به انسان تبدیل شد و از نفرین خود رهایی یافت. او پس از اجرای Smaran برای سری گورو این مکان را ترک کرد. هر کس این حادثه را دید گفت: "ای گورو، تو موجودی فانی نیستی. شما مظهر خود داتاتریا هستید. پیروزی برای شما ای سری گورو دو داتا!

همانطور که وعده داده بود، پادشاه یک صومعه برای سری گورو ساخت و او را با ارادت پرستش کرد. شری گورو هر روز برای انجام مراسم مذهبی به سنگام می رفت. پادشاه او را در تختی نشاند و همراهی کرد. بدین ترتیب شهرت گورو در همه جا گسترش یافت و به دلیل لمس پاهای نیلوفر آبی او، گاناگاپور به پونیا کشترا تبدیل شد، مکان مقدس زیارتی.

در افسانه های مختلف، ظاهر راشاساس به گونه ای متفاوت ارائه شده است. در «ریگ ودا»، آنها به صورت گرگینه به تصویر کشیده می شوند که عمدتاً سبک زندگی شبانه را پیش می برند و به حیوانات و پرندگان شوم تبدیل می شوند. در آتاروا ودا، راشاساها ظاهر هیولایی موجودات انسان نما با یک یا چند چشم، چندین سر و شاخ به خود می گیرند. در «ماهابهاراتا»، «رامایانا» و «پوراناس» به غول‌های آدم‌خوار دست‌بلند، چند بازو و چند سر با چشم‌های آتشین تبدیل می‌شوند.

Rakshasas شیاطینی هستند که تغییر شکل دادند و هر تصویری را به دست آوردند.
شیاطین شیطانی اساطیر هندی، غول های آدم خوار، هیولاهای شبانه و گرگینه ها، ساکنان گورستان ها، جسدخواران و منابع بیماری، یک مانع ابدی در هنگام قربانی ها - اینها همه راشاساها هستند، دشمنان خدایان و مردم (اگرچه بیشتر مردم).
زمان راکشاسا شب است (یا عصر، نکته اصلی بدون خورشید است). هنگام غروب است که راکشاسها مردم را می ترسانند و در اطراف خانه های خود می رقصند و مانند میمون ها جیغ می زنند و سر و صدا می کنند و بلند می خندند و شب ها به شکل پرندگان پرواز می کنند.

Rakshasas قدرت عظیمی دارد و می تواند به هر شکلی باشد: حیوان، پرنده یا انسان (یا حتی به شکل یک توده متحرک بی شکل از روده ها، استخوان ها، شاخک ها...). همچنین می توانند به صورت همسر/شوهر، برادر، آشنا و غیره در مقابل شخص ظاهر شوند. همه این کارها برای فریب دادن یک فرد و ایجاد آسیب به او انجام می شود. زنان باید به ویژه در دوران بارداری و زایمان مراقب آنها باشند تا کودک را در اختیار نگیرند. شما به ویژه باید در طول وعده های غذایی مراقب آنها باشید، زیرا راشاساس ها سعی می کنند هنگام خوردن یا نوشیدن به داخل فرد نفوذ کنند. به محض ورود، آنها شروع به عذاب دادن درون او و ایجاد بیماری می کنند. آنها عامل جنون هستند.

در شکل انسان نما، آنها دارای اندازه های بسیار زیاد، بازوهای بلند، چشمان آتشین، شکم های بزرگ، دهان های فرو رفته، نیش های خونی و سایر ویژگی های وحشتناک هستند: شاخ هایی روی سر یا بازوها، فقط یک یا چهار چشم روی یک سر، یا حتی چندین سر. پوست آنها سیاه، گاهی آبی، زرد یا سبز است.
به طور کلی، خود هندوها نمی دانند که راشاساها از کجا در سرزمین های خود آمده اند. برخی می گویند که راکشاساها از نوادگان پولاستیا هستند (رجوع کنید به مهابهاراتا). دیگران - که آنها توسط پاهای برهما برای "نگهبانی" (از این رو نام آنها راکش = محافظت، نگهبانی) از آبهای اولیه آفریده شده اند (رجوع کنید به رامایانا). برخی دیگر ادعا می‌کنند که والدین راکشاسا حکیم کاشیاپا و همسرش خاسا دختر داکشا (ویشنو پورانا) هستند. در همان زمان، هندوها همچنین داستان های زیادی در مورد چگونگی تبدیل شدن افراد فانی و نیمه خدایان (مثلاً گاندارواس) در نتیجه اعمال بد یا نفرین، راکشاساس می گویند.
Rakshasas موجودات بسیار ظالمی هستند که مردم را تحقیر می کنند و از ضیافت گوشت آنها بیزار نیستند. آنها استادان بزرگ توهم هستند و از این مهارت برای جلب اعتماد قربانی استفاده می کنند و سپس به حیله گر حمله می کنند. با این حال، rakshasas دارای کد افتخار خاصی هستند و از مبارزه در یک "نبرد منصفانه" (اگر در پیروزی خود شک نداشته باشند) مخالف نیستند. جنگ سرگرمی مورد علاقه آنهاست(کدام کشور بلافاصله به ذهن می رسد؟).

به نقل از رامایانا:
"راما با دقت به چمن‌ها نگاه می‌کرد... زمانی که غول خروشان [دیو ویرادا، پسر جاوا و شاترخادا]، بزرگ مانند کوه، در برابر او ظاهر شد. بزرگ، نفرت انگیز، با چشمانی عمیق، دهانی بزرگ و شکم بیرون زده، پوشیده از پوست ببر، غرق در خون، وحشت را در قلب همه ساکنان جنگل ایجاد کرد.;. [شورپناخی] نفرت انگیز، چاق، سنگین، با چشم های بریده [چشم های ضربدری]، موهای قرمز، از نظر ظاهری نفرت انگیز، با صدای جیر... با شکم آویزان بود..
راکشاساها سبز، زرد یا آبی بودند، مردمک‌های عمودی و چنگال‌های سمی بلندی داشتند که «به پاهایشان شباهت به بادبزن می‌داد». روی سرشان دسته هایی از موهای قرمز مایل به قرمز بود. آنها لباس هایی از پارچه های رنگی و تزئینات مختلف می پوشیدند و رزمندگان زره پوش و یا زنجیر می پوشیدند. ارباب راکشاساس راوانا
قهرمان رامایانا راوانا (خروش، زوزه، وی)، پادشاه ده سر شیاطین آدمخوار راکشاساس، در بسیاری از افسانه های هندی ذکر شده است که می گویند مدت ها قبل از تولد راما، او بر جزیره لانکا حکومت می کرد.

طبق اساطیر سنتی هند، راوانا نوه مستقیم خدای خالق برهما و نوه پروردگار همه مخلوقات، پولاستیا بود. برای قرن‌ها زهد، راوانا توسط خود برهما موهبت آسیب‌ناپذیری اعطا شد. نه خدایان و نه مردم نتوانستند با او کنار بیایند.
همسر راوانا، ماندوداری زیبا، دختر معمار دیوآسوراهای مایا و آپسارای زیبای هما بود. در اسطوره های باستانی او را به عنوان "دوشیزه با چشمان غزال" تجلیل می کنند. او در جزیره لانکا پسری قدرتمند به نام مگاندا برای او به دنیا آورد که به معنی "صدا" است.
راوانا با احساس امکانات هدیه برهما، تصمیم گرفت تمام دنیا را تسخیر کند و جنگی را علیه بهشت، زمین و عالم اموات آغاز کرد.

فرمانروای شکست ناپذیر Rakshasas به طور باورنکردنی از آسمان ها عصبانی بود که برادرش کومباکارنا، یک غول بزرگ پرخور را به خواب ابدی محکوم کرد. همسر خردمند برهما، ساراسواتی، در این امر مقصر بود. راوانا برادرش را در غاری عظیم در نزدیکی شهر لانکا قرار داد و قسم خورد که از آسمانیان انتقام بگیرد. او که از عصبانیت می سوخت، لشکری راکشاسا جمع کرد و به شمال رفت و همه چیز را در مسیرش ویران کرد. او هم زمین و هم آسمان را ویران کرد و به بیشه بهشتی ناندانا در پادشاهی ایندرا رحم نکرد.
خدایان به شدت از راوانا عصبانی بودند و او را تهدید به مجازات کردند، اما نتوانستند کوچکترین آسیبی به او وارد کنند، زیرا هدیه برهما راوانا را کاملاً آسیب ناپذیر کرد. راوانا بیشتر عصبانی شد و تمام خدایان و نگهبانان جهان و حتی برادر بزرگترش کوبرا را تهدید به کشتن کرد. ارباب یاکشاها، ارواح درختی، کوبرا، سعی کرد با برادرش استدلال کند و او را با کلمات زیر خطاب کرد: «چرا به من آزار دادی، چرا نخلستان های الهی را ویران کردی و حکیمان مقدس را به قتل رساندی؟ برحذر بودن! خدایان، خشمگین از اعمال شما، آماده اند تا شما را مجازات کنند! تا دیر نشده، به خود بیایید و در آینده از ارتکاب جنایات خودداری کنید!»این سخنان راوانا را بیشتر عصبانی کرد و او نیروهای جدیدی را جمع کرد.
در نبردها، راشاساس ها و خود راوانا نه تنها از سلاح، بلکه از جادوگری سیاه نیز استفاده کردند. راوانا می دانست چگونه به حیوانات وحشی مختلف تبدیل شود، که همیشه او را قوی تر از حریفش می کرد.
در مبارزات دوم خود، راوانا چندین بار به طور مرگبار زخمی شد، اما هدیه برهما همیشه به او کمک کرد تا زنده بماند و او توانست ارتش یاکشا را کاملاً شکست دهد. یاکشاها نتوانستند در برابر راکشاساها مقاومت کنند زیرا آنها همیشه صادقانه می جنگیدند و هرگز به جادو متوسل نمی شدند. راوانا در نبرد تبدیل به ببر شد، سپس گراز، سپس دریاچه، سپس ابر، سپس یاکشا، سپس به آسورا، و هیچ کس، حتی خود کوبرا، نتوانست با او کنار بیاید! در این نبرد، راوانا نزدیک بود برادر خود را بکشد و ارابه آسمانی او "Pushpaka" را که با ستون ها و طاق های طلایی تزئین شده بود، به اسارت گرفت.
راوانا حتی تصمیم گرفت با شیوا مخالفت کند. سپس خدمتکار شیوا ناندین مرگ او را از ارتش میمون ها پیش بینی کرد. این شیوا بود که به ارباب راکشاساسها نام راوانا، یعنی "زوزه کش" داد. راوانا با تجاوز به محل سکونت شیوا، کوهی را که کاخ فرمانروای قدرتمند در آن قرار داشت، از زمین درآورد. شیوا که از گستاخی راوانا خشمگین شده بود، با پای خود به کوه رفت و آن را به زمین فشار داد. کوه دستان راوانا را له کرد و او از درد غرش کرد. برای این کار، شیوا او را زوزه کش نامید.

نقش برجسته معابد در تایلند و کامبوج نقاشی هایی را نشان می دهد که صحنه هایی از رامایانا را به تصویر می کشد.

راوانا نه تنها با خدایان جنگید. او با الهام از آسیب ناپذیری خود، آرزوی قدرت بر تمام جهان کرد و با فرود آمدن از کوه هایی که خدایان در آن زندگی می کردند، برای تسخیر کشتریاها به راه افتاد. هیچ کس نتوانست در برابر ارتش راکشاسا مقاومت کند و بسیاری از کشتریاها بدون جنگ از پادشاهی خود دست کشیدند.
فقط یک پادشاه جرات مخالفت با راوانا را داشت. این پادشاه آیدوهیا و نیارانیا راما بود. راوانا تمام ارتش خود را پراکنده کرد، اما شاه از پا در نیامد و به تنهایی علیه رهبر شکست ناپذیر راکشاساس به جنگ ادامه داد. راوانا پادشاه آیدوهیا را با ضربه چماق خود کشت، اما در حین مرگ، مانند ناندین، مرگ راوانا را به دست نوادگانش، پادشاه آینده آیدوهیا راما، پیش بینی کرد.
راوانا آنقدر به قدرت و شکست ناپذیری خود اعتقاد داشت که یک روز تصمیم گرفت حتی علیه خود تایم شورش کند و خدای مرگ یاما را به چالش کشید! در پادشاهی یاما، راوانا عذاب گناهکاران را دید. آنها را آزاد کرد و به لشکر خود پذیرفت. بندگان وحشتناک یاما، کینکاراها، نبردی را با راکشاساس آغاز کردند و همچنین شکست خوردند. سپس خود یاما برای مبارزه با مرد گستاخ بیرون آمد. ارابه او توسط شاخ (بیماری) رانده می شد، جلوتر از ارابه مرگ و زمان بود. و راوانا در برابر ضربه میله آتشین یاما مقاومت نمی کرد اگر شفاعت خود خالق نبود که به او آسیب ناپذیری داد. سپس اجداد چنین خطاب به یاما کرد: «ای پسر توانا ویواسواتا، باشد که آنچه می‌خواهی محقق نشود. من به این راکشاسا موهبت آسیب ناپذیری بخشیده ام. تو نباید اراده من را زیر پا بگذاری وگرنه حرف های من تبدیل به دروغ می شود و آن وقت تمام کائنات در قدرت دروغ قرار می گیرند! میله وحشتناک خود را روی سر راوانا پایین نیاورید! او نباید بمیرد."
این بخشودگیالهام بخش راوانا به استثمارهای جدید شد و او به راحتی پادشاهی زیرزمینی ناگا ها، نیمه انسان ها، نیمه مارها را تسخیر کرد و گنجینه های پایتخت زیرزمینی آنها بوگاواتی را در اختیار گرفت. سپس به زیر آب رفت و به جایگاه خدای اقیانوس، پروردگار غرب، وارونا رسید و سپاه او را شکست داد. اما خود وارونا برای جنگ با او بیرون نیامد، بلکه فرزندان و نوه هایش را به جنگ فرستاد.
راوانا کمپین های بسیار بیشتری انجام داد و به نظر می رسید که خشم او پایانی نخواهد داشت! او با سوریا خدای خورشید مخالفت کرد و او را به جنگ دعوت کرد. اما ثریا نسبت به این چالش بی تفاوت بود و به مشاورش پاسخ داد: «دندین برو و هر طور که می خواهی انجام بده. اگر می خواهی با این بیگانه بجنگ و اگر نه شکست را بپذیر.» و راوانا بدون جنگ خود را فاتح خدای خورشید اعلام کرد. او وارد نبرد با خدای ماه و آسمان پر ستاره سوما شد و نزدیک بود او را بکشد. برهما در این نبرد مداخله کرد و به راوانا قول داد که طلسم وحشتناکی را باز کند که می تواند پیروزی او را در هر نبردی تضمین کند. این موضوع راوانا را قدرتمندتر کرد.
پسر راوانا نیز قدرت زیادی به دست آورد. او توانست ذهن دشمنان خود را مبهم کند، در هوا پرواز کند و هر شکلی به خود بگیرد.
قدرت راوانا افزایش یافت و تقریباً تمام جهان توسط او فتح شد.اما یک روز راکشاسا اشتباه کرد. او همسر برادرزاده اش، آپسارا رامبای زیبا را در اختیار گرفت. برای این کار، شوهرش نالاکوبارا، پسر کوربا، راوانا را نفرین کرد و تهدید کرد که دفعه بعد که راوانا می خواهد زنی را برخلاف میل خود تصاحب کند، سر او به هفت تکه می شود. این بار برهما به راوانا کمک نکرد.
قرن ها بعد، راوانا همسر راما، سیتا را ربود، و سپس تمام پیش بینی ها محقق شد. همانطور که ناندین پیش بینی کرده بود ارتش میمون ها وارد جزیره لانکا شدند. در رأس ارتش، راما، از نوادگان انارانیا، پادشاه آیدوهیا قرار داشت، که او نیز مرگ راوانا را به دست نوادگانش پیش بینی کرده بود. سپاه راوانا شکست خورد، خودش شکست خورد و پایتخت سوخت.

Rakshasas - عمر طولانی یا جاودانه
راوانا با 10 هزار سال زهد شدید، آسیب ناپذیر شد. او با تحقیر در مورد فانی صحبت می کند.
"من [راوانا] با شناور در وسعت فضا، می توانم زمین را بلند کنم! می توانم اقیانوس را خشک کنم و خود مرگ را در نبرد شکست دهم. با تیرهایم می توانم خورشید را تکه تکه کنم و کره زمین را بشکافم."("رامایانا").
توصیفات کمی از علایق عشقی و حتی ازدواج راششاها (چه مرد و چه زن) با مردم وجود دارد. بنابراین، حاکم راکشاساس، راوانا، حرمسرای کاملی از صیغه داشت که آنها را از نقاط مختلف جهان دزدید. خواهر او، غول زن - راکشاسی شورپاناکسی، به نوبه خود عاشق راما شد. قهرمان مهابهاراتا، بهماسنا (بهیما شکم گرگ)، با راکشاسی هیدیمبا ازدواج کرد.
راشاساس با وارد شدن به روابط عاشقانه با مردم، ظاهر بسیار فریبنده ای به خود گرفت:
او [راکشاسی هیدیمبا] با داشتن یک فرم زنانه دوست داشتنی مقاومت ناپذیر، خود را با انواع جواهرات با نفیس ترین کارها آراسته و گفتگوهای شیرینی انجام می دهد، پسر پاندو را خوشحال می کند.("مهابهاراتا").
از ازدواج یا روابط عاشقانه راشاساس با مردم، فرزندان کاملاً زنده متولد شدند. مهابهاراتا در این باره می گوید: "راکشاسی سرانجام پسری قدرتمند برای او [بهیما] به دنیا آورد. پسر با چشمان مورب، دهان بزرگ و گوش های صدفی مانند یک هیولا واقعی بود. ظاهرش... وحشتناک بود، لب هایش به رنگ مسی قرمز روشن بود. دندانهای نیش مانند او بسیار تیز بودند. قدرت او نیز عالی بود. او یک قهرمان بزرگ بود، دارای انرژی و قدرت زیادی بود. او به سرعت حرکت می کرد، دارای بدنی بزرگ و قدرت عرفانی بزرگ بود و به راحتی می توانست همه دشمنان را شکست دهد. سرعت حرکت و قدرت او اگرچه از یک مرد زاده شد، اما واقعاً مافوق بشر بود و در قدرت جادویی خود نه تنها از همه انسانها، بلکه از هر جادوگر و جادوگری پیشی گرفت..

کودکانی که از راشاساس ها و مردم متولد می شوند می توانند ظاهری انسانی داشته باشند، اما ذاتاً آنها همیشه راشاساس باقی ماندند. افسانه ها در مورد عجیب ترین ویژگی راکشاساس که بچه ها را در لحظه لقاح به دنیا می آورد می گوید.

ارابه های پرنده راشاساس
راکشاساس در لانکا " درخشان" زندگی می کرد که یکی از زیباترین شهرهای جهان باستان با کاخ های چند طبقه زیبا، باغ ها و پارک ها بود. یکی از جاذبه های اصلی لانکا ارابه پرنده عظیم "Pushpaka" (Puspaka) بود که توسط راوانا از برادرش کوبرا به سرقت رفت. "او مانند مروارید می درخشید و بر فراز برج های بلند قصر معلق بود... تزئین شده با طلا و تزئین شده با آثار هنری بی نظیری که توسط خود ویشواکرما خلق شده است و در وسعت فضا مانند پرتوی از خورشید پرواز می کند..."
راوانا بر روی این ارابه پرنده در اطراف قلمرو خود و سایر نقاط جهان حرکت کرد. در آن او به سمت عمویش Marichi پرواز کرد. او بر روی آن، همسر ربوده شده راما، سیتا، را به لانکا منتقل کرد. دیگر صاحبان ارابه های هوایی خواهر راوانا، راکشاسی شورپاناکی، و راکشاسی هیدیمبا، همسر یکی از شخصیت های اصلی مهابهاراتا، پانداوا بهیماسنا بودند. آنچه در این باره در مهابهاراتا آمده است: او [هیبیمبا] با بردن بهماسنا به آسمان اوج گرفت و با همسرش قله‌های کوهستانی زیبا، پناهگاه خدایان، اقامتگاه‌های فریبنده، جایی که صدای سم‌های آهو و آواز پرندگان همیشه شنیده می‌شد، با همسرش پرواز کرد. فکر، پرواز از جایی به جای دیگر...".
توطئه های مرکزی رامایانا نبردهای هوایی راوانا و راما و همچنین لاکشمانا برادر راما با راشاسا ایندراجیت است. در این نبردها، هر دو طرف از سلاح‌های قدرتمندی استفاده کردند که می‌توان آن‌ها را با سلاح‌های هسته‌ای مقایسه کرد. نبرد بین راوانا و راما در رامایانا با ترجمه وی. پوتاپووا به این صورت است:
«اما شیاطین راجا به ارابه هجوم آوردند
بر پسر شاه شجاعی که ارتش را رهبری می کرد...
...و در برابر سلاحی که راوانای خیانتکار انتخاب کرد،
شاهزاده مبارک اسلحه های سوپارنا را ذخیره کرده است...
مثل یک الماس سخت یا تیر رعد و برق ایندرا،
راوانا به امید کشتن راما اسلحه را برداشت...
آتش می افکند و چشم و ذهن را می ترساند
سلاحی که از نظر درخشندگی و سختی شبیه الماس است...
...به آسمان پرواز کرد و از آتش شعله ور شد...»
و حالا: توجه! محکم بچسب، از روی صندلی نیفتی.

راکشاساس امروز. آنها در کنار ما زندگی می کنند!
به اطراف نگاه کنید، به وضعیت وحشتناک سیاره زمانی زیبا، شکوفا و خوشبوی ما زمین نگاه کنید. در مقیاس جهانی به زباله دانی تبدیل شده است - ده ها هزار تن زباله فضایی در سراسر سیاره وجود دارد، جهانی شدن انبوه و روباتیک شدن یک جامعه غیراخلاقی و به سرعت در حال تحقیر. جوامع مصرف کنندگان بی روح و احمق - فرقه جنسی و لذت، GMOs، سقط جنین، اعتیاد به مواد مخدر و غیره. اینها همه حلقه های یک زنجیره هستند.
رویدادهای یوگسلاوی، عراق، لیبی و اکنون در سوریه به وضوح به همه جمعیت سیاره زمین که هنوز قادر به انجام فرآیندهای ذهنی هستند نشان می دهد که RAKSHAS چه کسانی هستند و برای رسیدن به اهداف خود چه توانایی هایی دارند.

ارک های لیبیایی توضیح سراب ها و اسرار اطلاعاتی

توجه! تماشای ویدیو به افراد دارای سلامت روان ضعیف توصیه نمی شود.فقط آنچه در آن است را بخوانید:

"شروع یک جوخه ارک - آدمخواری، بوسیدن یک سگ"

در ویدیوی معروف با "زندانیان" - آنها زندانی نیستند. بدون آسیب. کتک خورده ای وجود ندارد، فقط لکه دار شده است.
برخی خندان و به وضوح خوشحال هستند. همه لباس ها برای همه دست نخورده است. همه در فرم بدنی عالی، تناسب اندام، لباس پوشیده و یکنواخت، همسن و سال، با یکدیگر و «جلادها» آشنا هستند، بدیهی است که همه از یک واحد هستند. شلاق به آرامی استفاده می شود، این فقط با "مردم خودمان" انجام می شود. سربازی با پوست تیره که نمی تواند بر مانع روانی غلبه کند، آرام بلند می شود، راه می رود، با ابهت دایره ای می سازد و برای بار دوم می خندد. جزئیات بسیار دیگری نیز وجود دارد که نشان می دهد این "زندانی ها" گوشت انسان را می خورند(قسمتی از نیم تنه روی یکی از میزها دیده می شود) داوطلبانه و حتی با افتخار. این ترکیب نژادی است - نه "نگهبانان قذافی" و نه "شورشیان قبیله ای". دو اروپایی آشکار، چند سیاهپوست - به احتمال زیاد ناتو. اما در واقع تمام حمایت های کلامی دروغ است. آغاز در حال انجام است. آموزش تیمی از آدم خواران.چیزی شبیه تیپ شویگوف، یکی از اینها یا قدیروف - همان، خارج از "عمودها". در لیبی، موجودات غیر انسانی در حال جشن گرفتن هستند. بیخود نیست که شویگو هم به آنجا رفت.
چه اتفاقی می افتد؟ویدئوهایی که تحت عنوان "جنایت های جنگ لیبی" در شبکه جهانی اینترنت پخش می شود، آن چیزی نیست که ارائه می شود، آنها مستقیماً با برنامه های "نظم نوین جهانی" غیرانسانی مرتبط هستند، و این اطلاعات واقعاً ممنوع است.
در اینترنت به قدری نامطلوب است که فریک هایی که شبکه را کنترل می کنند تصمیم گرفتند ترفند مشابهی را انجام دهند که فقط توجه آنها و حذف انتخابی اطلاعات آنها را جلب می کند.
هم دانش و هم اطلاعات در سطح نهفته است. اما آنها به دلیل دیگری برای بشریت غیرقابل دسترسی هستند - دلیل پردازش آگاهی ما ، مسدود شدن آن کانال های ادراک که به ما امکان می دهد اطلاعات چند بعدی را دریافت کنیم و در نتیجه دانش را دوباره پر کنیم.
و نوع دوم اطلاعات ویدئویی وجود دارد. اینها واقعاً نماهای وحشتناکی از تکه تکه شدن، خونریزی، تمسخر مردم و اجساد مردم، منظره ای از اجساد بسیار، از نمای نزدیک، بدون اثری از زخم های جنگی، یعنی زخم های بریده، اغلب بدون سر و دست و پا هستند. به عنوان یک قاعده، این قاب ها با کیفیت پایین هستند که فقط با تلفن همراه قابل ارائه هستند. البته، کلمات پشت صحنه «وحشت و جنایات جنگ» را به تصویر می‌کشند، اما باز هم هیچ جنگی در فیلم وجود ندارد، فقط آرام، کامل، اگر چنین کلمه‌ای جا بیفتد، قتل و غضب‌کردن. یا حتی یک نفرت کامل مانند «تغذیه زندانیان با گوشت انسان». ضربات تکه تکه کردن، بریدن سر و غیره. ما نگاه نمی کنیم؛ اگر علاقه مند هستید، لطفا به وب جهانی بپیوندید، اینترنت پر از این زباله ها است.
اگر به دیگر "گوشه های داغ" آفریقا نگاه کنیم، همه جا چیزهای مشابهی خواهیم یافت - در همان سودان، اوگاندا، کنگو... جمعیت هزاران نفر سلاخی می شوند، قبایل و مردم ویران می شوند، کل استان ها ویران می شوند، و ، در فیلمبرداری نادر، اکثر اجساد با زخم های خرد شده و بریده شده است. اما تمام رسانه های جهان لیبی (و اکنون سوریه) را متورم می کنند. آیا به این دلیل است که از طریق لیبی (سوریه) و نه کنگو یا اوگاندا، بقیه جهان می توانند به قتل عام کشیده شوند؟
بیایید آن را جمع بندی کنیم.
همه مطالب ویدئویی واقعی می گویند: جنگی وجود ندارد، اما چیزی بسیار عجیب وجود دارد. کشتار دسته جمعی در "بخش بسته لیبی" (برای خبرنگاران تلویزیون با تجهیزات "بسته" و برای کسانی که نمی فهمند، بسته به همراه سر بریدن) واقعاً ادامه دارد، اما اصلا" ماهیت رزمی با خونریزی و آدمخواری همراه است. او موفق شد تشریفات را ترتیب دهد، یعنی مدتهاست ادامه داشته است.شرکت کنندگان مردم را قربانی می کنند. به چه کسی؟ یا به کسانی که مستقیماً این قربانی‌ها را می‌پذیرند، یا به حیواناتی که آنها را تجسم می‌کنند. آیا او نام دارد؟
انجمن چاک دهندهمتشکل از واحدهای عمومی و نظامی «غیر نظامی» در سنین مختلط و نه تنها لیبیایی‌ها. جامعه دارای یک سیستم داخلی برای انتشار اطلاعات (حداقل رسانه‌های ویدئویی) و درگیر کردن نوزادان است. نئوفیت ها نماینده "گروه های قومی" مختلف از نقاط مختلف جهان هستند. مثلا از اوکراین. از بالاترین حمایت در سطح اولین "افراد VIP" جهان برخوردار است. این بسیار شبیه به حمایت از جامعه دیگری است که در یک تجزیه و خونریزی گرفتار شده است، فقط مقیاس در اینجا متفاوت است - جهان.

«راکشاساس (به سانسکریت: राक्षसः، rākṣasaḥ) شیاطین آدمخوار و ارواح شیطانی در آیین هندو و بودیسم هستند. راشاس های ماده را «راکشاسیس» می گویند. در هندوئیسم آنها تصویری جمعی از اصل تاریک هستند..."

Rakshasa موجودی از اساطیر هندو است که از گوشت انسان تغذیه می کند.

راکشاساس هزاران سال پیش در حماسه‌های باستانی هند سرچشمه گرفت. توصیفات این شیاطین و جادوگران در قدیمی ترین آثار ادبی حفظ شده است: "رامایانا"، "مهابهاراتا" و غیره. تفاوت اصلی بین این موجودات و بسیاری از نمایندگان مشابه طرف شر این است که راشاساها تنوع استثنایی داشتند. هیچ تصویر واحد و تا حدودی متعارفی از یک راکشاسا وجود ندارد. به نظر می رسد که آنها تمام وحشت و ترس مردمان باستانی شرق را جذب کرده اند.

برخی منابع راکشاساها را به عنوان غول های زشت، صد دستی و صد سر با چشمانی درخشان توصیف می کنند. بدن آنها نامتناسب است - بازوهای آنها خیلی دراز است - و وضعیت آنها حتی بدتر است. برای مثال، رامایانا، راشاساها را به عنوان آدمخوارهای بد و بی رحم معرفی می کند. از منبعی دیگر، تصویری حتی شگفت انگیزتر از این هیولاهای باستانی شناخته شد: از نظر ظاهری آنها انسان نما هستند، اما ممکن است چندین سر وجود داشته باشند. چشم - یک یا چند جفت؛ تمام سرهای موجود با شاخ "تاج گذاری" شده اند. در نقاشی‌های دیواری باستانی، راشاساها همیشه با چهره‌هایی که از خشم تحریف شده‌اند، ترسیم می‌شوند که نوعی ظلم را ترسیم می‌کنند یا قبلاً مرتکب آن شده‌اند.

تصاویر rakshasas به معنای واقعی کلمه از یک منبع هند باستان به منبع دیگر تغییر می کند. گاهی اوقات این شیاطین چند چهره و همیشه در حال تغییر با تعداد زیادی دهان و با گوش های غول پیکری که شبیه صدف های دریایی هیولا هستند به تصویر کشیده می شوند. غیرمعمول ترین توصیف در یک افسانه باستانی یافت می شود: این تصویری از راشاسا کاباندا است. نویسنده دیو را توده‌ای عظیم و کاملاً بی‌شکل از گوشت انسان توصیف می‌کند که در مرکز آن دهانی هیولا مانند پرتگاهی عظیم باز می‌شود. این راکشاسا فقط یک چشم دارد، اما درست در وسط شکم غول پیکر قرار می گیرد. یک چیز همه انواع این شیاطین هندی را متحد کرد - همه آنها غول بودند. موجودات انسان‌نما می‌توانند دسته‌هایی از موهای قرمز آتشین روی سر خود داشته باشند که به‌طور کامل رشد می‌کنند. شیاطین اغلب به هر رنگ ممکن رنگین کمان می آمدند. به نظر می رسید که نویسندگان داستان ها به این موجودات هر آنچه را که در جهان وجود داشته یا می تواند وجود داشته باشد، می بخشند. و البته چنین موجودات شگفت انگیزی در نوع خود نمی توانند جاودانه نباشند. هر یک از راشاساها دارای جاودانگی و قدرت و اراده تقریباً نامحدود بودند. فقط خدایان یا شاهزادگان زمینی با منشأ الهی می توانستند با چنین موجوداتی مبارزه کنند.

راکشاساها علاوه بر طبیعت شیطانی خود، دارای تعدادی ویژگی جالب بودند. به عنوان مثال، آنها جادوگران و جادوگران قدرتمندی بودند، آنها می توانستند نامرئی شوند یا شبیه به جذاب ترین انسان ها باشند. اغلب برای فریب دشمنان خود به دخترانی زیبا تبدیل می شدند. به عنوان مثال، یکی از پادشاهان قدرتمند دوران باستان حتی موفق شد با یکی از شیطان های شرور ازدواج کند که به شکل زیبایی جوان درآمد. اما معمولا راکشاساها بیشتر ماهیتی مردانه داشتند و ترجیح می دادند خودشان با دختران انسان ازدواج کنند. برخی از هیولاهای صد سر و صد دستی که ظاهری فریبنده به خود گرفتند، حرمسرای کامل زیبایی های شرقی را در کاخ های خود جمع کردند.

افسانه های باستانی بسیاری از اپیزودهای جالب را با این موجودات عجیب حفظ کرده اند، که هم ترس و هم تحسین مشتاقانه مردمان باستان را برای ناشناخته ها تجسم می بخشند. Rakshasas در صورت تمایل می توانند ظاهر خود را تغییر دهند و حتی می توانند نامرئی شوند. آنها نمی توانند بدون دعوت وارد خانه شوند، بنابراین سعی می کنند با فریب خود را به آنجا برسانند تا صاحبان را بخورند. اغلب آنها ترجیح می دهند به فردی تبدیل شوند که مردم به او اعتماد دارند یا حداقل آنها را تهدید نمی بینند.

راکشاساس

(سانسکریت Râkshasas، از raksh = نفرین کردن، سرزنش کردن یا از raksh = محافظت) - در اساطیر هندی، شیاطین شیطانی، که قبلاً در وداها ذکر شده است، جایی که آنها نیز نامیده می شوند. یاتو،یا یاتودانا.آنها انواع و اقسام اشکال (سگ، بادبادک، جغد و پرندگان دیگر، برادر، شوهر، معشوق و...) را برای فریب دادن و آسیب رساندن به خود می گیرند. زنان باید به ویژه در دوران بارداری و زایمان مراقب آنها باشند تا کودک را در اختیار نگیرند. در آتاروا ودا، R. بیشتر به شکل انسان، اما گاهی به صورت هیولا به تصویر کشیده شده است. رنگ آنها سیاه است (به همین دلیل است که بومیان سیاه پوست هند اغلب R. نامیده می شوند)، گاهی اوقات آبی، زرد یا سبز. آنها گوشت انسان و اسب را می خورند، شیر گاو می نوشند و سعی می کنند وقتی انسان می خورد یا می نوشد به درون او بروند. به محض ورود، آنها شروع به عذاب دادن درون او و ایجاد بیماری می کنند. آنها عامل جنون هستند. در غروب، R. مردم را با رقصیدن در اطراف خانه هایشان، جیغ زدن مانند میمون، سر و صدا و بلند خندیدن می ترساند و شب ها به شکل پرندگان پرواز می کنند. قدرت و قوت اصلی آنها در شب یا عصر است. آنها توسط طلوع خورشید رانده می شوند. ر. هنگامی که می خواهند از قربانی جلوگیری کنند، تلاش ویژه ای نشان می دهد. سپس معمولاً آگنی علیه آنها استناد می شود، تاریکی را می راند و R را می کشد. در اساطیر هندی بعدی، R. به طور کلی به عنوان شخصیت نیروهای تاریک و مضر طبیعت عمل می کند. همه R. به یک اندازه شر نیستند، بنابراین می توان آنها را به سه دسته تقسیم کرد: 1) موجودات بی خطر مانند Yaksha (نگاه کنید به)، 2) غول ها، یا تیتان ها، دشمنان خدایان و 3) R. به معنای معمول کلمه. : شیاطین، گورستان های ساکنان، قربانیان قربانی، که مردگان را زنده می کنند، مردم را می بلعند، به پرهیزکاران حمله می کنند و عموماً انواع آسیب ها را به مردم وارد می کنند. رئيس اين ر آخرين راوانا (ق.و.) بود كه همراه با او از اولاد پولاستيا (ق.و.) هستند. بر اساس منابع دیگر، rakshasas از پای برهما سرچشمه گرفته است. ویشنو پورانا آنها را از حکیم کاشیاپا (ق.و.) و همسرش خاسا، دختر داکشا تولید می کند. رامایانا می گوید که برهما پس از ایجاد آب، موجودات خاصی را نیز به نام R. برای محافظت از آنها ایجاد کرد (راکش = محافظت، نگهبان). همان حماسه ظاهر زشت آر را توصیف می کند، همانطور که برای متحد راما، گانومان، هنگامی که او در قالب یک گربه وارد شهر لانکا شد، ظاهر شدند. R. القاب زیادی دارند که خواص و تمایلات مختلف دفعی آنها را نشان می دهد: قاتل، دزد قربانیان، ولگردهای شبانه، آدمخوار، خونخوار، سیاه چهره و غیره.

S. B-ch.

فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

ببینید "راکشاساس" در سایر لغت نامه ها چیست:

در اساطیر ودایی و هندو، شیاطین شیطانی. آنها به شکل هیولاهای بزرگ با سرها، شاخ ها، نیش های فراوان و غیره نشان داده شدند. پادشاه راکشاساس راوانا بود... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

- (راکساس هندی باستان یا راکسا، "کسی که از او محافظت می کند" یا "کسی که از او دفن می شوند")، در اساطیر هند باستان، یکی از طبقات اصلی شیاطین است. برخلاف آسوراها که رقیب خدایان هستند، R. عمدتاً به عنوان دشمن مردم عمل می کنند. که در… … دایره المعارف اساطیر

Rakshasa در تصویر Yakshagana Rakshasa (سنسکریت: राक्षसः ... ویکی پدیا

در اساطیر هندو، دسته ای از شیاطین شیطانی، به ویژه دشمنان انسان ها هستند. * * * RAKSHASA RAKSHASA، در اساطیر ودایی و هندو، شیاطین شیطانی. آنها به شکل هیولاهای بزرگ با سر، شاخ، نیش و غیره بسیار نشان داده شدند. پادشاه راکشاساس... فرهنگ لغت دایره المعارفی

یکی از سه اصلی طبقات شیاطین (به عاشورا 1 و پیشاچی مراجعه کنید). آنها قبلاً در ریگ ودا به عنوان ساکنان جنگلی که به آریایی ها حمله می کنند ذکر شده اند و متعاقباً به عنوان اهریمن به تصویر کشیده شده اند. دشمنان دین برهمنی، هتک حرمت‌کنندگان آیین‌ها، به‌ویژه... فرهنگ لغت هندوئیسم

- (سنسکریت.) به زبان انگلیسی، خواران مواد خام، و در خرافات رایج، ارواح شیطانی، شیاطین. با این حال، از نظر باطنی، آنها گیبوریم (غول) کتاب مقدس، نژاد چهارم یا آتلانتیس هستند. (نگاه کنید به The Secret Doctrine, II, 209.) منبع: Theosophical Dictionary ... اصطلاحات مذهبی

راکشاساس- در سایر صنایع اسطوره. یکی از پایه ها کلاس های شیطان بر خلاف اسورا، یاول. رقبای خدایان، R. هستند ch. arr دشمنان مردم در Ved. lit re R. ترسیم شده اند شب. هیولا، تعقیب مردم و ناراحت کننده فداکاری ها؛ یا خودشون... دنیای باستان. فرهنگ لغت دایره المعارفی

RAKSHASA- (سنسکریت.) به زبان انگلیسی، خواران مواد خام، و در خرافات رایج، ارواح شیطانی، شیاطین. با این حال، از نظر باطنی، آنها گیبوریم (غول) کتاب مقدس، نژاد چهارم یا آتلانتیس هستند. (نگاه کنید به دکترین مخفی، II، 209.) ... فرهنگ لغت الهیات

راکشاساس- (دیگر - نام.) - "نگهبانی" - یکی از طبقات اصلی شیاطین. برخلاف آسوراها که رقیب خدایان هستند، R. عمدتاً به عنوان دشمن مردم عمل می کنند. اینها هیولاهای شب با ظاهری ترسناک هستند - یک چشم، با چندین سر، شاخدار - یا ... فرهنگ لغت اساطیری

- ... ویکیپدیا

کتاب ها

Mudrarakshasa، یا Rakshasa Ring، Visakhadatta. مسکو-لنینگراد، 1959. انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. صحافی ناشر. شرایط خوب است. همانند اکثریت قریب به اتفاق نویسندگان هندی باستان، تاریخ گذاری زندگی و...