همسران مشهور سلاطین ترک: بافو. سلطنت زنان. قدرتمندترین سلطان در امپراتوری عثمانی با اوکراینی شروع شد و با اوکراینی پایان یافت.

آناستازیا-روکسولانا نه تنها در اپرا، باله، کتاب، پرتره، بلکه حتی در سریال های تلویزیونی تجلیل شد. به همین دلیل است که بسیاری از مردم در مورد آن شنیده اند.

آناستازیا.خرم

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya یا Roksolana یا Khurrem (1506-1558) - ابتدا یک صیغه بود و سپس همسر سلطان سلیمان عثمانی شد. هیچ کس نمی داند چرا این نام را به او داده اند، خرم، اما در عربی می تواند به معنای "شاد، روشن" باشد، اما در مورد روکسولانا اختلافات جدی وجود دارد، این نام به روسین ها، روس ها برمی گردد - این نام همه ساکنان بود. اروپای شرقی..

و جایی که او متولد شد، هیچ کس مکان دقیق آن را نمی داند. شاید شهر روهاتین، منطقه ایوانو-فرانکیفسک یا شهر Chemerivtsi، منطقه Khmelnitsky. هنگامی که او کوچک بود، توسط تاتارهای کریمه ربوده شد و به حرمسرا ترک فروخته شد.

زندگی در حرمسرا آسان نبود. او می تواند بمیرد یا بجنگد. او کشتی را انتخاب کرد و اکنون در سراسر جهان شناخته شده است. همه در حرمسرا آماده بودند تا فقط برای دریافت عطوفت سلطان دست به هر کاری بزنند. همه می خواستند زنده بمانند و فرزندان خود را بزرگ کنند. زندگی Roksolana-Nastya برای همه شناخته شده است، اما اطلاعات کمی در مورد برده های دیگر که همچنین می توانند از بردگی فرار کنند وجود دارد.

کظم سلطان

مشهورترین ولیده سلطان کوزم سلطان (1589-1651)، او صیغه مورد علاقه سلطان احمد اول بود. در دوران دختری کوتاه خود، او دختری به نام آناستازیا، دختر کشیشی از جزیره یونانی تینوس بود.

او سالها به طور رسمی و انحصاری در راس امپراتوری مسلمانان قرار داشت. او زن سختی بود، اما او هم رحم کرد - او تمام بردگان خود را پس از 3 سال آزاد کرد.

او به دستور ولید سلطان آینده توسط خواجه سرای حرمسرا خفه شد و به مرگ خشونت آمیز جان داد.

هندان سلطان

ولیده سلطان نیز هندان (هندان) سلطان، همسر سلطان محمد سوم و مادر سلطان احمد اول (1576-1605) بود. پیش از این، او النا، دختر یک کشیش یونانی بود.

او در حرمسرا ربوده شد و با هر وسیله ای سعی کردند به قدرت برسد.

نوربانو سلطان

نوربانو سلطان (ترجمه شده به عنوان "شاهزاده نور"، 1525-1583) همسر محبوب سلطان سلیم دوم (مست مست) و مادر سلطان مراد سوم بود. او زاده اشرافی بود. اما این امر مانع از این نشد که تاجران برده او را ربوده و به قصر ببرند.

وقتی شوهرش درگذشت، او را با مردم محاصره کرد تا منتظر بمانند تا پسرش از راه برسد و به تخت سلطنت برسد.

جسد 12 روز آنجا دراز کشید.

نوربانو یکی از بستگان بانفوذترین و ثروتمندترین افراد اروپا بود، به عنوان مثال، سناتور و شاعر جورجیو بافو (1694-1768). علاوه بر این، او یکی از بستگان حاکم امپراتوری عثمانی، صفیه سلطان، که ونیزی بود، بود.

در آن زمان بسیاری از جزایر یونان متعلق به ونیز بود. آنها هم "روی خط ترکیه" و هم "از خط ایتالیا" اقوام بودند.

نوربانو با بسیاری از سلسله های حاکم مکاتبه کرد و سیاستی طرفدار ونیزی را دنبال کرد که به خاطر آن جنواها از او متنفر بودند. (افسانه ای نیز وجود دارد که او توسط یک مامور جنوا مسموم شده است). مسجد آتیک ولیده به افتخار نوربان در نزدیکی پایتخت ساخته شده است.

صفیه سلطان

صفیه سلطان در سال 1550 به دنیا آمد. او همسر مراد سوم و مادر محمد سوم بود. او در دوران آزادی و دوشیگی خود نام سوفیا بافو را داشت، دختر حاکم جزیره یونانی کورفو و از بستگان سناتور و شاعر ونیزی جورجیو بافو بود.

او را نیز ربودند و به حرمسرا بردند. او با پادشاهان اروپایی مکاتبه کرد - حتی ملکه الیزابت اول بریتانیا، که حتی یک کالسکه واقعی اروپایی به او داد.

صفیه سلطان با کالسکه ای اهدایی در شهر گردش می کرد، رعایای او از چنین رفتاری شوکه شدند.

او جد تمام سلاطین ترکی بود که از او پیروی کردند.

مسجدی به افتخار او در قاهره وجود دارد. و مسجد تورهان هاتیس، که خودش شروع به ساختن آن کرد، توسط ولیده-سلطان نادیا از یک شهر کوچک اوکراینی تکمیل شد. او در 12 سالگی ربوده شد.

سلاطین به دلیل شرایط

داستان چنین دخترانی را نمی توان شاد نامید. اما نمردند، در دورترین اتاق های کاخ زندانی نماندند، اخراج نشدند. آنها شروع به حکومت کردند؛ این برای همه غیرممکن به نظر می رسید.

آنها با ابزارهای بی رحمانه، از جمله دستور کشتن، به قدرت رسیدند. ترکیه خانه دوم آنهاست.

صفحه فعلی: 6 (کتاب در مجموع 9 صفحه دارد) [بخش خواندنی موجود: 7 صفحه]

عشق سلطان عبدالحمید اول به صیغه حرمسرا به نام رخشاه به حدی بود که خود برده این دختر شد.

در اینجا نامه ای از سلطان است که از رخشاه برای محبت و بخشش طلب می کند (اصل نامه های او در کتابخانه موزه قصر توپکاپی نگهداری می شود).

«رخشاه من!

عبدالحمید شما را صدا می کند...

خداوند خالق همه موجودات، رحمت می کند و می بخشد، اما تو بنده وفادارت، من را که گناهش بسیار ناچیز است، رها کردی.

من زانو زده ام، التماس می کنم، مرا ببخش.

بگذار امشب ببینمت؛ اگر می خواهی بکش، من مقاومت نمی کنم، اما فریاد مرا بشنو، وگرنه می میرم.

من به پای تو می افتم و دیگر نمی توانم آن را تحمل کنم.»

همچنین عشقی که برای قرن ها حفظ شود، مانند عشق سلطان سلیمان و رکسولانا.

امیر بخارا سید عبدالاحد بهادرخان (حکومت 1885-1910) طبق گفته مسافران روسی که از او دیدن کردند، تنها یک همسر داشت و حرمسرا را بیشتر برای نمایش نگه می داشت.

نمونه های دیگری نیز در تاریخ وجود داشت.

حقوق زن مسلمان

طبق قوانین شرعی، سلطان می توانست چهار زن داشته باشد، اما تعداد برده ها محدود نبود. اما از نظر شریعت اسلام، مقام کادین افندی (همسر سلطان) با زنان متاهل که دارای آزادی شخصی بودند، تفاوت داشت. جرارد دو نروال، که در دهه 1840 به شرق سفر کرد، نوشت: «یک زن متاهل در امپراتوری ترکیه همان حقوقی را دارد که ما داریم و حتی می‌تواند شوهرش را از گرفتن همسر دوم منع کند، و این امر را شرط ضروری ازدواج می‌کند. قرارداد […] حتی فکر نکنید که این زیبایی ها برای سرگرم کردن استاد خود آماده آواز خواندن و رقصیدن هستند - به نظر آنها یک زن صادق نباید چنین استعدادهایی داشته باشد.

زن ترک به خوبی می توانست خودش اقدام به طلاق کند و برای آن فقط باید مدارک بدرفتاری با خود را به دادگاه ارائه می کرد.

مشهورترین زنان امپراتوری عثمانی

به جرات می توان گفت که حرم سلطان، که در دوران شکوفایی امپراتوری عثمانی، در دوران سلطان سلیمان باشکوه زندگی می کرد، در راس فهرست مشهورترین زنان سلسله عثمانی قرار دارد. مورخان این فهرست را به این ترتیب ادامه می دهند: پس از حرم معروف، یا روکسولانا، با نام مستعار لا سلطانا روسا، نوربان - همسر پسر حرم، سلطان سلیم اول، می آید. به دنبال آن صیغه های مورد علاقه سلاطین عثمانی - صفیه، ماهپیکر، حتیجه تورهان، امت الله گلنوش، صالحه، میهریشاه، بزمیالم که عنوان مادر سلطان (ملکه مادر) را دریافت کردند. اما حرم سلطان در زمان زندگی شوهرش، قبل از اینکه پسرشان بر تخت سلطنت بنشیند، شروع به لقب ملکه مادر کرد. و این یکی دیگر از نقض مداوم سنت ها است که به دنبال سنت اول - زمانی که سلطان سلیمان، حرم را همسر رسمی خود کرد. و تنها عده معدودی مجاز به شکستن سنت های قدیمی هستند.

پادشاهان عثمانی از عثمان اول تا محمد پنجم

امپراطوری عثمانی. به طور خلاصه در مورد اصل مطلب

امپراتوری عثمانی در سال 1299 تأسیس شد، زمانی که عثمان اول غازی، که به عنوان اولین سلطان امپراتوری عثمانی در تاریخ ثبت شد، استقلال کشور کوچک خود را از سلجوقیان اعلام کرد و عنوان سلطان را به خود اختصاص داد (اگرچه برخی از مورخان معتقدند که برای اولین بار فقط نوه اش مراد اول).

به زودی او توانست تمام قسمت غربی آسیای صغیر را فتح کند.

عثمان اول در سال 1258 در استان بیزانس بیتینیا به دنیا آمد. وی در سال 1326 در شهر بورسا به مرگ طبیعی درگذشت.

پس از آن قدرت به پسرش معروف به اورهان اول قاضی رسید. در زمان او، طایفه کوچک ترک در نهایت به دولتی قوی با ارتشی قوی تبدیل شد.

چهار پایتخت عثمانی

امپراتوری عثمانی در طول تاریخ طولانی وجود خود، چهار پایتخت را تغییر داد:

Seğüt (اولین پایتخت عثمانی)، 1299–1329;

بورسا (قلعه بیزانسی سابق بروسا)، 1329–1365;

ادرنه (شهر سابق آدریانوپل)، 1365–1453;

قسطنطنیه (شهر کنونی استانبول)، 1453–1922.

گاهی اوقات اولین پایتخت عثمانی ها شهر بورسا نامیده می شود که اشتباه تلقی می شود.

ترکان عثمانی، از نوادگان کایا

مورخان می گویند: در سال 1219 ، گروه های مغول چنگیزخان بر آسیای مرکزی سقوط کردند و سپس با نجات جان خود ، رها کردن وسایل و حیوانات اهلی خود ، همه کسانی که در قلمرو ایالت کارا-خیتان زندگی می کردند به سمت جنوب غربی شتافتند. در میان آنها یک قبیله کوچک ترک به نام کیس نیز وجود داشت. یک سال بعد به مرز قونیه رسید که در آن زمان مرکز و شرق آسیای صغیر را اشغال کرده بود. سلجوقیانی که در این سرزمین‌ها سکونت داشتند، مانند کیا، ترک بودند و به خدا ایمان داشتند، بنابراین سلطان آنها اختصاص یک فیف بیلیک کوچک به آوارگان را در منطقه شهر بورسا در 25 کیلومتری شهر بورسا معقول دانست. ساحل دریای مرمره. هیچ کس نمی توانست تصور کند که این قطعه کوچک زمین تبدیل به سکوی پرشی شود که از آن سرزمین هایی از لهستان تا تونس فتح شود. این گونه است که امپراتوری عثمانی (عثمانی، ترکی) به وجود خواهد آمد که با ترک های عثمانی، به قول نوادگان کایاها، ساکن خواهد شد.

هر چه قدرت سلاطین ترکیه در 400 سال بعد گسترش می یافت، دربار آنها مجلل تر می شد، جایی که طلا و نقره از سراسر دریای مدیترانه هجوم می آورد. آنها در نگاه حاکمان سراسر جهان اسلام، جریان ساز و الگو بودند.

نبرد نیکوپلیس در سال 1396 آخرین جنگ صلیبی بزرگ قرون وسطی محسوب می شود که هرگز نتوانست جلوی پیشروی ترکان عثمانی در اروپا را بگیرد.

هفت دوره امپراتوری

مورخان وجود امپراتوری عثمانی را به هفت دوره اصلی تقسیم می کنند:

تشکیل امپراتوری عثمانی (1299-1402) - دوره سلطنت چهار سلطان اول امپراتوری: عثمان، اورهان، مراد و بایزید.

دوره سلطنت عثمانی (1402–1413) یک دوره یازده ساله بود که در سال 1402 پس از شکست عثمانی ها در نبرد آنگورا و تراژدی سلطان بایزید اول و همسرش در اسارت توسط تامرلنگ آغاز شد. در این دوره بین پسران بایزید جنگ بر سر قدرت درگرفت که کوچکترین پسرش محمد اول سلبی تنها در سال 1413 پیروز شد.

ظهور امپراتوری عثمانی (1413-1453) در زمان سلطنت سلطان محمد اول و همچنین پسرش مراد دوم و نوه او محمد دوم بود که با تصرف قسطنطنیه و نابودی امپراتوری بیزانس توسط محمد دوم به پایان رسید. نام مستعار "فاتح" (فاتح).

ظهور امپراتوری عثمانی (1453-1683) - دوره گسترش عمده مرزهای امپراتوری عثمانی. در زمان محمد دوم، سلیمان اول و پسرش سلیم دوم ادامه یافت و با شکست عثمانی ها در نبرد وین در زمان محمد چهارم (پسر ابراهیم اول دیوانه) به پایان رسید.

رکود امپراتوری عثمانی (1683-1827) دوره ای 144 ساله بود که پس از پیروزی مسیحیان در نبرد وین به جاه طلبی های امپراتوری عثمانی برای فتح در سرزمین های اروپایی برای همیشه پایان یافت.

زوال امپراتوری عثمانی (1828-1908) - دوره ای که با از دست دادن تعداد زیادی از سرزمین های دولت عثمانی مشخص می شود.

فروپاشی امپراتوری عثمانی (1908-1922) دوره سلطنت دو سلطان آخر دولت عثمانی، برادران محمد پنجم و محمد ششم است که پس از تغییر شکل حکومت ایالت به قانون اساسی آغاز شد. سلطنت، و تا پایان کامل وجود امپراتوری عثمانی (دوره شامل شرکت عثمانی ها در جنگ جهانی اول) ادامه یافت.

مورخان اصلی‌ترین و جدی‌ترین دلیل فروپاشی امپراتوری عثمانی را شکست در جنگ جهانی اول ناشی از منابع انسانی و اقتصادی برتر کشورهای آنتانت می‌دانند.

روزی که امپراتوری عثمانی وجود نداشت، اول نوامبر 1922 نامیده می شود، زمانی که مجلس بزرگ ملی ترکیه قانونی را تصویب کرد که سلطنت و خلافت را تقسیم می کرد (در آن زمان سلطنت لغو شد). در 17 نوامبر، محمد ششم وحید الدین، آخرین پادشاه عثمانی و سی و ششمین پادشاه متوالی، استانبول را با یک کشتی جنگی بریتانیایی به نام نبرد ناو مالایا ترک کرد.

در 24 ژوئیه 1923 معاهده لوزان امضا شد که استقلال ترکیه را به رسمیت شناخت. در 29 اکتبر 1923 ترکیه به عنوان جمهوری اعلام شد و مصطفی کمال که بعدها به آتاتورک معروف شد به عنوان اولین رئیس جمهور این کشور انتخاب شد.

آخرین نماینده سلسله سلطانی ترک عثمانی

ارطغرل عثمان - نوه سلطان عبدالحمید دوم

«ارطغرل عثمان آخرین نماینده سلسله عثمانی درگذشت.

عثمان بیشتر عمر خود را در نیویورک گذراند. ارطغرل عثمان که اگر ترکیه در دهه 1920 جمهوری نمی شد، سلطان امپراتوری عثمانی می شد، در سن 97 سالگی در استانبول درگذشت.

او آخرین نوه بازمانده سلطان عبدالحمید دوم بود و لقب رسمی او در صورت حاکم شدن، والاحضرت شاهزاده شاهزاده ارطغرالعثمان افندی بود.

او در سال 1912 در استانبول به دنیا آمد، اما بیشتر عمر خود را در نیویورک زندگی کرد.

ارتوگرول عثمان 12 ساله در وین مشغول تحصیل بود که متوجه شد خانواده اش توسط مصطفی کمال آتاتورک که جمهوری مدرن ترکیه را بر روی ویرانه های امپراتوری قدیمی پایه گذاری کرد از کشور اخراج شده اند.

عثمان سرانجام در نیویورک ساکن شد، جایی که بیش از 60 سال در آپارتمانی بالای یک رستوران زندگی کرد.

اگر آتاتورک جمهوری ترکیه را تأسیس نمی کرد، عثمان سلطان می شد. عثمان همیشه اظهار داشت که هیچ جاه طلبی سیاسی ندارد. او در اوایل دهه 1990 به دعوت دولت ترکیه به ترکیه بازگشت.

او در سفری به وطن خود به کاخ دولمباغچه در تنگه بسفر که اقامتگاه اصلی سلاطین ترکیه بود و در دوران کودکی در آن بازی می کرد، رفت.

به گفته راجر هاردی، ستون‌نویس بی‌بی‌سی، ارتوگرول عثمان بسیار متواضع بود و برای اینکه توجهات را به خود جلب نکند، به گروهی از گردشگران پیوست تا به کاخ برسد.

همسر ارطغرل عثمان از بستگان آخرین پادشاه افغانستان است.

طغرا به عنوان نشانه شخصی حاکم

طغرا (توگرا) علامت شخصی یک حاکم (سلطان، خلیفه، خان) است که حاوی نام و عنوان او است. از زمان اولوبی اورهان اول، که برای مستندسازی اثر کف دست غوطه ور در جوهر درخواست کرد، رسم شد که امضای سلطان را با تصویری از عنوان و عنوان پدرش احاطه کنند و همه کلمات را در قالبی خاص ادغام کنند. سبک خوشنویسی - نتیجه شباهت مبهم به کف دست است. طغره به صورت خط عربی تزئین شده طراحی شده است (متن ممکن است به زبان عربی نباشد، بلکه به زبان های فارسی، ترکی و غیره باشد).

طغره بر روی تمام اسناد دولتی و گاه بر روی سکه ها و دروازه مسجد قرار می گیرد.

جعل طغرا در امپراتوری عثمانی مجازات اعدام داشت.

در حجره های حاکم: پرمدعا، اما خوش ذوق

مسافر تئوفیل گوتیه در مورد اتاق های فرمانروای امپراتوری عثمانی نوشت: "اتاق های سلطان به سبک لویی چهاردهم تزئین شده است، کمی به شیوه ای شرقی تغییر یافته است: در اینجا می توان تمایل به بازآفرینی شکوه ورسای را احساس کرد. درها، قاب‌های پنجره‌ها و چهارچوب‌ها از چوب ماهون، سدر یا چوب گل سرخ جامد با کنده‌کاری‌های استادانه و اتصالات آهنی گران‌قیمت که با تراشه‌های طلا پوشانده شده‌اند، ساخته شده‌اند. شگفت‌انگیزترین پانوراما از پنجره‌ها باز می‌شود - هیچ پادشاهی در جهان برابر آن در مقابل قصرش نیست.»

طغره سلیمان اعظم

بنابراین نه تنها پادشاهان اروپایی به سبک همسایگان خود علاقه مند بودند (مثلاً سبک شرقی، زمانی که بودووارها را به عنوان طاقچه های شبه ترکی یا توپ های شرقی برپا می کردند)، بلکه سلاطین عثمانی نیز سبک همسایگان اروپایی خود را تحسین می کردند.

"شیرهای اسلام" - جنچی ها

جانیچرها (ترکی yeniçeri (yenicheri) - جنگجوی جدید) - پیاده نظام منظم امپراتوری عثمانی در 1365-1826. جنیچرها همراه با سپهی ها و آکینجی ها ( سواره نظام ) اساس ارتش را در امپراتوری عثمانی تشکیل دادند. آنها بخشی از هنگ های کاپیکولی (نگهبان شخصی سلطان، متشکل از بردگان و زندانیان) بودند. نیروهای جانیچاری همچنین وظایف پلیسی و تنبیهی را در ایالت انجام می دادند.

پیاده نظام جانیچر توسط سلطان مراد اول در سال 1365 از جوانان 12 تا 16 ساله مسیحی ایجاد شد. عمدتاً ارمنی‌ها، آلبانیایی‌ها، بوسنیایی‌ها، بلغاری‌ها، یونانی‌ها، گرجی‌ها، صرب‌ها، که متعاقباً در سنت‌های اسلامی پرورش یافتند، در ارتش ثبت نام کردند. کودکانی که در روملیا استخدام می شدند توسط خانواده های ترک در آناتولی و بالعکس برای بزرگ شدن فرستاده می شدند.

استخدام کودکان در ژانیچرها ( devshirme- مالیات خون) یکی از وظایف جمعیت مسیحی امپراتوری بود، زیرا به مقامات اجازه می داد تا وزنه تعادلی برای ارتش فئودال ترک (سپه ها) ایجاد کنند.

جانیچرها برده سلطان به حساب می آمدند ، در صومعه ها - پادگان ها زندگی می کردند ، آنها در ابتدا از ازدواج (تا سال 1566) و اشتغال به خانه داری منع شدند. اموال یک مرده یا مرده جانشیر به مالکیت هنگ درآمد. جانیچرها علاوه بر هنر جنگی، خوشنویسی، حقوق، الهیات، ادبیات و زبان را نیز فراگرفتند. جنچی های مجروح یا پیر مستمری می گرفتند. بسیاری از آنها به مشاغل غیرنظامی ادامه دادند.

در سال 1683، ینیچرها نیز شروع به عضوگیری از مسلمانان کردند.

مشخص است که لهستان از سیستم ارتش ترکیه کپی کرده است. در ارتش مشترک المنافع لهستان و لیتوانی، طبق مدل ترکیه، واحدهای جانیچی خود را از داوطلبان تشکیل دادند. شاه آگوستوس دوم گارد شخصی خود را ایجاد کرد.

تسلیحات و یونیفورم جنیچرهای مسیحی کاملاً کپی شده از مدل های ترکی بود، از جمله طبل های نظامی از نوع ترکی اما از نظر رنگ متفاوت بود.

جنیچرهای امپراتوری عثمانی از قرن شانزدهم دارای امتیازات متعددی بودند. در اوقات فراغت خود از خدمت حق ازدواج، تجارت و پیشه وری را دریافت کردند. جانیچرها از سلاطین حقوق، هدایا دریافت می کردند و فرماندهان آنها به بالاترین مناصب نظامی و اداری امپراتوری ارتقا می یافتند. پادگان های جنیچی نه تنها در استانبول، بلکه در تمام شهرهای بزرگ امپراتوری ترکیه قرار داشتند. از قرن شانزدهم خدمت آنها ارثی می شود و به یک کاست نظامی بسته تبدیل می شوند. جانیچرها به عنوان نگهبان سلطان به نیرویی سیاسی تبدیل شدند و اغلب در دسیسه های سیاسی مداخله می کردند و موارد غیر ضروری را سرنگون می کردند و سلاطین مورد نیاز خود را بر تخت می نشاندند.

یانچی ها در محله های ویژه زندگی می کردند، اغلب شورش می کردند، شورش ها و آتش سوزی ها را راه می انداختند، سلاطین را سرنگون می کردند و حتی می کشتند. نفوذ آنها چنان ابعاد خطرناکی پیدا کرد که در سال 1826 سلطان محمود دوم جانیچرها را شکست داد و کاملاً ویران کرد.

جانیچرهای امپراتوری عثمانی

جانیچرها به عنوان جنگجویان شجاعی شناخته می شدند که بدون دریغ از جان خود به سوی دشمن شتافتند. این حمله آنها بود که اغلب سرنوشت نبرد را تعیین می کرد. بیخود نیست که آنها را به صورت مجازی «شیرهای اسلام» می نامیدند.

آیا قزاق ها در نامه خود به سلطان ترکیه از فحاشی استفاده کردند؟

نامه قزاق ها به سلطان ترک - پاسخی توهین آمیز از قزاق های زاپوروژیه که به سلطان عثمانی (احتمالاً محمد چهارم) در پاسخ به اولتیماتوم او نوشته شد: از حمله به درگاه عالی دست بردارید و تسلیم شوید. افسانه ای وجود دارد که قبل از اعزام نیرو به Zaporozhye Sich ، سلطان قزاق ها را درخواست کرد تا به عنوان حاکم کل جهان و نایب السلطنه خدا بر روی زمین به او تسلیم شوند. ظاهراً قزاق ها با نامه خود به این نامه پاسخ دادند، بدون اینکه کلمات را خرد کنند، هر گونه شجاعت سلطان را انکار کنند و ظالمانه گستاخی "شوالیه شکست ناپذیر" را به سخره گرفتند.

طبق افسانه، این نامه در قرن 17 نوشته شده است، زمانی که سنت چنین نامه هایی در میان قزاق های Zaporozhye و در اوکراین توسعه یافت. نامه اصلی باقی نمانده است، اما نسخه های متعددی از متن این نامه شناخته شده است که برخی از آنها مملو از فحش است.

منابع تاریخی متن زیر را از نامه ای از سلطان ترکیه به قزاق ها ارائه می دهند.

"پیشنهاد محمد چهارم:

من سلطان و فرمانروای درگاه عالی، پسر ابراهیم اول، برادر خورشید و ماه، نوه و نایب اللّه در زمین، فرمانروای پادشاهی مقدونیه، بابل، اورشلیم، مصر بزرگ و صغیر، شاه بر پادشاهان، فرمانروا بر فرمانروایان، شوالیه بی همتا، جنگجوی غلبه ناپذیر، صاحب درخت زندگی، نگهبان پیگیر مقبره عیسی مسیح، نگهبان خود خدا، امید و تسلی دهنده مسلمانان، ترساننده و مدافع بزرگ مسیحیان، به شما فرمان می دهم. قزاق های زاپوروژیه، داوطلبانه و بدون هیچ مقاومتی تسلیم من شوید و مرا با حملات خود نگران نکنید.

سلطان محمد چهارم ترکیه."

معروف ترین نسخه پاسخ قزاق ها به محمد چهارم که به روسی ترجمه شده است به شرح زیر است:

«قزاق های زاپوروژیه به سلطان ترکیه!

تو، سلطان، شیطان ترکی، و برادر و رفیق شیطان لعنتی، منشی خود لوسیفر. تو چه شوالیه ای لعنتی هستی وقتی نمی توانی جوجه تیغی را با الاغ برهنه بکشی. شیطان می مکد، و ارتش شما می بلعد. تو ای پسر عوضی، پسران مسیحیان را زیر دست نخواهی داشت، ما از لشکر تو نمی ترسیم، با آب و خاک با تو می جنگیم، مادرت را نابود کن.

تو یک آشپز بابلی، یک ارابه‌ران مقدونی، یک آبجوسازی اورشلیم، یک بزکار اسکندریه، یک دامدار خوک‌های مصر بزرگ و کوچک، یک دزد ارمنی، یک ساگایداک تاتار، یک جلاد کامنتس، یک احمق تمام جهان و جهان، یک نوه هستی. از خود آسپ و قلاب ما. تو صورت خوکی، الاغ مادیان، سگ قصاب، پیشانی تعمید نیافته، لعنتی...

اینطوری قزاق ها به تو جواب دادند ای حرامزاده کوچولو. شما حتی برای مسیحیان خوک گله نخواهید کرد. اینجاست که به پایان می رسیم، چون تاریخ را نمی دانیم و تقویم نداریم، ماه در آسمان است، سال در کتاب است و روز ما با شما یکی است، ما را ببوس روی الاغ!

امضا: کوشوی آتامان ایوان سیرکو با کل اردوگاه زاپوروژیه.

این نامه که مملو از فحاشی است، توسط دایره المعارف محبوب ویکی پدیا نقل شده است.

قزاق ها نامه ای به سلطان ترکیه می نویسند. هنرمند ایلیا رپین

جو و حال و هوای بین قزاق ها که متن پاسخ را می نویسند در نقاشی معروف ایلیا رپین "قزاق ها" (که بیشتر به آن می گویند: "قزاق ها نامه ای به سلطان ترکیه می نویسند" توضیح داده شده است.

جالب است که در کراسنودار، در تقاطع خیابان های گورکی و کراسنایا، بنای یادبود "قزاق ها نامه ای به سلطان ترکیه می نویسند" (مجسمه ساز والری پچلین) در سال 2008 برپا شد.

روکسولانا ملکه شرق است. تمام اسرار و اسرار زندگی نامه

اطلاعات در مورد خاستگاه روکسولانا یا خیوررم، به قول محبوبش سلطان سلیمان اعظم، متناقض است. زیرا هیچ منبع مستند و مدرک مکتوبی در مورد زندگی حرم قبل از حضور در حرمسرا وجود ندارد.

منشأ این زن بزرگ را از افسانه ها، آثار ادبی و گزارش های دیپلمات های دربار سلطان سلیمان می دانیم. علاوه بر این، تقریباً همه منابع ادبی منشأ اسلاوی (روسین) آن را ذکر می کنند.

"روکسولانا، با نام مستعار خیورم (طبق سنت تاریخی و ادبی، نام تولد - آناستازیا یا الکساندرا گاوریلونا لیسوفسایا؛ سال دقیق تولد مشخص نیست، در 18 آوریل 1558 درگذشت) - صیغه و سپس همسر سلطان عثمانی سلیمان باشکوه، مادر سلطان سلیم دوم" ویکی پدیا می گوید.

اولین جزئیات مربوط به سالهای اولیه زندگی روکسولانا-هورم قبل از ورود به حرمسرا در قرن نوزدهم در ادبیات ظاهر می شود، در حالی که این زن شگفت انگیز در قرن شانزدهم زندگی می کرد.

اسیر. هنرمند جان باپتیست هویسمانس

بنابراین، شما می توانید به چنین منابع "تاریخی" که قرن ها بعد فقط به خاطر تخیل شما پدید آمده اند، باور کنید.

آدم ربایی توسط تاتارها

به گفته برخی از نویسندگان، نمونه اولیه Roxolana دختر اوکراینی Nastya Lisovskaya بود که در سال 1505 در خانواده کشیش Gavrila Lisovsky در Rohatyn، یک شهر کوچک در غرب اوکراین به دنیا آمد. در قرن شانزدهم. این شهر بخشی از کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی بود که در آن زمان از حملات ویرانگر تاتارهای کریمه رنج می برد. در تابستان 1520، در شب حمله به شهرک، دختر جوان یک کشیش چشم مهاجمان تاتار را گرفت. علاوه بر این، در برخی از نویسندگان، مثلاً N. Lazorsky، دختر در روز عروسی خود ربوده می شود. در حالی که برای دیگران، او هنوز به سن عروس نرسیده بود، اما نوجوان بود. سریال "قرن باشکوه" همچنین نامزد روکسولانا، هنرمند لوکا را نشان می دهد.

پس از ربوده شدن، این دختر به بازار برده‌های استانبول رفت و در آنجا فروخته شد و سپس به حرمسرای سلطان سلیمان عثمانی اهدا شد. سلیمان در آن زمان ولیعهد بود و یک پست دولتی در مانیسا داشت. مورخان رد نمی کنند که این دختر به مناسبت به سلطنت رسیدن (پس از مرگ پدرش سلیم اول در 22 سپتامبر 1520) به سلیمان 25 ساله به عنوان هدیه داده شده است. هنگامی که در حرمسرا بود، روکسولانا نام Khyurrem را دریافت کرد که از فارسی به معنای "شاد، خندان، شادی بخش" است.

نحوه پیدایش نام: روکسولانا

طبق سنت ادبی لهستانی، نام اصلی قهرمان الکساندرا بود، او دختر کشیش گاوریلا لیسفسکی از روهاتین (منطقه ایوانو-فرانکیفسک) بود. در ادبیات اوکراینی قرن 19 او را آناستازیا روهاتین می نامند. این نسخه در رمان پاولو زاگربلنی "روکسولانا" رنگارنگ ارائه شده است. در حالی که، طبق نسخه نویسنده دیگر - میخائیل اورلوفسکی، که در داستان تاریخی "روکسولانا یا آناستازیا لیسووسکایا" آمده است، این دختر اهل Chemerovets (منطقه Khmelnitsky) بود. در آن دوران باستان، زمانی که سلطان آینده می توانست در آنجا متولد شود، هر دو شهر در قلمرو پادشاهی لهستان قرار داشتند.

در اروپا، الکساندرا آناستازیا لیسووسکا به نام روکسولانا شناخته شد. علاوه بر این، این نام به معنای واقعی کلمه توسط Ogier Ghiselin de Busbeck، سفیر هامبورگ در امپراتوری عثمانی و نویسنده "یادداشت های ترکی" به زبان لاتین اختراع شد. در اثر ادبی خود، بر اساس این واقعیت که الکساندرا آناستازیا لیسووسکا از قلمرو قبیله روکسولان یا آلان آمده است، او را روکسولانا نامید.

عروسی سلطان سلیمان و حرم

از داستان های نویسنده «نامه های ترکی»، سفیر اتریش، بسببک، جزئیات زیادی از زندگی روکسولانا آموختیم. می توان گفت که به لطف او از وجود او مطلع شدیم، زیرا نام این زن به راحتی در طول قرن ها گم می شد.

باسبک در یکی از نامه‌ها چنین می‌گوید: «سلطان به قدری حرم را دوست داشت که بر خلاف قوانین کاخ و سلسله، طبق سنت ترک ازدواج کرد و جهیزیه تهیه کرد.»

یکی از پرتره های روکسولانا-هورم

این رویداد مهم از هر نظر در حدود سال 1530 رخ داد. جورج یانگ انگلیسی آن را به عنوان یک معجزه توصیف کرد: «این هفته رویدادی در اینجا رخ داد که در کل تاریخ سلاطین محلی ناشناخته است. خداوند بزرگ سلیمان برده ای از روسیه به نام روکسولانا را به عنوان ملکه گرفت که با جشن بزرگی برگزار شد. مراسم عروسی در کاخ برگزار شد که به ضیافت هایی در مقیاسی بی سابقه اختصاص داشت. خیابان های شهر در شب غرق در نور است و مردم در همه جا به تفریح ​​می پردازند. خانه ها با گلدسته های گل آویخته شده، تاب در همه جا نصب شده و مردم ساعت ها روی آن تاب می خورند. در هیپودروم قدیمی، غرفه‌های بزرگی با صندلی‌ها و توری طلاکاری‌شده برای امپراتور و درباریانش ساخته شد. روکسولانا با خانم های نزدیکش مسابقاتی را که شوالیه های مسیحی و مسلمان در آن شرکت کردند از آنجا تماشا کردند. نوازندگان جلوی تریبون اجرا کردند، حیوانات وحشی دیده شدند، از جمله زرافه های عجیب و غریب با گردن های بلندی که به آسمان رسیدند... شایعات مختلفی در مورد این عروسی وجود دارد، اما هیچ کس نمی تواند توضیح دهد که این همه چه می تواند داشته باشد. منظور داشتن."

لازم به ذکر است که برخی منابع می گویند این عروسی تنها پس از مرگ ولیده سلطان، مادر سلطان سلیمان برگزار شد. ولیده سلطان حفصه خاتون در سال 1534 درگذشت.

هانس درنشوام در سال 1555 از استانبول دیدن کرد و در یادداشت های سفر خود چنین نوشت: «سلیمان بیشتر از سایر صیغه ها عاشق این دختر با ریشه روسی از خانواده ای ناشناس شد. الکساندرا آناستازیا لیسوسکا توانست سند آزادی دریافت کند و همسر قانونی او در قصر شود. غیر از سلطان سلیمان، هیچ پادشاهی در تاریخ نیست که اینقدر به نظر همسرش گوش داده باشد. او هر چه خواست فوراً برآورده کرد.»

رکسولانا-حورم تنها زن در حرمسرای سلطان با عنوان رسمی - سلطان حسکی بود و سلطان سلیمان قدرت خود را با او تقسیم کرد. او باعث شد سلطان حرمسرا را برای همیشه فراموش کند. تمام اروپا می خواستند جزئیات مربوط به زنی را بدانند که در یکی از پذیرایی های کاخ با لباسی از براد طلا، با سلطان با صورت باز به تخت سلطنت برخاست!

فرزندان هرم که در عشق به دنیا آمده اند

حرم 6 فرزند از سلطان به دنیا آورد.

پسران:

محمد (1521-1543)

عبدالله (1523-1526)

فرزند دختر:

از میان همه پسران سلیمان اول، تنها سلیم از پدر باشکوه سلطان جان سالم به در برد. بقیه زودتر در جریان مبارزه برای تاج و تخت مردند (به جز محمد که در سال 1543 بر اثر آبله درگذشت).

حرم و سلیمان نامه هایی پر از اعلان های عاشقانه برای یکدیگر نوشتند

سلیم وارث تاج و تخت شد. پس از مرگ مادرش در سال 1558 پسر دیگر سلیمان و رکسولانا به نام بایزید قیام کرد (1559) او در ماه مه 1559 در نبرد قونیه از سپاهیان پدرش شکست خورد و سعی کرد به ایران صفوی پناه برد، اما شاه طهماسب. او را به 400 هزار طلا به پدرش سپردم و بایزید را اعدام کردند (1561). پنج پسر بایزید نیز کشته شدند (کوچکترین آنها فقط سه سال داشت).

نامه حرم به اربابش

نامه حرم به سلطان سلیمان زمانی نوشته شد که او در لشکرکشی به مجارستان بود. اما از این دست نامه های تاثیرگذار بین آنها زیاد بود.

«روح جانم، سرورم! درود بر کسی که نسیم صبح را بلند می کند. دعا بر آن که به لب عاشقان شیرینی می بخشد. ستایش برای کسی که صدای معشوقش را پر از شور و حرارت کند. احترام به کسی که می سوزد، مانند کلمات شور؛ ارادت بی حد و حصر به کسی که با پاک ترین نور تابیده شده است، مانند چهره ها و سرهای معراج. به کسی که سنبلی است به شکل گل لاله و معطر به بوی وفاداری. جلال بر کسی که پرچم پیروزی را در مقابل لشکر به دست دارد. به کسی که فریادش این است: «اللهم! الله!" - شنیده شده در بهشت؛ به اعلیحضرت پادیشاه من. خدا کمکش کنه! - ما شگفتی پروردگار متعال و گفتگوهای ابدیت را منتقل می کنیم. ضمیر روشنی که ضمیر من را زینت می دهد و گنجینه نور شادی و چشمان غمگین من می ماند. به کسی که عمیق ترین رازهای من را می داند؛ آرامش قلب دردمندم و آرامش سینه مجروحم؛ به آن که سلطان بر عرش دلم و در پرتو چشم سعادت من است - غلام ابدی فداکار با صد هزار سوخته بر جان او را می پرستد. اگر تو ای مولای من، برترین درخت بهشتی من، لااقل لحظه ای به این یتیمت فکر کنی یا بپرسی، بدان که جز او همه در زیر خیمه رحمت رحمانند. زیرا در آن روز که آسمان بی وفا با دردی همه جانبه بر من ظلم کرد و با وجود این اشک های بیچاره شمشیرهای فراق بی شماری را در جانم فرو برد، در آن روز قیامت که عطر جاودانه گل های بهشت از من گرفته شد، دنیایم به نیستی، سلامتی من در حال بد و زندگی من تباه شد. از آه ها و هق هق ها و فریادهای دردناکم که روز و شب فروکش نمی کرد جان انسان ها پر از آتش شد. شاید آفریدگار رحم کند و در پاسخ به سودای من، تو را دوباره به سوی من، گنج جانم، بازگرداند تا مرا از بیگانگی و فراموشی کنونی نجات دهد. باشد که این امر محقق شود، ای سرور من! روز برای من شب شد ای ماه غمگین! مولای من، نور چشمانم، شبی نیست که با آه های داغ من سوزانده نشود، غروبی نیست که هق هق گریه های بلندم و حسرت چهره آفتابی تو به آسمان نرسد. روز برای من شب شد، ای ماه غمگین!»

مد روز روکسولانا روی بوم های هنرمندان

روکسولانا، با نام مستعار هورم سلطان، در بسیاری از زمینه های زندگی کاخ پیشگام بود. به عنوان مثال، این زن تبدیل به ترند مد جدید قصر شد و خیاط ها را مجبور به دوخت لباس های گشاد و شنل های غیر معمول برای خود و عزیزانش کرد. او همچنین انواع جواهرات نفیس را می پرستید که برخی از آنها توسط خود سلطان سلیمان ساخته می شد، در حالی که بخشی دیگر از جواهرات خرید یا هدایایی از سفرا بود.

می‌توانیم لباس‌ها و ترجیحات هورم را از روی نقاشی‌های هنرمندان مشهوری که سعی در بازسازی پرتره او و بازآفرینی لباس‌های آن دوران داشتند، قضاوت کنیم. به عنوان مثال، در نقاشی یاکوپو تینتورتو (1518 یا 1519-1594)، نقاش مکتب ونیزی اواخر رنسانس، هورم با لباسی آستین بلند با یقه رو به پایین و شنل به تصویر کشیده شده است.

پرتره هورم که در موزه کاخ توپکاپی نگهداری می شود

زندگی و ظهور روکسولانا آنقدر معاصران خلاق را هیجان زده کرد که حتی نقاش بزرگ تیتیان (1490-1576) که اتفاقاً شاگردش تینتورتو بود، پرتره ای از سلطان معروف نقاشی کرد. تابلویی از Titian که در دهه 1550 کشیده شده است نام دارد لا سلطانا روسا، یعنی سلطان روس. اکنون این شاهکار تیتین در موزه هنر و هنر سیرک برادران رینگلینگ در ساراسوتا (ایالات متحده آمریکا، فلوریدا) نگهداری می شود. این موزه شامل آثار منحصر به فرد نقاشی و مجسمه سازی از قرون وسطی در اروپای غربی است.

هنرمند دیگری که در آن زمان زندگی می کرد و با ترکیه ارتباط داشت، هنرمند بزرگ آلمانی اهل فلمبورگ، ملچیور لوریس بود. او به عنوان بخشی از سفارت اتریش باسببک نزد سلطان سلیمان کانونی وارد استانبول شد و چهار سال و نیم در پایتخت امپراتوری عثمانی ماند. این هنرمند پرتره ها و طرح های روزمره زیادی ساخت، اما به احتمال زیاد، پرتره او از روکسولانا نمی توانست از زندگی ساخته شود. ملکیور لوریس قهرمان اسلاوی را به شکلی چاق، با گل رز در دست، با شنل روی سرش که با سنگ های قیمتی تزئین شده بود و موهایش را بافته شده به تصویر کشید.

نه تنها نقاشی‌ها، بلکه کتاب‌ها نیز لباس‌های بی‌سابقه ملکه عثمانی را به شکلی رنگارنگ توصیف می‌کنند. توضیحات واضحی از کمد لباس همسر سلیمان باشکوه را می توان در کتاب معروف P. Zagrebelny "Roksolana" یافت.

معروف است که سلیمان شعر کوتاهی سروده است که مستقیماً با کمد لباس معشوقش مرتبط است. در ذهن یک عاشق، لباس معشوقش به این شکل است:

بارها تکرار کردم:
دوخت لباس دلبندم.
از خورشید یک تاپ بسازید، ماه را به عنوان آستر قرار دهید،
کرک را از ابرهای سفید خرد کنید، نخ ها را بچرخانید
از دریای آبی،
از ستاره ها دکمه بدوزید و از من سوراخ دکمه درست کنید!

حاکم روشن فکر

الکساندرا آناستازیا لیسووسکا موفق شد هوش خود را نه تنها در امور عشقی، بلکه در برقراری ارتباط با افراد دارای موقعیت برابر نیز نشان دهد. او از هنرمندان حمایت می کرد و با حاکمان لهستان، ونیز و ایران مکاتبه می کرد. معلوم است که او با ملکه ها و خواهر شاه ایرانی مکاتبه داشت. و برای شاهزاده ایرانی الکاس میرزا که در امپراتوری عثمانی از دست دشمنان خود پنهان شده بود، پیراهن و جلیقه ابریشمی را با دستان خود دوخت و بدین وسیله عشق سخاوتمندانه مادری را به نمایش گذاشت که قرار بود قدردانی و اعتماد شاهزاده را برانگیزد. .

حُرم حسکی سلطان حتی فرستادگان خارجی را نیز پذیرفت و با اشراف متنفذ آن زمان مکاتبه داشت.

اطلاعات تاریخی محفوظ مانده است که تعدادی از معاصران حرم، به ویژه سه نامه العثمان، سه نامه همایون و تالیکی زاده الفناری، تصویر بسیار متملقانه ای از همسر سلیمان ارائه کردند، به عنوان زنی که «برای او مورد احترام است. کمک‌های خیریه متعدد، برای حمایت او از دانش‌آموزان و احترام به دانش‌آموزان، متخصصان دین، و همچنین به‌خاطر کسب چیزهای کمیاب و زیبا».

معاصران معتقد بودند که الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلیمان را جادو کرده است

او پروژه های خیریه در مقیاس بزرگ را اجرا کرد. الکساندرا آناستازیا لیسووسکا حق ساخت بناهای مذهبی و خیریه در استانبول و سایر شهرهای بزرگ امپراتوری عثمانی را دریافت کرد. او یک بنیاد خیریه به نام خود (به ترکی: Külliye Hasseki Hurrem) ایجاد کرد. با کمک های مالی این صندوق، منطقه آکسارای یا بازار زنان، که بعدها به نام هاسکی (به ترکی: Avret Pazari) نیز نامگذاری شد، در استانبول ساخته شد که ساختمان های آن شامل مسجد، مدرسه، عمارت، مدرسه ابتدایی، بیمارستان و یک چشمه این اولین مجموعه ای بود که توسط معمار سینان در استانبول در سمت جدید خود به عنوان معمار اصلی خانه حاکم ساخته شد و همچنین سومین ساختمان بزرگ پایتخت پس از مهمت دوم (به ترکی: Fatih Camii) و سلیمانیه (ترکی: Süleymanie) بود. ) مجتمع ها

در اواسط قرن شانزدهم، یکی از مشهورترین پدیده های جهان اسلام در امپراتوری عثمانی شروع به ظهور کرد - سلطنت زن. علیرغم این واقعیت که تا به امروز اختلافات در مورد اینکه چه کسی اولین نماینده آن شد ادامه دارد، تاریخ با این واقعیت که این پدیده به طور کامل مسیر توسعه تاریخ نه تنها امپراتوری، بلکه کل جهان را تغییر داد، مغایرت نخواهد داشت.

سلطنت زن چیست

در دوران سلطنت در امپراتوری عثمانی، به هر زن نقش ثانویه در زندگی مردم داده می شد. آنها به سیاست دسترسی نداشتند، در امور مهم امپراتوری دخالت نداشتند و حق رأی نداشتند. تنها وظیفه آنها این بود که از مرد خود اطاعت کنند، خدا را گرامی بدارند و فرزندانی داشته باشند. اینها قوانین قرون وسطایی بزرگترین امپراتوری آن زمان بود. اما آیا بعداً چیزی تغییر کرد؟

عشق و احترام زیاد سلاطین به همسران و مادرانشان به آنها اجازه می داد که به تدریج در امور سیاسی دخالت کنند: به سلاطین پند دهند، به آنها کمک کنند تا از موقعیت های دشوار خارج شوند و گاه تمام قدرت را به دست خود بگیرند.

برای به دست آوردن حداقل نفوذ در کاخ، شجاعت و تلاش بیش از حد از زنان قرون وسطی لازم بود. اولین سلطانی که از گرفتن قدرت به دست خود ترسی نداشت و نفوذ فوق العاده ای بر سلطان داشت، حرم سلطان - همسر قانونی سلطان سلیمان اول بود. نمی توان گفت که تا این زمان حتی یک زن نمی خواست احترام و قدرت بیشتری دریافت کند، بلکه برعکس. با این حال، سختگیری بیش از حد حاکمان و اعتقاد به حرمسرا بودن جایگاه زن، این فرصت را به آنها نمی داد که حتی اندکی در چشم خود برخیزند.

– زنی که از سنین پایین به خودآموزی پرداخته است. او چندین زبان خارجی می دانست که متعاقباً به او فرصت داد تا آزادانه با هر نماینده خارجی مذاکره کند. او به خوبی در سیاست آشنا بود، همانطور که سفرا در خاطرات خود درباره او نشان می دهند. در عین حال، او همیشه یک زن دوست داشتنی باقی ماند. سلیمان اول به دلیل عشق فراوان به همسرش، بیش از سلاطین قبلی به او اجازه داد. گواه این امر حداقل این است که او اولین سلطانی بود که با صیغه خود ازدواج قانونی کرد که در آینده در بین سایر حاکمان به یک سنت تبدیل شد.

نمی توان گفت که سلاطین بعدی فقط بر اساس عشق سلاطین به آنها کار سیاسی خود را بنا کردند. بلکه برعکس، در زمانی که پسرانشان حاکم شدند، بیشترین قدرت را به دست آوردند. چرا اینطور است؟ هر یک از سلاطین نه تنها ذاتاً یک رهبر، تشنه قدرت است، بلکه در مبارزه برای تاج و تخت نیز یک مخالف پیچیده و حیله گر است. تنها یک مورد واقعی در امپراتوری وجود دارد که یک زن به دلیل سن پایین پسرش و ناتوانی او در اداره ایالت، به سادگی مجبور به گرفتن پست نایب السلطنه شد. در همه موارد دیگر، هر سلطانی تشنه قدرت بود، او با نیرنگ و حیله بیگانه نبود، او می توانست صدها نفر را در راه عظمت بکشد. ما نباید این واقعیت را فراموش کنیم که جانشین بعدی همیشه ولیده سلطان فعلی را مشاهده می کرد، تجربه او را به کار می گرفت، از اشتباهات درس می گرفت و مقداری از عطش قدرت را دریافت می کرد.

همه اینها باعث به وجود آمدن سلطنت زن شد، اولین و آخرین پدیده در جهان اسلام که به یک زن اجازه داده شد تا قدرت را به دست گیرد. دوره او تا زمان نبرد معروف وین در سال 1683 کمی بیش از 100 سال به طول انجامید. پس از این حوادث بود که امپراتوری عثمانی وارد دوره رکود (رکود) شد. سلطان معشوقه های با نفوذ اغلب در این مورد متهم می شوند.

پیامدهای سلطنت زن

از جمله زنان حاکم که از افراد سلطنت زن هستند عبارتند از:

نوربانو سلطان;

صفیه سلطان;

ترکان سلطان.

بی جهت نیست که در اینجا نامی از سلطان برده نشده است، اگرچه این زن بزرگ و بی باک بود که پایه و اساس توسعه آن را بنا نهاد. عروسش نوربانو سلطان از مادرشوهرش الگو گرفت. یک واقعیت مهم این بود که سلطان سلیم، شوهر نوربانو، مستعد نوشیدن مقادیر زیادی الکل بود، بنابراین او اغلب علاقه زیادی به مسائل سیاسی نداشت. ارزش زندگی او حرمسرا بود که در آن زمان زیادی را صرف تفریح ​​می کرد. بنابراین، همسرش طرفدارانی در شورا پیدا کرد و اغلب به طور مستقل تصمیمات مهمی برای دولت می گرفت.

سلطنت زن باعث رکود امپراتوری عثمانی شد. معشوقه های سلطانی تأثیر زیادی در کاهش قدرت امپراتوری داشتند. در طول سلطنت آنها، کمپین ها بسیار نادر بود، و بنابراین دولت بیشتر و بیشتر از قلمروهای شخصی خود را از دست داد.

اگر در 100 سال اول سلطنت زنان، نفوذ آن عملا مورد توجه نبود و این امپراتوری یکی از قوی ترین امپراتوری های جهان باقی ماند، پس از سال 1683 برای همه روشن شد که امپراتوری عثمانی ابزار و قدرت لازم برای حفظ جهانی خود را ندارد. قدرت. هر سال، سرزمین های سلطنتی توسط دولت های دیگر فتح می شد. این روند دیگر نمی توانست متوقف شود، زیرا در سال 1922 امپراتوری عثمانی به طور کامل وجود نداشت و در آن زمان فقط سرزمین هایی را در اختیار داشت که متناسب با ترکیه مدرن بود.

بزرگترین دلیل این نیست که به زنان اجازه داده شد تا به قدرت برسند. بسیاری از فرزندان سلطان از سنین کودکی درگیر مسائل دولتی شدند، در مجلس شرکت کردند، هنر جنگ، سیاست، تاکتیک و تدبیر و خطابه را فرا گرفتند. سلطان ها در چنین مهارت هایی محدود بودند. هر چیزی که آنها توانستند به طور مستقل مطالعه و جذب کنند استفاده شد. جای تعجب است که بسیاری از آنها سیاستمداران بسیار با استعدادی بودند.

پآخرین سلطان عثمانی مادر سلیمان اول بود، نام او عایشه سلطان حفصه (5 دسامبر 1479 - 19 مارس 1534) بود، طبق منابع، او اهل کریمه و دختر خان منگلی گیره بود. . با این حال، این اطلاعات بحث برانگیز است و هنوز به طور کامل تأیید نشده است.

پس از عایشه، دوران «سلطنه زن» (1550-1656) آغاز شد، زمانی که زنان بر امور حکومتی تأثیر گذاشتند. طبیعتاً نمی توان آنها را با حاکمان اروپایی (کاترین دوم یا الیزابت اول انگلستان) مقایسه کرد، زیرا این زنان به طور نامتناسبی از قدرت کمتر، آزادی شخصی و دورتر از مطلق گرایی برخوردار بودند. اعتقاد بر این است که این دوره با آناستازیا (الکساندرا) لیسووسکایا یا روکسولانا که برای ما شناخته شده است آغاز شد. او همسر سلیمان اول و مادر سلیم دوم بود و اولین سلطانی بود که از حرمسرا گرفته شد.

پس از روکسولانا، زنان اصلی کشور دو فامیل شدند، دو زن زیبای ونیزی از خانواده بافو، سیسیلیا و سوفیا. هم یکی و هم دیگری از طریق حرمسرا به اوج رسیدند. سیسیلیا بافو عروس روکسولانا شد.

بنابراین، سیسیلیا ورنیه بافو یا نوربانو سلطان در جزیره پاروس در حدود سال 1525 به دنیا آمد. پدرش یک ونیزی نجیب، فرماندار جزیره پاروس، نیکولو ونیر، و مادرش ویولانتا بافو بود. پدر و مادر دختر ازدواج نکرده بودند، بنابراین نام دختر را سیسیلیا بافو گذاشتند و نام خانوادگی مادرش را داد.

بر اساس نسخه دیگری که کمتر رایج است، بر اساس منابع عثمانی، نام اصلی نوربانو راشل بود و او دختر ویولانتا بافو و یک یهودی اسپانیایی ناشناس بود.

اطلاعات کمی در مورد تاریخ سیسیلیا وجود دارد.

مشخص است که در سال 1537، دزد دریایی و دریاسالار ناوگان ترکیه خیر الدین بارباروسا پاروس را تصرف کرد و سیسیلیا 12 ساله به بردگی درآمد. او به حرمسرای سلطان فروخته شد، جایی که حرم سلطان به خاطر هوشش مورد توجه قرار گرفت . هرم نام نوربانو را به او داد که به معنای "ملکه ای که نور الهی می تابید" و او را به خدمت پسرش شاهزاده سلیم فرستاد.

طبق تواریخ، سلیم پس از رسیدن به بلوغ در سال 1543، به قونیه فرستاده شد تا پستی را که به خاطر او به عنوان وارث بود، بپذیرد، سیسیلیا نوربانو او را همراهی کرد. در این زمان، شاهزاده جوان از عشق به اودالیسک زیبای همراهش ملتهب شد.

به زودی نوربانو صاحب یک دختر به نام شاه سلطان و بعدها در سال 1546 پسری به نام مراد شد که در آن زمان تنها پسر سلیم بود. بعدها نوربانو سلطان چهار دختر دیگر برای سلیمه به دنیا آورد. و پس از به سلطنت رسیدن سلیم، نوربانو هاسکی می شود.

در خود امپراتوری عثمانی، سلیم به دلیل علاقه اش به شراب، لقب «مست» را دریافت کرد، اما او به معنای واقعی کلمه مست نبود. و با این حال، امور دولتی توسط محمد سوکولو (وزیر بزرگ بوسنیایی الاصل بویکو سوکولوویچ) که تحت تأثیر نوربانو قرار گرفت، اداره می شد.

به عنوان یک حاکم، نوربانو با بسیاری از سلسله های حاکم مکاتبه کرد، سیاست طرفدار ونیزی را دنبال کرد، به همین دلیل جنواها از او متنفر بودند و با قضاوت بر اساس شایعات، سفیر جنوا او را مسموم کرد.

به افتخار نوربان، مسجد آتیک ولیده در نزدیکی پایتخت ساخته شد، جایی که او در سال 1583 به خاک سپرده شد، پسرش مراد سوم که اغلب در سیاست خود به مادرش تکیه می‌کرد، به شدت عزادار شد.

صفیه سلطان (ترجمه شده از ترکی به عنوان "پاک")، با نام صوفیه بافو، ونیزی الاصل بود و از بستگان مادرشوهرش، نوربان سلطان بود. او در حدود سال 1550، دختر حاکم جزیره یونانی کورفو و یکی از بستگان سناتور و شاعر ونیزی جورجیو بافو به دنیا آمد.

صوفیه، مانند سیسیلیا، توسط کورس ها دستگیر شد و به حرمسرا فروخته شد، جایی که او توجه ولیعهد مراد را به خود جلب کرد، که برای مدت طولانی تنها مورد علاقه او بود. شایعه شده بود که دلیل چنین ثباتی مشکلاتی در زندگی صمیمی شاهزاده است که فقط صفیه می دانست چگونه بر آنها غلبه کند. این شایعات بسیار شبیه به حقیقت است، زیرا قبل از سلطان شدن مراد (در سال 1574، در سن 28 سالگی، پس از مرگ پدرش سلطان سلیم دوم) فقط از صفیه صاحب فرزند شد.

مراد سوم پس از تبدیل شدن به فرمانروای امپراتوری عثمانی، بدیهی است که پس از مدتی از بیماری صمیمی خود بهبود یافت، زیرا او از تک همسری اجباری به افراط و تفریط جنسی روی آورد و عملاً زندگی آینده خود را منحصراً وقف لذت های جسمانی کرد و به ضرر او تمام شد. از امور دولتی بنابراین 20 پسر و 27 دختر (البته نباید فراموش کنیم که در قرن 15-16 مرگ و میر نوزادان بسیار بالا بود و از 10 نوزاد تازه متولد شده، 7 نوزاد در کودکی، 2 نفر در نوجوانی و جوانی مردند و تنها یک نفر شانسی داشت. حداقل تا 40 سال زندگی کنید)، که سلطان مراد سوم پس از مرگش ترک کرد - نتیجه کاملاً طبیعی سبک زندگی او.

در قرون 15-16، مرگ و میر نوزادان بسیار بالا بود و از 10 نوزاد تازه متولد شده، 7 نوزاد در دوران کودکی، 2 نوزاد در نوجوانی و بزرگسالی جان خود را از دست دادند و تنها یک مورد شانس زنده ماندن حداقل 40 سال را داشت.

علیرغم اینکه مراد هرگز با محبوبش صفیه ازدواج نکرد، اما این مانع از تبدیل شدن او به یکی از تأثیرگذارترین زنان آن زمان نشد.

مراد در نه سال اول سلطنت خود کاملاً با مادرش نوربانا شریک شد و در همه چیز از او اطاعت کرد. و این نوربانو بود که نقش مهمی در نگرش او نسبت به صفیه داشت. با وجود پیوندهای خانوادگی، چه در امور ایالتی و چه در امور حرمسرا، زنان ونیزی پیوسته برای رهبری با یکدیگر می جنگیدند. با این وجود، همانطور که می گویند، جوانان پیروز شدند.

در سال 1583، پس از مرگ نوربانو سلطان، صفیه سلطان شروع به تقویت موقعیت پسرش محمد به عنوان وارث مراد سوم کرد. محمد 15 ساله بود و در بین یانچی ها بسیار محبوب بود که پدرش را به شدت ترساند. مراد سوم حتی توطئه هایی را تدارک دید، اما صفیه همیشه موفق می شد به پسرش هشدار دهد. این مبارزه 12 سال تا زمان مرگ مراد ادامه یافت.

صفیه سلطان پس از مرگ سلطان مراد سوم در سال 1595 در سن 45 سالگی و همزمان با عنوان ولی سلطان قدرت تقریباً نامحدودی دریافت کرد. پسر او، محمد سوم، خونخوار، بلافاصله پس از به سلطنت رسیدن، عثمانی ها دستور قتل نه تنها 20 برادر کوچکترش، بلکه همه صیغه های باردار پدرش را صادر کردند. این او بود که در درگاه عالی رسم فاجعه بار را معرفی کرد که به شاهزادگان این فرصت را نمی دادند که در اداره کشور در زمان حیات پدرشان شرکت کنند، بلکه آنها را در سراها، در غرفه کافه ها (قفس) محبوس نگه می داشتند. .

زنان سلطان سليمان معلوم نيست كه در زندگي سلطان سليمان اول چند زن بوده است ولي روابط او با برخي از آنها قابل اثبات است. اولین زن سلیمان مکرمه (مکارم) مونته نگرویی بود که ولیده حفصه در سال 1508/09 در کافه به او معرفی کرد. موکریم در سال 1496 (یا 1494) در شوکدرا به دنیا آمد، او دختر شاهزاده استفان (Staniš) Černoević از خانواده سلطنتی Crnojević (Cernoević) مونته نگرو و یک شاهزاده خانم آلبانیایی بود. در سال 1507 به عنوان خراج به دربار سلطان داده شد. استفان چرنوویچ پس از فتح مونته نگرو توسط ترک ها (حدود سال 1507) به اسلام گروید و خود را اسکندر نامید. سلیم اول یکی از دخترانش را به او زن داد و کنترل مونته نگرو را به دست آورد. استفان سرنویویچ (ایسکندر) به لطف ارتباط خانوادگی خود با سلسله سلطان، تا زمان مرگش در سال 1530 فرماندار مونته نگرو باقی ماند. مکریمه سه فرزند به دنیا آورد: نسلیهان (1510) و مریم (1511) در کفا به دنیا آمدند: هر دو دختر در جریان همه گیری آبله در سال 1512 درگذشتند. هفت سال بعد، مکریمه پسری به نام مراد در ساروخان به دنیا آورد - او نیز در سال 1521 بر اثر آبله در کاخ تابستانی ادرنه درگذشت. مکریمه به عنوان یک سلطان بدون فرزند تا سال 1534 در سایه ماند. پس از مرگ مادرشوهرش حفصه، او به همراه دو زن دیگر سلیمان - گلبهار و ماهیدوران - از استانبول اخراج شد. سلیمان عمارتی در ادرنه به مکریمه داد و تا زمان مرگش در سال 1555 در آنجا ماند. همسر دوم سلیمان گلبهار ملکچیان آلبانیایی (همچنین کادریه) بود که در حدود سال 1511 در کافا کنیز سلطان شد. او اغلب به اشتباه با ماخیدوران شناسایی می شود. گلبهار از یک خانواده اشرافی آلبانیایی بود و به لطف روابط خانوادگی با خاندان عثمانی، خدمتگزار حفصه شد. معلوم نیست او چند فرزند برای سلیمان به دنیا آورد: حداقل باید دو فرزند بوده است. از آنجایی که صیغه ای بدون فرزند بود، پس از حضور روکسولانا در حرمسرا، نفوذ خود را از دست داد و در سال 1534 به همراه مکریمه و ماخیدوران از استانبول اخراج شد. او ابتدا در عمارتی در ادرنه و سپس در خانه‌ای در نزدیکی آرناووتکوی در نزدیکی پایتخت زندگی کرد و در سال 1559 در سن 63 سالگی در آنجا درگذشت. همسر سوم سلیمان، ماخیدوران (از مشهورترین همسران سلطان) دختر شاهزاده چرکس ایدار بود. او در سال 1498 در تامان به دنیا آمد. مادرش، شاهزاده نازکان بیگم، دختر فرمانروای تاتار کریمه منگلی اول گیرای بود. ماهیدوران در زمستان 1511 سلیمان را در کفا ملاقات کرد، جایی که او به دیدار مادرش می رفت. سلیمان اندکی بعد در 5 ژانویه 1512 در کفا با ماهیدوران ازدواج کرد. در پایان همان سال اولین فرزندش سه زاده محمود را در 1515 به دنیا آورد - سه زاده مصطفی، در 1518 - سه زاده احمد، در 1521 - فاطما سلطان و سرانجام در 1525 - راضی سلطان: در این زمان ماهیدوران قبلاً اولین مورد علاقه سلیمان نبود، زیرا غلام اسلاو، حرم، صیغه مورد علاقه او شد. فرض بر این بود که ماخیدوران نیز گلبهار نام داشت، اما گواهی پرداخت به او نام دومی نداشت. در اسناد تاریخی از ماهیدوران به نام ولیده شهزاده-سلطان مصطفی ماهیدوران هاتون یاد شده است. از اسناد مخارج (1521) مشخص می شود که گلبهار هاتون، مادر مرحوم شهزاده عبدالله (اصالت: Gülbahar Hatun mader-i mürdü Şehzade Sultan Abdullah)، 120 akçe برای اصطبل خود خرج کرده است. در سند دیگری از سال 1532 آمده است که 400 اکچه به برادر گلبهار خاتون - طاهر آقا از اهریت اعطا شد. (اصالت: padişah-ı mülkü alem سلطان سلیمان هان Hazretlerinin halile-i muhteremeleri Gülbahar Hatunun karındaşı Ohritli Tahir Ağa’nın şahsi hükmüne atayayı seniyyeden 400 Akça ihsan edildi). در نامه ای به تاریخ 1554 آمده است: «گلبهار کادریه، دختر حسن بیگ و همسر بسیار محترم سلیمان، شاه جهان، از ایالت زادگاهش مبلغ 90 آسپر می خواهد». (orig. Gülbahar Kadriye binti Hasan Bey, harem-i muhtereme-i Cıhan-ı Şehinşah-ı Cihan-ı Suleyman Han, hane-i ahalisi içün 90 Asper mercuu eyler). این سند مهم نشان می دهد که نام میانی گلبهار کادریه بوده است. این ثابت می کند که ماهیدوران و گلبهار دو زن کاملاً متفاوت هستند. در سندی از سال 1531، گلبهار به عنوان Melekcihan (خاستگاه Padişah-ı mülk Sultan Suleyman Han harem-i Arnavut nesebinden Kadriye Melekcihan Hatun) یاد شده است. در حدود سال 1517 یا 1518 زنی به نام کومرو خاتون در حرمسرا ظاهر می شود که گفته می شود کنیز سلیمان بوده است. در سندی از سال 1518 از کومرو خاتون در میان بانوان با نفوذ حرمسرا یاد شده است. اما از سال 1533 نام او در هیچ سند تاریخی یافت نشد، شاید او مرده یا تبعید شده است. یک کومرو ممدوخا خاتون (متوفی در 1561) خدمتکار مکریمه خاتون بود. احتمالاً این دو کومرو خاتون یکسان هستند. هورم که نام اصلی او الکساندرا لیسووسکا بود، دختر دهقانی اهل روتنیا بود و در سال 1505 در شرق لهستان به دنیا آمد. هنگامی که او بسیار جوان بود، توسط قزاق ها ربوده شد و به دربار تاتارهای کریمه در باخچیسارای فروخته شد. او مدت کوتاهی در آنجا ماند و سپس به همراه دیگر غلامان به دربار سلطان فرستاده شد. به محض ورود به حرمسرا شاهنشاهی معشوقه سلطان شد. در پاییز 1520 او اولین فرزند خود را باردار بود و در اوایل سال 1521 شهزاده محمد را به دنیا آورد. در طول پنج سال بعد، او دائماً حامله بود و هر سال زایمان می کرد: در پایان سال 1521 محرمه سلطان، در 1523 - عبدالله، در 1524 - سلیم، و در 1525 - بایزید به دنیا آمد. شش سال از تولد بایزید گذشت و او دوباره پسری به نام جهانگیر (در دسامبر 1530) به دنیا آورد. این پسر احتمالاً از بیماری اسکولیوز رنج می برد که در طول زندگی پیشرفت کرده و باعث درد شدید می شود. با این گروه از کودکان، حرم موقعیت خود را در دربار تقویت کرد و جایگزین رقیب خود ماهیدوران شد و اولین مورد علاقه سلطان شد. درگیری بین این دو زن بر سر آینده پسرانشان آغاز شد. ماهیدوران در این جنگ شکست خورد زیرا هرم با کمک دخترش مهریماه و دامادش رستم پاشا، سلطان را متقاعد کرد که پسر ماهیدوران، شاهزاده مصطفی، خائن است. سلیمان مصطفی را اعدام کرد. پس از ترور شاهزاده مصطفی در 6 اکتبر 1553 در آکتپه نزدیک قونیه، راه رسیدن به تاج و تخت برای پسران حرم روشن بود، اما او زنده نماند تا پسرش سلیم دوم یازدهمین سلطان عثمانی شود. او پس از یک بیماری کوتاه در 15 آوریل 1558 در استانبول درگذشت. سلیمان در افسردگی عمیقی فرو رفت و گویا تا زمان مرگ در سوگ همسر محبوبش نشست. اطلاعات کمی در مورد آخرین زنان سلیمان وجود دارد. می گویند تا زمانی که حُرم زنده بود دو صیغه گرفت که از آنها صاحب فرزند شد. در حدود سال 1555 مرزیبان خاتون آلبانیایی را به عنوان صیغه و در حدود سال 1557 ملکسیمه خاتون بوسنیایی اهل موستار را برگزید. نوربانو، همسر ونیزی تشنه قدرت وارث سلیم، رقبای خود را در کاخ تحمل نمی کرد، به خصوص که سلیمان از ملکسیمه خاتون پسری داشت و پسر را می توان به عنوان یک مدعی برای تاج و تخت در نظر گرفت. اندکی پس از اعدام بایزید و پسرانش در سال 1561، شازده کوچولو در سن حدود هفت سالگی به طور غیر منتظره درگذشت و مادرش ملکسیمه و همچنین مرزیبان مجبور به ترک کاخ شدند. ظاهراً سلیمان مخالفت نکرد، زیرا از سال 1564 ملکسیمه در ادرنه زندگی می کرد و مرزیبان در کیزیلاگاچ زندگی می کرد. سلیمان از 6 زن 22 فرزند داشت: از مکرمه خاتون: 1. مریم (1510 - 1512) 2. نسلیهان (1511 - 1512) 3. مراد (1519 - 1521) گلبهار خاتون: 1. دختر - نام نامعلوم (15201) ) 2. عبدالله (1520 - 1521) در اثر آبله درگذشت 3. حافظه (1521 - حدود 1560) بیوه درگذشت، نام شوهرش معلوم نیست. ماهیدوران خاتون: 1. محمود (1512 - 1521) در اثر آبله درگذشت 2. مصطفی (1515 - 1553) 3. احمد (1518 - پس از 1534) تاریخ مرگ نامعلوم، احتمالاً در حدود 1540 یا بعد از آن. معلوم نیست شاهزاده احمد به مرگ طبیعی مرده است یا نه؛ قتل ممکن است. 4. فاطما (1520 - 1572) با غازی خوجه محمد پاشا (متوفی 1548) ازدواج کرد. محمد پاشا فرزند غازی یحیی پاشا و شاهزاده شهزادی (دختر سلطان بایزید دوم) بود. 5. راضیه (1525 - 1556) بیوه درگذشت، نام شوهرش معلوم نیست. حرم حسکی سلطان: 1. محمد (1521 - 1543) 2. محرمه (1522 - 1578) 3. عبدالله (1523 - 1523) در کودکی درگذشت 4. سلیم دوم (1524 - 1574) 5. بایزید (1561 - 1525) . جهانگیر (1531 – 1553) مرزیبان خاتون: 1. حتیجه (حدود 1555 - پس از 1575) در جوانی درگذشت. 2. پسری که نامش مشخص نیست (حدود 1556 - حدود 1563) ممکن است این شاهزاده کشته شده باشد. ملکسیمه خاتون: 1. اورهان؟ (حدود 1556 - 1562) در منابع دیگر او را محمد نامیده اند. اما سه زاده بایزید پسری به نام اورهان نیز داشت که در حدود سال ۱۵۶۲ در بورسا کشته شد. سردرگمی کاملاً ممکن است. 2. شاهیخوبان (1560 - حدود 1595) احتمالاً متاهل و دارای فرزندان بوده است.