اوکراین. شهر چرنیگوف کلیسای پیاتنیتسکایا کلیسای Paraskeva Pyatnitsa، کلیسای Pyatnitskaya (Chernigov) دوره احیای معنوی اوکراین

کلیسای Pyatnitskaya در شهر باستانی واقع شده است. این معبد به افتخار شهید بزرگ مسیحی پاراسکوا که به عنوان مقدس شناخته شد نامگذاری شده است. او مدتهاست که به عنوان حامی تجارت مورد احترام بوده است. این کلیسا در نزدیکی تورگ (بازار) ساخته شده است و برای قرن ها یک معبد مذهبی فعال باقی مانده است. حرم مجبور شد آزمایش های زیادی را تحمل کند؛ بیش از یک بار تخریب شد. با این حال، اکنون معبد Paraskeva Pyatnitsa بازسازی شده است و هر کسی می تواند از آن بازدید کند.

تاریخچه معبد

کلیسای Pyatnitskaya در Chernigov در اواخر قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم ساخته شد. دانشمندان پیشنهاد می‌کنند که معبد با سرمایه بازرگانان ثروتمند ساخته شده است، یا اینکه این پول توسط شاهزاده ایگور، قهرمان "داستان مبارزات ایگور" اهدا شده است.

در طول تاریخ طولانی خود، کلیسای Pyatnitskaya چندین بار تخریب شد و سپس دوباره بازسازی شد. اولین بار در سال 1670 بازسازی شد - سرهنگ قزاق واسیلی دونین-بورکوفسکی برای تعویض سقف پول داد. در نتیجه بازسازی در سال های 1676 و 1690، این ساختمان ویژگی های باروک اوکراین را به دست آورد. این معبد نیز پس از آتش سوزی در سال 1750 بازسازی شد. بیشترین خسارت به حرم در جنگ جهانی دوم (1943) وارد شد که انفجار بمب هوایی نیمی از آن را از بین برد. در سال 1962، کلیسا دوباره بازسازی شد. مرمتگر پیوتر بارانوفسکی به مدت 17 سال روی بازسازی معبد چرنیگوف کار کرد. امروزه کلیسا را ​​می توان به شکل اصلی خود دید.

در 10 نوامبر ، طبق سبک جدید ، ارتدکس ها شهید بزرگ Paraskeva Pyatnitsa را گرامی می دارند. در زمان محاکمه های دشوار برای ارتدکس روسیه در خاک اوکراین، زمانی که تفرقه افکنان خود تقدیس شده، اتحادیه ها، با اتکا به مبارزان نازی، کلیساهای UOC-MP متعارف را در بسیاری از مناطق تصرف می کنند، کشیش ها و کلیساها را مورد ضرب و شتم قرار می دهند، به شما یادآوری خواهیم کرد. یکی از بزرگترین مرواریدهای معابد روسیه باستان، شاهکار روسی و معماری معبد جهانی - کلیسای Pyatnitskaya در Chernigov.

در هفتادمین سالگرد آزادی SSR اوکراین از مهاجمان نازی، ما سرنوشت این کلیسای جامع را در سال 1943 به یاد خواهیم آورد، زیرا احیای آن در زندگی مدرن دقیقاً از آن زمان آغاز شد - به معنای واقعی کلمه در اولین روزهای پس از بیرون راندن مهاجمان. چرنیگوف

چرنیگوف، یکی از قدیمی ترین شهرهای روسیه، که زمانی پایتخت شاهزاده نشین سورسکی بود، که در آن تعداد قابل توجهی از بناهای معماری دوران باستان حفظ شده است، در طول جنگ بزرگ میهنی مورد بمباران شدید آلمانی ها قرار گرفت. پاک کردن شهر از روی زمین در همان زمان، موزه ها، ارزش های تاریخی و هنری و بایگانی ها ویران شدند، تمام بناهای معماری در اثر آتش سوزی به شدت آسیب دیدند که در میان آنها کلیسای جامع صومعه پیاتنیتسکی بیشترین آسیب را دید.

کلیسای Pyatnitskaya قبل از جنگ بزرگ میهنی

معبد ویران شده Pyatnitsa Paraskeva

در اقدام کمیسیون دولتی فوق‌العاده برای ایجاد و بررسی جنایات مهاجمان نازی و همدستان آنها و آسیبی که آنها به شهروندان، مزارع جمعی، سازمان‌های عمومی، شرکت‌های دولتی و مؤسسات اتحاد جماهیر شوروی وارد کردند، مورخ 15 تا 21 دسامبر 1943، ردپایی شرح داده شد. از جنایات وحشتناک و ویرانی. به طور خاص، خاطرنشان شد: «کلیسای پیاتنیتسکایا اواخر قرن دوازدهم - اوایل قرن سیزدهم یکی از نادرترین و قابل توجه ترین بناهای هنر باستانی روسیه در دوره دوک بزرگ است که توسط گلوله های آتش زا آلمانی در بخشی از سقف ها و داخل آن سوخته است. این ساختمان در طی بمباران در 23 اوت 1941، و سپس توسط بمب های انفجاری قوی در 25 سپتامبر 1943 تخریب شد: بخش، بیشتر طاق ها، دو ستون غربی و بیشتر دیوارهای غربی و جنوبی فرو ریخت.

تکامل ظاهر معبد از قرن دوازدهم. برنج. A.A. کارنابدا

همانطور که معمار-مرمتگر A.L. Karnabed در مقاله "احیای چرنیگوف "جمعه" اشاره می کند، این عمل همچنین حاکی از تخریب سایر ساختمان های منحصر به فرد در چرنیگوف از جمله اسپاسکی (آغاز قرن یازدهم)، بوریسوگلبسکی و اوسپنسکی (XII) بود. قرن) ج) کلیساها. این قانون توسط کارشناس کمیسیون فوق العاده P. D. Baranovsky، معمار اوکراینی Yu. S. Aseev و محقق ارشد موزه تاریخی Chernigov A. A. Popko امضا شد.

P.D. بارانوفسکی

پیوتر دمیتریویچ بارانوفسکی (1892 - 1984) - یک مسکووی، بومی روستای اسمولنسک، یک زاهد مرمت معماری، که در مجموع 70 سال را به مرمت، نجات و مرمت بناهای تاریخی معماری باستان روسیه اختصاص داد - سپس به سرعت به سمت خود شتافت. کمک چرنیگوف باستانی

بارانوفسکی مسئول نجات کلیسای جامع سنت باسیل، تأسیس موزه‌ها در صومعه‌های کولومنسکی و اسپاسو-آندرونیکوف و اندازه‌گیری‌های کلیسای جامع کازان تخریب شده در میدان سرخ در سال 1936 است (بر این اساس معبد در سال 1936 بازسازی شد. اوایل دهه 1990).

بارانوفسکی در 23 سپتامبر 1943، یک روز پس از آزادسازی شهر، وارد چرنیگوف شد. و سه روز بعد، در مقابل چشمان او، یک بمب افکن غواصی آلمانی کلیسای جامع باستانی Pyatnitsky را هدف قرار داد. آنها می گویند که یک مین زمینی نیم تنی معبد را شکافت که قبلاً تقریباً از داخل سوخته بود. دانشمند اولین متخصصی بود که به خرابه ها رسید. و سپس - تقریباً بیست سال (!) - بارانوفسکی "جمعه" را بازسازی کرد و آن را به ظاهر اصلی خود بازگرداند. به هر حال، او اصرار داشت که این گنبد راستلی نیست که باید بازسازی شود، بلکه گنبد اصلی و باستانی روسی است.

یک شاهد عینی گفت: "شما باید پیوتر دمیتریویچ را در لحظه کاوش "جمعه" می دیدید: بقایای دیوارها آماده فرو ریختن و مردی در حال بالا رفتن از آنها!"

P.D. بارانوفسکی با دانش آموزان در مرمت کلیسای پیاتنیتسکایا

برای بازسازی معبد تلاش کنید

اجازه دهید شاهکارهای کیوان و چرنیگوف روسیه را که پیوتر بارانوفسکی نجات داده است، فهرست کنیم. بر اساس فهرست کوتاه او: «کلیسای جامع فرض 1943 لاورای کیف-پچرسک قرن یازدهم. ثبت و طرح پیشنهادی برای حفاظت از خرابه ها و مرمت. 1943، 1944 کلیسای جامع سنت سوفیا کیف 1037 (پ. بارانوفسکی که رتبه یا عنوانی نداشت، سپس به عنوان رئیس کمیسیون مرمت از آکادمی معماری SSR اوکراین منصوب شد). 1945 مطالعه سد محراب باستانی کلیسای جامع سنت سوفیا و پروژه بازسازی آن. 1943 چرنیگوف. کلیسای جامع صومعه بوریس و گلب قرن دوازدهم. تحقیق، اندازه گیری های اولیه و طراحی اولیه حفاظت؛ 1943 چرنیگوف. کلیسای جامع صومعه یلتسکی قرن دوازدهم. تحقیق، اندازه گیری های اولیه و طراحی حفاظتی؛ 1943، 1945، 1944 کیف. معبد بانوی ما پیروگوشچی 1131 - 1136 مطالعه و تجربه یک پروژه بازسازی با استفاده از مواد تثبیت جزئی قبل از برچیدن 1936; 1944 کیف. معبد واسیلی در تپه پرونوف 1184. تحقیق و تجربه یک پروژه بازسازی بر اساس مواد تثبیت جزئی قبل از برچیدن در سال 1936 (وجود ندارد).

او مطالعه «کلیسای جامع صومعه پیاتنیتسکی در چرنیگوف» را تألیف کرد. این کتاب در سال 1948 در کتاب "بناهای هنری تخریب شده توسط مهاجمان آلمانی" به ویرایش I. E. Grabar منتشر شد.

در آن، پی بارانوفسکی خاطرنشان کرد: «کلیسای جامع صومعه چرنیگوف، که بیشتر به عنوان کلیسای پیاتنیتسکایا در میدان سرخ شناخته می شود (در غیر این صورت در بازار قدیمی، یا در میدان پیاتنیتسکی)، متعلق به آن دسته از بناهای معماری باستانی روسیه است که، به عنوان در نتیجه بازسازی های بزرگ بعدی، ظاهر خود را چنان تغییر داده است که در ظاهر جدید تقریباً غیرممکن است که ویژگی های واقعی آنها را که مشخص کننده ویژگی های دوره و سبک است، تشخیص دهیم. تخریب وحشیانه کلیسای پیاتنیتسکی توسط آلمان ها در جریان تهاجم و بمباران چرنیگوف، مقدم بر تدوین مسئله تحقیقات علمی مطالعه این بنای تاریخی بود و فرصت دیدن آن را در ظاهر آن در پایان قرن هفدهم برای همیشه سلب کرد. به عنوان فرصتی برای آشکارسازی علمی و بازیابی آن در تمام بخش های واقعاً حفظ شده از دوران باستان عمیق تر. ... ویرانه های باقی مانده از بنای تاریخی که نمایانگر نوعی مقطع مورب از گوشه شمال غربی تا جنوب شرقی است، امکان بررسی تحلیلی دقیق بنا را در رابطه با سازه ها، ماهیت مصالح و فناوری آن فراهم می کند. . ویرانه ها مجموعه ای پیچیده از آجرکاری در زمان ها و انواع مختلف بودند.»

اول از همه، توجه و علاقه مرمت‌ساز به این دلیل جلب شد که تمام عناصر سازه‌ای اصلی بنا تا بالا، از جمله طاق‌ها و پایه‌ی باب، در رد همه موارد، چین خورده بودند. بالاتر از اظهارات ادبی گذشته، از همان مواد - ازاره، مشخصه فقط برای دوران پیش از مغول. طاق‌های پلکانی که پس از فروپاشی در ضلع شرقی و شمالی حفظ شده‌اند و برای معماری روسی دوران پیش از مغول (طبق ایده‌هایی که بیش از 100 سال در علم ما شکل گرفته است) غیرمعمول است، از همان آجر باستانی ساخته شده‌اند.

کارشناسان معتقدند که کار بارانوفسکی در تحقیق و مرمت کلیسای پیاتنیتسکایا در چرنیگوف فصل جدیدی در تاریخ معماری روسیه گشود. این بنای تاریخی، همانطور که پیوتر دمیتریویچ ثابت کرد، هم سن "داستان مبارزات ایگور" است، یکی از اولین نمونه های بی نظیر خود معماری روسیه. بارانوفسکی متقاعد شده بود که بنای یادبود، که در همه قسمت‌ها بازسازی شده است، به قول وقایع نگار باستان، «تزیینات شگفت‌انگیز غنی‌شده»، همان نور عمیقاً محو ملی در هنرهای زیبای مردم ما خواهد بود که «کلمه» است.

بارانوفسکی استدلال کرد که کلیسای جامع صومعه پیاتنیتسکی از این پس نه تنها باید اولین مکان را از نظر زمانی، بلکه بالاترین - در سیستم توسعه اشکال معماری روسی دوره اولیه قرن 11-13 را نیز اشغال کند.

این معبد بر فراز فرهنگ بزرگ روسیه باستان که توسط تاتارها ویران شده است، به گفته محقق-مرمتگر، نقطه شروع مشخصی را نشان می دهد که از آنجا توسعه خلاقیت ملی روسیه مسکو آغاز شد.

بارانوفسکی استدلال کرد: کلیسای پیاتنیتسکی، که در حال حاضر برای ما جدید و کاملاً بدیع است، در تضاد با ایده غالب معماری روسی، با ارتباط واضح خود با بناهای تاریخی صربستان و مسکو در قرن 14-15 شگفت زده می شود. و با قله هایی از معماری روسی مانند کلیسای معراج در کولومنسکویه و به ویژه با کلیساهای چوبی روسی. در این ارتباط متنوع، کلیسای پیاتنیتسکی اولین اثر بزرگ سبک جدید است، که به وضوح بیان شده است نابغه خلاق مردم روسیه.

در واقع، پیدایش بنای تاریخی مانند کلیسای پیاتنیتسکی یک رویداد منطقی ارگانیک دقیقاً در جنوب روسیه است، جایی که تعامل فرهنگ‌های مختلف به طور طبیعی در چهارراه ایجاد شد: از شمال شرقی زالسکایا روسیه تا اروپای غربی از طریق گالیچ و از شمال غربی نووگورود. روس به بیزانس و قفقاز از طریق پولوفتسیان. چرنیگوف در قرن دوازدهم. یک مرکز فرهنگی کمتر از کیف نبود.

بارانوفسکی همچنین نگران بافت پان اسلاوی بود. دانشمند اظهار داشت: "بی دلیل نیست که وقایع نگار در صفحات اول "داستان سالهای گذشته" می گوید: "در آنجا ایلیریکوم وجود دارد که پولس رسول به آن رسید؛ اینجا ابتدا اسلاوها بودند... و مردم اسلاو و روس ها یکی هستند.»

بارانوفسکی این فرض را مطرح کرد که معمار کلیسای پیاتنیتسکی می تواند "دوست" روریک روستیسلاویچ - "هنرمند و استاد دشوار" میلونگ-پیتر باشد. که به گفته وقایع نگار، با ساختن دیوار ویدوبیتسکایا کلیسای سنت مایکل صومعه ویدوبیتسکی، که مقبره شاهزاده خاندان شاهزاده وسوولود یاروسلاوویچ شد، "عملی شبیه به یک معجزه" را انجام داد.

بارانوفسکی معتقد بود: «او می‌توانست کلیسای واسیلیفسکایا را در اووروچ در سال‌های اولیه فعالیت روریک بسازد، و در بلگورود، که به دست ما نرسیده است، کلیسای حواریون به‌طور غیرمعمول بلند و به‌طور شگفت‌انگیزی تزئین شده، و کلیسای واسیلیفسکایا در کیف. در حیاط شاهزاده، و پس از 5 تا 10 سال پس از دیوار ویدوبیتسکی، تا پایان عمر روریک و شاهزاده-راهبه اش، کلیسایی در صومعه چرنیگوف پیاتنیتسکی بسازید. ... بر اساس شایستگی های بالای بنای تاریخی که در روند مطالعه خود را در برابر چشمان ما نشان داد، می توانیم به همان کلماتی که وقایع نگار با آن از معبد بلگورود ستایش می کند، به آن متوسل شویم: «به طرز شگفت انگیزی غنی شده است. با قد و عظمت و چیزهای دیگر، به قول پریتوچنیک که می گوید: همه خوبی ها حبیب من است و در تو هیچ بدی نیست.

کلیسای Pyatnitskaya قبل از 1917 (سمت چپ) و پس از مرمت (1962)

طبق طرح بارانوفسکی، کلیسای پیاتنیتسا پاراسکوا تا سال 1962 بازسازی شد. گفته می‌شود که معمار ارشد چرنیگوف پس از جنگ، پی.اف. منظره را خراب نکنید و در بهبود قلمرو دخالت نکنید. خدا را شکر متخصصان حسن نیت، علاقه مندان و وطن پرستان نگذاشتند این اتفاق بیفتد. بارانوفسکی حتی اطمینان حاصل کرد که در یکی از کارخانه های آجر چرنیگوف تولید ازاره ها طبق مدل های باستانی روسی آغاز شد و معبد دقیقاً به شکلی که در آن ساخته شده بود بازسازی شد.

A. L. Karnabed تأکید کرد: "در حالی که نه تنها بارانوفسکی، بلکه دانشمندان مشهوری مانند M. K. Karger، G. N. Logvin، G. M. Shtender، Yu. A. Nelgovsky نیاز به "حفظ برج ناقوس را به عنوان ساختاری که ایده ای از طبیعت معماری این مجموعه قبل از بازسازی آن و ایجاد شرایط بهتر برای بهره برداری و نمایش بنای اصلی است. محیط تاریخی ویران شد نه برج ناقوس، نه حصار کلیسا، نه تپه یادبود وجود دارد.»

کلیسای Pyatnitskaya به عنوان "بر اساس پروژه مرمت بازسازی شده" در 1 ژانویه 1963 در ترازنامه پذیرفته شد.

اما تا اوایل سال 1967 بسته شد، زمانی که همراه با ده بنای معماری دیگر چرنیگوف قرن 11-19. با تصمیم شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی اوکراین، به ذخیره‌گاه معماری و تاریخی دولتی چرنیگوف منتقل شد، که تا سال 1979 شعبه‌ای از ذخیره‌گاه موزه کیف سوفیا بود.

در چرنیگوف، ذخیره‌گاه در 1 آگوست 1967 شروع به کار کرد. از سال بعد، تهیه طرح‌ها و سپس پیش‌نویس کاری نمایشگاه موزه "کلیسای پیاتنیتسکایا - بنای معماری اواخر قرن XII - اوایل قرن سیزدهم" انجام شد. اینجا.

پروژه نمایشگاه موزه در کلیسای پیاتنیتسکایا، که پی بارانوفسکی تعداد قابل توجهی از یافته ها را از سال 1943-1961 در سال 1968 اهدا کرد، با در نظر گرفتن شکل گیری موزه در سه مرحله توسط او توسعه یافت. در میان یافته‌ها ازاره‌هایی با نشانه‌ها (علامت‌ها و مهرها)، قطعات گچ‌های دیواری، سرامیک‌های معماری، ساختمانی و سفالی، اقلام ساخته شده از فلزات غیرآهنی و آهنی، قطعات شیشه از پنجره‌های باستانی دیده می‌شود.

در سال 1947، بارانوفسکی در زندگی نامه خود به شایستگی های چرنیگوف خود با فروتنی مشخص اشاره کرد: "از کارهای خلاقانه سال های اخیر، کار بر روی تحقیق، حفظ و مرمت کلیسای جامع پیاتنیتسکی در چرنیگوف (قرن XII) انجام شده است. پاییز 1944 - 1945 از اداره اصلی حفاظت از بناهای تاریخی و داده های جدید و بسیار مهمی برای تاریخ هنر روسیه ارائه کرد.

امروزه، متأسفانه، کلیسای چرنیگوف پیاتیتسا پاراسکوا توسط "اتوسفالیان" اوکراینی اشغال شده است. آیا این فرقه گرایان مغرور و گمراه به یاد دارند که نجات شاهکار معماری کلیساهای باستانی روسیه را مدیون مردم روسیه و قبل از هر چیز زاهد و محافظ اسمولنسک مسکووی پیتر دیمیتریویچ بارانوفسکی هستند؟

عکس های آرشیوی از کتاب «پیتر بارانوفسکی. آثار، خاطرات معاصران." م.، "خانه پدری." 1996.

در مرکز Chernigov، نه چندان دور از پارک با بقایای Detinets باستانی، در میدان سرخ (بله، این فقط در مسکو نیست) یک ساختمان شگفت انگیز آجر قرمز - معبد Paraskeva Pyatnitsa - قرار دارد. امروزه، افراد کمی می دانند که این کلیسا، همان سن "داستان مبارزات ایگور"، تقریباً در طول جنگ بزرگ میهنی - و سپس، بلافاصله پس از آن، مرده است.

زمان دقیق ساخت کلیسای پیاتنیتسکی هنوز مشخص نیست. اما تجزیه و تحلیل کامل منابع و بناهای تاریخی مشابه به ما امکان می دهد نام مشتری و معمار معبد را با دقت نام ببریم.

اولین نفر شاهزاده مشهور روریک روستیسلاوویچ اسمولنسکی، با نام مستعار بوئی-روریک "قصه های کمپین ایگور" بود، برنده آندری بو-گولیوبسکی، که شش بار روی میز دوک بزرگ نشست. در پایان عمر در چرنیگوف سلطنت کرد و در سال 1215 در آنجا درگذشت. و دومی یکی از معدود استادان باستانی است که در منابع با نام نامگذاری شده است - "دوست شاهزاده روریک" پتر میلونگ. اندکی قبل از این، او "عملی شبیه به یک معجزه" را در کیف انجام داد - او یک دیوار حائل را در زیر معبد صومعه ویدوبیتسکی ساخت (به مقاله TrV-Nauka شماره 40 مراجعه کنید). و شکل ساختمان - بسیار غیرمعمول برای معماری کیف-چرنیگوف آن زمان - مشخصه میلونگا است.

کلیسای Pyatnitskaya قبل از جنگ بزرگ میهنی
مرمت معبد
تکامل ظاهر معبد از قرن دوازدهم (شکل A.A. Karnabed)

بنابراین، به احتمال زیاد، کلیسای ما در اواخر قرن 12 و 13 ساخته شده است. بعدها، در قرن هفدهم، با بازسازی به سبک باروک اوکراین، ظاهر آن غیرقابل تشخیص تغییر کرد و سپس جنگ آغاز شد. این همان چیزی است که در قانون کمیسیون دولتی فوق العاده مورخ 15-21 دسامبر 1943 نوشته شده است: "کلیسای Pyatnitskaya اواخر قرن XII - اوایل قرن XIII یکی از نادرترین و قابل توجه ترین بناهای هنر باستان روسیه دوک بزرگ است. در زمان بمباران 23 اوت 1941 توسط گلوله های آتش زا آلمان در بخشی از سقف ها و داخل ساختمان سوخته و سپس در 25 سپتامبر 1943 توسط بمب های انفجاری قوی تخریب شد: سر، بیشتر طاق ها، دو دکل غربی. و بیشتر دیوارهای غربی و جنوبی فرو ریخت.»

و در اینجا شخص برجسته دیگری به کمک آمد. پیوتر دیمیتریویچ بارانوفسکی (1892-1984) به مدت 70 سال درگیر مرمت، نجات و مرمت بناهای تاریخی معماری باستانی روسیه بود. او مسئول نجات کلیسای جامع سنت باسیل، تأسیس موزه‌ها در صومعه‌های کولومنسکویه و اسپاسو-آندرونیکوف، و اندازه‌گیری کلیسای جامع کازان در میدان سرخ است (از این موارد بود که معبد سپس در دهه 1990 بازسازی شد. ). و در دهه 1940-1960 زمان چرنیگوف فرا رسید. بلافاصله پس از آزادی از آلمان ها، پیوتر دمیتریویچ به شهر رفت.

به هر حال، مرمت بناهای معماری چرنیگوف پس از جنگ، یکی از اقداماتی است که می توان برای شخص دیگری - نیکیتا سرگیویچ خروشچف - "متشکرم" گفت. در سال 1944، این او بود که پست رئیس شورای کمیسرهای خلق اتحاد جماهیر شوروی اوکراین را برعهده گرفت، او بود که بارانوفسکی را دریافت کرد، و او بود که به کمیته برنامه ریزی دولتی اوکراین دستور داد "فورا" سیمان، آهک، نمد سقف و میخ لازم» و امانت برای جابه‌جایی و برچیدن ساختمان‌هایی که کارهای ویژه‌ای روی بنای تاریخی انجام می‌دهند، به عهده بگیرد.

P.D. بارانوفسکی با دانش آموزان در مرمت کلیسای پیاتنیتسکایا

مرمت معبد

اما، به اندازه کافی عجیب، حتی با چنین حمایتی، همه نمی خواستند معبد را بازسازی کنند. A.A. کارنابد به یاد می آورد که معمار ارشد سابق Chernigov P.F. بوکلوفسکی خواستار بازسازی کلیساهای تخریب شده نشد، بلکه برعکس، خرابه ها را تخریب کرد تا منظره را خراب نکند و در بهبود قلمرو دخالت نکند. خدا را شکر از این تلاش ها نتیجه ای حاصل نشد.

با این حال، بدون این مشکلات به اندازه کافی وجود داشت.

واقعیت این است که قبل از جنگ بزرگ میهنی معبد به درستی مورد بررسی قرار نگرفت. و میزان تحریف آن توسط پرسترویکاها و بهبودها به دست ما رسیده است، در عکس قبل از جنگ به وضوح قابل مشاهده است.

بنابراین، بازسازی سریع معبد غیرممکن بود. تا لحظه ای که نوبت به کار متخصصان رسید، باید خرابه ها را تقویت و حفظ کرد - کار بر روی همه بناهای تاریخی به طور همزمان غیرممکن است. سپس آنچه باقی مانده را مطالعه و اندازه گیری کنید. آوارها را بدون از بین بردن قسمت های باقی مانده از بین ببرید. لاشه را بررسی کنید. آنها و خرابه ها را به شکل اولیه خود بازگردانید. یک پروژه مرمتی بسازید و با دستانتان طولانی و پر زحمت کار کنید و معبد را طوری بسازید که حداکثر تعداد قسمت های باستانی را حفظ کند.

به همین دلیل است که بازسازی کلیسای Pyatnitskaya تقریبا 20 سال طول کشید. در 1 ژانویه 1963 در ترازنامه پذیرفته شد که مطابق با پروژه مرمت بازسازی شده است.

الکسی پافسکی

عکس های آرشیوی از کتاب «پیتر بارانوفسکی. آثار، خاطرات معاصران." م.، "خانه پدری." 1996

کلیسای پیاتنیتسکایا
بنای یادبود معماری باستانی روسیه در دوره پیش از مغول.

کلیسای پیاتنیتسکایا داستان
کلیسای Pyatnitskaya در اواخر قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم توسط مقامات پوزاد چرنیگوف در میدان Pyatnitsky ساخته شد که از زمان های قدیم محل تجارت (بازار) بود.

کلیسای پیاتنیتسکایا به افتخار حامی تجارت، پاراسکوا پیاتنیتسا نامگذاری شده است. تا سال 1786، این کلیسا ساختمان اصلی صومعه پیاتنیتسکی بود.

کلیسای Pyatnitskaya با دیگر کلیساهای Chernigov با تزئین کامل نما با انواع تزئینات معماری و ترکیب طاق های زیر طبل متفاوت بود.

این کلیسا در طول عمر خود بارها در جریان حملات دشمن به شهر آسیب دیده و سوخته است.

کلیسای پیاتنیتسکایا اولین بار در جریان حمله تاتار-مغول به چرنیگوف در سال 1239 تخریب شد.

در طول کار مرمت در زمان های مختلف، به طور قابل توجهی بازسازی شد و ظاهر آن تغییر کرد. تا سال 1941، از نظر معماری، مانند معبدی قرن هفدهمی به سبک باروک اوکراینی قرن 17-18 به نظر می رسید. محققان ادعا کردند که اشکال ساخت و ساز باستانی روسیه در زیر لباس باروک پنهان شده است.

اولین ترمیم 1670

اولین کار مرمتی در سال 1670 به سبک باروک اوکراین و با هزینه سرهنگ چرنیگوف V. Dunin-Borkovsky انجام شد. در دهه 90 قرن هفدهم، سنگ‌فرش‌های باروک در نماهای شرقی و غربی ساخته شد و حمام یک پوشش چند لایه دریافت کرد. بر روی عرشه باروک شرقی، نشان هتمان ایوان مازپا قرار داشت.

در قرن 17-18. یک صومعه متصل به کلیسا وجود داشت که در سال 1750 در آتش سوخت. بازسازی های پس از آتش سوزی در سال 1750 و قرن 19، زمانی که کلیسای Pyatnitskaya به یک کلیسای هفت خلیج تبدیل شد، قابل توجه بود. در سال 20-1818، طبق طرح معمار A. Kartashevsky، یک برج ناقوس روتوندا اضافه شد (در سال 1963 برچیده شد).

در طول جنگ جهانی دوم، کلیسا به دلیل بمباران هوایی آسیب جدی دید.

در سال 1941، کلیسا تقریباً به طور کامل ویران شد. به طور معجزه آسایی ، برج ناقوس زنده ماند ، اما بعداً (در سال 1963) برچیده شد - طبق یک نسخه ، در ساخت تئاتر درام منطقه ای که به نام آن نامگذاری شده بود تداخل داشت. شوچنکو، از سوی دیگر - برای آجر برای بازسازی معبد. برای مدت طولانی کلیسا ویران باقی ماند.

مرمت. 1943

بلافاصله پس از بیرون راندن نیروهای آلمانی از شهر چرنیگوف (در سال 1943)، مطالعه کامل بقایای کلیسای Pyatnitskaya با هدف بازسازی بیشتر آغاز شد. نتیجه تحقیق هیجان انگیز بود - محققان باستان شناسی معبدی را یافتند که بالاترین دستاوردهای معماری باستانی روسیه در دوران پیش از مغول را در خود جای داده بود. همه چیز می گفت که این بنای یادبود سبک معماری جدیدی است که در اواخر قرن دوازدهم در روسیه در طی "داستان مبارزات ایگور" شکل گرفت. مشخص است که در این زمان، شهرهای باستانی روسیه وارد عرصه تاریخی شدند، صنایع دستی و تجارت به سرعت در حال توسعه بودند، شرکت های صنایع دستی و تجاری تشکیل شدند، یعنی روند اجتماعی-اقتصادی در حال وقوع بود که توسعه سبک معماری گوتیک را تعیین کرد. در اروپا. برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که معماری مناسب روسی تنها در قرن چهاردهم پس از حمله مغول-تاتار، زمانی که معماران کیوان روس از سنت های بیزانسی دور شدند، شروع به توسعه کرد. "داستان میزبان ایگور" نشان داد که فرآیندهای شکل گیری معماری ملی یک قرن و نیم قبل از آن اتفاق افتاده است.

در سالهای 1943-1945، حفاظت فوری و کارهای اضطراری تحت رهبری معمار-مرمتگر P. D. Baranovsky این بنای معماری را از تخریب نهایی نجات داد. به این ترتیب کلیسا به شکل اولیه خود بازسازی شد.

در جریان مرمت، ایوان های جانبی و الحاقات قرن 18-19 مرمت نشد و برج ناقوس روتوندا نیز برچیده شد.

در طول 10 سال، P.D. Baranovsky کلیسای Pyatnitskaya را بازسازی کرد و آجر به آجر را با دقت روی هم چید. در نتیجه، محقق توانست تمام اشکال سازه را که یکی از بناهای برجسته معماری باستانی روسیه است، با اطمینان بالایی بازتولید کند. تحقیقات بعدی بسیاری از سازه های دیگر از این سبک معماری را کشف کرد.

در سال 1962، بازسازی کلیسای Pyatnitskaya طبق طراحی معمار P. D. Baranovsky و M. V. Kholostenko به پایان رسید. این ساختمان که به شکل اصلی خود احیا شده است، بالاترین مرحله توسعه معماری کیوان روس را بازتولید می کند.

معماری بنابراین، ظاهر مدرن کلیسا بازسازی معماری معبد از زمان کیوان روس است و پلان آن بر اساس یک معبد چهار ستونی گنبدی متقاطع است. ویژگی سازنده و ترکیبی کلیسای پیاتنیتسکایا این است که ستون‌ها که حمام بلند را با کمک طاق‌های دور نگه می‌دارند، با فاصله زیاد و شبستان‌های جانبی باریک هستند، بنابراین در نما فقط زاکومارای مرکزی دارای روکش قوسی است. طرفین دارای پوشش های ربع دایره ای هستند. بنابراین، نماها با یک منحنی سه لا تکمیل می شوند. انتقال از توده اصلی به ستون ها به یک ترکیب پیچیده از سه طبقه طاق پلکانی تبدیل شده است که به لطف آن معبد به عنوان یک برج ستونی شگفت انگیز تلقی می شود. این تصور توسط ستون های تیر و نیم ستون های ستون تقویت می شود. نمای ساختمان با انواع تزیینات معماری تزئین شده است.در داخل کلیسا شبیه برج است. جلوه هنری نقاشی دیواری با کف چند رنگ کاشی های لعاب دار زرد، سبز و گیلاسی تیره تقویت شده است. بر خلاف کیف صوفیه، که در آن تم آهنگسازی به یک سمفونی کامل تبدیل می شود، در کلیسای پیاتنیتسکایا همه چیز بر اساس یک ملودی ساخته شده است. این یک آهنگ شاد در مورد زیبایی است که در آن نبوغ مهندسی سازنده با شعر هنر عامیانه متحد شد. کلیسای Pyatnitskaya در Chernigov گاهی اوقات در معماری "داستان کمپین ایگور" نامیده می شود. و در واقع، نقطه عطف معماری باستانی روسیه نه تنها معاصر شعر درخشان است، بلکه از نظر ماهیت شاعرانه، در کمال فرم، در روح عامیانه و جهت گیری ایدئولوژیک به "کلمه" نزدیک است. ویژگی هایی که برای اولین بار در کلیسای Pyatnitskaya ظاهر شد در ساخت معابد روسی، اوکراینی و رومانیایی بیشتر توسعه یافت. کلیسای Pyatnitskaya خیلی زودتر از تمام کلیساهای چادری مسکو در قرن شانزدهم ساخته شد. کلیسای معراج مسکو که در سال 1532 در روستای کولومنسکویه ساخته شد، که اولین سازه سنگی در مسکووی است، بسیار شبیه به آن است. در معماری روسی، زاکومارها به کوکوشنیک تبدیل شدند. زاکومارا یک عنصر معماری ساختاری، یک طاق خارجی طاق است. کوکوشنیک یک عنصر صرفاً تزئینی است، یک صفحه مسطح، شبیه به گلبرگ گل یا آرایش سر زنان روسی (از این رو نام آن) و یک جزئیات جالب و مهم دیگر. از قابلیت های تزئینی آجر در ساخت سازه استفاده شده است؛ سنگ تراشی زینتی کلیسای Pyatnitskaya نمونه اولیه دکور است که بعداً در نووگورود و پسکوف توسعه یافت. کلیسای پیاتنیتسکی که معاصر "داستان مبارزات ایگور" بود، ایده آل های عامیانه عالی، آگاهی از قدرت و زیبایی معنوی مردم، دیدگاه های هنری و زیبایی شناختی آنها را تجسم می بخشید. در سال 1972، کلیسای Pyatnitskaya به عنوان موزه افتتاح شد.