Вищанський Успенський жіночий монастир. Вишенський монастир Виша жіночий монастир

Вишенський успенський жіночий монастир, сайт якого можна відвідати у будь-який час (зазначений внизу, у розділі «Контакти»), відомий не лише місцевим мешканцям.

У нього є своя історія, сповнена радісних та сумних моментів. Але про всі такі події треба знати, оскільки саме з дрібниць складається повна історична картина духовної та культурної спадщини російської держави.

Сюди приїжджають із різних куточків рідної країни і навіть із ближнього та далекого зарубіжжя. Він приваблює паломників своєю особливою атмосферою спокою, умиротворення та височини над мирськими проблемами.

Вконтакте

Опис та місцезнаходження

Розташовується у Вище, Шацькому районі. Є жіночою обителью. Тут розташовуються мощі святителя Феофана Затворника. Саме завдяки цьому факту, обитель набула популярності та популярності. Побудований досить давно і спочатку був чоловічим.

Рязанська область може пишатися тим, що на її території знаходиться таке значуще творіння людських рук. Безпосереднє розташування від населених пунктів – село Виша поблизу міста Шацька (близько 25 кілометрів від нього).

Містечко досить мальовниче будь-якої пори року, особливо влітку.Зверніть увагу:

саме село вдало розкинулося там, де в річку Цну впадає Виша (її притока).

Історія

Історія складається із різних джерел. Частина з них – це оповіді, перекази та легенда. А є й документально підтверджені факти.

Про первісне існування Вишенської Успенської Пустелі відомо частково за переказами, частково за документами, наведеними в книзі ігумена Тихона (Ципляковського), виданої в 1881 р. Основу його приурочують до 16-17 століть.

Однак достовірно відомо, що вже в першій чверті 17 століття ця будова існувала.Варто відзначити:

спочатку Вишинський монастир, за деякими даними, знаходився за кілька кілометрів від його нового розташування.

У 18 в. святиня зазнавала руйнування та грабежів, але мешканці її вціліли. Свій розквіт монастир отримав у 19 ст, коли перейшов у володіння Тамбовської єпархії. Двадцяте століття ознаменувався для обителі як розоренням, і новим відродженням.

Все, що належало ченцям, перейшло у державну власність.

Таке явище не рідкість того часу.

Цікавий факт:Христоріздвяний собор став єдиним місцем на невеликий проміжок часу, де звершувалися богослужіння. Однак це тривало лише до 1938 р.

У 70-х роках. 20 ст. пара священнослужителів наважилися проникнути в покинуту будівлю. Вони побачили цілковите варварське руйнування комплексу. Також знайшли вони останки єпископа Феофана та здійснили панахиду. Таким таємним шляхом священнослужителі потихеньку наводили лад тут і вивозили значні реліквії у безпечне місце.

Сучасний стан

1988 р. став значним для православного світу. Цього року канонізували святителя, тобто зарахували до лику святих. Цей факт став відправною точкою початку відродження монастиря. Не стало зайвим і залучення громадськості до цієї події.

Час не забарився. Ось уже 1990 р. почалося активне відновлення об'єкта. Його передали до дбайливих рук віруючих. І в 2002 році світові з'явився Вишенський успенський жіночий монастир.

Важливо знати:освячення провів патріарх Олексій Другий, який був патріархом московським і всієї Русі. Він благословив перенесення мощів св. Затворника.

Опис монастирського архітектурного ансамблю

До складу архітектурного ансамблю входить кілька будівель. Серед них можна зустріти Успенський храм, Казанський, дзвіницю та інші будинки.

Однак достовірно відомо, що вже в першій чверті 17 століття ця будова існувала.у складі монастирський ансамбль виник 19 в.

Сьогодні обитель є унікальним об'єктом, який прагнуть подивитися багато паломників, доторкнутися до історії православного світу, поринути в неповторну атмосферу цього місця, прикластися до святих мощей батюшки Феофана.

Христоріздвяний собор

Наприкінці 19 століття як частину справжнього архітектурного ансамблю комплексу збудували собор, який нині має назву Христоріздвяний.

Чи знаєте ви, що:з самого початку будинок замислювався як «теплий» храм, де було б можливо і зручно проводити богослужіння в холодну пору року. Особливо в зимовий період, у люті морози.

У споруди є 2 престоли та 5 куполів.

Дев'ять мучеників Кізичних - таку назву носить шанована ікона, що розташовується в соборі.

Казанський собор

Будівництво йшло понад 10 років, закінчилося лише 1844 р. Саровський Успенський собор послужив основою проекту Казанського, розташованого в Рязанській області. Однак оздоблення та його розміри все ж таки не змогли досягти рівня свого прототипу.

Будівля має 3 престоли і є за своєю будовою п'ятикупольною.Сам собою храм дуже гарний. Його колони та фронтони відрізняються особливою витонченістю та вишуканістю.

Корисно знати:єпископ, богослов і публіцист Феофан є автором багатьох ікон, що прикрашають соборний іконостас. А сам служитель був похований біля стін Казанського собору.

Успенська церква

Її по праву можна назвати першою будовою, яка з'явилася як частина архітектурного комплексу Вишенського монастиря.

Датується її поява ще 17 століттям.Проте історія церкви не така благополучна і прекрасна.

Зараз вона знаходиться не там, де стояла раніше, тому що першу дерев'яну споруду перенесли. Нині церква є кам'яною, наново відбудованою на місці згорілої.

Висвітлено її у 1988 р. після довгої реставрації. До речі, цю будову вирішено було упорядковувати одним із перших.

Домова церква єпископа

Комплекс включає багато різних будівель.

Деякі з них з'явилися ще у 17 столітті. А інші були відбудовані кількома століттями згодом.

Кожна з них унікальна, має свою історію, архітектурні особливості. Так, до ансамблю входить і домова церква. Її нерозривно пов'язують із ім'ям єпископа.

Оскільки цей святий чоловік був самітником, всі свої літургії він звершував саме тут.

Зауважте:на організацію домової церкви отримували офіційний дозвіл. Благословив її устрій єпархіальне начальство. Подія сталася 1867 р.

Дзвіниця

Зараз дзвіниця є розібраною будівлею. Сталося це ще в 70-х роках. 20 ст. Така враховувати спіткала безліч православних будівель. Не щадили ні маленькі церкви та каплиці, ні великі собори та храми. Чи не брався до уваги навіть факт того, що об'єкти мають особливу культурну, історичну цінність.

Візьміть до уваги:дзвіницю збудували у першій половині 19 століття. Мала раніше 14 дзвонів на початку 20 століття. Найважчим дзвоном був той, чия маса становила 726 пудів.

Інші будівлі

На території розташовувалися інші будівлі, споруди.

Так, щоб вести грамотну господарську та іншу життєдіяльність, використовувалися 12 кам'яних корпусів для братії.

Ще існувала 1 дерев'яна споруда. Вона використовувалася як комору.

Багата зовнішня територія була і гостьовими будинками.Таких налічувалося два. Таке облаштування комплекс отримав на початок нового 20 століття.

Святі Вишенського монастиря

Прославлений у лиці святителів Феофан жив у 19 столітті. Він досі є найвідомішим у православних колах богословом та проповідником. Ще одним його заняттям називають публіцистичну діяльність.

Феофа́н Затворник (у світі Георгій Васильович Говоров; 10 (23) січня 1815 – 6 (18) січня 1894) – єпископ Православної Російської Церкви; богослов, публіцист-проповідник

Життя св. Феофана досить цікава. Він мав духовну освіту та чіткий намір служити церкві все своє життя. Після закінчення семінарії та духовної академії молодик прийняв чернецтво.

Важливо знати:св. Феофан допоміг підвищити рівень освіти, створюючи недільні школи, церковноприходські та інші навчальні заклади, наприклад єпархіальне училище для жіночого населення.

Прибувши до Вишенської пустелі, залишився тут до кінця своїх днів. Поховання його відбулося у Казанському соборі.

Святині Вишенської обителі

Серед святинь Вишенської пустелі особняком стоять мощі святителя Феофана.Зарахували до лику святих 1988 р.

До перенесення своє постійне місцезнаходження, вони розташовувалися неподалік повністю закритого на той час монастиря.

Зберігається тут і ковчежець із святинями. Таким чином надається можливість людям вклонитися святим мощам і попросити допомоги в одному місці, якщо немає можливості прибути на місце подвигів святих.

Ікону Божої Матері Казанську Вишенську також можна знайти тут. Молитися, просити допомоги та заступництва у Богоматері приїжджають багато паломників. Ніхто не залишається без відповіді.

Візьміть на замітку:в обителі зберігаються у невеликих ковчежцях мощі та інших святих. Так, наприклад, останки чотирьох рязанських святителів, а також преподобних отців києво-печерських.

Інформація для паломників та туристів

Розглянемо деякі моменти:

Як дістатися

Заснування обителі на цьому місці історики відносять до 1625 року. Довгий час пустель була мало відома на Русі. Розташований у глухих місцях монастир був форпостом у розповсюдженні християнської віри серед місцевих язичників – мордви. Поступово Вишенська обитель стала центром духовної освіти місцевого населення.

Свято-Успенська Вишенська пустель знаходиться в Рязанській області на правому березі річки Виші, неподалік впадання її в Цну. Найближчими до обителі поселеннями є два невеликі села – Вище та Важливе.

В історії пустелі були складні періоди. Бідність і нечисленність братії монастиря призвели до того, що в грудні 1724 Вишенська Успенська пустель була скасована і приписана до Чернеєвого монастиря. Імовірно, через два роки (на рубежі 1726 та 1727 рр.) вона знову була відкрита.

1800 року Шацький повіт відійшов до Тамбовської губернії. Єпископ Тамбовський Феофіл для відновлення обителі поставив настоятелем старця Саровської пустелі Тихона, який виправдав згодом вибір святителя своїми працями на користь і благоустрій Вишневої пустелі. З цього часу починається поступове відродження обителі як економічне, і духовне.

У 1827 році монахиня Міропія (Данкова) подарувала пустелі чудотворний Казанський образ Божої Матері. Коли від цієї ікони були явлені чудові знамення, популярність обителі почала зростати, особливо після численних чудес і зцілень під час холери, що лютувала у Тамбовському краї у другій половині XIX століття. Тоді були влаштовані хресні ходи з іконою містами та селищами Тамбовської губернії.

Ще більшої популярності обитель набула у 1862–1907 роках. – під час наполегливості архімандрита Аркадія (Честонова). Архімандрит Аркадій походив із бідної сім'ї, ще в дитинстві та юності зазнав тяжкої потреби і не мав можливості здобути гідну освіту, тому всіма силами намагався поширити просвітництво на Шацькій землі серед простого народу. Настоятельство архімандрита Аркадія знаменне також і тим, що саме в цей період у Вишеньській пустелі оселився святитель Феофан (Говоров), що відійшов на спокій, – великий угодник Божий, який ревно послужив Церкві літературними працями: перекладами святоотецької літератури, тлумаченнями Святого Писання, і широким листуванням з різними людьми. Про монастир святитель писав: «Вишу можна проміняти тільки на Царство Небесне». Перші шість років перебування в обителі преосвященний Феофан не усамітнювався остаточно. З початком Великого Посту 1873 року почав вести затворницьке життя. «Бо що затвор є? – писав святитель. – Те, коли розум, уклавшись у серце, стоїть перед Богом у благоговінні і виходити з серця або чим іншим займатися не хоче». В одній із келій було влаштовано церкву в ім'я Богоявлення, в якій святитель служив щодня. У цей час Вишенська пустель досягла вершини свого розквіту – вона стала центром духовної освіти не лише Шацької землі, а й усієї Росії.

На початку XX століття прийшли часи тяжких, небувалих випробувань для Росії та Російської Церкви. Після революції обитель закрили не одразу. Спочатку в монастирі розмістили «Дитяче містечко III Інтернаціоналу», щоб витіснити звідти чернечу громаду і зайняти храми обителі під свої потреби. Після закриття монастиря в обителі розміщувалися по черзі: дитячий садок, лісгосп, свиносовгосп, психіатрична «колонія» та, нарешті, обласна психіатрична лікарня. Храми та монастирські будинки були доведені до повного запустіння.

Промислом Божим у 1990-х роках розпочалося відновлення храмів та монастирів. 29 квітня 1990 року було прийнято рішення Ради у справах релігій при Раді Міністрів СРСР про передачу Рязанському єпархіальному управлінню деяких будівель колишньої Успенської Вишенської пустелі. Монастир було вирішено відкрити як жіночий. Наступного дня, 30 квітня, у день святкування Святих Жінок-мироносиць у Борисоглібському соборі Рязані з благословення Святішого Патріарха Пимена архієпископ Рязанський і Касимовський Симон звершив урочисте посвячення у сан ігуменії черниці Нонни (Знаменської) з подальшим її призначенням. Незважаючи на те, що були віддані Успенський, Казанський і Христоріздвяний храми та невеликий колишній братський корпус, одразу розпочати їхню реставрацію не було можливості. Значну територію монастиря психіатрична лікарня займає й досі.

11 липня 1990 ігуменя Нонна прибула на місце свого призначення. Їй довелося оселитися на Биковій Горі – за п'ять кілометрів від монастиря, у колишньому маєтку Наришкіних, що чистився в державних архівах пам'яткою культури місцевого значення. У радянські часи тут розташовувався туберкульозний шпиталь.

29 червня 2002 року відбулося урочисте перенесення мощів святителя Феофана Затворника із села Еммануїлівка, розташованого за чотири кілометри від монастиря, до Успенського храму Вишенської пустелі. Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II, який приїхав на це свято, висловив сподівання, що молитви святителя допоможуть відродженню цього святого місця. І справді, завдяки молитвам святителя Божого життя монастиря починає відроджуватися. Храми поступово відновлюються, в обитель приїжджає багато паломників, які бажають помолитися біля святих мощей святителя Феофана. І тепер Вишенський монастир стає одним із центрів духовної освіти Рязанської землі.

Вишенська пустель знаходиться в Рязанській області на правому березі річки Виші, неподалік впадання її в річку Цну.

Свято-Успенський Вишенський монастир на справжньому місці влаштований у 1625 році за грамотою «великої стариці Марфи Іоанівни» (мати царя Михайла Феодоровича). Розташований у глухих місцях, монастир був форпостом у розповсюдженні християнської віри серед місцевих язичників – мордви. Перший храм Вишеньської пустелі був побудований в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці у 1761 р. 7 травня 1827 р. в обитель пожертвовано чудотворну ікону Божої Матері

«Казанська», на яку було споруджено літній собор (1831-1844 р.р.). У 1886 р. до обителі прибув святитель Феофан. Він любив місце тут. "Вишу можна проміняти тільки на Царство Небесне", - пише він у листах. Собор в ім'я Різдва Христового освячений в 1890 р. У ХІХ столітті Вишенська обитель стала центром духовної освіти. Головні святині обителі – чудотворний образ Божої Матері Казанської Вишенської та мощі святителя Феофана, Затворника Вишенського.

За 4 км від Вишенського монастиря розташоване село Еммануїлівка, де знаходиться джерело, освячене на честь святителя Феофана Затворника. Прочани, які неодноразово відвідували монастир, розповідають про випадки зцілення на джерелі. Паломницькі поїздки до Свято-Успенського Вишенського монастиря, на давню Шацьку землю, надовго залишаються в пам'яті.

Святитель Феофан, звертаючись до своїх духовних дітей, писав: «Вища стоїть, і ворота відчинені. Коли не благословить Господь відвідати її для прощу, завжди знайдете її готовою прийняти вас – втішити і освіжити».

Сайт Свято-Успенського Вишенського монастиря: http://svtheofan.ru/

Маршрут

Рязань → п. Виша Шацького р-ну Рязанської області с. Еммануїлівка → Свято-Миколо-Чернієвський монастир. → Рязань

Програма поїздки:

6:30 збір групи в Ніколо-Ямському храмі (вул. Ціолковського, буд.8).

7:00 – Відправлення від Миколо-Ямського храму (вул. Ціолковського, д.8).

10:30 – Прибуття до Свято-Успенського Вишенського монастиря.

Поклоніння мощам свт. Феофана Затворника – великого вчителя церкви, церковного письменника 19 століття, чудотворної ікони Пресвятої Богородиці «Казанська». Відвідування музею святителя Феофана Вишенського. Екскурсія монастирем.

Переїзд до с.Еммануїлівка. Джерело (з купіллю).

Переїзд Свято-Миколо-Чернієвський монастир.

Монастир називали козацьким, оскільки у будівництві брало участь Донське військо. Серед братії монастиря було багато козаків-ветеранів, учасників походів та воєн. Донським козаком був засновник та будівельник монастрія, чернець Матвій. В обителі освячено Микільський собор 18 століття, Казанську церкву (кінець 18 століття – початок 19 століття), дзвіницю з надбрамним храмом на честь Іоанна Предтечі. Братією монастиря особливо шануються чудотворні ікони Божої Матері «Казанська», «Всіх скорботних Радість», «Чернігівська» та ікона свт. Миколи. Екскурсія монастирем. По можливості бесіда з настоятелем монастиря о. Феофаном (Данченковим). Чаювання.

17:00 – Відправлення до Рязаня.

20:30 – Прибуття в Рязань

Ще більшої популярності обитель набула у 1862–1907 роках. – під час наполегливості архімандрита Аркадія (Честонова). Архімандрит Аркадій походив із бідної сім'ї, ще в дитинстві та юності зазнав тяжкої потреби і не мав можливості здобути гідну освіту, тому всіма силами намагався поширити просвітництво на Шацькій землі серед простого народу. Настоятельство архімандрита Аркадія знаменне також і тим, що саме в цей період у Вишеньській пустелі оселився великий Божий угодник, що пішов на спокій (Говорів), який ревно послужив Церкві літературними працями: перекладами святоотецької літератури, тлумаченнями Святого Письма і працями в області. листуванням з різними людьми. Про монастир святитель писав: «Вишу можна проміняти тільки на Царство Небесне». Перші шість років перебування в обителі преосвященний не усамітнювався остаточно. З початком Великого Посту 1873 року почав вести затворницьке життя. «Бо що затвор є? – писав святитель. – Те, коли розум, уклавшись у серце, стоїть перед Богом у благоговінні і виходити з серця або чим іншим займатися не хоче». В одній із келій було влаштовано церкву в ім'я Богоявлення, в якій святитель служив щодня. У цей час Вишенська пустель досягла вершини свого розквіту – вона стала центром духовної освіти не лише Шацької землі, а й усієї Росії.

29 червня 2002 року відбулося урочисте перенесення мощів святителя із села Еммануїлівка, розташованого за чотири кілометри від монастиря, до Успенського храму Вишенської пустелі. Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II, який приїхав на це свято, висловив сподівання, що молитви святителя допоможуть відродженню цього святого місця. І справді, завдяки молитвам святителя Божого життя монастиря починає відроджуватися. Храми поступово відновлюються, в обитель приїжджає багато паломників, які бажають помолитися біля святих мощей. І тепер Вишенський монастир стає одним із центрів духовної освіти Рязанської землі.

14 березня 2009 року архієпископ Рязанський та Касимовський Павло здійснив мале освячення Казанського собору. Перед освяченням собору до нього було перенесено мощі святителя Феофана з Успенського храму. Чудотворна Казанська Вишенська ікона Божої Матері також відтепер знаходиться в обителі.

Монастир заснований імовірно у XVI-XVII століттях (у письмових джерелах вперше згадано у 1625 році у грамоті матері царя Михайла Федоровича - Марфи). З дня заснування до революції монастир був чоловічим. Зважаючи на все, спочатку обитель не була іменитою і багатою, тому вже в 1724 вона була приписана до Черніївського Микільського монастиря. З 1764 року монастир знову набуває самостійності.

Розквіт монастиря у XIX столітті

Нова сторінка в житті Вишенського монастиря пов'язана з переходом у XIX столітті у відання Тамбовської єпархії, якою на той час керував єпископ Феофіл. Завдяки йому із Саровського монастиря було запрошено старця Тихона, під керівництвом якого Вишинський монастир було відбудовано практично заново. При ігумені Тихоні (ігументів у 1800-1844 роках) зведено кам'яну чотириярусну дзвіницю з Троїцьким храмом (освячено в 1818), кам'яні келії та кам'яну огорожу з вежами.

Головна святиня монастиря – список чудотворної Казанської ікони Божої Матері – була віддана обителі 7 березня 1827 року за заповітом черниці Вознесенського Тамбовського монастиря Міропії.

В 1831 закладено літній кам'яний літній храм в ім'я цієї ікони. Він став останньою спорудою, зведеною за життя ігумена Тихона: освячення добудованого собору відбулося влітку 1844 - через кілька днів після його смерті. Це п'ятиголовий храм із трьома престолами: центральних із них освячено на честь Казанської ікони Божої Матері; лівий присвячений Різдву Іоанна Предтечі, а правий - Володимирській іконі Божої Матері. Розписи храму були і різьблений іконостас виконані 1875 року.

Серед інших, у цьому соборі були і ікони, написані св. Феофаном Затворником. Він жив у монастирі у 1866-1894 роках. З 1872 року він проводив свій час у повній самоті, власноруч влаштувавши для молитов невеликий будинковий храм.

Трохи раніше, обіймаючи посаду єпископа Тамбовської єпархії, св. Феофан призначив на посаду ігумена колишнього економа архієрейського будинку Аркадія, при якому було збудовано чимало нових будівель монастиря.

У 1861 році збудовано Успенський храм (освячено в 1862) з двома вівтарями - Миколи Чудотворця та Сергія Радонезького.

При ігумені Аркадії збудовано двоповерховий кам'яний братський корпус з аптекою, богадельня, два кам'яні готелі, пекарня, стайня та заїжджий двір.

У 1874-1890 роках збудований теплий кам'яний п'ятиголовий Христоріздвяний собор, прикрашений із трьох сторін колонами та портиками іонічного ордера. Головний престол храму освячено на честь Різдва Христового, правий - на честь мучеників Адріана та Наталії, а в лівому розташувалася ризниця. У цьому соборі зберігалася ікона Дев'яти мучеників Кізичних.

Розорення та відродження монастиря у XX столітті

У 1920-х роках монастир було закрито, будівлі та все майно колишньої обителі націоналізовано, а ченців виселено. Єдиним собором, де деякий час (до 1938 року) тривали богослужіння, залишався Христоріздвяний. Територія обителі використовувалася як лісове господарство, радгосп зі свинарства, дитяче містечко, а з 1938 року в будівлях монастиря влаштована обласна психіатрична лікарня. У 60-х роках було підірвано монастирську дзвіницю.

1988 року відбулася канонізація Феофана Затворника, яка привернула увагу громадськості до покинутої Вишенської обителі.

Нове відродження монастиря почалося в 1990 році, коли частина будівель була передана церкві для організації жіночого монастиря. 29 червня 2002 року за участю Патріарха Олексія Другого відбулося урочисте перенесення мощів свт. Феофана у Вишенську обитель.