Найкрасивіші ефіопки (23 фото). Плем'я боді – найповніший народ Ефіопії Дівчата голі ефіопія

Ефіопія славиться не тільки карколомними пейзажами, а й численними і дуже самобутніми племенами, які ревно зберігають свої традиції. Ліванський фотограф Омар Реда вирушив у долину Омо на півдні Ефіопії та зобразив представниць трьох різних племен - хамар, дасанеч та мурсі. Його яскраві портрети демонструють унікальну культурну ідентичність кожного з племен, а також їх незвичайні прикраси, такі як знамениті губні диски у мурсі та пляшкові кришки та ремінці від годинника у жінок племені дасанеч.

Наголошуючи на художній спрямованості свого проекту та висловлюючи подяку за гостинність кожного з племен, Омар Реда прокоментував виданню MailOnline: «Я хочу показати чудову різноманітність культур на землі. Ці племена все ще підтримують свої традиції та культуру. Один із прикладів: губний диск у племені мурсі з'явився за часів колонізації та рабства, коли жінки почали проколювати губи та деформувати їх, щоб їх не забрали у рабство. Згодом традиція змінилася, і губний диск став ознакою краси. Чим більший диск, тим красивішою вважається дівчина. Інший приклад: мені розповіли, що жінкам племені хамар зовсім не можна митися після заміжжя».

Пропонуємо вам подивитися деякі з яскравих знімків Омара Реди, які відображають химерну красу ефіопських жінок.

(Всього 8 фото)

Літня жінка з племені хамар, відомого тим, що його представники покривають волосся і тіло глиною, олією, тваринним жиром і фарбуються охрою. Намисто у неї на шиї - аналог обручки.

Плем'я дасанеч, що налічує 200 тисяч чоловік, живе в долині річки Омо на півдні Ефіопії і відомо тим, що створює унікальні прикраси з усього, починаючи від старого електронного наручного годинника і закінчуючи пластиковими кришками від пляшок. На фото - жінка похилого віку, прикрашена ремінцями від годинника і черепашками, а також кольоровими намистинами.

Ще одна жінка похилого віку племені дасанеч з яскравими аксесуарами. Носіння страусиного пера означає, що ця людина вбила або дика тварина, або представник ворожого племені.

У племені Мурса губний диск вважається ознакою краси, і дівчата починають носити його в підлітковому віці, поступово збільшуючи його розмір. Вони видаляють два нижні зуби, щоб помістився диск: чим він більше - тим красивіша дівчина. Черепашки вважаються найекзотичнішою окрасою.

Тяжкі губні диски, зроблені з глини і які часто досягають п'яти дюймів у діаметрі, використовуються, щоб відзначати традиційні ритуали племені мурсі з перетворення дівчинки на жінку. Деякі жінки можуть їсти, не виймаючи диска, інші дістають його, щоб прийняти їжу.

Виконуючи «замовлення» – про ефіопки в Судані. Тому що, перебуваючи тут, просто неможливо проігнорувати життя величезної ефіопської громади, більшу частину з якої складають жінки.

Дівчина Сара приїхала до Судану з Ефіопії, як і тисячі інших подібних до неї дівчат, у пошуках більш забезпеченої та щасливої ​​частки. Вона знайшла роботу в одному з численних кафе в Хартумі, де відвідувачів пригощають кавою ефіопської.

Замовлення у цьому кафе традиційні. Вода, кава. На підносі, який ставить на столик Сара, вміщується керамічний кавник, завдяки своїй формі він довго не дозволяє остигати ароматній каві, маленькі чашечки, цукор, чашку з бахуром (пахощами) і тарілку з поп-корном на закуску.

Сара не просто приносить гостям закладу всю цю пишність, а й сідає до них за столик, наливає каву в чашки, кладе туди цукор за бажанням відвідувачів і веде з ними застільні неспішні бесіди під час тривалого кави, адже в кавник вміщується чашок по десять кав.

Навіть ефіопки, що знову прибули, дуже швидко починають розмовляти на суданському розмовному діалекті арабської мови, англійську сяк-так багато хто з них теж знає.

Вона запитує, наскільки сподобалася кава, розповідає про себе, про свої враження про Судан.

Рідко хто з ефіопок відгукується про Судан позитивно, хоча більшість із них живе тут роками. Ті гроші, які вони можуть заробити в Судані, в Ефіопії вважаються неймовірною сумою, тому на них вони утримують не лише себе, а й своїх рідних, які залишилися на батьківщині.

В Ефіопії так – ті, хто мають хорошу освіту, ніколи не залишаться без нормальної роботи та більш-менш пристойного заробітку, але здобути освіту для багатьох жителів цієї перенаселеної африканської країни – недосяжна мрія.

Сарі у Судані теж не подобається, робота не йде. Відвідують кафе переважно чоловіки, яких цікавить не стільки дегустація кави, скільки «близьке» спілкування з гарними дівчатами.

Сара скаржиться, що їй потрібні постійні клієнти, які будуть приходити в кафе саме для того, щоб випити каву з її рук, тому що її заробіток - це відсотки замовлення кожного відвідувача, а обзавестися такими клієнтами ніяк не виходить.

Ті чоловіки, яких вона частує каву, із задоволенням беруть її номер телефону, але дзвонять їй зовсім не для того, щоб знову замовити столик на черговий вечір, а щоб запросити її зустрітися десь за межами кафе. Якщо вона відмовляється від позаробочих зустрічей, то вони перестають дзвонити і до кафе більше не приходять. Кава – це так, лише привід для подальшого знайомства.

Суданські чоловіки, виховані в суспільстві зі строгими поглядами, дівчину, яка працює в кафе до глибокої ночі, сідаючи за столики до незнайомих чоловіків та ведучи з ними невимушені бесіди, сприймають однозначно. Тим більше, що для частини з них Ефіопія - країна, куди їздять по дешеві насолоди, недоступні в Судані, - вином і жінками.

Суданські жінки, якщо й ходять у кафе, то лише як супутниці своїх чоловіків. А ефіопські дівчата, як вважається, це легкодоступний варіант проведення дозвілля.

Багато в чому їх сприймають так само, як в інших країнах жінок із СНД.

Вони гарні, самостійні, працьовиті. Не розраховують ні на чию підтримку і змушені всі проблеми тягнути поодинці, бо на відміну від суданок за їхньою спиною часто немає чоловічої підтримки.

Вони беруться за будь-яку роботу, яка приносить хоч якісь гроші, - стирають, гладять, прибирають, подають, сидять із дітьми, готують, роблять манікюр, зачіски. Список робіт, в яких можуть бути задіяні ефіопки, дуже великий, адже суданські жінки вважають за краще перекладати ці обов'язки саме на них.

Ефіопки при смаглявій шкірі мають європейські риси обличчя. Багато з них високі, стрункі, майже не страждають від надмірної ваги.

Проводячи довгі роки далеко від Батьківщини, вони, тим не менш, дуже віддані своїй країні та традиціям. Якщо слухають музику, то лише ефіопських співаків.
Танцюють свої національні танці.

Якщо п'ють каву, то тільки «джабану», коли зерна кави ефіопської обсмажуються на вугіллі, а потім вручну подрібнюються у ступці.

Якщо їдять хліб, то тільки власноруч виготовлені кислуваті коржі «інжера».

У кожної ефіопської дівчини в шафі знайдеться щонайменше кілька національних суконь - зовсім традиційне, за модою вчорашнього дня та з останньої колекції національних модельєрів. Їхні дизайнери, залишаючи в моделі основні мотиви - ручну вишивку хрестів, проте постійно придумують нові варіанти суконь.

На будь-які свята ефіопські дівчата одягають лише національний одяг.

Ефіопи живуть своєю громадою.

Їх ніхто не утискує, незважаючи на те, що більшість із них християни. У Хартумі цілі квартали населені хабашами, як їх називають суданці. Там їхні магазини, кафешки, перукарні, де ефіопки спритно плетуть з африканського волосся різноманітні дрібні кіски «мошать». Є в Хартумі і ефіопська церква, яка займає чималу площу.

Напевно, в інтернеті можна знайти масу фотографій ефіопок у національному одязі з зачісками, але я чужі фотографії у себе не розміщую, які є, але свої.

image by antonapostol

Богом забуте містечко на півдні країни Арба-Мінч (не Аддіс-Абеба, звичайно, але для провінції пригодиться) таки тягло на секс-столицю Ефіопії. А взагалі дірка-дірою...

ЕПІЗОД 1. ДЕБЮТ У ЧАМО

Роблячи ничку в номері у вигляді збіговиська цінних речей, інакше вважається, що сопрут як нефіг робити, висуваємося в "нічне". Наш шлях лежить у бар при готелі Chamo. «Бар» та «готель» - це надто пафосні назви для цього закладу. «Знімання» на першому поверсі, «кімнати для продовження» на другому. Інтер'єр хлющіший від їдальні при можейському рибному комбінаті.

Щоправда, незрозуміло для кого тут вишикувалися місцеві красуні. Жодного разу не бачив, щоб хоч один африканець когось із них забрав. У них бюджет - пляшка пива на весь вечір, про які дівки може йтися? Тобто три єдині способи поповнення бюджету для "ефіопіан чікас" – це ми.

Заклад, звісно, ​​дико атмосферний. Один туалет чого вартий. У Chamoми провисали три ночі. Дівчата готові були розсувати "рогатку" починаючи від 700 бір (1 бір = 3 рублі), але ми поставили собі спортивну мету вламати за 300 і звалити, обламавши їм усі заробітки. Інстинкт самозбереження досі перебував у культі. Та й у більшості випадків до дівок чомусь бонусом щоразу йшла компанія місцевим хлопцям, любителям халявного колонізаторського пива. А я так страшно як не люблю - охочих зрубати на іноземцях бабла.

А що ще з ними робити, як не посоромитися? посидіти-поговорити? Так ось тут загвоздочка - англійською вони взагалі ніяк. Не знають навіть найпростіших слів.

А ні! знають "лонг" (на всю ніч), "шорт" (один перепих) та "бір" (пиво).

Ну, а чого було чекати? Їх зібрали навколишніми колгоспами. Одна мені показала заради інтересу своє житло: крихітна комірка для обслуговування рідкісних клієнтів була наповнена величезною кількістю косметики, фотоальбомом 10*15 з її фотками та ліжком. Тобто живуть вони прямо тут. Не було навіть туалету.

Один хлопець біля барної стійки розповів, що повією (правда це таємниче називається bar-lady) працює його дружина. Ну а хулі яка різниця яким чином поповнюватиме сімейний бюджет?

Вибрати можна будь-яку дівчину – будь-яка погодиться. І тут починається сильний наголос на пиво. Тому що сильно на знімання ніхто не сподівається, а ось розвести жіночою присутністю клієнта на випивку - це основна місія bar-lady.

Пива! Пива!- одразу закричала найгорластіша офіціантові.
Гей, Селассіє, вгамуйся! коли ми замовимо – тоді й буде тобі пиво!- Зупинили ми.

Ми стріляні, такі розлучення знаємо. Бармен, сучара, все одно примудрився нарахувати випитого у дворазовому розмірі – тупо перерахувавши пляшки на столі. І не суть, що в середині застілля ми вже сплатили половину. Ми не жадібні, кинули йому бажану суму, заодно відваживши пендель, і немов делегація США під час виступу Ахмадінежада в ООН на знак протесту залишили заклад, залишивши дівчат, які нічого не зрозуміли, за порожнім столом. Все, дівчинки, казка з халявним пивом закінчилася.

Я все змотів у Баду та Тиндер - де ж такі у них водяться...

Епізод 2.

Заклад прикрашала корова на вивісці. Нехай корова належала до сусідньої м'ясної крамниці, але це сусідство тільки додавало колориту. Судячи з дальності, скільки ми проїхали на рикші - бар розташовувався в сусідньому місті.
У EMH було тухло. Група індійців попивала пиво біля барної стійки.
- Ну що, у Chamo? якщо пустять...
Пустили. Як бажаних гостей! Звичайно, вчора бар на нас пристойно заробив.

Дівчата одразу вчепилися за взяті ним пивні пляшки. Не допивши одну навіть до середини, вони вже вимагали наступну. Барменам ми з учора не довіряли – за пивом ходили самі. Пляшки складали під стіл. Причому краєм ока помічали, що дівчата п'ють малесенькими ковтками, а частіше просто вдають, що п'ють.
Прекрасний був сам процес торгу з дівчатами.
Оскільки вчора рівень англійськи не виріс, то засобом спілкування стає... калькулятор. Якби ви бачили, як вони ним користуються! Відчуття, що лічильну машинку вони бачать уперше в житті.
На питання ціни за "шорт-факінг" вони видавали, наприклад, такі відповіді: 547783223+
або 09437673
або просто 7
деякі навіщось (не розуміючи) виводили свій номер телефону. На фіга? Я по ньому з твоєю англійською дзвонити чи буду?
Лотерея випадкових чисел в ефіопському барі заводила не можна.
Можна було у зворотному порядку. Набрати їй будь-яку кількість і очима поставити запитання. Вона кивала. Чому? Навіщо?
Антоша antonapostol кудись підозріло згинув. Ми з aquatek_filips були прискіпливі досі. Випроважували з-за столу тих, хто не сподобався, запрошували нових. Більшість дівчат просто не знала як поводитися з іноземцями і тупо соромилися, сидячи з кам'яним обличчям. Гнати таких насамперед. Хай хоч веселощі будуть, якщо не буде нічого.

За чутками на виході з бару Анашкевичу пропонували сполучення взагалі за 100 бір (300 рублів). Це мабуть із тими, кого навіть у бар не пускають.

ЕПІЗОД 3. БУЛИЖНИКИ

Вийшовши з бару ми попрямували до готелю, як тут нас гукнули дві дівчини, що тусувалися біля бару навпроти.
Одна товста, друга з величезною гривою на голові. Грива почала одразу тягтися до Анашкевича за поцілунками. Я підначував Серьогу чинити опір до останнього, пам'ятаючи про герпес та інші статеві надмірності.
- А ви звідки, хлопці?
- Ми із Severland. Ну це поряд із Китайськими островами. Ну, ви що, не знаєте? У нас ще столиця – Шпіцберген.
На їхніх обличчях з'явилися залишки розумового процесу. Ці дві плюс бармен, що підсів до нас, почали згадувати де це Severland. За п'ять хвилин цю країну вже приймали до ООН.
- По-моєму, тут хтось зайвий... Чоловіка три!- Переглянулися ми з Анашкевичем.
І передчуваючи, що всі ці посиденьки з пивом будуть за наш рахунок (і це просто чергове розлучення), ми вирішили вчинити нестандартно. А саме втекти, не заплативши. Жаль тільки, що я втік, а Серьога не зміг, бо заплутався в гриві. Нас наздогнали та виставили рахунок.
Ми пройшли метрів сто і подумали, що так не піде й вирішили повернутися, взявши в руки по каменю...

Тобто картинка з боку: дві ефіопки, що ще не розійшлися після погоні, і бармен стоять на одному перехресті, в їх бік рухається пара молодих людей з камінням у руках.

Дипломатія творить дива. За хвилину гриваста вже застрибувала на мене з ногами.
- Мене звуть Саламі, пішли до вас у номер трахатись!
- Так, Ковбасо, а до завтра терпить? Ми завтра з ранку якраз їдемо - приходь і трахатись скільки влізе.

на тому й вирішили. Обіцяли зателефонувати їй.

ЕПІЗОД 4. БАР "ЧИЧНЯ"

Село Турмі, де розташовується бар Чичня, знаходиться взагалі хер знає де. Я не відповідав за логістику, куди привезуть - там і питиму. Вдень селом бігають напівголі люди з племені хамер, що живуть за околицею. Пил, обриси "дикого заходу", стіна навколо бару прикрашена уламками пляшок.

Вміст тумбочки в убитому номері мого вбитого готелю... як би натякало. Мені взагалі вся Ефіопія натякала - презервативи лежали в кожному номері і тільки біля мого ліжка.

О 9-й у селі скрізь згасло світло, і тільки сусідня з нами "Чичня" пахла кольоромузикою. У барі, що мені особливо сподобалося – були вікна, але не було шибок. Місцева гопота, що помітила мене з-за кілець ще вдень на місцевому ринку, посадила на найзручніше місце, сказавши що "будь-яка жінка - твоя" і "якщо якісь проблеми - клич нас!"

Звати не доводилося. Хлопці від нас не відходили. "Сутенери!" – подумав я. Особливо старався дрібний, із вставленою гребінцем у голову.
Він схилявся наді мною і вивозив якісь безглузді фрази на кшталт "Я хочу бути як ти! Як мені стати таким як ти?" Потім він сів на стільці посеред танцполу.

Але як вони рухаються у танці! БГ все вірно співав: "У чорних є почуття ритму, у білих є почуття провини". Їхня хореографія фантастична. За нею можна спостерігати нескінченно. Повстання мерців змінювалося імітацією полювання на гієн, торжеством Калашнікова, царювання Бокасси і голом Сенегалу у ворота Франції. Виходити на танцпол було безглуздо, бо слов'янська пластика поряд не стояла з африканським танцем.
Щоб сильно не ганьбитися - я запіксел наші обличчя.

Через якийсь час поряд зі мною вже сиділа підігнана пишногруда "красуня" в похабній червоній сукні. Єдиною її перевагою перед багатьма місцевими дівчатами її професії було хоч якесь знання англійської. О першій годині ночі, коли пляшки вже знову почали падати під стіл, а на танцполі тріпотіло всього кілька тіл, ми з Анашкевичем і Апостолом рушили в "готель". Дівчина, пропонуючи себе за 300 бір, і її сутенер навіщось попленталися за нами.

Ось тільки невдача: зовнішні двері у двір готелю хтось зачинив зсередини. Усі полізли через паркан. Жага 300 бір змусила перелізти через паркан навіть "червону сукню". І пожалкувати б над дівчиськом, але тут все зіпсував "сутенер". Почав чогось вимагати трохи зверху грошей, на їжу. Випрошувати почав так наполегливо, що разом зі своєю "підопічною" був відправлений додому. Я навіть зупинився подивитися, як він, пригнічений невдачею, назад підсаджуватиме її в короткій сукні на паркан.

Коротше, африканські сільські дискотеки - це дико атмосферно, злачно, дуже смішно і абсолютно безпечно.

На ранок ми виїхали у зворотному напрямку до Аддіс-Абеби, звичайно ж із заїздом в Арба-Мінч на прощальну гастроль...

У кожній країні, кожен народ має свої поняття краси. Ефіопія не є винятком. Вам надається фотопідбірка ефіопських красунь.

Ви напевно помітили у них у роті незвичайні круглі предмети. Так ось це така собі сережка (глинаний черепок).

Унікальна «прикраса» обличчя, яку вони використовують, є незвичайною, навіть для диких людей. Справа в тому, що ще в юному віці їхнім дівчаткам прорізають нижню губу, і починають вставляти туди дерев'яні цурбачки, дедалі більшого діаметру.

За кілька років дірка в губі поступово збільшується все значніше. У день весілля в неї вставляють «тарілку» з обпаленої глини, яка називається дебі, про призначення якої йтиметься пізніше. Діаметр такого посудини в губі може досягати 30 сантиметрів, перевищуючи діаметр самої голови! Щоправда, традиція носити тарілки з'явилася зовсім не з краси, скоріше навпаки.

Коли ефіопів полонили, забирали в рабство, вони насильно калетали себе, щоб їх не брали. Зараз розмір тарілки є мірилом краси. Що більше тарілка, то більше худоби дадуть за наречену. У дівчат мурсі завжди є вибір, робити отвір у губі чи ні. Але за дівчину без розтягнутої губи дають маленький викуп.

Якщо таку тарілку витягнути, зовнішній край губи під діркою відвисає вниз на 10-15 см. у вигляді своєрідного круглого джгута. У багатьох мурсі немає передніх зубів, щоб тарілка об передні зуби не стукала і в цій щілині постійно, немов гнилий жало, стирчить кінчик потрісканого, кровоточивого язика.

Ця традиція передається з покоління до покоління

Вони починають там розвиватися, але організм, вступаючи у боротьбу з прибульцями, обумовлює «чужих» своєю сполучною тканиною і ті, зрештою, гинуть, залишаючи під шкірою свої, різні за розмірами та формами, могили-жовна. Знаючи це, мурсі спеціально чергують місця їх впровадження між собою, залежно від того остаточного «візерунка» на шкірі, який хочуть отримати.

Відоме міжнародне видавництво «Lonely Planet» поставило Ефіопію на перше місцеу десятці найкращих світових туристичних напрямків 2017 року. З урахуванням сказаного, ми просто не можемо зараз туди не податися.

1. Ефіопія гарна. Чого вартий, наприклад, вулкан Даллол, відомий своїми позаземними пейзажами, що нагадують поверхню Іо, супутника планети Юпітер. Його склад - лава із сірки та андезиту. В 1926 при сильному вибуху утворилося велике озеро, розташоване на висоті 48 метрів нижче рівня моря. (Фото Eric Lafforgue):

2. В Ефіопії живе понад 100 мільйонів чоловік – це друга за чисельністю населення держава в Африці. (Фото Eric Lafforgue):

3. Лалібела - місто на півночі Ефіопії, відоме своїми висіченими в камені християнськими церквами. Хоча церкви точно не датовані, вважається, що більшість із них були зведені в період правління Лалібели, а саме – протягом XII-XIII століть. Усього налічується 13 церков.

Церкви також є значним досягненням інженерної думки, враховуючи, що всі вони пов'язані з водою (яка наповнює колодязі по сусідству з багатьма церквами), що використовує артезіанську геологічну систему, яка подає воду на вершину гірського хребта, де розташоване місто. (Фото Goran Tomasevic | Reuters):

4. Церква Святого Георгія, одна з багатьох висічених у камені церков Лалібели. Це найвідоміша та остання за часом створення з одинадцяти стародавніх монолітних церков XIII століття у місті Лалібела, Ефіопія. У складі об'єкту «Скальні церкви в Лалібелі» є частиною Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Існує дві версії щодо технології будівництва храму. Згідно з однією з них - двір церкви був вирубаний у скельній породі як кільцеподібна траншея, і лише потім з кам'яної брили, що залишилася в середині, стали витісняти церкву, з усіма її внутрішніми приміщеннями, склепіннями, арками, колонами та вікнами. За іншою теорією - виїмка породи та оздоблення церкви велися одночасно, зверху вниз, ярус за ярусом. (Фото Flora Bagenal | Reuters):

5. Входи в деякі церкви, висічені в камені, мають такий вигляд. (Фото Goran Tomasevic | Reuters):

6. Ефіопія - найвища країна африканського континенту. Значну частину її території займає Ефіопське нагір'я, що тягнеться з півночі на південь Ефіопії. (Фото Carl Court):

7. Ефіопія - найнаселеніша у світі держава без виходу до моря. Хоча до Червоного моря близько – лише 50 км. І народ тут яскравий. (Фото Eric Lafforgue):

8. Краєвиди. Річка Омо на півдні Ефіопії. (Фото Dean Krakel):

9. Вважається, що ефіопські предки народів Оромо першими помітили збуджуючий ефект кавового зерна. Проте, жодних прямих доказів щодо цього немає. Згідно з поширеною легендою, першовідкривачем унікальних властивостей кавового дерева став ефіопський пастух Калдім приблизно в 850 році. З Ефіопії кавовий напій поширився по всьому Близькому та Середньому Сходу. До XIX століття кава широко поширилася в Італії, Індонезії та Америці.

Ефіопія - один з основних виробників кави у світі та на африканському континенті (понад 20 % загальноафриканського збору). Ефіопська кава росте на висотах від 1100 до 2100 метрів над рівнем моря. (Фото Per-Anders Pettersson):

10. Так виглядають ефіопські священики. (Фото Eric Lafforgue):

11. Видобуток солі в Данакільській низовині та верблюжий караван. Долина знаходиться в середньому на 100 метрів нижче за рівень моря. Геологи вважають, що Червоне Море періодично проривається в Данакільську низовину і затоплює її (востаннє це сталося близько 30 000 років тому). Після того як протока, що утворилася, закривається, вода поступово випаровується і на землі утворюється товста кірка солі. (Фото Carl Court):

12. Кольорова калійна сіль. (Фото Eric Lafforgue):

13. Вся територія Ефіопії розташована в субекваторіальному та екваторіальному кліматичних поясах. Але той факт, що більшість країни розташована на Ефіопському нагір'ї, пояснює м'якіший і вологий клімат Ефіопії. Температура тут цілий рік +25…+30°С. (Фото Eric Lafforgue):

14. Паломники. Тимкат – свято хрещення Ісуса у річці Йордан. На відміну від православної традиції, де на святкування припадає лише один день, в Ефіопії влаштовують триденний фестиваль з 19 по 21 січня, який стає головною подією року в цій країні. Ефіопська православна церква та інші давньосхідні церкви цього дня відзначають не лише Хрещення, а й Богоявлення, що є характерною відмінністю цієї конфесії. (Фото Carl De Souza):

15. Місцевий мешканець. Гієна. Зі зменшенням площі лісів зменшувалися і населення тварин. Хоча сьогодні в Ефіопії ще можна зустріти слонів, гепардів чи левів. Також збереглися популяції лисиць, крокодилів, жирафів, бегемотів та мавп. (Фото Eric Lafforgue):

16. У перекладі з давньогрецької «Ефіопії» означає «країна людей з обпаленими на сонці обличчями». Південь Ефіопії вважається одним із найбільш важкодоступних районів Африканського континенту. І тому сюди на землі, загублені на кордоні Ефіопії з Суданом і Кенією, практично не проникали вітри змін. Тут не визнають над собою жодної верховної влади, не платять податки і не розмовляють амхарською - державною мовою Ефіопії. (Фото Carl De Souza):

17. Стюардесси. А ви думали, що тут тільки племена? Ефіопія – держава контрастів. (Фото Tiksa Negeri | Reuters):

18. Кратер згаслого вулкана Ель Сод. А там озеро. Гарно. (Фото Eric Lafforgue):

19. Яскравий народ племені Борана. (Фото Eric Lafforgue):

20. Різнокольорова мечеть у Харарі, Ефіопія. (Фото Eric Lafforgue):

21. Діти з племені Сурі у південній частині долини Омо в Ефіопії. Населення долини Омо змушене вести надзвичайно важкий спосіб життя, проте водночас ці люди – одні з найбільш гостинних та доброзичливих у всій Африці. (Фото Carl De Souza):

22. Домашню худобу. (Фото Eric Lafforgue):

23. Ефіопія на рідкість багата на історію. У Старому Завіті згадується, що одна з річок, що зрошують Рай, протікала землями ефіопів. Крім того, в цих краях мешкали найперші люди - про це свідчать найдавніші копалини австралопітеків, виявлені на півдні Ефіопії в долині річки Омо.

Взагалі, відвідування племен – один із популярних туристичних напрямків тут. (Фото Carl De Souza):

24. Вид зверху в долину Омо. Ефіопія має дуже низький рівень розвитку транспортної інфраструктури. Більшість автомобільних доріг не мають твердого покриття і придатні для використання лише в суху пору року. (Фото Eric Lafforgue):

25. В Ефіопії зберігається традиція нанесення татуювання на особу. (Фото Eric Lafforgue):

26. Стовпи. Данакіль - западина у північній частині Афарської улоговини на кордоні Ефіопії та Еритреї, частина однойменної пустелі. (Фото Eric Lafforgue):

27. Дівчина з племені Афар з плетеним волоссям. (Фото Eric Lafforgue):

28. Священик стоїть на краю скелі перед входом до ефіопської православної скельної церкви. Ефіопія – єдина традиційно християнська африканська країна. (Фото Matjaz Krivic).