Касти в Індії коротко. Індійські племена: що це? Скільки далитів в Індії та скільки у них каст

Індійське суспільство поділяється на стани, іменовані кастами. Такий поділ стався багато тисяч років тому і зберігся досі. Індуси вважають, що дотримуючись правил, встановлених у своїй касті, в наступному житті можна народитися представником вже трохи вищої та шанованої касти, зайняти набагато краще становище у суспільстві.

Історія походження кастової системи

Індійські Веди розповідають про те, що ще навіть стародавні арійські народи, які проживають на території сучасної Індії приблизно за півтори тисячі років до нашої ери, мали суспільство, поділене на стани.

Набагато пізніше ці соціальні верстви стали іменуватися варнами(Від слова «колір» на санскриті - за кольором одягу, що носиться). Інший варіант найменування варн - касти, що походить від латинського слова.

Спочатку в Стародавній Індії було 4 касти (варні):

брахмани – священнослужителі;
кшатрії – воїни;
вайшья - робітники;
шудри - різнороби та слуги.

Подібний поділ на касти виник через різний рівень добробуту: багаті хотіли перебувати в оточенні тільки подібних до себе, процвітаючих людей і гидували спілкуватися з більш бідними та неосвіченими.

Махатма Ганді проповідував боротьбу з кастовим нерівноправністю. з його біографією, це справді людина з великою душею!

Касти у сучасній Індії

Сьогодні індійські касти стали ще структурованішими, в них з'явилося безліч різних підгруп, званих джаті.

У період останнього перепису представників різних каст, налічувалося понад 3 тисячі джаті. Щоправда, перепис цей проходив понад 80 років тому.

Багато іноземців вважають кастову систему пережитком минулого та впевнені, що в сучасній Індії кастова система більше не працює. Насправді все зовсім інакше. Навіть індійський уряд не зміг дійти єдиної думки щодо такого розшарування суспільства.На розподілі суспільства на верстви активно працюють політики під час виборів, додаючи до своїх передвиборчих обіцянок захист прав тієї чи іншої касти.

У сучасній Індії більше 20 відсотків населення відноситься до касти недоторканних: їм доводиться і жити у своїх окремих гетто або за межею населеного пункту. Таким людям не можна заходити до магазинів, державних та лікувальних закладів і навіть використовувати громадський транспорт.

У касті недоторканних є унікальна підгрупа: до неї ставлення суспільства досить суперечливо. Сюди відносяться гомосексуалісти, трансвестити та євнухи, що заробляють на життя проституцією і просять у туристів монети Але якийсь парадокс: присутність такої людини на святі вважається дуже добрим знаком.

Ще одна дивовижна подкаста недоторканних - парія. Це люди, зовсім вигнані із суспільства - маргінали. Раніше стати парією можна було навіть торкнувшись такої людини, а зараз ситуація трохи змінилася: парією стають або народившись від міжкастового шлюбу, або батьків-паріїв.

Висновок

Кастова система зародилася тисячоліття тому, але продовжує жити і розвиватися в індійському суспільстві.

Варни (касти) поділяються на подкасти - джаті. Існує 4 варни та безліч джаті.

В Індії є суспільства людей, які не входять до жодної касти. Це - вигнані люди.

Кастова система дає людям можливість бути з собі подібними, забезпечує підтримку побратимів та чіткі правила життя та поведінки. Це - природне регулювання суспільства, що існує паралельно із законами Індії.

Відео з індійських каст

Касти та варні в Індії: брахмани, воїни, торговці та ремісники Індії. Поділ на касти. Вища та нижча каста в Індії

гарячі турипо всьому світу

Поділ індійського суспільства на стани, звані кастами, зародилося в давнину, пережило всі повороти історії та соціальні потрясіння і існує і понині.

З давніх-давен все населення Індії ділиться на брахманів - жерців і вчених, воїнів - кшатріїв, торговців і ремісників - вайшьи та обслугу - шудрів. Кожна каста у свою чергу поділяється на численні подкасти, в основному за територіальними та професійними ознаками. Брахманов – індійську еліту завжди можна відрізнити – ці люди з молоком матері ввібрали своє призначення: здобувати знання та подарунки та повчати оточуючих.

Кажуть, що всі індійські програмісти – брахмани.

Крім чотирьох каст існують окремі угруповання недоторканних людей зайнятих найбільш брудною роботою, що включає обробку шкіри, прання, роботи з глиною і прибирання сміття. Члени каст недоторканних (а це майже 20 % населення Індії) живуть у відокремлених гетто індійських містах та за околицею індійських сіл. Вони не можуть відвідувати лікарні та магазини, користуватися громадським транспортом та заходити до державних установ.

Попередня фотографія 1/ 1 Наступна фотографія

Серед самих недоторканних також існує розподіл на безліч груп. Верхні рядки в «табелі про ранги» маргіналів займають цирульники та прачки, внизу знаходяться сансі, що промишляють крадіжкою тварин.

Найбільш загадкова група недоторканних - хиджра - бісексуали, євнухи, трансвестити і гермафродити, які носять жіночий одяг і займаються жебрацтвом і проституцією. Здавалося б, що тут дивного? Проте, хіджра – неодмінні учасники безлічі релігійних ритуалів, їх запрошують на весілля та народження.

Гірше за долю недоторканного в Індії може бути лише доля парії. Слово парію, яке викликає образ романтичного страждальця, насправді означає людину, яка не належить до жодної касти, практично виключеної з усіх суспільних відносин. Парії народжувалися від спілки людей, що належали різним кастам, або від паріїв. До речі, раніше стати парією можна було просто доторкнувшись до нього.

Касти в Індії – реальність сьогоднішнього дня

«Індія – сучасна держава, в якій немає місця дискримінації та нерівності» – ораторствують із трибун індійські політики. «Кастова система? Ми живемо у 21-му столітті! Будь-яка форма дискримінації за кастовою ознакою давно залишилася в минулому» — кажуть у ток-шоу громадські особи. Навіть місцеві сільські жителі, на запитання, чи жива кастова система, відповідають докладно: «все вже не так».

Надивившись з наближенням, я поставила собі завдання поспостерігати і скласти власну думку: чи залишилася кастова система Індії тільки в підручниках або на папері, або ж живе собі, замаскувавшись і причаївшись.

Сільські діти з різних каст граються разом.

Зрештою, проживши в Індії 5 місяців, можу з упевненістю сказати:

Кастова система існує в Індійському державіі сьогодні. Людям видаються офіційні відповідні документи, у яких відбито приналежність до касти.
Для того, щоб викорінити дискримінацію за кастовою ознакою, спрямовані величезні зусилля політиків, PR-щиків, телебачення.
У суспільстві кастова система збереглася та живе собі приспівуючи. Елементи дискримінації є ще як. Звісно, вже далеко не в тому вигляді, як раніше, проте. "Каста в наші дні не важлива" - заявляють індійці, широко відкривши свої наївні очі. І своїми щоденними діями підтверджують протилежне.

Трохи теорії. Що таке кастова система |

В Індії існує 4 основні касти, що зображують тіло людини. Росіяни люблять посперечатися про те - чи каста, варна, що є що. Я не претендую на науковий трактат і використовуватиму ту термінологію, яку використовують «пересічні» індійці, з якими я спілкувалася з питання. Касти та подкасти вони використовують в англійському варіанті. Jati - в живому хінді. Якщо в людини хочуть дізнатися касту, питають лише яка його jati. А якщо кажуть, звідки він зазвичай називають прізвище. На прізвище всім зрозуміла каста. На питання, що таке варна, звичайні індійці не змогли мені відповісти, вони навіть не зрозуміли цього слова. Для них воно давнє і не використовується.

1-а каста – голова. Брахмани.Священнослужителі (жерці), мислителі, вчені, лікарі.

Сімейна пара з брахманів касти.

2-а каста – плечі та руки.Кшатрії. Воїни, поліція, правителі, організатори, адміністратори, землевласники.

3-я каста - тулуб або живіт. Вайші.Землероби, ремісники, торговці.

Мебельники. 3-я каста.

4-а каста – ноги. Шудрі.Слуги, прибиральники. Їхні індійці називають Untouchable – недоторкані. Можуть як виконувати найнижчу роботу, так і обіймати високі посади завдяки зусиллям уряду.

Усередині касти поділяються на велику кількість подкаст, які розташовані в ієрархічному порядку щодо один одного. Подкаст в Індії кілька тисяч.

Ніхто в Кхаджурахо не зміг мені до ладу розповісти, у чому різниця між подкастами всередині 1-ї та 2-ї каст, у чому, більш конкретно, їх призначення. Сьогодні явним є лише рівень – хто вищий, хто нижчий щодо один одного.

З 3-ї та 4-ї кастою прозоріше. Прямо на прізвище народ визначає призначення касти. Стригти, шити, готувати, готувати солодощі, ловити рибу, виготовляти меблі, пасти кіз - приклади подкаст третьої. Вироблення шкір, вивезення мертвих тварин, кремування тіл, чищення каналізації - приклади подкаст 4-ї касти.

Дитина з касти прибиральників – 4-а.

Так що ж у наш час збереглося від кастової систем, а що кануло влітку?

Ділюсь своїми спостереженнями за життям людей штату Мадхья-Прадеш. Жителі розвинених міст - знаю, що у вас не так:) Ви вже набагато ближче до заходу. Але в нас у глушині так, як я пишу:)

Прояви кастової системи, які сьогодні зникли чи змінилися.

Раніше населені пункти будувалися за принципом розподілу каст. Кожна з 4-х каст мала свої вулиці, площу, храми тощо. Сьогодні десь є громади, а десь упереміш. Нікого це не бентежить. Лише деякі села зберегли свою початкову організацію з чітким розподілом території. Наприклад, в .

Старе село Кхаджурахо. Зберегла організацію вулиць відповідно до каст.

Всі діти мають рівні можливості при здобутті освіти. Запитання може бути в грошах, але не в касті.

Хлопчик на заході сонця пасе буйволів і вчить урок зошита.

Всі люди мають можливість вступити на роботу до державних установ чи великих компаній. Людям, що належать до нижніх каст, виділяються квоти, робочі місця тощо. Не дай боже, заговорять про дискримінацію. При вступі до університету чи на роботу нижні касти взагалі у шоколаді. Наприклад, прохідний бал для кшатрія може бути 75, а на те саме місце для шудри – 40.
На відміну від минулих часів, професія найчастіше вибирається не відповідно до касти, а як вийде. Взяти бодай працівників нашого ресторану. Той, хто має шити одяг та рибалку працюють кухарями, один офіціант – з касти пралень, а другий – з кшатріїв – касти воїнів. Прибиральник і покликаний бути прибирачем - він з 4-ї касти - шудр, а ось його молодший брат миє тільки підлогу, але не туалет, і ходить до школи. Сім'я сподівається на його світле майбутнє. У нашій сім'ї є кілька вчителів, хоча традиційно це вотчина брахманів. А одна тітка професійно шиє (цим займається одна з подкаст третьої касти). Брат чоловіка навчається на інженера. Дідусь мріє — коли ж хтось піде працювати в поліцію чи армію. Але поки що ніхто не зібрався.
Деякі речі були забороненими для каст. Наприклад, вживання м'яса та алкоголю першою кастою – брахмінами. Зараз багато брахмінів забули заповіти предків і вживають усе, що хочуть. При цьому суспільство це ганьбить дуже сильно, але вони все одно п'ють і їдять м'ясо.
Сьогодні люди дружать незалежно від каст. Можуть сидіти разом, спілкуватись, грати. Раніше це було неможливо.
Державні організації – такі як школи, університети, лікарні – змішані. Туди має право прийти будь-яка людина, як би дехто не морщив свої носи.

Свідчення існування кастової системи.

Недоторканні - шудри. У містах і державою вони оберігаються, але в глибинці так і вважаються недоторканними. У селі шудра не зайде до будинку представників вищих каст, або торкатиметься лише певних предметів. Якщо йому подається склянка з водою, потім він викидається. Якщо хтось торкнувся шудри, він піде приймати душ. Як приклад, наш дядько має спортивний зал. Розташований він у орендованому приміщенні. До дядька прийшли 3 представники 4-ї касти. Він сказав - звичайно, займайтеся. Але брахман, господар будинку, сказав — ні, не дозволяю перебувати в моєму домі недоторканним. Довелося їм відмовити.
Дуже яскравий доказ життєздатності кастової системи – це шлюби. Більшість весіль в Індії і сьогодні організовують батьки. Це так звані arranged-marriage. Батьки шукають своєї дочки нареченого. Так ось, перше, на що дивляться під час його вибору – це на касту. У великих містах бувають винятки, коли молодь із сучасних сімей знаходить один одного за коханням і одружується під зітхання батьків (або просто втікає). Але якщо батьки самі шукають нареченого, то лише відповідно до касти.
У нас у Кхаджурахо 20 000 жителів. При цьому, про кого я не спитаю – з якої касти, мені обов'язково дадуть відповідь. Якщо людину трохи знають, то і її касту теж. Як мінімум, верхню – 1,2,3 або 4, і дуже часто знають і подкаст – де він усередині. Люди з легкістю говорять, хто вищий за кого і на скільки кроків, як касти співвідносяться один з одним.
Зарозумілість людей з вищих каст – 1-й та 2-й – дуже впадає у вічі. Брахміни спокійні, але періодично висловлюють легку зневагу та гидливість. Якщо представник нижньої касти або далити працює касиром на залізничній станції – ніхто не задасться питанням, до якої касти він належить. Але якщо він живе в одному селі з брахміном, і всім відомо, з якої він касти, брахмін не до нього доторкатиметься і щось братиме. Кшатрії ж відверті забіяки та хвальки. Задирають жартома представників каст нижчим, командують ними, а ті тільки дурнюють, але нічого не відповідають.

Представник 2-ї касти - Кшатрі.

Багато представників 3-ї та 4-ї каст виявляють демонстративну повагу людям з 1-ї та 2-ї. Брахмінів вони називають Марадж, а кшатріев - Раджа або Дау (покровитель, захисник, старший брат по-бхунделкхандски). Складають руки в намасті до рівня голови, коли вітаються, а ті у відповідь дозволяють лише кивнути головою. Часто схоплюються зі стільця, коли підходить вища каста. І, найжахливіше, – періодично намагаються торкатися ніг. Я вже писала, що в Індії, коли вітаються або під час важливих свят, можуть торкатися ніг. Здебільшого це роблять у колі своєї родини. Ще брахмін торкається ніг у храмі або під час церемонії. Так ось деякі особи норовлять торкнутися ніг у людей касти вище. Раніше це було поширене, але зараз, на мій погляд, виглядає запобігливо. Особливо неприємно, коли літня людина біжить помацати ноги молодого, щоб висловити йому повагу. До речі, 4-а каста, як гнітюча раніше, а зараз активно захищається, веде себе більш зухвало. Представники 3-ї касти поводяться шанобливо і самі раді послужити, а прибиральник і може огризнутися. Дуже кумедно дивитися, знову ж таки, на прикладі ресторану, як працівники, не соромлячись, розпікають один одного. При цьому зробити зауваження прибирачеві дається всім з великим зусиллям і вони намагаються перекласти цю місію на мене. Мене він завжди слухає, із захопленням дивлячись широко розплющеними очима. Якщо інші мають можливість поспілкуватися з білими – місце туристичне, то шудрам це рідко вдається, і вони зберегли перед нами благоговійний трепет.
Незважаючи на те, що представники різних каст проводять час разом, як я писала раніше (п.6 минулого блоку), все-таки нерівність відчувається. Представники 1-ї та 2-ї каст спілкуються між собою на рівних. А стосовно інших дозволяють собі більше нахабства. Якщо потрібно щось зробити, підірветься відразу той, хто нижчою кастою. Навіть між друзями постійно звучать ці мараджі та дау. Буває, що батьки можуть забороняти дітям дружбу з представниками нижчих каст. Багато чого, звичайно, залежить від виховання. Те, що яскравіше виражається на вулиці, в інституті, наприклад, уже не помітно — тут зазвичай усі спілкуються на рівних та з повагою.

Діти землеробів – 3-ї касти.

Вище я писала про рівні і навіть найкращі умови для низьких каст при прийомі на державну роботу чи великі компанії. Однак у невеликих містах та селах це не працює. Я запитала чоловіка – чи зможе він взяти на роботу кухарем шудру. Він довго думав, і сказав, таки, ні. Який би не був чудовий кухар, це неможливо. Люди не приходитимуть, ресторан має погану репутацію. Те саме стосується перукарень, швейних і т.д. Тому для тих, хто хоче вирватися нагору, єдиний шлях – їхати з рідних місць. Туди, де нема знайомих.

На завершення хочу сказати про нову касту, яка править світом. І в Індії також. Це каста грошей. Про бідного кшатрії всі пам'ятатимуть, що він кшатрій, але ніколи не висловлять стільки поваги, як багатому кшатрію. Мені сумно бачити, як часом вислужуються і принижуються освічені, але бідні брахміни перед тими, хто має гроші. Розбагатілий шудра буде обертатися в «вищому», якщо можна так сказати, суспільстві. Але такої поваги, як брахміни, він не отримає ніколи. До нього бігтимуть, щоб торкнутися ніг, а за очі пам'ятатимуть, що він. Те, що відбувається зараз в Індії, напевно, дуже схоже на повільне вмирання європейського вищого суспільства, коли в нього потихеньку проникали багаті американці та місцеві торговці. Лорди спочатку чинили опір, потім таємно злословили, а врешті-решт і зовсім перетворилися на історію.

Бажаєте побачити країну у всій її красі, але не визначилися, що подивитися в Україні? Discover створений для втілення у життя мрії про ідеальну подорож! Тут ви дізнаєтеся, що гірськолижний курорт можна знайти за сотні кілометрів від Карпат, а в самому серці індустріальних міст є унікальні природні об'єкти. Настав час знайомитись з Україною!

Як правило, подорож починається з планування. А найцікавіша його частина – пошук цікавих місць, які неодмінно потрібно відвідати. І як же прикро потім дізнатися, що якась пам'ятка залишилася без вашої уваги. Щоб ви не пропустили жодного старовинного замку чи модного арт-об'єкта, ми зібрали їх усі на одній карті. Вибирайте те, що подобається саме вам і скоріше вносите координати у свій навігатор!

Запитуєш, куди поїхати в Україні? Ми впевнені, що в нашій країні є тисячі місць, які не можна не закохатися! Які з них відвідати залежить лише від того, плануєте активний відпочинок, шопінг, або ж хочете насолодитися природними об'єктами. Просто скористайтеся відповідним фільтром, і ми покажемо вам такі визначні пам'ятки України, які змусять вас негайно почати збирати валізи. Тут ви не тільки прочитаєте цікаву інформацію про музей або фортецю, але й дізнаєтесь корисні лайфхаки від досвідчених мандрівників.

Ви не фанат екскурсій історичними місцями і кайфуєте від припливу адреналіну в крові? У розділі «активний відпочинок» ви знайдете те, що вам потрібно: гірськолижні курорти та яхт-клуби, школи каякінгу та мотузкові парки чекають на вас!

Багато в чому від поїздки залежить від інфраструктури. Тому радимо заздалегідь визначитися, де ви будете жити та їсти. На нашому сайті ви можете ознайомитись з найкращими готелями, хостелами та базами відпочинку, запланувати вечерю у розкішному ресторані чи стильному міському кафе.

Ми віримо, що найближчим часом у нашій країні не залишиться місць, недоступних для особливих людей, які мають проблеми зі здоров'ям. Дбаючи про ваш комфорт, ми передбачили додаткові фільтри, завдяки яким ви зможете дізнатися, чи обладнана певна будівля для людей в інвалідних візках, а також проблеми зі слухом чи зором.

І ось коли всі must-see локації визначені, залишилося лише створити свій власний маршрут, просто клікнувши по іконці «додати в подорож». Навіщо це робити? Так все необхідне виявиться на вашій персональній карті, а інструменти Google Maps автоматично розрахують протяжність маршруту та приблизний час у дорозі. Подорожуйте та насолоджуйтесь життям разом із Discover!

Індійське суспільство поділяється на стани, іменовані кастами. Такий поділ стався багато тисяч років тому і зберігся досі. Індуси вважають, що, дотримуючись правил, встановлених у своїй касті, у наступному житті можна народитися представником вже трохи вищої та шанованої касти, зайняти набагато краще становище у суспільстві.

Залишивши долину Інду, індійські арії завоювали країну Гангом і заснували тут безліч держав, чиє населення складалося з двох станів, що різнилися за юридичним і матеріальним становищем. Нові поселенці-арії, переможці, захопили собі в Індії і землю, і шану, і владу, а переможені неіндоєвропейські тубільці були зневажені і приниження, звернені в рабство чи залежний стан або, відтіснені в ліси та гори, вели там у бездіяльності думки мізерне життя без будь-якої культури. Цей результат арійського завоювання дав джерело для походження чотирьох головних індійських каст (варн).

Ті первісні жителі Індії, які були підкорені силою меча, зазнали долі бранців і стали просто рабами. Індійці, які підкорилися добровільно, зреклися батьківських богів, прийняли мову, закони та звичаї переможців, зберегли особисту свободу, але втратили всю земельну власність і мали жити працівниками у маєтках арійців, слугами і носіями, у будинках багатих людей. З них відбулася каста шудр. «Шудра» – слово не санскритське. Перш ніж стати назвою однієї з індійських каст, воно, ймовірно, було назвою якогось народу. Арійці вважали нижче за свою гідність вступати з представниками касти шудр до шлюбних союзів. Жінки-шудри були у арійців лише наложницями. Згодом між самими арійськими завойовниками Індії утворилися різкі відмінності станів та професій. Але стосовно нижчої касти - темношкірого, підкореного тубільного населення - всі вони залишалися привілейованим класом. Лише арії мали право читати священні книги; тільки вони були освячені урочистим обрядом: на арійця був покладений священний шнур, який робив його «відродженим» (або «двічі народженим», двіджа). Цей обряд служив символічною відмінністю всіх арійців від касти шудр і прогнаних у ліси, що зневажаються тубільними племенами. Освячення здійснювалося покладанням шнура, який носять покладеним на праве плече і опускається навскіс по грудях. У касти брахманів шнур міг бути покладаємо на хлопчика від 8 до 15 років, і він виготовлений з бавовняної пряжі; у касти кшатріїв, які отримували його не раніше 11 року, він робився з куші (індійської прядильної рослини), а у касти вайшів, які отримували його не раніше 12-го року, він був вовняним.

«Двічі народжені» арійці з часом розділилися за відмінностями занять і походження на три стани або касти, які мають деяку подібність із трьома станами середньовічної Європи: духовенством, дворянством та середнім міським класом. Зародки кастового устрою в арійців існували ще в ті часи, коли вони жили тільки в басейні Інда: там із маси землеробського і пастушого населення вже виділялися войовничі князі племен, оточені людьми, вправними у військовій справі, а також жерці, які здійснюють обряди жертвоприношень. При переселенні арійських племен далі вглиб Індії, в країну Ганга, войовнича енергія зросла в кровопролитних війнах з тубільцями, що винищуються, а потім у запеклій боротьбі між арійськими племенами. Поки завоювання не завершилися, весь народ був зайнятий військовою справою. Тільки коли почалося мирне володіння завойованою країною, стало можливо розвинутись різноманітності занять, з'явилася можливість вибору між різними професіями, і настав новий етап походження каст.

Родючість індійської землі збуджувало потяг до мирного добування засобів життя. Від цього швидко розвинулася вроджена арійцям схильність, через яку спокійно працювати і користуватися плодами своєї праці було для них приємніше, ніж робити важкі військові зусилля. Тому значна частина поселенців («вішів») звернулася до землеробства, що давав рясні врожаї, надавши боротьбу з ворогами і охорону держави князям племен і що утворився під час завоювань військовому дворянству. Це стан, що займалося землеробством і частково пастушеством, швидко розрослося отже й у арійців, як і Західної Європи, утворило собою більшість населення. Тому назва вайшья «поселенець», що спочатку позначала всіх арійських жителів у нових областях, стала позначати тільки людей третьої, трудящої індійської касти, а воїни, кшатрії і жерці, брахмани («моляться»), що стали з часом привілейованими станами, зробили назви своїх професій назвами двох вищих каст.

Чотири вищезгадані індійські стани стали цілком замкнутими кастами (варнами) лише тоді, коли над давнім служінням Індрі та іншим богам природи піднявся брахманізм, - нове релігійне вчення про Брахму, душу всесвіту, джерело життя, з якого походять і в який повернуться всі істоти. Це реформоване віровчення надало релігійну святість поділу індійської нації на касти, особливо жрецької касти. Воно говорило, що у кругообігу форм життя, що проходять усім існуючим на землі, брахман – найвища форма буття. За догматом відродження і переселення душ, істота, що народжується в людському вигляді, має пройти по черзі всі чотири касти: бути шудрою, вайшою, кшатрієм і насамкінець брахманом; пройшовши ці форми буття, воно з'єднується з Брахмою. Єдиний шлях до досягнення цієї мети полягає в тому, щоб людина, постійно прагнучи до божества, точно виконувала все, заповідане брахманами, шанувала їх, радувала дарами і знаками поваги. Провини проти брахманів, що тяжко караються і на землі, піддають нечестивців найжахливішим мукам пекла та відродженню у формах зневажених тварин.

Вірування у залежність майбутнього життя від теперішнього було головною опорою індійського кастового поділу та панування жерців. Чим рішучіше ставило брахманське духовенство догмат переселення душ центром всього морального вчення, чим успішніше наповнювало воно фантазію народу страшними картинами пекельних мук, тим більше шани та впливу воно набувало. Представники вищої касти брахманів близькі до богів; вони знають шлях, що веде до Брахма; їхні молитви, жертви, святі подвиги їх аскетизму мають магічну владу над богами, богам доводиться виконувати їхню волю; від них залежить блаженство та страждання у майбутньому житті. Не дивно, що з розвитком релігійності в індійців зростала могутність касти брахманів, що невтомно вихваляла у своїх святих повчаннях шанобливість і щедрість до брахманів як найвірніші способи отримати блаженство, що вселяло царям, що правитель повинен мати своїми радниками і робити суддями брахманів, зобов'язаний на суддів брахманів, зобов'язаний на суддів брахманів, зобов'язаний та благочестивими подарунками.

Щоб нижчі індійські касти не заздрили привілейованому положенню брахманів і не зазіхали на нього, було вироблено і посилено проповідувалося вчення, що форми життя для всіх істот зумовлені Брахмою, і що хід за ступенями людських відроджень відбувається тільки спокійним, мирним життям у цій людині. виконанням обов'язків. Так, в одній із найдавніших частин Махабхарати говориться: «Коли Брахма створював істоти, він дав їм їх заняття, кожній касті особливу діяльність: брахманам – вивчення високих Вед, воїнам – геройство, вайшьям – мистецтво праці, шудрам – покірність перед іншими квітами: тому гідні осуду необізнані брахмани, неславні воїни, невмілі вайші і неслухняні шудри». Цей догмат, який приписував кожній касті, кожній професії божественне походження, що втішав принижених і зневажених у образах і поневіряння їхнього справжнього життя надією на покращення їхньої долі в майбутньому існуванні. Він давав індійській кастовій ієрархії релігійне освячення.

Поділ людей на чотири стани, нерівні за своїми правами, був із цього погляду вічним, постійним законом, порушення якого - злочинний злочин. Люди не мають права скидати кастові перепони, встановлені між ними самим богом; покращення своєї долі вони можуть досягати лише терплячою покірністю. Взаємні відносини між індійськими кастами наочно характеризувалися вченням; що Брахма зробив брахманів з вуст своїх (або першочоловіка Пуруші), кшатріїв - з рук, вайший - з стегон, шудр - із забруднених у бруді ступнів ніг, тому сутність природи у брахманів - «святість і мудрість», у кшатріїв - «влада і сила», у вайшів – «багатство і прибуток», у шудр – «служіння та покірність». Вчення про походження каст із різних частин найвищої істоти викладається в одному з гімнів останньої, найновішої книги Рігведи. У давніших піснях Ригведи кастових понять немає. Брахмани надають цьому гімну надзвичайно важливого значення, і кожен істинно віруючий брахман читає його щоранку після обмивання. Цей гімн – диплом, яким брахмани узаконили свої привілеї, своє панування.

Таким чином, індійський народ був приведений своєю історією, своїми схильностями та звичаями до того, що підпав під ярмо ієрархії каст, що перетворила стани та професії на чужі один одному племена, що заглушила всі людські прагнення, всі задатки гуманності. Основні характеристики кастКожна індійська каста має свої особливості та унікальні характеристики, правила існування та поведінки. Брахмани - найвища кастаБрахмани в Індії – це священики та жерці у храмах. Їх становище у суспільстві завжди вважалося найвищим, навіть вищим, ніж посаду правителя. Нині представники касти брахманів також займаються духовним розвитком народу: викладають різні практики, доглядають храми, працюють вчителями.

Брахмани мають дуже багато заборон: Чоловікам не можна працювати в полі та займатися будь-якою ручною працею, але жінки можуть займатися різними домашніми справами. Одружитися представник касти священиків може виключно на собі подібному, але як виняток дозволяється весілля на брахмані з іншої громади. Брахман не може їсти те, що приготував людина, яка перебуває в іншій касті: брахман швидше голодуватиме, ніж прийме заборонену їжу. Але годувати він може представника будь-якої касти. Деяким брахманам не можна вживати м'ясо.

Кшатрії - каста воїнів

Представники кшатріїв завжди виконували обов'язки солдатів, охоронців та міліціонерів. Нині нічого не змінилося – кшатрії займаються військовою справою або йдуть на адміністративну роботу. Одружуватися вони можуть не тільки у своїй касті: чоловік може взяти за дружину дівчину з касти рівнем нижче, але жінці виходити за чоловіка з касти нижче заборонено. Кшатріям можна їсти продукти тваринного походження, але вони також уникають забороненої їжі.

ВайшьяВайшья завжди були робітничим класом: вони займалися землеробством, розводили худобу, торгували. Нині представники вайшів займаються господарськими та фінансовими справами, різною торгівлею, банківською сферою. Напевно, ця каста найбільш педантична в питаннях, пов'язаних з їжею: вайшья як ніхто інший стежать за правильністю приготування їжі і ніколи не приймуться за осквернені страви. Шудри - нижча кастаКаста шудров завжди існувала у ролі селян чи навіть рабів: вони займалися найбруднішою і найважчою роботою. Навіть у наш час цей соціальний прошарок - найбідніший і часто живе за межею злиднів. Шудрам можна одружитися навіть з розлученими жінками. НедоторканніОкремо виділяється каста недоторканних: такі люди виключені із усіх суспільних відносин. Вони займаються найбруднішими роботами: прибирають вулиці та туалети, спалюють мертвих тварин, виробляють шкіру.

Напрочуд, але представникам цієї касти не можна було навіть наступати на тіні представників вищих станів. І тільки недавно їм дозволили заходити до храмів і підходити до людей інших станів. Унікальні особливості кастМаючи по сусідству брахмана, йому можна подарувати масу подарунків, але чекати у відповідь не варто. Брахмани ніколи не дарують подарунків: вони беруть, але не дають. У плані володіння земельними угіддями шудри можуть бути навіть більш впливовими, ніж вайшья.

Шудри нижчого шару практично не використовують грошей: за роботу їм платять їжею та побутовим приладдям. Можна перейти в нижчу касту, але отримати касту рангом вище - неможливо. Касти та сучасністьСьогодні індійські касти стали ще структурованішими, в них з'явилося безліч різних підгруп, званих джаті. У період останнього перепису представників різних каст, налічувалося понад 3 тисячі джаті. Щоправда, перепис цей проходив понад 80 років тому. Багато іноземців вважають кастову систему пережитком минулого та впевнені, що в сучасній Індії кастова система більше не працює. Насправді все зовсім інакше. Навіть індійський уряд не зміг дійти єдиної думки щодо такого розшарування суспільства. На розподілі суспільства на верстви активно працюють політики під час виборів, додаючи до своїх передвиборчих обіцянок захист прав тієї чи іншої касти. У сучасній Індії понад 20 відсотків населення відноситься до касти недоторканних: їм доводиться і жити у своїх окремих гетто або за межею населеного пункту. Таким людям не можна заходити до магазинів, державних та лікувальних закладів і навіть використовувати громадський транспорт.

У касті недоторканних є унікальна підгрупа: до неї ставлення суспільства досить суперечливо. Сюди відносяться гомосексуалісти, трансвестити та євнухи, які заробляють на життя проституцією та просять у туристів монети. Але якийсь парадокс: присутність такої людини на святі вважається дуже добрим знаком. Ще одна дивовижна подкаста недоторканних - парія. Це люди, зовсім вигнані із суспільства - маргінали. Раніше стати парією можна було навіть торкнувшись такої людини, а зараз ситуація трохи змінилася: парією стають або народившись від міжкастового шлюбу, або батьків-паріїв.