Aziz Basil Katedrali neden inşa edildi? Aziz Basil Katedrali - tarih ve gizemler. Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali'ne neden Aziz Basil Katedrali deniyor?

Aziz Basil Katedrali olarak da adlandırılan Kutsal Meryem Ana'nın Hendekteki Şefaat Katedrali, Moskova'daki Kitay-Gorod'daki Kızıl Meydan'da bulunan bir Ortodoks kilisesidir. Rus mimarisinin yaygın olarak bilinen bir anıtı. 17. yüzyıla kadar, orijinal ahşap kilise Kutsal Üçlü'ye adandığından, genellikle Üçlü olarak adlandırılıyordu; hem şapellerden birinin adanması hem de Palm Pazar günü Varsayım Katedrali'nden Patrik'in "eşek alayı" ile ona doğru haç alayı ile ilişkilendirilen "Kudüs" olarak da biliniyordu.
Şu anda Şefaat Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirasları Listesi'ne dahil edilmiştir.
Şefaat Katedrali, Rusya'nın en ünlü simge yapılarından biridir. Dünya gezegeninin birçok sakini için bu, Moskova'nın bir sembolüdür (Paris'teki Eyfel Kulesi ile aynı). 1931'den beri katedralin önünde Minin ve Pozharsky'ye ait bronz bir Anıt bulunmaktadır (1818'de Kızıl Meydan'a dikilmiştir).

16. yüzyıldan kalma bir gravürde Aziz Basil Katedrali.

Aziz Basil Katedrali. Başlangıcın fotoğrafı. 20. yüzyıl

YARATILIŞLA İLGİLİ VERSİYONLAR.

Şefaat Katedrali, 1555-1561 yıllarında Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin anısına Korkunç İvan'ın emriyle inşa edildi.

Katedralin yaratıcıları hakkında birkaç versiyon var.
Bir versiyona göre mimar, Barma lakaplı ünlü Pskov ustası Postnik Yakovlev'di.
Yaygın olarak bilinen başka bir versiyona göre, Barma ve Postnik, her ikisi de inşaatta yer alan iki farklı mimardır.
Üçüncü versiyona göre, katedral, bilinmeyen bir Batı Avrupalı usta (muhtemelen daha önce olduğu gibi bir İtalyan - Moskova Kremlin binalarının önemli bir parçası) tarafından inşa edildi, dolayısıyla hem Rus mimarisinin geleneklerini birleştiren benzersiz bir tarz hem de Rönesans'ın Avrupa mimarisi, ancak bu versiyon hala hiçbir zaman net bir belgesel kanıt bulamadım.
Efsaneye göre katedralin mimar(lar)ı, Korkunç İvan'ın emriyle benzer bir tapınak daha inşa edememeleri için kör edilmişlerdir. Bununla birlikte, katedralin yazarı Postnik ise, katedralin inşasından sonraki birkaç yıl boyunca Kazan Kremlin'in yapımına katıldığı için kör olamaz.

1588 yılında, katedralin kuzeydoğu kısmında kemerli açıklıkların döşendiği tapınağa Aziz Basil Kilisesi eklendi. Mimari olarak kilise, ayrı bir girişi olan bağımsız bir tapınaktı.
16. yüzyılın sonunda. Bir sonraki yangında yanan orijinal kaplama yerine katedralin figürlü kafaları ortaya çıktı.
17. yüzyılın ikinci yarısında katedralin dış görünümünde önemli değişiklikler meydana geldi - üst kiliseleri çevreleyen açık galeri tonozla kaplandı ve beyaz taş merdivenlerin üzerine çadırlarla süslenmiş revaklar dikildi.
Verandaların dış ve iç galerileri, platformları ve korkulukları çim desenlerle boyandı. Bu yenilemeler 1683 yılında tamamlanmış ve katedralin cephesini süsleyen çinilerin üzerindeki yazıtlarda bunlarla ilgili bilgilere yer verilmiştir.

Ahşap Moskova'da sık sık görülen yangınlar, Şefaat Katedrali'ne ve dolayısıyla 16. yüzyılın sonlarından itibaren büyük zarar verdi. üzerinde yenileme çalışması yapıldı. Anıtın dört yüzyılı aşkın tarihi boyunca bu tür eserler, her yüzyılın estetik ideallerine uygun olarak görünüşünü kaçınılmaz olarak değiştirdi. Katedralin 1737 tarihli belgelerinde, 1737'deki sözde "Trinity" yangınından sonra katedralin mimarisini ve iç mekanını restore etmek için liderliğinde çalışmalar yürütülen mimar Ivan Michurin'in adı ilk kez geçiyor. . 1784 - 1786 yıllarında Catherine II'nin emriyle katedralde aşağıdaki kapsamlı onarım çalışmaları yapılmıştır. Mimar Ivan Yakovlev tarafından yönetildiler.

1918'de Şefaat Katedrali, ulusal ve dünya çapında öneme sahip bir anıt olarak devlet koruması altına alınan ilk kültürel anıtlardan biri oldu. O andan itibaren müzeleştirilmesi başladı. İlk bekçi Başpiskopos John Kuznetsov'du. Devrim sonrası yıllarda katedral zor durumdaydı. Birçok yerde çatı akıyordu, pencereler kırılmıştı ve kışın kiliselerin içinde bile kar vardı. Ioann Kuznetsov katedralde düzeni tek başına sağladı.
1923 yılında katedralde tarihi ve mimari bir müze oluşturulmasına karar verildi. İlk başkanı Tarih Müzesi E.I.'de araştırmacıydı. Silin. 21 Mayıs'ta müze ziyarete açıldı. Aktif fon toplama işlemine başlandı.
1928'de Şefaat Katedrali Müzesi, Devlet Tarih Müzesi'nin bir kolu haline geldi. Katedralde neredeyse bir asırdır aralıksız süren restorasyon çalışmalarına rağmen müze her zaman ziyarete açık. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yalnızca bir kez kapatıldı. 1929 yılında ibadete kapatılmış ve çanlar kaldırılmıştır. Savaşın hemen ardından katedralin restorasyonu için sistematik çalışmalar başladı ve 7 Eylül 1947'de Moskova'nın 800. yıldönümünün kutlandığı gün müze yeniden açıldı. Katedral yalnızca Rusya'da değil, sınırlarının çok ötesinde de yaygın olarak tanındı.
Şefaat Katedrali, 1991 yılından bu yana müze ve Rus Ortodoks Kilisesi tarafından ortak olarak kullanılmaktadır. Uzun bir aradan sonra tapınakta ayinler yeniden başladı.

TAPINAĞIN YAPISI.

Katedral kubbeleri.

Sadece 10 kubbesi var. Tapınağın üzerinde dokuz kubbe (taht sayısına göre):
1. Meryem Ana'nın Korunması (ortada),
2.St. Trinity (Doğu),
3. Rab'bin Kudüs'e Girişi (zap.),
4. Ermenistanlı Gregory (kuzeybatı),
5. Alexander Svirsky (güneydoğu),
6. Varlaam Khutynsky (güneybatı),
7. Merhametli Yahya (eski adıyla Konstantinopolisli Yahya, Pavlus ve İskender) (kuzeydoğu),
8. Velikoretsky'nin Harika İşçisi Nicholas (güney),
9.Adrian ve Natalia (eski adıyla Cyprian ve Justina) (kuzey))
10.artı çan kulesinin üzerinde bir kubbe.
Antik çağda Aziz Basil Katedrali'nin, Rabbi ve O'nun tahtında oturan 24 ihtiyarı temsil eden 25 kubbesi vardı.

Katedral oluşur sekiz tapınaktan Kazan için belirleyici savaşların yapıldığı günlere denk gelen bayramların onuruna tahtları kutlanan:

- Üçlü,
- Aziz'in onuruna Wonderworker Nicholas (Vyatka'daki Velikoretskaya ikonunun onuruna),
- Kudüs'e giriş,
- şehidin şerefine. Adrian ve Natalia (başlangıçta - St. Cyprian ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim),
- St. Merhametli Yahya (XVIII'e kadar - Aziz Paul, İskender ve Konstantinopolisli Yahya onuruna - 6 Kasım),
- Alexander Svirsky (17 Nisan ve 30 Ağustos),
- Varlaam Khutynsky (6 Kasım ve Peter's Lent'in 1. Cuması),
- Ermenistanlı Gregory (30 Eylül).
Bu sekiz kilisenin tamamı (dördü eksende, dördü küçük) soğan şeklindeki kubbelerle taçlandırılmıştır ve üstlerinde yüksek bir kulenin etrafında gruplanmıştır. dokuzuncu Küçük kubbeli bir çadırla tamamlanan, Meryem Ana'nın Şefaati onuruna sütun şeklinde bir kilise. Dokuz kilisenin tümü ortak bir temel, bir bypass (başlangıçta açık) galeri ve iç tonozlu geçitlerle birleştirilmiştir.

1588 yılında katedrale kuzeydoğudan, kalıntıları katedralin inşa edildiği yerde bulunan Kutsal Aziz Basil (1469-1552) onuruna kutlanan bir şapel eklendi. Bu şapelin adı katedrale ikinci, gündelik bir isim kazandırdı. Aziz Basil Şapeli'nin bitişiğinde, 1589'da Moskova'daki Kutsal Yahya'nın gömüldüğü Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Şapeli bulunmaktadır (ilk şapel, Cübbenin Biriktirilmesi onuruna kutsanmıştı, ancak 1680'de Theotokos'un Doğuşu olarak yeniden kutsandı). 1672'de Kutsal Aziz John'un kalıntılarının keşfi burada gerçekleşti ve 1916'da Moskova'nın harikası Kutsal Yahya adına yeniden kutsandı.
1670'lerde çadırlı bir çan kulesi inşa edildi.
Katedral birkaç kez restore edildi. 17. yüzyılda asimetrik uzantılar, verandaların üzerine çadırlar, kubbelerin karmaşık dekoratif uygulamaları (başlangıçta altındı) ve dış ve iç kısımdaki süs resimleri (başlangıçta katedralin kendisi beyazdı) eklendi.
Ana, Şefaat kilisesinde, 1770 yılında sökülen Kremlin Chernigov Wonderworkers Kilisesi'nden bir ikonostasis vardır ve Kudüs Girişi şapelinde, aynı zamanda sökülen İskender Katedrali'nden bir ikonostasis vardır.
Katedralin son (devrimden önce) rektörü Başpiskopos John Vostorgov, 23 Ağustos (5 Eylül) 1919'da vuruldu. Daha sonra tapınak yenileme topluluğunun tasarrufuna devredildi.

BİRİNCİ KAT.

BEDCLET.

Şefaat Katedrali'nde bodrum yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerinde duruyor; birkaç odadan oluşan bir bodrum katı. Bodrumun güçlü tuğla duvarları (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla kaplıdır. Binanın yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.
Kuzey bodrumunun tasarımı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu tonozunun destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar açıklıklarla - havalandırma delikleri ile kesilir. “Nefes alabilen” yapı malzemesi olan tuğla ile birlikte yılın herhangi bir zamanında özel bir iç mekan mikro iklimi sağlarlar.
Daha önce bodrum katlarına cemaatçiler erişemiyordu. İçerisindeki derin nişler depo olarak kullanılmıştır. Menteşeleri korunmuş olan kapılarla kapatıldılar.
1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklıydı. Zengin kasaba halkı da mülklerini buraya getirdi.
Biri, Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi'nin üst merkezi kilisesinin bodrum katına, iç beyaz taş bir merdivenle girilirdi. Bunu yalnızca inisiye olanlar biliyordu. Daha sonra bu dar geçit kapatıldı. Ancak 1930'lu yıllardaki restorasyon sürecinde. gizli bir merdiven keşfedildi.
Bodrum katında Şefaat Katedrali'nin ikonları var. Bunlardan en eskisi St. 16. yüzyılın sonlarında Aziz Basil'in Şefaat Katedrali için özel olarak yazılmıştır.
Ayrıca 17. yüzyıldan kalma iki ikon da sergileniyor. - “En Kutsal Theotokos'un Korunması” ve “İşaret Meryem Ana”.
“İşaretli Meryem Ana” ikonu, katedralin doğu duvarında bulunan cephe ikonunun bir kopyasıdır. 1780'lerde yazılmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda. Simge, Kutsal Aziz Basil şapelinin girişinin üzerinde bulunuyordu.

AZİZ BASILIUS KİLİSESİ.

Alt kilise ise 1588 yılında St.Petersburg'un mezarının üzerine katedrale eklenmiştir. Aziz Basil'in. Duvardaki stilize bir yazıt, bu kilisenin, Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaştırılmasından sonra inşa edildiğini anlatıyor.
Tapınak kübik şekillidir, çapraz tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir ışık kasnağıyla taçlandırılmıştır. Kilisenin çatısı katedralin üst kiliselerinin kubbeleriyle aynı tarzda yapılmıştır.
Kilisenin yağlıboya tablosu, katedralin inşaatına başlanmasının 350. yıl dönümü (1905) anısına yapıldı. Kubbede Yüce Kurtarıcı, davulda atalar, tonozun artı işaretlerinde Deesis (Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) ve yelkenlerde Evanjelistler tasvir edilmiştir. kasanın.
Batı duvarında “Kutsal Meryem Ana'nın Korunması” tapınak resmi bulunmaktadır. Üst katta hüküm süren evin koruyucu azizlerinin resimleri var: Fyodor Stratelates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia ve Şehit Irene.
Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler var: “Denizde Kurtuluş Mucizesi” ve “Kürk Manto Mucizesi.” Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir antik Rus süsüyle süslenmiştir.
İkonostasis, mimar A.M.'nin tasarımına göre 1895 yılında tamamlandı. Pavlinova. İkonlar, “Tahttaki Kurtarıcı” ikonunda imzası bulunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratörü Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı.
İkonostaz daha eski ikonları içerir: 16. yüzyıldan kalma "Smolensk Meryem Ana". ve yerel imajı “St. Aziz Basil, Kremlin ve Kızıl Meydan'ın arka planında" XVIII yüzyıl.
St.'nin mezar yerinin üstünde. Oymalı bir gölgelik ile süslenmiş Aziz Basil Kilisesi kuruludur. Bu saygın Moskova tapınaklarından biridir.
Kilisenin güney duvarında metal üzerine boyanmış nadir büyük boyutlu bir simge var - “Vladimir Meryem Ana, Moskova çevresinin seçilmiş azizleriyle birlikte “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor” (1904)
Zemini Kaslı dökme demir levhalarla kaplıdır.
Aziz Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Ancak 20. yüzyılın sonunda. dekoratif dekorasyonu restore edildi. 15 Ağustos 1997, St. Kutsal Basil, Pazar ve tatil ayinleri kilisede yeniden başladı.

Aziz Basil Kilisesi Sağda azizin mezarının üzerindeki gölgelik bulunmaktadır.

Aziz kalıntıları ile kanser Aziz Basil'in.

İKİNCİ KAT.

GALERİLER VE SUNDURMALAR.

Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir bypass galerisi uzanıyor. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında. cam galeri katedralin iç kısmının bir parçası haline geldi. Kemerli giriş açıklıkları dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara kadar uzanıyor ve burayı iç geçitlere bağlıyor.
Meryem Ana'nın Şefaat Merkezi Kilisesi, bir iç bypass galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizlemektedir. 17. yüzyılın ikinci yarısında. galeri çiçek desenleriyle boyandı. Daha sonra katedralde birkaç kez güncellenen anlatı yağlıboya tablolar ortaya çıktı. Tempera tablosu şu anda galeride sergileniyor. Galerinin doğu bölümünde 19. yüzyıldan kalma yağlıboya tablolar muhafaza ediliyor. — çiçek desenleriyle birlikte azizlerin görüntüleri.
Merkezi kiliseye giden oyma tuğla portallar-girişler, iç galerinin dekorunu organik olarak tamamlıyor. Güney portalı, daha sonra kaplama yapılmadan orijinal haliyle korunmuştur, bu da dekorasyonunu görmenize olanak sağlar. Rölyef detayları özel kalıplanmış desenli tuğlalardan oluşturulmuş ve sığ dekorasyon yerinde oyulmuştur.
Daha önce, yürüyüş yolundaki geçitlerin üzerinde yer alan pencerelerden galeriye gün ışığı giriyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan, 17. yüzyıldan kalma mika fenerlerle aydınlatılıyor. Avara fenerlerinin çok kubbeli üst kısımları bir katedralin zarif siluetini andırıyor.
Galerinin zemini balıksırtı deseninde tuğladan yapılmıştır. Burada 16. yüzyıldan kalma tuğlalar korunmuştur. - Modern restorasyon tuğlalarına göre daha koyu ve aşınmaya karşı daha dayanıklıdır.
Galerinin batı bölümünün tonozu düz tuğla tavanla örtülmüştür. 16. yüzyıla özgü bir özellik göstermektedir. zemin inşa etmek için mühendislik tekniği: birçok küçük tuğla, kaburgaları figürlü tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde kireç harcı ile sabitlenir.
Bu alanda zemin özel bir “rozet” deseniyle döşenmiş ve duvarlarda tuğla işi taklit edilerek orijinal tablo yeniden yaratılmıştır. Çizilen tuğlaların boyutları gerçek olanlara karşılık gelir.
İki galeri, katedralin şapellerini tek bir toplulukta birleştiriyor. Dar iç geçitler ve geniş platformlar “kiliseler şehri” izlenimi yaratıyor. İç galerinin gizemli labirentini geçtikten sonra katedralin sundurma alanlarına ulaşabilirsiniz. Tonozları, incelikleri ziyaretçileri büyüleyen ve dikkatini çeken “çiçek halılarıdır”.
Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki kuzey verandasının üst platformunda, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları.

ALEXANDER SVIRSKY KİLİSESİ.

Güneydoğu kilisesi Svirsky'li Aziz Alexander adına kutsandı.
1552'de, Alexander Svirsky'nin anma gününde, Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapancha süvarilerinin yenilgisi.
Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir, dörtgen tabanı alçak bir sekizgene dönüşür ve silindirik bir ışık tamburu ve bir tonozla biter.
Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü, 1920'lerde ve 1979-1980'lerde yapılan restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler, basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğlayı taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun sembolü olan “tuğla” spiralini tasvir ediyor.
Kilisenin ikonostasisi yeniden inşa edildi. Ahşap kirişlerin (tyablas) arasında 16. yüzyıldan 18. yüzyılın başlarına kadar uzanan ikonalar birbirine yakın olarak yerleştirilmiştir. İkonostasisin alt kısmı, zanaatkar kadınlar tarafından ustaca işlenen asılı kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerin üzerinde Golgota haçının geleneksel bir görüntüsü var.

BARLAM KHUTİNSKİ KİLİSESİ.

Güneybatı kilisesi, Khutyn'li Aziz Varlaam adına kutsandı.
Bu, katedralin 15,2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir, tabanı dörtgen şeklindedir, apsisi güneye kaydırılmış olarak kuzeyden güneye uzatılmıştır. Tapınağın inşasındaki simetrinin ihlali, küçük kilise ile merkezi kilise - Tanrı'nın Annesinin Şefaati - arasında bir geçiş yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır.
Dört, düşük bir sekize dönüşüyor. Silindirik ışık tamburu bir tonozla örtülmüştür. Kilise, katedraldeki 15. yüzyıldan kalma en eski avizeyle aydınlatılıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserlerini çift başlı kartal şeklinde bir kulpla tamamladılar.
Tyablo ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16. - 18. yüzyıllara ait ikonlardan oluşuyor. Kilise mimarisinin bir özelliği (apsisin düzensiz şekli), Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.
Ayrı olarak asılı olan “Sexton Tarasius'un Vizyonu” simgesi özellikle ilgi çekicidir. 16. yüzyılın sonunda Novgorod'da yazılmıştır. İkonun konusu, Khutyn manastırının zangoçunun Novgorod'u tehdit eden felaketlerle ilgili vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: seller, yangınlar, "salgın hastalık".
İkon ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla tasvir etti. Kompozisyon organik olarak eski Novgorodiyanların günlük yaşamını anlatan balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini içeriyor.

RAB'bin KUDÜS'E GİRİŞ KİLİSESİ.

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı onuruna kutlandı.
Dört büyük kiliseden biri, tonozla örtülü sekizgen iki katmanlı bir sütundur. Tapınak, büyüklüğü ve dekoratif dekorasyonunun ciddi doğasıyla dikkat çekiyor.
Restorasyon sırasında 16. yüzyıl mimari dekorasyonuna ait parçalar keşfedildi. Hasarlı parçalar onarılmadan orijinal görünümleri korunmuştur. Kilisede herhangi bir antik tabloya rastlanmadı. Duvarların beyazlığı, büyük yaratıcı hayal gücüne sahip mimarlar tarafından gerçekleştirilen mimari detayları vurgulamaktadır. Kuzey girişinin üzerinde Ekim 1917'de duvara çarpan bir top mermisinin bıraktığı iz bulunmaktadır.
Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'deki sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden taşındı. Dört katmanlı yapıya hafiflik kazandıran, delikli yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir.
19. yüzyılın ortalarında. İkonostasis ahşap oyma detaylarla desteklendi. Alt sıradaki simgeler dünyanın yaratılış hikayesini anlatıyor.
Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sergiliyor - “St. 17. yüzyılın Hayatında Alexander Nevsky. İkonografisinde benzersiz olan ikon muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor.
İkonun ortasında asil bir prens temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından sahnelerin (mucizeler ve gerçek tarihi olaylar: Neva Savaşı, prensin hanın karargahına gezisi) yer aldığı 33 pul vardır.

ERMENİ Gregoryen Kilisesi.

Katedralin kuzeybatı kilisesi, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısı Aziz Gregory (335'te öldü) adına kutsandı. Kralı ve tüm ülkeyi Hıristiyanlaştırdı ve Ermenistan'ın piskoposu oldu. Anısı 30 Eylül'de (13 Ekim) kutlanıyor. 1552'de bu gün, Korkunç Çar İvan'ın seferinde önemli bir olay gerçekleşti - Kazan'daki Arsk Kulesi'nin patlaması.

Katedralin dört küçük kilisesinden biri (15 m yüksekliğinde), alçak bir sekizgene dönüşen dörtgen şeklindedir. Tabanı apsisin yer değiştirmesiyle kuzeyden güneye doğru uzatılmıştır. Simetrinin ihlali, bu kilise ile merkezi olan Meryem Ana'nın Şefaati arasında bir geçit yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Işık tamburu bir tonozla örtülmüştür.
Kilisede 16. yüzyılın mimari dekorasyonu restore edildi: eski pencereler, yarım sütunlar, kornişler, balıksırtı deseninde düzenlenmiş tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi duvarların beyaz badanalı olması mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurguluyor.
Tyablovy (tyabla, aralarına ikonların takıldığı yivli ahşap kirişlerdir) ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16-17. yüzyıllara ait pencerelerden oluşmaktadır. Kraliyet Kapıları, iç mekanın simetrisinin ihlali nedeniyle sola kaydırılmıştır.
İkonostasisin yerel satırında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü yer almaktadır. Görünüşü, zengin yatırımcı Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel patronunun (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde kilise eski ismine iade edildi.
İkonostasisin alt kısmı Golgota haçlarını tasvir eden ipek ve kadife örtülerle kaplıdır. Kilisenin içi, antik şekilli büyük ahşap boyalı şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında ince mumların yerleştirildiği metal bir taban bulunmaktadır.
Vitrin, 17. yüzyıldan kalma rahip kıyafetlerini içeriyor: altın ipliklerle işlenmiş bir cüppe ve bir phelonion. Çok renkli emayelerle süslenmiş 19. yüzyıldan kalma kandilo, kiliseye özel bir zarafet katıyor.

KIBRISLI VE ADALET KİLİSESİ.

Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşamış Hıristiyan şehitleri Cyprian ve Justina adına Rus kiliselerine alışılmadık bir adanışa sahiptir. Anmaları 2 (15) Ekim'de kutlanıyor. 1552'de bu gün, Çar IV. İvan'ın birlikleri Kazan'ı fırtınaya soktu.
Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20,9 m'dir Yüksek sekizgen sütun, hafif bir tambur ve Our Lady of the Burning Bush'u tasvir eden bir kubbe ile tamamlanmaktadır. 1780'lerde. Kilisede yağlıboya tablo ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. Bunlar, İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten sahneler temalı çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanmaktadır.
4. yüzyıl şehitlerinin resimlerinin resimde ortaya çıkışı. Adrian ve Natalia, 1786'da kilisenin yeniden adlandırılmasıyla ilişkilidir. Zengin yatırımcı Natalya Mihaylovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kilisenin cennetteki patronlarının onuruna kutsanmasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis yapılmıştır. Ahşap oymacılığının muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt satırında Dünyanın Yaratılış sahneleri (birinci ve dördüncü günler) tasvir edilmektedir.
1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla kilise orijinal ismine döndürülmüştür. Son zamanlarda ziyaretçilerin güncellenmesinden önce ortaya çıktı: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle restore edildi.

NICHOLAS VELIKORETSKY KİLİSESİ.

Aziz Nicholas Velikoretsky Kilisesi'nin ikonostasisi.

Güney kilisesi, Wonderworker Aziz Nicholas'ın Velikoretsk İkonu adına kutsandı. Azizin simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Velikoretsky Nicholas" adını aldı.
1555 yılında Çar Korkunç İvan'ın emriyle mucizevi simge, Vyatka'dan Moskova'ya kadar nehirler boyunca dini bir geçit töreniyle getirildi. Büyük manevi öneme sahip bir olay, Şefaat Katedrali'nin yapım aşamasındaki şapellerinden birinin adanmasını belirledi.
Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif tamburlu ve tonozlu, iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.
Kilisenin antik iç kısmı 1737 yangınında ağır hasar gördü. 18. yüzyılın ikinci yarısı - 19. yüzyılın başlarında. tek bir dekoratif ve güzel sanatlar kompleksi ortaya çıktı: tam sıra ikonlar ve duvarların ve tonozun anıtsal çizimi ile oyulmuş bir ikonostasis. Sekizgenin alt kademesi, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlara illüstrasyonları sunuyor.
Üst katta, Tanrı'nın Annesi, etrafı peygamberlerle çevrili bir tahtta tasvir edilmiştir, üstte havariler, kasada Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü bulunmaktadır.
İkonostasis, alçı çiçek dekorasyonu ve yaldızlarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Dar profilli çerçevelerdeki ikonlar yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel sırada 18. yüzyılın “Hayattaki Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos” imajı var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravürüyle dekore edilmiştir.
Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki dış çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Katedralin etrafında dini yürüyüşler yaptılar.
18. yüzyılın sonunda. Kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplıydı. Restorasyon çalışmaları sırasında meşe damalı orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde ahşap zemini korunmuş tek yer.
2005-2006'da Kilisenin ikonostasisi ve anıtsal resimleri, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla restore edildi.

KUTSAL ÜÇLÜ KİLİSESİ.

Doğu Kilisesi Kutsal Teslis adına kutsandı. Şefaat Katedrali'nin antik Trinity Kilisesi'nin bulunduğu yere inşa edildiğine ve tapınağın tamamına genellikle adının verildiğine inanılıyor.
Katedralin dört büyük kilisesinden biri, hafif bir tambur ve kubbeyle biten iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 21 m'dir, 1920'lerdeki restorasyon sırasında. Bu kilisede, antik mimari ve dekoratif dekorasyon en iyi şekilde restore edilmiştir: sekizgenin alt kısmının giriş kemerlerini çerçeveleyen yarım sütunlar ve pilasterler, kemerlerin dekoratif kemeri. Kubbenin tonozunda, sonsuzluğun sembolü olan küçük tuğlalardan oluşan bir spiral yerleştirilmiştir. Basamaklı pencere pervazları, duvarların ve tonozun beyaz badanalı yüzeyi ile birlikte Trinity Kilisesi'ni özellikle aydınlık ve zarif kılmaktadır. Işık tamburunun altında, duvarlara “sesler” yerleştirilmiştir - sesi yükseltmek için tasarlanmış kil kaplar (rezonatörler). Kilise, katedraldeki 16. yüzyılın sonlarında Rusya'da yapılan en eski avizeyle aydınlatılıyor.
Restorasyon çalışmalarına dayanarak, orijinal "tyabla" ikonostazının şekli oluşturuldu ("tyabla", aralarına simgelerin birbirine yakın şekilde tutturulduğu oluklu ahşap kirişlerdir). İkonostasisin özelliği, alçak kraliyet kapılarının ve üç sıralı ikonların alışılmadık şeklidir ve üç kanonik düzen oluşturur: kehanet, Deesis ve şenlik.
İkonostasisin yerel sırasındaki "Eski Ahit Üçlüsü", 16. yüzyılın ikinci yarısının katedralinin en eski ve saygın ikonlarından biridir.

ÜÇ PATRİK KİLİSESİ.

Katedralin kuzeydoğu kilisesi Konstantinopolis'in üç Patriği adına kutsandı: İskender, John ve Yeni Paul.
1552'de, Patriklerin anıldığı gün, Kazan seferinin önemli bir olayı gerçekleşti - Kırım'dan yardıma gelen Tatar prensi Yapanchi'nin süvarilerinin Korkunç Çar İvan'ın birlikleri tarafından yenilgiye uğratılması. Kazan Hanlığı.
Bu, katedralin 14,9 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir.Dörtgenin duvarları, silindirik bir ışık tamburu ile alçak bir sekizgene dönüşmektedir. Kilise, “Elle Yapılmayan Kurtarıcı” kompozisyonunun yer aldığı geniş kubbeli orijinal tavan sistemiyle ilgi çekicidir.
Duvar yağlıboya tablosu 19. yüzyılın ortalarında yapılmıştır. ve kilisenin adındaki o zamanki değişikliği olay örgüsüne yansıtıyor. Ermenistan Gregory katedral kilisesinin tahtının devredilmesiyle bağlantılı olarak, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısının anısına yeniden kutsandı.
Resmin ilk katı Ermenistanlı Aziz Krikor'un hayatına, ikinci katı ise Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı imgesinin tarihi, Küçük Asya'nın Edessa kentinde Kral Abgar'a getirilmesinin tarihi. Konstantinopolis Patriklerinin hayatlarından sahneler.
Beş katmanlı ikonostaz, barok unsurları klasik unsurlarla birleştiriyor. Bu, katedralde 19. yüzyılın ortalarından kalma tek sunak bariyeridir. Bu kilise için özel olarak yapıldı.
1920'li yıllarda bilimsel müze faaliyetinin başlangıcında kilise orijinal ismine döndürüldü. Rus hayırseverlerin geleneklerini sürdüren Moskova Uluslararası Döviz Borsası yönetimi, 2007 yılında kilisenin iç kısmının restorasyonuna katkıda bulundu. Ziyaretçiler, uzun yıllardır ilk kez katedralin en ilginç kiliselerinden birini görme fırsatı buldu. .

ÇAN KULESİ.

Şefaat Katedrali'nin çan kulesi.

Şefaat Katedrali'nin modern çan kulesi, eski bir çan kulesinin bulunduğu yere inşa edilmiştir.

17. yüzyılın ikinci yarısında. eski çan kulesi harap olmuş ve kullanılamaz hale gelmişti. 1680'lerde. yerini bugün hala ayakta olan bir çan kulesi aldı.
Çan kulesinin tabanı, üzerine açık platformlu bir sekizgenin yerleştirildiği devasa bir yüksek dörtgendir. Site, kemerli açıklıklarla birbirine bağlanan ve yüksek sekizgen bir çadırla taçlandırılan sekiz sütunla çitle çevrilmiştir.
Çadırın kaburgaları beyaz, sarı, mavi ve kahverengi sırlı çok renkli çinilerle süslenmiştir. Kenarları figürlü yeşil çinilerle kaplıdır. Çadır, sekiz köşeli haçlı küçük bir soğan kubbeyle tamamlanıyor. Çadırda, çanların sesini yükseltmek için tasarlanmış sözde "söylentiler" adı verilen küçük pencereler var.
Açık alanda ve kemerli açıklıklarda, 17.-19. yüzyılların seçkin Rus ustalarının yaptığı çanlar, kalın ahşap kirişlere asılmıştır. 1990 yılında uzun bir aradan sonra yeniden kullanılmaya başlandı.
Tapınağın yüksekliği 65 metredir.

İLGİNÇ GERÇEKLER.

St.Petersburg'da, daha çok Dökülen Kandaki Kurtarıcı olarak bilinen (1907'de tamamlandı) İskender II'nin anısına bir anıt kilisesi vardır - İsa'nın Dirilişi Kilisesi. Şefaat Katedrali, Dökülen Kandaki Kurtarıcı'nın yaratılmasının prototiplerinden biri olarak hizmet etti, bu nedenle her iki bina da benzer özelliklere sahip.

1561'de Rusya'nın en ünlü kiliselerinden biri kutsandı - Şefaat Katedrali veya başka bir adıyla Aziz Basil Katedrali. "Culture.RF" portalı, yaratılış tarihinden ilginç gerçekleri hatırlattı.

Tapınak-anıt

Şefaat Katedrali sadece bir kilise değil, Kazan Hanlığı'nın Rus devletine ilhakı onuruna dikilmiş bir tapınak-anıttır. Rus birliklerinin galip geldiği ana savaş, Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati gününde gerçekleşti. Ve tapınak bu Hıristiyan bayramının onuruna kutlandı. Katedral, her biri Kazan için belirleyici savaşların gerçekleştiği bayramların - Trinity, Rab'bin Kudüs'e Girişi ve diğerleri - onuruna kutlanan ayrı kiliselerden oluşur.

Rekor sürede devasa bir inşaat projesi

Başlangıçta katedralin bulunduğu yerde ahşap bir Trinity Kilisesi duruyordu. Kazan'a karşı yapılan kampanyalar sırasında etrafına tapınaklar dikildi - Rus ordusunun yüksek zaferlerini kutladılar. Kazan nihayet düştüğünde, Metropolitan Macarius, Korkunç İvan'ın mimari topluluğu taştan yeniden inşa etmesini önerdi. Merkezi tapınağı yedi kiliseyle çevrelemek istedi ancak simetri adına bu sayı sekize çıkarıldı. Böylece tek temel üzerine 9 bağımsız kilise ve bir çan kulesi inşa edilmiş, bunlar tonozlu geçitlerle birbirine bağlanmıştır. Dışarıda kiliseler, yürüyüş yolu adı verilen açık bir galeriyle çevriliydi - bu bir tür kilise sundurmasıydı. Her tapınak, benzersiz bir tasarıma ve orijinal davul dekorasyonuna sahip kendi kubbesiyle taçlandırıldı. O zamanlar görkemli olan 65 metre yüksekliğindeki yapı, 1555'ten 1561'e kadar sadece altı yılda inşa edildi. 1600 yılına kadar Moskova'nın en yüksek binasıydı.

Kahin onuruna tapınak

Katedralin resmi adı Hendekteki Şefaat Katedrali olsa da herkes Aziz Basil Katedrali olarak biliyor. Efsaneye göre, Moskova'nın ünlü mucize işçisi tapınağın inşası için para topladı ve ardından duvarlarının yakınına gömüldü. Kutsal aptal Aziz Basil, neredeyse tüm yıl boyunca Moskova sokaklarında çıplak ayakla, neredeyse kıyafetsiz yürüdü, başkalarına merhamet ve yardım vaaz etti. Onun kehanet yeteneği hakkında efsaneler de vardı: 1547'deki Moskova yangınını tahmin ettiğini söylüyorlar. Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor Ioannovich, Kutsal Aziz Basil'e adanmış bir kilisenin inşasını emretti. Şefaat Katedrali'nin bir parçası oldu. Kilise, tüm yıl boyunca, gece gündüz, her zaman açık olan tek tapınaktı. Daha sonra cemaatçiler katedrali adıyla Aziz Basil Katedrali olarak adlandırmaya başladılar.

Louis Bichebois. Taşbaskı "Aziz Basil Kilisesi"

Vitaly Grafov. Moskova harikası Kutsal Fesleğen. 2005

Lobnoye Mesto'daki kraliyet hazinesi ve kürsü

Katedralin bodrum katı yok. Bunun yerine ortak bir temel inşa ettiler; destek sütunları olmayan tonozlu bir bodrum. Özel dar açıklıklar - havalandırma delikleri aracılığıyla havalandırıldı. Başlangıçta, bina bir depo olarak kullanıldı - kraliyet hazinesi ve bazı zengin Moskova ailelerinin değerli eşyaları orada tutuldu. Daha sonra bodrumun dar girişi kapatıldı - yalnızca 1930'ların restorasyonu sırasında bulundu.

Muazzam dış boyutlarına rağmen Şefaat Katedrali'nin içi oldukça küçüktür. Belki de başlangıçta bir anıt anıt olarak inşa edildiği için. Kışın katedral ısıtılmadığı için tamamen kapalıydı. Özellikle büyük kilise tatillerinde ayinler kilisede yapılmaya başladığında içeriye çok az kişi sığabiliyordu. Daha sonra kürsü İdam Yeri'ne taşındı ve katedral devasa bir sunak görevi görüyormuş gibi görünüyordu.

Rus mimar veya Avrupalı usta

Aziz Basil Katedrali'ni kimin inşa ettiği hala kesin olarak bilinmiyor. Araştırmacıların birkaç seçeneği var. Bunlardan biri olan katedral, eski Rus mimarlar Postnik Yakovlev ve Ivan Barma tarafından inşa edildi. Başka bir versiyona göre Yakovlev ve Barma aslında tek kişiydi. Üçüncü seçenek, katedralin yazarının yabancı bir mimar olduğunu söylüyor. Sonuçta, Aziz Basil Katedrali'nin kompozisyonunun eski Rus mimarisinde hiçbir benzerliği yoktur, ancak binanın prototipleri Batı Avrupa sanatında bulunabilir.

Mimar kim olursa olsun, gelecekteki kaderi hakkında üzücü efsaneler var. Onlara göre, Korkunç İvan tapınağı gördüğünde, güzelliği karşısında büyülenmiş ve görkemli inşaatını bir daha hiçbir yerde tekrarlamaması için mimara kör edilmesini emretmiştir. Başka bir efsane, yabancı inşaatçının aynı nedenden dolayı tamamen idam edildiğini söylüyor.

Bir dönüşle ikonostasis

Aziz Basil Katedrali'nin ikonostasisi, mimar Andrei Pavlinov'un tasarımına göre 1895 yılında oluşturuldu. Bu, dönüşlü sözde ikonostasistir - küçük bir tapınak için o kadar büyüktür ki yan duvarlarda devam eder. Antik simgelerle dekore edilmiştir - 16. yüzyıldan kalma Smolensk Meryem Ana ve 18. yüzyılda boyanmış Aziz Basil'in görüntüsü.

Tapınak aynı zamanda resimlerle de süslenmiştir - bunlar farklı yıllarda binanın duvarlarında oluşturulmuştur. Burada Aziz Basil ve Meryem Ana tasvir edilmiştir, ana kubbe Yüce Kurtarıcı'nın yüzüyle süslenmiştir.

Aziz Basil Katedrali'ndeki ikonostasis. 2016. Fotoğraf: Vladimir d'Ar

"Lazarus, onu yerine koy!"

Katedral birkaç kez neredeyse yıkıldı. 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında burada Fransız ahırları bulunuyordu ve bundan sonra tapınak havaya uçurulacaktı. Zaten Sovyet döneminde, Stalin'in ortağı Lazar Kaganovich, Kızıl Meydan'da geçit törenleri ve gösteriler için daha fazla alan olması amacıyla katedralin sökülmesini önerdi. Hatta meydanın bir modelini bile yarattı ve tapınak binası buradan kolayca kaldırıldı. Ancak mimari modeli gören Stalin şöyle dedi: "Lazarus, onu yerine koy!"

Aziz Basil Katedrali (Rusya) - açıklama, tarih, konum. Tam adres ve web sitesi. Turist incelemeleri, fotoğraflar ve videolar.

Yeni Yıl Turları Rusya'da
Son dakika turları Rusya'da

Önceki fotoğraf Sonraki fotoğraf

Kızıl Meydan'da gösteriş yapan Hendek üzerindeki alışılmadık derecede güzel Aziz Basil Katedrali veya Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali, Moskova'nın en ünlü mimari anıtlarından biridir. Tepeleri birbirinden güzel olan çok renkli bir tapınağı görünce yabancılar hayranlıkla nefesi kesiliyor ve kameralarını kapıyorlar, ancak yurttaşlar gururla beyan ediyorlar: evet, işte bu - görkemli, zarif, ayakta bile tüm kiliseler için zor Sovyet zamanları.

Hatta son gerçeğe ilişkin tarihi bir hikaye bile var. İddiaya göre Kaganoviç, Kızıl Meydan'ın yeniden inşasına yönelik bir projeyi Stalin'e sunarken tapınağın modelini şemadan silip işçilerin gösterilerine yol açtı ve Genel Sekreter sert bir şekilde yanıt verdi: “Lazarus, onu yerine koy .” Öyle olsun ya da olmasın, tapınak hayatta kalan az sayıdaki tapınaktan biriydi ve 20. yüzyılın ikinci yarısı boyunca sürekli olarak restore edildi.

Tarih ve modernite

Şefaat Katedrali 1565-1561'de inşa edildi. Kazan'ın başarılı bir şekilde ele geçirilmesi durumunda bu olayın anısına bir kilise inşa etme sözü veren Korkunç İvan'ın kararnamesi ile. Tapınak tek temel üzerinde dokuz kilise ve bir çan kulesinden oluşuyor. İlk bakışta tapınağın yapısını anlamak zor olabilir, ancak ona yukarıdan baktığınızı hayal ettiğinizde (veya aslında canlı haritamızda tapınağa bu açıdan baktığınızda), her şey hemen netleşiyor. Meryem Ana'nın Şefaati onuruna küçük bir kubbeyle örtülü bir çadırla ana sütun şeklindeki kilise, dört tarafı eksenel kiliselerle çevrilidir ve aralarına dört küçük kilise daha inşa edilmiştir. Çadırlı çan kulesi daha sonra 1670'lerde inşa edildi.

Bugün katedral hem bir tapınak hem de Tarih Müzesi'nin bir koludur. 1990 yılında hizmetler yeniden başlatıldı. Mimari, dış dekoratif dekorasyon, anıtsal tablolar, freskler, Rus ikon resminin nadir anıtları - tüm bunlar, katedrali Rusya'da bir tapınak olarak güzelliği ve önemi açısından benzersiz kılıyor. 2011 yılında katedral 450. yaşına girdi, yaz boyunca yıldönümü etkinlikleri düzenlendi, bu unutulmaz tarih için daha önce ziyaretçilere kapalı olan şapeller açıldı ve yeni bir sergi düzenlendi.

Aziz Basil Katedrali

Bilgi

Adres: Kızıl Meydan, 2.

Çalışma saatleri: Geziler her gün 11:00 - 16:00 saatleri arasında yapılmaktadır.

Giriş: 250 RUB. Sayfadaki fiyatlar Ekim 2018 içindir.

Katedralin merkez kilisesi restorasyon çalışmaları nedeniyle incelemeye açık değil.

Hendek üzerinde bulunan Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali, Kızıl Meydan'daki bu tapınağın adıdır. Ancak halk arasında buna daha çok Aziz Basil Katedrali denir. 16. yüzyılda var olan Trinity Katedrali'nin adını hatırlayanlar da var. 65 metre yüksekliğindeki bu tapınak Bolshaya Dmitrovka'nın perspektifini kapatıyor. Ve 19. - 20. yüzyılların başında Moskova'da yüksek binaların inşasından önce, katedral Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka'nın geniş alanlarının perspektifinde görülebiliyordu. Haklı olarak Moskova banliyösünün ana tapınağı olarak adlandırıldı.

Katedral 1555-1561'de Kremlin kale hendeğinin yanında inşa edilmiştir. Hendek kenarında diyebilirsiniz, dolayısıyla adı da hendekte. Katedralin inşaatının müşterisi Korkunç Çar İvan'dı. Katedral, Kazan şehri olan Kazan Hanlığı'nın başkentinin ele geçirilmesinin anısına inşa edilmiştir. Kazan kuşatması 15 Ağustos 1552'de başladı ve Şefaat bayramında yapılan saldırıyla sona erdi. Şehrin kuşatılması ve fırtınasının önemli anlarının yaşandığı bayramların onuruna 9 tahtlı bir katedral veya 9 kilise inşa edilmesine karar verildi.

Bir çadırla tamamlanan merkezi tapınak Meryem Ana'nın Şefaati'dir. Çevresinde kiliseler vardır: doğudan - Trinity, batı tapınağı - Kudüs'e Giriş, Velikoretsky Aziz Nicholas, Kıbrıslı ve Justina (daha sonra Adrian ve Natalia adına yeniden kutsandı), Paul, Alexander ve Konstantinopolisli John ( daha sonra - Merhametli John), Svirsky'li Alexander, Varlaam Khutynsky, Ermeni Gregory. Kiliselerin her birindeki ayinler yalnızca bayram günlerinde yapılıyordu. Merkezi olan Pokrovskaya dışındaki tüm kiliseler renkli desenli soğan kubbelerle tamamlanmıştır. Eski miğfer şeklindeki kubbelerin yerine 16. yüzyılın sonlarında ortaya çıktılar. Tüm kiliseler, sanki bir kaide üzerindeymiş gibi onları birleştiren yüksek bir bodrum katında durur. Bütün kiliselerin çevresinde dairesel geçitler vardır. 16. yüzyılda kiliselerin etrafındaki dış galeri açıktı ve tüm kiliselerde galeri seviyesindeki duvarların işlenmesi, tüm binayı görsel olarak birleştiren geniş bir kemer ve korniş şeridi şeklini aldı. Bugün bu duvar işlemesi galerinin iç kısmında, katedralin güneydoğu köşesinde görülebilmektedir. Moskova iklim koşulları nedeniyle 17. yüzyılın ortalarında galeri tonozlarla kapatılmış ve revakların üzerine taş çadırlar yerleştirilmiştir. Aynı zamanda katedralin cephelerinde ilk kez parlak dekoratif resimler ortaya çıktı. Biraz daha önce, 1670'lerde çan kulesi yerine çadırlı bir çan kulesi inşa edildi.

1588 yılında galerinin kuzeybatı kısmına Aziz Basil'in (1469 - 1552) mezarının üzerine alçak, tek kubbeli bir kilise eklenmiştir. Vasily, yaşamı boyunca bile kutsal bir aptal ve kahin olarak ünlüydü. Cenaze töreni sırasında Vasily'nin tabutu bizzat Korkunç İvan tarafından boyarlarla birlikte taşındı ve cenaze töreni Metropolitan Macarius tarafından gerçekleştirildi. Zamanla Vasily, halkın sevdiği Moskova azizlerinden biri oldu. Aziz Basil Kilisesi'ndeki ayinler günlük olarak yapılıyordu, bu nedenle katedralin tamamı Aziz Basil Katedrali olarak anılmaya başlandı.

18. yüzyılın başında Şefaat Katedrali'nde zaten 18 taht vardı. Bodrum katında yeni sunaklar kutsandı.

19. yüzyılın başlarında, katedralin çevresinde, onu Kızıl Meydan'dan ayıran küçük dükkanlar, tavernalar ve meyhanelerden oluşan uzun alışveriş sıraları vardı. 1812 yangınından sonra şehrin restorasyonu sırasında bölgenin temizlenmesine karar verildi ve 1817'de mimar Osip Bove batı, güney ve doğudan istinat duvarı inşa etti. Katedral, bugüne kadar ayakta kalan sahte bir çit aldı.

Katedralin Barma ve Postnik ustaları tarafından yaptırıldığına inanılıyor. Bazı araştırmacılar bunun Barma lakaplı Postnik Yakovlev adında bir kişi olduğuna inanıyor. Postnik Yakovlev'in katedralin inşasından sonra yarattığı diğer binalar da biliniyor. Ancak hiçbiri Şefaat Katedrali'ne ne detay ne de teknoloji olarak benzemiyor. Katedralin mimarisi, yalnızca Batı Avrupa'da çalışan ve eğitim görmüş bir kişinin yaratabileceği birçok mimari form içermektedir. Ancak böyle bir kişi henüz tarafımızdan bilinmiyor.

1923 yılında katedralde bir müze oluşturulmasına karar verildi. Aziz Basil Kilisesi'ndeki hizmetler 1929 yılına kadar devam etti. Katedralin son rektörü Fr. John Vostorgov 1918'de mahkeme tarafından vuruldu ve 2000'de aziz ilan edildi. Katedral 1991 yılından bu yana müze ve Ortodoks Kilisesi tarafından ortak olarak kullanılmaktadır.

1931'den beri katedralin çitinde Minin ve Pozharsky'ye (1818, heykeltıraş Ivan Martos) ait bir anıt bulunmaktadır. Anıt, Kızıl Meydan'ın ortasından katedrale taşındı ve burada yılda iki kez 1 Mayıs ve 7 Kasım'da düzenlenen geçit törenlerine ve kitlesel gösterilere müdahale etmeye başladı.

№ 7710342000 Durum iyi İnternet sitesi Resmi site Hendekteki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali (Aziz Basil Katedrali) Açık Wikimedia Commons'ı

Koordinatlar: 55°45′08.88″ n. w. 37°37′23″ E. D. / 55,752467° sn. w. 37.623056° D. D.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Hendek üzerindeki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali, olarak da adlandırılır Aziz Basil Katedrali- Moskova'daki Kitai-Gorod Kızıl Meydanı'nda bulunan bir Ortodoks kilisesi. Rus mimarisinin yaygın olarak bilinen bir anıtı. 17. yüzyıla kadar, orijinal ahşap kilise Kutsal Üçlü'ye adandığından, genellikle Üçlü olarak adlandırılıyordu; hem şapellerden birinin adanması hem de Palm Pazar günü Varsayım Katedrali'nden Patrik'in "eşek alayı" ile ona doğru haç alayı ile ilişkilendirilen "Kudüs" olarak da biliniyordu.

Durum

Aziz Basil Katedrali

Şu anda Şefaat Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirasları Listesi'ne dahil edilmiştir.

Şefaat Katedrali, Rusya'nın en ünlü simge yapılarından biridir. Birçokları için bu, Moskova ve Rusya Federasyonu'nun bir sembolüdür. 1931'den beri katedralin önünde Minin ve Pozharsky'ye ait bronz bir Anıt bulunmaktadır (1818'de Kızıl Meydan'a dikilmiştir).

Hikaye

Yaratılışla ilgili sürümler

Pokrovsky Katedrali, 1920 yılında Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin anısına Korkunç İvan'ın emriyle inşa edildi. Katedralin yaratıcıları hakkında birkaç versiyon var. Bir versiyona göre mimar, Barma lakaplı ünlü Pskov ustası Postnik Yakovlev'di. Yaygın olarak bilinen başka bir versiyona göre, Barma ve Postnik iki farklı mimardır ve her ikisi de inşaatta yer almaktadır; bu sürüm artık güncel değil. Üçüncü versiyona göre, katedral bilinmeyen bir Batı Avrupalı usta (muhtemelen daha önce olduğu gibi İtalyan - Moskova Kremlin binalarının önemli bir parçası) tarafından inşa edildi, dolayısıyla hem Rus mimarisi hem de Avrupa geleneklerini birleştiren benzersiz bir tarz Rönesans mimarisi, ancak bu versiyon hala hiçbir zaman net bir belgesel kanıt bulamadım.

Efsaneye göre katedralin mimar(lar)ı, Korkunç İvan'ın emriyle benzer bir tapınak daha inşa edememeleri için kör edilmişlerdir. Bununla birlikte, katedralin yazarı Postnik ise, katedralin inşasından sonraki birkaç yıl boyunca Kazan Kremlin'in yapımına katıldığı için kör olamaz.

16. - 19. yüzyılların sonundaki katedral.

Aziz'in onuruna. Wonderworker Nicholas (Vyatka'daki Velikoretskaya ikonunun onuruna),
işkencenin şerefine. Adrian ve Natalia (başlangıçta - St. Cyprian ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim),
St. Merhametli Yahya (XVIII'e kadar - Aziz Paul, İskender ve Konstantinopolisli Yahya onuruna - 6 Kasım),
Alexander Svirsky (17 Nisan ve 30 Ağustos),
Varlaam Khutynsky (6 Kasım ve Peter's Lent'in 1 Cuma günü),
Ermenistanlı Gregory (30 Eylül).

Bu sekiz kilisenin tümü (dördü eksenel, aralarında dördü küçük) soğan biçimli kubbelerle taçlandırılmıştır ve Meryem Ana'nın Şefaati şerefine üzerlerinde yükselen dokuzuncu sütun şeklindeki kilisenin etrafında toplanmıştır. küçük bir kubbe. Dokuz kilisenin tümü ortak bir temel, bir bypass (başlangıçta açık) galeri ve iç tonozlu geçitlerle birleştirilmiştir.

Birinci kat

Podklet

Bodrumdaki “Burcun Leydisi”

Kuzey bodrumunun tasarımı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu tonozunun destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilmiştir - ruhlar tarafından. “Nefes alabilen” yapı malzemesi olan tuğla ile birlikte yılın herhangi bir zamanında özel bir iç mekan mikro iklimi sağlarlar.

Daha önce bodrum katlarına cemaatçiler erişemiyordu. İçerisindeki derin nişler depo olarak kullanılmıştır. Menteşeleri korunmuş olan kapılarla kapatıldılar.

1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklıydı. Zengin kasaba halkı da mülklerini buraya getirdi.

Biri, Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi'nin üst merkezi kilisesinin bodrum katına, iç beyaz taş bir merdivenle girilirdi. Bunu yalnızca inisiye olanlar biliyordu. Daha sonra bu dar geçit kapatıldı. Ancak 1930'lu yıllardaki restorasyon sürecinde. gizli bir merdiven keşfedildi.

Bodrum katında Şefaat Katedrali'nin ikonları var. Bunlardan en eskisi St. 16. yüzyılın sonlarında Aziz Basil'in Şefaat Katedrali için özel olarak yazılmıştır.

“İşaretli Meryem Ana” ikonu, katedralin doğu duvarında bulunan cephe ikonunun bir kopyasıdır. 1780'lerde yazılmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda. Simge, Kutsal Aziz Basil şapelinin girişinin üzerinde bulunuyordu.

Kutsal Aziz Basil Kilisesi

Kutsal Aziz Basil'in mezarının üzerindeki gölgelik

Tapınak kübik şekillidir, çapraz tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir ışık kasnağıyla taçlandırılmıştır. Kilisenin çatısı katedralin üst kiliselerinin kubbeleriyle aynı tarzda yapılmıştır.

Kilisenin yağlıboya tablosu, katedralin inşaatına başlanmasının 350. yıl dönümü (1905) anısına yapıldı. Kubbede Yüce Kurtarıcı, davulda atalar, tonozun artı işaretlerinde Deesis (Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) ve yelkenlerde Evanjelistler tasvir edilmiştir. kasanın.

Batı duvarında “Kutsal Meryem Ana'nın Korunması” tapınak resmi bulunmaktadır. Üst katta hüküm süren evin koruyucu azizlerinin resimleri var: Fyodor Stratelates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia ve Şehit Irene.

Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler var: “Denizde Kurtuluş Mucizesi” ve “Kürk Manto Mucizesi.” Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir antik Rus süsüyle süslenmiştir.

İkonostasis, mimar A.M.'nin tasarımına göre 1895 yılında tamamlandı. Pavlinova. İkonlar, “Tahttaki Kurtarıcı” ikonunda imzası bulunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratörü Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı.

İkonostaz daha eski ikonları içerir: 16. yüzyıldan kalma "Smolensk Meryem Ana". ve yerel imajı “St. Aziz Basil, Kremlin ve Kızıl Meydan'ın arka planında" XVIII yüzyıl.

St.'nin mezar yerinin üstünde. Aziz Basil Kilisesi, oymalı bir gölgelikle süslenmiş bir kemere sahiptir. Bu saygın Moskova tapınaklarından biridir.

Kilisenin güney duvarında metal üzerine boyanmış nadir büyük boyutlu bir simge var - “Vladimir Meryem Ana, Moskova çevresinin seçilmiş azizleriyle birlikte “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor” (1904)

Zemini Kaslı dökme demir levhalarla kaplıdır.

Aziz Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Ancak 20. yüzyılın sonunda. dekoratif dekorasyonu restore edildi. 15 Ağustos 1997'de Kutsal Aziz Basil'in anıldığı gün kilisede Pazar ve bayram ayinleri yeniden başladı.

İkinci kat

Galeriler ve verandalar

Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir bypass galerisi uzanıyor. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında. camlı galeri katedralin iç kısmının bir parçası haline geldi. Kemerli giriş açıklıkları dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara kadar uzanıyor ve burayı iç geçitlere bağlıyor.

Meryem Ana'nın Şefaat Merkezi Kilisesi, bir iç bypass galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizlemektedir. 17. yüzyılın ikinci yarısında. galeri çiçek desenleriyle boyandı. Daha sonra katedralde birkaç kez güncellenen anlatı yağlıboya tablolar ortaya çıktı. Tempera tablosu şu anda galeride sergileniyor. Galerinin doğu bölümünde 19. yüzyıldan kalma yağlıboya tablolar muhafaza ediliyor. - çiçek desenleriyle birlikte azizlerin görüntüleri.

Merkezi kiliseye giden oyma tuğla girişler, dekoru organik olarak tamamlıyor. Portal, geç kaplamalar olmadan orijinal haliyle korunmuş, bu da dekorasyonunu görmenize olanak sağlamaktadır. Rölyef detayları özel kalıplanmış desenli tuğlalardan oluşturulmuş ve sığ dekorasyon yerinde oyulmuştur.

Daha önce, yürüyüş yolundaki geçitlerin üzerinde yer alan pencerelerden galeriye gün ışığı giriyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan, 17. yüzyıldan kalma mika fenerlerle aydınlatılıyor. Avara fenerlerinin çok kubbeli üst kısımları bir katedralin zarif siluetini andırıyor.

Galerinin zemini balıksırtı deseninde tuğladan yapılmıştır. Burada 16. yüzyıldan kalma tuğlalar korunmuştur. - Modern restorasyon tuğlalarına göre daha koyu ve aşınmaya karşı daha dayanıklıdır.

Galeri boyama

Galerinin batı bölümünün tonozu düz tuğla tavanla örtülmüştür. 16. yüzyıla özgü bir özellik göstermektedir. zemin inşa etmek için mühendislik tekniği: birçok küçük tuğla, kenarları figürlü tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde kireç harcı ile sabitlenir.

Bu alanda zemin özel bir “rozet” deseniyle döşenmiş ve duvarlarda tuğla işi taklit edilerek orijinal tablo yeniden yaratılmıştır. Çizilen tuğlaların boyutları gerçek olanlara karşılık gelir.

İki galeri, katedralin şapellerini tek bir toplulukta birleştiriyor. Dar iç geçitler ve geniş platformlar “kiliseler şehri” izlenimi yaratıyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurma alanlarına ulaşabilirsiniz. Tonozları, incelikleri ziyaretçileri büyüleyen ve dikkatini çeken “çiçek halılarıdır”.

Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki sağ sundurmanın üst platformunda, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları. Bunun nedeni, katedralin adaklarının karmaşık ideolojik programında kilisenin özel rolüdür.

Alexander Svirsky Kilisesi

Alexander Svirsky Kilisesi'nin kubbesi

Güneydoğu kilisesi Svirsky'li Aziz Alexander adına kutsandı.

1552'de, Alexander Svirsky'nin anma gününde, Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapancha süvarilerinin yenilgisi.

Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir, dörtgen tabanı alçak bir sekizgene dönüşür ve silindirik bir ışık tamburu ve bir tonozla biter.

Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü, 1920'lerde ve 1979-1980'lerde yapılan restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler, basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğlayı taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun sembolü olan “tuğla” spiralini tasvir ediyor.

Kilisenin ikonostasisi yeniden inşa edildi. Birbirine yakın ahşap kirişlerin (tyablas) arasında 16.-18. yüzyılın başlarından kalma ikonlar yer alıyor. İkonostasisin alt kısmı, zanaatkar kadınlar tarafından ustaca işlenen asılı kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerin üzerinde Golgota haçının geleneksel bir görüntüsü var.

Varlaam Khutynsky Kilisesi

Varlaam Khutynsky Kilisesi'nin ikonostasisinin kraliyet kapıları

Güneybatı kilisesi, Khutyn'li Aziz Varlaam adına kutsandı.

Bu, katedralin 15,2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir, tabanı dörtgen şeklindedir, apsisi güneye kaydırılmış olarak kuzeyden güneye uzatılmıştır. Tapınağın inşasındaki simetrinin ihlali, küçük kilise ile merkezi kilise - Tanrı'nın Annesinin Şefaati - arasında bir geçiş yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır.

Dört, düşük bir sekize dönüşüyor. Silindirik ışık tamburu bir tonozla örtülmüştür. Kilise, katedraldeki 15. yüzyıldan kalma en eski avizeyle aydınlatılıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserlerini çift başlı kartal şeklinde bir kulpla tamamladılar.

Tyablo ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16. – 18. yüzyıllara ait ikonlardan oluşuyor. Kilise mimarisinin bir özelliği - apsisin düzensiz şekli - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.

Ayrı olarak asılı olan “Sexton Tarasius'un Vizyonu” simgesi özellikle ilgi çekicidir. 16. yüzyılın sonunda Novgorod'da yazılmıştır. İkonun konusu, Khutyn manastırının zangoçunun Novgorod'u tehdit eden felaketlerle ilgili vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: seller, yangınlar, "salgın hastalık".

İkon ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla tasvir etti. Kompozisyon organik olarak eski Novgorodiyanların günlük yaşamını anlatan balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini içeriyor.

Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi

Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin Kraliyet Kapıları

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı onuruna kutlandı.

Dört büyük kiliseden biri, tonozla örtülü sekizgen iki katmanlı bir sütundur. Tapınak, büyüklüğü ve dekoratif dekorasyonunun ciddi doğasıyla dikkat çekiyor.

Restorasyon sırasında 16. yüzyıldan kalma mimari dekorasyon parçaları keşfedildi. Hasarlı parçalar onarılmadan orijinal görünümleri korunmuştur. Kilisede herhangi bir antik tabloya rastlanmadı. Duvarların beyazlığı, büyük yaratıcı hayal gücüne sahip mimarlar tarafından gerçekleştirilen mimari detayları vurgulamaktadır. Kuzey girişinin üzerinde Ekim 1917'de duvara çarpan bir top mermisinin bıraktığı iz bulunmaktadır.

Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'deki sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden taşındı. Dört katmanlı yapıya hafiflik kazandıran, delikli yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. 19. yüzyılın ortalarında. İkonostasis ahşap oyma detaylarla desteklendi. Alt sıradaki simgeler dünyanın yaratılış hikayesini anlatıyor.

Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sergiliyor - “St. 17. yüzyılın Hayatında Alexander Nevsky. İkonografisinde benzersiz olan ikon muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor.

İkonun ortasında asil prens temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından sahneler içeren 33 pul vardır (mucizeler ve gerçek tarihi olaylar: Neva Savaşı, prensin Han'ın karargahına gezisi, Savaş Kulikovo).

Ermenistan Gregory Kilisesi

Kilisede 16. yüzyılın mimari dekorasyonu restore edildi: eski pencereler, yarım sütunlar, kornişler, balıksırtı deseninde düzenlenmiş tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi duvarların beyaz badanalı olması mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurguluyor.

Tyablovy (tyablas, aralarına ikonların takıldığı oluklu ahşap kirişlerdir) ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16-17. yüzyıllara ait pencerelerden oluşmaktadır. Kraliyet Kapıları, iç mekanın simetrisinin ihlali nedeniyle sola kaydırılmıştır.

İkonostasisin yerel satırında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü yer almaktadır. Görünüşü, zengin yatırımcı Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel patronunun (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde kilise eski ismine iade edildi.

İkonostasisin alt kısmı Golgota haçlarını tasvir eden ipek ve kadife örtülerle kaplıdır. Kilisenin içi, antik şekilli büyük ahşap boyalı şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında ince mumların yerleştirildiği metal bir taban bulunmaktadır.

Vitrin, 17. yüzyıldan kalma rahip kıyafetlerini içeriyor: altın ipliklerle işlenmiş bir cüppe ve bir phelonion. Çok renkli emayelerle süslenmiş 19. yüzyıldan kalma kandilo, kiliseye özel bir zarafet katıyor.

Kıbrıslı ve Justina Kilisesi

Kıbrıslı ve Justina Kilisesi'nin kubbesi

Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20,9 m'dir Yüksek sekizgen sütun, hafif bir tambur ve Our Lady of the Burning Bush'u tasvir eden bir kubbe ile tamamlanmaktadır. 1780'lerde. Kilisede yağlıboya tablo ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. Bunlar, İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten sahneler temalı çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanmaktadır.

4. yüzyıl şehitlerinin resimlerinin resimde ortaya çıkışı. Adrian ve Natalia, 1786'da kilisenin yeniden adlandırılmasıyla ilişkilidir. Zengin yatırımcı Natalya Mihaylovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kilisenin cennetteki patronlarının onuruna kutsanmasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis yapılmıştır. Ahşap oymacılığının muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt satırında Dünyanın Yaratılış sahneleri (birinci ve dördüncü günler) tasvir edilmektedir.

1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla kilise orijinal ismine döndürülmüştür. Son zamanlarda ziyaretçilerin güncellenmesinden önce ortaya çıktı: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle restore edildi.

Aziz Nicholas Velikoretsky Kilisesi

Velikoretsky Aziz Nikolaos Kilisesi İkonostasisi

1555 yılında Çar Korkunç İvan'ın emriyle mucizevi simge, Vyatka'dan Moskova'ya kadar nehirler boyunca dini bir geçit töreniyle getirildi. Büyük manevi öneme sahip bir olay, Şefaat Katedrali'nin yapım aşamasındaki şapellerinden birinin adanmasını belirledi.

Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif tamburlu ve tonozlu, iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.

Kilisenin antik iç kısmı 1737 yangınında ağır hasar gördü. 18. yüzyılın ikinci yarısı - 19. yüzyılın başlarında. tek bir dekoratif ve güzel sanatlar kompleksi ortaya çıktı: tam sıra ikonlar ve duvarların ve tonozun anıtsal çizimi ile oyulmuş bir ikonostasis. Sekizgenin alt kademesi, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlara illüstrasyonları sunuyor.

Üst katta, Tanrı'nın Annesi, etrafı peygamberlerle çevrili bir tahtta tasvir edilmiştir, üstte havariler, kasada Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü bulunmaktadır.

İkonostasis, alçı çiçek dekorasyonu ve yaldızlarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Dar profilli çerçevelerdeki ikonlar yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel sırada 18. yüzyılın “Hayattaki Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos” imajı var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravürüyle dekore edilmiştir.

Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki dış çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Katedralin etrafında dini yürüyüşler yaptılar.

18. yüzyılın sonunda. Kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplıydı. Restorasyon çalışmaları sırasında meşe damalı orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde ahşap zemini korunmuş tek yer.

2005-2006'da Kilisenin ikonostasisi ve anıtsal resimleri, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla restore edildi.

Kutsal Üçlü Kilisesi

Doğudaki Kutsal Üçlü adına kutsanmıştır. Şefaat Katedrali'nin antik Trinity Kilisesi'nin bulunduğu yere inşa edildiğine ve tapınağın tamamına genellikle adının verildiğine inanılıyor.

Katedralin dört büyük kilisesinden biri, hafif bir tambur ve kubbeyle biten iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 21 m'dir, 1920'lerdeki restorasyon sırasında. Bu kilisede, antik mimari ve dekoratif dekorasyon en iyi şekilde restore edilmiştir: sekizgenin alt kısmının giriş kemerlerini çerçeveleyen yarım sütunlar ve pilasterler, kemerlerin dekoratif kemeri. Kubbenin tonozunda, sonsuzluğun sembolü olan küçük tuğlalardan oluşan bir spiral yerleştirilmiştir. Basamaklı pencere pervazları, duvarların ve tonozun beyaz badanalı yüzeyi ile birlikte Trinity Kilisesi'ni özellikle aydınlık ve zarif kılmaktadır. Işık tamburunun altında, duvarlara “sesler” yerleştirilmiştir - sesi yükseltmek için tasarlanmış kil kaplar (rezonatörler). Kilise, katedraldeki 16. yüzyılın sonlarında Rusya'da yapılan en eski avizeyle aydınlatılıyor.

Restorasyon çalışmalarına dayanarak, orijinal, sözde "tyabla" ikonostazının şekli ("tyabla" - simgelerin birbirine yakın şekilde tutturulduğu oluklu ahşap kirişler) oluşturuldu. İkonostasisin özelliği, alçak kraliyet kapılarının ve üç sıralı ikonların alışılmadık şeklidir ve üç kanonik düzen oluşturur: kehanet, Deesis ve şenlik.

İkonostasisin yerel sırasındaki “Eski Ahit Üçlüsü”, 16. yüzyılın ikinci yarısının katedralinin en eski ve saygın ikonlarından biridir.

Üç Patrik Kilisesi

Katedralin kuzeydoğu kilisesi Konstantinopolis'in üç Patriği adına kutsandı: İskender, John ve Yeni Paul.

1552'de, Patriklerin anıldığı gün, Kazan seferinin önemli bir olayı gerçekleşti - Kırım'dan yardıma gelen Tatar prensi Yapanchi'nin süvarilerinin Korkunç Çar İvan'ın birlikleri tarafından yenilgiye uğratılması. Kazan Hanlığı.

Bu, katedralin 14,9 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir.Dörtgenin duvarları, silindirik bir ışık tamburu ile alçak bir sekizgene dönüşmektedir. Kilise, “Elle Yapılmayan Kurtarıcı” kompozisyonunun yer aldığı geniş kubbeli orijinal tavan sistemiyle ilgi çekicidir.

Duvar yağlıboya tablosu 19. yüzyılın ortalarında yapılmıştır. ve kilisenin adındaki o zamanki değişikliği olay örgüsüne yansıtıyor. Ermenistan Gregory katedral kilisesinin tahtının devredilmesiyle bağlantılı olarak, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısının anısına yeniden kutsandı.

Resmin ilk katı Ermenistanlı Aziz Krikor'un hayatına, ikinci katı ise Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı imgesinin tarihi, Küçük Asya'nın Edessa kentinde Kral Abgar'a getirilmesinin tarihi. Konstantinopolis Patriklerinin hayatlarından sahneler.

Beş katmanlı ikonostaz, barok unsurları klasik unsurlarla birleştiriyor. Bu, katedralde 19. yüzyılın ortalarından kalma tek sunak bariyeridir. Bu kilise için özel olarak yapıldı.

1920'li yıllarda bilimsel müze faaliyetinin başlangıcında kilise orijinal ismine döndürüldü. Rus hayırseverlerin geleneklerini sürdüren Moskova Uluslararası Döviz Borsası yönetimi, 2007 yılında kilisenin iç kısmının restorasyonuna katkıda bulundu. Ziyaretçiler, uzun yıllardır ilk kez katedralin en ilginç kiliselerinden birini görme fırsatı buldu. .

Meryem Ana'nın Şefaati Merkez Kilisesi

İkonostasis

Merkezi kubbe tamburunun iç görünümü

Çan kulesi

Şefaat Katedrali'nin modern çan kulesi, eski bir çan kulesinin bulunduğu yere inşa edilmiştir.

17. yüzyılın ikinci yarısında. eski çan kulesi harap olmuş ve kullanılamaz hale gelmişti. 1680'lerde. yerini bugün hala ayakta olan bir çan kulesi aldı.

Çan kulesinin tabanı, üzerine açık platformlu bir sekizgenin yerleştirildiği devasa bir yüksek dörtgendir. Site, kemerli açıklıklarla birbirine bağlanan ve yüksek sekizgen bir çadırla taçlandırılan sekiz sütunla çitle çevrilmiştir.

Çadırın kaburgaları beyaz, sarı, mavi ve kahverengi sırlı çok renkli çinilerle süslenmiştir. Kenarları figürlü yeşil çinilerle kaplıdır. Çadır, sekiz köşeli haçlı küçük bir soğan kubbeyle tamamlanıyor. Çadırda, çanların sesini yükseltmek için tasarlanmış sözde "söylentiler" adı verilen küçük pencereler var.

Açık alanda ve kemerli açıklıklarda, 17.-19. yüzyılların seçkin Rus ustalarının yaptığı çanlar, kalın ahşap kirişlere asılmıştır. 1990 yılında uzun bir aradan sonra yeniden kullanılmaya başlandı.

Ayrıca bakınız

Dökülen Kan Kurtarıcı Kilisesi, St. Petersburg'daki II. İskender'in anısına yapılan bir anıt tapınaktır ve St. Basil Katedrali'nin modellerinden biri olarak hizmet vermiştir.

Notlar

Edebiyat

Gilyarovskaya N. Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali: 16.-17. yüzyıl Rus mimarisinin bir anıtı. - M.-L.: Sanat, 1943. - 12, s. - (Kitle Kütüphanesi).(bölge)
Volkov A.M. Mimarlar: Roman / Sonsöz: Tarih Bilimleri Doktoru A. A. Zimin; Çizimler I. Godin'e aittir. - Yeniden yazdırın. - M.: Çocuk edebiyatı, 1986. - 384 s. - (Kütüphane serisi). - 100.000 kopya. (1. baskı - )

Bağlantılar

Dini yapılar ve yapılar
Ortodoks manastırları: