Münih Katedrali. Frauenkirche Kilisesi (Dresden). Frauenkirche (Meryem Ana Kilisesi): açıklama, tarihçe. Kutsal Bakire Meryem Katedrali

Frauenkirche(Almanca: Frauenkirche), Almanca'daki resmi adı. Der Dom zu Unserer Lieben Frau (Kutsal Meryem Ana Katedrali) - Münih'teki en yüksek katedral2004'te Referandumda kentte 99 metreden yüksek bina inşaatının yasaklanması kararı alındı. Neden tam olarak 99 metre? Evet, çünkü bu en yüksek katedralin yüksekliği ve şehrin sembolü -St. Tanrının annesiveya daha sık adlandırıldığı gibi,Frauenkirche. Tamamlandığında (1525'te), katedral 20 bin kişiyi barındırabiliyordu, Münih'in nüfusu ise sadece 13 bindi. Elbette Frauenkirche'nin büyüklüğü hala şaşırtıcı ve kilisenin çağdaşları üzerinde nasıl bir izlenim bıraktığını tahmin etmek zor değil.

Frauenkirche tavizsiz bir şekilde Gotiktir. Saf, kibirli, net. Ancak şımarık barok Bavyera'da buna alışkın değillerdi. Lüks mağazaların bulunduğu zarif Kaufingerstrasse'de yürürken, kendinizi bir anda katedralin yankılanan ve ıssız kemerleri altında bulduğunuzda tedirgin olursunuz.
Gotik, mekanın ihtişamı, çizgilerin ciddiyetidir. Şehrin ana katedrali Orta Çağ'da inşa edilmiş olsa da mimarisinde Rönesans'ın yaklaşımı zaten hissediliyor. Yapının devasalığı soğan kubbeleri - “Romanesk miğferler” ile yumuşatılmıştır. Katedralin inşası 26 yıl sürdü ve Reformasyon'un başlamasından kısa bir süre önce 1494'te kutsandı. Aynı zamanda Bavyera'da ilk üniversite kuruldu ve ilk kitap Münih'te yayınlandı.

Bir turist korku içinde kocasına "Burası bir şekilde çıplak!" diye fısıldıyor. Bakışları sonunda Reinhard Behrens'in uzun cübbesine odaklanana kadar Frauenkirche Katedrali'nin devasa sütunlarına şüpheyle bakıyor. Katedralin bekçisi Behrens bundan sonra ne olacağını zaten biliyor; bir kadın ona yaklaşacak ve klasik soruyu soracak: "Burası bir Protestan kilisesi mi?" Bu soruda bariz bir hayal kırıklığı var.
Münih'teki Frauenkirche Katedrali neden bu kadar ciddi görünüyor? Kentin sembolü sayılan tapınağa insanlar neden girmekten kaçınıyor? Yerel Katolikler daha rahat olan kiliseleri tercih ediyor ve çok az turist bu kiliselerin çileciliğini beğeniyor. Reinhard Behrens, Bavyera'daki tüm Katolik kiliselerinin Barok tarzda inşa edilmediğini sabırla açıklıyor. Katedralinin tavandaki eğlenceli sıva ve tablolarla, meleklerle, yüksek sunaklarla ve ışıltılı canavarlarla zarif kiliselere benzemediğini.

Ancak katedralin zeminindeki şeytanın izi sayesinde kilise daha da meşhur oldu. Efsane bunu, Şeytan ile mimar arasında, mimarın penceresiz, her zaman aydınlatılması gereken bir tapınak inşa etmesi gerektiği ve ardından şeytanın onun işine müdahale etmeyeceği bir anlaşmayla açıklıyor. İnşaat tamamlandığında mimar, tek penceresi olmayan, aynı zamanda gündüz kadar aydınlık bir tapınak gösterdi. Şeytan sinirlendi ve ayağını yere vurdu, ardından sağ ayağının izi katedralin zemininde kaldı.

Frauenkirche'de kalırken bu damgaya basarsanız, gelecek yılın tamamının şaşırtıcı derecede başarılı olacağına inanılıyor.

Aslında aynı anda iki efsane vardı. İlk efsaneye göre, katedral inşa edilip kutsanmadığında bu yerlerde Şeytan'ın kendisi dolaşıyordu. Bazı nedenlerden dolayı, totolojiyi bağışlayın, kendini bir kilisede buldu. Nartekse girdi - ve fotoğrafa bakarsanız, pencerelerin sütunlarla gizlendiği bir yer var - ve penceresiz bir tapınak inşa ederek bu kadar işi berbat eden şanssız inşaatçılara gülmeye başladı. Şeytan kişnedi ve ayağını yere vurdu. Siyah topuk izi bu şekilde ortaya çıktı. Kilise kutsanınca insanlar akın etmeye başladı. Şeytan ilgilendi, tekrar dörtnala koştu ve kilisenin pencereleri olduğunu gördü, hem de ne tür pencereler! İblis öfkelendi, kasırgaya dönüştü ve katedrali yıkmaya çalıştı. Ancak cehennemin gücü yeterli değildi. O zamandan beri şeytan sakinleşmedi ve bazen kapının yakınında bir kasırga dönüyor, ama boşuna.

İkinci efsaneye göre Şeytan, kilisenin mimarı Ganghofer ile bir anlaşma yapmıştır. Şeytan, binanın inşasında her türlü yardıma söz verdi; mimar ise kiliseye giren ilk kişinin ruhuna söz verdi. İnşaatın tamamlanmasından sonra kurnaz mimar, Şeytan'ı girişteki o yere getirdi ve "ortağını", derler ki, doğal olarak işleri berbat edip penceresiz bir kilise inşa ettiğini ve yaban turpu alacağını söyledi. onun ruhu. Şeytan çıldırdı ve toynaklarını yere vurdu! Ama acele etmek için çok geç, sözleşme feshedildi!

Geç Gotik tarzda inşa edilen tuğla binanın kendisi yüz metreden uzun, 40 metre genişliğinde ve neredeyse 37 metre yüksekliğindedir. Shoigu'nun kulübesiyle hemen hemen aynı büyüklükte ama elbette daha mütevazı. Kilisenin içi, 22 altıgen sütunla gizlenen sonsuz alan izlenimi yaratmıyor:

İç mekan çok münzevi ama hafif ve hafif, bu da Gotik kiliselerden beklediğiniz gibi değil.

Vitray pencereler cemaatçiye Meryem Ana'nın hayatından çeşitli sahneler gösteriyor:

Frauenkirche'de cemaatle flört etmiyorlar ve ibadetleri kısaltmıyorlar. Münih'teki diğer Katolik kiliselerinden Dominikliler veya Cizvitler, cemaatçilerini takip etmekte özgürdür. “Alkış beklemiyoruz. Tören memuru Anton Heckler, tapınağın bir stand olmadığını söylüyor. "Frauenkirche Ayini takip edilecek bir örnek." Burada tüm kanonlara göre hizmet ediyorlar. Sonuçta her kilise kendi takdirine göre hareket ederse kilisenin birliğine ne olur?

20 bin kişi için tasarlanan katedralde pazar günleri en fazla 100-200 cemaat bulunuyor. Vespers, 15-20 yaşlı kadınlara yönelik küçük bir şapelde servis ediliyor. Aynı zamanda Bavyera televizyonu ana kitlelere canlı yayın yapıyor. Yani tapınağın rektörü Wolfgang Huber'in hem hazırlıkları hem de uluslararası heyetlerin ziyaretleri konusunda yeterince endişesi var. Sonuçta Frauenkirche hiçbir zaman bir “halkın” kilisesi olmadı. O, düklük gücünün sembolüdür.

Burada Barok müzik icra etmek mümkün değil. Güçlü yankı nedeniyle sesler birleşerek kakofoniye neden olur. Naip, "Bach kulaklarımıza çarpıyor" diye gülümsüyor. Frauenkirche'deki akustik öyle yüksek ki, "mekan hızlı tempolu müziğe ayak uyduramıyor". Ancak Gregoryen ilahileri ya da Mozart'ın ayini çalmaya başlar başlamaz, yerel şapelin neler yapabileceği ortaya çıkıyor. Sayısız mum yandığında ve hava tütsüyle kalınlaştığında, bu duvarların arasında Kutsal Ruh'un görünmez varlığını hissedersiniz. Böyle anlarda, katedralin gerçek gücü, kilise hizmetinin güzelliği ortaya çıkıyor, sanki 17. yüzyılın Venedik'ine, ünlü San Marco Katedrali'ne taşınmışsınız gibi.

Batı İmparatorluğu'nun ana organı. 1994 yılında inşa edilmiştir. Modern görünüyor:

16. yüzyıldan beri Bavyera hükümdarları Wittelsbach Dükleri burada evlendi ve buraya gömüldü. Ordu, katedralin önündeki meydanda toplandı ve dük, Frauenkirche'nin başrahiplerini kendisi atadı. Katedral yetkililere sadakatle hizmet etti; güçlü tonozları ve gökyüzüne yönlendirilen güçlü kuleleri Bavyera yöneticilerinin yenilmezliğinin bir simgesiydi. Zaten 13. yüzyılda bu alanda inşa edilen selefi Marienkirche, düklerin ev kilisesiydi.
Sıradan insanlar, halkın çok sevdiği ve şehrin en eski kilisesi olan Aziz Petrus Kilisesi'nde dua ediyordu. Münih sakinleri hâlâ ayrıcalıklı Frauenkirche'nin gölgesinde kaldığı gerçeğini kabullenemiyor.
Eski gravürlere bakan herkes, katedralin “laikliği” karşısında mutlaka etkilenecektir. Ailenin 8 yüzyıl boyunca Wittelsbach'ların en ünlü temsilcisi olan Bavyeralı Ludwig'in mezar taşı, ana sunağın hemen önüne dikilerek onu neredeyse kapatıyordu. Üstelik Bavyera'nın ulusal bayrağını da zirveye çektiler.

Bavyera İmparatoru Ludwig'in kenotaph'ı (kalıntısız sembolik mezar). İmparatorun kalıntıları burada kilisenin mahzeninde bulunuyor:

Cenotaph, 1622 yılında Duke Albrecht IV'ün emriyle inşa edildi. Topluluğun başında Albrecht'in bronz bir heykeli var; buradan Albrecht'in büyüklere saygısı olan o kadar da eşit bir çocuk olmadığı, sadece otoriter bir kayınvalidenin mezarı üzerinde imajını satan narsist bir egoist olduğu anlaşılıyor. - Ludwig:

Bavyera'nın başkenti Münih'te sadece bir gün geçirdik, bu yüzden (bu harika şehri daha iyi tanıyan) birine hikayem yüzeysel ve standart görünecek. Münih'in çok sayıda ilgi çekici yere, müzeye, tarihi ve mimari anıta sahip olduğunu ve bunları bir günde dolaşmanın fiziksel olarak imkansız olduğunu iddia etmiyorum. Ancak sözde "kartvizitler"i okuyarak genel bir fikir edinebilirsiniz.

Bu yüzden size, bence Münih'in ana arama kartları olarak adlandırılabilecek turistik yerleri anlatacağım (bu şehri ziyaret eden diğer turistler beni affetsin, ancak bu liste benim zevkime göre derlendi - çok önemli bir şey olmayabilir) buraya dahil edilmiştir ve tam tersine, birisinin dikkate değer olmadığını düşüneceği bir şey).
Elbette, Münih hakkındaki hikayeye ana katedrali - Kutsal Bakire Meryem Katedrali veya Münih halkının kendilerinin dediği gibi Frauenkirche ile başlayalım. Katedral, 15. yüzyılda, 12. yüzyılda Romanesk tarzda inşa edilmiş, Kutsal Meryem Ana'ya adanmış bir şapel olan Marienkapelle adlı eski bir kilisenin yerine inşa edilmiştir. Bu bina öncelikle şehrin en yüksek binası olmasıyla dikkat çekiyor. Burası Almanya'nın büyük bir sanayi ve bilim merkezi ve ülkenin üçüncü büyük şehri olmasına rağmen burada gökdelenler veya yüksek binalar görmeyeceksiniz. 2004 yılında Münih, sakinlerin şehrin Frauenkirche'den daha yüksek binaların inşasını yasaklaması konusunda hemfikir olup olmadığı konusunda bir referandum bile düzenledi. Şehir sakinlerinin ezici çoğunluğu, katedralin Münih'in en yüksek binası olmaya devam etmesine razı olduklarını ifade etti. İkincisi, katedral geç Gotik tarzda inşa edilmiş olmasına rağmen mimarisi, bu stile özgü olmayan pek çok sıra dışı şey içeriyor ve bu da onu benzersiz kılıyor. Üçüncüsü, katedralle ilgili birçok efsane var, bu da ona özel bir romantizm ve gizem havası veriyor.

Efsanelerden biri katedralin yapılış sebepleriyle ilgilidir. Efsaneye göre, daha önce bu yerde bulunan küçük şapelde her zaman çok sayıda insan toplanırdı, bu yüzden hareket etmek bile imkansızdı. Ayinlerden biri sırasında küçük kız hastalandı, ancak onu sokağa çıkaracak zamanları olmadı, bu yüzden kilise insanlarla doldu ve kız öldü. Şehrin sakinleri ve yerel toprakların efendisi Dük Sigismund'dan etkilenerek bunun olamayacağı ve herkesi barındırabilecek yeni ve geniş bir tapınak inşa etmeye karar verdiler.

Dükün ve kasaba halkının iradesi hızla gerçeğe dönüştürülmeye başlandı: Sigismund'un ve zengin kentlilerin önemli bağışlarıyla, sadece yirmi yıl içinde bugün bile büyüklüğüyle hayranlık uyandıran devasa bir bina inşa edildi. Yaklaşık 20 bin kişiyi barındırabilirken, Orta Çağ'da şehrin nüfusu 15 bin kişiyi geçmiyordu.

Katedralin mimarı ise Ganghofer lakaplı Jörg von Halsbach'tır. Geleneksel Gotik dekoratif aşırılıklardan yoksun, alışılmadık bir tapınak inşa etmeyi öneren oydu; ayrıca tuğladan inşaat daha hızlı olmasına rağmen Gotik mimari için de nadir görülen bir tuğladan katedral inşa etme fikri ortaya çıktı. ve daha ucuz.

İnşaatın tamamlanmasıyla ilgili ilginç bir efsane var. Mimarın bu kadar kısa sürede bu kadar büyük bir katedral inşa etmesine şeytandan başkasının yardım etmediği söylendi. Mimar, eşi benzeri görülmemiş bir katedral inşa etmesine yardım edeceği konusunda şeytanla bir anlaşma yaptı ve bunun karşılığında mimar ona ruhunu verecekti. Buna karar verdiler. Ve böylece katedral inşa edildi, şeytan katedrali almaya geldi, ancak mimar, katedralin önemli bir dezavantajı olduğu için şeytanın sözleşmenin kendi payına düşen kısmını yerine getirmediğini açıkladı - hiç penceresi yok. Şeytan sinirlendi ve ayağını yere vurarak öyle bir iz bıraktı.

Aslında katedralde elbette pencereler var, güzel vitray pencerelerle süslenmişler ve bunların içinden katedralin devasa iç salonuna ışık giriyor.

Şeytan neden onları görmedi? Eğer korkmazsanız ve aynı yerde durursanız o zaman tek bir pencere bile göremezsiniz. Gerçek şu ki, katedralin tüm iç alanı iki sıra kar beyazı sekizgen sütunla kesişiyor. Birleşerek bir duvar oluşturuyorlar ve görünüşe göre katedral tek penceresiz inşa edilmiş.

Her ne olursa olsun, görünüşe göre öfkeli şeytan, kendisini alt eden mimarı asla affetmedi. Ana binanın inşaatını zar zor tamamlayan mimar öldü. Görmeye vakti olmayan tek şey kulelerin üzerine kubbelerin nasıl dikileceğiydi. Mimar, katedralin kuzey kulesinin altına gömüldü. Sadece 40 yıl sonra inşaat tamamlandı; kulelerin tepesinde yine Gotik için alışılmadık bir şekle sahip kubbeler vardı. Soğan şeklindeki kubbeler daha çok Bizans'ın Romanesk katedrallerini andırıyor. İlk başta Gotik katedrallere özgü sivri kulelerin kurulması planlandı, ancak daha sonra mimar kuleleri Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nin kubbesini kopyalayan kubbelerle taçlandırmaya karar verdi. Daha sonra bu tür kubbelere "Gal" adı verilmeye başlandı ve Avusturya'nın yanı sıra güney Almanya'da da oldukça yaygın hale geldi.

Münih'teyken kulelerden biri restorasyon nedeniyle kapatılmıştı, bu yüzden izlenim biraz bozulmuştu, ancak neredeyse aynı olduklarını düşünürsek, Katedralin tüm ihtişamıyla ne kadar devasa bir izlenim bıraktığını genel olarak hayal edebilirsiniz. Katedralin kuleleri aslında neredeyse aynıdır, yalnızca yükseklikleri farklıdır - yalnızca 13 santimetre (bir yerde 12 diyorlar, bir yerde 15). Bu fark, inşaatı gözetleyen ve böyle bir hata yapan işçilerin dikkatini dağıtan aynı şeytanın entrikalarıyla açıklanmaktadır.
Katedralin dış “dekorunun” bir diğer unsuru da duvarlara yerleştirilen levhalardır. Aslında bunlar mezar taşlarıdır. Daha önce katedralin çevresinde bir mezarlık vardı, sonra yıkıldı ve mezar taşları için katedralin duvarlarından daha iyi bir yer yoktu. Tüm turu mezar taşı kitabelerini, çoktan ölmüş şehir sakinlerinin adlarını ve yaşam tarihlerini okuyarak geçirebilirsiniz.

Tapınağın içi özel bir izlenim bırakıyor. Salon aslında çok büyük ama sütun dizilerinden dolayı uzun bir koridor gibi dar görünüyor. İç dekorasyon ciddiyeti ve çileciliği ile hayrete düşürüyor. Geleneksel tablolar, freskler, sıva pervazları veya zengin dekorlar yoktur. Her şey beyaz renkte yapılır - kesinlikle ölçülüdür, hatta bunun bir Lutheran kilisesi olduğu izlenimini edinebilirsiniz. Tek dekor, tavandaki zarif krem ​​​​rengi "örümcek ağı", kısa lambalar ve tapınağın kar beyazı alanında "yüzen" bir haçtır.

Gotik bir tapınaktan çok bir peri masalı sarayını anımsatan, aydınlık, havadar ve hiç de bunaltıcı olmayan bir iç mekan. Doğru, çoğu kişi ana katedralden iç dekorasyonun lüksünü ve zenginliğini bekleyerek buradan hayal kırıklığına uğradı. Ama benim zevkime göre buradaki her şey inanılmaz derecede uyumlu, kolay ve burası Avrupa'da gördüğüm en ilginç ve unutulmaz katedrallerden biri. 1994 yılında Art Nouveau tarzında yapılan modern org buraya çok uyumlu bir şekilde uyum sağlıyor.

Duvarlar boyunca küçük "odalar" var - parmaklıklarla çevrili şapeller - her şapelde bir simge ve banklar var, bu tür şapellerin her biri, temsilcilerinin gelip biraz yalnızlık içinde dua edebileceği Münih'in zengin ailelerinden birine aitti. . Daha önce de söylediğim gibi, katedralin şeytanın fark etmediği çok sayıda penceresi, Kutsal Yazılardan sahnelerin, azizlerin portrelerinin ve diğer geleneksel konuların yer aldığı vitray pencerelerle süslenmiştir.

Katedral başlangıçta Bavyera'da ve bir süre Kutsal Roma İmparatorluğu'nda hüküm süren Wittelsbach hanedanının temsilcileri için bir mezar olarak yaratıldı. Bu hanedanın bazı yöneticileri, Bavyera kardinalleri ve başpiskoposlarının yanına, sunağın arkasındaki özel bir mezarlığa katedralin içine gömüldü. Bazı Wittelsbach'lar Münih'teki diğer kiliselere gömüldü: daha zarif ve törensel St. Michael ve Theatinerkirche, bazen ölen kişinin kalbi Altötting şapelinde ayrı ayrı gömüldü. Katedralin en ünlü mezar taşı Bavyera Kralı VI. Ludwig'e aittir. Bu, Wittelsbach hanedanının en ünlü ve güçlü kralıydı. Gücü, hoşlanmadığı Roma Papasını görevden alıp yerine başkasını atayabilmesiyle bile kanıtlanıyor. Aslında, bu siyah kireçtaşı anıt bir mezar taşı değil, bir kenotaphtır (“kukla”), çünkü imparator aşağıda, mahzende gömülüdür.

Münih sakinlerinin Fraunkirche'ye karşı belirsiz bir tutuma sahip olduklarını söylemeye değer. Bunun nedeni, katedralin başlangıçta oldukça resmi ve temsili bir amaca sahip olması ve hiçbir zaman "ulusal" statüsünü alamamasıdır. Yakınlarda bulunan başka bir Münih kilisesi olan Aziz Petrus Kilisesi popüler kabul ediliyor.

Katedralin önünde sıra dışı çeşmeye dikkat ettiğinizden emin olun - şekli koltuklara veya mantarlara benzemektedir. 1972 yılında mimar Josef Heiselmann tarafından burada düzenlenen Olimpiyat Oyunları için özel olarak inşa edilmiş ve bu sıra dışı esere “Bennobrunnljan” adı verilmiştir. Çeşmenin çanağı, sıcak havalarda gölgede oturabileceğiniz, ayaklarınızı ıslatabileceğiniz ve ardından yeni ilginç keşiflere geçebileceğiniz küçük taş bloklarla çevrilidir.

Devam edecek...

Frauenkirche olarak da adlandırılan Kutsal Meryem Ana Katedrali, Münih'in simgelerinden biri olmasının yanı sıra şehrin en yüksek kilisesidir (99 metre). 2004 yılında şehir yetkililerinin yaptığı toplantıda, üzerinde bina inşaatının yasaklanmasına karar verildi.

Katedral Marienplatz meydanının yakınında yer almaktadır. Binanın tarihi doğrudan Wittelsbach monarşisi ile ilgilidir. Katedral, doğrudan amacına ek olarak, Bavyera yöneticileri tarafından bir aile mezarlığı olarak kullanılacaktı.

Katedralin içi açık renklerde yapılmış olması açısından şaşırtıcıdır: Orta Çağ Gotik kiliselerinde genellikle daha karanlık bir atmosfer hüküm sürer. Azizlerin resimlerinin bulunduğu vitray pencerelerden gün ışığı süzülüyor. Binanın tonozunu 22 sütun taşıyor. Girişte durduğunuzda sütunlar yüzünden pencereleri neredeyse göremiyorsunuz ve sanki ışık hiçbir yerden akmıyormuş gibi görünüyor. Bütün bunlar beklenmedik bir ferahlık ve hafiflik hissi yaratıyor. İçeride Kutsal Roma İmparatoru Bavyera Kralı IV. Ludwig'in mezar taşı dikkat çekiyor. Hanedanlığın sembolleri ve diz çökmüş şövalye heykelleri ile süslenmiştir. Ayrıca koronun yakınındaki orta nefte barok sıva ile süslenmiş Benno kemerine de dikkat etmeye değer. Giriş kapısının karşısındaki çeşme de bu azizin adını taşıyor. Ana sunak, Meryem Ana'nın Göğe Yükselişi resmiyle boyanmış, aynı tarzda dekore edilmiştir.

Katedralin hemen girişindeki taş yer karolarından birinde ayak izi var. Birkaç efsane onunla ilişkilidir. İşaretin, inşaatın tamamlandığı gün kiliseye gizlice giren şeytanın kendisi tarafından bırakıldığı düşünülüyor. Pencereleri göremeyince güldü ve tekme attı. Başka bir efsaneye göre mimar, kötü ruhla, ilk cemaatçinin ruhu karşılığında bir bina inşa etmesine yardım edeceği konusunda bir anlaşma yaptı. Tamamlanma gününde pencerelerin eksikliğine işaret ederek koşulu yerine getirmeyi reddetti. Şeytan öfkeyle ayağa kalktı.

Güney Kulesi'nin gözlem güvertesine asansörle ulaşılabilir, ancak asansöre ulaşmak için merdivenleri çıkmanız gerekecektir. Kuleye erişim 1 Nisan'dan 31 Ekim'e kadar mümkündür. Katolik tatillerinde katedralde ayinler düzenlenmektedir.

Frauenkirche'nin fotoğrafları

Çalışma saatleri: Cumartesiden Çarşambaya 7.00 - 19.00, Perşembe günü 7.00 - 20.30, Cuma günü 7.00 - 18.00. Bilet fiyatları: Katedrale giriş ücretsizdir. Kuleye tırmanmak yetişkinler için 3 avro, çocuklar için ise 1,5 avro. Oraya nasıl gidilir: Marienplatz metro istasyonu yakındadır. Adres: Frauenplatz 12, 80331 München, Almanya Web sitesi.

Münih, Bavyera'nın başkenti ve Almanya'nın en büyük şehirlerinden biridir. Araştırma ve sanayi potansiyelinin yanı sıra şehir, turizm için geniş bir alan yaratan kültürel değerlere de sahiptir. Münih'in tapınakları, katedralleri ve camileri şehrin tüm turistik mekanları arasında özel bir yere sahiptir.

Peterskirche Kilisesi

Kilisenin temeli 11. yüzyılda atılmış, bu da kilisenin neredeyse şehirle aynı yaşta olduğunu gösteriyor. Peterskirche, 600 yılı aşkın bir geçmişe sahip ve 4 farklı stili birleştiren muhteşem bir mimari anıttır: Romanesk, Gotik, Barok ve Rokoko.

Peterskirche'nin içi daha az hoş değil: süt rengi duvarlar ve muhteşem güzellikteki tavan freskleri dikkat çekicidir.

Kilisenin merkezi yerlerinden biri Aziz Petrus figürü ve birçok heykelden oluşan Meryem Ana sunağıdır.

Tapınak, şehrin ana meydanı Marienplatz'ta yer almaktadır. Şapelin tepesinde Münih'in muhteşem manzarasını sunan bir gözlem güvertesi bulunmaktadır.

Kutsal Bakire Meryem Katedrali

Frauenkirche – Gotik mimarinin incisi olan Meryem Ana Katedrali. İnşaat 1468'de başladı, ancak ancak 1525'te tamamlandı.

Beyaz sütunların bolluğu ve pencerelerin olmayışı tapınağın içini eşsiz kılıyor. Sunaktaki resim Meryem Ana'nın göğe yükselişini göstermektedir. Duvarlarda kilisenin yakınındaki kapalı mezarlıktan taşınan mezar taşlarını görebilirsiniz. Gotik görünüm, katedralin levhalarından birinde bulunan koyu renkli bir çizme baskısı olan “şeytanın ayak izi” ile tamamlanıyor.

Frauenkirche, 99 m yüksekliğe ulaşan kuleleri sayesinde Münih'in en yüksek katedralidir. Çan kuleleri, kırmızı kiremitlerle kaplı ve birçok kişiye Nuh'un Gemisini hatırlatan uzun bir nef ile bağlantılıdır.

2004 yılında yapılan referandumun ardından 100 m'den yüksek binaların inşaatına geçici bir yasak getirildi, böylece çan kulesinin seyir terası şehrin en iyi manzarasını sunuyor.

Katolik Kilisesi Tiyatro Kilisesi

Theatinerkirche, St. Cajetan adını taşıyan bir üniversite Katolik kilisesidir. Kilisenin inşaatı 1663-1690 yıllarında yapılmış ancak mimarlar arasındaki anlaşmazlıklar nedeniyle binanın cephesi 100 yıl boyunca yarım kalmış. Cephenin ön kısmı 2 arma ile süslenmiştir: Bavyera arması ve Polonya-Litvanya Topluluğu arması.

Tapınağın tasarımında Roma'daki Theatine Kilisesi örnek alınmış ve her şey geç İtalyan Barok tarzında tasarlanmıştır. Theatinerkirche'nin iç dekorasyonu beyaz sütunların ağırlıklı olduğu açık renklerde yapılmıştır. İç mekan detaylı pervazlarla dekore edilmiştir ve koyu renkli ahşap unsurlar kontrast sağlamaktadır.

Ludwigskirche Kilisesi

Ludwigskirche, St. Ludwig'in üniversite kilisesidir. Tapınağın inşası 1829'da Ludwig I tarafından onaylandı. O zamanın istikrarsız siyasi ve ekonomik durumu, projenin ancak 1844'te tamamlanmasını mümkün kıldı.

Kilise dışarıdan bakıldığında ikiz kuleleri, haç biçimli nefi ve mozaiklerle süslenmiş çatısıyla dikkat çekiyor. İçinde dünyanın en büyük ikinci büyüklüğü olan ünlü Son Yargı freski var. İsa'nın ve evangelistlerin figürlerine dikkat etmekte fayda var.

Asamkirche, Asam kardeşler tarafından Nepomuklu Aziz John onuruna inşa edilmiş bir kilisedir. Kilisenin resmi adı rahibin adıyla ilişkilidir, ancak insanlar ona yetenekli mimarların adını yücelten "Azamkirche" adını verir. Tapınak, diğer benzer yapılara göre daha küçük bir alanı kaplaması nedeniyle benzersizdir. Başlangıçta kilise özeldi ve ancak bir süre sonra halka açık hale geldi. Tapınağın girişi Nepomuklu Yahya'nın melekli heykeli ile süslenmiştir.

Projenin yazarlarına Katolik mimari kuralları rehberlik etmedi. İçeride her şey daha çok saray iç mekanlarını andırıyor: çok sayıda heykel, yaldız kullanımı ve genel olarak oldukça parlak bir tasarım. Aziz John'un hayatından sahnelerin yer aldığı tavan resmi özel ilgiyi hak ediyor.

Jesuitenkirche St. Michael, 17. yüzyılda Cizvit tarikatı için inşa edilmiş bir kilisedir ve Rönesans'ın en güzel yapılarından biridir. Kilisenin görünümü belediye binasının klasik tasarımını andırıyor. Cephenin üst kısmı İsa Mesih figürü ile kaplıdır ve girişte Aziz Mikail heykelini görebilirsiniz.

Kilise salonu oldukça geniştir ve kar beyazı duvarlar ölçek hissini arttırmaktadır. Sunağın altında, yer altı şapelinde, V. William ve hanedanın diğer temsilcilerinin gömüldüğü Wittelsbach mezarlığı bulunmaktadır. Yakınlarda Hıristiyan kutsal emanetlerinin saklandığı bir kutsal emanet bulunmaktadır.

Odanın mükemmel akustiği, konserler sırasında org müziğinin seslerini iyi bir şekilde iletir (program web sitesinde bulunabilir). Noel arifesinde kilise popülerdir ve genellikle gezi rotalarına dahil edilir.

Lukaskirche Kilisesi

Lukaskirche, Isar Nehri kıyısında bulunan bir Protestan kilisesidir. Tapınağın inşaatı 1893-1896'da gerçekleşti. Mimar Albert Schmidt, binaya Romanesk tarzın özelliklerini verdi ve açıkça Gotik'ten ilham aldı. Bu binalara aşina olan tasarım, iki kule ve yüksek bir kubbe (64 m) ile tamamlanmaktadır. Aziz Luka Kilisesi (Lukaskirche) benzersiz bir iç mekana sahiptir ve savaş sırasında hasar gören tek unsur olan renkli vitray pencerelere sahiptir. Sunakta İsa'nın cenazesini tasvir eden bir tablo görebilirsiniz.

Aziz Paul Tapınağı

Paulskirche, Ludwigsvorstadt cemaatine ait olan St. Paul'un adını taşıyan bir Katolik kilisesidir. Kilisenin inşaatı 1896 yılında başlamış ve 20. yüzyılın başında tamamlanmıştır. Mimar Georg von Hauberrisser binanın imajını neo-Gotik tarzda sürdürdü.

Cephe, Gotik binalara özgü karakteristik heykellerle süslenmiştir. Paulskirche, Münih kiliseleri arasında en yüksek (97 m) kulelerden birine sahiptir, bu nedenle burada bir gözlem güvertesinin bulunması şaşırtıcı değildir.

Kilisenin içi de dikkat çekicidir - geniş salon sizi ortaçağ atmosferine çeker. Heykeltıraş Georg Busch'un yarattığı “Haçı Taşıyan” mimari kompozisyonunu görmek faydalı olacaktır. Renkli olarak yapılmış heykel, İsa'nın yaşamının son sayfalarından birini mükemmel bir şekilde göstermektedir.

Adını St. Benno'dan alan Katolik Kilisesi, 19. yüzyılın sonlarında mimar Leonhard Romeis tarafından inşa edilmiştir. Tapınak, neo-Romanesk tarzda yapılmış diğer dini yapılar arasında değerli bir yere sahiptir.

63 m yüksekliğindeki kuleler binanın görkemli görüntüsünü tamamlıyor.

İç özellikler arasında Venedik mozaiğinin tam bir kopyasını vurgulamakta fayda var.

1944'teki bombalamanın ardından kilise orijinal şekline kavuşturuldu, ancak orijinal freskler kayboldu.

Kilise avlusunda anahtarlı alüminyum bir balık heykeli bulabilirsiniz: Efsaneye göre Piskopos Benno kilisenin anahtarını Elbe Nehri'ne attı ve daha sonra onu öğle yemeğinde kendisine servis edilen bir balığın karnında buldu.

Aziz Maximilian Kilisesi

Aziz Maximilian Kilisesi, Münih'teki ilk Katolik kilisesidir ve Isar Nehri'nin kıyısında yer almaktadır. İnşaat 1892'den 1908'e kadar gerçekleşti. Tapınağın ayırt edici özelliği neo-Romanesk tarzı ve iki yüksek kulesiydi.

Kulelerin orijinal sekizgen kuleleri 2. Dünya Savaşı sırasında yıkılmış ve basitleştirilmiş bir şekilde restore edilmiştir.

İç mekan, kemerlerin ve sunaktaki heykelsi topluluğun varlığıyla dikkat çekiyor.

St. Mark Gotik Kilisesi

St. Markus, 19. yüzyılda Münih'in nüfus patlaması sırasında inşa edilmiş bir Lüteriyen kilisesidir. İlk bakışta dikkat çekmeyen bina, kulenin her iki yanında yer alan mekanik saatlerin ve dar pencerelerin varlığıyla dikkat çekiyor. Kilisenin iç kısmına açık renkler hakimdir. Aksi takdirde mimari çözümler neo-Gotik tarz için oldukça tipiktir. Aziz Mark Kilisesi aynı anda birkaç işlevi yerine getirir:

• Münih'teki kilise bölgesi başkanının karargahı;
• bölge kilisesi;
• Münih'teki üniversite öğrencileri için kilise.

Aziz Joseph Tapınağı

St. Joseph Kirche, Meryem Ana'nın kocasının adını taşıyan bir Katolik kilisesidir. Tapınağın inşaatı 1898'de başladı ve 4 yıl sürdü. Binanın cephesi büyük kemerler ve bazilikaya bağlanan yüksek bir kule ile ziyaretçileri karşılamaktadır.

20. yüzyılın 60'lı yıllarında çan kulesine birkaç çan atıldı. Bunların en ağırı neredeyse 3 ton ağırlığındaki Kutsal Üçlü çandır.

Gün boyunca kilise salonunun pencereleri bol miktarda ışığın içeri girmesine izin veriyor ve iç mekanı mükemmel şekilde aydınlatıyor. Tapınağın duvarları küçük heykellerle süslenmiştir ve sunakta azizlerin resimlerinin bulunduğu ikonları görebilirsiniz.

Kutsal Ruh Katolik Kilisesi

Kutsal Ruh Kilisesi (Heilig-Geist-Kirche), 14. yüzyılın başında inşa edilmiş bir Katolik kilisesidir. Tapınağın atası, Aziz Catherine şapelinin bitişiğindeki hastaneydi. Sonunda onun yerine yeni bir kilise inşa edildi.

Başlangıçta, Kutsal Ruh Kilisesi Gotik tarzın özelliklerine sahipti, ancak çok sayıda savaş ve yeniden yapılanma nedeniyle son görünümü de neo-Barok özellikler kazandı.

Klasik nef, yüksek bir kule ile birleştirilmiştir. İç mekan, Azam kardeşlerin alçı işçiliği ve çarpıcı tavan freskleriyle dikkat çekiyor. Kilisenin sunağında Tanrı'nın Annesinin mucizevi bir görüntüsü var.

Manastır, bu tür bir manastır için oldukça alışılmadık bir durum olan Münih'in merkezinde yer almaktadır. İnşaat 19. yüzyılda eski St. Benedict manastırının topraklarında gerçekleşti.

Binanın cephesi sütunlarla karşılanıyor, yanlarda ise Aziz Petrus ve Aziz Boniface heykelleri bulunuyor.

Cephenin üst kısmında mimarın bir portresi var; bu durum dini yapılar için bir istisnadır.

Binanın görüntüsü Bizans tarzına uygundur. Kilise salonunun içinde alanı görsel olarak genişleten etkileyici sayıda uzun sütun görebilirsiniz. 1945'teki hasardan sonra iç mekan boyası modern ustalar tarafından yalnızca kısmen restore edildi.

Kral Ludwig I, eşi Theresa ile birlikte manastıra gömüldü.

Münih – Bavyera'da turizmin kalbi

Münih, kültürel anıtlar olan etkileyici sayıda benzersiz kilise ve katedrale ev sahipliği yapmaktadır. Şehri ziyaret ederek 12. – 20. yüzyıl mimarisini tüm çeşitliliğiyle net bir örnekle inceleme fırsatına sahip olacaksınız. 2019 yılı tatilini planlayanlara Münih’i ziyaret etmeyi düşünmenizi öneririz.

Münih Katedrali: Video

FRAUENKIRCHE

Kentin sembolü geç Gotik Frauenkirche'dir.

Frauenkirche(Almanca: Frauenkirche), Almanca'daki resmi adı. Der Dom zu Unserer Lieben Frau (Kutsal Meryem Ana Katedrali), Münih'teki en yüksek katedraldir. 1821'den beri, yeni oluşturulan Münih-Freising Başpiskoposluğunun ana kilisesi.
Katedralin inşaatı 1466'da başladı ve 1525'te tamamlandı (1466-1492 mimar Jörg von Halsbach, aynı zamanda Ganghofer olarak da bilinir). Aslında katedralin kendisi hızlı bir şekilde inşa edildi, ancak kuleler neredeyse bir yüzyıl sonra tamamlandı.
Katedralde 20.000'e kadar cemaatçi yer bulabilirken, inşaatın tamamlandığı sırada Münih'in nüfusu yalnızca 13.000 kişiydi. Günümüzde katedral, son yıllarda cemaatçiler için kurulan banklar sayesinde yaklaşık 4.000 kişiyi ağırlayabilmektedir.
Ancak çatıyı destekleyen 22 sütun çok daha küçük bir alan yanılsaması yarattığı için katedralin içi devasa bir yapı izlenimi vermiyor.
Katedralin yüksekliği 99 metredir. 2004 yılında yapılan referandum kararıyla Münih'te Frauenkirche'den, yani 100 metreden yüksek binaların inşa edilmesi geçici olarak yasaklandı.
Kulelerden biri diğerinden 12 cm daha yüksek, orijinal plana göre Köln Katedrali'ndeki gibi kulelerle taçlandırılmaları gerekiyordu, ancak parasızlık nedeniyle katedrale üslup olarak uymayan kubbeler dikildi.
Katedralin uzunluğu 109 m, genişliği 40 m'dir.Üç nefli kilisenin iç dekorasyonu İkinci Dünya Savaşı sırasında kısmen kaybolmuştur. 1502 yılında Erasmus Grasser tarafından yapılan muhteşem koro bankları, Bavyera Kralı IV. Ludwig'in siyah mermerden yapılmış mezarı, St. Andrey ve Jan Polak'ın resimleri. Katedralin zengin Gotik iç kısmı kısmen tahrip edilmiş olsa da, Karşı Reformasyon döneminde kısmen kaldırılmıştır.
Bavyera ve Pfalz'da hüküm süren Wittelsbach hanedanının (Almanca: Wittelsbach) temsilcileri mahzene gömüldü.
Kilise, kötü dekore edilmiş ancak büyük bir tuğla yapıdır. Beş nefli, transeptsiz bir salon sistemine sahiptir, ancak bir koro bypass'ı ve iki batı kulesiyle donatılmıştır. İçeriye ve uzunlamasına kenarlar boyunca itilen payandaları, olağanüstü yükseklikte şapel sıralarına dönüştü. Başlıkları olmayan sekizgen sütunların üzerinde, zengin ağ örgülü tonozlara ayrılan servis sütunları yer alır. Sade ama aydınlık kilise, 15. yüzyılın Bavyera tuğla stilinin tipik bir örneğidir.

Teufelstritt, şeytanın izi. Efsaneye göre kiliseyi inşa eden kişi, kilisede pencere olmayacağı ve şeytanın binanın inşasına yardım edeceği konusunda şeytanla bir anlaşma yapar. Ama şeytan akıllı mimar tarafından aldatılmıştı. Kilise zaten kutsanmıştı ve şeytan yalnızca girişin yanında durabiliyordu ve buradan pencereler sütunlar nedeniyle görünmüyordu. Şeytan öfkeyle ayağını yere vurdu ve topukta kuyruk izinin görülebileceği bir iz bıraktı.

Altar.

Tavan.

Organ.

Hans Krumpper'ın Kutsal Roma İmparatoru IV. Louis'in Mezarı.

Sunak St. Andrey.

GEO dergisinden makale, Sayı 12, 2006.

Bavyera Meryem Ana Katedrali
Münih'in sembolü Frauenkirche Katedrali'dir. Hiç kimse onun görkemli ve soğuk Gotik güzelliğini inkar edemez. Ancak Münihliler diğer kiliseleri tercih ediyor.
Bavyera başpiskoposlarının kalıntıları Münih'teki Frauenkirche Katedrali'nin mahzeninde bulunuyor. Geleneğe göre din adamları ve aristokratlar sunağın altındaki tonozlu odaya gömülürdü.
Bir turist korku içinde kocasına "Burası bir şekilde çıplak!" diye fısıldıyor. Bakışları sonunda Reinhard Behrens'in uzun cübbesine odaklanana kadar Frauenkirche Katedrali'nin devasa sütunlarına şüpheyle bakıyor. Katedralin bekçisi Behrens bundan sonra ne olacağını zaten biliyor; bir kadın ona yaklaşacak ve klasik soruyu soracak: "Burası bir Protestan kilisesi mi?" Bu soruda bariz bir hayal kırıklığı var.
Münih'teki Frauenkirche Katedrali neden bu kadar ciddi görünüyor? Kentin sembolü sayılan tapınağa insanlar neden girmekten kaçınıyor? Yerel Katolikler daha rahat olan kiliseleri tercih ediyor ve çok az turist bu kiliselerin çileciliğini beğeniyor. Reinhard Behrens, Bavyera'daki tüm Katolik kiliselerinin Barok tarzda inşa edilmediğini sabırla açıklıyor. Katedralinin tavandaki eğlenceli sıva ve tablolarla, meleklerle, yüksek sunaklarla ve ışıltılı canavarlarla zarif kiliselere benzemediğini.
Frauenkirche tavizsiz bir şekilde Gotiktir. Saf, kibirli, net. Ancak şımarık barok Bavyera'da buna alışkın değillerdi. Lüks mağazaların bulunduğu zarif Kaufingerstrasse'de yürürken, kendinizi bir anda katedralin yankılanan ve ıssız kemerleri altında bulduğunuzda tedirgin olursunuz.
Gotik, mekanın ihtişamı, çizgilerin ciddiyetidir. Şehrin ana katedrali Orta Çağ'da inşa edilmiş olsa da mimarisinde Rönesans'ın yaklaşımı zaten hissediliyor. Yapının devasalığı soğan kubbeleri - “Romanesk miğferler” ile yumuşatılmıştır. Katedralin inşası 26 yıl sürdü ve Reformasyon'un başlamasından kısa bir süre önce 1494'te kutsandı. Aynı zamanda Bavyera'da ilk üniversite kuruldu ve ilk kitap Münih'te yayınlandı.
Frauenkirche, Batı Kilisesi'nin birleştiği dönemin son anıtlarından biridir. Bu kısa ve sade bir tapınaktır. Hedefin araçlara feda edildiği Cizvit Barok'unun aksine, burada araçlar hedefe tabidir. Orta Çağ'ın katı dindar ruhu, gösterişçiliğe ve opera etkilerine tolerans göstermedi.
Burada Barok müzik icra etmek mümkün değil. Güçlü yankı nedeniyle sesler birleşerek kakofoniye neden olur. Naip, "Bach kulaklarımıza çarpıyor" diye gülümsüyor. Frauenkirche'deki akustik öyle yüksek ki, "mekan hızlı tempolu müziğe ayak uyduramıyor". Ancak Gregoryen ilahileri ya da Mozart'ın ayini çalmaya başlar başlamaz, yerel şapelin neler yapabileceği ortaya çıkıyor. Sayısız mum yandığında ve hava tütsüyle kalınlaştığında, bu duvarların arasında Kutsal Ruh'un görünmez varlığını hissedersiniz. Böyle anlarda, katedralin gerçek gücü, kilise hizmetinin güzelliği ortaya çıkıyor, sanki 17. yüzyılın Venedik'ine, ünlü San Marco Katedrali'ne taşınmışsınız gibi.
Tapınaktaki şarkı okulunda 300 çocuk eğitim görüyor. Rönesans'ın büyük bestecisi Orlando di Lasso'nun şef olarak görev yaptığı katedralde sahte notalara izin verilmiyor. Regent Nys için bu bir zanaat değil, bir sanattır. Ve eğer cemaatçiler yüksek şarkı söyleme standardını koruyamıyorlarsa, sessiz kalmak daha iyidir.
Frauenkirche'de cemaatle flört etmiyorlar ve ibadetleri kısaltmıyorlar. Münih'teki diğer Katolik kiliselerinden Dominikliler veya Cizvitler, cemaatçilerini takip etmekte özgürdür. “Alkış beklemiyoruz. Tören memuru Anton Heckler, tapınağın bir stand olmadığını söylüyor. "Frauenkirche Ayini takip edilecek bir örnek." Burada tüm kanonlara göre hizmet ediyorlar. Sonuçta her kilise kendi takdirine göre hareket ederse kilisenin birliğine ne olur?
Ünlü Amerikalı aktör Gene Hackman'a benzeyen Heckler, dizüstü bilgisayarını açıyor ve 400 inanlıya cemaat vermenin cemaate ne kadara mal olacağını hesaplamaya başlıyor. Heckler bir yönetmen ve yapımcının bir arada olduğu bir ikili. Hizmetçilerden hangisinin bardağın kapağını getireceğini, hangisinin “İnanıyorum” şarkısını söyleyeceğini belirler. Gofretler için kap seçiminden, cüppelerin giydirilmesine kadar her şeyi denetliyor. Müjdecileri cüppelerinin altından kot pantolonları çıktığı için, okuyucuları da zayıf konuşmalarından dolayı azarlıyor.
Heckler, Katolik Kilisesi'nde 40 yıl önce İkinci Vatikan Konsili ile başlayan reformların devamını savunuyor. Ne yazık ki, "asil sadeliğin yüce ihtişamı, hareketsiz bilinç için anlaşılamaz." Örneğin sıradan kiliselerdeki rahiplerin kıyafetleri hala bir tür hantal göğüs zırhına benziyor. Frauenkirche'de rahipler mütevazı kıyafetler giyerler.
Gotik ve modern trendlerin birleşimi Münih sakinlerini çıkmaza sürüklüyor. Onlara göre Frauenkirche'deki koro çok alçakta yer alıyor, sunak cömertçe dekore edilmemiş ve piskoposun sandalyesi hiç de tahta benzemiyor. Yürek burkan vaazların duyulacağı bir minber bile yok.
Eğer Heckler'in isteği olsaydı daha da ileri giderdi. Sadece inananların birliğini engelleyen katedraldeki bankları kaldırırdım: cemaatçilerin ayin sırasında ayakta durmalarına izin verirdim. Gofret yerine gerçek ekmeği bölerdi ve eski kilisenin ayinlerinde olduğu gibi, sadece din adamlarına değil, aynı zamanda tüm inananlara da Efkaristiya şarabıyla sohbet ederdi. ( Not Ve burada eski bir kilise var. Bütün bunlar Ortodoks kiliselerimizde yerine getirilmektedir.) Ancak daha sonra insanların onları ziyaret etmeyi tamamen bırakacağından korkuyor. Zaten Münih sakinleri Frauenkirche'i nadiren ziyaret ediyor. 20 bin kişi için tasarlanan katedralde pazar günleri en fazla 100-200 cemaat bulunuyor. Vespers, 15-20 yaşlı kadınlara yönelik küçük bir şapelde servis ediliyor. Aynı zamanda Bavyera televizyonu ana kitlelere canlı yayın yapıyor. Yani tapınağın rektörü Wolfgang Huber'in hem hazırlıkları hem de uluslararası heyetlerin ziyaretleri konusunda yeterince endişesi var. Sonuçta Frauenkirche hiçbir zaman bir “halkın” kilisesi olmadı. O, düklük gücünün sembolüdür.
16. yüzyıldan beri Bavyera hükümdarları Wittelsbach Dükleri burada evlendi ve buraya gömüldü. Ordu, katedralin önündeki meydanda toplandı ve dük, Frauenkirche'nin başrahiplerini kendisi atadı. Katedral yetkililere sadakatle hizmet etti; güçlü tonozları ve gökyüzüne yönlendirilen güçlü kuleleri Bavyera yöneticilerinin yenilmezliğinin bir simgesiydi. Zaten 13. yüzyılda bu alanda inşa edilen selefi Marienkirche, düklerin ev kilisesiydi.
Sıradan insanlar, halkın çok sevdiği ve şehrin en eski kilisesi olan Aziz Petrus Kilisesi'nde dua ediyordu. Münih sakinleri hâlâ ayrıcalıklı Frauenkirche'nin gölgesinde kaldığı gerçeğini kabullenemiyor.
Eski gravürlere bakan herkes, katedralin “laikliği” karşısında mutlaka etkilenecektir. Ailenin 8 yüzyıl boyunca Wittelsbach'ların en ünlü temsilcisi olan Bavyeralı Ludwig'in mezar taşı, ana sunağın hemen önüne dikilerek onu neredeyse kapatıyordu. Üstelik Bavyera'nın ulusal bayrağını da zirveye çektiler.
Katedral nihayet Karşı Reform döneminin sert ve dindar Bavyeralı seçmenlerinin yönetimi altında bir "saray" katedrali haline geldi. Ateşli bir Katolik ve Protestanların şiddetli düşmanı olan Maximilian I, dini siyasetle nasıl ustaca birleştireceğini biliyordu. Hatta Frauenkirche Katedrali'nin sembolü olan Madonna heykelinin sunaktan Münih'in merkez meydanına (şimdi Marienplatz olarak anılıyor) taşınmasını bile emretti. Ve evinin duvarlarının yakınına yerleştirilen Tanrı'nın Annesinin görkemli bronz figürünün Bavyera'nın koruyucu azizi olduğunu ilan etti. Madonna, Wittelsbach Hanesi'nin siyasi silahı haline geldi. Maximilian, katedralin kendisinde siyah mermer ve koyu bronzdan oluşan kasvetli bir anıtın - düklerin sembolik mezarı olan imparatorluk kenotaphının - dikilmesini emretti. Zırhlara bürünmüş şövalye figürleri ve kafatasları korkunç görünüyordu ve inananları korkutuyordu. Anıtın üzerinde, göksel ve dünyevi gücün birliğinin sembolü olan güçlü bir zafer takı yükseldi.
Yani Frauenkirche iktidardakiler için bir kiliseydi ve öyle olmaya da devam ediyor. 1952'ye kadar tüm Bavyera piskoposları aristokrat soylu ailelerden geliyordu. Münih sakinleri için katedral her zaman taht ve sunak birliğini simgelemiştir. Kasaba halkının Frauenkirche'i hiçbir zaman kendilerine uygun bulmamasının nedeni budur.
Kutsal Ailenin Kız Kardeşleri Tarikatı'ndan rahibe Jolant y Weiss, Partenkirchen kasabasında 27 yıllık hizmetten sonra Münih'e nakledildiğinde, çocukların Frauenkirche'nin verandasında hiç oynamamasından endişe duydu. Alplerdeki kasabasında her yıl 60 çocuğu ilk cemaatlerine hazırlıyordu. Ve devasa ünlü katedralde sadece 400 cemaatçi var - Münih'in en küçük cemaati. Ve herhangi bir büyüme beklenmiyor: sadece 29 cemaat üyesi 18 yaşın altında. Çoğu, katedralin yakınındaki bir barınakta yaşayan yaşlı insanlardır.
Rahibe Jolanta onlarla ilgileniyor. Ayrıca 96 yaşındaki Bayan Bauer'i de ziyaret ediyor. Savaştan önce iyi yaşadı, Adalet Sarayı'nda çalıştı ama 1945'te evi bombalandı ve kendisine Frauenkirche'den çok da uzak olmayan bir daire verildi. Bayan Bauer tamamen kuru, tüy kadar hafif. Odasındaki şifonyerin üzerinde Meryem Ana ve bebek İsa'nın heykelciği bulunmaktadır.
Rahibe Jolanta, yaşlı kadın için bir mandalinayı dikkatlice soyuyor - sadece yarısı, böylece diğeri kurumasın. Bayan her zaman aynı şeyi tekrarlamayı seviyor: "Patronum bana şöyle dedi: "Kızım, daha basit ol, insanlar seni sevecek." Ama bunu herkes yapamaz!”
Bu sözler hayatın özeti gibidir, adeta bir dua gibidir. Rahibe Jolanta Weiss, Frau Bauer'in mırıldanmalarını sabırla dinliyor ve belki de kibirli Frauenkirche kilisesinin akıllıca tavsiyeleri dinlemesi gerektiğini düşünüyor...

Wolfgang Michal