Kazaňská katedrála na Červenom námestí. Červené námestie Ako sa volá chrám na Červenom námestí

Červené námestie je hlavné námestie Moskvy, ktoré sa nachádza v strede radiálneho kruhového usporiadania mesta medzi moskovským Kremľom (na západe) a Kitai Gorodom (na východe). Z námestia vedie na breh rieky Moskva šikmý Vasilievsky zostup.
Námestie sa nachádza pozdĺž severovýchodnej steny Kremľa, medzi Kremľovským priechodom, priechodom Voskresenskie Vorota, Nikolskou ulicou, Iljinkou, Varvarkou a Vasiljevským zostupom na nábrežie Kremľa. Ulice opúšťajúce námestie sa ďalej rozvetvujú a spájajú sa s hlavnými diaľnicami mesta, ktoré vedú do rôznych častí Ruska.
Na námestí je Popravisko, pomník Minina a Požarského, Mauzóleum V.I. Lenina, vedľa ktorého je Nekropola pri kremeľskom múre, kde sú pochované postavy (hlavne politické a vojenské) sovietskeho štátu.

Kočovníci chceli na Červenom námestí rozvinúť svoju vlajku, no okamžite dorazila statočná polícia

Policajt nám zdvorilo vysvetlil, že takáto čestná Vlajka by sa mala rozvinúť na Urale, v pohorí Sajany, na Kaukaze, pri jazere Bajkal a na iných čestných miestach, ale nie tu, a potom ako útechu rozdal čokoládovú tyčinku. všetkým nomádom z takého postoja zatrnulo !!

potom sme dorazili... tak sme sa prešli po Červenom námestí!

historické zmeny

Na západ od námestia je Moskovský Kremeľ, na východe - Horné (GUM) a Stredné nákupné rady, na severe - Historické múzeum a Kazaňská katedrála, na juhu - Chrám Vasilija Blaženého (Pokrovsky katedrála). Jedinečný architektonický celok námestia je chránený UNESCO ako svetové dedičstvo.
Plocha vydláždená dlažobnými kockami je pešia zóna. Automobilová doprava na námestí je od roku 1963 zakázaná. Platí tu aj zákaz jazdy na bicykloch a mopedoch.

Celková dĺžka Červeného námestia je 330 metrov, šírka - 70 metrov, plocha 23 100 m².

ČERVENÉ NÁMESTIE
Červené námestie je centrálne námestie Moskvy, ktoré na východe susedí s Kremľom. Dĺžka 690 m, šírka 130 m, hrúbka kultúrnej vrstvy 4,9 m Vzdialenosti sú merané od Červeného námestia pozdĺž všetkých diaľnic smerujúcich z Moskvy.
Červené námestie vzniklo na konci 15. storočia na kopci, keď boli zničené biele kamenné múry Kremľa za Ivana III. nahradené tehlovými a bol vydaný dekrét zakazujúci akúkoľvek stavbu v rámci výstrelu z dela.

Toto územie bývalej osady bolo vyčistené od domov a drevených kostolíkov a bolo tu povolené obchodovanie. Námestie sa začalo nazývať Torg, alebo Veľký Torg. Na jeho južnej strane sa nachádzal sútok dvoch riek - Moskvy a Neglinky.

Na brehoch rieky Moskvy boli móla, odkiaľ sa tovar dodával na trh. Pozdĺž kremeľského múru bola vykopaná hlboká Alevizovská priekopa, ktorá spájala rieku Moskva a rieku Neglinnaya (1508-16). Kremeľ bol po vzore mnohých veľkých pevností zo všetkých strán obkolesený vodou. Cez priekopu boli postavené mosty k bránam Kremľa a priekopa bola ohradená kamenným cimburím.

stretnutie vesmírnych priekopníkov

Po veľkom požiari v roku 1571 sa námestie istý čas volalo Oheň a stavať drevené lavičky bolo zakázané. Koncom 16. storočia boli postavené prvé kamenné obchodné pasáže. Približne v rovnakom čase dostalo námestie názov Červené, teda krásne (je možné, že názov pochádza od „červeného“, teda galantérie, s ktorou sa tu obchodovalo). Zo severu bolo námestie uzavreté bránou vzkriesenia (Iveron) Kitay-Gorod. Z juhu ho obmedzoval nízky kopec – „vzlobye“, na ktorom sa v 30. rokoch 16. storočia objavilo Popravisko, a v polovici 16. storočia Chrám Vasilija Blaženého. Kamenné dvojposchodové obchody, postavené v roku 1598, označovali východnú hranicu námestia. Tvorili tri štvrtiny: Horné, Stredné a Dolné obchodné rady. Tieto rady, premenené systémom arkád do jedného architektonického organizmu, v podstate fixovali obrysy moderného Červeného námestia.

Severná časť pri Bráne vzkriesenia dostala v rokoch 1620-1630 svoju dominantu – Kazanský chrám. Bol postavený na počesť oslobodenia Moskvy od Poliakov. Dvojramenná Brána vzkriesenia nadobudla význam hlavného vstupu na Červené námestie. V ich blízkosti boli budovy Mincovne a Hlavnej lekárne s vežou. Pri Nikolskej bráne stál drevený „Komediálny chrám“, ktorý bol v roku 1722 zbúraný.
Na oslavu poltavského víťazstva v roku 1709 bola pri Kazanskej katedrále postavená drevená Triumfálna brána a v roku 1730 nové divadlo, tiež drevené, podľa návrhu ruského architekta Bartolomeja Varfolomejeviča Rastrelliho.

V 18. storočí bolo námestie centrom kultúrneho života v Moskve. Tu, pri Spasskej bráne, sa konal obchod s knihami a fungovala prvá verejná knižnica. V roku 1755 ruský architekt, predstaviteľ baroka Dmitrij Vasilievič Uchtomskij, prestaval Hlavnú lekáreň na Moskovskú univerzitu. V rokoch 1786-1810 boli kamenné obchody prestavané a boli postavené nové obchodné rady. Dvojpodlažná pasáž pokrývala takmer celý obvod námestia. Chátrajúce Lobnoye Place bolo rozobraté a prestavané pri zachovaní pôvodného tvaru. V roku 1804 bolo námestie vydláždené dlažobnými kockami.
V roku 1812 väčšina budov na námestí vyhorela. Obnova bola vykonaná podľa návrhu a pod vedením architekta „Komisie pre výstavbu v Moskve“, architekta Osipa Ivanoviča Bovea. Alevizovská priekopa bola zasypaná a na jej mieste bol vytýčený bulvár, obchodné pasáže boli prestavané v klasicistickom štýle a pred ich centrom bol postavený pomník Kuzmu Minichovi Mininovi a Dmitrijovi Michajlovičovi Požarskému (sochár Ivan Petrovič Martoš). vztýčený, čím sa zavŕšila tvorba priečnej osi námestia vrátane kupoly Senátu a Senátnej veže.

Koncom 19. storočia sa na Červenom námestí začala rýchla výstavba: stavalo sa Historické múzeum a budovy v Beauvais boli nahradené novou budovou Obchodných radov (s použitím najnovších kovových konštrukcií a železobetónu) s úplným zachovaním usporiadania Červeného námestia. Od roku 1892 sa Červené námestie začalo osvetľovať elektrinou.
Po presťahovaní vlády do Moskvy začalo Červené námestie niesť väčšiu ideologickú záťaž: od roku 1918 sa tu začali konať demonštrácie a vojenské prehliadky s ukážkami vojenskej techniky. V roku 1924 bolo pri kremeľskom múre podľa návrhu architekta Alexeja Viktoroviča Ščuseva postavené prvé drevené mauzóleum V. I. Lenina a v roku 1930 kamenné.

hlavný obchod krajiny - GUM, kvetinová záhrada na Červenom námestí

Mauzóleum zabezpečovalo priečnu os námestia a stalo sa jeho kompozičným centrom, čím dotváralo formovanie súboru Červené námestie. Mauzóleum sa stalo centrom kremeľskej nekropoly, nie však jeho prvým pohrebiskom. Na začiatku boli masové hroby vojakov Červenej armády, ktorí zahynuli v bojoch o sovietsku moc v novembri 1917. Od roku 1925 sú urny s popolom inštalované priamo v kremeľskom múre. V 30. rokoch 20. storočia bola nekropola prestavaná. Za Mauzóleom sú hroby najvýznamnejších osobností komunistického vedenia.

Začiatkom 30. rokov bolo námestie vydláždené dlažobnými kockami z Onega diabasu. Výrobcovia dlažby Ryazan po odstránení nerovných, opotrebovaných dlažobných kociek položili polmetrovú vrstvu riečneho piesku, potom vrstvu vápencového drveného kameňa a zhutnili ho valcami. Potom, po opätovnom naliatí vrstvy riečneho piesku, boli na tento základ ručne položené dlažobné kocky podľa špeciálneho vzoru. Zároveň bol v roku 1930 pomník Mininovi a Požarskému premiestnený do Chrámu Vasilija Blaženého, ​​aby neprekážal pri prehliadkach (podľa plánu sa chystali chrám zbúrať, no na Stalinov osobný príkaz ho opustili ).
Bývalé Vasilievské námestie (Vasilievsky Spusk) prakticky splynulo s Červeným námestím. Dlažobné kocky z 30. rokov 20. storočia boli obnovené v roku 1974 a položené na betónový základ. V 90. rokoch boli zrušené prehliadky s vojenskou technikou a začala sa rekonštrukcia historickej podoby námestia: obnovila sa Kazaňská katedrála a Iverská brána.

demonštrácia na Červenom námestí ZSSR, Chrám Vasilija Blaženého

KATEDRÁLA SV
Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky na Vodnej priekope, nazývaná aj Chrám Vasilija Blaženého, ​​je pravoslávny chrám nachádzajúci sa na Červenom námestí v Moskve. Všeobecne známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa zvyčajne nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici; bola známa aj ako „Jeruzalem“, čo je spojené jednak s posviackou jednej z kaplniek, ako aj s procesiou kríža k nej z katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Kvetnú nedeľu s „procesiou na somárovi“ patriarchu.
V súčasnosti je príhovorná katedrála pobočkou Štátneho historického múzea. Zaradené do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.
Katedrála príhovoru je jednou z najznámejších pamiatok v Rusku. Pre mnohých je symbolom Moskvy a Ruska. Od roku 1931 je pred katedrálou bronzový Pamätník Kuzmu Mininovi a Dmitrijovi Pozharskému (inštalovaný na Červenom námestí v roku 1818).

Verzie o stvorení
Katedrála na príhovor bola postavená v rokoch 1555-1561 na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku zajatia Kazane a víťazstva nad Kazanským Khanátom, ku ktorému došlo presne v deň príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky - začiatkom októbra 1552. Existuje niekoľko verzií o tvorcoch katedrály. Podľa jednej verzie bol architektom slávny pskovský majster Postnik Jakovlev, prezývaný Barma. Podľa inej, všeobecne známej verzie, Barma a Postnik sú dvaja rôzni architekti, obaja sa podieľajú na stavbe; táto verzia je už zastaraná.
Podľa tretej verzie katedrálu postavil neznámy západoeurópsky majster (pravdepodobne Talian, ako predtým - významná časť budov moskovského Kremľa), teda taký jedinečný štýl, ktorý kombinuje tradície ruskej architektúry a Európska architektúra renesancie, ale táto verzia je stále som nikdy nenašiel žiadne jasné listinné dôkazy.

Podľa legendy boli architekti katedrály (Barma a Postnik) na príkaz Ivana Hrozného oslepení, aby už nemohli postaviť podobný chrám. Ak je však autorom katedrály Postnik, nemohol byť oslepený, keďže sa niekoľko rokov po výstavbe katedrály podieľal na vytvorení kazaňského Kremľa.

Samotný chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalem, no význam farebného riešenia kupol zostáva dodnes nevyriešenou záhadou. Ešte v minulom storočí spisovateľ Chaev navrhol, že farbu kupol chrámu možno vysvetliť snom blahoslaveného Andreja blázna blázna, svätého askétu, u ktorého sa podľa cirkevnej tradície slávil sviatok na príhovor sv. je spojená Matka Božia. Sníval o Nebeskom Jeruzaleme a tam „bolo veľa záhrad, v nich boli vysoké stromy, ktoré sa kývali vrcholkami... Niektoré stromy kvitli, iné boli ozdobené zlatými listami, iné mali rôzne plody neopísateľnej krásy“.

Kostol sv. Bazila Blaženého
Dolný kostol bol pristavaný ku katedrále v roku 1588 nad pohrebiskom sv. Bazila sv. Štylizovaný nápis na stene hovorí o výstavbe tohto kostola po kanonizácii svätca na príkaz cára Fiodora Ioannoviča.
Chrám je kubického tvaru, krytý krížovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Strecha kostola je vyrobená v rovnakom štýle ako kupoly horných kostolov katedrály.
Olejomaľba kostola bola urobená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). Kupola zobrazuje Všemohúceho Spasiteľa, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži klenby je zobrazený Deesis (Spasiteľ nevyrobený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ) a v plachtách sú vyobrazení evanjelisti. z trezoru. Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Fjodora Stratilata, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie a mučenice Irene.
Na severných a južných stenách sú výjavy zo života sv. Bazila: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.
Ikonostas bol dokončený v roku 1895 podľa návrhu architekta A. M. Pavlinova. Ikony boli namaľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“.
Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia. a miestny obraz „Sv. Svätý Bazil na pozadí Kremľa a Červeného námestia" XVIII storočie.
Nad pohrebiskom sv. Chrám Vasilija Blaženého má oblúk zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.
Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Panna Mária Vladimírska s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904)
Podlaha je pokrytá liatinovými doskami Kasli.

Chrám Vasilija Blaženého zatvorili v roku 1929. Až koncom 20. storočia. bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. Dňa 15. augusta 1997, v deň spomienky na svätého Bazila blahoslaveného, ​​boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

MAZOLEUM LENINOVI
Mauzóleum V.I. Lenina (v rokoch 1953-1961 Mauzóleum V.I. Lenina a I.V. Stalina) je pamätník-hrob na Červenom námestí pri kremeľskom múre v Moskve.
Podľa sovietskej historiografie myšlienka nepochovať Leninovo telo, ale uchovať ho a umiestniť do sarkofágu, vznikla medzi robotníkmi a obyčajnými členmi boľševickej strany, ktorí o tom posielali množstvo telegramov a listov vedeniu sovietskeho Ruska.
Tento návrh oficiálne vyjadril M.I. Otvorene sa proti tomu postavil iba L. D. Trockij, ktorý túto myšlienku nazval „šialenstvom“.

Väčšina postsovietskych historikov verila, že táto myšlienka bola v skutočnosti inšpirovaná J. V. Stalinom a korene tejto myšlienky videli v túžbe boľševikov vytvoriť nové náboženstvo pre víťazný proletariát.
Podľa historikov mal Stalin už vtedy v úmysle obnoviť historickú paradigmu, dať ľudu cára v jeho osobe a boha v osobe Lenina. Politológ D. B. Oreškin veril, že boľševici zámerne vytvorili nový pohanský kult, v ktorom „zdrojom viery a predmetom uctievania bola múmia zbožňovaného predka a veľkňaz bol generálnym tajomníkom“. N.I. Bucharin napísal v súkromnom liste: „...ovesili sme vodcov namiesto ikon a pokúsime sa odhaliť Iľjičove relikvie pod komunistickou omáčkou pre Pakhoma a „nižšie vrstvy“.
Myšlienka vytvorenia mauzólea niesla prvky len kresťanských, ale aj starodávnejších tradícií – zvyk balzamovania vládcov existoval v starovekom Egypte a samotná stavba pripomínala babylonský zikkurat.

História budovy
Prvé dočasné drevené mauzóleum bolo postavené v deň pohrebu Vladimíra Iľjiča Uljanova (Lenina) (27. januára 1924) podľa návrhu akademika A. V. Shchuseva. Podľa projektu mala štruktúra pozostávať z troch hlavných častí - masívneho kubického stylobátu, stredného radu s geometrickými stupňami a vertikálneho dokončenia - vysokého monumentu v podobe štyroch stĺpov pokrytých kladím. Kvôli krátkej dobe výstavby a stavebným ťažkostiam zostalo mauzóleum nedokončené - postavili sa iba nižšie a stredné poschodia. Po stranách konštrukcie boli vybudované malé kubické vestibuly pre vstup a výstup. Prvé mauzóleum stálo len do jari 1924.

V procese skicovania druhého dreveného mauzólea A. V. Shchusev opäť experimentoval s myšlienkou doplniť štruktúru stĺpmi rôznych typov a výšok, až sa kolonáda v konečnom návrhu zmenila na hornú vrstvu stupňovitej konštrukcie. V druhom mauzóleu použil Ščusev kompozičné techniky a zjednodušené formy rádovej architektúry (pilastre, stĺpy atď.); stojany boli pripevnené k stupňovitému objemu na oboch stranách. Počiatočný návrh sarkofágu bol považovaný za technicky náročný a architekt K. S. Melnikov v priebehu mesiaca vyvinul a predstavil osem nových možností. Jeden z nich bol schválený a následne realizovaný v čo najkratšom čase pod dohľadom samotného autora. Tento sarkofág stál v mauzóleu až do konca Veľkej vlasteneckej vojny.

Lakonické formy druhého mauzólea boli použité pri návrhu tretej, dnes už existujúcej verzie zo železobetónu, s tehlovými stenami a žulovým obkladom, zakončeným mramorom, labradoritom a karmínovým kvarcitom (porfýrom) (1929-1930, podľa dizajn A.V. Shchuseva s kolektívom autorov) . Vo vnútri budovy sa nachádza vstupná hala a pohrebná sieň, ktorú navrhol I. I. Nivinsky, s rozlohou 100 m²; Oproti hlavnému vchodu sa nachádza štátny znak ZSSR od I. D. Shadra. V roku 1930 boli po stranách mauzólea postavené nové stánky pre hostí (architekt I. A. French) a vyzdobené hroby pri kremeľskom múre.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny, v júli 1941, bolo telo V.I. Lenina evakuované do Tyumenu. Bolo uložené v súčasnej budove hlavnej budovy Ťumenskej štátnej poľnohospodárskej akadémie (ul. Respubliki, 7), na druhom poschodí v miestnosti 15. V apríli 1945 bolo telo vodcu vrátené do Moskvy.

V rokoch 1953-1961 bolo v mauzóleu umiestnené aj telo I. V. Stalina a mauzóleum sa nazývalo „Mauzóleum V. I. Lenina a I. V. Kým sa nenašla žulová doska vhodnej veľkosti (jedinečne veľká - 60-tonový labradoritový monolit z lomu Golovinskij v Žitomirskej oblasti), na už inštalovanej žulovej doske v roku 1953 nápisy „Lenin“ a „Stalin“. Podľa očitých svedkov sa v silných mrazoch starý nápis „zjavil“ ako mráz cez nápisy napísané na ňom. V roku 1958 bola doska nahradená doskou s nápismi „LENIN“ a „STALIN“ umiestnenými nad sebou. V roku 1963 bola žulová platňa s Leninovým menom vrátená na pôvodné miesto. Súčasne s pohrebom J.V.Stalina bola prijatá nerealizovaná rezolúcia o budúcom prevoze sarkofágov oboch vodcov do Panteónu.
V roku 1973 bol inštalovaný nepriestrelný sarkofág (hlavný dizajnér N.A. Myzin, sochár N.V. Tomsky).

Aktuálna rekonštrukcia prebehla v roku 2013. Vynaložilo sa úsilie na posilnenie základov konštrukcie: po obvode monolitickej dosky, na ktorej je inštalované mauzóleum, bolo vyvŕtaných asi 350 studní, do ktorých sa potom nalial betón. „V skutočnosti bol pod mauzóleom nainštalovaný systém vertikálnych podpier,“ poznamenal Devyatov, oficiálny predstaviteľ Federálnej bezpečnostnej služby Ruska. Mauzóleum bolo zatvorené na jeseň 2012, aktívne reštaurátorské a rekonštrukčné práce v areáli sa začali v decembri.
Pripomenul, že časť stavby sa nachádza na mieste Alevizovskej priekopy, ktorá bola zasypaná v 19. storočí, teda na nestabilnej pôde, a preto došlo k spevneniu základov. Počas prác nebol vnútorný objem Mauzólea nijako ovplyvnený. Pred nami je druhá etapa prác, počas ktorej sa plánuje najmä demontáž prístavby umiestnenej v zadnej časti mauzólea - predtým tam bol eskalátor na zdvíhanie vodcov strán a vlád, teraz sa táto štruktúra nepoužíva.

Príspevok č.1
Až do októbra 1993 bolo v Mauzóleu miesto čestnej stráže č. 1, ktoré sa každú hodinu menilo na signál kremeľskej zvonkohry. V októbri 1993 počas ústavnej krízy bolo miesto č. 1 zrušené. 12. decembra 1997 bol post obnovený, ale už pri Hrobe neznámeho vojaka.
Doktor historických vied Vladlen Loginov verí, že mauzóleum, rovnako ako šľachtické krypty, neporušuje kresťanské tradície:
Keď za čias Brežneva o tom málokto vie, že došlo k veľkej rekonštrukcii mauzólea, prebehla v tejto veci konzultácia s Ruskou pravoslávnou cirkvou. A práve vtedy upozornili, že hlavné je zabezpečiť, aby to bolo pod úrovňou terénu. To sa stalo - trochu prehĺbili štruktúru.

Zaujímavosti
Existuje názor, že východiskovým bodom pre cestné vzdialenosti v Moskve nie je hlavná pošta, ako v mnohých ruských mestách, ale Leninovo mauzóleum. Východiskovým bodom je v skutočnosti špeciálna značka nultého kilometra zapustená do dlažobných kociek, vyrobená zo špeciálnej zliatiny, umiestnená v priechode Brány vzkriesenia pri budove Historického múzea. Moskovská pošta sa nachádza jeden a pol kilometra severovýchodne.

Festival vojenských kapiel Červené námestie, Chrám Vasilija Blaženého

PREDNÉ MIESTO
Lobnoye Mesto je pamiatka starej ruskej architektúry nachádzajúca sa v Moskve na Červenom námestí. Je to kopec obohnaný kamenným plotom.

Existujú rôzne verzie týkajúce sa etymológie mena. Podľa jedného z nich sa napríklad uvádza, že názov Popravisko vznikol podľa toho, že sa na tomto mieste „odtínali čelá“ alebo „čelá skladali“. Iné zdroje tvrdia, že „Lobnoe Mesto“ je slovanský preklad z gréčtiny – „Miesto Kranievo“ alebo z hebrejčiny – „Golgota“ (Hor Golgota dostal toto meno kvôli tomu, že jeho horná časť bola holá skala, nejasne pripomínajúca ľudská lebka). Tretia verzia: slovo „čelné“ znamená iba miesto: Vasilyevsky Spusk, na začiatku ktorého je popravné miesto, sa v stredoveku nazýval „čelo“ (bežný názov pre strmé zostupy k rieke v stredovekom Rusku).

Existuje tiež rozšírená mylná predstava, že Lobnoye Mesto bolo v 14.–19. storočí miestom verejných popráv. Popravy na samotnom Popravisku sa však vykonávali veľmi zriedkavo, pretože bolo uctievané ako sväté. Bol miestom vyhlasovania kráľovských dekrétov a iných slávnostných verejných podujatí. Na rozdiel od legiend, Miesto popravy nebolo obyčajným miestom popravy (popravy sa zvyčajne vykonávali v Bažine). 11. júla 1682 tam bola odrezaná hlava schizmatického Nikitu Pustosvjata, dekrétom z 5. februára 1685 bolo nariadené pokračovať v popravách na Popravisku, ale bolo svedkom popravy až v roku 1698 počas potlačenia; Streltsyho vzbura. Na popravy bolo vedľa kamennej plošiny postavené špeciálne drevené lešenie. V prenesenom význame sa však výraz „predné miesto“ (s malým písmenom, pretože to neznamená vlastné meno) stále niekedy používa ako synonymum pre miesto popravy, bez geografického odkazu na akékoľvek mesto.

Tradícia spája výstavbu Lobnoyeho Mesta s oslobodením Moskvy od tatárskej invázie v roku 1521. Prvýkrát sa spomína v kronike v roku 1549, keď dvadsaťročný cár Ivan Hrozný predniesol prejav k ľuďom z popraviska, v ktorom vyzval na zmierenie medzi bojujúcimi bojarmi.
Z Godunovovej kresby Moskvy je zrejmé, že išlo o murovanú plošinu; v rokoch 1597-1598 bol prestavaný na kameň; podľa súpisov zo 17. storočia. mala drevenú mrežu, aj baldachýn či stan na tyčiach. V roku 1753 bolo Lobnoye Mesto opravené D.V. V roku 1786 bolo Lobnoye Mesto mierne posunuté na východ a prestavané podľa projektu Matveja Kazakova podľa predchádzajúceho plánu z divokého tesaného kameňa. Teraz je jeho vyvýšená okrúhla plošina obohnaná kamenným zábradlím: v západnej časti je vchod so železnou mrežou a dverami; Na hornú plošinu vedie 11 schodov. Najväčší význam pre moskovské obyvateľstvo malo Lobnoe Mesto v predpetrínskych časoch. Od pradávna až do revolúcie sa pri ňom zastavovali krížové procesie a z jeho vrchu biskup urobil znak kríža nad ľudom.
Počas „vstupu do Jeruzalema“ patriarcha a duchovenstvo vystúpili na miesto popravy, rozdali posvätené vŕby kráľovi, duchovenstvu a bojarom a odtiaľ sa viezli na somárovi vedenom kráľom. Dodnes sa pri Lobnom Meste predávajú vŕby a konajú sa slávnosti. Od roku 1550 sa Lobnoye Place často nazývalo „Carev“ ako kráľovský tribunál, kráľovské oddelenie. Pred Petrom I. boli tamojšiemu ľudu oznámené najdôležitejšie dekréty panovníkov. Olearius to nazýva Theatrum proclamationum. Poľskí veľvyslanci v roku 1671 oznámili, že tu panovník raz do roka predstúpil pred ľud a keď dedič dosiahol vek 16 rokov, ukázal ho ľudu. Z miesta popravy bola ľudu oznámená voľba patriarchu, vojna a uzavretie mieru; v jeho blízkosti boli popravení „bojovníci“ Jána IV. a lukostrelci Petra I.; na jej schodoch v roku 1606 ležala zohavená mŕtvola Falošného Dmitrija I.; požadovali od neho radu a potom v roku 1682 vyhlásili svoje víťazstvo Nikita Pustosvjat „a jeho druhovia“; Alexej Michajlovič od neho upokojil rozhorčených ľudí.

mája 1919 v súlade s Leninovým plánom monumentálnej propagandy postavili na popravisku pamätník „Stepan Razin so svojou partiou“, vyrezaný z dreva a namaľovaný v duchu ľudovej hračky od sochára S. T. Konenkova. Koncom toho istého mesiaca bolo súsošie, trpiace zlým počasím, demontované a premiestnené do Proletárskeho múzea (neskôr do Múzea revolúcie).

6. novembra 1942 pri Lobnom Meste desiatnik Savely Dmitriev vystrelil z pušky na auto Anastasa Mikojana, pričom si ho pomýlil s autom Josifa Stalina. Útočníka zatkli a následne zastrelili súdnym verdiktom.
25. augusta 1968 sa pri Lobnom Meste konala demonštrácia proti vstupu vojsk Varšavskej zmluvy do Československa.

PAMIATOK MININOVI A POZHARSKEMU
Pamätník Mininovi a Požarskému - súsošie z mosadze a medi, ktoré vytvoril Ivan Martos; nachádza sa pred Chrámom Vasilija Blaženého na Červenom námestí.
Venované Kuzmovi Mininovi a Dmitrijovi Michajlovičovi Pozharskému, vodcom druhej ľudovej milície počas poľskej intervencie v čase problémov a víťazstva nad Poľskom v roku 1612.
Návrh na začatie zbierania prostriedkov na stavbu pamätníka dali v roku 1803 členovia Slobodného spolku milovníkov literatúry, vedy a umenia. Pôvodne mal byť pamätník inštalovaný v Nižnom Novgorode, meste, kde sa zhromaždili milície.
Sochár Ivan Martoš okamžite začal pracovať na projekte pamätníka. V roku 1807 Martos publikoval rytinu z prvého modelu pamätníka, v ktorej predstavil ruskej spoločnosti národných hrdinov Minina a Požarského ako osloboditeľov krajiny spod cudzieho jarma.
V roku 1808 obyvatelia Nižného Novgorodu požiadali o povolenie Najvyššieho pozvať ďalších krajanov, aby sa podieľali na vytvorení pamätníka. Návrh bol schválený cisárom Alexandrom I:II,III, ktorý silne podporoval myšlienku postavenia pamätníka.
V novembri 1808 vyhral súťaž o najlepší návrh pamätníka sochár Ivan Martos a bol vydaný cisársky dekrét o predplatení zbierky v celom Rusku: III-VI.
Vzhľadom na dôležitosť pamätníka pre ruskú históriu sa rozhodlo o jeho inštalácii v Moskve a v Nižnom Novgorode o inštalácii mramorového obelisku na počesť Minina a princa Požarského.
Záujem o vytvorenie pamätníka bol už veľký, no po 2. svetovej vojne ešte vzrástol. Ruskí občania považovali túto sochu za symbol víťazstva.

ICBM Topol - hlavný spojenec Ruska

Vytvorenie pamätníka
Práce na vytvorení pamätníka sa začali koncom roku 1812 pod vedením Ivana Martoša. Malý model pamätníka bol dokončený v polovici roku 1812. V tom istom roku začal Martos vyrábať veľký model a začiatkom roku 1813 bol model sprístupnený verejnosti. Dielo vysoko ocenila cisárovná Mária Feodorovna (4. februára) a členovia Akadémie umení.
Odliatím pamätníka bol poverený Vasilij Ekimov, zlievárenský majster Akadémie umení. Po ukončení prípravných prác bolo odlievanie ukončené 5. augusta 1816. Na tavenie bolo pripravených 1100 libier medi. Roztopenie medi trvalo 10 hodín. Odliatok takého kolosálneho pamätníka naraz sa uskutočnil prvýkrát v európskej histórii.

Pôvodne sa plánovalo použiť na podstavec pamätníka sibírsky mramor. Ale vzhľadom na významnú veľkosť pamätníka bolo rozhodnuté použiť žulu. Obrovské kamene boli do Petrohradu dodané z brehov Fínska, ktoré bolo súčasťou Ruskej ríše. Podstavec pozostávajúci z troch pevných kusov vyrobil kamenár Sukhanov.
Bolo rozhodnuté doručiť pamätník z Petrohradu do Moskvy po vode, berúc do úvahy veľkosť a hmotnosť pamätníka, po trase cez Mariinský kanál do Rybinska, potom pozdĺž Volhy do Nižného Novgorodu, potom hore Okou do Kolomna a pozdĺž rieky Moskva. 21. mája 1817 bol pomník odoslaný z Petrohradu a 2. septembra toho istého roku bol doručený do Moskvy.
Zároveň bolo definitívne určené miesto inštalácie pamätníka v Moskve. Rozhodlo sa, že najlepším umiestnením je Červené námestie v porovnaní s námestím pri Tverskej bráne, kde bola inštalácia predtým plánovaná. Konkrétnu polohu na Červenom námestí určil Martos: uprostred Červeného námestia, oproti vchodu do Upper Trading Rows (teraz budova GUM).
20. februára (4. marca 1818) sa uskutočnilo slávnostné otvorenie pamätníka za účasti cisára Alexandra s rodinou a za zhromaždení obrovského množstva ľudí. Na Červenom námestí sa konala prehliadka stráží

Červené námestie, nultý kilometer

NULOVÝ KILOMETER
V Rusku sa bronzový znak nultého kilometra nachádza v samom centre Moskvy, v pasáži Brána vzkriesenia, ktorá spája Červené námestie s Manezhnayou; s názvom „Nultý kilometer diaľnic Ruskej federácie“.
Inštaloval ho v roku 1995 sochár A. Rukavišnikov. Samotný nultý kilometer sa v súlade s historickou tradíciou nachádza v blízkosti budovy Centrálneho telegrafu. Pôvodne sa plánovalo umiestniť nápis na samotnom Červenom námestí v strede línie spájajúcej Leninovo mauzóleum a GUM.
V Ruskej ríši bol kilometer nula na mestskej hlavnej pošte Petrohrad. Odtiaľto prišiel odpočet najazdených kilometrov po cestách Ruska. Na diaľnici Kievskoye v Petrohrade sa ešte stále dajú nájsť nejaké značky kilometrov.

MÄTA

Za Kazanskou katedrálou pozdĺž Nikolskej ulice sa nachádza architektonický komplex z konca 17. storočia. Toto je jedna zo starých mincovní v Moskve. Bol nazývaný červený alebo čínsky (podľa jeho polohy v blízkosti steny Kitai-Gorod). Najstaršou budovou v komplexe je dvojposchodová murovaná komora s prejazdovým oblúkom, postavená v roku 1697. Fasáda budovy orientovaná do dvora je bohato barokovo zdobená. Okná druhého poschodia sú orámované bielymi kameňmi vyrezávanými rámami, steny zdobia pripevnené stĺpy a po vrchu steny sa tiahne farebný pás kachľového vlysu. Suterén komôr slúžil na skladovanie drahých kovov, na dolnom poschodí fungovala kováčska, hutnícka a iné výrobné priestory, na hornom poschodí sa nachádzala pokladnica, skúšobna a sklad.

Červená mincovňa fungovala celé storočie. Razili sa tu zlaté, strieborné a medené mince národného štandardu. Spoľahlivý bezpečnostný systém umožnil využívať dvor ako dlhovú väznicu. Následne bol komplex prestavaný, objavili sa nové budovy, v ktorých sídlili vládne inštitúcie. Naďalej fungovala väznica, kde boli držaní takí nebezpeční zločinci ako E. Pugačev a A. Radiščev. Začiatkom 20. storočia bola jedna z budov Starej mincovne prestavaná na Nikolského obchodné pasáže a niektoré budovy boli upravené na obchodné priestory. Počas sovietskych čias boli administratívne inštitúcie umiestnené v starobylých budovách. Dnes je bývalá mincovňa k dispozícii Štátnemu historickému múzeu.

NEKROPOLA PRI KREMĽNOM MÚRE
Nekropola pri Kremeľskom múre je pamätný cintorín na moskovskom Červenom námestí, neďaleko Kremeľského múru (a v múre, ktorý slúži ako kolumbárium pre urny s popolom). Pohrebisko slávnych komunistických osobností (najmä politických a vojenských) sovietskeho štátu; v 20. – 30. rokoch 20. storočia tam boli pochovaní aj zahraniční komunisti (John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin).

Nekropola sa začala formovať v novembri 1917.
V dňoch 5., 7. a 8. novembra uverejnili noviny Social-Demokrat výzvy všetkým organizáciám a jednotlivcom, aby poskytli informácie o padlých počas októbrového ozbrojeného povstania v Moskve v roku 1917, bojujúcich na strane boľševikov.
7. novembra na rannom stretnutí sa moskovský vojenský revolučný výbor rozhodol usporiadať masový hrob na Červenom námestí a pohreb naplánoval na 10. novembra.

Pohreb pri kremeľskom múre 10. novembra 1917.
8. novembra boli vykopané dva masové hroby: medzi kremeľským múrom a električkovými koľajnicami, ktoré s ním ležali rovnobežne. Jeden hrob začínal od Nikolskej brány a tiahol sa k Senátnej veži, potom tam bola krátka medzera a druhý šiel k Spasskej bráne. Noviny 9. novembra zverejnili podrobné trasy pohrebných sprievodov v 11 mestských častiach a hodiny ich príchodu na Červené námestie. S prihliadnutím na možnú nespokojnosť obyvateľov Moskvy sa Moskovský vojenský revolučný výbor rozhodol vyzbrojiť všetkých vojakov zúčastňujúcich sa na pohrebe puškami.
10. novembra spustili do masových hrobov 238 rakiev. Celkovo bolo v roku 1917 pochovaných 240 ľudí.
V dôsledku toho bolo viac ako 300 ľudí pochovaných v masových hroboch, známe sú presné mená 110 ľudí. Abramovova kniha obsahuje martyrológium, ktorá identifikuje ďalších 122 ľudí, ktorí sú s najväčšou pravdepodobnosťou tiež pochovaní v masových hroboch.
V prvých rokoch sovietskej moci, 7. novembra a 1. mája, bola na masových hroboch vystavená vojenská čestná stráž a pluky zložili prísahu.
V roku 1919 bol Ya M. Sverdlov prvýkrát pochovaný v samostatnom hrobe na Červenom námestí.
V roku 1924 bolo postavené Leninovo mauzóleum, ktoré sa stalo centrom nekropoly.

Pochovávanie v 20. – 80. rokoch 20. storočia
Následne bola nekropola doplnená dvoma typmi pohrebísk:
obzvlášť významné osobnosti strany a vlády (Sverdlov a potom Frunze, Dzeržinskij, Kalinin, Ždanov, Vorošilov, Buďonnyj, Suslov, Brežnev, Andropov a Černenko) boli pochovaní pri kremeľskom múre napravo od mauzólea bez kremácie. rakve a v hrobe.
V tom istom hrobe bolo pochované telo I. V. Stalina, vynesené z mauzólea v roku 1961. Nad nimi boli postavené pamätníky - sochárske portréty S. D. Merkurova (busty na prvých štyroch pohreboch v roku 1947 a Ždanova v roku 1949), N. V. Tomského (busty Stalina, 1970, a Buďonného, ​​1975), N. I. Bratsuna (busta Vorošilova). , 1970), I. M. Rukavišnikov (busta Suslova, 1983, a Brežneva, 1983), V. A. Sonin (busta Andropova, 1985), L. E. Kerbel (busta Černěnka, 1986).

Väčšina ľudí pochovaných pri kremeľskom múre v 30-tych až 80-tych rokoch 20. storočia bola spopolnená a urny s ich popolom boli zamurované do steny (na oboch stranách senátnej veže) pod pamätné tabule, na ktorých sú mená a dátumy života. uvedené (spolu 114 osôb) .
V rokoch 1925-1936 (pred S.S. Kamenevom a A.P. Karpinským) boli urny zamurované najmä na pravej strane nekropoly, ale v rokoch 1934, 1935 a 1936 boli Kirov, Kujbyšev a Maxim Gorkij pochovaní na ľavej strane; od roku 1937 (Ordzhonikidze, Maria Ulyanova) sa pochovávanie úplne presunulo na ľavú stranu a do roku 1976 sa tam vykonávalo iba (výnimkou je iba G. K. Žukov, ktorého popol bol v roku 1974 pochovaný na pravej strane vedľa S. S. Kameneva); od roku 1977 až do zastavenia pochovávania sa opäť „vrátili“ na pravú stranu.
Politici, ktorí boli v čase smrti v hanbe alebo na dôchodku, neboli pochovaní pri kremeľskom múre (napr. N. S. Chruščov, A. I. Mikojan a N. V. Podgornyj sú pochovaní na Novodevičovom cintoríne).

Ak bol človek posmrtne odsúdený stranou, jeho pohreb v kremeľskom múre nebol zlikvidovaný (napr. urny s popolom S. S. Kameneva, A. Ja. Vyšinského a L. Z. Mehlisa sa nijako nedotkli).
Na nekropole pri kremeľskom múre sa okrem straníckych a vládnych predstaviteľov ZSSR nachádza popol vynikajúcich pilotov (30. – 40. roky 20. storočia), mŕtvych kozmonautov (60. – 70. roky 20. storočia), významných vedcov (A.P. Karpinsky, I.V. Kurchatov, S. P. Korolev, M. V. Keldysh).

Do roku 1976 boli všetci, ktorí zomreli v hodnosti maršala Sovietskeho zväzu, pochovaní pri kremeľskom múre, ale počnúc P.K. Koshevoyom začali byť maršali pochovávaní aj na iných cintorínoch.
Posledným človekom pochovaným pri kremeľskom múre bol K.U. Černenko (marec 1985). Posledným, ktorého popol bol uložený do kremeľského múru, bol D. F. Ustinov, ktorý zomrel v decembri 1984.

Prezídium moskovského sovietu schválilo 28. júna 1918 projekt, podľa ktorého mali byť masové hroby orámované tromi radmi líp.
Na jeseň roku 1931 sa namiesto líp pozdĺž masových hrobov vysadili modré smreky. V Moskve pri nízkych teplotách modrý smrek zle zakoreňuje a neprodukuje takmer žiadne semená. Vedec-chovateľ I.P. Kovtunenko (1891-1984) pracoval na tomto probléme viac ako 15 rokov.
Autor architektonického návrhu nekropoly v rokoch 1946-1947, architekt I. A. French.
Do roku 1973 rástol na nekropole okrem smrekov aj jarabina, orgován a hloh.

V rokoch 1973-1974 sa podľa návrhu architektov G. M. Vulfsona a V. P. Daniluškina a sochára P. I. Bondarenka realizovala rekonštrukcia pohrebiska. Potom sa objavili žulové zástavy, vence na mramorových doskách, vázy s kvetmi, po troch boli vysadené nové modré smreky (keďže staré, rastúce ako pevná stena, bránili vo výhľade na kremeľský múr a pamätné tabule), tribúny a žuly mauzólea boli aktualizované. Namiesto štyroch jedlí bola za každú bustu vysadená jedna.

DOM POKRAJINSKEJ VLÁDY

Dvojposchodová budova, ktorá sa nachádza oproti Historickému múzeu, medzi Bránou vzkriesenia a Kazanskou katedrálou, bola postavená v 30. rokoch 18. storočia ako jedna z budov mincovne. Od čias Kataríny ho okupovala moskovská provinčná vláda. Jeho pôvodná baroková výzdoba, ktorú vytvoril architekt P.F. Heyden, budova bola stratená v roku 1781. Potom, počas reštaurátorských prác, ktoré vykonal slávny moskovský architekt M.F. Kazakova, budova získala štukovú klasicistickú fasádu. Dvorové fasády však často nie sú o nič menej zaujímavé ako predné fasády. Na nádvorí možno vidieť zachované prvky dekoratívneho muriva typického pre raný barok. Od roku 1806 až do začiatku budúceho storočia sa nad Domom krajinskej vlády týčila radničná veža, ktorá slúžila ako požiarna veža.

Historicko-architektonická pamiatka bola nedávno obnovená a dnes so svojou aktualizovanou fasádou tvorí východnú líniu hlavného vstupu na Červené námestie.

ŠTÁTNE HISTORICKÉ MÚZEUM
Štátne historické múzeum (GIM) je národné historické múzeum Ruska. Zbierka múzea odráža históriu a kultúru Ruska od staroveku až po súčasnosť a je jedinečná počtom a obsahom exponátov.
Nachádza sa na severnej strane Červeného námestia v Moskve. Múzeum vlastní aj susedné budovy mincovne a Moskovskej mestskej dumy.
Pri zrode múzea stál najväčší odborník na moskovský starovek Ivan Egorovič Zabelin. Od mája 1895 do novembra 1917 bol oficiálny názov múzea nasledovný: „Ruské cisárske historické múzeum pomenované po cisárovi Alexandrovi III.
Múzeum pomenované po Jeho cisárskej výsosti panovníkovi cárevičovi bolo založené dekrétom cisára Alexandra II. 21. februára 1872 na žiadosť organizátorov Polytechnickej výstavy z roku 1872. Prvotnú zbierku múzea tvorili exponáty z oddelenia posledného menovaného, ​​venované krymskej vojne. Do jurisdikcie múzea bola prevedená aj historická knižnica Chertkiv.

V apríli 1874 pridelila Moskovská mestská duma pozemok na výstavbu múzea na Červenom námestí v Moskve, na ktorom predtým stála budova Zemstva Príkaz (17. storočie). Podľa súťažného zadania mala byť budova múzea navrhnutá vo formách ruskej architektúry 16. storočia tak, aby jej vzhľad organicky zodpovedal architektonickému celku Červeného námestia, ktorý sa dovtedy rozvinul. Výsledkom súťaže bol uprednostnený projekt architekta V. O. Sherwooda a inžiniera A. A. Semenova, ktorý odzrkadľoval rozhodnutie o zbúranej budove zákazky. V roku 1878 Sherwood prestal pracovať na projekte a stavbu viedol architekt A.P. Popov. Skutočne dokončil výstavbu múzea, vypracoval inžiniersky návrh veží budovy a návrhy výtvarného riešenia všetkých 11 výstavných siení podľa návrhu A. S. Uvarova. Výstavba budovy múzea, ktorá je dnes historickou a architektonickou pamiatkou, pokračovala v rokoch 1875-1881. Interiéry Suzdalskej sály múzea boli vyzdobené v 90. rokoch 19. storočia podľa návrhu architekta P. S. Boytsova. Zariadenie a výzdoba čitárne múzea boli vyrobené v rokoch 1911-1912 podľa návrhu architekta I. E. Bondarenka. Múzeum otvorilo svoje brány návštevníkom 27. mája 1883.
Po októbrovej revolúcii sa múzeum stalo známym ako Štátne ruské historické múzeum. Nové orgány zorganizovali špeciálnu komisiu Ľudového komisariátu pre vzdelávanie na reorganizáciu múzea. Hrozila konfiškácia časti zbierok múzea. Od februára 1921 do súčasnosti je názov múzea Štátne historické múzeum.

V roku 1922 bolo k Štátnemu historickému múzeu pripojené Múzeum šľachtického života 40. rokov.
V roku 2006 Historické múzeum ukončilo práce na stálej expozícii. Dejiny Ruska od staroveku až po začiatok 20. storočia sú prezentované na dvoch poschodiach v 39 sálach. Výstava začína na druhom poschodí. Venuje sa primitívnej spoločnosti, starovekej Rusi, fragmentácii, boju proti cudzím útočníkom, zjednoteniu Ruska, kultúre a rozvoju Sibíri. Tretie poschodie ukazuje Rusko od éry Petra I.: politika, kultúra, hospodárstvo Ruskej ríše.
Múzeum prešlo rozsiahlou rekonštrukciou. Jeho historické interiéry sú zrekonštruované, no zároveň múzeum spĺňa všetky požiadavky súčasnosti. Napríklad múzeum je vybavené výťahom pre telesne postihnutých a má k dispozícii invalidné vozíky. Aby hostia múzea pochopili historické udalosti, ktoré sú prezentované prostredníctvom predmetov, sú v sálach umiestnené informačné materiály. Okrem papierovej informačnej podpory je na výstave veľké množstvo obrazoviek a monitorov. Zobrazujú predmety, ktoré nie sú súčasťou výstavy alebo ktoré návštevník nevidí. Napríklad kniha je prezentovaná vo vitríne, nemôžete ju zobrať, ale jej strany sú na monitore prevrátené.
V múzeu je vystavených asi 22 tisíc predmetov na 4 tisíc metroch štvorcových. Aby ste obišli expozíciu múzea, musíte prejsť viac ako 4 tisíc krokov, čo je asi 3 km. Toto je rozsah múzea v číslach. Ak strávite asi minútu skúmaním každého exponátu, celkovo budete potrebovať asi 360 hodín času, čo je len 0,5% zbierok múzea.

MESTSKÁ DUMA MOSKVA

Koncom 19. storočia pribudla k Domu krajinskej vlády reprezentačná budova určená pre Moskovskú mestskú dumu. Veľkosť stavby a jej elegantná výzdoba, charakteristická pre starodávnu ruskú architektúru, ju robí v súlade so susednou budovou Historického múzea, ktorá bola postavená o desať rokov skôr. Autorom projektu bol vynikajúci ruský architekt, majster eklektizmu a pseudoruského štýlu D.N. Čičagov. Hlavná fasáda starobylej budovy dnes určuje vzhľad Námestia revolúcie (predtým Voskresenskaya), jedného z najbližších k Červenému námestiu.

Poslanci sa až do roku 1917 stretávali v luxusnom „kaštieli“. Po revolúcii sa namiesto erbu Moskvy objavil nad hlavným vchodom medailón s obrazom robotníka a roľníka a samotnú budovu obsadili oddelenia Moskovskej rady. V roku 1936 po rekonštrukcii interiéru, ktorá zničila pôvodnú výzdobu, bolo v budove otvorené Ústredné múzeum V.I. Lenin je najväčšie výstavné centrum venované výlučne životu a dielu vodcu socialistickej revolúcie. Dnes je pobočkou Historického múzea, ktoré je výborným výstavným priestorom na usporiadanie rôznych výstav.

KAZAŇSKÁ katedrála
Katedrála Kazanskej ikony Matky Božej je pravoslávny kostol pred mincovňou na rohu Červeného námestia a Nikolskej ulice v Moskve. Hlavný oltár bol vysvätený na počesť Kazanskej ikony Matky Božej.

Vzhľad chrámu je spojený so začiatkom uctievania Kazanskej ikony Matky Božej mimo Kazanskej diecézy - najskôr v Moskve a potom v celom Rusku. Kópiu ikony, ktorá sprevádzala druhú milíciu z Jaroslavľu, umiestnil princ Dmitrij Pozharsky vo svojom farskom kostole vstupu na Lubjanke v Pskovichi.

V „Historickom sprievodcovi po Moskve“ (1796) sa objavilo vyhlásenie, že prvý kazaňský kostol na Nikolskej ulici, vtedy ešte drevený, postavili v roku 1625 na náklady kniežaťa Pozharského. Všeobecne sa predpokladá, že tento chrám bol postavený na základe sľubu na počesť vyhnania poľsko-litovských útočníkov z Moskvy. Skoršie pramene nič nevedia o tomto kostole, ktorý údajne v roku 1634 vyhorel.

Kamenný chrám, v ktorom sa nachádza kópia kazaňskej ikony „Lubyanka“, bol postavený na náklady cára Michaila Fedoroviča a vysvätený patriarchom Joasaphom I. v roku 1636. O ďalších 11 rokov k nemu pribudla kaplnka na počesť kazaňských zázračných robotníkov Guriu a Barsanuphia. Na slávnosti svätorečenia bol prítomný aj samotný cár Alexej Michajlovič. Valbová zvonica bola pravdepodobne pripojená k štvoruholníku na severozápadnej strane, ako to bolo zvykom v cirkevnej architektúre na začiatku 17. storočia pri zvoniciach, ktoré boli súčasne s kostolmi.
Napriek svojej miniatúrnej veľkosti sa chrám stal jedným z najdôležitejších kostolov v Moskve: jeho rektor obsadil jedno z prvých miest medzi moskovskými duchovnými. Jedným z nich je „učiteľ rozchodov“ Grigory Neronov. V jeho Starom živote veriacich je služba v kostole zo 17. storočia opísaná takto:
A veľa ľudí prichádzalo do kostola odvšadiaľ, akoby sa nezmestili na verandu kostola, ale vyliezli na krídlo verandy a pozerali sa cez okná, počúvajúc spev a čítanie božských slov.

História výstavby Kazanskej katedrály je zložitá. Koncom 60. rokov 18. storočia. Chrámový komplex bol zrekonštruovaný na náklady princeznej M. A. Dolgorukovej. Zároveň bola zbúraná kaplnka sv. Guria a Barsanuphia. Rekonštrukcia horných nákupných radov takmer zablokovala výhľad na katedrálu z Červeného námestia. Spodné poschodie zvonice lemovali lavice. Duchovenstvo požadovalo zbúranie Averkievského kaplnky, v ktorej sa už dávno nekonali bohoslužby.
V prvej polovici roku 1802 bola na základe uznesenia Metropolitana Platona demontovaná predchádzajúca stanová zvonica a do roku 1805 bola na inom mieste postavená nová dvojposchodová, ktorá sa neskôr (1865) stala trojposchodovou. V roku 1865 boli fasády chrámu navrhnuté v klasickom štýle podľa návrhu architekta N.I. Po takejto „renovácii“ sa chrám len málo líšil od tisícok refektárskych kostolov roztrúsených po ruských dedinách.
Meraný chod života vo farnosti poznačili viaceré významné udalosti. Počas francúzskej okupácie v roku 1812 bol podľa A. A. Shakhovského „do oltára Kazanskej katedrály vtiahnutý mŕtvy kôň a umiestnený na miesto odhodeného trónu“. Kazanskú ikonu ukryl veľkňaz Moshkov, ktorý zostal v kostole.

Patriarcha Tichon 8. júla 1918 počas bohoslužby v katedrále predniesol kázeň o poprave Mikuláša II. V septembri toho istého roku bola z katedrály ukradnutá jeho hlavná svätyňa - kópia ikony Kazanskej Matky Božej, uctievanej ako zázračnej.

MÚZEUM PATRIKOVEJ VOJNY Z ROKU 1812

Jedno z najmladších a najzaujímavejších múzeí v hlavnom meste, Múzeum vlasteneckej vojny z roku 1812, otvorilo svoje brány v roku 2012. Unikátne zbierky sa nachádzajú v novom dvojposchodovom pavilóne, ktorý zaberá priestor nádvoria medzi budovou bývalej Moskovskej mestskej dumy a komnatami Červenej mincovne. Autorom projektu modernej budovy, úspešne integrovanej do historických budov, bol slávny moskovský architekt P.Yu. Andrejev. Pracovníci Historického múzea odviedli skvelú prácu pri výbere exponátov a ich príprave na vystavenie.

Na prízemí výstavného komplexu sa nachádza výstava reflektujúca prehistóriu legendárnych udalostí – desaťročné obdobie vzťahov medzi Ruskom a Francúzskom v predvečer vojny, ako aj pamätná časť vrátane série obrazov. „1812. Napoleon v Rusku“ V.V. Vereščagin a zbierka pamätných medailí a rarít. Vo výstavných sieňach druhého poschodia sa odkrýva obraz samotnej vlasteneckej vojny z roku 1812 a zvýraznené sú aj zahraničné kampane, ktoré po nej nasledovali, vďaka ktorým bola Európa oslobodená spod nadvlády Napoleona. Moderný výstavný priestor je vybavený multimediálnym informačným systémom, vďaka ktorému je návšteva múzea ešte vzrušujúcejšia.

KATEDRÁLA MOSKVA KREMLÍN

Už v prvej polovici 14. storočia boli na vrchole Borovického (Kremeľ) kopca postavené prvé kostoly z bieleho kameňa, ktoré určili priestorovú organizáciu budúceho Katedrálneho námestia. Staroveké budovy sa nezachovali, ale na mieste svojich predchodcov vyrástli nové katedrály. Výstavba majestátnych cirkevných budov sa uskutočnila koncom 15. - začiatkom 16. storočia - v období, keď sa dokončilo zjednotenie ruských krajín okolo Moskvy, ktorá sa zmenila na hlavné mesto jedného ruského štátu.

Katedrálne námestie, ktoré je historickým a architektonickým centrom moskovského Kremľa, si po piatich storočiach zachovalo unikátny architektonický celok vrátane slávnych pamiatok ruskej chrámovej architektúry – Nanebovzatia Panny Márie, Archanjela, Chrámy Zvestovania, Chrám Uloženia Rúcha, Zvonica Ivana Veľkého, Katedrála dvanástich apoštolov. Okrem architektonickej hodnoty majú chrámy aj dôležitý historický a pamätný význam. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie je známa tým, že sa tu konali všetky korunovácie ruských panovníkov, počnúc Ivanom III. a končiac Mikulášom II. A nekropola Archanjelskej katedrály sa stala hrobkou ruských panovníkov (veľkých a apanských kniežat, cárov). V súčasnosti sú kremeľské katedrály nielen aktívnymi pravoslávnymi kostolmi, ale aj múzeami vystavujúcimi majstrovské diela starovekého ruského umenia.

MÚZEÁ MOSKVA KREMĽA

História múzejnej práce na území moskovského Kremľa sa začala v roku 1806, keď dekrétom cisára Alexandra I. získala zbrojnica štatút múzea. Prvotnú zbierku tvorila pokladnica uložená v Kremli, o ktorej prvé informácie pochádzajú z 15. storočia. Po revolúcii sa múzejnými inštitúciami stali okrem zbrojnice aj kremeľské katedrály a patriarchálne komnaty. V stenách historických budov sa dnes nachádzajú stále expozície a dočasné tematické výstavy.

Mnohé zbierky múzeí moskovského Kremľa sú skutočne jedinečné. Ide o zbierku štátnych regálií, zbierku úžasných diplomatických darov, zbierku korunovačných kostýmov, vzácne starobylé koče ruských panovníkov, bohatú zbierku zbraní a brnení. Múzejná zbierka zahŕňa približne tri tisícky ikon, pokrývajúcich obdobie od konca 11. do začiatku 20. storočia. Obzvlášť zaujímavá je archeologická zbierka, ktorá pozostáva z artefaktov nájdených na území Kremľa.

VEĽKÝ KREMĽSKÝ PALÁC

Veľký kremeľský palác sa právom nazýva Múzeum interiéru ruského paláca. Luxusný palácový komplex moskovského Kremľa však nikdy nebol múzejnou inštitúciou. Rozsiahla stavba, postavená v rokoch 1838-1849, pôvodne slúžila ako moskovská rezidencia ruských panovníkov a ich rodín. Na vytvorení architektonického majstrovského diela pracovala skupina vynikajúcich ruských architektov pod vedením slávneho petrohradského architekta, majstra „rusko-byzantského“ štýlu Konstantina Tona.

Za sovietskych čias sa v sálach bývalého cisárskeho paláca konali zasadnutia Najvyššieho sovietu ZSSR. Dnes je to slávnostná rezidencia prezidenta Ruska. Konajú sa tu ceremónie inaugurácie hlavy štátu, rokovania s lídrami iných krajín, slávnosti odovzdávania štátnych vyznamenaní a iné oficiálne národné podujatia. Stále je však možné vidieť nádhernú výzdobu paláca: vo voľnom čase z podujatí sa tu na základe predchádzajúcich žiadostí organizácií poskytujú exkurzie.

_________________________________________________________________________________________

ZDROJ INFORMÁCIÍ A FOTO:
Tím Nomádov
Červené námestie // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: V 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - Petrohrad, 1890-1907.
Červené námestie Ashukin N. S. - M., 1925.
Sto vojenských prehliadok / Ed. generál pluku K. S. Grushevoy.. - M.: Voenizdat, 1974. - 264, s. — 50 000 kópií. (v pruhu, superreg.) (O vojenských prehliadkach na Červenom námestí v rokoch 1918 až 1972)
Bondarenko I. A. Červené námestie v Moskve: Architektonický súbor. - M.: Veche, 2006. - 416 s. — (Moskovský chronograf). — 5000 kópií. — ISBN 5-9533-1334-9.
Batalov A. L., Belyaev L. A. Posvätný priestor stredovekej Moskvy. — M.: Feoriya, Dizajn. Informácie. Kartografia, 2010. - 400 s. — ISBN 978-5-4284-0001-4.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu I. a ďalší. Čínska štvrť. Centrálne námestia // Architektonické pamiatky Moskvy. - M.: Umenie, 1983. - S. 387-398. — 504 s. — 25 000 kópií.
Dejiny Červeného námestia Zelenetsky I.K. - M.: Moskovská univerzitná tlačiareň, 1851. - 237 s.
http://www.kreml.ru
Rachinsky Ya.Z. Červené námestie // Kompletný slovník názvov ulíc v Moskve. - M., 2011. - S. 231. - XXVI, 605 s. — ISBN 978-5-85209-263-2.
webová stránka Wikipedia.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu I. a ďalší. Čínska štvrť. Centrálne námestia // Architektonické pamiatky Moskvy. - M.: Umenie, 1983. - S. 257-345. — 504 s. — 25 000 kópií.
Ikonnikov A.V. Kamenná kronika Moskvy: Sprievodca. - M.: Moskovský robotník, 1978. - S. 26. - 352 s.
Bartenev S.P. Moskovský Kremeľ za starých čias a teraz. V 2 knihách. M., 1912—1916. Kniha 1. Historický náčrt opevnenia Kremľa. Kniha 2. Panovnícky dvor v moskovskom Kremli. Dom Rurikoviča. T. 1. M., 1912. T. 2. M., 1916.

V roku 1561 bol vysvätený jeden z najznámejších kostolov v Rusku - Katedrála príhovoru, alebo, ako sa inak nazýva, Chrám Vasilija Blaženého. Portál „Culture.RF“ pripomenul zaujímavosti z histórie jeho vzniku.

Chrámový pamätník

Katedrála príhovoru nie je len kostol, ale chrámový pamätník postavený na počesť pripojenia Kazanského chanátu k ruskému štátu. Hlavná bitka, v ktorej zvíťazili ruské jednotky, sa odohrala v deň príhovoru Panny Márie. A chrám bol vysvätený na počesť tohto kresťanského sviatku. Katedrála pozostáva zo samostatných kostolov, z ktorých každý je zasvätený aj na počesť sviatkov, v ktorých sa odohrali rozhodujúce bitky o Kazaň – Trojica, Vstup Pána do Jeruzalema a iné.

Obrovský stavebný projekt v rekordnom čase

Spočiatku na mieste katedrály stál drevený kostol Najsvätejšej Trojice. Okolo nej boli počas ťažení proti Kazani postavené chrámy - oslavovali hlasné víťazstvá ruskej armády. Keď Kazaň konečne padla, metropolita Macarius navrhol, aby Ivan Hrozný prestaval architektonický súbor z kameňa. Chcel obklopiť centrálny chrám siedmimi kostolmi, ale kvôli symetrii sa počet zvýšil na osem. Na jednom základe bolo vybudovaných 9 samostatných kostolov a zvonica, ktoré boli spojené klenutými chodbami. Vonku boli kostoly obklopené otvorenou galériou, ktorá sa nazývala ochodza – bola to akási kostolná veranda. Každý chrám bol korunovaný vlastnou kupolou s jedinečným dizajnom a originálnou bubnovou výzdobou. 65 metrov vysoká stavba, v tom čase grandiózna, bola postavená len za šesť rokov - od roku 1555 do roku 1561. Do roku 1600 bola najvyššou budovou v Moskve.

Chrám na počesť veštca

Hoci oficiálny názov katedrály je Katedrála príhovoru na priekope, každý ju pozná pod názvom Chrám Vasilija Blaženého. Podľa legendy slávny moskovský divotvorca zbieral peniaze na stavbu chrámu a potom bol pochovaný pri jeho múroch. Svätý blázon svätý Bazil Blahoslavený chodil po uliciach Moskvy bosý, takmer bez šiat, takmer celý rok a kázal druhým milosrdenstvo a pomoc. O jeho prorockom dare existovali aj legendy: hovorí sa, že predpovedal požiar Moskvy v roku 1547. Syn Ivana Hrozného, ​​Fjodor Ioannovič, nariadil postaviť kostol zasvätený svätému Bazilovi Blaženému. Stala sa súčasťou príhovornej katedrály. Kostol bol jediným chrámom, ktorý bol vždy otvorený – po celý rok, vo dne aj v noci. Neskôr podľa názvu začali farníci katedrálu nazývať Chrám Vasilija Blaženého.

Louis Bichebois. Litografia "Kostol Vasila Blaženého"

Vitalij Grafov. Moskovský zázračný pracovník blahoslavený Basil. 2005

Kráľovská pokladnica a rečnícky pult v Lobnom Meste

Katedrála nemá suterén. Namiesto toho postavili spoločný základ – klenutý suterén bez podperných pilierov. Vetrali sa špeciálnymi úzkymi otvormi – prieduchmi. Pôvodne boli priestory využívané ako sklad - uchovávala sa tu kráľovská pokladnica a cennosti niektorých bohatých moskovských rodín. Neskôr bol úzky vchod do pivnice zatarasený – našli ho až pri obnove v 30. rokoch 20. storočia.

Napriek svojim obrovským vonkajším rozmerom je katedrála príhovoru vo vnútri dosť malá. Možno preto, že bol pôvodne postavený ako pamätný pamätník. V zime bola katedrála úplne uzavretá, keďže nebola vykurovaná. Keď sa v kostole začali konať bohoslužby, najmä počas veľkých cirkevných sviatkov, do vnútra sa zmestilo len veľmi málo ľudí. Potom sa rečnícky pult premiestnil na Miesto popravy a katedrála akoby slúžila ako obrovský oltár.

Ruský architekt alebo európsky majster

Dodnes nie je isté, kto postavil Chrám Vasilija Blaženého. Výskumníci majú niekoľko možností. Jednu z nich, katedrálu, postavili starí ruskí architekti Postnik Jakovlev a Ivan Barma. Podľa inej verzie boli Jakovlev a Barma v skutočnosti jedna osoba. Tretia možnosť hovorí, že autorom katedrály bol zahraničný architekt. Napokon, kompozícia Chrámu Vasilija Blaženého nemá obdobu v starovekej ruskej architektúre, ale prototypy stavby možno nájsť v západoeurópskom umení.

Nech bol architektom ktokoľvek, o jeho ďalšom osude kolujú smutné legendy. Podľa nich, keď Ivan Hrozný uvidel chrám, bol zasiahnutý jeho krásou a nariadil architekta oslepiť, aby už nikdy nikde nezopakoval svoju majestátnu stavbu. Iná legenda hovorí, že cudzieho staviteľa úplne popravili – z rovnakého dôvodu.

Ikonostas s obratom

Ikonostas pre Chrám Vasilija Blaženého vznikol v roku 1895 podľa návrhu architekta Andreja Pavlinova. Ide o takzvaný ikonostas s odbočkou – na malý chrám je taký veľký, že pokračuje aj na bočné steny. Zdobia ho starobylé ikony – Panna Mária Smolenská zo 16. storočia a obraz Vasilija Blaženého, ​​namaľovaný v 18. storočí.

Chrám je vyzdobený aj maľbami - vznikli na stenách budovy v rôznych rokoch. Tu je zobrazený svätý Bazil a Matka Božia, hlavná kupola je zdobená tvárou Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas v Katedrále Vasilija Blaženého. 2016. Foto: Vladimir d"Ar

"Lazarus, polož ho na jeho miesto!"

Katedrála bola niekoľkokrát takmer zničená. Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 sa tu nachádzali francúzske stajne, po ktorých mal byť chrám vyhodený do vzduchu. Už v sovietskych časoch navrhoval Stalinov spolupracovník Lazar Kaganovič katedrálu rozobrať, aby bolo na Červenom námestí viac miesta na prehliadky a demonštrácie. Vytvoril dokonca model námestia a budovu chrámu z neho ľahko odstránili. Ale Stalin, keď videl architektonický model, povedal: "Lazarus, polož ho na svoje miesto!"

Chrám Vasilija Blaženého v Moskve na Červenom námestí je hlavným chrámom hlavného mesta Ruska. Preto je pre mnohých obyvateľov planéty symbolom Ruska, rovnako ako Eiffelova veža pre Francúzsko alebo Socha slobody pre Ameriku. V súčasnosti je chrám pobočkou Štátneho historického múzea. Od roku 1990 je zaradený do Zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.

Z histórie Chrámu Vasilija Blaženého v Moskve na Červenom námestí

1. októbra 1552, na sviatok Príhovoru Bohorodičky, sa začal útok na Kazaň, ktorý sa skončil víťazstvom ruských vojakov. Na počesť tohto víťazstva bol dekrétom Ivana Hrozného založený Chrám na príhovor Bohorodičky, dnes známy ako Chrám Vasilija Blaženého.

Predtým na mieste chrámu stál kostol v mene Najsvätejšej Trojice. Podľa legendy bolo v dave medzi kráčajúcimi často vidieť svätého blázna sv. Bazila Blaženého, ​​ktorý v mladosti odišiel z domu a túlal sa po hlavnom meste. Bol známy tým, že mal dar liečiteľstva a jasnovidectva a zbieral peniaze pre novú príhovornú cirkev. Pred smrťou odovzdal vyzbierané peniaze Ivanovi Hroznému. Svätý blázon bol pochovaný pri kostole Najsvätejšej Trojice. Keď bol postavený kostol príhovoru, jeho hrob sa nachádzal pri samotnej stene chrámu. Neskôr, o 30 rokov neskôr, bola na príkaz cára Fiodora Ioannoviča postavená nová kaplnka, zasvätená na počesť sv. Bazila. Odvtedy sa chrám začal nazývať rovnakým názvom. Za starých čias bola katedrála príhovoru červeno-biela a kupoly boli zlaté. Bolo tam 25 kupol: 9 hlavných a 16 malých, ktoré sa nachádzali okolo centrálneho stanu, uličiek a zvonice. Centrálna kupola mala rovnaký zložitý tvar ako bočné kupole. Výmaľba stien chrámu bola zložitejšia.

V chráme bolo veľmi málo ľudí. Preto sa počas sviatkov konali bohoslužby na Červenom námestí. Príhovorná katedrála slúžila ako oltár. Na miesto popravy prišli cirkevní miništranti a obloha slúžila ako kupola. Chrám má výšku 65 metrov. Pred výstavbou Ivanovskej zvonice v Kremli bola najvyššia v Moskve. Po požiari v roku 1737 bol chrám obnovený a v druhej polovici 18. storočia bolo odstránených 16 malých kupol okolo veží a k chrámu bola pripojená zvonica, ktorá sa stala viacfarebnou.

Počas svojej histórie bol chrám niekoľkokrát na pokraji zničenia. Podľa legendy Napoleon choval svoje kone v chráme a chcel stavbu presunúť do Paríža. Ale v tom čase to nebolo možné. Potom sa rozhodol vyhodiť do vzduchu chrám. Náhly lejak dažďa uhasil zapálené knôty a zachránil konštrukciu. Po revolúcii bol chrám zatvorený, zvony roztavené a jeho rektor, veľkňaz Ján Vostorgov, bol zastrelený. Lazar Koganovich navrhol zbúrať budovu, aby sa otvorila doprava a konali sa demonštrácie. Len odvaha a vytrvalosť architekta P.D. Baranovského zachránil chrám. Stalinova slávna fráza „Lazarus, postav ho na jeho miesto!“ a rozhodnutie o jeho zbúraní bolo zrušené.

Koľko kupol je na Katedrále Vasilija Blaženého

Chrám bol postavený v rokoch 1552-1554. v čase, keď bola vojna so Zlatou hordou o dobytie Kazaňského a Astrachanského kráľovstva. Po každom víťazstve bol postavený drevený kostol na počesť svätca, ktorého pamätný deň sa v ten deň slávil. Niektoré chrámy boli tiež postavené na počesť významných udalostí. Do konca vojny bolo na jednom mieste 8 kostolov. Svätý metropolita Makarius z Moskvy odporučil cárovi postaviť jeden chrám z kameňa so spoločným základom. V rokoch 1555-1561 Architekti Barma a Jakovlev postavili osem chrámov na jednom základe: štyri z nich sú axiálne a štyri menšie medzi nimi. Všetky sa líšia v architektonickej výzdobe a majú cibuľové kupoly zdobené rímsami, kokoshnikmi, oknami a výklenkami. V strede stojí deviaty kostol s malou kupolou na počesť Príhovoru Matky Božej. V 17. storočí bola postavená zvonica s valbovou kupolou. Vzhľadom na túto kupolu je na chráme 10 kupol.

• Severný kostol bol zasvätený v mene Cypriána a Ustiny, neskôr v mene svätého Andriána a Natálie.
• Východný kostol je zasvätený v mene Najsvätejšej Trojice. Južný kostol je v mene Nikola Velikoretsky.
• Západná cirkev bola vysvätená v mene vstupu do Jeruzalema na pamiatku návratu armády Ivana Hrozného do Moskvy.
• Severovýchodný kostol bol vysvätený v mene troch alexandrijských patriarchov.
• Juhovýchodný kostol je v mene Alexandra Svirského.
• Juhozápadný kostol - v mene Varlaama Khutynského.
• Severozápadný - v mene Gregora Arménskeho.

Osem kapitol, postavených okolo centrálnej deviatej, tvorí pôdorysný obrazec pozostávajúci z dvoch štvorcov umiestnených pod uhlom 45 stupňov a predstavujúcich osemcípu hviezdu. Číslo 8 symbolizuje deň zmŕtvychvstania Krista a osemcípa hviezda je symbolom Preblahoslavenej Panny Márie. Štvorec znamená pevnosť a stálosť viery. Jeho štyri strany znamenajú štyri svetové strany a štyri konce kríža, štyroch evanjelistov. Centrálny chrám spája ostatné kostoly a symbolizuje patronát nad celým Ruskom.

Múzeum v Chráme Vasilija Blaženého v Moskve na Červenom námestí

Teraz je chrám otvorený ako múzeum. Jeho návštevníci môžu vystúpiť po točitom schodisku a obdivovať ikonostasy, ktoré obsahujú ikony zo 16. až 19. storočia a vidieť vzory vnútornej galérie. Steny zdobia olejomaľby a fresky zo 16. až 19. storočia. V múzeu sú vystavené portréty a krajinomaľby, ako aj kostolné náčinie zo 16. až 19. storočia. Existujú názory, že Chrám Vasilija Blaženého na Červenom námestí v Moskve je potrebné zachovať nielen ako pamätník mimoriadnej krásy, ale aj ako pravoslávnu svätyňu.

1.Prečo bola na Červenom námestí postavená príhovorná katedrála?
2.Kto postavil príhovornú katedrálu na Červenom námestí
3.Postnik a Barma
4. Architektúra príhovornej katedrály na Červenom námestí
5.Prečo sa katedrála príhovoru na Červenom námestí nazýva Chrám Vasilija Blaženého
6. Svätý Bazil Blahoslavený
7.Kultúrna vrstva pri katedrále príhovoru na Červenom námestí
8. Zvonica a zvony
9.Doplňujúce informácie o zvončekoch a zvonení
10. Katedrála príhovoru na Červenom námestí. Fasádne ikony
11. Predstavitelia príhovornej katedrály

Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky na priekope alebo, ako sa to častejšie nazýva, je jedinečnou pamiatkou starovekej ruskej architektúry. Dlhý čas slúžil ako symbol nielen Moskvy, ale celého ruského štátu. Od roku 1923 je katedrála pobočkou historického múzea. V roku 1918 bol prevzatý pod štátnu ochranu a služby v ňom zanikli v roku 1928. V deväťdesiatych rokoch minulého storočia však boli bohoslužby obnovené a v kostole Vasila Blaženého sa konajú každý týždeň, v iných kostoloch katedrály - na sviatky patrónov. Bohoslužby sa konajú v sobotu a nedeľu. V nedeľu sa bohoslužby konajú od 10. do približne 13. hodiny. V nedeľu a počas cirkevných sviatkov sa exkurzie do kostola Vasilija Blaženého nekonajú.

Prečo bola katedrála príhovoru postavená na Červenom námestí?

Katedrála bola postavená na počesť dobytia Kazan Khanate. Víťazstvo nad Kazaňou bolo v tom čase vnímané ako konečné víťazstvo nad Zlatou hordou. Ivan Hrozný pri kazaňskej kampani zložil sľub: v prípade víťazstva postaví chrám na jej počesť. Stavba chrámov na počesť najdôležitejších udalostí a vojenských víťazstiev má v Rusku dlhoročnú tradíciu. V tom čase boli v Rusku neznáme sochárske pamiatky, stĺpy a obelisky. Pamätné kostoly sa však stavali už od staroveku na počesť významných štátnych udalostí: narodenia následníka trónu alebo vojenského víťazstva. Víťazstvo nad Kazaňou bolo poznačené výstavbou pamätného kostola, zasväteného v mene príhovoru. 1. októbra 1552 sa začal rozhodujúci útok na Kazaň. Táto udalosť sa prekrývala so slávením veľkého cirkevného sviatku – Príhovoru Presvätej Bohorodičky. Centrálny kostol katedrály bol vysvätený v mene Príhovoru Panny Márie, ktorý dal meno celej katedrále. Prvým a hlavným zasvätením chrámu je votívny kostol. Jeho druhým zasvätením bolo zajatie Kazane.

Kto postavil katedrálu príhovoru na Červenom námestí

Stavbu pamätného kostola požehnal metropolita Macarius. Možno je autorom myšlienky chrámu, pretože cár Ivan IV Hrozný bol v tom čase ešte veľmi mladý. To je však kategoricky nemožné povedať, pretože sa k nám dostalo len veľmi málo písomných prameňov.

V Rusi sa často stávalo, že po postavení chrámu zapísali do kroniky meno staviteľa chrámu (cára, metropolitu, šľachtica), no mená staviteľov zabudli. Dlho sa verilo, že katedrálu na príhovor postavili Taliani. Ale na konci 19. storočia bola objavená kronika, z ktorej boli známe skutočné mená staviteľov katedrály. Kronika znie takto: „Zbožný cár Ján, ktorý prišiel z víťazstva Kazaň do vládnuceho mesta Moskva, čoskoro postavil kamenné kostoly blízko Frolovovej brány nad priekopou.(Frolovsky - teraz Spassky Gate) a potom mu Boh dal dvoch ruských reklamných majstrov(t.j. podľa mena) Pôst a Barma a vyššia múdrosť a pohodlnejšie pre takú nádhernú prácu “.

Postnik a Barma

Mená architektov Postnika a Barmu sa v prameňoch rozprávajúcich o katedrále objavujú až koncom 19. storočia. Najstarším prameňom, ktorý hovorí o kostole príhovoru na priekope, je Kniha Kráľovskej genealógie, napísaná pod vedením metropolitu Atanáza v rokoch 1560-63. Hovorí o votívnej výstavbe príhovornej katedrály. Nemenej dôležitá je Tvárová kronika. Hovorí o založení katedrály, jej výstavbe a zasvätení. Najdôležitejším a najpodrobnejším historickým prameňom je život metropolitu Jonáša. The Life vznikol v rokoch 1560-1580. Toto je jediný zdroj, kde sa spomínajú mená Postnik a Barma.
Takže dnešná oficiálna verzia znie takto:
kostol príhovoru, ktorý na priekope postavili ruskí architekti Barma a Postnik. Podľa neoficiálnej verzie túto katedrálu postavili cudzinci neznámeho pôvodu. Ak sa predtým spomínali Taliani, teraz je táto verzia veľmi pochybná. Ivan Hrozný si pri začatí stavby katedrály nepochybne zavolal skúsených architektov. V 16. storočí v Moskve pracovalo veľa cudzincov. Možno Barma a Postnik študovali u tých istých talianskych majstrov.

Katedrála príhovoru na Červenom námestí. Architektúra

Intercession Cathedral nie je jeden obrovský kostol, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať, ale niekoľko úplne nezávislých kostolov. Pozostáva z deviatich chrámov na jednom základe.

Hlavy Katedrály Príhovoru Panny Márie, ktorá je na vodnej priekope

V strede sa týči kostolík so stanovou strechou. V Rusku sú stanové chrámy považované za chrámy, ktoré majú skôr pyramídový než klenutý povrch. Okolo centrálneho stanového kostola je osem malých kostolíkov s veľkými krásnymi kupolami.

Práve z tejto katedrály sa začal formovať súbor Červeného námestia, na ktorý sme teraz zvyknutí. Vrcholy kremeľských veží boli postavené v 17. storočí; Stan na cárskej veži-altánku naľavo od Spasskej veže opakuje stanové verandy katedrály.

Južná veranda katedrály príhovoru so stanom
Cárska veža moskovského Kremľa sa nachádza oproti katedrále príhovoru

Centrálny stanový chrám obklopuje osem kostolov. Štyri kostoly sú veľké a štyri malé.

Kostol Najsvätejšej Trojice – východný. Kostol Alexandra Svirského – juhovýchod. Kostol sv. Nikola Velikoretsky - juh.. Kostol Varlaama Khutynsky - juhozápad. Cirkev vstupu Pána do Jeruzalema je západná. Kostol Gregora Arménskeho – severozápadný. Kostol Cypriána a Justíny je severný.
Chrám Vasilija Blaženého, ​​za ním je Kostol troch konštantínopolských patriarchov – severovýchodný.

Štyri veľké kostoly sú orientované na svetové strany. Severný chrám má výhľad na Červené námestie, z južného na rieku Moskva a zo západného na Kremeľ. Väčšina kostolov bola zasvätená cirkevným sviatkom, ktorých dni osláv pripadali na najdôležitejšie udalosti kazaňskej kampane.
Bohoslužby v ôsmich vedľajších kostoloch sa konali len raz do roka – v deň patrocínia. Bohoslužby slúžili v centrálnom kostole od Sviatku Najsvätejšej Trojice až do jeho patrónskeho sviatku – 1. októbra.
Keďže kazaňská kampaň padla na leto, pripadli na leto aj všetky cirkevné sviatky. Všetky kostoly príhovornej katedrály boli postavené ako letné, studené. V zime neboli vykurované a nekonali sa v nich služby.

Dnes má katedrála rovnaký vzhľad, aký mala v 16.-17. storočí.
Najprv bola katedrála obklopená otvorenou galériou. Okolo všetkých ôsmich kostolov na druhom poschodí je pás okien.

V dávnych dobách bola galéria otvorená, neboli nad ňou stropy a na poschodie viedli otvorené schodiská. Stropy a verandy nad schodmi boli postavené neskôr. Katedrála vyzerala a bola vnímaná úplne inak, ako ju vnímame dnes. Ak sa teraz zdá, že ide o obrovský kostol s mnohými kupolami nepochopiteľného dizajnu, potom v dávnych dobách tento pocit nevznikol. Bolo jasné, že deväť vysokých kostolov stojí na elegantnom, ľahkom základe.

Výška bola v tom čase spojená s krásou. Verilo sa, že čím je chrám vyšší, tým je krajší. Výška bola symbolom veľkosti a v tých dňoch bola katedrála príhovoru viditeľná 15 míľ od Moskvy. Až do roku 1600, keď bola v Kremli postavená zvonica Ivana Veľkého, bola katedrála najvyššou budovou v meste a v celom Moskovsku. Do začiatku 17. storočia slúžila ako urbanistická dominanta, t.j. najvyšší bod v Moskve.
Všetky kostoly katedrálneho súboru sú spojené dvoma obchvatovými galériami: vonkajšou a vnútornou. Stropy nad ochodzou a verandami boli zhotovené v 17. storočí, pretože mať otvorené galérie a verandy sa v našich podmienkach ukázalo ako nedostupný luxus. V 19. storočí bola galéria presklená.
V tom istom 17. storočí bola na mieste zvonice juhovýchodne od chrámu postavená stanová zvonica.

Stanová zvonica katedrály príhovoru

Vonkajšie steny katedrály sa obnovujú približne raz za 20 rokov a interiéry - raz za 10 rokov. Ikony sa kontrolujú každý rok, pretože naše podnebie je drsné a ikony nie sú imúnne voči opuchu a inému poškodeniu vrstvy farby.

Prečo sa katedrála príhovoru na Červenom námestí volá Chrám Vasilija Blaženého

Pamätajme, že katedrála pozostáva z deviatich kostolov na jednom základe. Nad chrámom sa však týči desať rôznofarebných kupol, nerátajúc cibuľu nad zvonicou. Desiata zelená kapitula s červenými hrotmi sa nachádza pod úrovňou hláv všetkých ostatných kostolov a korunuje severovýchodný roh chrámu.

Hlava Chrámu Vasilija Blaženého

Tento kostol bol pridaný ku katedrále po dokončení stavby. Postavili ho nad hrobom veľmi slávneho a uctievaného svätého blázna tej doby, sv. Bazila Blaženého.

Svätý Bazil Blahoslavený

Tento muž bol súčasníkom Ivana Hrozného, ​​žil v Moskve a kolovalo o ňom veľa legiend. (Zázraky sv. Bazila sú popísané v článku) Svätý blázon je zo súčasného pohľadu niečo ako blázon, čo je v skutočnosti absolútne nesprávne. V stredoveku v Rusku bola hlúposť jednou z foriem askézy. Svätý Bazil Blažený nebol od narodenia svätým bláznom, je svätým bláznom pre Krista, ktorý sa ním stal celkom vedome. Vo veku 16 rokov sa rozhodol zasvätiť svoj život Bohu. Bolo možné slúžiť Pánovi rôznymi spôsobmi: ísť do kláštora, stať sa pustovníkom, ale Vasily sa rozhodol stať sa svätým bláznom. Navyše si vybral výkon bohochodca, t.j. chodil bez šiat v zime aj v lete, žil na ulici, na verande, jedol almužny a hovoril nezrozumiteľné reči. Ale Vasilij nebol blázon, a ak chcel, aby mu bolo rozumieť, hovoril zrozumiteľne a ľudia mu rozumeli.

Napriek takýmto drsným životným podmienkam žil sv. Bazil veľmi dlhý život aj v modernej dobe a dožil sa 88 rokov. Bol pochovaný vedľa katedrály. Pochovávanie v blízkosti chrámu bolo samozrejmosťou. V tom čase mal každý chrám podľa pravoslávnej tradície cintorín. V Rusi boli svätí blázni vždy uctievaní počas života aj po smrti a boli pochovaní bližšie ku kostolu.

Po smrti svätého Bazila bol vyhlásený za svätého. Ako nad svätcom bol nad jeho hrobom v roku 1588 postavený kostol. Tak sa stalo, že tento kostol sa ukázal ako jediný zimný v celej katedrále, t.j. Len v tomto kostole sa bohoslužby konali každý deň po celý rok. Preto sa názov tohto malého kostolíka, postaveného takmer o 30 rokov neskôr ako Kostol Pokrovu Panny Márie na Vodnej priekope, preniesol aj na celú Príhovornú katedrálu. Začali ho nazývať Chrám Vasilija Blaženého.

Kultúrna vrstva pri katedrále príhovoru na Červenom námestí

Zaujímavý detail možno vidieť na východnej strane chrámu. Rastie tam jarabina v... črepníku.

Strom bol zasadený, ako sa patrí, do zeme a nie do kvetináča. V priebehu rokov sa okolo katedrály vytvorila kultúrna vrstva značnej hrúbky. Katedrála príhovoru akoby „vrástla do zeme“. V roku 2005 bolo rozhodnuté vrátiť chrámu pôvodné rozmery. Na tento účel bola „extra“ zemina odstránená a odvezená. A v tom čase tu horský popol rástol už desiatky rokov. Aby sa strom nezničil, bol okolo neho vyrobený drevený kryt.

Zvonica a zvony

Od roku 1990 katedrálu spoločne využíva štát a Ruská pravoslávna cirkev. Budova príhovornej katedrály patrí štátu, keďže jej financovanie pochádza zo štátneho rozpočtu.

Zvonica kostola bola postavená na mieste rozobratej zvonice.

Zvonica katedrály je v prevádzke. Pracovníci múzea volajú sami, vyškolil ich jeden z popredných zvonárov v Rusku Konovalov. Samotní pracovníci múzea zabezpečujú sprevádzanie bohoslužieb zvonením. Špecialista musí zazvoniť. Pracovníci múzea neveria nikomu so zbierkou zvonov Príhovornej katedrály.

Fragment zvonice katedrály príhovoru

Človek, ktorý nevie zvoniť, dokonca aj krehká žena, môže nesprávne poslať jazyk a rozbiť zvonček.

Viac informácií o zvončekoch a zvonení

Starobylá zvonica katedrály bola trojposchodová, trojramenná a trojvalbová. Na každom poschodí v každom poli viseli zvony. Bolo tam niekoľko zvonárov a všetci sa nachádzali nižšie. Zvonový systém bol ochepnaya alebo ochepnaya. Zvonček bol pevne pripevnený k trámu a zazvonili naň, kývali nie jazykom, ale samotným zvonom.

Zvony príhovornej katedrály neboli naladené na konkrétny zvuk, mali len tri hlavné tóny - jeden tón v spodnej časti súkna, druhý v strede súkna, tretí navrchu a boli ich aj desiatky; podtextov. Zahrať melódiu na ruských zvoncoch je jednoducho nemožné. Naše zvonenie je rytmické, nie melodické.

Na výcvik zvonárov boli charakteristické rytmické spevy. Pre Moskvu: "Všetci mnísi sú zlodeji, všetci mnísi sú zlodeji a opát je darebák a opát je darebák." Pre Archangelsk: "Prečo treska, prečo treska, dva a pol kopejky, dva a pol kopejky." V Suzdale: „Zhoreli svojimi stopkami, zhoreli svojimi stopkami. Každá oblasť mala svoj rytmus.

Až donedávna bol najťažším zvonom v Rusku Rostovský zvon „Sysoi“, ktorý vážil 2000 libier. V roku 2000 začal v moskovskom Kremli zvoniť zvon „Veľké nanebovzatie“. Má svoju históriu, každý suverén odlial svojho Veľkého Uspenskyho, často prelievajúceho toho, ktorý existoval pred ním. Moderný váži 4000 libier.

Keď zvonia v Kremli, zvoní zvonica aj zvonica. Zvoníci sú na rôznych úrovniach a navzájom sa nepočujú. Hlavný zvonár celej Rusi stojí na schodoch Nanebovzatej katedrály a tlieska rukami. Všetci zvonári ho vidia, on im vybíja rytmus, akoby dirigoval zvony.
Pre cudzincov bolo počúvanie ruských zvonov mučeníckou mukou. Naše zvonenie nebolo vždy rytmické, často chaotické, zvonári mali problém udržať rytmus. Cudzinci tým trpeli – všade volali, v hlave im búšilo od nepravidelného kakofonického zvonenia. Cudzincom sa viac páčilo západné zvonenie, keď rozkývali samotný zvon.

Katedrála príhovoru na Červenom námestí. Fasádne ikony

Na východnej vonkajšej stene príhovornej katedrály je fasádna ikona Matky Božej. Ide o vôbec prvú ikonu fasády, ktorá sa tu objavila v 17. storočí. Žiaľ, z listu zo 17. storočia v dôsledku požiarov a opakovaných renovácií nezostalo takmer nič. Ikona sa volá Príhovor k nadchádzajúcemu sv. Bazila a svätému Jánovi Blaženému. Je to napísané na stene chrámu.

Príhovorná katedrála patrí Chrámu Matky Božej. Všetky miestne ikony na fasáde boli namaľované špeciálne pre túto katedrálu. Ikona, ktorá sa od namaľovania nachádzala na južnej strane zvonice, sa do konca 20. storočia dostala do hrozného stavu. Južná strana je najviac náchylná na škodlivé účinky slnka, dažďa, vetra a teplotných zmien. V 90. rokoch bol obraz odstránený na reštaurovanie a s veľkými problémami reštaurovaný.
Po reštaurátorských prácach sa rám ikony nezmestil na svoje pôvodné miesto. Namiesto rámu vyrobili ochranný box a ikonu zavesili na pôvodné miesto. Ale v dôsledku veľkých teplotných zmien charakteristických pre naše podnebie sa ikona opäť začala zrútiť. Po 10 rokoch ho museli znova obnoviť. Teraz je ikona v kostole príhovoru. A pre južnú stranu zvonice napísali kópiu priamo na stenu.

Ikona na zvonici katedrály príhovoru

Kópia bola posvätená, keď sa slávilo 450. výročie katedrály, v Deň príhovoru v roku 2012.

Predstavitelia príhovornej katedrály

Vrch kostolov, ktorý nazývame kupola, sa v skutočnosti nazýva kapitula. Kupola je strecha kostola. Dá sa to vidieť zvnútra chrámu. Nad kupolovou klenbou je opláštenie, na ktorom je upevnené kovové opláštenie.

Podľa jednej verzie neboli za starých čias kupoly na príhovornej katedrále cibuľovité, ako sú teraz, ale v tvare prilby. Iní výskumníci tvrdia, že na takých tenkých bubnoch, ako sú tie v Katedrále Vasilija Blaženého, ​​nemôžu byť kupole v tvare prilby. Preto na základe architektúry katedrály mali kupoly cibuľovitý tvar, aj keď to nie je isté. Ale bolo úplne preukázané, že spočiatku boli kapitoly hladké a jednofarebné. V 17. storočí boli krátko maľované v rôznych farbách.

Kapitoly boli pokryté železom, natreté modrou alebo zelenou farbou. Takéto železo, ak neboli žiadne požiare, mohlo vydržať 10 rokov Zelené alebo modré farby boli získané na báze oxidov medi. Ak boli hlavy pokryté nemeckým pocínovaným železom, potom mohli byť striebornej farby. Nemecké železo žilo 20 rokov, ale nie viac.

V 17. storočí sa v živote metropolitu Jonáša spomínajú „figurálne kapitoly rôzneho typu“. Všetky však boli jednofarebné. Pestré sa stali v 19. storočí, možno o niečo skôr, ale neexistuje o tom žiadne potvrdenie. Teraz nikto nevie povedať, prečo sú kapituly viacfarebné a tvarovo odlišné, ani na akom princípe boli namaľované, toto je jedna z tajomstiev katedrály.

V 60. rokoch dvadsiateho storočia pri rozsiahlej rekonštrukcii chceli vrátiť katedrále pôvodný vzhľad a zjednotiť kapitoly, no predstavitelia Kremľa ich nariadili ponechať farebné. Katedrála je rozpoznateľná predovšetkým podľa polychrómovaných kupol.

Počas vojny bolo Červené námestie strážené súvislým poľom balónov, ktoré ho chránili pred bombardovaním. Keď protilietadlové granáty explodovali, úlomky padajúce nadol poškodili plášť kupoly. Poškodené kupoly boli okamžite opravené, pretože ak by diery zostali, silný vietor by mohol kupolu za 20 minút úplne „vyzliecť“.

V roku 1969 boli kupoly pokryté meďou. Na kapitoly bolo použitých 32 ton medených plechov hrúbky 1 mm. Počas nedávneho reštaurovania sa zistilo, že kapituly sú v perfektnom stave. Len ich bolo treba prelakovať. Centrálna hlava kostola príhovoru bola vždy pozlátená.

Do každej kapitoly, aj tej ústrednej, je možné vstúpiť. Do centrálnej kapitoly vedie špeciálne schodisko. Do bočných kapitol je možné vstúpiť cez vonkajšie poklopy. Medzi stropom a opláštením je priestor vo výške muža, kde sa dá voľne chodiť.
Rozdiely vo veľkostiach a farebnosti kapitol a princípy ich zdobenia zatiaľ nie sú prístupné historickému rozboru.

Budeme pokračovať v zoznámení sa s Intercession Cathedral vo vnútri chrámu.





Článok vychádza z materiálov z prednášky metodičky v Štátnom historickom múzeu vo februári 2014.

Katedrála Príhovoru Presvätej Bohorodičky na Vodnej priekope, nazývaná aj Chrám Vasilija Blaženého, ​​je pravoslávny chrám nachádzajúci sa na Červenom námestí v Kitay-Gorode v Moskve. Všeobecne známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa zvyčajne nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici; bola známa aj ako „Jeruzalem“, čo je spojené jednak s posviackou jednej z kaplniek, ako aj s procesiou kríža k nej z katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Kvetnú nedeľu s „procesiou na somárovi“ patriarchu.
V súčasnosti je príhovorná katedrála pobočkou Štátneho historického múzea. Zaradené do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.
Katedrála príhovoru je jednou z najznámejších pamiatok v Rusku. Pre mnohých obyvateľov planéty Zem je symbolom Moskvy (rovnako ako Eiffelova veža pre Paríž). Od roku 1931 je pred katedrálou bronzový pamätník Mininovi a Pozharskému (inštalovaný na Červenom námestí v roku 1818).

Chrám Vasilija Blaženého na rytine zo 16. storočia.

Chrám Vasilija Blaženého. Foto zo začiatku. 20. storočie

VERZIE O TVORENÍ.

Katedrála príhovoru bola postavená v rokoch 1555-1561 na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku zajatia Kazane a víťazstva nad Kazanským chanátom.

Existuje niekoľko verzií o tvorcoch katedrály.
Podľa jednej verzie bol architektom slávny pskovský majster Postnik Jakovlev, prezývaný Barma.
Podľa inej, všeobecne známej verzie, Barma a Postnik sú dvaja rôzni architekti, obaja sa podieľajú na stavbe.
Podľa tretej verzie katedrálu postavil neznámy západoeurópsky majster (pravdepodobne Talian, ako predtým - významná časť budov moskovského Kremľa), teda taký jedinečný štýl, ktorý kombinuje tradície ruskej architektúry a Európska architektúra renesancie, ale táto verzia je stále som nikdy nenašiel žiadne jasné listinné dôkazy.
Podľa legendy boli architekti katedrály na príkaz Ivana Hrozného oslepení, aby nemohli postaviť ďalší podobný chrám. Ak je však autorom katedrály Postnik, nemohol byť oslepený, keďže sa niekoľko rokov po výstavbe katedrály podieľal na vytvorení kazaňského Kremľa.

V roku 1588 bol k chrámu pristavaný Kostol Vasilija Blaženého, ​​na stavbu ktorého boli v severovýchodnej časti katedrály položené oblúkové otvory. Architektonicky bol kostol samostatným chrámom so samostatným vchodom.
Koncom 16. stor. sa objavili figurálne hlavy katedrály - namiesto pôvodnej krytiny, ktorá zhorela pri ďalšom požiari.
V druhej polovici 17. storočia nastali výrazné zmeny vo vonkajšom vzhľade katedrály - otvorená empora obklopujúca horné kostoly bola zaklenutá klenbou, nad schodmi z bieleho kameňa boli postavené verandy zdobené stanmi.
Vonkajšie a vnútorné galérie, plošiny a parapety verandy boli vymaľované trávnatými vzormi. Tieto renovácie boli dokončené v roku 1683 a informácie o nich sú zahrnuté v nápisoch na keramických dlaždiciach, ktoré zdobili fasádu katedrály.

Požiare, ktoré boli v drevenej Moskve časté, veľmi poškodili príhovornú katedrálu, a preto od konca 16. stor. boli na ňom vykonané rekonštrukčné práce. Počas viac ako štvorstoročnej histórie pamiatky takéto diela nevyhnutne menili svoj vzhľad v súlade s estetickými ideálmi každého storočia. V dokumentoch katedrály z roku 1737 sa prvýkrát spomína meno architekta Ivana Michurina, pod vedením ktorého sa po požiari tzv. „Trojice“ v roku 1737 uskutočnili práce na obnove architektúry a interiérov katedrály. . Nasledujúca komplexná oprava bola vykonaná v katedrále na príkaz Kataríny II v rokoch 1784 - 1786. Viedol ich architekt Ivan Jakovlev.

V roku 1918 sa príhovorná katedrála stala jednou z prvých kultúrnych pamiatok prevzatých pod štátnu ochranu ako pamiatka národného a svetového významu. Od tohto momentu sa začala jeho muzeálna činnosť. Prvým správcom bol archpriest John Kuznetsov. V porevolučných rokoch bola katedrála v núdzi. Na mnohých miestach zatekala strecha, boli porozbíjané okná a v zime bol v kostoloch dokonca sneh. Ioann Kuznetsov sám udržiaval poriadok v katedrále.
V roku 1923 sa rozhodlo o vytvorení historického a architektonického múzea v katedrále. Jeho prvým vedúcim bol výskumník v Historickom múzeu E.I. Silin. 21. mája bolo múzeum sprístupnené návštevníkom. Začalo sa aktívne vyberanie finančných prostriedkov.
V roku 1928 sa Múzeum príhovoru stalo pobočkou Štátneho historického múzea. Napriek neustálym reštaurátorským prácam, ktoré v katedrále prebiehajú už takmer storočie, je múzeum vždy otvorené pre návštevníkov. Uzavretý bol iba raz - počas Veľkej vlasteneckej vojny. V roku 1929 bol pre bohoslužby zatvorený a zvony boli odstránené. Hneď po vojne sa začali systematické práce na obnove katedrály a 7. septembra 1947, v deň osláv 800. výročia Moskvy, bolo múzeum znovu otvorené. Katedrála sa stala všeobecne známou nielen v Rusku, ale aj ďaleko za jeho hranicami.
Od roku 1991 katedrálu príhovoru spoločne využívajú múzeum a Ruská pravoslávna cirkev. Po dlhšej prestávke boli v chráme obnovené bohoslužby.

ŠTRUKTÚRA CHRÁMU.

Katedrálne kupole.

Nad chrámom je iba 10 kupol (podľa počtu trónov):
1.Ochrana Panny Márie (centrálna),
2.Sv. Trojica (východ),
3. Vstup Pána do Jeruzalema (zap.),
4. Gregor Arménsky (severozápad),
5. Alexander Svirsky (juhovýchod),
6. Varlaam Khutynsky (juhozápad),
7. Ján Milosrdný (predtým Ján, Pavol a Alexander Konštantínopolský) (severovýchod),
8. Mikuláš Divotvorca z Velikoretského (juh),
9.Adrian a Natalia (predtým Cyprian a Justina) (severná))
10.plus jedna kupola nad zvonicou.
V staroveku mala Katedrála Vasilija Blaženého 25 kupol, ktoré predstavovali Pána a 24 starších sediacich na Jeho tróne.

Katedrála pozostáva z ôsmich chrámov, ktorej tróny boli vysvätené na počesť sviatkov, ktoré pripadli na dni rozhodujúcich bojov o Kazaň:

- Trojica,
- na počesť sv. Nicholas The Wonderworker (na počesť jeho ikony Velikoretskaya z Vyatky),
- Vstup do Jeruzalema,
- na počesť mučeníka. Adrian a Natália (pôvodne - na počesť sv. Cypriána a Justíny - 2. októbra),
- sv. Jána Milosrdného (do XVIII. – na počesť sv. Pavla, Alexandra a Jána Konštantínopolského – 6. novembra),
- Alexander Svirsky (17. apríla a 30. augusta),
- Varlaam Khutynsky (6. novembra a 1. piatok Petrovho pôstu),
- Gregor Arménsky (30. september).
Všetkých týchto osem kostolov (štyri osové, štyri menšie medzi nimi) je korunovaných cibuľovitými kupolami a sú zoskupené okolo týčiacej sa veže nad nimi. deviaty stĺpový kostol na počesť Príhovoru Matky Božej, doplnený stanom s malou kupolou. Všetkých deväť kostolov spája spoločná základňa, obchvatová (pôvodne otvorená) empora a vnútorné klenuté pasáže.

V roku 1588 bola ku katedrále pristavaná kaplnka zo severovýchodu, zasvätená na počesť sv. Bazila Blaženého (1469-1552), ktorej relikvie sa nachádzali na mieste, kde bola postavená katedrála. Názov tejto kaplnky dal katedrále druhé, každodenné meno. Ku kaplnke Vasilija Blaženého susedí kaplnka Narodenia P. Márie, v ktorej bol v roku 1589 pochovaný blahoslavený Ján Moskovský (najprv bola kaplnka vysvätená na počesť Zloženia rúcha, no v roku 1680 bola bol znovu zasvätený ako Narodenie Bohorodičky). V roku 1672 tam došlo k nálezu relikvií sv. Jána Blaženého a v roku 1916 bol znovu vysvätený v mene blahoslaveného Jána, moskovského zázračného tvorcu.
Valbová zvonica bola postavená v 70. rokoch 17. storočia.
Katedrála bola niekoľkokrát obnovená. V 17. storočí pribudli asymetrické prístavby, stany nad verandami, zložitá dekoratívna úprava kupol (pôvodne boli zlaté) a ornamentálne maľby zvonku aj zvnútra (samotná katedrála bola pôvodne biela).
V hlavnom, príhovornom, kostole je ikonostas z kremeľského kostola Černigovských divotvorcov, ktorý bol demontovaný v roku 1770, a v kaplnke Vstup do Jeruzalema je ikonostas z Alexandrovho chrámu, ktorý bol súčasne demontovaný.
Posledný (pred revolúciou) rektor katedrály, veľkňaz Ján Vostorgov, bol zastrelený 23. augusta (5. septembra) 1919. Následne bol chrám odovzdaný do užívania renovačnej komunite.

PRVÉ POSCHODIE.

BEDCLET.

V katedrále príhovoru nie sú žiadne pivnice. Kostoly a galérie stoja na jedinom základe - suteréne, pozostávajúcom z niekoľkých miestností. Silné tehlové steny suterénu (hrúbka až 3 m) sú kryté klenbami. Výška priestorov je cca 6,5 ​​m.
Návrh severného suterénu je jedinečný pre 16. storočie. Jeho dlhá krabicová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - prieduchmi. Spolu s „priedušným“ stavebným materiálom - tehlou - poskytujú špeciálnu vnútornú mikroklímu kedykoľvek počas roka.
Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky v ňom slúžili ako sklad. Boli uzavreté dverami, ktorých pánty sa dnes zachovali.
Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem priniesli aj bohatí mešťania.
Do suterénu sa vchádzalo z horného centrálneho kostola Príhovoru Panny Márie cez vnútorné biele kamenné schodisko. Vedeli o tom len zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod zatarasený. Avšak počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia. bolo objavené tajné schodisko.
V suteréne sú ikony katedrály príhovoru. Najstaršou z nich je ikona sv. Bazila z konca 16. storočia, napísaný špeciálne pre katedrálu príhovoru.
Vystavené sú aj dve ikony zo 17. storočia. - „Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky“ a „Panna Mária v znamení“.
Ikona „Znamenia Panny Márie“ je replikou fasádnej ikony umiestnenej na východnej stene katedrály. Napísané v 80. rokoch 18. storočia. V XVIII-XIX storočia. Ikona bola umiestnená nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blaženého.

KOSTOL SV.

Dolný kostol bol pristavaný ku katedrále v roku 1588 nad pohrebiskom sv. Bazila sv. Štylizovaný nápis na stene hovorí o výstavbe tohto kostola po kanonizácii svätca na príkaz cára Fiodora Ioannoviča.
Chrám je kubického tvaru, krytý krížovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Strecha kostola je vyrobená v rovnakom štýle ako kupoly horných kostolov katedrály.
Olejomaľba kostola bola urobená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). Kupola zobrazuje Všemohúceho Spasiteľa, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži klenby je zobrazený Deesis (Spasiteľ nevyrobený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ) a v plachtách sú vyobrazení evanjelisti. z trezoru.
Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Fjodora Stratelatesa, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie a mučenice Irene.
Na severných a južných stenách sú výjavy zo života sv. Bazila: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.
Ikonostas bol dokončený v roku 1895 podľa návrhu architekta A.M. Pavlínovej. Ikony boli namaľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“.
Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia. a miestny obraz „Sv. Svätý Bazil na pozadí Kremľa a Červeného námestia" XVIII storočie.
Nad pohrebiskom sv. Je inštalovaný kostol Vasilija Blaženého, ​​zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.
Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Panna Mária Vladimírska s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904)
Podlaha je pokrytá liatinovými doskami Kasli.
Chrám Vasilija Blaženého zatvorili v roku 1929. Až koncom 20. storočia. bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. 15. augusta 1997, v deň pamiatky sv. Bazila blahoslaveného boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

Vpravo je baldachýn nad hrobom svätca.

Rak s relikviami sv. Bazila sv.

DRUHÉ POSCHODIE.

GALÉRIE A VERÁŽKY.

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov vedie vonkajšia obchvatová galéria. Spočiatku to bolo otvorené. V polovici 19. stor. presklená galéria sa stala súčasťou interiéru katedrály. Oblúkové vstupné otvory vedú z vonkajšej galérie na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.
Centrálny kostol Príhovoru Panny Márie je obklopený vnútorným obchvatom. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici 17. stor. galéria bola vymaľovaná kvetinovými vzormi. Neskôr sa v katedrále objavili výpravné olejomaľby, ktoré boli niekoľkokrát aktualizované. V galérii je momentálne odhalený temperový obraz. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia. — obrazy svätých v kombinácii s kvetinovými vzormi.
Tesané tehlové portály-vstupy vedúce do centrálneho kostola organicky dopĺňajú výzdobu vnútornej galérie. Južný portál sa zachoval v pôvodnej podobe, bez neskorších náterov, čo umožňuje vidieť jeho výzdobu. Reliéfne detaily sú usporiadané zo špeciálne tvarovaných tehál a plytká výzdoba je vyrezávaná na mieste.
Predtým denné svetlo prenikalo do galérie z okien umiestnených nad priechodmi v ochodze. Dnes ho osvetľujú sľudové lampáše zo 17. storočia, ktoré sa predtým používali pri náboženských procesiách. Viacklenuté vrcholy lampášov pripomínajú nádhernú siluetu katedrály.
Podlaha galérie je murovaná v vzore rybej kosti. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia. - tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné obnovovacie tehly.
Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Predstavuje unikát 16. storočia. inžinierska technika na stavbu podlahy: veľa malých tehál je fixovaných vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých rebrá sú vyrobené z tvarovaných tehál.
V tejto oblasti je podlaha usporiadaná so špeciálnym „rozetovým“ vzorom a na stenách bola obnovená pôvodná maľba imitujúca murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočným.
Dve galérie spájajú kaplnky katedrály do jedného celku. Úzke vnútorné chodby a široké nástupištia vytvárajú dojem „mesta kostolov“. Po prejdení tajomným labyrintom vnútornej galérie sa dostanete do priestorov verandy katedrály. Ich klenby sú „kobercami kvetov“, ktorých zložitosť fascinuje a priťahuje pozornosť návštevníkov.
Na hornej plošine severnej verandy pred kostolom Vstupu Pána do Jeruzalema sa zachovali podstavce stĺpov alebo stĺpov - zvyšky výzdoby vstupu.

KOSTOL ALEXANDRA SVIRSKEHO.

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra Svirského.
V roku 1552, v deň spomienky na Alexandra Svirského, sa odohrala jedna z dôležitých bitiek kazaňského ťaženia - porážka kavalérie Tsarevich Yapancha na poli Arsk.
Ide o jeden zo štyroch malých kostolíkov s výškou 15 m. Jeho základňa – štvoruholník – prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou.
Pôvodný vzhľad interiéru kostola bol obnovený pri reštaurátorských prácach v 20. a 79. – 80. rokoch 20. storočia: murovaná podlaha so vzorom rybej kosti, profilované rímsy, stupňovité parapety. Steny kostola sú pokryté maľbami imitujúcimi murivo. Kupola zobrazuje „tehlovú“ špirálu - symbol večnosti.
Ikonostas kostola je zrekonštruovaný. Ikony zo 16. - začiatku 18. storočia sú umiestnené blízko seba medzi drevenými trámami (tyablas). Spodná časť ikonostasu je pokrytá visiacimi rubášmi, zručne vyšívanými remeselníkmi. Na zamatových rubášoch je tradičný obraz kalvárskeho kríža.

KOSTOL BARLAMA KHUTYNSKÉHO.

Juhozápadný kostol bol zasvätený v mene sv. Varlaama z Khutynu.
Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základňa má tvar štvoruholníka, predĺženého zo severu na juh s apsidou posunutou na juh. Porušenie symetrie pri stavbe chrámu je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi malým kostolom a centrálnym kostolom - Príhovor Matky Božej.
Štvorka sa zmení na nízku osmičku. Valcový ľahký bubon je krytý klenbou. Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále z 15. storočia. O storočie neskôr doplnili ruskí remeselníci prácu norimberských majstrov hlavicou v tvare dvojhlavého orla.
Ikonostas Tyablo bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. a pozostáva z ikon zo 16. – 18. storočia. Znak architektúry kostola - nepravidelný tvar apsidy - určil posun kráľovských dverí doprava.
Obzvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „The Vision of Sexton Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii šestonedelia kláštora Khutyn katastrof, ktoré ohrozujú Novgorod: záplavy, požiare, „mor“.
Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a siatia, ktoré rozprávajú o každodennom živote starých Novgorodčanov.

CIRKEV VSTUPU PÁNA DO JERUZALEMA.

Západná cirkev bola vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.
Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom dekoratívnej výzdoby.
Pri reštaurovaní boli objavené fragmenty architektonickej výzdoby zo 16. storočia. Ich pôvodný vzhľad je zachovaný bez obnovy poškodených častí. V kostole sa nenašli žiadne starodávne maľby. Belosť stien zvýrazňuje architektonické detaily, realizované architektmi s veľkou tvorivou fantáziou. Nad severným vchodom je stopa po granáte, ktorý zasiahol stenu v októbri 1917.
Súčasný ikonostas bol premiestnený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského v moskovskom Kremli. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorposchodovej štruktúre ľahkosť.
V polovici 19. stor. Ikonostas bol doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v spodnom riadku rozprávajú príbeh o stvorení sveta.
V kostole je zobrazená jedna zo svätyní príhovornej katedrály – ikona „Sv. Alexander Nevsky v živote 17. storočia. Ikona, jedinečná svojou ikonografiou, pochádza pravdepodobne z Katedrály Alexandra Nevského.
V strede ikony je znázornený vznešený princ a okolo neho je 33 známok s výjavmi zo života svätca (zázraky a skutočné historické udalosti: bitka na Neve, cesta princa do sídla chána).

KOSTOL GREGÓRA ARMÉNSKEHO.

Severozápadný kostol katedrály bol vysvätený v mene sv. Gregora, osvietenca Veľkej Arménska (zomrel v roku 335). Obrátil kráľa a celú krajinu na kresťanstvo a bol biskupom Arménska. Jeho pamiatka sa slávi 30. septembra (13. októbra n.st.). V roku 1552 sa v tento deň odohrala dôležitá udalosť v kampani cára Ivana Hrozného - výbuch Arskej veže v Kazani.

Jeden zo štyroch malých kostolov katedrály (15 m vysoký) je štvoruholník, ktorý sa mení na nízky osemuholník. Jeho základňa je pretiahnutá zo severu na juh s posunom apsidy. Porušenie symetrie je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi týmto kostolom a centrálnym - Príhovorom Panny Márie. Svetlý bubon je krytý klenbou.
V kostole bola obnovená architektonická výzdoba zo 16. storočia: starobylé okná, polstĺpy, rímsy, tehlová podlaha usporiadaná do vzoru rybej kosti. Rovnako ako v 17. storočí sú steny bielené, čo zdôrazňuje prísnosť a krásu architektonických detailov.
Tyablový (tyabla sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli pripevnené ikony) ikonostas bol rekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Tvoria ho okná zo 16.-17. storočia. Royal Doors sú posunuté doľava - kvôli narušeniu symetrie vnútorného priestoru.
V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, ​​alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého investora Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia kostolu bol vrátený pôvodný názov.
Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže. Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky - veľké drevené maľované svietniky antického tvaru. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky.
Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: nánožník a felonión, vyšívané zlatými niťami. Candilo z 19. storočia zdobené viacfarebným smaltom dodáva kostolu osobitnú eleganciu.

CIRKEV CYPRIÁNA A JUSTÍNY.

Severný kostol katedrály má pre ruské kostoly nezvyčajné zasvätenie v mene kresťanských mučeníkov Cypriána a Justíny, ktorí žili v 4. storočí. Ich pamiatka sa slávi 2. (15. októbra). V tento deň roku 1552 dobyli Kazaň vojská cára Ivana IV.
Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, ktorá zobrazuje Pannu Máriu z horiaceho kríka. V 80. rokoch 18. storočia. V kostole sa objavila olejomaľba. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a výjavy zo Starého zákona.
Vzhľad obrazov mučeníkov 4. storočia v maľbe. Adrian a Natália je spojená s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá investorka Natalya Michajlovna Chruščovová darovala prostriedky na opravu a požiadala o vysvätenie kostola na počesť svojich nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva. V spodnom rade ikonostasu sú zobrazené scény Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).
V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, bol kostolu vrátený pôvodný názov. Nedávno sa objavila pred aktualizáciou návštevníkov: v roku 2007 boli nástenné maľby a ikonostasy obnovené s charitatívnou podporou akciovej spoločnosti Ruských železníc.

KOSTOL MIKULÁŠA VELIKORETSKÉHO.

Ikonostas kostola sv. Mikuláša Velikoreckého.

Južný kostol bol zasvätený v mene Velikoreckého obrazu svätého Mikuláša Divotvorcu. Ikona svätca bola nájdená v meste Khlynov na rieke Velikaya a následne dostala meno „Nicholas of Velikoretsky“.
V roku 1555 bola na príkaz cára Ivana Hrozného prinesená zázračná ikona v náboženskom sprievode pozdĺž riek z Vyatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.
Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojposchodový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.
Starobylý interiér kostola bol značne poškodený pri požiari v roku 1737. V druhej polovici 18. - začiatkom 19. stor. vznikol jediný komplex dekoratívneho a výtvarného umenia: vyrezávaný ikonostas s celým radom ikon a monumentálna dejová maľba stien a klenby. Spodná vrstva osemuholníka predstavuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim.
V hornom poschodí je Matka Božia zobrazená na tróne obklopená prorokmi, nad nimi sú apoštoli, v klenbe je obraz Všemohúceho Spasiteľa.
Ikonostas je bohato zdobený štukovou kvetinovou výzdobou a zlátením. Ikony v úzkych profilovaných rámoch sú maľované olejom. V miestnom rade sa nachádza obraz „Sv. Mikuláša Divotvorca v živote“ z 18. storočia. Spodnú vrstvu zdobí rytina gesso imitujúca brokátovú látku.
Interiér kostola dopĺňajú dve vonkajšie obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. Okolo katedrály robili náboženské procesie.
Koncom 18. stor. Podlaha kostola bola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.
V rokoch 2005-2006 Ikonostas a monumentálne maľby kostola boli zreštaurované s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny.

CIRKEV SVÄTEJ TROJICE.

Východný kostol bol zasvätený v mene Najsvätejšej Trojice. Verí sa, že príhovorná katedrála bola postavená na mieste starovekého kostola Najsvätejšej Trojice, podľa ktorého bol často pomenovaný celý chrám.
Jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály je dvojstupňový osemuholníkový stĺp, ktorý končí svetelným bubnom a kupolou. Jeho výška je 21 m počas obnovy v 20. rokoch 20. storočia. V tomto kostole bola najplnšie obnovená starobylá architektonická a dekoratívna výzdoba: polstĺpy a pilastre rámujúce vstupné oblúky spodnej časti osemuholníka, ozdobný pás oblúkov. V klenbe kupoly je vyložená špirála s malými tehlami - symbol večnosti. Stupňovité parapety v kombinácii s bielym povrchom stien a klenby robia kostol Najsvätejšej Trojice mimoriadne jasným a elegantným. Pod svetelným bubnom sú do stien zabudované „hlasy“ - hlinené nádoby určené na zosilnenie zvuku (rezonátory). Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále, vyrobeným v Rusku na konci 16. storočia.
Na základe reštaurátorských štúdií sa stanovila podoba pôvodného ikonostasu, tzv. „tyabla“ („tyabla“ sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli ikony pripevnené blízko seba). Zvláštnosťou ikonostasu je nezvyčajný tvar nízkych kráľovských dverí a trojradových ikon, tvoriacich tri kanonické rády: prorocký, Deesis a slávnostný.
„Starozákonná trojica“ v miestnom rade ikonostasu je jednou z najstarších a najuctievanejších ikon katedrály z druhej polovice 16. storočia.

CIRKEV TROCH PATRIARCHOV.

Severovýchodný kostol katedrály bol vysvätený v mene troch konštantínopolských patriarchov: Alexandra, Jána a Pavla Nového.
V roku 1552, v deň spomienky na patriarchov, sa odohrala dôležitá udalosť kazaňského ťaženia - porážka kavalérie tatárskeho kniežaťa Japančiho vojskami cára Ivana Hrozného, ​​ktorý prichádzal z Krymu na pomoc Kazaňský chanát.
Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 14,9 m. Steny štvoruholníka prechádzajú do nízkeho osemuholníka s valcovým svetelným bubnom. Kostol je zaujímavý pôvodným stropným systémom so širokou kupolou, v ktorej je umiestnená kompozícia „Spasiteľ nevyrobený rukami“.
Nástenná olejomaľba vznikla v polovici 19. storočia. a odráža vo svojich zápletkách vtedajšiu zmenu názvu kostola. V súvislosti s prenesením trónu katedrálneho kostola Gregora Arménskeho bol znovu vysvätený na pamiatku osvietenca Veľkého Arménska.
Prvá vrstva maľby je venovaná životu sv. Gregora Arménskeho, v druhej rade história obrazu Spasiteľa nevytvoreného rukami, jeho prinesenie kráľovi Abgarovi v maloázijskom meste Edessa, as ako aj výjavy zo života konštantínopolských patriarchov.
Päťposchodový ikonostas kombinuje barokové prvky s klasickými. Ide o jedinú oltárnu bariéru v katedrále z polovice 19. storočia. Bol vyrobený špeciálne pre tento kostol.
V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti, bol kostolu vrátený pôvodný názov. V nadväznosti na tradície ruských filantropov prispelo vedenie Moskovskej medzinárodnej menovej burzy k obnove interiéru kostola v roku 2007. Prvýkrát po mnohých rokoch si návštevníci mohli pozrieť jeden z najzaujímavejších kostolov katedrály .

ZVONICA.

Zvonica katedrály príhovoru.

Moderná zvonica príhovornej katedrály bola postavená na mieste starej zvonice.

Do druhej polovice 17. stor. stará zvonica chátrala a bola nepoužiteľná. V 80. rokoch 16. storočia. nahradila ju zvonica, ktorá stojí dodnes.
Základom zvonice je mohutný vysoký štvoruholník, na ktorom je umiestnený osemuholník s otvorenou plošinou. Areál je oplotený ôsmimi stĺpmi spojenými oblúkovými rozpätiami a korunovaný vysokým osemhranným stanom.
Rebrá stanu sú zdobené viacfarebnými dlaždicami s bielou, žltou, modrou a hnedou glazúrou. Okraje sú pokryté tvarovanými zelenými dlaždicami. Stan dopĺňa malá cibuľová kupola s osemhrotým krížom. V stane sú malé okná - takzvané „povesti“, ktoré sú určené na zosilnenie zvuku zvonov.
Vo vnútri otvoreného priestoru a v klenutých otvoroch sú na hrubých drevených trámoch zavesené zvony odliate vynikajúcimi ruskými remeselníkmi 17.-19. V roku 1990 sa po dlhšej odmlke začali opäť používať.
Výška chrámu je 65 metrov.

ZAUJÍMAVOSTI.

V Petrohrade je pamätný kostol na pamiatku Alexandra II. - Chrám vzkriesenia Krista, známejší ako Spasiteľ na preliatej krvi (dokončený v roku 1907). Príhovorná katedrála slúžila ako jeden z prototypov stvorenia Spasiteľa na preliatej krvi, takže obe budovy majú podobné črty.