Katedra św. Szczepana. Katedra św. Szczepana w Wiedniu, austriacki średniowieczny zabytek. Na co warto zwrócić uwagę

Katedra św. Szczepana przetrwała wiele wojen i stała się symbolem wolności Wiednia. Gotycki budynek pochodzi z XII wieku i ma dach pokryty dachówką w romby, dodany w 1952 roku.

Mity i fakty

Pierwszym kościołem w tym miejscu był kościół romański, który w 1147 roku został zastąpiony znacznie większą bazyliką romańską. Wielki pożar w 1258 roku zniszczył tę budowlę, a na początku XIV wieku rozpoczęto budowę prawdziwej gotyckiej katedry.

Nowa konstrukcja ucierpiała także podczas oblężenia tureckiego w 1683 roku, a następnie w ostatnich dniach II wojny światowej, kiedy dach się zapalił. Świątynię ponownie otwarto w 1948 r., wyremontowano dach i ozdobiono go dachówką ceramiczną podarowaną przez obywateli Wiednia w 1950 r.

Do ważnych wydarzeń, które miały miejsce w katedrze św. Szczepana, należy zaliczyć ślub w 1782 r. i jego pogrzeb w grudniu 1791 r.

Co zobaczyć

Katedra to imponująca gotycka budowla z ciemnego kamienia z kolorowym dachem pokrytym dachówką i północną wieżą o wysokości ponad 135 m, zwaną Alter Steffl. Pierwotnie zbudowana w latach 1359-1433, wieża została odbudowana po poważnych zniszczeniach wojennych. Wejdź po 343 stopniach kręconych schodów, a z góry zobaczysz zapierający dech w piersiach widok na Wiedeń.

Wieża północna (Nordturm) nie została ukończona w terminie, dlatego nie przypomina pierwszej. Został zbudowany w stylu renesansowym w 1529 roku. Ze szczytu tej wieży rozpościera się równie piękny widok i można popatrzeć na dzwon Pummerin (na górę można wjechać windą). Pummerin Bell to jeden z największych dzwonów na świecie. Został odlany z armaty zdobytej w 1683 roku. Ten dzwonek dzwoni w całym mieście w sylwestra.

Napis „Ö5” wyryty w kamieniu na masywnych drzwiach wejściowych ma istotne znaczenie historyczne. Liczba 5 to piąta litera alfabetu - E. Dodana do O daje OE, co stanowi skrót Österreich(). Był to tajny znak oporu wobec nazistowskiej aneksji Austrii.

Wnętrze jest interesujące z wieloma płaskorzeźbami i rzeźbami, a także ważnymi dziełami sztuki. Jednym z największych skarbów katedry Szczepana jest ołtarz Wiener Neustadt, zainstalowany w 1447 roku w kaplicy lewego chóru. Bogato złocony i malowany przedstawia Matkę Boską w otoczeniu świętych Katarzyny i Barbary.

Znajdująca się pośrodku nawy kamienna ambona z XV w. (konstrukcja do czytania Pisma Świętego i śpiewu) przedstawia wizerunki czterech ojców Kościoła łacińskiego: Ambrożego, Hieronima, Grzegorza i Augustyna. Rzadki autoportret artysty Antona Pilgrama pod schodami wyznacza punkt przejściowy w renesansie, kiedy artyści zaczęli podpisywać swoje prace zamiast zachować anonimowość. Poręcze ambony pokryte są ciekawymi symbolami: jaszczurkami zwierzęcego światła, ropuchami zwierzęcej ciemności i „psami Pana”.

Godny uwagi jest także niezwykły XVII-wieczny grobowiec cesarza Fryderyka III, który przedstawia ohydne stworzenia próbujące obudzić cesarza.

Wiedeń ma także pałace

Katedra św. Szczepana jest rezydencją kardynała arcybiskupa i największą budowlą sakralną Wiednia. 137-metrowa wieża od dawna stała się symbolem miasta.

Katedra św. Szczepana (w skrócie Stephansdom lub Steffl) została konsekrowana w 1147 roku. Jest to rezydencja kardynała arcybiskupa, największa budowla sakralna w Wiedniu. 137-metrowa wieża od dawna stała się symbolem miasta. Z późnoromańskiej budowy, rozpoczętej za czasów Fryderyka II, zachowała się fasada zachodnia z Wielką Bramą i pogańskimi wieżami.

Za Rudolfa IV rozpoczęto budowę gotyckiej nawy podłużnej (od 1259 r.), wieżę południową (Św. Szczepana) ukończono w 1433 r. Prace nad Wieżą Północną rozpoczął w 1511 r. Hans Puxbaum, a w 1556 r. zainstalowano dzwonnicę . Szczyt prac restauratorskich nastąpił w XIX wieku. Jednakże w wyniku zniszczeń spowodowanych bombardowaniami w 1945 r. konieczne były poważne prace renowacyjne, które trwały do ​​1961 r., do których przyczyniły się wszystkie kraje związkowe Austrii.

Jednym z najważniejszych dzieł sztuki późnoromańskiej w Austrii jest Brama Gigantyczna, łukowata brama rogowa z bogatą dekoracją rzeźbiarską (ok. 1240).

Niezatarte wrażenie robi gotycka trzyczęściowa nawa podłużna i wczesnogotycki chór, w środkowej części którego zachowały się witraże z lat 1340-1360. oraz sklepienie siatkowe wsparte na kolumnach.

Przy kolumnach stoją przeważnie ołtarze barokowe. Na jednej z kolumn architekt katedry Anton Pilgram zainstalował czterometrową katedrę, główne dzieło późnogotyckiej rzeźby kamiennej (1514-1515), ozdobioną popiersiami czterech ojców kościoła (Ambrozjusza, Hieronima, papieża Grzegorza i Augustyna). . U stóp ambony mistrz umieścił swój autoportret, popularnie zwany „Gawerem z okna”.

W kolumnie katedry znajduje się także Madonna Sług, wczesnogotycka figura Marii z 1320 roku.

Szczególną czcią cieszy się Madonna Pötzscha, stojąca pod baldachimem w prawej nawie obok Śpiewającego Portalu.

Do wyjątkowych atrakcji należy nagrobek cesarza Fryderyka III (zm. 1493), najbardziej luksusowy gotycki pomnik nagrobny autorstwa Niklasa Gercherta van Leydena. Górną część stanowi leżąca postać cesarza, wyrzeźbiona z czerwonego marmuru.

Wnętrze katedry św. Szczepana

W chórze wysokim z barokowymi siedzeniami za nowoczesnym ołtarzem stoi ołtarz główny z czarnego marmuru autorstwa Johanna Jacoba Poka (1649-1670). Piękny obraz ołtarzowy „Św. Stephen Stoned” i „Wniebowzięcie Marii” namalował Tobias Pock. Ołtarz w Wiedniu Neustadt to rzeźbiony gotycki ołtarz drzwiowy podarowany w 1447 roku przez cesarza Fryderyka III i przywieziony z Neustadt Neuklosterkirche.

Pec Ikona Matki Boskiej

W sieni wieży północnej znajduje się oryginał „Bóg Bólu Zęba” (kopia rzeźby znajduje się na zewnętrznej ścianie chóru). Nieopodal wejścia do windy Wieży Północnej (na szczycie której znajduje się słynny dzwon Pummerin) zobaczymy późnogotycką podstawę organów (brak samych organów), na której również Anton Pilgram umieścił swój autoportret .

Z północnej wieży kaplicy można zejść do katakumb – rozległej sieci tuneli i pomieszczeń, które służyły jako krypta, gdy na cmentarzu Stephansplatz zabrakło miejsca. W 1872 roku Józef II zakazał tego sposobu pochówku i nakazał oczyszczenie i zamurowanie katakumb. Obecnie dostępny jest grobowiec książęcy, zbudowany na zlecenie Rudolfa IV Założyciela. Od XVII wieku tutaj wnętrzności wszystkich Habsburgów trzymane są w miedzianych urnach

Katedra św. Szczepana jest główną świątynią stolicy Austrii. Jego wizerunki zaczęły pojawiać się na obrazach przedstawiających widoki Wiednia już w średniowieczu. Ta zabytkowa budowla została ufundowana przez biskupa Pasawy na początku XII wieku i konsekrowana w 1147 roku. Ale wiele dziesięcioleci później katedrę ukończono, odbudowano i odnowiono.

Katedra św. Szczepana w Wiedniu, historia budowy

Początkowo świątynia była trójnawową bazyliką z mocno wystającym transeptem, oddzielającym wąski ołtarz od głównej części budowli. Po poważnym pożarze w 1258 roku katedrę faktycznie trzeba było odbudować. Z pierwotnej konstrukcji zachowała się jedynie zachodnia fasada budowli z monumentalnym portalem zwanym „Wielką Bramą”. Swoje nazwy mają także dwa inne portale, powstałe później: południowy – „Brama Śpiewaków”, północny – „Brama Biskupia”.

W latach 1304-1340 przebudowano część ołtarzową katedry i rozbudowano część główną budowli. W 1359 roku mistrzowie Michael Knab, ojciec i syn Piotr i Hans von Prachatitz zbudowali główną pionową katedrę - Wieżę Południową o wysokości 137 m, na szczyt której prowadzą schody o 312 stopniach. Mieszkańcy Wiednia nazywają wieżę „Starym Stefanem”. Jest to jedno z najlepszych dzieł austriackiego gotyku.

W połowie XV wieku mistrz Hans Puxpaum, mianowany w 1440 roku głównym budowniczym katedry, rozpoczął budowę Wieży Północnej. Został ukończony po jego śmierci i pozostał niedokończony. Legenda głosi, że chcąc szybko dokończyć budowę wieży, Mistrz Puxpaum zawarł sojusz z diabłem, lecz nie dopełnił postawionego przez szatana warunku, w wyniku czego wieża się zawaliła. W latach pięćdziesiątych XIX wieku wieża miała być ukończona, jednak już wtedy mieszkańcy Wiednia tak przyzwyczaili się już do jednowieżowej katedry, że stanowczo protestowali przeciwko ingerencji w jej dotychczasowy wygląd.

Budowę katedry ostatecznie dokończył słynny architekt i rzeźbiarz Anton Pilgram, a stało się to dopiero na początku XVI wieku. Od XII w. katedra św. Szczepana jest główną świątynią Wiednia, a od 1469 r. stolicą biskupią (od 1723 r. arcybiskupią).

Wiedeńska katedra św. Szczepana, architektura i wnętrze

Pomimo kilkusetletniej budowy katedra św. Szczepana zachowała integralność architektoniczną, a jej wygląd utrzymany jest głównie w duchu gotyckim. Otoczona ze wszystkich stron zabudową miejską katedra jest prawie niemożliwa do pełnego zrozumienia, a z bliskiej odległości widać jedynie jej masę wznoszącą się ku niebu.

Ściany katedry wsparte są potężnymi przyporami. Liczne gotyckie detale podkreślają pchnięcie w górę ciężkiej, monumentalnej budowli. Dach katedry pokryty jest wielobarwną dachówką, na której widnieją między innymi herby Republiki Austriackiej. Gładkie ściany fasady wykonane są z dużych bloków ciosanego kamienia i są raczej skąpo ozdobione rzeźbionymi maskami i rzeźbami.

Wśród nich wyróżnia się rzeźba przedstawiająca Samsona rozrywającego paszczę lwa. Ale jeśli ściany katedry wyglądają prawie gładko, portale pokryte są prawdziwym rzeźbionym kamiennym dywanem, zanurzając widza w świat średniowiecznych legend i symboli religijnych. Można tu zobaczyć kwiatowe wzory, ludzi, ptaki, fantastyczne zwierzęta, krasnale i baśniowe potwory.

„Wielką Bramę”, czyli główne wejście do katedry, dawniej otwierano jedynie podczas uroczystości, na przykład podczas wizyt katedry przez królów i cesarzy. W normalnych czasach parafianie wchodzili do katedry bocznymi wejściami – północną „Bramą Biskupią”, ozdobioną XIV-wiecznym portalem, lub przez wejście południowe, zwane „Śpiewającą Bramą”. Śpiewającą bramę zdobią kamienne figury księcia Rudolfa IV i jego żony Katarzyny. Są otoczeni przez giermków. Książę trzyma w rękach model katedry św. Szczepana.

Wnętrze świątyni zdobią liczne rzeźby i ołtarze. Ale mimo to wnętrze katedry nie jest zagracone i wygląda przestronnie. Jego długość wynosi 108 m, szerokość – 35 m, a wysokość – 28 m. Pięć par potężnych filarów podtrzymuje utracone w wysokości sklepienia nawy głównej. Światło wpada przez wysokie boczne okna, a w pochmurny dzień katedra pogrąża się w półmroku.

Kolorowe średniowieczne witraże w oknach świątyni cudem przetrwały do ​​dziś. Ołtarz katedry – tzw. Wiener Neustadt Altar – pochodzi z XV wieku i jest jednym z najważniejszych zabytków tego typu w Europie. Zdobią ją malowane drewniane płaskorzeźby i bogata dekoracja gotycka, a drzwi zewnętrzne pokryte są średniowiecznymi malowidłami. Rzeźbiony ołtarz główny wykonał mistrz Jakub Pock.

Wnętrze katedry zawiera wiele przykładów rzeźby z XIV-XV wieku. Wśród nich wyróżnia się posąg Madonny, pochodzący z pierwszej ćwierci XIV wieku. W pobliżu ambony biskupiej znajduje się kolejny duży posąg Madonny, wyrzeźbiony w latach 1320-1330 (uważany za jeden z najlepszych przykładów rzeźby niemieckiej).

Sama ambona, będący wybitnym zabytkiem sztuki średniowiecznej, została wykonana przez mistrza Antona Pilgrama około 1515 roku. Oprócz bujnych rzeźb gotyckich zdobią go wyrzeźbione w kamieniu cztery postacie Ojców Kościoła, zachwycające realizmem i kunsztem. Pilgram jest także autorem bazy organowej. Tutaj, wśród misternych rzeźb w kamieniu, można zobaczyć autoportret samego rzeźbiarza. Jego drugi autoportret znajduje się u dołu ambony biskupiej.

Od średniowiecza katedra służyła jako miejsce pochówku królów, cesarzy, biskupów i osób szlacheckich. Pochowano tu wiele postaci nie tylko austriackiej, ale i światowej historii – na przykład wybitnego dowódcę, generalissimusa, księcia Eugeniusza Sabaudzkiego. Wiele nagrobków jest znakomicie wykonanych i stanowi dzieła sztuki. Wśród nich wyróżnia się sarkofag cesarza Fryderyka III, wykonany w latach 1467-1513.

W kwietniu 1945 roku, podczas zaciętych walk w Wiedniu, katedrę ogarnął trwający trzy dni pożar. Zawaliły się górne partie budowli, zawalił się duży dzwon, a wnętrze katedry uległo poważnemu zniszczeniu. Pożar ugasili mieszkańcy miasta i żołnierze radzieccy, ale wiele elementów katedry zginęło bezpowrotnie. Siedem lat po pracach konserwatorskich katedra została ponownie konsekrowana, ale prace restauratorskie trwały ponad dziesięć lat. Dziś katedra św. Szczepana została całkowicie odrestaurowana.

Katedrę św. Szczepana można słusznie nazwać nie tylko główną atrakcją Wiednia, ale w ogóle całej Austrii. To serce Wiednia, w którym znajdują się różne ważne zabytki, które skrywa wiele tajemnic i które po prostu trzeba odwiedzić!

Katedra ta, podobnie jak w Barcelonie, fascynuje, przyciąga całą uwagę i chce się przyjrzeć najdrobniejszym szczegółom, a jest ich wiele.

Pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy z zewnątrz katedry, jest jasny, piękny dach pokryty dachówką. Po tej stronie ułożony jest dwugłowy orzeł.

2.

Oprócz kafli imponujące są gotyckie iglice na całym zewnętrznym obwodzie katedry, dzięki którym czasami porównywana jest ona do cierni.

3.

4.

5.

6.

Zdobi go wiele małych rzeźb. Ale, nawiasem mówiąc, większość z nich to kopie, oryginały wielu rzeźb i sztukaterii przechowywane są wewnątrz Katedry, w katakumbach.

7.

W pobliżu Św. Szczepana znajduje się mnóstwo zaprzęgów konnych, którymi można odbyć oryginalną wycieczkę po Wiedniu, czując się jak mieszkaniec XVII-XVIII wieku, kiedy na ulicach miasta dominował ten rodzaj transportu.

8.

W pobliżu wejścia do Katedry i okolicznych uliczek zapewne nigdy nie jest pusto, miejsce to zajmują tłumy turystów.

9.

10.

Mistyczny zegarek z czaszką, wężem, klepsydrą i zakrzywionymi wskazówkami..

11.

Praca jubilerska... Taka ogromna konstrukcja, ale ozdobiona setkami najróżniejszych drobiazgów, z których każdy ma swoje znaczenie.

12.

13.

14.

15.

Wejdźmy do środka. Do samej Katedry można wejść całkowicie bezpłatnie codziennie od 6:00 do 22:00, w niedziele i weekendy od 7:00 do 10:00. Jeśli ktoś jest zainteresowany wycieczkami to odbywają się one od poniedziałku do piątku w godzinach 9:00 - 11:30, od 13:00 do 16:30. Osobiście nie jeździliśmy na wycieczki, nie widzę w tym sensu. Większość katedry można zwiedzać samodzielnie, całkowicie bezpłatnie. Mam na myśli wycieczki szczególnie po Katedrze, warto zejść do katakumb lub wspiąć się na wieże. Zdecydowaliśmy się jedynie na zejście do katakumb, gdyż postanowiliśmy spojrzeć na miasto z góry w innym miejscu, o czym opowiem w jednym z kolejnych wpisów. Cóż to był za widok i nie tylko!

16.

17.

18.

19.

20.

21.

Katedra z XV wieku. Zdobią go posągi czterech pierwszych nauczycieli kościoła. A na balustradzie schodów prowadzących na ambonę umieszczono dekorację przedstawiającą na przemian ropuchy i jaszczurki – alegorie walki dobra ze złem.

22.

Nie mogę powiedzieć, żeby witraże zrobiły na mnie duże wrażenie, są bardziej spektakularne, ale i tak są całkiem ładne.

23.

Przychodząc do dowolnej Katedry, pamiętaj o ubiorze! Wchodząc do kościołów katolickich, należy zakryć ramiona i nie wolno nosić krótkich spodenek i spódnic.

24.

Jeden z organów katedry św. Szczepana.

25.

Niedaleko wejścia widać piękną rzeźbioną bramę..

26.

Za którym znajduje się niewielki ołtarz, niedostępny dla zwykłych zwiedzających.

27.

Bardziej szczegółowe i aktualne informacje na temat Katedry św. Szczepana można znaleźć na jej oficjalnej stronie internetowej. Nawiasem mówiąc, jest on również dostępny w języku rosyjskim!

28.

Pod tym krzyżem znajduje się wejście do katakumb! Pamiętajcie, że długo szukaliśmy miejsca, gdzie było wejście). Zwiedzanie kosztuje około 4,5 euro, przy okazji płacimy przewodnikowi po wyjściu z katakumb! Bardzo nietypowe, zaskoczyło nas). Zwiedzanie prowadzone jest w języku niemieckim i angielskim, ale dostępne są także ulotki z opisami, w tym w języku rosyjskim. Warto tam zjechać, bardzo tajemnicza, mistyczna wycieczka. Zobaczysz nagrobki kilku pokoleń Habsburgów, a przed nagrobkami zobaczysz pojemniki zawierające ich narządy wewnętrzne (pojemniki są zamknięte, nie przejmuj się!). Serca przechowywane są gdzie indziej, w kościele augustianów. Zobaczysz także oryginały niektórych rzeźb z fasady katedry oraz rzecz najbardziej imponującą i przerażającą: kości 11 tysięcy osób, które zmarły kiedyś w wyniku epidemii dżumy, która miała miejsce w Wiedniu. Nie są już niebezpieczne ..Ale wrażenia oczywiście bardzo przygnębiające..Ale dla tych co lubią łaskotać nerwy...

29.

Z katakumb zostaniecie poprowadzeni bezpośrednio na ulicę, zatem po zwiedzaniu ponownie wracamy do Katedry. Katedra została zbudowana w tym miejscu już w latach 1137-1147, a obecny kształt katedra św. Szczepana uzyskała w 1511 roku.

30.

31.

32.

33.

Ale bardzo spodobały mi się te witraże.

34.

Katedra św. Szczepana nie uległa zniszczeniom podczas II wojny światowej i pierwszych dni ofensywnego działania wojsk radzieckich w 1945 roku. Podczas odwrotu spod Wiednia komendant miasta nakazał oddziałom niemieckim zniszczyć centrum Wiednia, rozkaz ten jednak nie został wykonany. Jednak miejscowi rabusie 11 kwietnia 1945 r. podpalono zrabowane sklepy, ogień przedostał się na katedrę, w wyniku czego doznała ona znacznych zniszczeń: zawalił się dach, zawalił się i rozbił największy dzwon wewnątrz Wieży Północnej, spłonęły wnętrza i duże organy. Tylko dzięki wolontariuszom katedra została odrestaurowana. Całą powojenną odbudowę zakończono dopiero w 1960 roku.

35.

36.

37.

38.

W latach 80-tych rozpoczął się drugi etap renowacji, który trwa do dziś.

39.

40.

41.

42.

Najbardziej rozpoznawalna część zewnętrzna katedry św. Szczepana.

43.

44.

45.

Ale to, co zrobiło na mnie największe wrażenie, to katedra wieczorem! Koniecznie dotrzyj tam, gdy zapadnie zmrok. To jest coś magicznego! Organy grają, włącza się nierealne oświetlenie, wrażenia nie do opisania!

46.

47.

48.

49.

50.

51.

W kolejnym poście przespacerujemy się słynną ulicą Graben do Bazyliki Św. Piotra i ją odwiedzimy.

Już w XII wieku rozpoczęto budowę katedry św. Szczepana, obecnego symbolu Wiednia i całej Austrii. W jego wyglądzie architektonicznym łatwo rozpoznać charakterystyczne cechy różnych stylów architektury, romańskiego i gotyku. Wschodni kraniec świątyni jest przykładem stylu gotyckiego z podłużnymi wąskimi otworami okiennymi i wysokimi ryzalitami przypór. Ciemny, ostry dach absydy zamienia się w szczytową świątynię, w której obnoszą się wyłożone dachówkami orły herbowe.

Niedokończona wieża północna jest otoczona lasami konserwatorów, którzy nadal odtwarzają starożytną budowlę. Legenda o śmierci głównego budowniczego w wyniku naruszenia kontraktu z diabłem jest naiwna, najprawdopodobniej nie wystarczyło środków. Wieża zamieniła się w dzwonnicę, zakończoną barokową kopułą. Znajduje się tu największy dzwon w Europie Zachodniej, ważący ponad 20 ton. Nowy Pummerin został odlany w latach pięćdziesiątych XX wieku z metalu produktu z 1711 roku, który spłonął w pożarze.

Wieża południowa, nazwana na cześć patrona świątyni, wznosi się ponad blokami miejskimi na całe 135 metrów lub więcej. Przez długi czas w Wiedniu obowiązywał zakaz budowania wież wyższych, wyższych od wieży patrona miasta. Budowa katedry św. Szczepana trwała wiele pokoleń i trwała aż do XV wieku. Stąd różnorodność stylistyczna, z przewagą znamion kierunku późniejszego.

Katedra św. Szczepana widoczna jest także z ulicy Graben, która została zorganizowana ze względu na przejazd w miejscu dawnego placu. Teraz postanowiono ponownie zamienić szeroką ulicę w deptak, w trosce o dogodne zwiedzanie dla licznych turystów. Pyszni się na Grabenie, z jednej strony, z drugiej. Stąd można dojść do Kościoła Piotra i Pawła z dwiema dzwonnicami.

Katedra św. Szczepana z zewnątrz

Zachodnia fasada katedry św. Szczepana zwrócona jest w stronę placu o tej samej nazwie, po którym również obowiązuje zakaz ruchu pojazdów. Jest to najstarsza część budowli po pierwszej świątyni, konsekrowanej w 1147 roku, obejmująca Bramę Gigantyczną i Wieże Pogańskie w stylu romańskim, później naznaczone stylem gotyckim. Uwagę zwraca spiczasty dach głównej bryły świątyni, gdyż zbudowanie takiej budowli nie było łatwe.

Postanowili zaostrzyć dach pod kątem 80 stopni, aby ograniczyć wpływ opadów atmosferycznych na dachówki. Krople dotykają tylko powierzchni i odbijają się od niej, wilgoć nie zatrzymuje się na płytkach. Dach pomalowany oryginalnymi zdobieniami zaskakuje jak na obiekt sakralny, takiego pokrycia świątyni nie widziałem nigdy. Ściany boczne są malowniczo ozdobione łukowymi otworami różnej wielkości i ostrymi zakończeniami.

Od strony elewacji zachodniej znajdują się przypory, takie same jak przed wschodnią. Tam, gdzie to możliwe, umieszczane są dekoracje rzeźbiarskie o tematyce religijnej. Otwory świetlne rozmieszczone są w różnych kształtach, niektóre przesłonięte są ażurowymi kratkami. Największy otwór znajduje się nad wejściem do świątyni, brama zachowała się dość długo.

Aby zorganizować budowę tak ogromnego sanktuarium, wymagany był udział wielu wpływowych osób. Pierwszą z tej serii nazywa się zwykle margrabią austriackim Leopoldem IV, postacią z lat czterdziestych XII wieku. Część romańską zbudowano za panowania księcia Fryderyka II (nie mylić z królem pruskim Fryderykiem II Wielkim). Gotyckie nawy i wieżowce ukończono za panowania Habsburgów.

Gigantyczne bramy mają kształt rogu, łuku, ozdobione rzeźbami w niszach ściennych, datowane na rok 1240. Wewnątrz wydłużonego przedsionka łuki są zmniejszone, tworząc róg otwarty na zewnątrz. Nad drzwiami wejściowymi umieszczono stiukowe płaskorzeźby przedstawiające sceny biblijne, które witają parafian i gości. O popularności, jaką cieszy się katedra św. Szczepana, świadczy tłum zgromadzony wokół wejścia.

Po bokach centralnego otworu świetlnego znajdują się małe okrągłe, my postanowiliśmy wykorzystać je do umieszczenia zegara. Powyżej fryz figurowy z powtarzających się elementów sztukatorskich. Wśród innych obywateli ludzie w czerwonych szatach, z których jeden zapomniał zdjąć perukę, to najprawdopodobniej muzycy. Podobno odbył się lub jest przygotowywany koncert organowy, czego dowodem jest przyciśnięty do ciała album z nutami Mozarta.

Struktura wewnętrzna i dekoracja świątyni

Budowę głównego budynku, z którego słynie katedra św. Szczepana, rozpoczęto za czasów Rudolfa IV. Stało się to na początku lat pięćdziesiątych XII wieku, a w roku 1278 Austria znalazła się pod panowaniem dynastii Habsburgów. Trzeba osobiście zobaczyć majestat gotyckich naw, aby docenić ich piękno. Rzędy wydłużonych łuków dzielą pomieszczenie na trzy części, w których umieszczono ołtarze i ławki dla parafian.

Wszystkie elementy wystroju wnętrza zostały zaprojektowane tak, aby podkreślić wystrój skierowany w stronę nieba, w którym katedra św. Szczepana jest zjednoczona wewnątrz i na zewnątrz. Sylwetki łuków przegród podziałowych powtarzają się w konstrukcji sklepień, jakby odbite w gigantycznych lustrach. Zbiegające się wypukłe żebra nadają sufitowi ażurowy wygląd, efekt potęgują kratowe skrzydła okienne z kolorowymi witrażami.

Aby zapewnić miejsce dla widzów pragnących posłuchać organów, przestrzeń przed ołtarzem wypełniono krzesłami. Atrakcyjność muzyki dętej zapewnia doskonała akustyka, która charakteryzuje katedrę św. Szczepana. Wrażenia z wydarzeń muzycznych uzupełniają tradycyjne wartości chrześcijańskie, w które bogata jest starożytna świątynia. Dotyczy to wszystkich dekoracji wnętrz.

W projektach sakralnych katedra św. Szczepana wyróżnia się szerokim wykorzystaniem obrazów obrazowych. Rzeźb jest tu jeszcze więcej, ale nie tak dużo jak w innych kościołach katolickich, gdzie one przeważają. Katedra biskupia, prawdziwe arcydzieło rzeźby kamiennej, zasługuje na osobną opowieść. Ikony, którym towarzyszą posągi, otoczone są marmurowymi kolumnami ołtarzy bocznych, co robi ogromne wrażenie.

Katedra św. Szczepana nie została od razu uznana za katedrę ze względu na sprzeciw starożytnego centrum religijnego Pasawy. Do wykonania ambony zaproszono słynnego rzeźbiarza czeskiego pochodzenia Antona Pilgrama, który wcześniej wykonał balkon organowy. Wyjątkowość produktu polega na tym, że wykonany jest z monolitycznego bloku marmuru. Mistrz był dosłownie w stanie spełnić polecenie wielkiego Michała Anioła - odciąć wszystko, co niepotrzebne.

W złożonej dekoracji ramy ambony znajdują się rzeźbiarskie portrety nauczycieli szkoły świątynnej, uznanych później za ojców kościoła. Mistrz potrafił nie tylko wykonywać portrety, ale potrafił nadać im jeszcze dwa znaczenia. Portrety odzwierciedlały cztery wieki ludzi i cztery główne typy ludzkich charakterów. Pilgram nie przetrwał długo swojej pracy, wkrótce zmarł.

O konstrukcji świątyni

Tradycyjnie w kościołach katolickich panuje zwyczaj szczególnie starannego dekorowania przestrzeni ołtarza głównego. Wyjątkiem nie była Katedra św. Szczepana, gdzie cierpienia patrona świątyni ukazane są na największej ikonie ołtarza głównego. Malowniczy obraz uzupełniają umiejętne posągi, a znaczącą rolę odgrywają kolorowe witraże w oknach absydy. Część z nich przetrwała od chwili powstania, większość jest nowa.

Od dawna wśród katolików panuje zwyczaj zapewniania parafianom miejsc do siedzenia, w katedrze jest to jeszcze bardziej niemożliwe. Ławki są tu dobrej jakości, można usiąść lub klęczeć na specjalnej półce. Grupa wycieczkowa maszerująca od ołtarza głównego obok ambony najwyraźniej zmierza w stronę zejścia do katakumb. Lokalną atrakcją jest także podziemny grobowiec opatów i osobistości zasłużonych.

Kolejne zdjęcie ma za zadanie przybliżyć czytelnikowi recenzji strukturę i pojęcia odnoszące się do wewnętrznej przestrzeni katedry. Podzielona jest na trzy nawy, południowa, do której porusza się grupa turystów, poświęcona jest apostołom i tak ją nazywa. W jego wschodniej części znajduje się sarkofag Fryderyka III. Nawa główna jest poświęcona Chrystusowi i św. Szczepanowi i nie ma specjalnej nazwy. Ta najdalsza od nas, północna, poświęcona jest Matce Bożej i Świętej Męczennicy Katarzynie, nazywają ją kobietą.

Oprócz głównej sali o trzech nawach, katedra św. Szczepana wyposażona jest w sześć odrębnych kaplic. Tom główny zawiera około dwudziestu ołtarzyków poświęconych najbardziej czczonym świętym i wydarzeniom biblijnym. Trony zostały udekorowane w typowym stylu, różnice można dostrzec dopiero po dokładnym zbadaniu. Kolumny z kolorowego marmuru wspierają portale bogato zdobione rzeźbami.

Drugi najważniejszy ołtarz i cudowna ikona

Za jeden z głównych skarbów świątyni uważa się ołtarz Wiener-Neustadt, znajdujący się na końcu nawy kobiecej. Fryderyk III nakazał jego wykonanie; ołtarz pochodzi z 1447 roku. Katedra św. Szczepana otrzymała relikwię w 1884 roku, wcześniej znajdowała się w klasztorze miasta, od którego otrzymała nazwę. Klasztor należał do zakonu cystersów, ściślejszego odpowiednika benedyktynów.

Cystersi nie pozwalali na ukazywanie w widocznych miejscach postaci innych niż Chrystus i Dziewica Maryja. Dlatego na odwrotnej stronie drzwi ołtarza znajdują się wizerunki 72 świętych i widoczne są sceny z życia Najświętszej Maryi Panny. Drzwi są zamknięte tylko w Wielki Tydzień i w niektóre inne święta. Wielu parafian pragnie oddać cześć Matce Bożej, przed ołtarzem składanym znajdują się osobne ławki.

Cudowna ikona Matki Bożej z węgierskiej wsi Pecz znajduje się w południowo-zachodniej części katedry, niedaleko wejścia. Zamówił go dla tamtejszego kościoła niejaki Laszlo Shigri na pamiątkę wyzwolenia z niewoli tureckiej. 20 lat później, w 1696 roku, obraz zasłynął jako uzdrowienie. Cesarz Leopold I przeniósł relikwię do Wiednia, pozostawiając wieś z kopią, która również okazała się cudowna. Nawet osada ku czci obrazu stała się Mariapech.

Cudowny obraz znajduje się na niskim podium, za niskim płotem ze słupków i ażurowej kraty. Schron zaaranżowano ciekawie i malowniczo w formie baldachimu na dwóch skręconych kolumnach. Przed ołtarzem ikony znajdują się ławki dla wielbicieli, a także skrzynia na datki. Ale cuda uzdrowień nie są płatne; uzdrowieni szczerze dziękują Matce Bożej. Zakaz prezentów jest niemożliwy i niepotrzebny, pochodzą one z serca.

Chory Chrystus, cokół organowy i jego autor

Na ścianie dolnej kondygnacji wieży północnej, w pobliżu zejścia do katakumb, znajduje się niezwykły obraz. Popiersie Jezusa, ukazane od pasa w górę, nagie, z rękoma skrzyżowanymi na brzuchu, nie przypomina innych twarzy. Ze względu na twarz zniekształconą grymasem bólu otrzymała kilka nazw kojarzących się z bólem zęba. Jednak ułożenie dłoni można interpretować jako oznakę bólu brzucha lub innej dolegliwości.

Błędem jest definiowanie choroby za pomocą symbolicznego obrazu, a Chrystus nie potrzebuje diagnozy. Frywolnie podchodząc do świętego obrazu, ze względu na jego nietypowy kształt, można pomylić cokół z chrzcielnicą. I co, okazuje się, że to Chrystus w łaźni? Nie znajdując wyjaśnienia w dostępnych źródłach, pomysł nieznanego rzeźbiarza pozostawiamy bez komentarza.

Balkon organowy nazywany jest czasem cokołem, ale różnica jest niewielka, a piękno dzieła oczywiste. Budowę cokołu rozpoczęto mniej więcej w tym samym czasie, co stolica biskupia. To tu, według opisów, znajdowały się pierwsze, dawno zaginione organy z 1516 roku. W przewodnikach jest nieaktualna informacja, że ​​cokół pozostawiono pusty, ale w rzeczywistości widzimy coś innego.

Autorstwo cokołu uważa się za ściśle ustalone, dzieło powierzono temu samemu Czechowi Antonowi Pilgramowi, co wydziałowi. Jednocześnie pojawiają się wątpliwości co do działu, wiele źródeł podważa autorstwo Pilgrama i nie bez powodu. Pod schodami na ambonę znaleźliśmy portret rzeźbiarza trzymającego w rękach odpowiednie narzędzia. W niczym nie przypomina znanego wcześniej portretu czeskiego rzeźbiarza.

Niedostrzegany wcześniej portret uznawany jest obecnie za wizerunek Gerhardta, autora sarkofagu Fryderyka III. Coraz częściej to on nazywany jest autorem działu, choć nie można tego kategorycznie stwierdzić. Anton Pilgram wyraźnie podpisał się na cokole, jego autoportret umieszczony jest w widocznym miejscu. Rzeźbiarz przedstawił siebie symbolicznie, jako element nośny konstrukcji.

Teraz pojawiła się wersja, w której rzeźbiarz wyraził w ten sposób swoje przeciążenie zamówieniami, pośrednio obalając autorstwo działu. Wątpliwości budzi także interpretacja trzech liter znajdujących się na wstędze pod portretem jako Mistrza Pilgrama. Nie da się jednak tutaj powiązać Nikolausa Gerhardta, a portret pod schodami nie jest w żaden sposób sygnowany.

Przykłady małych ołtarzy

Podczas inspekcji ukazało się już kilka małych ołtarzy, których w katedrze św. Szczepana nie brakuje. Aby zapewnić czytelnikowi pełniejsze informacje, oferujemy wybór zdjęć tych eleganckich budynków. Uważamy, że nie jest konieczne wymienianie wszystkich osób przedstawionych na obrazach i rzeźbach. Wiele osób zna je lepiej niż obserwator, a ci, którzy wybierają się do Wiednia, zobaczą je na własne oczy.

Jeśli dokładnie przyjrzysz się małym ołtarzom katedry, możesz odkryć wszystkie gatunki sztuk pięknych i ich formy. Znajdują się tu trójwymiarowe rzeźby, płaskorzeźby i płaskorzeźby przywiązane do płaszczyzny. Prezentowane są rzeźby w kamieniu i drewnie, modelarstwo plastyczne oraz ich kombinacje. Malownicze płótna współistnieją z malowidłami ściennymi i freskami, uzupełnionymi malowanymi figurkami.

Znów - katedra św. Szczepana od strony ul

Konieczne było zorganizowanie strefy pieszej w rejonie placu przy katedrze i na ulicy Graben. Pogodzenie rosnącego ruchu turystycznego z ruchem samochodowym w ciasnych warunkach okazało się niemożliwe. Dlatego zewnętrzna ambona katedry Jana Kapistrana, skąd święty nawoływał do wypraw krzyżowych przeciwko heretykom i Turkom, stała się tłem dla parkowania powozów konnych czekających na klientów.

Atrakcyjność i egzotyka wycieczki starym dyliżansem jest oczywista, jednak zmysł węchu protestuje przeciwko aromatom końskiej aktywności. Chociaż zarówno władze, jak i przechodnie to tolerują, egzotyka wciąż powstrzymuje postępowe innowacje. Oczywistym rozwiązaniem byłyby wózki napędzane elektrycznie, bez hałasu i zapachu. Z pewnością ta wymiana nastąpi później lub wcześniej.

Mniejsza katedra św. Szczepana w pobliżu jej starożytnych murów jawi się zwiedzającym jako prawdziwa świątynia. Formuła Jesienina – duże rzeczy widać z daleka – jest słuszna, ale tutaj nie sprawdza się ze względu na ciasną zabudowę dookoła. Turyści nie mają możliwości obejrzenia całej katedry, a makieta pomaga w poruszaniu się po jej złożonej strukturze. Kopia wykonana jest w formie filigranu, z wszystkimi elementami i szczegółami.

Korzystając z mniejszego egzemplarza, turyści mogą określić, przez które części katedry przejdą po wejściu do środka. Miłośnicy fotografii, których nie brakuje wśród zwiedzających, znajdą tu punkt widokowy na fotografię plenerową. Oryginalne będzie także zdjęcie na tle samej modelki, choć to uwiedzie niewielu. Zdecydowana większość zwraca uwagę na ściany zewnętrzne, które obfitują w różnorodne eksponaty.

Chory Chrystus i rzeźba w kamieniu

Do najatrakcyjniejszych należy figura chorego Chrystusa, replika tej znajdującej się wewnątrz świątyni. Montuje się go na cienkiej kolumnie w płytkiej wnęce pod baldachimem, ogrodzonej balustradami. Motyw takiego powielenia nie jest jasny, ale z zewnątrz rzeźba wygląda jeszcze bardziej wyraziście ze względu na bardziej zróżnicowane otoczenie. Na ścianie znajdują się malownicze malowidła przedstawiające sceny biblijne oraz szereg innych eksponatów.

Przy prawej ścianie niszy znajduje się niewielki odpowiednik klasycznego portyku składający się z pary kolumn ze wolutami w kapitelach, poprzecznej belki i trójkątnego frontonu. To jedynie tło dla oprawienia rzeźby o treści religijnej, która wygląda na bardzo starą. Ciekawa jest także półka narożna w przeciwległej części wnęki ściennej, gdzie trudno określić, czy figury są rzeźbione, czy rzeźbione. Dwie tablice pamiątkowe wymagają bliższego przyjrzenia się.

Postanowiono przedstawić jeszcze kilka przykładów starożytnych umiejętności kamieniarstwa wraz z wyborem fotografii. Różnią się one zarówno czasem wykonania, jak i zastosowanymi technikami kompozycyjnymi i wizualnymi. Rzemieślnicy stosowali różne techniki rzeźbienia, głębokość obróbki kamienia i stopień wypolerowania obrazów były zróżnicowane. Eksperci natychmiast zauważą różnicę, amatorzy muszą przyjrzeć się bliżej.

Sceny przedstawione przez starożytnych rzeźbiarzy nie różnią się różnorodnością, wszystkie oparte są na tematach z opisów biblijnych. Obrazy pochodzą zarówno z pojedynczych obrazów, jak i z kilku niezależnych płaskorzeźb o różnych kształtach i rozmiarach. Bogactwo obrazów z postaciami jest zróżnicowane, w miarę postępu publikacji jest ich coraz więcej. Na ostatnim kamiennym płótnie obraz jest bardzo bogaty w osoby, przedmioty i działania.

Opuszczenie katedry św. Szczepana

Większość odwiedzających nie spieszy się z opuszczeniem katedry św. Szczepana, przyglądając się szczegółom starożytnej świątyni. Wiele osób poświęca czas na spacer wokół budowli, na szczęście na placu nie ma nikogo oprócz pieszych i rzadko przejeżdżających powozami konnymi. Rozważają zarówno duże formy architektoniczne o różnych stylach, jak i mniejsze elementy, aż do poszczególnych detali.

Wiele tablic pamiątkowych z tekstami pamiątkowymi nie wskazuje miejsc pochówku. W lochu pod przestrzenią ołtarzową, czyli w krypcie, chowano wybitne osobistości.

W głębszych katakumbach znajduje się ponad 10 tysięcy pochówków obywateli Wiednia wszystkich klas, stanowisk i zawodów. Wchodzą do lochu w pobliżu północnej ściany świątyni, możesz wyjść tam lub od razu na zewnątrz.

Ci, którzy odwiedzają Katedrę św. Szczepana, odczuwają niezatarte i różnorodne wrażenie. Kult religijny wobec sanktuariów jest charakterystyczny i nie dla każdego dostępny. Ale dziedzictwo edukacyjne i artystyczne robi wrażenie na wszystkich. Narodowy symbol Austrii jest wart odwiedzenia dla każdego, kto znajdzie się w gościnnym Wiedniu.