Katedra Chrystusa Zbawiciela, który jest autorem. Katedra Chrystusa Zbawiciela, historia i opis Katedry Chrystusa Zbawiciela, eksplozja i budowa Katedry Chrystusa Zbawiciela. Zdjęcie i opis

8 czerwca 1883 roku, 130 lat temu, odbyło się uroczyste poświęcenie Katedry Chrystusa Zbawiciela. Przypominamy główne fakty dotyczące głównej katedry Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.

Pomysł stworzenia Katedry Chrystusa Zbawiciela

Chory. Plan terenu w pobliżu Katedry Chrystusa Zbawiciela, lata 70. XIX w

Katedra Chrystusa Zbawiciela jest pomnikiem żołnierzy poległych w Wojnie Ojczyźnianej w 1812 roku. Idea budowy świątyni-pomnika uczestników wojny, zwana początkowo „patriotyczną”, a o wyniku, o którym zadecydował ruch ogólnonarodowy, wskrzesiła starożytną tradycję świątyń wotywnych, wznoszonych jako jako dowód wdzięczności Bogu za odniesione zwycięstwo i na wieczną pamięć o zmarłych.

Pierwsza Katedra Chrystusa Zbawiciela

Projekt Katedry Chrystusa Zbawiciela zaproponowany przez architekta A.L. Witberg

Od klęski armii napoleońskiej do rozpoczęcia budowy świątyni w centrum Moskwy minęło dość dużo czasu: prawie 27 lat. Nie tak powszechnie wiadomo, że w tych latach odbył się międzynarodowy konkurs na budowę Świątyni, wybrano projekt, a nawet rozpoczęto budowę. Powinna to być jednak inna świątynia – a nie ta, której kopię widzimy obecnie na Wołchonce. Zawody, które zorganizował Aleksander I w 1814 roku, wygrał 28-letni Karl Magnus Witberg. Witberg był gotowy architektonicznie wyrazić ogólnoświatową misję Rosji, wezwanej do wniesienia prawdziwego światła pokoju, rozsądku i chrześcijańskiej miłości do walki z rewolucyjną infekcją, która pod postacią Bonapartego ogarnęła cywilizowany świat. Pomysł był wspaniały - stworzyć na Wzgórzach Wróblowych, w miejscu, z którego otwiera się widok na całą Moskwę, duży kompleks świątynny w stylu Empire, z kolumnadami, zejściami do rzeki Moskwy i szerokim kamiennym nasypem. W 1817 roku, pięć lat po przybyciu Francuzów z Moskwy, odbyło się uroczyste wmurowanie takiej właśnie Świątyni. Jednak wkrótce pojawiły się problemy ze względu na kruchość gleby, na której znajdowały się podziemne strumienie, i zaraz po śmierci Aleksandra I nowy autokrata Rosji Mikołaj I nakazał zawieszenie wszelkich prac. W 1826 roku budowę wstrzymano.

Pierwszy mit o Katedrze Chrystusa Zbawiciela

Zdjęcie: A.A. Ton. Katedra Chrystusa Zbawiciela

Chociaż prace na Wzgórzach Wróblowych zostały ograniczone, Mikołaj I nie porzucił samego pomysłu budowy Świątyni, ale osobiście wybrał dla niej miejsce - Wzgórze Aleksiejewskie na Wołchonce, niedaleko Kremla; oraz architekt - twórca pompatycznego stylu „rosyjsko-bizantyjskiego” Konstantin Ton. Ale była jeszcze jedna okoliczność, która mogła zmylić każdego prawosławnego: aby zbudować nową świątynię, konieczne było zburzenie budynków klasztoru Aleksiejewskiego znajdujących się w tym miejscu. W związku z tą okolicznością narodziło się stare moskiewskie przekonanie, że przeorysza Klaudia wyraziła się następująco: „Nie będzie tu nic oprócz dużej kałuży”. W ten sposób, jak wierzyli Moskale, przeorysza „przepowiedziała” budowę tutaj w przyszłości odkrytego basenu „Moskwa” z podgrzewaną wodą, działającego przez cały rok. Ta legenda jest mało prawdopodobna. Przecież metropolita moskiewski Filaret (Drozdow), który 17 października 1837 r. odprawił nabożeństwo z okazji przeniesienia klasztoru Aleksiejewskiego do Krasnoje Sioło, spotkał się tego dnia z przeoryszą Klaudią. Jest mało prawdopodobne, aby Claudia wybuchła przekleństwami w takim momencie. Bardziej wiarygodne wydaje się inne wydarzenie związane z zamknięciem klasztoru Aleksiejewskiego. Już pierwszego dnia rozbiórki robotnik usuwający krzyż z kościoła klasztornego spadł z kopuły i na oczach ogromnej liczby widzów zginął. Oczywiste jest, że ludzie odebrali to jako zły omen.

Druga Katedra Chrystusa Zbawiciela

F. Klage. Widok wnętrza katedry Chrystusa Zbawiciela w Moskwie. 1883

Budowa Świątyni trwała prawie 44 lata: została ufundowana w 1839 r., a konsekrowana w 1883 r. Był wyjątkowy: wysoki na 103,5 m, mógł pomieścić do 10 tysięcy osób. Jego ściany zdobiły płaskorzeźby o tematyce religijnej i historycznej, malowidła wewnątrz wykonali Wierieszczagin, Surikow, Kramskoj, Wasniecow. Świątynia była żywą kroniką walki narodu rosyjskiego ze zdobywcą Napoleonem, a imiona walecznych bohaterów, przez których Bóg okazał narodowi rosyjskiemu zbawienie, wyryto na marmurowych tablicach znajdujących się w dolnej galerii Świątyni. Do tego czasu w moskiewskiej architekturze kościelnej nie było takiej wspaniałości. Świątynię było widać z każdego miejsca w mieście, jej dźwięczenie odbijało się echem daleko poza granicami Moskwy. W świątyni zgromadzono dużą bibliotekę. Świątynia istniała w pierwotnej formie przez 48 lat. W 1931 roku został wysadzony w powietrze.

Mit drugi o katedrze Chrystusa Zbawiciela

Chory. Krzyż zrzucony ze Świątyni nie spadł, lecz utknął we wzmocnieniu kopuły

Przed wysadzeniem Świątyni od środowiska naukowego zebrano zeznania, że ​​nie ma ona żadnej wartości artystycznej. Naukowcy zajmujący się architekturą publicznie zarzekali się, że nie jest to dzieło sztuki. Wśród nielicznych obrońców Świątyni pozostał znawca i znawca moskiewskiej starożytności, artysta Apollinary Wasniecow. Obrazy, płaskorzeźby i kolumny zostały rozesłane do moskiewskich instytucji i nowych muzeów. Mit czy prawda, ale mówią, że „kaplica-ołtarz została kupiona od bolszewików przez żonę amerykańskiego prezydenta Eleanor Roosevelt i podarowana Watykanowi”, stacje metra „Plac Sverdlov” i „Okhotny Ryad” ozdobiono katedrą marmuru, a ławki zdobiły stację „Nowokuźniecka”.

Zniszczenie świątyni

Chory. Projekt Pałacu Sowietów

W atmosferze antyreligijnej histerii kierownictwo sowieckie podjęło decyzję o zburzeniu Soboru Chrystusa Zbawiciela i wzniesieniu na jego miejscu okazałego gmachu Pałacu Rad, który powinien jednocześnie stać się pomnikiem Lenina, Kominternu i formacji ZSRR. Świątynię zastąpiła gigantyczna „Wieża Babel”, zwieńczona kolosalnym posągiem Lenina. Całkowita wysokość Pałacu Sowietów wyniosłaby 415 metrów - powinna stać się najwyższą nie tylko w Moskwie, ale na całym świecie. Bardzo korzystna lokalizacja z urbanistycznego punktu widzenia – Świątynia stała na wzgórzu, była dobrze widoczna ze wszystkich stron i znajdowała się niedaleko Kremla, a także połączenie kilku dat rocznicowych, stało się powodem pośpiechu, z jakim podjęto decyzję o zburzeniu Katedry Chrystusa Zbawiciela. W 1932 roku minęło 120 lat od Wojny Ojczyźnianej 1812 – 1814 i 100-lecie samej Świątyni – te pamiętne daty nie dawały spokoju bolszewikom. Świątynia została zdradziecko zniszczona. Ale budowa Pałacu Sowietów, która faktycznie rozpoczęła się dopiero w 1937 r., nie miała zostać ukończona: po rozpoczęciu wojny rama jego fundamentów wykonana z wytrzymałej stali została wykorzystana do wykonania zbroi dla T- 34 czołgi. Następnie na miejscu świątyni od 1960 roku funkcjonował moskiewski odkryty basen. Obecna Katedra Chrystusa Zbawiciela nie pozwoliła na zanik tej przestrzeni: mieści dolny kościół, Muzeum Świątynne, parking, salę katedr kościelnych i inne pomieszczenia.

Trzecia Katedra Chrystusa Zbawiciela

Chory. Gwóźdź Świętego Krzyża

W latach 1994–1997 w tym samym miejscu odbudowano Sobór Chrystusa Zbawiciela w Moskwie i konsekrowano 19 sierpnia 2000 r. W Świątyni stale znajdują się takie kapliczki jak Szata Pańska i Gwóźdź Świętego Krzyża.

Do XVII wieku Szata Chrystusa była przechowywana w Kościele Patriarchalnym miasta Mccheta, starożytnej stolicy Gruzji. W 1617 roku Gruzja została zdobyta przez perskiego szacha Abbasa, którego żołnierze zniszczyli świątynię i przekazali Rizę szachowi. W 1624 roku ofiarował go carowi Michaiłowi Romanowowi. Wkrótce Rizę przewieziono do Moskwy i umieszczono w patriarchalnej katedrze Wniebowzięcia na Kremlu. Od tego momentu w Moskwie ustanowiono obchody Stanowiska Czcigodnej Szaty Pana Naszego Jezusa Chrystusa, które obchodzone są 23 lipca.

Życiodajny krzyż Pański wraz z czterema gwoździami odnalazła w IV wieku królowa Helena, równa apostołom. Z czasem gwoździe rozpowszechniły się w całej Europie. Od pierwszych wieków chrześcijaństwa wykonywano liczne kopie tych gwoździ, w które wbijano także prawdziwe cząstki, dzięki czemu nowe gwoździe czczono także jako kapliczki. Gwóźdź, przechowywany w Soborze Chrystusa Zbawiciela, został przekazany Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z magazynów muzeów Kremla moskiewskiego 29 czerwca 2008 roku.

Pomysł budowy świątyni zrodził się zimą 1812 roku na jednym ze spotkań stowarzyszenia „Rozmowy Miłośników Słowa Rosyjskiego”, któremu przewodniczy mąż stanu i poeta Gabriel Derzhavin. Propozycję skierowano do cara Aleksandra I, a kilka dni później, w Boże Narodzenie 1812 roku (25 grudnia, według starego stylu), ukazał się podpisany przez władcę manifest, w którym napisano: „W zachowaniu wiecznej pamięci o tej niezrównanej gorliwości, wierności i miłości do wiary i ojczyzny, którymi wywyższył się naród rosyjski w tych trudnych czasach, oraz na pamiątkę Naszej wdzięczności Opatrzności Bożej, która ocaliła Rosję od grożącej jej zagłady, postanowiliśmy stworzyć cerkiew imienia Chrystusa Zbawiciela na Stolicy Naszej Matki w Moskwie…” Manifest spotkał się z szerokim poparciem najróżniejszych przedstawicieli społeczeństwa rosyjskiego.

Wkrótce ogłoszono międzynarodowy konkurs na projekt świątyni. Aleksandrowi I zależało na tym, aby nie tylko uwieczniała historię wojny i zbawienia. „Misja narodu rosyjskiego” powinna znaleźć odzwierciedlenie w kamiennej formie. I taki projekt został znaleziony. Niespodziewanie dla wielu zwyciężył 28-letni architekt szwedzkiego pochodzenia Carl Mangus Witberg. Jego projekt wyróżniał się na tle innych skalą – wysokość świątyni miała wynosić 237 metrów, czyli prawie o dwie trzecie więcej niż katedra św. Piotra w Rzymie. Obejmował plac kolumnadowy o długości ponad 600 metrów i kolumny triumfalne odlane ze zdobytych armat wroga. Po ocenie projektu Aleksander I powiedział: „Sprawiłeś, że kamienie mówią!”

W 1817 r., w obecności prawie całej ówczesnej ludności Moskwy – około 400 tysięcy osób – uroczyście położono pierwszy kamień na Worobiowych Górach. A gdyby ten projekt miał się spełnić, dziś świątynię moglibyśmy zobaczyć z dowolnego miejsca w Moskwie. Energiczne tempo budowy, podjęte na pierwszych etapach, wkrótce uległo zauważalnemu spowolnieniu ze względu na problemy z infrastrukturą, a po śmierci Aleksandra I w 1825 roku prace całkowicie ustały. Mikołaj I, który wstąpił na tron, nie był wrażliwy na „mistyczne objawienia” swojego brata i wstrzymał projekt. Według oficjalnej wersji teren, na którym zbudowano świątynię, nie nadawał się pod budowę. Sam architekt, któremu udało się zmienić nazwisko z Karla Mangusa na Aleksandra Ławrientiewicza, został skazany za defraudację i zesłany na Wiatkę. Historycy wciąż spierają się, czy był winny, czy nie. Jednak świątynia Aleksandra Newskiego, zbudowana przez Witberga w Kirowie na pamiątkę cesarza, aż do jej zniszczenia w XX wieku, świadczyła na korzyść architekta bardziej wymownie niż jakiekolwiek inne argumenty.

Mikołaj I nie porzucił idei budowy, ale zdecydował się rozważyć nowe projekty, wśród których zaproponowany przez Konstantina Tona, architekta Dworca Nikołajewskiego (obecnie Leningradzkiego), Wielkiego Pałacu Kremlowskiego i innych budynków w Moskwie i Petersburgu Szczególną uwagę poświęcono Petersburgowi. Projekt został wykonany w stylu rosyjsko-bizantyjskim i z pewnymi zastrzeżeniami przedstawiał świątynię, którą można dziś oglądać na Wołchonce. Na miejsce budowy wybrano Chertolye (dziś teren w pobliżu stacji metra Kropotkinskaya). Mieszczanie kojarzyli tę nazwę z diabłem, co wyjaśniało trudny los znajdującego się tu klasztoru Aleksiejewskiego, który z różnych powodów był kilkakrotnie niszczony, palony i odbudowywany.

Jednak Mikołaj I nie przejmował się przesądami. Co więcej, był gotowy zburzyć klasztor Aleksiejewski, aby zbudować nowy. Według legendy przeorysza klasztoru Aleksiejewskiego, dowiedziawszy się, że nakazano wyburzenie wszystkich budynków, powiedziała: „Oprócz dużej kałuży nic tu nie będzie”. Według innej wersji powiedziała o przyszłej Katedrze Chrystusa Zbawiciela: „Biedni. Nie wytrzyma długo. Według trzeciej całkowicie przeklęła to miejsce imieniem św. Aleksy. Wydarzenia kolejnych lat potwierdziły wersję pierwszą i drugą.

Klasztor Aleksiejewski

Powstał w drugiej połowie XIV wieku, aż do XVI wieku znajdował się na miejscu obecnego klasztoru Poczęcia Najświętszej Marii Panny przy ulicy Ostożenki. Klasztor spłonął podczas pożaru Moskwy w 1547 r. i został odbudowany na rozkaz Iwana Groźnego w miejscu, gdzie dziś znajduje się Sobór Chrystusa Zbawiciela. Później klasztor i przylegające do niego zabudowania spłonęły jeszcze nie raz i zostały ponownie odbudowane. Przez długi czas w jego kościołach modlili się członkowie rodziny Romanowów i wysocy rangą szlachcice. W XIX wieku Mikołaj I nakazał przeniesienie klasztoru, aby zwolnić miejsce dla Soboru Chrystusa Zbawiciela, a w Krasnoje Siole (niedaleko stacji metra Krasnoselskaja) zbudowano nowy, zwany Nowo-Aleksiejewskim. . Po rewolucji 1917 roku klasztor został zlikwidowany, a jego część zniszczona. W ocalałych budynkach w różnych okresach mieściły się Dom Pionierów, instytucje naukowe i fabryka parasoli. Pod koniec XX w. zabudowania zwrócono Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Niektóre kościoły działają do dziś.

Świątynię budowano przez czterdzieści lat. Na jego budowę ponownie przeznaczono ogromne środki. Nie powtórzyły się dotychczasowe błędy z infrastrukturą. Aby wygodnie dostarczać kamień na budowę, zrealizowano jeden z projektów sięgających czasów Piotra, polegający na połączeniu kanałem rzek Sestry i Istry pod Moskwą.

Jezioro Senez

Podczas budowy Soboru Chrystusa Zbawiciela budowniczowie mieli trudności z dostarczeniem materiałów budowlanych z innych regionów Rosji. Już podczas pierwszej budowy pod przewodnictwem Aleksandra Vitberga zdarzały się przypadki, gdy z dziesięciu barek z kamieniem jedna lub dwie docierały na plac budowy. Problem rozwiązał kanał wykopany w rejonie Moskwy pomiędzy rzekami Istrią i Sestrą. Zezwolił na transport materiałów budowlanych rzeką Moskwą bezpośrednio na plac budowy. Budowa kanału trwała ćwierć wieku. Jednak dziesięć lat później towary zaczęto przewozić koleją. W wyniku kopania kanału jezioro Senez znacznie się powiększyło. Z małego jeziora zamieniło się w zbiornik wodny o powierzchni 15 km². Dziś Seneż jest największym jeziorem w regionie moskiewskim. Ludzie przyjeżdżają tu z Moskwy i pobliskich miast, aby pływać, łowić ryby i polować. Najbardziej znanym wśród koneserów piękna tego obszaru był artysta krajobrazu Izaak Lewitan. To tutaj pracował nad swoim ostatnim obrazem „Jezioro. Ruś".

Główne prace zakończyły się w 1880 roku. Konstantin Ton, już wtedy zgrzybiały starzec, został zabrany do świątyni na noszach. Mikołaja I też nie dożyłem końca budowy, a konsekracja świątyni planowana była na rok 1881. Ceremonia została jednak zakłócona z powodu bomby Narodna Wola, w wyniku której zginął Aleksander II. Poświęcenie odbyło się dopiero w 1883 roku, w dniu koronacji Aleksandra III, która odbyła się w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu. W kolejnych latach w Katedrze Chrystusa Zbawiciela obchodzono coraz większe święta religijne: 300-lecie rodu Romanowów, 100-lecie zakończenia wojny 1812 roku i inne. Do 1918 roku Boże Narodzenie obchodzono jako dzień zbawienia Rosji i zwycięstwa w Wojnie Ojczyźnianej.

Świątynia stała nieco ponad 50 lat. Latem 1931 roku na rozkaz Józefa Stalina podjęto decyzję o jego wyburzeniu pod budowę głównego budynku ZSRR – Pałacu Sowietów. Podobnie jak w poprzednich stuleciach ogłoszono konkurs, już nie międzynarodowy, ale ogólnounijny. Zwyciężył Boris Iofan, architekt Domu na Nabrzeżu. Rozpoczęto prace przy rozbiórce świątyni. Ponieważ nie było możliwości całkowitego rozebrania budynku, zdecydowano się go wysadzić. Kilka lat później rozpoczęto budowę, która nigdy nie została ukończona. Podczas II wojny światowej do odbudowy mostów wykorzystano konstrukcje metalowe przeznaczone do budowy pałacu. Po wojnie zdecydowano się umieścić basen w fundamentach, które pozostały po budynku.

Największy basen w Europie „Moskwa”, w którym można było pływać przez cały rok, został otwarty w 1960 roku. Obiekt sportowy zyskał złą reputację. Okresowo tonęli tam ludzie – podobno działała grupa radykalna, niezadowolona z rozbiórki Katedry Chrystusa Zbawiciela. Przez 30 lat nikt nie zapomniał o świątyni. Mówili, że w nocy świątynia odbijała się w wodzie basenu. Administracja Muzeum była niezadowolona z bliskości basenu. Puszkin: eksperci skarżyli się, że zimą parowanie gorącej wody osadzało się na budynku i eksponatach muzeum, niszcząc je. Jednak ani pogłoski, ani prośby nie przeszkodziły w funkcjonowaniu basenu przez ponad 30 lat, aż do rozpoczęcia prac nad odbudową Katedry Chrystusa Zbawiciela w 1994 roku.

Podobnie jak 200 lat temu, wśród inicjatorów odbudowy Soboru Chrystusa Zbawiciela byli także pisarze. Dekret wydał pierwszy prezydent Rosji Borys Jelcyn. Pieniądze na świątynię zebrał „cały świat”. Budowę, która w XIX wieku trwała około czterdziestu lat, ukończono w ciągu trzech lat. Budynek został odrestaurowany według projektu Konstantina Tona pod kierunkiem architekta Aleksieja Denisowa, a później Zuraba Cereteli. Wygląd i wystrój świątyni różnią się niektórymi szczegółami, z których najbardziej rzucają się w oczy płaskorzeźby. Do 1931 roku były to białe kamienie, obecnie są z brązu. Wysokość świątyni nieznacznie wzrosła. Wystrój wnętrz uległ znaczącym zmianom. Nie ma tu prawie nic ze świątyni, która stała w tym miejscu przed 1931 rokiem. Nie oznacza to jednak, że nic nie zostało.

Co stało się z Katedrą Chrystusa Zbawiciela po eksplozji

Dekoracja

Kiedy ostatecznie zapadła decyzja o zburzeniu Soboru Chrystusa Zbawiciela, przystąpiono do prac komisji, która miała wybrać, co należy zachować. Postanowiono przenieść ikony, naczynia i inne przedmioty do Galerii Trietiakowskiej, Muzeum Rosyjskiego, a także do Antyreligijnego Muzeum Sztuki, które mieściło się w katedrze św. Izaaka w Petersburgu.

Ale nawet po eksplozji dekoracje kościelne w różnych instytucjach w Moskwie nadal pojawiały się. Na przykład zachowane płaskorzeźby można nadal zobaczyć na jednej ze ścian klasztoru Donskoy niedaleko stacji metra Shabolovskaya. Według jednej wersji cztery jaspisowe kolumny ołtarza znajdują się w budynku Rady Akademickiej Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Według plotek w piwnicach jednego z budynków Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego na Mochowej znajdują się inne przedmioty z dekoracji świątyni. Według legendy ołtarz został podarowany żonie amerykańskiego prezydenta Eleanor Roosevelt lub przez nią kupiony i podarowany Watykanowi. Według innej wersji chcieli go sprzedać, ale nie mogli go rozebrać, więc został zniszczony.

Dzwony

Z czternastu dzwonów świątyni przetrwał tylko jeden. Przez pewien czas przebywał w budynku stacji rzeki Północnej w Chimkach pod Moskwą. Inne dzwony zostały przetopione. Według jednej wersji odlano z nich słynne rzeźby na stacji metra Płoszczad Rewolucyj.

Kamień

Kamień pozostały po wybuchu wykorzystano do dekoracji stacji metra Kropotkinskaja, Nowokuźniecka i być może Placu Swierdłowa (obecnie Teatralnaja), a także Hotelu Moskiewskiego. Ławki i lampy ze świątyni w nieco zmodyfikowanej formie znajdują się na stacji metra Nowokuznetskaja. Tablice z nazwiskami bohaterów wojny 1812 roku wykorzystano do budowy schodów w Galerii Trietiakowskiej, a także do dekoracji Instytutu Chemii Organicznej Akademii Nauk ZSRR. Pozostałe znaki zostały zmiażdżone i rozsypane na ścieżkach w Parku Kultury i Wypoczynku. Gorki.

Krótkie tło historyczne

Katedra Chrystusa Zbawiciela

W XVI wieku na Wzgórze Czertolskie przeniesiono klasztor Aleksiejewski, założony w XIV wieku przez metropolitę Aleksieja, mentora Dmitrija Donskoja. Kiedy w 1837 r. Podjęto decyzję o budowie w tym miejscu Soboru Chrystusa Zbawiciela, starożytne budynki klasztoru Aleksiejewskiego zostały bezlitośnie zburzone, a zakonnice przeniesiono do Krasnoje Sioło. Istnieje legenda, że ​​przeorysza klasztoru przeklęła to miejsce i przepowiedziała, że ​​przez ponad 50 lat nie stanie tu ani jeden budynek. Z jednej strony nie zgadza się to jakoś z normami chrześcijańskimi i nie znajduje potwierdzenia historycznego, ale z drugiej strony Świątynia stała przez 48 lat, a sadzawka na jej miejscu istniała przez 30.

Katedra Chrystusa Zbawiciela została zbudowana na cześć zwycięstwa Rosji w wojnie z Napoleonem.

25 grudnia 1812 roku cesarz Aleksander I wydał manifest, w którym ślubował wybudowanie na cześć tego wydarzenia świątyni pod wezwaniem Narodzenia Pańskiego. W manifeście napisano: „Aby zachować wieczną pamięć i niezrównaną gorliwość, wierność i miłość do wiary i Ojczyzny, którymi wywyższał się naród rosyjski w tych trudnych czasach, oraz na pamiątkę Naszej wdzięczności Opatrzności Bożej, który ocalił Rosję od grożącej jej zagłady, Zamierzamy w naszej stolicy, Moskwie, stworzyć cerkiew w imię Chrystusa Zbawiciela.”

Autorem pierwszego projektu był architekt Aleksander Vitberg. W projekcie przewidziano trzy świątynie, nierozerwalnie ze sobą powiązane, jak Wcielenie, Przemienienie i Zmartwychwstanie. W dolnej świątyni, która kończyła się ponurymi katakumbami, planowano pochować ciała poległych w 1812 roku. W 1817 r. odbyło się uroczyste wmurowanie kamienia węgielnego pod świątynię na Worobowych Górach, ale nie posunięto się dalej niż prace ziemne, projekt uznano za niewykonalny.

W 1832 roku cesarz Mikołaj I zatwierdził nowy projekt katedry Chrystusa Zbawiciela, przedstawiony przez architekta Konstantina Tona. Kamień węgielny pod nową cerkiew wmurował w 1839 roku św. Filaret z Moskwy w obecności Władcy, w osobiście przez niego wybranym miejscu.

Majestatyczną świątynię budowano przez prawie czterdzieści lat (od 1839 do 1883) – z całą możliwą starannością, prawdziwie przez wieki.

W 1860 roku rozebrano zewnętrzne rusztowanie i otwarta ze wszystkich stron świątynia po raz pierwszy pokazała Moskalom swą wielkość. 13 grudnia 1880 roku nowy kościół otrzymał nazwę Katedry Chrystusa Zbawiciela. Do 1881 roku zakończono prace przy budowie wału i placu przy świątyni, zakończono także prace nad malowaniem wnętrz. Wreszcie w święto Wniebowstąpienia Pańskiego 26 maja 1883 roku, z niezwykłą, niespotykaną w Moskwie powagą, w obecności cesarza Aleksandra III i całej rodziny cesarskiej, konsekracji świątyni dokonał metropolita Jannik z Moskwa.

I pamiętając przeszłe bitwy,

Lud, stając przy ołtarzu,

Przesyłam gorące modlitwy

Za Rusę, za wiarę, za cara.

Zewnętrzna strona świątyni posiadała bogatą dekorację rzeźbiarską, a wewnątrz znajdowały się malowidła. W planie katedra przedstawia krzyż o równych końcach. Budowlę wieńczy pięć rozdziałów. Wokół całej świątyni wewnątrz znajduje się korytarz-galeria. Grubość ceglanych ścian wynosi 3m. 20 cm Zewnętrzną część ozdobiono podwójnym rzędem marmurowych płaskorzeźb autorstwa rzeźbiarzy Klodta, Loginowskiego i Ramazanowa. Wszystkie drzwi wejściowe, w liczbie 12, wykonane są z brązu, a zdobiące je wizerunki świętych odlano według szkiców słynnego rzeźbiarza hrabiego F.P. Tołstoj.

Całość okładzin wewnętrznych wykonano z dwóch rodzajów kamieni rosyjskich – labradorytu i porfiru Szoszkina oraz pięciu rodzajów marmuru włoskiego.

Świątynię dekorowali najlepsi rosyjscy malarze - V. Vereshchagin, V. Surikov, I. Kramskoy. Malowanie głównej kopuły – Pana Zastępów, siedzącego i błogosławiącego, z Synem Bożym i Duchem Świętym, w postaci gołębicy – ​​wykonał profesor Markow. Wewnątrz Świątyni ściany obwieszone są marmurowymi płytami, na których w porządku chronologicznym wypisano wszystkie bitwy armii rosyjskiej, wymieniono nazwiska dowódców wojskowych, wybitnych oficerów i żołnierzy.

Świątynia stała się największą budowlą w Moskwie, mogła pomieścić około 10 tysięcy osób.

Świątynia stała się drugim po Kremlu duchowym centrum miasta i zajmowała bardzo ważne miejsce w życiu każdego człowieka - ile w niej ochrzczono dzieci, ile ślubów odbyło się!

Po rewolucji Sobór Chrystusa Zbawiciela został pozbawiony wsparcia państwa, jednak wierzący nie zaakceptowali polityki nowych władz zmierzającej do zniszczenia prawosławnej świątyni i na początku 1918 roku utworzono Bractwo Katedralne Chrystusa Zbawiciela , który wziął na siebie całą opiekę nad świątynią.

Wkrótce władze zaczęły przygotowywać „opinię publiczną”, która miała poprzeć ideę wzniesienia na miejscu prawosławnej świątyni budowli symbolizującej nową bezbożną epokę. Takim symbolem stał się Pałac Sowietów. Latem 1931 r. na posiedzeniu Komisji do Spraw Wyznań rozpatrywano kwestię „likwidacji i rozbiórki soboru Chrystusa Zbawiciela w Moskwie”. W przyjętej uchwale czytamy: „W związku z przeznaczeniem terenu, na którym znajduje się Katedra Chrystusa Zbawiciela, pod budowę Pałacu Sowietów, wspomnianą świątynię należy zlikwidować i rozebrać...”. Pałac Sowietów był tak okazały, że można go przypisać utopiom architektonicznym naszego stulecia. Nad miastem miała wznieść się potężna (415 m wysokości) wieża, zwieńczona postacią „przywódcy światowego proletariatu”.

Zatem Katedra Chrystusa Zbawiciela była skazana na zagładę. 5 grudnia 1931 r. rozległy się eksplozje, które poniosły w zapomnienie majestatyczny zabytek świątynny. Obecni płakali, wielu klęczało i modliło się. Ale oczywiście nie mogli zrobić nic, aby temu zapobiec. Wcześniej świątynia została okradziona. Złoto, brąz, miedź, ołów, płyty z kolorowego i białego marmuru, mozaiki z kamieni półszlachetnych, szkło lustrzane - wszystko to zostało skradzione i swobodnie wykorzystane przez władze sowieckie na własne potrzeby. Zniszczono wspaniały ołtarz, ten sam los spotkał usunięte obrazy, część z nich zachowała się w muzeach.

Katedra Chrystusa Zbawiciela w Moskwie to katedra Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej niedaleko Kremla, na lewym brzegu rzeki Moskwy, w miejscu zwanym dawniej Czertolye. Istniejąca budowla jest zewnętrzną rekonstrukcją świątyni o tej samej nazwie, powstałą w XIX wieku, przeprowadzoną w latach 90-tych XX wieku. Na ścianach świątyni wyryto nazwiska oficerów armii rosyjskiej, którzy zginęli w wojnie 1812 roku i innych kampaniach wojennych bliskiego czasu.

Oryginał wzniesiono jako podziękowanie Bogu za ocalenie Rosji przed najazdem napoleońskim: „aby zachować wieczną pamięć o tej niezrównanej gorliwości, wierności i miłości do wiary i ojczyzny, którymi wywyższał się naród rosyjski w tych trudnych czasach, oraz na pamiątkę Naszej wdzięczności Opatrzności Bożej, która ocaliła Rosję od grożącej jej śmierci.

Został zbudowany według projektu architekta Konstantina Tona. Budowa trwała prawie 44 lata: świątynię ufundowano 23 września 1839 r., konsekrowano 26 maja 1883 r.

5 grudnia 1931 roku budynek świątyni został zniszczony. W 1999 roku odbudowano go w tym samym miejscu.

Katedra Chrystusa Zbawiciela w Moskwie- największy w Kościele rosyjskim. Zaprojektowany dla 10 000 osób. W rzucie świątynia ma kształt równobocznego krzyża o szerokości około 85 m. Wysokość świątyni wraz z kopułą i krzyżem wynosi obecnie 105 m (3,5 m wyższa od katedry św. Izaaka). Wzniesiony w tradycji tzw. stylu rosyjsko-bizantyjskiego, który w momencie rozpoczęcia budowy cieszył się szerokim poparciem rządu. Obraz wewnątrz świątyni zajmuje około 22 000 m?, z czego około 9 000 m? pozłacany.

Jako część nowoczesnego kompleksu Katedra Chrystusa Zbawiciela obejmuje:
- „górna świątynia” - sama Katedra Chrystusa Zbawiciela. Posiada 3 ołtarze - główny ku czci Narodzenia Chrystusa i 2 ołtarze boczne w chórze - św. Mikołaja Cudotwórcy (południowy) i św. Księcia Aleksandra Newskiego (północny). Konsekrowany 6 (19) sierpnia 2000 r.
- „niższa świątynia” - Kościół Przemienienia Pańskiego, zbudowany na pamiątkę klasztoru żeńskiego Aleksiejewskiego znajdującego się w tym miejscu. Posiada trzy ołtarze: główny – ku czci Przemienienia Pańskiego i dwie małe kaplice – ku czci Aleksy’ego męża Bożego i Tichwińską Ikonę Matki Bożej. Poświęcenie kościoła odbyło się 6 (19) sierpnia 1996 r.

Idea budowy świątyń pomnikowych nawiązuje do starożytnej tradycji świątyń wotywnych, wznoszonych na znak dziękczynienia za zwycięstwo i na wieczną pamięć o zmarłych. Tradycja pomników świątynnych znana jest już od czasów przedmongolskich: Jarosław Mądry wzniósł w Kijowie Zofię Kijowską na miejscu bitwy z Pieczyngami. W czasach bitwy pod Kulikowem zbudowano liczne kościoły ku czci Narodzenia Najświętszej Maryi Panny - święta przypadającego w dniu bitwy armii rosyjskiej z oddziałami Mamai. W Moskwie, ku pamięci poległych i dla upamiętnienia zwycięstw militarnych, cerkiew Wszystkich Świętych, Sobór wstawienniczy na fosie (lepiej znany jako św. Bazylego) i Sobór Kazańskiej Ikony Matki Bożej ( Katedra Kazańska) na Placu Czerwonym.

25 grudnia 1812 roku, kiedy ostatni żołnierze napoleońscy opuścili Rosję, cesarz Aleksander I podpisał Najwyższy Manifest w sprawie budowy kościoła w Moskwie, który wówczas leżał w gruzach:
„Wybawienie Rosji od wrogów tak licznych pod względem siły, jak złych i zaciekłych w zamierzeniach i czynach, eksterminacja ich wszystkich dokonana w ciągu sześciu miesięcy, tak że najszybszym lotem zaledwie najmniejsza część z nich mogła uciec poza naszych granic, jest wyraźnie dobrocią wylaną na Rosję, Boże, jest to naprawdę pamiętne wydarzenie, którego stulecia nie wymażą z codziennego życia.
Aby zachować wieczną pamięć o niezrównanej gorliwości, wierności i miłości do wiary i ojczyzny, którymi wywyższał się naród rosyjski w tych trudnych czasach, oraz na pamiątkę Naszej wdzięczności Opatrzności Bożej, która ocaliła Rosję przed grożącymi mu zniszczeniami, postanowiliśmy na Stolicy Naszej Matki w Moskwie utworzyć kościół pod wezwaniem Chrystusa Zbawiciela, o czym szczegółowy dekret zostanie ogłoszony w odpowiednim czasie.
Niech Wszechmogący błogosławi Nasze przedsięwzięcie! Niech to się stanie! Niech ta Świątynia przetrwa wiele wieków i niech przed Świętym Tronem Bożym pali się w niej kadzielnica wdzięczności przyszłych pokoleń wraz z miłością i naśladowaniem czynów swoich przodków.– Aleksander I

Po zwycięstwie nad Napoleonem w 1814 roku projekt udoskonalono: postanowiono w ciągu 10-12 lat wybudować katedrę imienia Chrystusa Zbawiciela.

Również w 1814 r. odbył się międzynarodowy otwarty konkurs z udziałem tak szanowanych architektów jak Woronikhin, Quarenghi, Stasow i in. Jednak, ku zaskoczeniu wielu, projekt 28-letniego Karla Magnusa Witberga, artysty (nie nawet architekt), mason i w dodatku luteranin. Według współczesnych projekt był naprawdę wyjątkowo piękny. W porównaniu do obecnej świątynia witbergska była trzykrotnie większa, obejmowała Panteon Zmarłych, kolumnadę (600 kolumn) zdobytych armat, a także pomniki monarchów i wybitnych wodzów. Aby zatwierdzić projekt, Vitberg przyjął chrzest w prawosławiu. Postanowiono umieścić konstrukcję na Worobiowych Górach. Na budowę przeznaczono ogromne środki: 16 milionów rubli ze skarbu państwa i znaczne darowizny publiczne.

Projekt A. Vitberga

###Strona 2

12 października 1817 roku, w 5. rocznicę wyjazdu Francuzów z Moskwy, w obecności cara Aleksandra I, na Wzgórzach Wróblowych ufundowano pierwszą świątynię zaprojektowaną przez Vitberga. Budowa początkowo przebiegała energicznie (brało w niej udział 20 000 chłopów pańszczyźnianych z obwodu moskiewskiego), ale wkrótce tempo gwałtownie spadło. Przez pierwsze 7 lat nie udało się ukończyć nawet cyklu zerowego. Pieniądze poszły nie wiadomo dokąd (później komisja naliczyła odpady na prawie milion rubli).

Po wstąpieniu na tron ​​Mikołaja I w 1825 r., według oficjalnej wersji, budowę trzeba było przerwać ze względu na niewystarczającą niezawodność gruntu; Witberga i kierowników budowy oskarżono o defraudację i postawiono przed sądem. Proces trwał 8 lat. W 1835 r. „za nadużycie zaufania cesarza i wyrządzenie szkody skarbowi” oskarżeni zostali ukarani grzywną w wysokości miliona rubli. Sam Vitberg został zesłany do Wiatki (gdzie w szczególności poznał Hercena, który poświęcił mu rozdział w „Przeszłości i myślach”); cały jego majątek został skonfiskowany. Wielu historyków uważa Witberga za człowieka uczciwego, winnego jedynie nieostrożności. Jego wygnanie nie trwało długo, później Vitberg brał udział w budowie cerkwi w Permie i Tyflisie.

Nowego konkursu nie było, a w 1831 roku Mikołaj I osobiście mianował na architekta Konstantego Tona, którego styl „rosyjsko-bizantyjski” był bliski gustom nowego cesarza. Nowe miejsce na Chertolye (Volkhonka) wybrał także sam Mikołaj I; istniejące tam budynki zostały zakupione i rozebrane. Zburzono także znajdujący się tam klasztor Aleksiejewski, zabytek XVII w. (przeniesiony do Krasnoje Sioło). W moskiewskiej plotce zachowała się legenda, że ​​niezadowolona z tego zwrotu przeorysza klasztoru Aleksiejewskiego przekląła to miejsce i przepowiedziała, że ​​nic na nim długo nie stanie.

Druga świątynia, w odróżnieniu od pierwszej, została zbudowana niemal w całości na koszt publiczny.

Uroczyste położenie katedry odbyło się w dniu 25. rocznicy bitwy pod Borodino – w sierpniu 1837 r. Jednak czynna budowa rozpoczęła się dopiero 10 września 1839 roku i trwała prawie 44 lata; całkowity koszt świątyni wzrósł do 15 milionów rubli. Sklepienie dużej kopuły ukończono w 1849 roku; w 1860 r. rozebrano rusztowanie zewnętrzne. Prace nad wystrojem wnętrz trwały kolejne 20 lat; Nad obrazem pracowali znani mistrzowie V. I. Surikov, I. N. Kramskoy, V. P. Vereshchagin i inni znani artyści Cesarskiej Akademii Sztuk.

Podobne kościoły zbudowano w Nowoczerkasku, Baku i wielu innych miastach. Do dziś stoi w dawnej stolicy Kozaków Nowoczerkasku.

W dniu 26 maja (7 czerwca) 1883 roku odbyła się uroczysta konsekracja Katedra Chrystusa Zbawiciela w Moskwie, w wykonaniu metropolity moskiewskiego Ioannikiya (Rudniewa) z zastępem duchowieństwa i w obecności cesarza Aleksandra III, koronowanego wkrótce na Kremlu.

Wartość architektoniczna i artystyczna Katedra Chrystusa Zbawiciela był kwestionowany przez wiele postaci kultury rosyjskiej; w szczególności znana jest negatywna recenzja I. E. Grabara.

Działalność świątyni bardzo szybko stała się zauważalnym zjawiskiem w życiu społecznym i kulturalnym, była ośrodkiem wielu wydarzeń kulturalnych i działań edukacyjnych.

###Strona 3

Na rok przed konsekracją, 20 sierpnia 1882 roku, w Soborze Chrystusa Zbawiciela po raz pierwszy wykonano Uwerturę Czajkowskiego 1812, napisaną przez kompozytora dla upamiętnienia zwycięstwa Rosji w wojnie z Napoleonem. Kościół posiadał własny chór, uważany za jeden z najlepszych w Moskwie. Wśród regentów byli znani kompozytorzy A. A. Archangielski i P. G. Czesnokow, wykonano dzieła innego ważnego kompozytora kościelnego A. D. Kastalskiego, słychać było głosy Fiodora Chaliapina i Konstantina Rozowa.

W Katedra Chrystusa Zbawiciela Uroczystie obchodzono koronacje, święta narodowe i rocznice: 500. rocznicę śmierci Sergiusza z Radoneża, 100. rocznicę Wojny Ojczyźnianej 1812 r., 300. rocznicę założenia rodu Romanowów, otwarcie pomników Aleksandra III i Mikołaja Wasiljewicza Gogola. Główne święto patronalne kościoła - Narodzenie Chrystusa - było obchodzone przez prawosławną Moskwę do 1917 r. Jako święto Zwycięstwa w Wojnie Ojczyźnianej 1812 r. W świątyni utworzono bogatą bibliotekę, która zawierała wiele cennych publikacji, stale organizowano wycieczki.

Ostatnim opiekunem świątyni był święty męczennik Aleksander Chotowicki (sierpień 1917–1922).

Od 1922 roku świątynia przeszła pod jurysdykcję renowacyjnej Najwyższej Administracji Kościelnej metropolity Antonina, a następnie renowacyjnego Świętego Synodu – aż do jej zamknięcia w 1931 roku. Opat Katedra Chrystusa Zbawiciela w Moskwie w tamtych latach metropolita Aleksander Wwiedenski był jednym z przywódców renowacji.

5 grudnia 1931 r. Świątynia-pomnik chwały wojskowej została zniszczona przez eksplozję. 2 czerwca 1931 r. wydano rozkaz rozbiórki Katedry Chrystusa Zbawiciela i wybudowania na jej miejscu Pałacu Sowietów.

Początkowo Katedra Chrystusa Zbawiciela była symbolem zwycięstwa nad Napoleonem

Kiedy w 1812 roku wojska Napoleona zostały pokonane, natchniony Aleksander I pomyślał o budowie kościoła w Moskwie pod wezwaniem Chrystusa Zbawiciela. Pomysł ten był gestem wdzięczności Wszechmogącemu za zbawienie narodu rosyjskiego. Następnie Aleksander I podpisał Najwyższy Manifest w sprawie budowy świątyni i wydał dekret o obchodach 25 grudnia jako dnia wybawienia od wrogów. Tymczasem, mimo że sam pomysł budowy cerkwi należał do władcy, jego pomysł na budowę urzeczywistnił generał armii rosyjskiej Michaił Ardalionowicz Kikin. Ideę architektoniczną przedstawił Aleksander Vitberg. Spośród wielu zgłoszeń konkursowych jego był ten, który najbardziej nadawał się do stworzenia świątyni pamięci.

Realizację projektu zaczęto realizować w roku 1817. Następnie odbyło się uroczyste położenie świątyni. Miało to miejsce na Wzgórzach Wróblowych, jednak wkrótce pojawiły się problemy związane z kruchością gleby, zmusiły nowego władcę Mikołaja I do zawieszenia prac. W kwietniu 1832 roku cesarz zatwierdził nowy projekt świątyni. Tym razem architektem był Konstantin Ton, a miejscem budowy świątyni-pomnika był brzeg rzeki Moskwy, obok Kremla. Klasztor Aleksiejewski znajdujący się na tym terenie został przeniesiony do Sokolnik, a kościół Wszystkich Świętych został zniszczony. Kamień węgielny pod nową świątynię odbył się we wrześniu 1839 roku.

Budowa Katedry Chrystusa Zbawiciela trwała ponad czterdzieści lat

Pokonując pożary, zalania wód gruntowych i zawalenia się fundamentów, robotnicy budowali świątynię przez ponad czterdzieści lat. W 1841 roku zrównano ściany z powierzchnią cokołu. W 1846 roku dobudowano sklepienie dużej kopuły. Po kolejnych trzech latach ukończono okładzinę zewnętrzną i rozpoczęto montaż metalowych dachów i kopuł. W 1849 roku ukończono sklepienie dużej kopuły. W 1860 r. zdemontowano zewnętrzne rusztowanie i po raz pierwszy Sobór Chrystusa Zbawiciela ukazał się Moskalom. Już w 1862 roku na dachu zamontowano balustradę z brązu, której brakowało w pierwotnym projekcie. A do 1881 roku zakończono prace przy budowie wału i placu przed świątynią oraz zainstalowano latarnie zewnętrzne. W tym czasie dobiegły także końca prace nad malowaniem wnętrza świątyni.

Na wszystkich ścianach świątyni widniały figury świętych patronów i modlitewniki za ziemię rosyjską, a także książąt rosyjskich, którzy oddali życie za integralność kraju. Imiona tych bohaterów zostały wyryte na marmurowych tablicach ustawionych w dolnej galerii świątyni. Ogólnie rzecz biorąc, dekoracja rzeźbiarska i obrazowa Katedry Chrystusa Zbawiciela reprezentowała rzadką jedność, wyrażającą wszelkie miłosierdzie Pana, zesłane przez modlitwy sprawiedliwych do królestwa rosyjskiego przez dziewięć wieków. A także te sposoby i środki, które Pan wybrał, aby zbawić ludzi, począwszy od stworzenia świata i Upadku, aż do odkupienia rodzaju ludzkiego przez Zbawiciela.

Poświęcenie świątyni odbyło się w dzień Wniebowstąpienia Pańskiego – 26 maja 1883 r. W tym samym czasie na tron ​​wstąpił Aleksander III. W czerwcu, w imię św. Mikołaja Cudotwórcy, odbyło się podświetlenie granicy świątyni, a w lipcu, w imię św. Aleksandra Newskiego, poświęcono drugą granicę. Następnie w świątyni zaczęto odprawiać regularne nabożeństwa. Założony przy świątyni chór szybko zaczął być uważany za jeden z najlepszych w stolicy.

Przez pewien czas na miejscu świątyni znajdował się ogromny basen „Moskwa”

W świątyni obchodzono z rozmachem wszelkiego rodzaju uroczystości, rocznice i koronacje. Głównym świętem patronackim było Boże Narodzenie, które do 1917 r. obchodzono w całej prawosławnej Moskwie jako dzień zwycięstwa w wojnie patriotycznej 1812 r. Na początku 1918 roku, w okresie prześladowań kościoła, świątynia całkowicie straciła poparcie władz, a 5 grudnia 1931 roku została zniszczona przez bolszewików.

Na cześć zwycięskiego socjalizmu władze zdecydowały się wybudować w tym miejscu Moskiewski Pałac Sowietów. Według planów miał to być najwyższy budynek na świecie, który stał się symbolem nowego państwa. Zakładano, że wymiary budowli przekroczą czterysta metrów, a na jej dachu zostanie zainstalowany obrotowy posąg Lenina. Nie udało się jednak zrealizować projektu. A po drugiej wojnie światowej na miejscu pomnika świątynnego pojawił się moskiewski basen.

W latach pierestrojki powstał ruch społeczny na rzecz odbudowy katedry Chrystusa Zbawiciela. Następnie postanowiono przywrócić świątynię na jej pierwotne miejsce i dokładnie odpowiadające oryginałowi. Basen rozebrano, a budowę rozpoczęto w połowie lat 90-tych. Wielka konsekracja Katedry Chrystusa Zbawiciela miała miejsce w 2000 roku i zapoczątkowała nowe tysiąclecie.