Kristus Pestītāja katedrāle, kas ir autors. Kristus Pestītāja katedrāle, Kristus Pestītāja katedrāles vēsture un apraksts, Kristus Pestītāja katedrāles sprādziens un celtniecība. Foto un apraksts

Pirms 130 gadiem 1883. gada 8. jūnijā notika Kristus Pestītāja katedrāles svinīgā iesvētīšana. Mēs atgādinām galvenos faktus par Krievijas pareizticīgo baznīcas galveno katedrāli.

Ideja par Kristus Pestītāja katedrāles izveidi

Slim. Teritorijas plāns pie Kristus Pestītāja katedrāles, 1870. gadi

Kristus Pestītāja katedrāle ir piemiņas zīme 1812. gada Tēvijas karā kritušajiem karavīriem. Ideja par tempļa-pieminekļa celtniecību kara dalībniekiem, kas pirmo reizi tika saukta par "Patriotisku" un kuras iznākumu noteica valsts mēroga kustība, atjaunoja seno votīvu tempļu tradīciju, kas tika uzcelta kā Pateicības zīme Dievam par dāvāto uzvaru un mūžīgā mirušo piemiņa.

Pirmā Kristus Pestītāja katedrāle

Arhitekta A.L. piedāvātais Kristus Pestītāja katedrāles projekts. Vitbergs

No Napoleona armijas sakāves līdz tempļa celtniecības sākumam Maskavas centrā pagāja diezgan ilgs laiks: gandrīz 27 gadi. Nav tik plaši zināms, ka šajos gados Tempļa celtniecībai tika rīkots starptautisks konkurss, izvēlēts projekts un pat sākta celtniecība. Tomēr tam vajadzēja būt citam templim, nevis tam, kura kopiju tagad redzam Volhonkā. Sacensībās, kuras 1814. gadā rīkoja Aleksandrs I, uzvarēja 28 gadus vecais Kārlis Magnuss Vitbergs. Vitbergs bija gatavs arhitektoniski izteikt Krievijas vispasaules misiju, kas tika aicināta nest patieso miera, saprāta un kristīgās mīlestības gaismu, lai cīnītos pret revolucionāro infekciju, kas Bonaparta aizsegā bija pārņēmusi civilizēto pasauli. Ideja bija grandioza - izveidot Zvirbuļu kalnos, vietā, no kuras paveras skats uz visu Maskavu, lielu tempļu kompleksu ampīra stilā, ar kolonādēm, nobraucieniem līdz Maskavas upei un plašu akmens uzbērumu. 1817. gadā, piecus gadus pēc tam, kad franči ieradās no Maskavas, notika tieši šāda tempļa svinīgā likšana. Tomēr drīz vien radās problēmas augsnes trausluma dēļ, kurā bija pazemes straumes, un tūlīt pēc Aleksandra I nāves jaunais Krievijas autokrāts Nikolajs I lika apturēt visus darbus. 1826. gadā celtniecība tika pārtraukta.

Pirmais mīts par Kristus Pestītāja katedrāli

Fotogrāfs A.A.Tons. Kristus Pestītāja katedrāle

Lai gan darbs Zvirbuļu kalnos tika ierobežots, Nikolajs I neatteicās no pašas idejas par tempļa celtniecību, bet personīgi izvēlējās tam vietu - Aleksejevska kalnu Volhonkā, netālu no Kremļa; un arhitekts - pompozā “krievu-bizantiešu” stila autors Konstantīns Tons. Bet joprojām bija viens apstāklis, kas varēja mulsināt ikvienu pareizticīgo: lai uzceltu jaunu templi, bija jānojauc šajā vietā esošās Aleksejevska klostera ēkas. Saistībā ar šo apstākli radās sens Maskavas uzskats, ka abate Klaudija izteicās šādi: "Te nebūs nekā, izņemot lielu peļķi." Tādējādi, pēc maskaviešu domām, abate "paredzēja" šeit nākotnē āra peldbaseina "Maskava" celtniecību ar apsildāmu ūdeni, kas darbosies visu gadu. Šī leģenda, visticamāk, nebūs ticama. Galu galā Maskavas metropolīts Filarets (Drozdovs), kurš 1837. gada 17. oktobrī veica dievkalpojumu par godu Aleksejevska klostera pārcelšanai uz Krasnoe Selo, tajā dienā tikās ar abati Klaudiju. Maz ticams, ka Klaudija šādā brīdī varētu uzliesmot lāstos. Uzticamāks šķiet cits notikums, kas saistīts ar Aleksejevska klostera slēgšanu. Pašā pirmajā nojaukšanas dienā strādnieks, kurš no klostera baznīcas noņēma krustu, nokrita no kupola un nokrita līdz nāvei milzīga skaita skatītāju klātbūtnē. Ir skaidrs, ka cilvēki to uztvēra kā sliktu zīmi.

Kristus Pestītāja otrā katedrāle

F. Klages. Interjera skats uz Kristus Pestītāja katedrāli Maskavā. 1883. gads

Tempļa celtniecība ilga gandrīz 44 gadus: tas tika dibināts 1839. gadā un iesvētīts 1883. gadā. Tas bija unikāls: 103,5 m augsts, tajā varēja izmitināt līdz 10 tūkstošiem cilvēku. Tās sienas bija dekorētas ar augstiem reljefiem par reliģiskām un vēsturiskām tēmām, iekšpuses gleznojumu veica Vereščagins, Surikovs, Kramskojs, Vasņecovs. Templis bija dzīva hronika krievu tautas cīņai pret iekarotāju Napoleonu, un to drosmīgo varoņu vārdi, caur kuriem Dievs parādīja krievu tautai pestīšanu, tika ierakstīti marmora plāksnēs, kas atradās Tempļa apakšējā galerijā. Līdz tam Maskavas baznīcu arhitektūrā tādas grandiozitātes nebija. Templis bija redzams no jebkuras vietas pilsētā, tā zvana atbalsojās tālu aiz Maskavas robežām. Templī tika savākta liela bibliotēka. Templis pastāvēja sākotnējā formā 48 gadus. 1931. gadā tas tika uzspridzināts.

Otrais mīts par Kristus Pestītāja katedrāli

Slim. No Tempļa izmestais krusts nevis nokrita, bet iestrēga kupola stiegrojumā

Pirms tempļa uzspridzināšanas zinātnieku aprindās tika iegūta liecība, ka tam nav mākslinieciskas vērtības. Arhitektūras akadēmiķi publiski zvērēja, ka tas nav mākslas darbs. Starp nedaudzajiem tempļa aizstāvjiem palika Maskavas senatnes eksperts un pazinējs, mākslinieks Apolinārs Vasņecovs. Gleznas, bareljefi un kolonnas tika izplatītas starp Maskavas iestādēm un jaunajiem muzejiem. Mīts vai patiesība, bet viņi saka, ka "kapelu-altāri no boļševikiem nopirka Amerikas prezidenta sieva Eleonora Rūzvelta un uzdāvināja Vatikānam", metro stacijas "Sverdlov Square" un "Okhotny Ryad" rotāja katedrāle. marmors, un soliņi rotāja staciju “Novokuzņecka”.

Tempļa iznīcināšana

Slim. Padomju pils projekts

Pretreliģiskās histērijas gaisotnē padomju vadība nolēma nojaukt Kristus Pestītāja katedrāli un tās vietā uzcelt grandiozu Padomju pils ēku, kurai vienlaikus jākļūst par pieminekli Ļeņinam, Kominternei un baznīcas veidojumam. PSRS. Templis bija jāaizstāj ar gigantisku "Bābeles torni", kura augšpusē bija kolosāla Ļeņina statuja. Padomju pils kopējais augstums būtu 415 metri - tai vajadzēja kļūt par garāko ne tikai Maskavā, bet arī visā pasaulē. Ļoti izdevīga vieta no pilsētplānošanas viedokļa - templis stāvēja uz kalna, bija labi pārskatāms no visām pusēm un atradās netālu no Kremļa, kā arī dažu jubilejas datumu kombinācija kļuva par iemeslu steigai, ar kuru tika pieņemts lēmums nojaukt Kristus Pestītāja katedrāli. 1932. gadā apritēja 120 gadi kopš Tēvijas kara 1812. - 1814. gadā un paša tempļa 100. gadadiena - šie neaizmirstamie datumi vajāja boļševikus. Templis tika nodevīgi iznīcināts. Bet Padomju pils celtniecību, kas faktiski sākās tikai 1937. gadā, nebija lemts pabeigt: pēc kara sākuma tās pamatu karkass, kas izgatavots no lieljaudas tērauda, ​​tika izmantots, lai izgatavotu bruņas T. 34 tanki. Pēc tam tempļa vietā Maskavas āra peldbaseins darbojās kopš 1960. gada. Pašreizējā Kristus Pestītāja katedrāle nav ļāvusi šai telpai pazust: tajā atrodas apakšējā baznīca, Tempļa muzejs, autostāvvieta, baznīcas katedrāļu zāle un citas telpas.

Kristus Pestītāja trešā katedrāle

Slim. Svētā Krusta nagla

No 1994. līdz 1997. gadam tajā pašā vietā tika pārbūvēta Maskavas Kristus Pestītāja katedrāle, kas iesvētīta 2000. gada 19. augustā. Templī pastāvīgi atrodas tādas svētnīcas kā Kunga halāts un Svētā Krusta nagla.

Līdz 17. gadsimtam Kristus halāts tika glabāts Gruzijas senās galvaspilsētas Mtskhetas pilsētas patriarhālajā baznīcā. 1617. gadā Džordžiju ieņēma persiešu šahs Abass, kura karavīri iznīcināja templi un nodeva Rizu šaham. 1624. gadā viņš to piedāvāja caram Mihailam Romanovam. Drīz vien Riza tika nogādāta Maskavā un ievietota Kremļa Patriarhālās debesbraukšanas katedrālē. Kopš tā laika Maskavā tika iedibināta Mūsu Kunga Jēzus Kristus Goda tērpa amata svinības, kas notiek 23. jūlijā.

Tā Kunga dzīvinošo krustu kopā ar četrām naglām 4. gadsimtā atrada apustuļiem līdzvērtīga karaliene Helēna. Laika gaitā naglas tika izplatītas visā Eiropā. Kopš pirmajiem kristietības gadsimtiem no šiem nagiem tika izgatavotas daudzas kopijas, kurās tika ievietotas arī īstas daļiņas, kā rezultātā arī jaunas naglas tika cienītas kā svētnīcas. Kristus Pestītāja katedrālē glabātā nagla 2008. gada 29. jūnijā tika pārvesta uz Krievijas pareizticīgo baznīcu no Maskavas Kremļa muzeju noliktavām.

Ideja par tempļa celtniecību radās 1812. gada ziemā vienā no biedrības “Krievu vārda cienītāju saruna” sanāksmēm, ko vadīja valstsvīrs un dzejnieks Gabriels Deržavins. Priekšlikums tika iesniegts caram Aleksandram I, un dažas dienas vēlāk, 1812. gada Ziemassvētkos (25. decembrī pēc vecā stila), parādījās suverēna parakstīts manifests, kurā bija teikts: “Saglabājot šīs nepārspējamās dedzības, uzticības mūžīgo piemiņu. un mīlestība pret ticību un Tēvzemi, ar kuru krievu tauta ir paaugstinājusies šajos grūtajos laikos, un, pieminot mūsu pateicību Dieva apgādībai, kas izglāba Krieviju no iznīcināšanas, kas tai draudēja, mēs devāmies radīt baznīca Pestītāja Kristus vārdā Mūsu Mātes Krēslā Maskavā...” Manifestu atbalstīja visdažādākie Krievijas sabiedrības pārstāvji.

Drīz vien tika izsludināts starptautisks tempļa dizaina konkurss. Aleksandrs I vēlējās, lai tas ne tikai iemūžinātu kara un pestīšanas vēsturi. “Krievu tautas misijai” vajadzēja atspoguļoties akmens formā. Un tāds projekts tika atrasts. Daudziem negaidīti uzvarēja 28 gadus vecais zviedru izcelsmes arhitekts Karls Manguss Vitbergs. Viņa projekts izcēlās uz pārējo fona – tempļa augstumam bija jābūt 237 metriem, kas ir gandrīz par divām trešdaļām augstāks nekā Romas Svētā Pētera katedrāle. Tas ietvēra vairāk nekā 600 metrus garu kolonnu laukumu un triumfa kolonnas, kas izlietas no sagūstītajiem ienaidnieka lielgabaliem. Novērtējis projektu, Aleksandrs I teica: "Jūs likāt akmeņiem runāt!"

1817. gadā, klātesot gandrīz visiem tā laika Maskavas iedzīvotājiem - apmēram 400 tūkstošiem cilvēku, Vorobjovi Gori tika svinīgi uzlikts pirmais akmens. Un, ja šim projektam būtu lemts īstenoties, šodien mēs varētu apskatīt templi no jebkuras vietas Maskavā. Spēcīgais būvniecības temps, kas uzņemts pirmajos posmos, infrastruktūras problēmu dēļ drīz vien manāmi palēninājās, un pēc Aleksandra I nāves 1825. gadā darbs pilnībā apstājās. Nikolajs I, kurš kāpa tronī, nebija jūtīgs pret sava brāļa "mistiskajām atklāsmēm" un apturēja projektu. Saskaņā ar oficiālo versiju zeme, uz kuras tika uzcelts templis, nebija piemērota būvniecībai. Pats arhitekts, kuram izdevās nomainīt savu vārdu no Kārļa Mangusa uz Aleksandru Lavrentjeviču, tika notiesāts par piesavināšanos un izsūtīts uz Vjatku. Vēsturnieki joprojām strīdas par to, vai viņš bija vainīgs vai nē. Taču Aleksandra Ņevska templis, ko Vitbergs uzcēla Kirovā imperatora piemiņai līdz pat tā iznīcināšanai 20. gadsimtā, liecināja par labu arhitektam daiļrunīgāk nekā jebkuri citi argumenti.

Nikolajs I neatteicās no būvniecības idejas, bet nolēma apsvērt jaunus projektus, starp kuriem bija Nikolajevskas stacijas (tagad Ļeņingradska) arhitekta Konstantīna Tona, Lielās Kremļa pils un citu Maskavas un Sv. Pēterburga saņēma īpašu uzmanību. Projekts tika veidots krievu-bizantiešu stilā un ar dažām atrunām pārstāvēja templi, ko šodien var redzēt Volkhonkā. Par būvniecības vietu tika izvēlēta Chertolye (šodien teritorija blakus Kropotkinskaya metro stacijai). Pilsētnieki šo vārdu saistīja ar velnu, un tas izskaidroja šeit esošā Aleksejevska klostera grūto likteni, kas dažādu iemeslu dēļ tika vairākkārt iznīcināts, nodedzināts un pārbūvēts.

Tomēr Nikolajam I bija vienalga par māņticību. Turklāt viņš bija gatavs nojaukt Aleksejevska klosteri, lai uzceltu jaunu. Saskaņā ar leģendu, Aleksejevska klostera abate, uzzinājusi, ka visas ēkas likts nojaukt, sacīja: "Izņemot lielu peļķi, šeit nekas nebūs." Saskaņā ar citu versiju viņa par topošo Kristus Pestītāja katedrāli teica: “Nabaga. Viņš ilgi nestāvēs." Saskaņā ar trešo viņa pilnībā nolādēja šo vietu ar Svētā Aleksija vārdu. Turpmāko gadu notikumi apstiprināja pirmo un otro versiju.

Aleksejevska klosteris

Tas tika dibināts 14. gadsimta otrajā pusē, līdz 16. gadsimtam atradās tagadējā Koncepcijas klostera vietā Ostoženka ielā. Klosteris nodega 1547. gada Maskavas ugunsgrēka laikā un tika pārbūvēts pēc Ivana Bargā pavēles vietā, kur šodien atrodas Kristus Pestītāja katedrāle. Vēlāk klosteris un blakus esošās ēkas ne reizi vien nodega un atkal tika atjaunotas. Ilgu laiku tās baznīcās lūdzās Romanovu ģimenes pārstāvji un augsta ranga muižnieki. 19. gadsimtā Nikolajs I pavēlēja pārvietot klosteri, lai atbrīvotu vietu Kristus Pestītāja katedrālei, un Krasnoje Selo (netālu no metro stacijas Krasnoselskaya) tika uzcelts jauns ar nosaukumu Novo-Alekseevsky. . Pēc 1917. gada revolūcijas klosteris tika likvidēts, daļa nopostīta. Dažādos laikos saglabājušās ēkās atradās Pionieru nams, zinātniskās institūcijas un lietussargu rūpnīca. 20. gadsimta beigās ēkas tika atdotas Krievijas pareizticīgajai baznīcai. Dažas draudzes darbojas arī šodien.

Templis tika uzcelts vairāk nekā četrdesmit gadus. Tās celtniecībai atkal tika piešķirti milzīgi līdzekļi. Iepriekš pieļautās kļūdas ar infrastruktūru nav atkārtojušās. Lai ērti piegādātu akmeni celtniecībai, viens no Pētera laika projektiem tika veikts Sestras un Istras upes pie Maskavas savienošanai ar kanālu.

Seņežas ezers

Kristus Pestītāja katedrāles celtniecības laikā celtniekiem bija grūtības piegādāt būvmateriālus no citiem Krievijas reģioniem. Jau pirmās būvniecības laikā Aleksandra Vitberga vadībā bijuši gadījumi, kad no desmit liellaivām ar akmeni viena vai divas sasniedza būvlaukumu. Problēmu atrisināja Maskavas apgabalā izraktais kanāls starp Istras un Sestras upēm. Viņš atļāva būvmateriālus vest pa Maskavas upi tieši uz būvlaukumu. Kanāla izveide prasīja ceturtdaļgadsimtu. Taču pēc desmit gadiem preces sāka pārvadāt pa dzelzceļu. Kanāla rakšanas rezultātā Seņežas ezers ievērojami palielinājās. No neliela ezera tas pārvērtās par rezervuāru 15 km² platībā. Mūsdienās Seņeža ir lielākais ezers Maskavas reģionā. Cilvēki šeit ierodas no Maskavas un tuvējām pilsētām, lai peldētu, makšķerētu un medītos. Slavenākais starp šīs zonas skaistuma cienītājiem bija ainavu mākslinieks Īzaks Levitāns. Tieši šeit viņš strādāja pie savas pēdējās gleznas “Ezers. Krievija".

Galvenais darbs beidzās 1880. gadā. Konstantīns Tons, tobrīd jau novājējis vecs vīrs, uz nestuvēm tika nogādāts templī. Arī Nikolajs I nenodzīvoja līdz būvniecības beigām. Templi bija paredzēts iesvētīt 1881. gadā. Tomēr ceremonija tika izjaukta Narodnaja Volja bumbas dēļ, kas nogalināja Aleksandru II. Iesvētīšana notika tikai 1883. gadā, Aleksandra III kronēšanas dienā, kas notika Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē. Turpmākajos gados Kristus Pestītāja katedrālē tika svinēti arvien vairāk lielu reliģisko svētku: Romanovu nama 300. gadadiena, 1812. gada kara beigu 100. gadadiena un citi. Līdz 1918. gadam Ziemassvētki tika svinēti kā Krievijas pestīšanas un uzvaras diena Tēvijas karā.

Templis stāvēja nedaudz vairāk par 50 gadiem. 1931. gada vasarā pēc Josifa Staļina pavēles tika nolemts to nojaukt, lai uzceltu PSRS galveno ēku - Padomju pili. Tāpat kā iepriekšējos gadsimtos, tika izsludināts konkurss, taču vairs ne starptautisks, bet gan vissavienības. Uzvarēja Boriss Iofans, nama krastmalā arhitekts. Sākās darbs pie tempļa demontāžas. Tā kā ēku pilnībā demontēt nebija iespējams, tika nolemts to uzspridzināt. Dažus gadus vēlāk sākās būvniecība, kas tā arī netika pabeigta. Otrā pasaules kara laikā tiltu pārbūvei tika izmantotas pils celtniecībai paredzētās metāla konstrukcijas. Pēc kara tika nolemts no ēkas palikušajos pamatos izvietot peldbaseinu.

Lielākais peldbaseins Eiropā "Maskava", kurā varēja peldēties visu gadu, tika atklāts 1960. gadā. Sporta bāze ir ieguvusi sliktu slavu. Tur periodiski noslīka cilvēki – it kā darbojās radikāla grupa, kas nebija apmierināta ar Kristus Pestītāja katedrāles nojaukšanu. Neviens nav aizmirsis par templi 30 gadu laikā. Viņi teica, ka naktī templis atspīdēja baseina ūdenī. Muzeja administrācija bija neapmierināta ar baseina tuvumu. Puškins: eksperti sūdzējās, ka ziemā karstā ūdens iztvaikošana nosēdās uz muzeja ēkas un eksponātiem, tos iznīcinot. Taču ne baumas, ne lūgumi neliedza baseinam darboties vairāk nekā 30 gadus, līdz 1994. gadā tika uzsākts darbs pie Kristus Pestītāja katedrāles rekonstrukcijas.

Tāpat kā pirms 200 gadiem, starp Kristus Pestītāja katedrāles rekonstrukcijas iniciatoriem bija rakstnieki. Dekrētu izdeva pirmais Krievijas prezidents Boriss Jeļcins. Naudu templim vāca “visa pasaule”. Celtniecība, kas 19. gadsimtā ilga aptuveni četrdesmit gadus, tika pabeigta trīs gados. Ēka tika atjaunota pēc Konstantīna Tona projekta arhitekta Alekseja Deņisova un vēlāk Zuraba Cereteli vadībā. Tempļa izskats un apdare atšķiras dažās detaļās, no kurām visievērojamākie ir bareljefi. Līdz 1931. gadam tie bija baltā akmens, tagad tie ir bronzas. Tempļa augstums ir nedaudz palielinājies. Iekštelpu apdare ir būtiski mainījusies. Šeit nav gandrīz nekas no tempļa, kas stāvēja šajā vietā pirms 1931. gada. Tomēr tas nenozīmē, ka nekas nav palicis pāri.

Kas notika ar Kristus Pestītāja katedrāli pēc sprādziena

Dekorācija

Kad beidzot tika pieņemts lēmums par Kristus Pestītāja katedrāles nojaukšanu, darbu sāka komisija, kurai bija jāizvēlas, ko saglabāt. Ikonas, traukus un citus priekšmetus tika nolemts nodot Tretjakova galerijai, Krievu muzejam, kā arī Antireliģiskās mākslas muzejam, kas atradās Sanktpēterburgas Īzaka katedrālē.

Bet arī pēc sprādziena dažādās Maskavas iestādēs turpināja parādīties baznīcas dekorācijas. Piemēram, saglabājušies augstie reljefi joprojām ir redzami vienā no Donskojas klostera sienām netālu no metro stacijas Shabolovskaya. Saskaņā ar vienu versiju, četras altāra jašmas kolonnas atrodas Maskavas Valsts universitātes Akadēmiskās padomes ēkā. Saskaņā ar baumām, vienas no Maskavas Valsts universitātes ēkām Mokhovaya pagrabos ir arī citi priekšmeti no tempļa apdares. Saskaņā ar leģendu altāris tika vai nu uzdāvināts Amerikas prezidenta sievai Eleonorai Rūzveltai, vai arī viņa nopirka un ziedoja Vatikānam. Saskaņā ar citu versiju, viņi gribēja to pārdot, taču nevarēja to izjaukt, tāpēc tas tika iznīcināts.

Zvani

No četrpadsmit tempļa zvaniem izdzīvoja tikai viens. Kādu laiku viņš atradās Ziemeļu upes stacijas ēkā Himkos netālu no Maskavas. Citi zvani tika izkausēti. Saskaņā ar vienu versiju, tās tika izmantotas slaveno skulptūru liešanai metro stacijā Ploshchad Revolyutsii.

Akmens

Pēc sprādziena palikušais akmens izmantots metro staciju Kropotkinskas, Novokuzņeckas un, iespējams, Sverdlova laukuma (tagad Teatralnaya), kā arī Maskavas viesnīcas dekorēšanai. Soliņi un lampas no tempļa nedaudz pārveidotā formā atrodas metro stacijā Novokuznetskaya. Tāfeles ar 1812. gada kara varoņu vārdiem izmantoti Tretjakova galerijas kāpņu izbūvei, kā arī PSRS Zinātņu akadēmijas Organiskās ķīmijas institūta dekorēšanai. Atlikušās zīmes tika sasmalcinātas un kaisītas uz celiņiem Kultūras un atpūtas parkā. Gorkijs.

Īss vēsturiskais fons

Kristus Pestītāja katedrāle

16. gadsimtā Aleksejevska klosteris, kuru 14. gadsimtā dibināja Dmitrija Donskoja mentors metropolīts Aleksejs, tika pārcelts uz Čertolska kalnu. Kad 1837. gadā šajā vietā tika nolemts uzcelt Kristus Pestītāja katedrāli, Aleksejevska klostera senās ēkas tika nežēlīgi nojauktas, un mūķenes tika pārvietotas uz Krasnoje Selo. Ir leģenda, ka klostera abate nolādējusi šo vietu un paredzējusi, ka neviena ēka te nestāvēs ilgāk par 50 gadiem. No vienas puses, tas kaut kā neatbilst kristīgajām normām un neatrod vēsturisku apstiprinājumu, bet, no otras puses, templis stāvēja 48 gadus, bet baseins tā vietā pastāvēja 30.

Kristus Pestītāja katedrāle tika uzcelta par godu Krievijas uzvarai karā ar Napoleonu.

1812. gada 25. decembrī imperators Aleksandrs I izdeva manifestu, kurā apsolīja par godu šim notikumam uzcelt Kristus piedzimšanai veltītu templi. Manifestā teikts: “Lai saglabātu mūžīgo piemiņu un to nepārspējamo degsmi, lojalitāti un mīlestību pret ticību un Tēvzemi, ar kādu krievu tauta sevi paaugstināja šajos grūtajos laikos, un pieminot mūsu pateicību Dieva apgādībai, kas izglāba Krieviju no iznīcināšanas, kas tai draudēja, mēs plānojam mūsu galvaspilsētā Maskavā izveidot baznīcu Pestītāja Kristus vārdā.

Pirmā projekta autors bija arhitekts Aleksandrs Vitbergs. Projektā bija paredzēti trīs tempļi, kas ir nesaraujami saistīti viens ar otru, piemēram, iemiesojums, pārveidošana un augšāmcelšanās. Apakšējā templī, kas beigtos drūmās katakombās, bija plānots apglabāt 1812. gadā kritušo līķus. 1817. gadā notika Vorobjovi Gory tempļa svinīgā pamatakmens, taču lietas netika tālāk par zemes darbiem; projekts tika atzīts par neīstenojamu.

1832. gadā imperators Nikolajs I apstiprināja jaunu Pestītāja Kristus katedrāles projektu, ko iesniedza arhitekts Konstantīns Tons. Jaunās baznīcas pamatakmeni 1839. gadā veica Maskavas Svētais Filarets Valdnieka klātbūtnē viņa personīgi izvēlētā vietā.

Majestātiskais templis tika uzcelts gandrīz četrdesmit gadu laikā (no 1839. līdz 1883. gadam) - ar visu iespējamo rūpību, patiesi gadsimtiem ilgi.

1860. gadā ārējās sastatnes tika demontētas, un no visām pusēm atvērtais templis maskaviešiem pirmo reizi parādīja savu varenību. 1880. gada 13. decembrī jaunajai baznīcai tika dots Kristus Pestītāja katedrāles nosaukums. Līdz 1881. gadam tika pabeigti krastmalas un laukuma pie tempļa būvniecības darbi, un arī iekštelpu krāsošanas darbi bija beigušies. Visbeidzot, Kunga Debesbraukšanas svētkos, 1883. gada 26. maijā, ar ārkārtēju, Maskavā nebijušu svinīgumu, imperatora Aleksandra III un visas imperatora ģimenes klātbūtnē, tempļa iesvētīšanu veica metropolīts Ioannikios Maskava.

Un, atceroties pagātnes cīņas,

Cilvēki, stādamies pie altāra,

Sūtīja dedzīgas lūgšanas

Par Krieviju, par ticību, par caru.

Tempļa ārpusei bija bagātīgs skulpturāls rotājums, un iekšpusē bija gleznas. Plānā katedrāle attēlo krustu ar vienādiem galiem. Ēku vainago piecas nodaļas. Ap visu templi iekšpusē ir koridors-galerija. Ķieģeļu sienu biezums ir 3m. 20 cm Ārējo daļu rotāja tēlnieku Klodta, Loginovska un Ramazanova marmora augsto reljefu dubultrinda. Visas ieejas durvis, kuru skaits ir 12, ir izgatavotas no bronzas, un tās rotājošo svēto tēli ir izlieti pēc slavenā tēlnieka grāfa F.P. skicēm. Tolstojs.

Viss iekšējais apšuvums tika izgatavots no divu veidu krievu akmeņiem - labradorīta un Šoškina porfīra un piecu veidu itāļu marmora.

Labākie krievu gleznotāji - V. Vereščagins, V. Surikovs, I. Kramskojs - dekorēja templi. Galvenā kupola - Kungs Cebaots, sēžot un svētot, ar Dieva Dēlu un Svēto Garu, baloža formā - gleznojumu veica profesors Markovs. Tempļa iekšpusē sienas ir piekārtas ar marmora plāksnēm, uz kurām hronoloģiskā secībā tika uzskaitītas visas Krievijas armijas kaujas, tika nosaukti militāro vadītāju, izcilo virsnieku un karavīru vārdi.

Templis kļuva par lielāko ēku Maskavā, tajā varēja izmitināt aptuveni 10 tūkstošus cilvēku.

Templis kļuva par otro pilsētas garīgo centru pēc Kremļa un ieņēma ļoti nozīmīgu vietu ikviena cilvēka dzīvē - cik daudz mazuļu tajā kristīja, cik kāzas tika noorganizētas!

Pēc revolūcijas Kristus Pestītāja katedrālei tika atņemts valsts atbalsts, taču ticīgie nepieņēma jauno varas iestāžu politiku pareizticīgo svētnīcas nogalināšanā, un 1918. gada sākumā tika izveidota Kristus Pestītāja katedrāles brālība. , kas uzņēmās visas tempļa rūpes.

Drīz varas iestādes sāka gatavot "sabiedrisko viedokli", kam bija jāatbalsta ideja pareizticīgo svētnīcas vietā uzcelt struktūru, kas simbolizē jaunu bezdievīgo laikmetu. Padomju pils kļuva par šādu simbolu. 1931. gada vasarā Reliģisko lietu komitejas sēdē tika izskatīts jautājums par “Maskavas Kristus Pestītāja katedrāles likvidāciju un nojaukšanu”. Pieņemtajā rezolūcijā teikts: “Ņemot vērā vietas, kurā atrodas Kristus Pestītāja katedrāle, piešķiršanu Padomju pils celtniecībai, minētais templis ir jālikvidē un jānojauc...” Padomju pils bija tik grandioza, ka to var attiecināt uz mūsu gadsimta arhitektūras utopijām. Virs pilsētas vajadzēja pacelties milzīgam (415 m augstam) tornim, kura augšpusē bija "pasaules proletariāta vadoņa" figūra.

Tātad Kristus Pestītāja katedrāle bija lemta iznīcībai. 1931. gada 5. decembrī atskanēja sprādzieni, kas aizmirstībā aiznesa majestātisko templi-pieminekli. Klātesošie raudāja, daudzi nometās ceļos un lūdzās. Bet, protams, viņi neko nevarēja darīt, lai to apturētu. Pirms tam templis tika aplaupīts. Zelts, bronza, varš, svins, krāsaina un balta marmora plātnes, pusdārgakmeņu mozaīkas, spoguļstikls - to visu nozaga un padomju varas iestādes brīvi izmantoja savām vajadzībām. Lieliskais altāris tika iznīcināts, noņemtās gleznas cieta tāds pats liktenis, dažas no tām tika saglabātas muzejos.

Kristus Pestītāja katedrāle Maskavā ir Krievijas pareizticīgo baznīcas katedrāle netālu no Kremļa Maskavas upes kreisajā krastā, vietā, ko agrāk sauca par Čertoļu. Esošā struktūra ir tāda paša nosaukuma tempļa ārēja atpūta, kas izveidota 19. gadsimtā, kas veikta 90. gados. Uz tempļa sienām bija uzrakstīti Krievijas armijas virsnieku vārdi, kuri krita 1812. gada karā un citās militārajās kampaņās.

Oriģināls tika uzcelts, pateicībā Dievam par Krievijas izglābšanu no Napoleona iebrukuma: “lai saglabātu mūžīgu piemiņu tai nepārspējamai degsmei, uzticībai un mīlestībai pret ticību un Tēvzemi, ar kādu krievu tauta sevi paaugstināja šajos grūtajos laikos, un pieminot mūsu pateicību Dieva Providencei, kas izglāba Krieviju no nāves, kas tai draudēja.

Tā celta pēc arhitekta Konstantīna Tona projekta. Celtniecība ilga gandrīz 44 gadus: templis tika dibināts 1839. gada 23. septembrī, iesvētīts 1883. gada 26. maijā.

1931. gada 5. decembrī tempļa ēka tika nopostīta. Tā tika pārbūvēta tajā pašā vietā 1999. gadā.

Kristus Pestītāja katedrāle Maskavā- lielākais krievu baznīcā. Paredzēts 10 000 cilvēku. Plānā templis izskatās kā aptuveni 85 m plats vienādmalu krusts. Tempļa augstums ar kupolu un krustu šobrīd ir 105 m (3,5 m augstāks nekā Sv. Īzaka katedrāle). Celta pēc tā sauktā krievu-bizantiešu stila tradīcijām, kam būvniecības sākumā bija plašs valdības atbalsts. Glezna tempļa iekšpusē aizņem apmēram 22 000 m?, no kuriem aptuveni 9 000 m? apzeltīts.

Kā daļa no moderna kompleksa Kristus Pestītāja katedrāle ietilpst:
- "augšējais templis" - pati Kristus Pestītāja katedrāle. Tajā ir 3 altāri - galvenais par godu Kristus piedzimšanai un 2 sānu altāri korī - svētā Nikolaja Brīnumdarītāja (dienvidos) un svētā kņaza Aleksandra Ņevska (ziemeļu) vārdā. Iesvētīts 2000. gada 6. (19.) augustā.
- "Apakšējais templis" - Apskaidrošanās baznīca, kas celta šajā vietā esošā Aleksejevskas sieviešu klostera piemiņai. Tam ir trīs altāri: galvenais - par godu Kunga Apskaidrošanai un divas mazas kapelas - par godu Dieva vīram Aleksijam un Tihvinas Dievmātes ikonai. Baznīca iesvētīta 1996. gada 6. (19.) augustā.

Ideja par pieminekļu tempļu celtniecību aizsākās senajā votīvu tempļu tradīcijā, kas celta kā pateicības zīme par uzvaru un mūžīgai mirušo piemiņai. Tempļu-pieminekļu tradīcija ir zināma kopš pirmsmongoļu laikiem: Jaroslavs Gudrais Kijevas Sofiju uzcēla Kijevā kaujas ar pečenegiem vietā. Kulikovas kaujas laikā par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienai - svētkiem, kas iekrita Krievijas armijas kaujas dienā ar Mamai karaspēku, tika uzceltas daudzas baznīcas. Maskavā kritušo piemiņai un militāro uzvaru piemiņai tika uzcelta Visu svēto baznīca, Aizlūgšanas katedrāle pie grāvja (plašāk pazīstama kā Sv. Bazilija) un Kazaņas Dievmātes ikonas katedrāle ( Kazaņas katedrāle) Sarkanajā laukumā tika uzcelta.

1812. gada 25. decembrī, kad pēdējie Napoleona karavīri atstāja Krieviju, imperators Aleksandrs I parakstīja Augstāko manifestu par baznīcas celtniecību Maskavā, kas tolaik gulēja drupās:
“Krievijas glābšana no ienaidniekiem, kas bija tik lieli, cik tie bija ļauni un mežonīgi nodomos un darbos, to visu iznīcināšana tika paveikta sešos mēnešos, lai ar ātrāko lidojumu tik tikko mazākā daļa no viņiem varētu izkļūt tālāk. mūsu robežas, nepārprotami ir labestība, kas izlieta uz Krieviju Dievs, ir patiešām neaizmirstams atgadījums, ko gadsimti neizdzēsīs no ikdienas.
Lai saglabātu mūžīgo piemiņu par to nepārspējamo dedzību, uzticību un mīlestību pret ticību un Tēvzemi, ar kādu krievu tauta sevi paaugstināja šajos grūtajos laikos, un pieminot mūsu pateicību Dieva apgādībai, kas izglāba Krieviju. no iznīcināšanas, kas tai draudēja, Mēs Maskavas Mātes Krēslā esam nolēmuši Pestītāja Kristus vārdā izveidot baznīcu, par kuru detalizēts dekrēts tiks paziņots savlaicīgi.
Lai Visvarenais svētī mūsu uzņēmumu! Lai tas izdara! Lai šis templis stāv daudzus gadsimtus, un lai tajā Dieva Svētā troņa priekšā kūpina nākamo paaudžu pateicības smēķētājs, kā arī mīlestība un senču darbu atdarināšana.- Aleksandrs I

Pēc uzvaras pār Napoleonu 1814. gadā projekts tika pilnveidots: tika nolemts 10-12 gadu laikā uzcelt katedrāli Kristus Pestītāja vārdā.

Arī 1814. gadā notika starptautisks atklāts konkurss, kurā piedalījās tādi cienījami arhitekti kā Voroņihins, Kvarengi, Stasovs u.c.. Taču daudziem par pārsteigumu 28 gadus vecā Kārļa Magnusa Vitberga projekts, mākslinieks (nevis pat arhitekts), brīvmūrnieks un pie tam luterānis. Projekts, pēc laikabiedru domām, bija patiešām ārkārtīgi skaists. Salīdzinot ar pašreizējo, Vitbergas templis bija trīs reizes lielāks, tajā ietilpa mirušo panteons, sagūstīto lielgabalu kolonāde (600 kolonnas), kā arī pieminekļi monarhiem un ievērojamiem komandieriem. Lai projektu apstiprinātu, Vitbergs tika kristīts pareizticībā. Tika nolemts novietot konstrukciju uz Vorobyovy Gory. Celtniecībai tika atvēlēti milzīgi līdzekļi: 16 miljoni rubļu no valsts kases un ievērojami sabiedrības ziedojumi.

A. Vitberga projekts

###2. lapa

1817. gada 12. oktobrī, 5. gadadienā kopš franču aiziešanas no Maskavas, klātesot caram Aleksandram I, Zvirbuļu kalnos tika dibināts pirmais Vitberga projektētais templis. Celtniecība sākumā noritēja enerģiski (tajā piedalījās 20 000 Maskavas apgabala dzimtcilvēku), taču drīz vien tempi strauji palēninājās. Pirmajos 7 gados nebija iespējams pabeigt pat nulles ciklu. Nauda nonāca nezin kur (vēlāk komisija atkritumos saskaitīja gandrīz miljonu rubļu).

Pēc Nikolaja I kāpšanas tronī 1825. gadā celtniecība, pēc oficiālās versijas, bija jāpārtrauc augsnes nepietiekamas uzticamības dēļ; Vitbergs un būvdarbu vadītāji tika apsūdzēti piesavināšanā un tika tiesāti. Process ilga 8 gadus. 1835. gadā “par imperatora uzticības ļaunprātīgu izmantošanu un valsts kasei nodarīto kaitējumu” apsūdzētajiem tika uzlikts naudas sods viens miljons rubļu. Pats Vitbergs tika izsūtīts uz Vjatku (kur viņš īpaši satika Herzenu, kurš viņam veltīja nodaļu "Pagātnē un domās"); visa viņa manta tika konfiscēta. Daudzi vēsturnieki uzskata Vitbergu par godīgu cilvēku, vainīgs tikai neapdomībā. Viņa trimda nebija ilga, pēc tam Vitbergs piedalījās pareizticīgo katedrāļu celtniecībā Permā un Tiflisā.

Jauna konkursa nebija, un 1831. gadā Nikolajs I personīgi par arhitektu iecēla Konstantīnu Tonu, kura “krievu-bizantiešu” stils bija tuvs jaunā imperatora gaumei. Jaunu vietu Čertolē (Volkhonkā) izvēlējās arī pats Nikolajs I; tur atradušās ēkas tika nopirktas un nojauktas. Tika nojaukts arī tur esošais Aleksejevska klosteris, 17. gadsimta piemineklis (pārcelts uz Krasnoje Selo). Maskavas baumas saglabājušas leģendu, ka Aleksejevska klostera abate, neapmierināta ar šo pagriezienu, nolādējusi šo vietu un paredzējusi, ka uz tās ilgi nekas nestāvēs.

Otrais templis, atšķirībā no pirmā, tika uzcelts gandrīz pilnībā par valsts līdzekļiem.

Svinīgā katedrāles likšana notika Borodino kaujas 25. gadadienas dienā - 1837. gada augustā. Taču aktīva celtniecība sākās tikai 1839. gada 10. septembrī un ilga gandrīz 44 gadus; Tempļa kopējās izmaksas sasniedza 15 miljonus rubļu. Lielā kupola velve tika pabeigta 1849. gadā; 1860. gadā tika demontētas ārējās sastatnes. Darbs pie iekšējās apdares turpinājās vēl 20 gadus; Pie gleznas strādāja slavenie meistari V. I. Surikovs, I. N. Kramskojs, V. P. Vereščagins un citi slaveni Imperiālās Mākslas akadēmijas mākslinieki.

Līdzīgi tempļi tika uzcelti Novočerkasskā, Baku un vairākās citās pilsētās. Tā joprojām atrodas bijušajā kazaku galvaspilsētā Novočerkasskā.

1883. gada 26. maijā (7. jūnijā) notika svinīgā iesvētīšana Kristus Pestītāja katedrāle Maskavā, kuru izpilda Maskavas metropolīts Joanņikijs (Rudņevs) kopā ar garīdznieku pulku un klātesot imperatoram Aleksandram III, kurš neilgi pirms tam tika kronēts Maskavas Kremlī.

Arhitektūras un mākslas nopelns Kristus Pestītāja katedrāle apšaubīja daudzas krievu kultūras figūras; jo īpaši ir zināms I. E. Grabara negatīvais pārskats.

Darbības templī ļoti drīz kļuva par ievērojamu parādību sociālajā un kultūras dzīvē, tas bija daudzu kultūras pasākumu un izglītojošu pasākumu centrs.

###3. lapa

Gadu pirms iesvētīšanas, 1882. gada 20. augustā, Kristus Pestītāja katedrālē pirmo reizi tika atskaņota Čaikovska 1812. gada uvertīra, ko komponists sarakstījis, lai pieminētu Krievijas uzvaru karā ar Napoleonu. Baznīcai bija savs koris, kas tika uzskatīts par vienu no labākajiem Maskavā. Reģentu vidū bija slavenie komponisti A. A. Arhangeļskis un P. G. Česnokovs, tika atskaņoti cita lielākā baznīcas komponista A. D. Kastaļska darbi, skanēja Fjodora Šaļapina un Konstantīna Rozova balsis.

IN Kristus Pestītāja katedrāle Svinīgi tika atzīmēta kronēšana, valsts svētki un gadadienas: Radoņežas Sergija nāves 500. gadadiena, 1812. gada Tēvijas kara 100. gadadiena, Romanovu nama 300. gadadiena, Aleksandra III un Nikolaja Vasiļjeviča pieminekļu atklāšana. Gogolis. Baznīcas galvenos patronālos svētkus - Kristus piedzimšanu - pareizticīgā Maskava svinēja līdz 1917. gadam kā Uzvaras svētkus 1812. gada Tēvijas karā. Templī tika izveidota bagātīga bibliotēka, kurā bija daudz vērtīgu publikāciju, un pastāvīgi notika ekskursijas.

Pēdējais tempļa turētājs bija svētais moceklis Aleksandrs Hotovičs (augusts 1917-1922).

Kopš 1922. gada templis atradās Metropolīta Antoņina Augstākās baznīcas administrācijas renovācijas jurisdikcijā un pēc tam renovatoriskās Svētās Sinodes jurisdikcijā līdz tā slēgšanai 1931. gadā. Abats Kristus Pestītāja katedrāle Maskavā tajos gados metropolīts Aleksandrs Vvedenskis bija viens no renovācijas līderiem.

1931. gada 5. decembrī sprādzienā tika iznīcināts templis-piemineklis militārajai slavai. 1931. gada 2. jūnijā tika dots rīkojums nojaukt Kristus Pestītāja katedrāli, lai tās vietā uzbūvētu Padomju pili.

Sākotnēji Kristus Pestītāja katedrāle bija uzvaras pār Napoleonu simbols

Kad 1812. gadā Napoleona karaspēks tika sakauts, iedvesmotais Aleksandrs I domāja par baznīcas celtniecību Maskavā Kristus Pestītāja vārdā. Šī ideja bija pateicības žests Visvarenajam par krievu tautas glābšanu. Pēc tam Aleksandrs I parakstīja Augstāko manifestu par tempļa celtniecību un izdeva dekrētu par 25. decembra svinēšanu kā atbrīvošanas dienu no ienaidniekiem. Tikmēr, neskatoties uz to, ka pati baznīcas celtniecības ideja piederēja suverēnam, viņa būvniecības ideju iemiesoja Krievijas armijas ģenerālis Mihails Ardalionovičs Kikins. Arhitektūras ideju prezentēja Aleksandrs Vitbergs. Starp daudzajiem konkursa darbiem viņa bija vispiemērotākā piemiņas tempļa izveidei.

Projektu sāka īstenot 1817. gadā. Pēc tam notika svinīgā tempļa likšana. Tas notika Zvirbuļu kalnos, taču problēmas, kas drīz radās saistībā ar augsnes trauslumu, lika jaunajam valdniekam Nikolajam I pārtraukt darbu. 1832. gada aprīlī imperators apstiprināja jaunu tempļa projektu. Šoreiz arhitekts bija Konstantīns Tons, un tempļa-pieminekļa celšanas vieta bija Maskavas upes krasts blakus Kremlim. Šajā teritorijā esošais Aleksejevska klosteris tika pārcelts uz Sokolniki, un Visu svēto baznīca tika iznīcināta. Jaunā tempļa pamatakmens tika uzcelts 1839. gada septembrī.

Kristus Pestītāja katedrāles celtniecība prasīja vairāk nekā četrdesmit gadus

Pārvarot ugunsgrēkus, gruntsūdeņu applūšanu un pamatu sabrukšanu, strādnieki templi cēla vairāk nekā četrdesmit gadus. 1841. gadā sienas tika izlīdzinātas ar cokola virsmu. 1846. gadā tika uzcelta lielā kupola velve. Vēl pēc trim gadiem tika pabeigts ārējais apšuvums un sākta metāla jumtu un kupolu uzstādīšana. 1849. gadā tika pabeigta lielā kupola velve. 1860. gadā ārējās sastatnes tika demontētas, un Kristus Pestītāja katedrāle pirmo reizi parādījās maskaviešu priekšā. Jau 1862. gadā uz jumta tika uzstādīta bronzas balustrāde, kuras sākotnējā projektā trūka. Un līdz 1881. gadam tika pabeigts darbs pie krastmalas un laukuma pirms tempļa būvniecības, un tika uzstādītas ārējās laternas. Līdz tam laikam bija beidzies arī darbs pie tempļa iekšējās krāsošanas.

Uz visām tempļa sienām atradās svēto aizbildņu figūras un lūgšanu grāmatas par krievu zemi, kā arī krievu prinči, kuri atdeva savu dzīvību par valsts integritāti. Šo varoņu vārdi tika ierakstīti uz marmora plāksnēm, kas izliktas tempļa apakšējā galerijā. Kopumā Kristus Pestītāja katedrāles skulpturālais un gleznieciskais rotājums pārstāvēja retu vienotību, paužot visu Kunga žēlastību, kas deviņus gadsimtus tika nosūtīta ar taisnīgo lūgšanām uz Krievijas valstību. Un arī tos ceļus un līdzekļus, ko Kungs izvēlējās cilvēku glābšanai, sākot no pasaules radīšanas un grēkā krišanas līdz cilvēku rases izpirkšanai, ko veicis Pestītājs.

Tempļa iesvētīšana notika Kunga Debesbraukšanas dienā - 1883. gada 26. maijā. Tajā pašā laikā Aleksandrs III kāpa tronī. Jūnijā svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā notika tempļa robežas izgaismošana, bet jūlijā svētā Aleksandra Ņevska vārdā tika iesvētīta otrā robeža. Pēc tam templī sāka rīkot regulārus dievkalpojumus. Templī izveidoto kori drīz sāka uzskatīt par vienu no labākajiem galvaspilsētā.

Kādu laiku tempļa vietā atradās milzīgs peldbaseins "Maskava"

Templī vērienīgi tika svinēti visa veida pasākumi, jubilejas un kronēšana. Par galvenajiem patronālajiem svētkiem tika uzskatīta Kristus piedzimšana, kas līdz 1917. gadam visā pareizticīgajā Maskavā tika svinēta kā uzvaras diena 1812. gada Tēvijas karā. 1918. gada sākumā baznīcas vajāšanas laikā templis pilnībā zaudēja varas atbalstu, un 1931. gada 5. decembrī to nopostīja boļševiki.

Par godu uzvarošajam sociālismam varas iestādes nolēma šajā vietā uzcelt Maskavas padomju pili. Saskaņā ar plāniem tai bija jābūt augstākajai ēkai pasaulē, kas kļūs par jaunās valsts simbolu. Tika pieņemts, ka ēkas izmēri pārsniegs četrsimt metru, un uz tās jumta tiks uzstādīta rotējoša Ļeņina statuja. Taču iedzīvināt projektu nebija iespējams. Un pēc Otrā pasaules kara tempļa pieminekļa vietā parādījās Maskavas peldbaseins.

Perestroikas gados radās sabiedriska kustība Kristus Pestītāja katedrāles rekonstrukcijai. Pēc tam tika nolemts templi atjaunot tā sākotnējā vietā un precīzi atbilst oriģinālam. Baseins tika demontēts un celtniecība sākās 90. gadu vidū. Lielā Kristus Pestītāja katedrāles iesvētīšana notika 2000. gadā un iezīmēja jaunas tūkstošgades sākumu.