Vienas iš pagrindinių Auksinio žiedo miestų Vladimiras kadaise buvo galinga Šiaurės Rytų Rusijos sostinė. Iki šių dienų išlikę keli istoriniai pastatai, menantys didžiųjų kunigaikščių, Vladimiro kunigaikštystės įkūrėjų, valdymą. Geriausiai išlikę šventyklos, vienuolynai ir kiti religiniai pastatai. Vienas iš seniausių Vladimiro įžymybių yra Princesių vienuolynas, įkurtas, kaip spėjama, 1200 m.

Jo atsiradimas siejamas su didžiojo kunigaikščio Vsevolodo Didžiojo lizdo ir jo žmonos Marijos Švarovnos vardais. Jų šeima buvo labai vaisinga, santuokoje gimė dvylika vaikų, už kuriuos princas gavo slapyvardį „Didysis lizdas“. Marija Švarovna buvo ypač pamaldi, todėl, kai po paskutinio gimimo labai susirgo, ji paprašė savo vyro įkurti vienuolyną, kuris jos garbei buvo pavadintas Knyagininu. Pajutusi neišvengiamą mirtį, princesė naujai sukurtame vienuolyne davė vienuolinius įžadus ir netrukus mirė.

Kaip rašo daugelis metraštininkų, visi Vladimiro kunigaikštystės gyventojai karčiai apraudojo savo mylimos princesės mirtį. Ir nuo tada Princesių vienuolynas tapo didžiųjų kunigaikštienių šeimos kapu. Čia buvo palaidotos Marijos Švarovnos sesuo ir dukra, abi žmonos ir princo Aleksandro Nevskio dukra, kuri buvo pamaldaus Marijos Ėmimo į dangų princesės vienuolyno įkūrėjo anūkas.

Kadangi šis vienuolynas buvo labai turtingas, per totorių-mongolų invaziją jis ne kartą nukentėjo nuo antskrydžių ir niokojimų. Tada nepageidaujamos princesės ne kartą buvo ištremtos į Princesių vienuolyną. Taigi čia kurį laiką gyveno viena iš caro Ivano, Ivano Rūsčiojo sūnaus, žmonų, kuris buvo čia atsiųstas dėl bevaisystės, o vėliau tame pačiame vienuolyne prieglobstį rado caro Boriso Godunovo dukra princesė Ksenija.

Nuo Petro Didžiojo laikų prasidėjo vienuolinio gyvenimo nuosmukis, o bolševikams atėjus į valdžią, senovės kunigaikščių vienuolynas buvo visiškai uždarytas ir jam suteiktas naujas pavadinimas – Vorovskogo kaimas.

Vienuolinis gyvenimas atsinaujino tik 1992 m. Vienuolynas buvo grąžintas į pagrindinę šventovę – Bogolyubskajos Dievo Motinos ikoną, kuri laikoma pirmąja Rusijos meistrų nutapyta ikona. Prieš tai visos ikonos buvo atvežtos iš Bizantijos. Manoma, kad jis buvo parašytas Andrejaus Bogolyubskio nurodymu, todėl jam yra maždaug 850 metų. Jie pastatė jį į Ėmimo į dangų katedrą.

Be to, čia saugoma dar viena svarbi relikvija – šventojo Bulgarijos Abraomo relikvijų dalelė. Šis šventasis iš pradžių išpažino islamą, bet vėliau atsivertė į stačiatikybę. Nepasidavęs daugybei įtikinėjimų išsižadėti krikščionių tikėjimo, jam buvo įvykdyta mirties bausmė. Vėliau Vladimiro kunigaikštis Jurijus, Vsevolodo Didžiojo lizdo sūnus, perdavė šventosios relikvijas į Princesės vienuolyną. Jie sako, kad jie stebuklingai išgijo nuo psichikos ir akių ligų.

Dangun Ėmimo katedra, kurią dabar galima pamatyti vienuolyne, buvo pastatyta XVI amžiuje ant ankstesnės bažnyčios pamatų. Už mūro išlikę senovinių sienų fragmentai. XII amžiaus viduryje bažnyčios interjerą puošė nuostabios Maskvos meistrų sukurtos freskos. Laimei, jie apskritai buvo išsaugoti.

Tęsiamas Princesių vienuolyno, kuriame saugoma didžiųjų Vladimiro krašto kunigaikščių istorija, restauravimas. Belieka tikėtis, kad niekas netrukdys buvusiam šios šventos vietos klestėjimui.

Kainos ir atsiliepimai apie viešbučius Vladimire

Viešbučių Suzdalyje kainos ir atsiliepimai

Vienuolyną apie 1200 m. įkūrė Maria Shvarnovna, didžiojo kunigaikščio Vsevolodo Georgijevičiaus (Jurijevičiaus), geriau žinomo kaip Vsevolodas Didysis lizdas, žmona. Ji buvo Čekijos karaliaus Švarno dukra.

Tuo pat metu buvo pastatyta ir iki šių dienų neišlikusi Ėmimo į dangų bažnyčia. Jo vietoje XV-XVI a. Ant senų pamatų iškilo naujas katedros pastatas, išsaugantis dalį senovinių sienų, tačiau pagal XVI a. Maskvos architektūros modelį.

Vienuolynas buvo Vladimiro princesių ir princesių laidojimo vieta: be Marijos (Mortos vienuolystėje), čia palaidoti ir jos palikuonys - Aleksandro Nevskio žmona ir dukra. Aleksandras Nevskis buvo princesės anūkas.

Senovėje Princesių vienuolynas buvo vienas garsiausių ir turtingiausių. 1411 m., per kitą totorių invaziją į Vladimirą, vienuolynas buvo nuniokotas. Renesansas prasideda tik XVI a. Tarp vienuolyno „rėmėjų“ minimi Ivanas Rūstusis, Michailas Feodorovičius, Aleksejus Michailovičius. Tsarevičiaus Ivano (Ivano Rūsčiojo sūnaus, kurį nužudė siaubingas caras) žmona Pelagia Michailovna kurį laiką apsistojo princesės vienuolyne. Nuo 1606 m. vienuolyne gyveno caro Boriso Godunovo dukra Ksenija. XVII amžiuje vienuolyne buvo ypatingi carienės dvarai, už kurių priežiūrą buvo atsakingas Vladimiro gubernatorius.

XVIII amžiuje dėl Petro I ir vėliau Jekaterinos II reformų vienuolynas patyrė nuosmukį. XIX amžiaus pabaigoje vienuolynas vėl prasidėjo, čia buvo atidaryta vargšų ligoninė, rankdarbių mokykla mergaitėms iš neturtingų šeimų. 1923 metais sovietų valdžia vienuolyną likvidavo, vienuolės išvarytos, vienuolyno kapinės sunaikintos, o pats vienuolynas pervadintas į Vorovskio vardo kaimą.

1992 m. Marijos Ėmimo į dangų princesės vienuolynas vėl buvo atgaivintas kaip vienuolynas. Ėmimo į dangų katedroje, nuostabiai ištapytoje 1647-1648 m. Marko Matvejevo vadovaujamoje žinomų meistrų artelėje yra didžiausios Rusijos žmonių dvasinės šventovės - Dievą mylinčios Dievo Motinos ikona (pirmasis Rusijos ikonų paveikslas, sukurtas kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio nurodymu) ir Rusijos relikvijos. šventasis kankinys Abraomas iš Bulgarijos.

Ėmimo į dangų princesės vienuolyną Didžioji kunigaikštienė Marija įkūrė 1199 m. Marija buvo pirmoji didžiojo kunigaikščio Vsevolodo Didžiojo lizdo žmona (šią pravardę princas gavo dėl reto vaisingumo, paliko daugybę vaikų). Marija pagimdė Vsevolodą Jurjevičių aštuonis sūnus ir penkias dukteris. Princesė nusprendė savo gyvenimą pašvęsti tarnauti Dievui ir tapo vienuole, gavusi vardą Morta. Jos valia buvo įkurtas Ėmimo į dangų vienuolynas.

Vienuolyno kūrimas prasidėjo nuo Ėmimo į dangų katedros – pagrindinės princesės vienuolyno šventyklos – statybos. Šventyklos vidus gausiai nudažytas nuo kupolo iki grindų. Freskose vaizduojamas Paskutinis teismas. Ikonostaze yra Gelbėtojo ikona ir Vladimiro Dievo Motinos ikona, Kazanės Dievo Motinos ikona ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo ikona, kurias visas vienuolynas gavo dovanų iš Patriarchas Juozapas.

„Princesės“ vardą vienuolynas gavo dėl to, kad, pirma, jį įkūrė didžioji Vladimiro kunigaikštienė, antra, pagal tradiciją visos kunigaikščių šeimos moterys buvo palaidotos pagrindinėje vienuolyno bažnyčioje (žmonos). didžiųjų kunigaikščių, jų dukterų ir seserų), trečia, vienuolynas buvo pašventintas Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užmigimo garbei. Pagrindinės Ėmimo į dangų vienuolyno katedros nekropolyje saugomi princesės Mortos (įkūrėjos), jos sesers, Aleksandro Nevskio dukters Evdokijos, dviejų jo žmonų, didžiojo keliautojo ir atradėjo M.P. žmonos palaikai. Lazarevas ir daugelis kitų moterų.

Dangun Ėmimo vienuolynas visada buvo glaudžiai susijęs su visais reikšmingais Rusijai įvykiais. Savo gerais darbais vienuolės šlovino savo vienuolyną visoje Šventojoje Rusijoje. Vienuolynas ilgą laiką buvo turtingiausias ir garsiausias tarp visų Rusijos moterų vienuolynų. Tačiau tai jo neišgelbėjo nuo pražūties. 1411 m. totorių kunigaikščio Taličiaus kariuomenė įsiveržė į vienuolyną, sugriovė pastatus ir apiplėšė bažnyčias. Daugiau nei pusę amžiaus vienuolynas buvo apgriautas. XVI amžiaus pradžioje, vadovaujant pačiam didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Trečiajam, vienuolynas buvo pradėtas restauruoti. Vėliau Rusijos carai (Ivanas Rūstusis, Michailas Fedorovičius ir jo sūnus Aleksejus) rūpestingai saugojo vienuolyno ramybę, rūpinosi vienuolėmis ir bažnyčių bei pastatų gerove.

Ėmimo į dangų vienuolyno padėtis labai pablogėjo paskelbus Petro Didžiojo reformas. Beveik šimtą metų vienuolėms trūko. Tik XIX amžiaus pabaigoje vienuolynas pradėjo grįžti į visavertį gyvenimą. Vienuolės vienuolyno teritorijoje atidarė ligoninę vargšams ir mergaičių mokyklą, kurioje vaikai buvo mokomi siūti, megzti, siuvinėti ir dar daugiau.

Į valdžią atėjus komunistams, Ėmimo į dangų vienuolynas buvo uždarytas. Vienuolės buvo iškeldintos, o jų kameros perduotos administracijai. Vienuolyno teritorijoje apsigyveno partijos darbuotojai, uždarytos bažnyčios ir katedros, o Ėmimo į dangų princesės vienuolynas 1923 metais buvo pervadintas į Vorovsky kaimą. Tik 1992 metais vienuolynas vėl buvo atgaivintas. Didžiajai vienuolių nuostabai pagrindinėje katedroje buvo išsaugota puiki stačiatikių šventovė – Dievą mylinčios Dievo Motinos ikona. Ši ikona buvo nutapyta Vladimiro didžiojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio įsakymu. Išsaugotos ir nepaperkamos kankinio Abraomo iš Bulgarijos relikvijos.

Po 800 metų – mūsų laikas

1992 m., palaiminus Vladimiro ir Suzdalio vyskupijos valdančiajam vyskupui arkivyskupui Evlogijui, buvo atidarytas Švč. Užmigimo princesių vienuolynas ir prasidėjo vienuolinio gyvenimo atgimimas.

Išliko legenda, kad šventasis Atanazas, numatydamas vienuolyno atgimimą, sakė: „Pirmiausia į vienuolyną ateis Dievo Motina, paskui kankinys Abraomas, o po to vienuolynas atsidarys“.

1992 m., Didįjį trečiadienį, arkivyskupo Evlogijaus prašymu iš Vladimiro kraštotyros muziejaus į Apreiškimo koplyčią buvo atvežta stebuklingoji Dievo Motinos Bogolyubskaya ikona, nutapyta šventojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio nurodymu. vienuolyno Ėmimo į dangų katedra. Kiekvieną savaitę prieš Dangaus Karalienės atvaizdą buvo atliekamos maldos.

1992 m. gruodį iš Aleksandrovo miesto Ėmimo į dangų vienuolyno atvyko pirmosios vienuolės: būsimoji abatė, vienuolė Antonija (Šachovceva) su naujoku. Lozoriaus šeštadienį, 1991 m. balandžio 10 d., įvyko iškilmingas vienuolyno Ėmimo į dangų katedros pašventinimas. Relikvijorius su dalele šventojo kankinio Bulgarijos Abraomo, vienuolyno dangiškojo globėjo, relikvijų, buvo perkeltas religine procesija iš Ėmimo į dangų katedros.

Po dešimtmečius trukusios apleistos vienuolyno abatė ir pirmosios seserys peržengė šventyklos slenkstį, po vienuolyno Ėmimo į dangų katedros arkomis vėl skambėjo bažnytinių maldų žodžiai ir vienuolyno choro giedojimas. Išganymo ištroškusios sielos plūstelėjo į naujai atidarytą vienuolyną, maloningai globojamą Dangaus Karalienės.

Pirmąsias vienuolines pamaldas atliko kunigas Jokūbas Jakovlevas (dabar archimandritas Inocentas, Suzdalio Aleksandro vienuolyno rektorius). Tėvas nesavanaudiškai padėjo jaunai, o tada mažajai seseriai. Jo subtilus meninis skonis labai pravertė restauruojant Ėmimo į dangų katedrą, jis sukūrė pagrindinės šventyklos ikonostazės dizainą.

1993 m. gegužės 23 d., Aklųjų sekmadienį, stebuklingoji Dievą mylinti Dievo Motinos ikona iš Apreiškimo koplyčios buvo perkelta į pagrindinę bažnyčią ir patalpinta šiaurinėje ikonostazės dalyje.

1995 m. balandžio 14 d., šventojo kankinio Abraomo atminimo dieną, vienuolyno abatė vienuolė Antonija buvo pakelta į abatės laipsnį.

Motina Anthony (pasaulyje Antonina Matveevna Shakhovtseva) gimė 1951 m. Efremovo mieste, Tulos srityje, stačiatikių bažnyčioje, 1986 m. sausio mėn., dvasinio mentoriaus palaiminimu ir nuoširdžiu troškimu, įžengė į Rygos Švč. Trejybės Sergijaus vienuolynas, 1988 m. rugpjūčio 30 d. Rygos ir visos Latvijos metropolitas Leonidas buvo įtonuotas į mantiją ir pavadintas Šv. Antano Didžiojo garbei. Tonzūros įpėdinė buvo abatė Magdalena (Žegalova), kuri dabar mirė. 1992 m. sausį Aleksandrovo Ėmimo į dangų vienuolyno abatės prašymu vienuolė Antonija buvo perkelta padėti jai atkurti Aleksandro Ėmimo į dangų vienuolyną, iš kurio ji atvyko į Vladimirą kurti naujos vienuolijos bendruomenės.

Princesės vienuolynas pamažu buvo prikeltas naujam gyvenimui. Pirmosios vienuolės tapo naujokėmis, vienuolėmis, išmoko paklusnumo, maldos, išmoko vienuoliško gyvenimo. Džiugu atlikti pirmąją, po 73 metų pertraukos, vienuolinę tonzūrą. Po katedros arkomis vėl skambėjo visų vienuolijų taip pamėgta giesmė „Tėvo apkabinimas...“ ir vienuolyno įžadų žodžiai iš vienuolyne užaugintos vienuolės lūpų.

Gyvenimas vienuolyne tęsiasi kaip įprasta. Net jei pamokos išganymo mokykloje kartais būna sunkios, būna ir džiugių bendro darbo, maldos, švenčių akimirkų. Neabejotina Dievo pagalba ir Dangaus Karalienės apsauga, dangiškųjų vienuolyno globėjų ir jo mirusių seserų pagalba.

Pagrindinę vietą vienuoliniame gyvenime, be abejo, užima šventykla. Pamaldos atliekamos visame bažnyčios rate. Akatistai skaitomi prieš stebuklingą Bogolyubsko Dievo Motinos ikoną ir kankinio Abraomo relikvijas. Skaitomas Nemirštantis psalmėlis.

Seserys su meile ir rūpesčiu puošia šventyklą, ypač per Dievo Motinos šventes. Šventajam aukurui ir aukurui, dvasininkams ir kitoms šventyklos reikmėms drabužius siuva pačios seserys. Atgaivinamas bažnytinio siuvinėjimo menas, kuriuo vienuolynas taip garsėjo prieš revoliuciją. Seserys siuvinėja Gelbėtojo ir Dievo Motinos drobulių apdangalus, ikonas ir detales.

2007 metais vienuolyne atsidarė ikonų tapybos dirbtuvės.

Seserys nenuilstamai dirba prie bažnyčių ir kitų vienuolyno teritorijoje esančių pastatų restauravimo.

Pastoracinį paklusnumą vienuolyne vykdo trys kunigai. Seniausias iš jų – dangun ėmimo katedros ir visų vienuolyno bažnyčių rektorius arkivyskupas Vladimiras Vedernikovas. Daug metų jis paklusnus vyskupijos nuodėmklausiui ir yra vyriausias ten dvasininkas: 2007 m. sukako 50 metų pastoracinės tarnybos ir sukanka 75 metai nuo jo gimimo. Savo tarnyboje jis yra pagarbaus, drebančio, maldingai stovinčio prieš Dievo sostą pavyzdys.

Vienuolyno nuodėmklausys – kunigas Valerijus Dubovik. Jo kunigu pašventinimas įvyko Ėmimo į dangų katedroje 1997 m. gegužės mėn., kankinio Abraomo, vienuolyno dangiškojo globėjo, atminimo dieną. Nuo 2002 m., vyskupo Evlogy palaiminimu, jis taip pat yra vienuolyno vyskupijos Regencijos mokyklos vadovas.

Kunigas Michailas Moričevas taip pat daug metų tarnavo vienuolyno bažnyčiose, nuo 2003 m. vadovauja vienuolyne įsteigtiems našlaičių namams.

2007 metais Princesių vienuolyno Vladimiro vyskupijos Regencijos mokykla šventė dešimtmetį. Per daugelį metų mokyklą baigė daugiau nei septyniasdešimt regentų ir psalmininkų. Daugelis absolventų tarnauja Vladimiro ir kitų Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijų parapijose. Aštuoni iš jų liko vienuolyne. Šiuo metu mokykloje mokosi apie keturiasdešimt mokinių. Jie ne tik studijuoja teologines ir muzikines disciplinas, bet ir vienuolyno pamaldų metu dainuoja chore bei atlieka darbo paklusnumą vienuolyne.

2000 m. birželį vienuolynas iškilmingai atšventė 800 metų jubiliejų. Iškilmėms vadovavo Jo Eminencija Eulogijus, Vladimiro ir Suzdalio arkivyskupas. Šventės svečiai buvo Jaroslavlio arkivyskupas Michėjas ir Tulos vyskupijos vikaras vyskupas Kirilas, Maskvos Šv.Danieliaus vienuolyno abatas archimandritas Aleksijus (Polikarpovas), Maskvos Atono metochiono rektorius abatas Nikonas (Smirnovas). ).

800-osioms vienuolyno metinėms buvo sudarytas gyvenimas, parašyta ikona, troparionas, kontakionas ir stichera palaimintajai princesei Marijai.

2003 m. buvo švenčiamas vienuolinio gyvenimo tarp Užmigimo princesių vienuolyno sienų atnaujinimo dešimtmetis. Šventinės liturgijos metu valdantis vyskupas vyskupas Evlogii apdovanojo motiną abatę Antoniją krūtinės kryžiumi su dekoracijomis.

Po liturgijos vyskupas Evlogijus vedė iškilmes, kuriose dalyvavo regiono administracijos vadovas, Vladimiro meras, patikėtiniai ir vienuolyno svečiai. Pristatymus apie Princesės vienuolyno istoriją skaitė Vladimiro-Suzdalio muziejaus-rezervato direktorius A.I. Aksenova ir vienuolyno abatė abatė Antonija. Šventines dvasines giesmes atliko Regencijos mokyklos mokinės ir vienuolyno vaikų globos namų merginos.

2006 m. vienuolynas minėjo Didžiosios kunigaikštienės Marijos Shvarnovnos 800-ąsias mirties metines. Vyskupijos bibliotekoje vyko skaitymai, skirti Švč. Mergelės Marijos princesės vienuolyno ir Vladimiro krašto istorijai. Abatė Antonija pasakojo apie vienuolyno įkūrėjos Didžiosios kunigaikštienės Marijos gyvenimą. Vienuolyno seserys su regento mokyklos auklėtiniais ir vienuolyno vaikų globos namų auklėtiniais pristatė literatūrinę ir muzikinę kompoziciją.

Baigdamas vyskupas Evlogy kreipėsi į susirinkusius sveikinimo ir pagerbimo žodžiais.

2007 m. lapkričio 3 d. mūsų vienuolyne įvyko antrosios bažnyčios ir jos centrinės koplyčios pašventinimas Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei. Šventinėje pamaldoje dalyvavo svečiai iš miesto administracijos ir vienuolyno geradariai. Prieš prasidedant liturgijai, vyskupas Evlogijus šventyklos atstatyme dalyvaujančius geradarius apdovanojo vyskupo pažymėjimais. Kitą dieną, lapkričio 4 d., globėjų šventę, naujai pašventintoje Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčioje pirmą kartą po ilgų dykumos metų buvo iškilmingai švenčiama Dievo liturgija.

Nuo pat pradžių vienuolynas buvo sumanytas kaip šeimos kapas Vladimiro namų princesėms. XIII amžiuje Čia buvo palaidota Marija Švarnovna, jos sesuo Anna, Vsevolodo III dukra Elena, Aleksandro Nevskio žmona ir dukra bei kiti. Iš vėlesnių palaidojimų galime išskirti Vladimiro gubernatoriaus P.G. dukters ir motinos palaidojimus. Lazarevas - išskirtinio navigatoriaus M.P. tėvas. Lazarevas.

Vienuolyno ansamblio centre yra Ėmimo į dangų katedra. Jį 1200 metais įkūrė kunigaikštis Vsevolodas Jurjevičius, o 1202 metais buvo pašventintas. Ši šventykla, deja, neišliko. Pradžioje. XVI a Katedra buvo perstatyta ant senų pamatų, išsaugant senovines sienas iki trijų metrų aukščio. Šiuo metu šios sienos yra paslėptos po XVI amžiaus pradžios plytomis.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedra yra vieno kupolo kryžminio kupolo bažnyčia, pastatyta pagal XV amžiaus Maskvos architektūros formas. Jo pagrindinis kubinis keturkampis, aiškiai padalintas išilgai fasadų plokščiomis ašmenimis į verpstes, baigiasi trimis kilio formos kokoshnikų pakopomis, turinčiomis galvos būgną. Šventyklą apšviečia siauri į plyšį panašūs langai. Išorinė dekoratyvinė šventyklos puošmena labai lakoniška. Pagrindinė architektūrinio išraiškingumo priemonė – didinga proporcinga konstrukcijos struktūra. 1647–1648 m. Maskvos amatininkai, vadovaujami garsaus dailininko Marko Matvejevo, ištapė šventyklos vidų freskomis. Pietvakariniame stulpelyje yra Vladimiro-Suzdalio kunigaikščių - Andrejaus Bogolyubskio, Vsevolodo Jurjevičiaus, Jurijaus ir Konstantino Vsevolodovičių ir kitų - atvaizdai.

Išorėje keli vėlesni pastatai ribojasi su pagrindiniu katedros tūriu šiandien. Tai 1665 m. gimimo koplyčia šiaurėje ir 1749 m. Apreiškimo pietuose koplyčia. 1823 m. prie katedros buvo pridėta prieangis iš vakarų pusės.

Šventyklos išorinė dekoratyvinė apdaila labai lakoniška, tačiau interjeras stebina grandioziniu ir vieningu freskos paveikslų ansambliu. Juos 1647–1648 m. patriarcho Juozapo užsakymu pagamino Maskvos meistrai, vadovaujami garsaus rusų dailininko Marko Matvejevo.

Kaip milžiniškas spalvingas kilimas, freskos dengia katedros skliautus, sienas ir stulpus. Ryški, gyva, daugiafigūrė tapyba sukuria šventiškumo pojūtį.

Restauratoriai XX amžiuje (1924 ir 1961 m.) iš esmės atkūrė šventyklą į pradinę išvaizdą, ypač jos viršutinę dalį. Ilgus metus ant vėlyvojo stogo slėpti kokošnikai buvo atstatyti atliekant restauravimo darbus, kuriems vadovauja architektas-restauratorius A.V. ir I.A. Stoletovs.

Šventykla buvo uždaryta 1923 m. ir buvo naudojama kaip grūdų sandėlis. 1945 m. gegužę katedroje įsikūrė specialus Vladimiro gamybos cechas. O nuo 1958 m. paminklas buvo įtrauktas į Vladimiro-Suzdalio muziejų-rezervatą. Nuo 1985 metų čia veikia Stačiatikybės ir ateizmo istorijos muziejus, 1990 metais jis buvo pavadintas Stačiatikybės ir rusų kultūros muziejumi. 1993 m. kovą katedra buvo grąžinta atgijusiai vienuolyno bendruomenei ir dabar yra veikianti bažnyčia.

Katedros šventovės yra Bogolyubovo Dievo Motinos ikona, nutapyta XII amžiuje po apsireiškimo buvusiam kunigaikščiui Andrejui Bogolyubskiui 1155 m., ir Bulgarijos kankinio Abraomo relikvijos.

Į vakarus nuo Ėmimo į dangų katedros yra Kazanės bažnyčia. Jis buvo pastatytas 1789 m. naudojant šioje vietoje stovėjusios Šv. Jono Chrizostomo bažnyčios pamatus ir sienas. XVII a Palei vienuolyno teritorijos perimetrą yra XIX a. II pusėje pastatytos celės.

Ėmimo į dangų princesės vienuolyno katedra Vladimire.

Vienuolyno šventovės:

Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona.

Šiaurinėje Marijos Ėmimo į dangų katedros prieangyje, kur dabar yra Apreiškimo koplyčia, buvo palaidota vienuolyno įkūrėja, didžioji kunigaikštienė Marija Shvarnovna, pagal Mortos schemą. Sekmadieniais prie jos kapo skaitoma malda, giedamas troparionas, kontakionas ir didinimas. Daugelis gerbia šventąją princesę, meldžiasi jai ir sulaukia jos pagalbos.

Didžioji kunigaikštienė Marija buvo pašlovinta Vladimiro Šventųjų katedroje – birželio 23 / liepos 6 d. Vienuolynas iki šiol švenčia jos mirties dieną kovo 19/balandžio 1 d. Patiekiamas litis, dainuojamas troparionas ir kontakionas.

Didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono ikona.

Arkivyskupo Eulogijaus palaiminimu ir abatės Antano prašymu 1999 m. ant Šventojo Atono kalno Teisiosios Onos vienuolyne buvo nupiešta didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono ikona. Maskvos Athos metochiono rektoriaus abato Nikono (Smirnovo) stropumu ikona buvo pristatyta Vladimirui. Čia, prie Princesės vienuolyno sienų, ji buvo sutikta religine procesija.

Didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono ikona jo gyvenime. XX amžiaus pabaiga. Įsikūręs vienuolyno Ėmimo į dangų katedroje.

Tų pačių metų rudenį, vyskupui Eulogijui palaiminus, Didžiojo kankinio Panteleimono ikona buvo nešama religine procesija visoje vyskupijoje. Ir iškart iš jos ėmė plūsti stebuklai – išgydymai, miros tekėjimas, liūdinčiųjų paguoda ir kasdienių sunkumų palengvėjimas. Grįžus į vienuolyną ikona buvo papuošta hagiografiniais antspaudais, į jį įdėtas sidabrinis relikvijorius su šv.Panteleimono relikvijų dalele, sutvarkytas raižytas medinis ikonų dėklas.

2005 m., vyskupui Eulogijui palaiminus, ikona vėl buvo nešama religinėje procesijoje visoje vyskupijoje. Ir iš jos vėl liejosi išgydymas, paguoda ir maloninga pagalba. Ikona vėl pradėjo tekėti mira, o miros srautas tęsiasi iki šiol.

Galutinis žodis.

1993 m. balandžio 10 d., Lozoriaus šeštadienį, Jo Eminencija arkivyskupas Eulogijus pašventino princesės vienuolyno Ėmimo į dangų katedrą. Nuo to laiko praėjo 14 metų, bėgant metams vienuolyno išvaizda ir vidinis gyvenimas labai pasikeitė. Atstatyti keturi slaugos pastatai, našlaičių namai ir regento mokykla, atstatyta vienuolyno bažnyčia Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei. 2008 m. vienuolyne minėsime vienuolinio gyvenimo atnaujinimo 15 metų jubiliejų. Šiuo metu vienuolyne gyvena ir dirba 29 vienuolės: 11 vienuolių, 11 vienuolių, 4 naujokės ir 3 darbininkai, kurie išlaiko egzaminą, kad galėtų patekti į vienuolyną. Vyriausiajai 2007-aisiais Viešpatyje atsipalaidavusiai vienuolei Christinai buvo 97 metai, jauniausiai seseriai – 22 metai. Vienuolyno gyvenimas vyksta pagal valdančiojo arkivyskupo Eulogijaus patvirtintą chartiją. Darbo paklusnumas yra glaudžiai susijęs su malda.

Pastaraisiais metais minėjome tris svarbias datas, susijusias su šlovinga vienuolyno istorija. 2000 m. - 800-osios vienuolyno atidarymo metinės, 2003 m. - 10-osios naujai atidaryto vienuolyno metinės, 2006 m. - 800-osios jo įkūrėjos - Didžiosios kunigaikštienės Marijos Shvarnovnos mirties metinės.

2007 m. Vladimiro vyskupijoje vyko iškilmės, susijusios su Bogolyubsko Dievo Motinos ikonos tapybos 850-osiomis metinėmis. Ši diena ypač brangi seserims, nes vienuolyno atidarymas prasidėjo nuo tos dienos, kai ant šių sienų buvo perkelta didžiausia Rusijos žemės šventovė – Bogolyubskaja Dievo Motinos ikona.

Esame dėkingi visiems, padėjusiems mums sunkiais vienuolyno kūrimosi metais, ir mielai sutiksime visus norinčius aplankyti mūsų šventąjį vienuolyną.

Naudojama medžiaga iš knygos „Šventosios užmigimo princesės vienuolynas Vladimire“.

Dormition Princess vienuolynas Vladimire yra stačiatikių vienuolynas, įkurtas XIII amžiaus pradžioje ir šiandien yra veikiantis Vladimiro ir Suzdalio vyskupijos vienuolynas. Balto akmens vienuolyno Ėmimo į dangų katedra yra architektūros paminklas, įtrauktas į Vladimiro-Suzdalio muziejaus-draustinio objektų sąrašą.

Princesės vienuolynas

XII amžius... Sparčiojo klestėjimo laikas Vladimirui, miestui, kuris tuo metu buvo ne tik Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės sostinė, bet ir pagrindinis visos šiaurės rytų Rusijos miestas. Kunigaikštystės sostinės klestėjimas siejamas su kunigaikščio Vsevolodo Jurjevičiaus Didžiojo lizdo vardu, kuris 1176 m. vadovavo Vladimiro kunigaikštystei. Kunigaikščio Vsevolodo dėka kunigaikštystės sostinę papuošė daugybė iki šių dienų išlikusių architektūros paminklų – Ėmimo į dangų ir Demetrijaus katedros, Mergelės Gimimo vienuolynas.

Tačiau ypatingą vietą šiame sąraše užima Užmigimo princesės vienuolynas, kurį įkūrė pirmoji Vsevolodo Didžiojo lizdo žmona Marija Shvarnovna (Čekijos princo Shvarno dukra). Pasak kronikų, 1197 m., gimus jauniausiam sūnui Ivanui (ateityje Starodubo apanažo kunigaikščiui), pamaldi ir išmintinga princesė labai susirgo, todėl prisiekė Vladimire įkurti mergaičių vienuolyną. Atsižvelgdamas į skubius žmonos prašymus, Vsevolodas Jurjevičius skyrė neužstatytą teritoriją šiaurės vakarinėje miesto dalyje, o 1200 m. buvo įkurtas naujas vienuolynas, skirtas Švč. Ir netrukus po įkūrimo vienuolynas gavo antrąjį vardą – Princesė, kurį išlaikė ir po daugelio šimtmečių.

Princesę globojo vienuolynas, todėl tais pačiais 1200 metais naujajame vienuolyne, baigtame 1202 m., buvo pradėta statyti didingoji Ėmimo į dangų katedra – pagrindinė vienuolyno bažnyčia. Be katedros, vienuolynas gavo celes abatei ir vienuolėms bei ūkinius pastatus. Ir praėjus trejiems metams po katedros bažnyčios pašventinimo, princesė Marija Shvarnovna, jausdama, kad jos mirtis neišvengiama, davė vienuolinius įžadus vardu Morta ir pasitraukė į įkurtą Ėmimo į dangų vienuolyną, kur po mirties buvo palaidota Apreiškimo koplyčioje, pastatytoje. šiaurinėje verandoje. Nuo to laiko Marijos Ėmimo į dangų princesės vienuolynas tapo kunigaikščių Vladimiro šeimos princesių, seserų ir dukterų šeimos kapais, o žinomiausi palaidojimai buvo princesės Anos sesers, abiejų princo Aleksandro Nevskio žmonų (Aleksandros ir Vassa), kapai. kuris buvo Marijos Shvarnovnos anūkas ir jo dukra Evdokia.

1230 m., atmindamas savo motiną, Vladimiro kunigaikštis Jurijus (George) Vsevolodovičius iš Bulgarijos kampanijos į Ėmimo į dangų vienuolyną atvežė šventojo kankinio Abraomo relikvijas iš Bulgarijos ir įrengė jas Apreiškimo koplyčioje. Relikvijos ten ilsėjosi iki 1711 m., kai buvo iškilmingai perkeltos į pagrindinę katedros koplyčią ir patalpintos į naują gausiai papuoštą relikvijorių.

Netrukus po įkūrimo Princesių vienuolynas tapo turtingiausiu ir žinomiausiu moterų vienuolynu Rusijoje, o jo vienuolės – pamaldumo ir paklusnumo pavyzdžiu. Gyvenimas gerai prižiūrimame ir puikiai papuoštame Princesių vienuolyno vienuolyne tekėjo lėtai ir saikingai, tačiau storos vienuolyno sienos negalėjo apsaugoti vienuolių nuo gyvenimo audrų. 1238 m. vasario mėn., po aštuonių dienų apgulties, Batu totorių kariuomenė įsiveržė į miestą, o vienuolynas, esantis netoli Auksinių vartų, buvo apiplėštas ir beveik visiškai sudegintas, tačiau netrukus buvo visiškai atstatytas.

Ne kartą Ėmimo į dangų vienuolynas buvo visiškai sunaikintas, bet kiekvieną kartą, kaip ir mitinis Fenikso paukštis, atgimdavo iš pelenų. Tačiau po didžiausio pralaimėjimo, kurį 1411 m. patyrė totorių princo Taličo minia, gyvenimas princesės vienuolyne sustingo visam šimtmečiui. Vienuolynas atgaivintas tik XVI amžiaus pradžioje, kai jos pavyzdžiu ant sugriautos Ėmimo į dangų katedros pamatų buvo pastatyta nauja mūrinė bažnyčia. Ankstyvosios Maskvos architektūros stiliumi pastatyta katedra tapo vienuolyno puošmena. Jo masyvaus keturkampio su trimis aukštomis apsidėmis fasadus nežinomas architektas apjuosė su galerija, užbaigė zakomarais, šviesos būgno pagrindą įrėmino kokošnikų pakopomis ir vainikavo galinga šalmo formos galva su kryžiumi ant obuolio. . Iš tų metų žinių apie katedros vidaus apdailą neišliko, tačiau galima daryti prielaidą, kad ji buvo gana prabangiai papuošta ikonomis ir bažnytiniais reikmenimis.

XVI a. dokumentuose yra rašytinių nuorodų į kitą vienuolyno šiltą bažnyčią, pašventintą Jono Chrizostomo vardu, tačiau apie tolesnį jos likimą nieko nežinoma iki XIX a.

XVI amžiaus viduryje susiformavo tradicija mergaičių vienuolynui įteikti dovanojimo raštus. Pavyzdžiui, caras Ivanas IV Rūstusis ne tik suteikė žemę princesės vienuolynui, bet ir asmeniškai rūpinosi vienuolyno sutvarkymu, o jo valdymo metais vienuolyne buvo įrengtas karalienės dvaras, skirtas išlaikyti už kurį asmeniškai buvo atsakingas Vladimiro gubernatorius. Dvaruose periodiškai pasirodydavo karališkieji svečiai - Jono IV Vasiljevičiaus uošvė (Tsarevičiaus Ivano žmona), Theodosia (kai kuriuose šaltiniuose - Pelageya) Michailovna ir Ksenia (caro Boriso Godunovo dukra).

1540–1550 m., kai bažnyčios galva buvo Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Juozapas, vienuolynas buvo pradėtas tobulinti. Asmeninių patriarcho Juozapo aukų dėka vienuolyno Ėmimo į dangų katedroje buvo pastatytas naujas ikonostasas, nutapytos ikonos, dieviškoms pamaldoms įsigyti kunigų rūbai, bažnytiniai indai, o zakristija papildyta turtingais indais. Patriarchas aukojo ir vienuolyno pastatų remontui - uždengti visų bažnyčių stogai, sienos papuoštos paveikslais, pastatyta varpinė, kuriai specialiai nupirkti du evangelizaciniai varpai, visas vienuolyno pastatų kompleksas. aptverta tvora. Matyt, tuo pat metu vienuolyne buvo sukurta aukso siuvinėjimo mokykla, gyvavusi iki vienuolyno panaikinimo praėjusio amžiaus pradžioje.

Apie vienuolyno likimą XVII–XIX a

Mirus Ivanui Rūsčiajam, Ruriko valdymo era baigėsi, o Rusijos karalystę prarijo vargai – žiaurus ir kruvinas metas, atnešęs daug rūpesčių ir kančių. Užpuolikai lietuviai ir lenkai, žvalgydami didžiulius Rusijos plotus, ieškodami lengvų pinigų, negalėjo ignoruoti vienuolyno – princesės vienuolynas buvo apiplėštas ir gyvybė jame užgeso ilgus dešimtmečius.

Tačiau jau pirmieji Romanovų valdovai Michailas Fedorovičius ir Aleksejus Michailovičius ne tik pradėjo laipsnišką vienuolyno atgimimą, bet ir tęsė tradiciją dovanoti vienuolyną apdovanojimo raštais. Naujieji karaliai daug prisidėjo prie vienuolyno zakristijos ir paaukojo dideles sumas bažnyčių ir pastatų būklei palaikyti. Taigi 1647–1648 metais buvo papuošta Ėmimo į dangų katedra – amatininkų komanda, vadovaujama garsaus Maskvos izografo Marko Matvejevo, visas sienas ir skliautus išdažė Evangelijos scenų freskomis, o 1665 m. katedra.

Iki XVIII amžiaus pradžios Dormition Princess vienuolynas buvo vienas patogiausių moterų vienuolynų, jo vienuolėms nieko nereikėjo – didžiulės žemės ir tėviškės kaimai teikė geras pajamas, o dosnūs aukotojai padėjo išlaikyti vienuolyno pastatus. ansamblį tvarka.

Informacija lankytojams

• Ėmimo į dangų princesės vienuolynas yra atviras piligrimams ir turistams kiekvieną dieną nuo 8.00 iki 20.00 val. Kiekvieną dieną sekmadieniais ir švenčių dienomis vienuolyno bažnyčiose vyksta pamaldos, atliekamos bažnytinės pamaldos.
• Visiems kasdien nuo 11.00 iki 17.00 vienuolynas organizuoja ekskursijas, kurias galima užsisakyti paskambinus oficialioje vienuolyno svetainėje nurodytu numeriu.