Ең әдемі эфиопиялықтар (23 фото). Боди тайпасы - Эфиопияның ең толық адамдары Голи қыздары Эфиопия
Эфиопия өзінің таңғажайып пейзаждарымен ғана емес, сонымен қатар дәстүрлерін қызғанышпен сақтайтын көптеген және өте ерекше тайпаларымен танымал. Ливандық фотограф Омар Реда Эфиопияның оңтүстігіндегі Омо алқабына барып, Хамар, Дасанеч және Мурси тайпаларының өкілдерін суретке түсірді. Оның жарқын портреттері әр тайпаның қайталанбас мәдени ерекшелігін, сондай-ақ олардың ерекше зергерлік бұйымдарын, мысалы, Мурсидің әйгілі ерін дискілерін және Дасанеч әйелдерінің бөтелке қақпақтары мен сағат бауларын көрсетеді.
Жобасының көркемдік бағытын ерекше атап өтіп, әрбір тайпаның қонақжайлылығына ризашылығын білдіре отырып, Омар Реда MailOnline-ға түсініктеме берді: «Мен жер бетіндегі мәдениеттердің әдемі әртүрлілігін көрсеткім келеді. Бұл тайпалар өздерінің дәстүрлері мен мәдениетін әлі күнге дейін сақтап келеді. Бір мысал: Мурси тайпасының ерін дискісі отарлау және құлдық дәуірінде әйелдер еріндерін тесіп, құлдыққа түспес үшін деформациялай бастаған кезде пайда болды. Уақыт өте келе дәстүр өзгеріп, ерін дискісі сұлулықтың белгісі болды. Диск неғұрлым үлкен болса, соғұрлым қыз әдемі болып саналады. Тағы бір мысал: Маған Хамар әйелдеріне үйленгеннен кейін мүлдем шомылуға болмайтынын айтты».
Біз сізді Омар Реданың эфиопиялық әйелдердің таңғажайып сұлулығын бейнелейтін кейбір керемет фотосуреттерін көруге шақырамыз.
(Барлығы 8 фотосурет)
Шашы мен денесін балшықпен, маймен, мал майымен жауып, очермен сурет салумен танымал Хамар тайпасынан шыққан егде әйел. Мойнындағы алқа неке жүзігіне ұқсайды.
200 000 адамнан тұратын Дасанеч тайпасы Эфиопияның оңтүстігіндегі Омо алқабында тұрады және ескі электронды сағаттардан бастап пластик бөтелке қақпақтарына дейін бірегей зергерлік бұйымдар жасаумен танымал. Фотосуретте сағат баулары мен снарядтармен, сондай-ақ түрлі-түсті моншақтармен безендірілген егде жастағы әйел бейнеленген.
Түрлі-түсті аксессуарлары бар тағы бір қарт Дасанеч әйел. Түйеқұстың жүнін кию адамның жабайы жануарды немесе жау руының өкілін өлтіргенін білдіреді.
Мурси тайпасының арасында ерін дискісі сұлулықтың белгісі болып саналады, ал қыздар оны жасөспірім кезінде кие бастайды, оның көлемін біртіндеп арттырады. Олар дискіні орнату үшін екі төменгі тістерді алып тастайды: ол неғұрлым үлкен болса, соғұрлым қыз әдемі болады. Теңіз раковиналары ең экзотикалық безендіру болып саналады.
Саздан жасалған және жиі диаметрі бес дюймді өлшейтін ауыр ерін дискілері қызды әйелге айналдырудың дәстүрлі Мурси рәсімдерін белгілеу үшін қолданылады. Кейбір әйелдер дискіні алмай-ақ жей алады, басқалары оны жеуге шығарады.
«Тапсырысты» орындау - Судандағы эфиопиялықтар туралы. Өйткені, осында бола отырып, көпшілігі әйелдер болып табылатын эфиопиялық үлкен қауымдастықтың өмірін елемеуге болмайды.
Сара қыз, өзі сияқты мыңдаған қыздар сияқты, одан да гүлденіп, бақытты өмір сүру үшін Эфиопиядан Суданға келді. Ол Хартумдағы эфиопиялық кофе ұсынатын көптеген кафелердің бірінде жұмыс тапты.
Бұл дәмханадағы тапсырыстар дәстүрлі. Су, кофе. Сара үстел үстіне қоятын науада керамикалық кофе құмыра, пішінінің арқасында хош иісті кофені ұзақ салқындатпайды, кішкене шыныаяқтар, қант, бір кесе шегетін бахур (тәтті түтін) және тағамдарға арналған попкорн табақшасы.
Тіпті жаңадан келген эфиопиялықтар да араб тіліндегі судандық диалектіде тез сөйлей бастайды; кем дегенде, олардың көпшілігі ағылшын тілін де біледі.
Ол сізге кофе ұнағанын сұрайды, өзі туралы, Суданнан алған әсері туралы әңгімелейді.
Көптеген эфиопиялықтар Судан туралы жақсы айтады, бірақ олардың көпшілігі осында бірнеше жылдар бойы өмір сүрген. Суданда таба алатын ақша Эфиопияда керемет сома болып саналады, сондықтан олар оны тек өздерін ғана емес, сонымен қатар үйдегі туыстарын да асырау үшін пайдаланады.Бұл Эфиопиядағы жағдай - жақсы білімі барлар ешқашан қалыпты жұмыссыз және азды-көпті лайықты табыссыз қалмайды, бірақ осы толып жатқан Африка елінің көптеген тұрғындары үшін білім алу - қол жетпейтін арман.
Сараға Суданда да ұнамайды; жұмыс жақсы жүрмейді. Кафеге негізінен кофенің дәмін татуға емес, сұлу қыздармен «жақын» қарым-қатынасқа қызығатын ер адамдар келеді.
Сара дәмханаға оның қолынан кофе ішу үшін келетін тұрақты тұтынушылар қажет деп шағымданады, өйткені оның табысы әрбір келушінің тапсырысының пайызын құрайды және мұндай клиенттерді алудың ешқандай жолы жоқ.
Ол кофе ішетін ер адамдар оның телефон нөмірін қуана алады, бірақ олар тағы бір кешке үстелге қайта тапсырыс беру үшін емес, кафеден тыс жерде кездесуге шақырады. Егер ол жұмыстан тыс кездесуден бас тартса, олар қоңырау шалуды тоқтатады және кафеге енді келмейді. Кофе - бұл әрі қарай танысу үшін ғана себеп.
Қатаң көзқарасты ұстанатын қоғамда тәрбиеленген судандық ер адамдар кафеде түннің бір уағына дейін жұмыс істеп, бейтаныс жігіттермен дастархан басында отырып, олармен кездейсоқ сөйлескен қызды бір мағынада қабылдайды. Оның үстіне, олардың кейбіреулері үшін Эфиопия - олар Суданда жоқ арзан рахатқа баратын ел - шарап пен әйелдер.
Судандық әйелдер, егер кафеге барса, мұны тек ер адамдарының серігі ретінде жасайды. Ал эфиопиялық қыздар оңай қол жетімді демалыс нұсқасы болып саналады.
Көп жағынан олар басқа елдердегі ТМД әйелдері сияқты қабылданады.
Олар әдемі, тәуелсіз, еңбекқор. Олар ешкімнің қолдауына сенбейді және барлық мәселелерімен жалғыз айналысуға мәжбүр, өйткені судандық әйелдерден айырмашылығы, олардың артында ерлердің қолдауы жиі болмайды.
Олар ең болмағанда ақша әкелетін кез келген жұмысты алады - жуу, үтіктеу, тазалау, қызмет көрсету, бала күту, тамақ пісіру, маникюр жасау, шаш үлгісі. Эфиопиялық әйелдер тартылуы мүмкін жұмыстардың тізімі өте кең, өйткені судандық әйелдер бұл жауапкершіліктерді өздеріне тапсыруды жөн көреді.
Терісі қара эфиопиялықтардың еуропалық бет ерекшеліктері бар. Олардың көпшілігі ұзын бойлы, сымбатты және артық салмақтан ешқашан зардап шекпейді.
Ұзақ жылдарды өз елінен жырақта өткізген олар өз еліне, салт-дәстүріне қатты берілген. Егер олар музыка тыңдаса, онда тек эфиопиялық әншілер.
Өздерінің ұлттық билерін билейді.
Егер олар кофе ішсе, онда эфиопиялық кофе дәндері көмірге қуырылып, содан кейін ерітіндіде қолмен ұсақталған кезде ғана «жабана».
Егер олар нан жесе, онда тек үйдегі қышқыл нандарды инжера деп атайды.
Әрбір эфиопиялық қыздың шкафында кем дегенде бірнеше ұлттық көйлектер бар - толығымен дәстүрлі, кешегі сәнде және ұлттық сәнгерлердің соңғы топтамасынан. Олардың дизайнерлері үлгідегі негізгі мотивтерді қалдырып, қолмен кестеленген кресттерді, соған қарамастан үнемі көйлектердің жаңа нұсқаларын ұсынады.
Кез келген мерекеде эфиопиялық қыздар тек ұлттық киім киеді.
Эфиопиялықтар өз қауымдастығында тұрады.
Олардың көпшілігі христиан болғанымен, оларға ешкім қысым көрсетпейді. Хартумдағы барлық аудандарды судандықтар атайтындай «хабаштар» мекендейді. Олардың дүкендері, кафелері, шаштараздары бар, онда эфиопиялық әйелдер африкалық шаштардан әртүрлі кішкентай өрімдерді ептілікпен тоқады. Сондай-ақ Хартумда айтарлықтай үлкен аумақты алып жатқан эфиопиялық шіркеу бар.
Интернетте сіз эфиопиялық әйелдердің шаш үлгісімен ұлттық киімдегі көптеген фотосуреттерін таба аласыз, бірақ мен басқалардың фотосуреттерін орналастырмаймын, менде бар нәрсені емес, өзімді орналастырамын.
суреті бойынша антонапостол
Елдің оңтүстігіндегі құдайсыз қала, Арба Минч (Әрине, Аддис-Абеба емес, бірақ бұл провинция үшін болады) шынымен де Эфиопияның жыныстық астанасы сияқты сезінді. Жалпы, саңылау...
1 ЭПИЯ. ЧАМОДА ДЕБЮТ
Бөлмеде құнды заттар жинағы түрінде түн жасау, әйтпесе олар оны не болса да ұрлайды деп болжанады, біз «түнге» көшеміз. Біздің жол қонақүйдің барына апарады Камо. «Бар» және «қонақ үй» - бұл мекеме үшін тым қарапайым атаулар. Бірінші қабатта «жалға алу», екіншісінде «жалғастыру үшін бөлмелер». Можайск балық зауытының асханасынан да іші нашар.
Бұл жерде жергілікті арулардың кім үшін тізіліп жатқаны түсініксіз екені рас. Мен тіпті бір африкалықтың ешқайсысын алып кеткенін көрген емеспін. Олардың бюджеті бар - бүкіл кешке бір бөтелке сыра, біз қандай қыздар туралы айтып отырмыз? Яғни, «Эфиопиялық Чикастың» бюджетін толтырудың үш жолы – біз.
Мекеме, әрине, жабайы атмосфера. Бір дәретхана оған тұрарлық. IN Камоүш түн бірге болдық. Қыздар 700 дан (1 бірр = 3 рубль) бастап «шабақты» итеруге дайын болды, бірақ біз өзімізге 300-ге келіссөздер жүргізіп, барлық табыстарын бөліп, кетуді спорттық мақсат етіп қойдық. Өзін-өзі сақтау инстинкті әлі де табынушылықта қалды. Ал көп жағдайда, қандай да бір себептермен, қыздарды бонус ретінде әрқашан жергілікті жігіттер, тегін отаршылдық сыраны жақсы көретін рота сүйемелдейтін. Ал мен шетелдіктерден ақша тапқысы келетіндерді ұнатпаймын.
Оларды мазақтаудан басқа не істей аласың? отырасың ба? Міне, ұстанатын нәрсе - олар ағылшын тілін мүлдем білмейді. Олар тіпті ең қарапайым сөздерді де білмейді.
Бірақ жоқ! олар «ұзын» (бүкіл түн үшін), «қысқа» (бір трах) және «бір» (сыра) біледі.
Ал, не күтіп тұр едің? Олар төңіректегі колхоздардан жиналды. Біреуі маған қызығып үйін көрсетті: сирек кездесетін клиенттерге қызмет көрсетуге арналған шағын шкаф үлкен көлемдегі косметикамен, оның фотосуреттері бар 10*15 фотоальбоммен және төсекпен толтырылған. Яғни, олар дәл осы жерде тұрады. Тіпті дәретхана да жоқ еді.
Бардың қасындағы бір жігіт өзінің жезөкше екенін айтты (бірақ оны жұмбақ деп атайды). бар ханым) әйелі жұмыс істейді. Олай болса, отбасы бюджетін қалай толтыру керек?
Сіз кез келген қызды таңдай аласыз - кез келген адам келіседі. Міне, сыраға қатты мән беру басталады. Өйткені ешкім жұмысқа тұруға үміттенбейді, бірақ әйел клиентті ішуге баулу - бар-ханымның басты миссиясы.
Сыра! Сыра!– деп ең қаттысы бірден даяшыға айқайлады.
Эй, Селасси, тыныштал! біз тапсырыс бергенде, сіз үшін сыра болады!- біз тоқтадық.
Біз атқышпыз, ондай алаяқтарды білеміз. Бармен, сондай қаншық, бәрібір сусынды екі есе санап үлгерді - үстел үстіндегі бөтелкелерді ақымақ санап. Мерекенің ортасында біз жартысын төлегеніміз маңызды емес. Біз ашкөз емеспіз, біз оған қалаған соманы лақтырдық, сонымен бірге оған тепкі бердік және Ахмадинежадтың БҰҰ-да сөйлеген кездегі АҚШ делегациясы сияқты, біз наразылық ретінде мекемеден шығып, ештеңе түсінбеген қыздарды бір жерде қалдырдық. бос үстел. Міне, қыздар, тегін сыра бар ертегі аяқталды.
Мен Баду мен Тиндерді қарадым - оларда мұндай адамдар қайда бар ...
2 ЭПИЯ.
Мекеменің белгісінде сиыр болған. Сиыр көршілес қасапханаға тиесілі болса да, бұл жақындық дәмді ғана арттырды. Рикшамен жүріп өткен жолымызға қарасақ, бар көрші қалада орналасқан екен.
EMH шірік болды. Бір топ үнділер барда сыра ішіп отырған.
- Ал, Чамода ма? егер олар мені кіргізсе...
Олар мені ішке кіргізді. Қонақтарды қарсы алыңыздар! Әрине, кеше бізден бардың ақшасы көп болды.
Қыздар бірден оның алып кеткен сыра бөтелкелерін ұстады. Біреуін жарты жолда бітірмей, келесісін талап етіп қойған. Кешеден бері біз бармендерге сенбейміз - сыраға өзіміз бардық. Бөтелкелер үстелдің астына жиналды. Оның үстіне, біз қыздардың ұсақ-түйектермен ішетінін, ал көбіне олар жай ғана ішіп жатқанын байқадық.
Қыздармен саудаласу процесі керемет өтті.
Кешеден бері ағылшын тілінің деңгейі көтерілмегендіктен, коммуникация құралдары... калькуляторға айналады. Олардың қалай пайдаланатынын көрсеңіз ғой! Олар қосу машинасын өмірінде бірінші рет көріп тұрғандай сезімде.
«Қысқа жалғандық» бағасы туралы сұрағанда, олар, мысалы, келесі жауаптарды берді: 547783223+
немесе 09437673
немесе жай 7
кейбіреулер қандай да бір себептермен (түсінбестен) телефон нөмірін көрсетті. Сатан алғыр? Мен оны сіздің ағылшын тілінде шақырамын ба?
Эфиопиялық бардағы кездейсоқ сандар лотереясы өте қызықты болды.
Мұны керісінше жасауға болатын еді. Оған кез келген нөмірді теріп, көзіңізбен сұрақ қойыңыз. Ол басын изеді. Неліктен? Не үшін?
Антоша антонапостол
бір жерде күдікті жоғалып кетті. Біз біргеміз aquatek_filips
өте талғампаз болды. Ұнамағандар дастарханнан қуылып, жаңалары шақырылды. Қыздардың көпшілігі шетелдіктермен қалай әрекет етуді білмеді және ақымақтықпен ұялшақ, тік отырды. Алдымен оларды қуып жіберіңіз. Ештеңе болмаса, кем дегенде көңілді болсын.
Сыбыстарға сәйкес, бардан шыққаннан кейін Анашкевичке 100 бирр (300 рубль) үшін жыныстық қатынас ұсынылды. Бұл тіпті барға да кіргізбейтіндерге қатысты болса керек.
3 ЭПИЯ
Бардан шығып, қонақүйге бет алдық, бізді қарсы жақтағы барда отырған екі қыз шақырды.
Біреуі семіз, екіншісінің басында үлкен жал. Гривовая бірден Анашкевичке қол соза бастады. Мен Серёгаға герпес пен басқа да жыныстық шектен шығуды еске түсіріп, соңына дейін қарсы тұруға шақырдым.
- балалар сендер қайдансыңдар?
- Біз Северландтанбыз. Бұл Қытай аралдарына жақын. Жақсы, білмейсің бе? Бізде де астана бар – Шпицберген.
Олардың жүздерінде ойлау процесінің қалдықтары пайда болды. Бұл екеуі, оған қоса қасымызда отырған бармен оның қайда екенін есіне түсіре бастады Северленд. Бес минуттан кейін бұл ел БҰҰ-ға қабылданды.
- Меніңше, мұнда артық біреу бар... Үш адам!– Анашкевич екеуміз бір-бірімізге қарадық.
Осы сырамен кездесулердің барлығы өз есебінен болатынын сезіп (және бұл кезекті алаяқтық), біз дәстүрлі емес нәрсе жасауды шештік. Дәлірек айтқанда, төлемей қашу. Мен қашып кеткенім өкінішті, бірақ Серёга алмады, өйткені ол манағы шатасыпты. Олар бізді қуып жетіп, шот-фактураны берді.
Біз жүз метр жүрдік және бәрі бұлай болмайды деп ойладық және қолымызға тасты алып қайтуды шештік ...
Яғни, сырттан сурет: қуған соң әлі ажырамаған екі эфиопиялық пен бармен бір қиылыста тұр, қолдарына тас ұстаған бір-екі жігіт оларға қарай жылжып келеді.
Дипломатия керемет жұмыс істейді. Бір минуттан кейін әлгі жігіт аяғымен маған секіре бастады.
-Менің атым Салами, сенің бөлмеңе барайық!
– Сонда, Шұжық, ертеңге дейін күте ала ма? Біз ертең таңертең ғана кетеміз - келіңіз, қалағаныңызша былғаңыз.
Олар осылай шешті. Олар оған қоңырау шалуға уәде берді.
4 ЭПИЯ. БАР «ЧИЧНЯ»
Бар орналасқан Турми ауылы Чичня, ол кім қайда екенін біледі. Мен логистикаға жауапты емес едім, олар қайда жеткізеді, мен сол жерде ішемін. Күндіз шетте тұратын Хамер тайпасының жартылай жалаңаштары ауылды айналып жүгіреді. Шаң, «жабайы батыстың» сұлбасы, бардың айналасындағы қабырға сынған бөтелкелермен безендірілген.
Менің өлтірілген қонақүйімнің өлтірілген бөлмесіндегі тумбочканың мазмұны... меңзегендей болды. Жалпы, бүкіл Эфиопия маған нұсқады - әр бөлмеде және тек менің төсегімнің жанында презервативтер болды. 
Сағат 9-да ауылдың барлық жерінде жарық сөніп, тек көрші «Чичня» түрлі-түсті музыкамен хош иісті болды. Бардың маған ерекше ұнағаны - терезелері бар, бірақ әйнек жоқ. Күндіз жергілікті базарда жүзігімнің арғы жағында мені байқаған жергілікті гопота «кез келген әйел сенікі» деп, «бір мәселе болса, бізге хабарлас!» деп ең қолайлы жерге отырғызды.
Қоңырау шалудың қажеті жоқ еді. Жігіттер біздің жақтан кетпеді. «Сутенерлер!» - деп ойладым. Кішкентай басына тарақ салып, ерекше құлшыныс танытты.
Ол маған еңкейіп, "Мен сен сияқты болғым келеді! Мен қалай сендей боламын?" Сосын би алаңының ортасындағы орындыққа толығымен отырды. 
Бірақ олар биде қалай қозғалады!!! BG дұрыс айтты: «Қара адамдарда ырғақ сезімі бар, ақтарда кінә сезімі бар». Олардың хореографиясы керемет. Сіз оны шексіз бақылай аласыз. Өлгендердің көтерілісі гиена аңына еліктеуге, Калашников жеңісіне, Бокассаның қосылуына және Францияға қарсы Сенегал голына жол берді. Би алаңына шығу мағынасыз болды, өйткені славяндық пластикалық би африкалық бидің жанында тұрмады.
Өзімді қатты ұятқа қалдырмау үшін мен беттерімізді пиксельге түсірдім.
Біраз уақыттан кейін қасымда қызыл көйлек киген сымбатты, кеуделі «сұлулық» отырды. Оның өз мамандығының көптеген жергілікті қыздардан жалғыз артықшылығы, кем дегенде, ағылшын тілін білуі болды. Түнгі сағат бірде бөтелкелер қайтадан үстелдің астына түсіп, би алаңында бір-екі дене қалқып тұрғанда, Анашкевич, Апостол үшеуміз «қонақүйге» көштік. Өзін 300 центке ұсынатын қыз бен оның сутенері қандай да бір себептермен бізден артта қалды.
Бір ғана мәселе бар: біреу қонақүй ауласының сыртқы есігін іштен жауып тастады. Барлығы дуалдың үстіне шықты. 300 быррға шөлдеу тіпті «қызыл көйлектің» дуалдан асып кетуіне мәжбүр етті. Ал мен қызды аяйтын едім, бірақ «сутенер» бәрін құртты. Неге екені белгісіз, тамақ үшін аздап артық ақша бопсалай бастады. Ол табанды түрде қайыр сұрай бастағаны сонша, өзін және оның «палатасын» үйіне жіберді. Мен тіпті оның сәтсіздігіне ренжіп, қысқа көйлек киіп, оны қалай қоршауға түсіретінін көру үшін тоқтадым.
Қысқасы, африкалық ауылдың дискотекасы өте атмосфералық, жанды, өте күлкілі және мүлдем қауіпсіз...
Таңертең біз Аддис-Абебаға қарама-қарсы бағытта жолға шықтық, әрине Арба Минчке қоштасу турына аялдаймыз...
Әр елдің, әр халықтың сұлулық туралы өз ұғымдары бар. Эфиопия да ерекшелік емес. Сізге эфиопиялық сұлулардың фото таңдауы ұсынылады.
Сіз олардың аузынан әдеттен тыс дөңгелек заттарды байқаған боларсыз. Демек, бұл «сырғаның» бір түрі (саз сынығы).
Олар қолданатын бірегей бет «декорациясы» тіпті жабайы адамдар үшін мүлдем ерекше. Өйткені, олардың қыздарының жас кезінде де төменгі еріндері кесіліп, үлкенірек және үлкенірек диаметрлі ағаш блоктар салынады.
Бірнеше жыл бойы еріндегі тесік біртіндеп үлкейіп, үлкейеді. Той күні оған деби деп аталатын күйдірілген балшықтан жасалған «табақ» салынады, оның мақсаты кейінірек талқыланады. Еріндегі мұндай ыдыстың диаметрі бастың диаметрінен асып, 30 сантиметрге жетуі мүмкін! Рас, табақ тағу дәстүрі сұлулықтан емес, керісінше...
Эфиопиялықтар тұтқынға түсіп, құлдыққа түскенде, олар тұтқынға алынбау үшін өздерін күшпен кесіп тастады. Енді тәрелкенің өлшемі сұлулықтың өлшемі. Табақ неғұрлым үлкен болса, қалыңдыққа соғұрлым көп мал береді. Мурси қыздары еріндерін тесуге немесе ашпауға әрқашан таңдау жасайды. Бірақ еріндері созылған қызға өте аз ақша береді.
Мұндай пластинаны жұлып тастаса, тесік астындағы еріннің сыртқы шеті дөңгелек арқанның бір түрі түрінде 10-15 см төмен салбырап тұрады. Көптеген Мурсидің алдыңғы тістері жоқ, сондықтан пластинка алдыңғы тістерді қағып кетпейді, ал жарылған, қансырап жатқан тілдің ұшы шіріген шаншу сияқты үнемі осы аралықта шығып тұрады.
Бұл ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан дәстүр.
Олар сол жерде дами бастайды, бірақ бөтен адамдармен шайқаса отырып, дене «бөтендерді» дәнекер тінімен қоршайды және олар ақырында өледі, тері астындағы өздерінің қабір түйіндерін қалдырады, мөлшері мен пішіні әртүрлі. Мұны біле тұра, Мурси алғылары келетін терідегі соңғы «үлгіге» байланысты оларды енгізу орындарын арнайы ауыстырады.
Белгілі халықаралық «Lonely Planet» баспасы Эфиопия 1-ші орында 2017 жылғы туристік бағыттардың ондығына кірді. Осыған орай, біз қазір оған бармаймыз.
1. Эфиопия әдемі. Мысалы, Юпитер планетасының спутнигі Ио бетін еске түсіретін жерүсті ландшафттарымен танымал Даллол жанартауын алайық. Оның құрамы күкірт пен андезиттен жасалған лава. 1926 жылы күшті жарылыс теңіз деңгейінен 48 метр төмен биіктікте орналасқан үлкен көлді құрады. (Эрик Лаффоргтың суреті):
2. Эфиопияда 100 миллионнан астам адам тұрады – бұл Африкадағы халық саны бойынша екінші ел. (Эрик Лаффоргтың суреті):
3. Лалибела — Эфиопияның солтүстігінде, тастан қашалған христиан шіркеулерімен әйгілі қала. Шіркеулердің нақты мерзімі көрсетілмегенімен, олардың көпшілігі Лалибела тұсында, атап айтқанда 12-13 ғасырларда салынған деп есептеледі. Барлығы 13 шіркеу бар.
Шіркеулер сонымен қатар тау жотасының басына су беретін артезиандық геологиялық жүйені пайдалана отырып, олардың барлығы сумен (көптеген шіркеулердің маңайындағы құдықтарды толтырады) байланысты екенін ескерсек, инженерлік маңызды ерлікті білдіреді. қаласы орналасқан. (Горан Томасевичтің суреті | Reuters):
4. Әулие Георгий шіркеуі, Лалибеладағы көптеген тастан жасалған шіркеулердің бірі. Бұл Эфиопияның Лалибела қаласындағы 13 ғасырдағы он бір ежелгі монолитті шіркеулердің ең әйгілі және соңғысы. Сайттың бөлігі ретінде «Лалибела жартас шіркеулері» ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра сайтының бөлігі болып табылады.
Ғибадатхананы салу технологиясына қатысты екі нұсқа бар. Олардың бірінің айтуынша, шіркеу ауласы сақина тәріздес окоп тәрізді жартастың арасынан ойылып, содан кейін ғана шіркеу барлық ішкі кеңістіктерімен, қоймаларымен, аркаларымен, бағандарымен және терезелерімен тастан ойылып шығарыла бастаған. ортасында қалған блок. Басқа теорияға сәйкес, тасты қазу және шіркеуді әрлеу бір уақытта, жоғарыдан төменге, деңгей-қабат бойынша жүргізілді. (Флора Багеналдың суреті | Reuters):
5. Кейбір шіркеулердің тасқа қашалған кіреберістері осылай көрінеді. (Горан Томасевичтің суреті | Reuters):
6. Эфиопия – Африка құрлығындағы ең биік таулы мемлекет. Территориясының едәуір бөлігін Эфиопияның солтүстігінен оңтүстігіне дейін созылып жатқан Эфиопиялық таулы таулар алып жатыр. (Карл Корт түсірген):
7. Эфиопия - әлемдегі ең көп халық саны теңізге шыға алмайтын мемлекет. Қызыл теңізге жақын болғанымен - небәрі 50 км. Ал мұндағы адамдар түрлі-түсті. (Эрик Лаффоргтың суреті):
8. Пейзаждар. Эфиопияның оңтүстігіндегі Омо өзені. (Дин Кракельдің суреті):
9. Оромо халқының эфиопиялық ата-бабалары кофе дәндерінің ынталандырушы әсерін бірінші болып байқаған деп есептеледі. Дегенмен, бұл мәселе бойынша тікелей дәлелдер жоқ. Кең таралған аңыз бойынша, эфиопиялық шопан Калдим шамамен 850 жылы кофе ағашының бірегей қасиеттерін ашқан. Эфиопиядан алынған кофе сусыны Таяу және Орта Шығысқа тарады. 19 ғасырда кофе Италияда, Индонезияда және Америкада кеңінен тарады.
Эфиопия әлемдегі және Африка континентіндегі негізгі кофе өндірушілердің бірі болып табылады (жалпы африкалық егіннің 20%-дан астамы). Эфиопиялық кофе теңіз деңгейінен 1100-ден 2100 метрге дейінгі биіктікте өседі. (Пер-Андерс Петтерсонның суреті):
10. Эфиопиялық діни қызметкерлер осылай көрінеді. (Эрик Лаффоргтың суреті):
11. Данакил ойпатындағы тұз өндіру және түйе керуені. Алқап теңіз деңгейінен орта есеппен 100 метр төмен орналасқан. Геологтардың пайымдауынша, Қызыл теңіз мезгіл-мезгіл Данакил ойпатына еніп, оны су басады (бұл соңғы рет шамамен 30 000 жыл бұрын болған). Пайда болған арна жабылғаннан кейін су бірте-бірте буланып, жерде тұздың қалың қабығы пайда болады. (Карл Корт түсірген):
12. Түсті калий тұзы. (Эрик Лаффоргтың суреті):
13. Эфиопияның бүкіл аумағы субэкваторлық және экваторлық климаттық белдеулерде орналасқан. Бірақ елдің көп бөлігі Эфиопия таулы аймақтарында орналасқаны Эфиопияның жұмсақ және ылғалды климатын түсіндіреді. Мұндағы температура жыл бойы +25…+30°C. (Эрик Лаффоргтың суреті):
14. Қажылар. Тимкат — Иордан өзенінде Исаның шомылдыру рәсімінен өту мерекесі. Бір ғана мереке күні болатын православиелік дәстүрден айырмашылығы, Эфиопияда 19-21 қаңтар аралығында үш күндік фестиваль өтеді, бұл осы елдегі жылдың басты оқиғасына айналады. Бұл күні Эфиопиялық православие шіркеуі және басқа да ежелгі Шығыс шіркеулері тек Еписханияны ғана емес, сонымен бірге осы конфессияға тән ерекшелік болып табылатын эпифанийді де атап өтеді. (Карл Де Соузаның суреті):
15. Жергілікті тұрғын. Гиена. Орман көлемі азайған сайын жануарлардың саны да азайды. Бүгінгі таңда Эфиопияда сіз әлі де пілдерді, гепардтарды немесе арыстандарды таба аласыз. Түлкілер, қолтырауындар, жирафтар, бегемоттар мен маймылдар популяциясы да сақталған. (Эрик Лаффоргтың суреті):
16. Ежелгі грек тілінен аударғанда «Эфиопия» «беттері күнге күйген адамдар елі» дегенді білдіреді. Эфиопияның оңтүстігі Африка құрлығының ең қолжетімсіз аймақтарының бірі болып саналады. Сондықтан, бұл жерде Эфиопияның Судан және Кения шекарасында жоғалған жерлерге өзгеріс желдері іс жүзінде енбеді. Олар өздерінің үстінен ешқандай жоғарғы билікті мойындамайды, салық төлемейді және Эфиопияның мемлекеттік тілі амхар тілінде сөйлемейді. (Карл Де Соузаның суреті):
17. Бортсеріктері. Бұл жерде тек тайпалар бар деп ойладың ба? Эфиопия - қарама-қайшылықтар елі. (Тикса Негеридің суреті | Reuters):
18. Сөнген Эль Сод жанартауының кратері. Ал көл бар. Әдемі. (Эрик Лаффоргтың суреті):
19. Боран тайпасының түрлі-түсті адамдары. (Эрик Лаффоргтың суреті):
20. Эфиопия, Хараре қаласындағы түрлі-түсті мешіт. (Эрик Лаффоргтың суреті):
21. Эфиопиядағы Омо алқабының оңтүстік бөлігіндегі Сури тайпасының балалары. Омо алқабының халқы өте қиын өмір салтын жүргізуге мәжбүр, бірақ сонымен бірге бұл адамдар бүкіл Африкадағы ең қонақжай және мейірімді халықтардың бірі болып табылады. (Карл Де Соузаның суреті):
22. Мал шаруашылығы. (Эрик Лаффоргтың суреті):
23. Эфиопия тарихқа өте бай. Ескі өсиетте жұмақты суаратын өзендердің бірі эфиопиялықтардың жері арқылы ағып жатқаны айтылады. Сонымен қатар, бұл аймақтарда ең алғашқы адамдар өмір сүрген - бұл Эфиопияның оңтүстігінде Омо өзенінің аңғарында табылған австралопитектердің ең көне қазба қалдықтары дәлелдейді.
Жалпы, тайпаларды аралау – мұндағы танымал туристік бағыттардың бірі. (Карл Де Соузаның суреті):
24. Омо аңғарының жоғарыдан көрінісі. Эфиопияның көлік инфрақұрылымының дамуы өте төмен деңгейде. Жолдардың көпшілігінде қатты жабын жоқ және тек құрғақ мезгілде пайдалануға жарамды. (Эрик Лаффоргтың суреті):
25. Эфиопияда бетке татуировка жасау дәстүрі сақталған. (Эрик Лаффоргтың суреті):
26. Бағаналар. Данакил — Афар ойпатының солтүстік бөлігіндегі Эфиопия мен Эритрея шекарасындағы ойпат, аттас шөлдің бір бөлігі. (Эрик Лаффоргтың суреті):
27. Афар тайпасының шашы өрілген қыз. (Эрик Лаффоргтың суреті):
28. Діни қызметкер эфиопиялық православиелік жартас шіркеуінің кіре берісіндегі жартастың шетінде тұр. Эфиопия – жалғыз дәстүрлі христиандық африкалық мемлекет. (Матьяз Кривичтің суреті).
Норвегияда жеке тұлғалардан балық аулау
Пхеньян (Солтүстік Корея астанасы)
Бұл елдің астанасы - Пхеньян туы