Titokzatos Kolomenszkoje. Erőhelyek a Kolomenszkoje forrásban és kövek a Golosov-szakadékban

Kolomenszkoje két népszerű látnivalója van: a varázslatos kívánságkövek. A Keresztelő János lefejezése templom közelében, a Golosov-szakadékban, egy titokzatos, sőt rendhagyó helyen találhatók. A rendkívüli tömbök messziről láthatók - a mellettük lévő növények és fák színes szalagokkal vannak átkötve, a múzeumrezervátumba érkezők közül sokan meg akarják érinteni őket.

Az ókorban a Moszkva folyó partján, a főváros déli peremén volt Dyakovo falu. Északról a Golosov-szakadék választotta el Kolomenszkoje falutól.

A legenda szerint Győztes Szent György a Golosovy-szurdok mentén vágtatott, itt harcolt egy kígyószörnyel. A csatában meghalt bátor lova, melynek maradványai szent kövekké változtak, a ló patája nyomai helyett források keletkeztek.

Leánykő

A Leánykő közelében mindig sok nő van, aki szeretne megszabadulni a női betegségektől és teherbe esni. A kő alakja egy teknőshöz hasonlít, és feltételezik, hogy ennek a blokknak minden domborulata segít megbirkózni egy bizonyos szerv betegségével.

Libakő (férfi kő)

Úgy tartják, hogy a Libakő (egy másik változat szerint a Lókő) erőteljes energiával rendelkezik a férfiak felé. Azok közülük, akik a Libakövön ülnek, növelik hím erejüket és szaporodási képességeiket. Ha a Leánykő ritkán üres, főleg nyáron, akkor sokkal kevesebben hisznek a Libakő gyógyító tulajdonságaiban.

A legenda szerint a gyermekvállaláshoz jobb, ha együtt jönnek el a gyógyító sziklákhoz, és hogy biztosak lehessünk benne, forrásból szentelt vizet kell inni, és szalagot kell kötni a kő közelében lévő fára.

Ezek a kvarchomokkő tömbök egy hatalmas gleccser olvadása után maradtak meg. Mindegyik kő súlya körülbelül öt tonna, és csak a felső részük van a föld felszínén. A Golosovaya szakadék a pogány idők óta szent helynek számított, a lakosok köveket imádtak és szertartásokat végeztek itt. Úgy tartják, hogy a szakadékot korábban Volosovnak nevezték Volos pogány isten után.

A tudósok úgy döntöttek, hogy felfedik az itt megtörtént csodák titkát. Megállapították, hogy a blokkok felületéről nagyon erős sugárzás árad, és mindenki, aki hozzáér, egy elektromágneses tér zónájában találja magát. Lehetséges, hogy ez a fajta fizioterápia segít megszabadulni a betegségtől.

Így vagy úgy, a lúd és a leánykövek láthatóan a mai napig nem veszítették el mágikus tulajdonságaikat. Hiszen az a legfontosabb, hogy jó gondolatokkal gyere ide, jót kívánj magadnak és másoknak, és abban is higgy, hogy kívánságod teljesül.

(Ezelőtt a Kreml és a titkos jelek rejtelmeihez jártunk. A korábbi kirándulásokról szóló beszámolókat a naplómban találjátok.)
Kezdem egy rövid történelmi háttérrel, úgymond hivatalos információkkal...

A Moszkvából Kolomnába vezető úton található Kolomenszkoje falut a legenda szerint Kolomna városának Batuból elmenekült lakói alapították. Az első írásos említés Ivan Kalita 1336-os lelki oklevelében (testamentumában) található. Kezdetben a moszkvai nagyfejedelmek, majd a cárok öröksége volt.
Kolomenszkoje virágkora Alekszej Mihajlovics uralkodásához kötődik - Kolomenszkoje volt a kedvenc rezidenciája. 1667-1668-ban. Pompás fapalota épült 270 szobával. Az Uralkodó udvarának egyetlen komplexumába fából készült kastélyok, a Kazan templom házzal, Sytny, Kormovoy, Khlebny vagy Khlebenny udvarok vagy paloták, rendi kamrák, ezredesi kamrák és őrházak voltak. Az egész uralkodói udvart kerítés veszi körül, három kapuval: elöl, hátul, kert. Kertek vannak körülöttük, magas tyn veszi körül.

Nos, most a találós kérdésekről. Milyen érdekességeket tudtunk meg a kiránduláson:

Az eredetileg itt élt Merya törzs rejtélyes eltűnéséről. Nos, úgy tűnt, hogy él, majd hirtelen eltűnt.
Idegenvezetőnk egy ideiglenes portál létezését javasolta itt, de erre később még visszatérünk.

Érdekes elmélet a „Kolomenszkoje” név eredetéről: úgy tűnik, hogy ezt a vidéket a rómaiak lakták, köztük Kolomen katonai vezető, és a régészeti ásatások során egy megfelelő feliratú sírkövet is találtak.

Mindkét feltételezés fantasztikusnak tűnik, de a titkok erre valók...

Nos, elérkeztünk Kolomenszkoje legtitokzatosabb helyéhez - Golosov/Volosov/Velesov szakadékhoz.

Golosov szakadék (Vlasov szakadék, Golos-szakadék) egy szakadék Moszkvában, a Kolomenszkoje Múzeum-rezervátum területén. A szakadék a Moszkva folyó partjától a modern Andropov sugárútig húzódik. A szakadék partján áll a Keresztelő János Lefejezés temploma. Magában a szakadékban ősi kövek találhatók, amelyek valószínűleg szent jelentőséggel bírtak - a Libakő és a Devin (leánykő).

Mindenekelőtt a szakadék a pogányok kultikus helye. A kövekről később fogunk beszélni, de most térjünk vissza Kolomensky állítólagos ideiglenes portáljához, amely ebben a szakadékban található. Azon pletykákon kívül, hogy a Bigfoothoz hasonló lények élnek itt, két nagyon konkrét esetet is leírtak az akkori újságok.
1810-ben két paraszt éjjel hazatért, és úgy döntöttek, hogy áthaladnak a fent említett szakadékon, amelyben a szemtanúk időről időre zöldes fényt észleltek. Nos, átmentek a szakadékon, és épségben kijöttek a falujukba, csak 1831-ben már odaértek. Aztán volt egy vizsgálat, ami soha nem vezetett semmire...
A második eset pedig Devlet-Girey csapataihoz kapcsolódik, akik ezen a szakadékon keresztül menekültek Moszkvából. Ennek eredményeként, hmm, az őrök megkötözték, de 50 évvel az invázió után. Az őröket nagyon meglepték az ilyen vendégek.
Hogy mi ez, legendák, fikció vagy igazság, nem világos...
Ráadásul soha nem találtak olyan újságokat, amelyek leírnák ezeket a jelenségeket...
De ami a titokzatos köveket illeti, ez tény. Valójában még ma is számos hiedelem létezik a női és férfi kövekről.
Valójában sokkal több kő van ott. Úgy gondolják, hogy 8 vagy 9 van belőlük.

Meleg kő

Libakő

Devin kő

A legenda szerint a fent említett időkapu a Liba és a Leánykövek között található.

A közelben források vannak, az egyik jó, a másik rossz vizű, a legenda szerint.

A szakadék eredetéről egy másik legenda is szól: ezen a helyen Győztes Szent György vívott a kígyóval, és amikor elmulasztotta, források jelentek meg.

Nos, ami a templomokat illeti:

1528-1532-ben III. Vaszilij építtette itt a híres sátortetős Mennybemenetele templomot.

Nincsenek fényképek, ezért ez egy kép.

Rettegett Iván, talán a királyság 1547-1554-es megkoronázása tiszteletére. felépítette a Keresztelő János lefejezésének templomát.

Úgy tartják, hogy ez a templom bizonyos mértékig a Szent Bazil-székesegyház prototípusa

Elsősorban a földalatti járatokra vagyunk kíváncsiak. Ezt a kérdést aktívan tanulmányozta a kazamaták és a Szörnyen Iván könyvtára, Stelletsky szerelmese. Libériát kereste, és itt, úgy tűnt, vannak tényei, földalatti átjárókat talált mindkét templom alatt. Amikor azonban már egy lépésre volt a céltól, az ásatásokat szokás szerint betiltották.
De felfigyelt a csodálatos dombokra a területen, amelyek ma is léteznek.

Tehát a dombok homokosak, a talaj itt vályog. Hogy lehet ez?
Ezt követően visszatértek erre a kérdésre, amikor a moszkvai olimpiára helyreállították a templomot. Aztán ismét egy földalatti átjáróra bukkantunk a templomból és egy lépcsőházból, és megint nem adtak engedélyt az ásatásra. A költözés konzerválása közben azonban a kutatók észrevették, hogy van valaki a börtönben... de szokás szerint a dolgok nem mentek tovább.
Hogy ezek milyen földalatti járatokról van szó, az a mai napig rejtély...
De talán ezúttal is lesznek kutatók, és megtudjuk, milyen titkokat őriznek a Kolomenszkoje kazamaták...

A földalatti isten lakhelye

A nyugatról keletre húzódó szakadék feltételesen két majdnem egyenlő részre osztja a Kolomenszkojet. Egyikük civilizált. Itt múzeumok, ajándékboltok, számos kávézó és a híres kilátó található. A rezervátum másik része „vad”. Ezek fűvel benőtt dombok, kis ligetek és egy régi gyümölcsös kert, nagy sziklákkal, amelyek az ősi pogány vallások szimbólumaira emlékeztetnek.

A szakadék alján egy kis patak folyik, amelyet források alkotnak, amelyekből itt nagyon sok van. A hagyomány azt mondja, hogy ezek a források maga Asura (Győztes György) lovának nyomai, aki egykor a kígyó felett aratott győzelmének hírével vágtatott itt. A patak vize nagyon hideg. Azt mondják, hogy a hőmérséklete egész évben azonos - plusz 4 fok, ami a legnagyobb sűrűségű és életadó tulajdonságokat adja. Télen a patak még komoly fagyok esetén sem fagy be, amire még senki nem adott magyarázatot.

Egy másik változat azonban meggyőzőbbnek tűnik: a történészek úgy vélik, hogy a szakadékot eredetileg „Volosov” vagy „Velesov” néven hívták. Nem véletlen, hogy a régészek Kolomenszkoje környékén számos olyan ókori település nyomára bukkantak, amelyek már az ókori Róma idejében is léteztek itt.

A geológusok modern kutatása közvetve megerősíti ezt a verziót. Moszkva, mint tudják, az úgynevezett orosz platformon áll, egy nagyon szilárd geológiai képződményen. Azonban minden platformnak megvannak a maga szakadásai.

Az egyik legnagyobb hágó a Golosovo szakadék alatt. Itt még ősi vulkáni tevékenység nyomait is felfedezték. Tehát ezeket a helyeket joggal tekinthetjük „az alvilág kapujának”.

Az eltűnt lovasság

Ősidők óta ezt a szakadékot rejtély övezi. Itt mindig történt valami megmagyarázhatatlan. Így a 17. század krónikái egy csodálatos történetet írnak le. 1621-ben váratlanul egy kis tatár lovas különítmény jelent meg a kolomenszkojei királyi palota kapujában. A kapukat őrző íjászok körülvették őket, és azonnal fogságba estek. A lovasok azt mondták, hogy Devlet-Girey kán harcosai voltak, akinek csapatai 1571-ben megpróbálták elfoglalni Moszkvát, de vereséget szenvedtek. Abban a reményben, hogy elkerülheti az üldözést, a lovasság különítménye leereszkedett a sűrű ködbe burkolt Golosov-szakadékba.

A tatárok, amint úgy tűnt, néhány percet töltöttek ott, de csak 50 évvel később kerültek elő. Az egyik rab azt mondta, hogy a köd szokatlan, zöldes színben izzik, de az üldözéstől való félelemben erre senki sem figyelt. Mihail Fedorovics cár vizsgálatot rendelt el, amely kimutatta, hogy a tatárok nagy valószínűséggel igazat mondtak. Még fegyvereik és felszereléseik sem feleltek meg az akkori fegyvereknek, inkább a 16. század közepének elavult modelljei voltak.

A misztikus történetek folytatódtak. A 19. században a moszkvai tartományi rendőrkapitányság dokumentumai számos olyan esetet jegyeztek fel, amikor a szomszédos falvak lakói rejtélyes eltűntek. Az egyik ilyen esetet 1832 júliusában írta le a Moskovskie Vedomosti című újság. Két paraszt, Arkhip Kuzmin és Ivan Bochkarev, akik éjjel hazatértek a szomszéd faluból, úgy döntöttek, lerövidítik az utat, és átmennek a Golosov-szakadékon. Sűrű köd kavargott a völgy alján, amiben hirtelen valami „sápadt fénnyel elárasztott folyosó” jelent meg. A férfiak beléptek, és szőrrel borított emberekkel találkoztak, akik táblákkal próbálták megmutatni nekik a visszafelé vezető utat. Néhány perccel később a parasztok előbújtak a ködből, és folytatták útjukat. Amikor megérkeztek szülőfalujukba, kiderült, hogy már eltelt két évtized. A 20 évvel idősebb feleségeik és gyermekeik nehezen ismerték fel őket. A rendőrség beavatkozott az ügybe. A nyomozók kérésére kísérletet végeztek a szakadékban, melynek során az egyik időutazó ismét eltűnt a ködben, és többé nem tért vissza.

Évszázadokon keresztül hatalmas termetű bozontos embereket láttak rendszeresen a Golosov-szakadék környékén. Ilyen eseteket nemcsak az ókori krónikák írnak le, hanem a szovjet sajtó is. Így 1926-ban egy helyi rendőr sűrű ködben egy több mint két méter magas „bundás vadra” bukkant. A rendfenntartó pisztolyt vett elő, de a titokzatos lény azonnal eltűnt a ködben. A nem mindennapi vendég keresésébe a helyi iskolások is bekapcsolódtak. Jelenlétének azonban semmi nyomát nem találták. De az egyik fővárosi újság oldalain megjelent A. Ryazantsev újságíró cikke: „Az úttörők elkapják Leshyt”.

Mágikus kövek

Ezen helyek másik szokatlan vonzereje a szakadék mélyén két hatalmas, egyenként több tonnás kő. Ráadásul ezeknek a szikláknak a nagy része a talajban található. Kis csúcsok emelkednek ki a felszínre. Az egyik kő a szakadék alján, a másik annak magas lejtőjén fekszik.

E kőóriások története évszázadokra nyúlik vissza. Olyan pogány törzsek imádták őket, akik körülbelül másfél ezer évvel ezelőtt éltek itt. A kövek ekkor kapták a nevüket. A kövek alját „libának” hívják. Úgy tartják, hogy pártfogolta a férfiakat, erőt és szerencsét adott a harcosoknak a csatában.

A legfelső a „leánykő”. Ennek megfelelően boldogságot hoz az emberiség gyönyörű felének.

A kövek felülete nagyon szokatlan. Óriási buborékokra hasonlít, és számos írás borítja.

Úgy tartják, hogy a kövek a mai napig nem veszítették el mágikus tulajdonságaikat. Nem kell mást tenned, mint idejönni, kezeddel megérinteni a hullámos felületüket, és kívánni.

Az biztos, hogy egy közeli fa ágaira köthetsz szalagot vagy színes foltot. És akkor a kövek, amelyekben a legenda szerint még az ókori istenek szellemei élnek, minden bizonnyal segítenek megvalósítani álmát.

Itt senki nem vezet statisztikát a megvalósult reményekről, de a szélben csapkodó, sokszínű anyagdarabkák száma több százra tehető.

Rég elmúltak azok az idők, amikor a Golosov-szakadék egy elhagyatott és komor hely volt Moszkva külvárosában. Ma, főleg hétvégén, pezseg itt az élet, a patak menti ösvényen sétálnak az emberek. Az építők támfalakkal erősítik meg a déli lejtő egyes szakaszait, amelyek a közelmúltban érezhetően omlani kezdtek. A híres kövekhez is sok látogató érkezik. A számos helyi legendát ismerõk számára ma is titokzatosnak tûnhet a szakadék hangulata. Hatalmas fák árnyékában, akárcsak egy évszázaddal ezelőtt, perzselő hideg tavasz árad. A fű és a bokrok sűrűjében esténként még gyülekez a köd.

Úgy tűnik azonban, hogy elvesztette varázserejét. Legalábbis manapság nem jegyeztek fel új esetet, hogy szellemek, goblinok vagy elveszett tatár lovasság jelenne meg itt.

Mögöttem az úgynevezett Devil's Town, egy meglehetősen magas, lapos tetejű domb, amelyen valamikor, nagyon régen, pogány templom állt. Általában a szlávok átkozottnak nevezték azokat a helyeket, ahol érkezésük előtt már léteztek valamilyen rituális központok. A dombbal együtt, amelyen Dyakovo falu található, magas dombpárt alkot, amelyet egy mély szakadék választ el. Ez a Golosovnak vagy Volosovnak nevezett szurdok, és mindkét hely, az Ördög városa és a Djakovszkoje település, mind olyan ősi és titokzatos települések komplexuma, amelyek legalább háromezer évvel ezelőtt léteztek ezeken a helyeken.

A Djakovo faluban található Keresztelő János lefejezésének temploma, amelyik börtönében Ignác Stelletsky Rettegett Iván könyvtárát kereste, most restaurálás alatt áll. Ki tudja, talán a helyreállítási munkálatok során sikerül valami igazán értékeset találnunk ezekben a pincékben. De mindenesetre itt az a fontos, hogy egyrészt egy többméteres kultúrréteg koronázza meg, melynek legkorábbi rétegei legalább a Kr. e. 1. évezredre nyúlnak vissza. Másodszor pedig okkal adták ennek a templomnak a nevét. A mozaikon éppen ez a Lefejezett Keresztelő János Feje, valószínűleg azért kapta ezt a nevet, mert ezen a helyen már azelőtt is végeztek rituális áldozatokat, hogy szláv őseink idekerültek volna.

Kik éltek ezeken a helyeken az ie 7. századig? e. nem teljesen világos. Nos, élt valaki, valami ősi őslakosság. De a 7. században úgy tűnik, hogy néhány új nép nyugatról érkezett, keveredve e helyek ősi őslakos lakosságával, és már létrehozták a finnugor etnoszt. Pontosabban az egyik finnugor nép, amelyet Merjának hívtak. A Merya egy időben meglehetősen erős nép volt, természetükből adódóan pogányok voltak, mindenféle szörnyű istenséget imádtak. És valahol korunk első századai táján megszakadt Merya nyugodt élete, mert a gótok Skandináviából érkeztek ide.

A gótok, miután ezekre a helyekre érkeztek, adót vetettek ki a Meryakra. Nos, egyértelmű, hogy nem maradt írásos bizonyíték, de ettől a pillanattól kezdve a Merya szó szerint ipari vadászatot kezdett prémes állatokra. Ezt a régészeti leletek is megerősítik. És a gótikus kultúra elterjedési területén a prémek divatossá válnak. Ezt követően ezek a földek az úgynevezett germanaric birodalom, a gótikus parancsnok részévé váltak. A moszkoviták tehát büszkék lehetnek arra, hogy vidékük a nagy közös európai kultúra része, legalábbis korunk első évszázadai óta. Igaz, Moszkva akkoriban természetesen nem város volt, még kevésbé nagyváros. A teljes lakosság kicsi volt, de ennek ellenére a kultúra létezett, és a kultúra nagyon fejlett volt. Valójában Dyakovo kultúrának hívják, amely a Kr.e. 7. századtól létezett. e. 7. századig e. De aztán nagyon furcsa dolgok történtek.

A 7. században ezek a települések kiürültek, ok nélkül, megmagyarázhatatlan módon: nincs járvány, nincs háború. A feledés három évszázada kezdődik. 300 évvel később, a Kr.u. 10. században érkeztek ide a szlávok. Elhagyott ősi településekre bukkannak itt, palánkokkal körülvéve, időtől megsárgult koponyák cövekeken, áldozati nyomok, kőből faragott istenképek és két hatalmas kő. Kövek, amelyek még mindig fejtörést okoznak városunk tudósainak és egyszerűen kíváncsi lakóinak egyaránt.

A lejtő tetején található a Libakő. Ne higgye el azokat az internetes cikkeket, amelyek szerint a liba alul fekszik, magasabban helyezkedik el. Nyilvánvalóan ezeknek a cikkeknek a szerzői soha nem jártak a kolomenszkojei szakadékban, és nem látták a Gus követ. Egy ősi pogány férfiistenség megszemélyesítőjének tartják. A lúdkő a feltételezések szerint kissé bordázott felületéről kapta a nevét, amely durva libabőrre emlékeztet. De valójában a liba szent madár a finnugor mitológiában. Általánosságban elmondható, hogy egy nagyon ősi legenda szól több madárról, amelyek az ősóceán fenekére merültek, és megpróbálták onnan kihozni a napot. Így az egyik napfényt kapott, a másik pedig a sárban mocorog. Ez egy nagyon ősi legenda, úgy gondolják, hogy több mint 40 ezer éves. Itt van egy liba a finnugor mitológiában, pontosan ez az a madár, amely iszapot vagy piszkot vett ki az óceán fenekéről, kiköpte a holt vízbe, és így teremtette meg a világunkat. Ez egy nagyon ősi istenség, chtonikus, azaz földalatti. Erre utal egyébként a lyuk a földön, még mindig jönnek hozzá emberek, olyan férfiak, akiknek valamilyen egészségügyi problémát kell megoldaniuk. Azt mondják, rá kell ülni, hogy megoldódjanak a problémák. A szakadék alján van egy másik kő, amelyet Devynek hívnak. Nos, ahogy sejtheti, egy ilyen asszisztens szerepét játssza lányok és nők számára. Ennek megfelelően, ha valami problémájuk van, el kell jönniük, és szalagot kell kötni egy fára, le kell ülni egy kavicsra, és minden elmúlik. Szűz is egy istennő a finnugor mitológiából, ő is egy chtonikus földalatti istennő. Szintén rendkívül ősi kultusz, amelyből nagyjából sok későbbi történet született, beleértve a szláv folklórt, Kashcsejről és Baba Yagáról stb. Azt mondják, hogy a Devy Stone még a meddőséget is gyógyítja, de általában a Kolomenszkojeról, és különösen a Golosov-szakadékról sok olyan dolgot mondanak el, amiben hinni lehet, vagy szkeptikus lehet vele kapcsolatban. Nos, például egy legenda szerint a Golosov-szakadékon átfolyó patak nem fagy be télen. Ez általában nem igaz. Aki egy meglehetősen fagyos napon érkezik, az meggyőződhet arról, hogy a patak ugyanúgy befagy, mint az összes többi. Azt mondják, hogy az iránytű itt nem úgy viselkedik, ahogyan viselkednie kellene. Erre szintén nincs okirati bizonyíték. És végül sok legenda kering arról, hogy goblint vagy hóembert láttak a Golosovo szakadékban, és az is, hogy időről időre megjelenik itt valami zöldes köd, amelyben az emberek eltűnnek. Az emberek nem egyszerűen eltűnnek, hanem elszállítják őket az időben. Nos, talán ez a legérdekesebb a Kolomenszkijhez kapcsolódó legendák közül.

Az egyik legenda szerint 1621-ben a semmiből megjelent egy kis tatár lovasság Kolomenszkojeban. A tatárokat gyorsan elfogták, kihallgatták, és meglepődve tapasztalták, hogy a Devlet-Girey tatár kán nagy seregének tagjainak tartják magukat, aki 50 évvel korábban valóban Moszkvához közeledett. Ám ez a különítmény 1571-ben belépett a Golosov-szakadékba, és két nagy kő között haladva valami zöldes ködbe zuhant, és a ködből kilépve a tatárok a jövőben, 50 évvel később, az ország uralkodása alatt találták magukat. Mihail Fedorovics Romanov.

Bárhogy is legyen, Kolomenszkoje valóban nagyon érdekes és nagyon titokzatos hely a modern Moszkva térképén. Általánosságban elmondható, hogy ide vagy az Ördögváros területére nyáron mindenki bejöhet, aki akar és van elég ideje, hogy közvetlenül a domb lejtőin keresgéljen. Megtalálhatóak a Djakovóiak ősi anyagi kultúrájának maradványai, kerámiák. És itt, a Golosovoy-szakadékban, ki tudja, láthatja ezt a furcsa zöldes ködöt, vagy tanúja lehet néhány rendellenes jelenségnek.

Nem található kapcsolódó link



Titokzatos helyek Oroszországban Shnurovozova Tatyana Vladimirovna

(Kolomenszkoje)

Azt, hogy az orosz cárok nyári rezidenciája, Kolomenszkoje szokatlan, titokzatos, misztikus hely volt, már a Petrin előtti korszakban ismerték, nem ok nélkül írták meg annyi legendát és mítoszt erről a Moszkva melletti birtokról. .

Kolomenszkij titokzatos életének központja mindig is a Golosovaya szakadék volt, amelynek alján egy kis patak folyik a Moszkva folyóba. A legenda szerint a régi időkben a szakadékot nem Golosovnak, hanem Volosovnak hívták a gazdagság pogány istene, Volos vagy Veles tiszteletére. Az alsó világ ezen uralkodójának, aki a szarvasmarha-tenyésztőket és vadászokat pártfogolta, templomai mindig alföldön vagy szakadékokban épültek.

A kereszténység elfogadása után a szakadék nevének etimológiája fokozatosan feledésbe merült, és az emberek Golosovnak kezdték hívni, különösen azért, mert a fákkal benőtt alföldön tavasszal és nyár elején mindig sok énekesmadár csiripelt vidáman.

Az első legendák a Golosov-szurdok titokzatos tulajdonságairól a 17. század elején kezdtek megjelenni. Így hát még 1621-ben, a Kolomnai Kreml falai közelében az íjászok több felfegyverzett tatárt is észrevettek, akiket azonnal elfogtak, és elkezdték érdeklődni, hogy kik ők, és hogyan tudtak átjutni az orosz földeken anélkül, hogy felfedték volna magukat. A harcosok azt válaszolták, hogy Devlet-Girey kán seregéhez tartoznak, és a többi tatár egységgel együtt el akarták foglalni Moszkvát, de visszaverték őket, és megpróbáltak elbújni az üldözés elől egy szakadékban, amelyet vastag zöldes borítás borított. köd.

Miután megvárták üldözőik távozását, a tatárok átmentek a szakadék másik oldalára, és Kolomna erődfalainál találták magukat.

Annak ellenére, hogy a tatárok szerint csak néhány percig maradtak a szakadékban, 50 hosszú év telt el a Moszkva falaitól való elmenekülés és a szakadékból való kilépés között. Az 1571-es csata alapos leírása, az 50 évvel ezelőtti elavult katonai ruházat, fegyverek és hevederek amellett szóltak, hogy a tatárok nem hazudtak, de magyarázatot erre soha nem kaptak.

Megjelenésével Veles egy medvére hasonlított - az orosz erdők tulajdonosára, de néha tüzes kígyóként ábrázolták. A szláv mitológiában Velest Perunnal együtt a legfőbb istenségnek tekintették, és egymással szemben álltak, mint a felső és alsó világ uralkodója.

A következő évszázadokban furcsa átmeneti mozgások folytatódtak a szakadékban.

Így a 19. században a közeli falvak lakói szerint két eltűnt paraszt 20 év kihagyás után tért haza. Azt mondták, hogy egy szakadék mellett térnek haza, és úgy döntöttek, hogy átvágnak rajta. Mindketten annyira fáradtak voltak, hogy nem figyeltek a szakadék alján terjengő különös zöldes ködre. Miután leszálltak, azonnal mászni kezdtek a szemközti lejtőn, anélkül, hogy egy percet is a szakadék alján töltöttek volna sűrű ködben, de ez 20 évükbe került az életükből. Ugyanakkor magában a ködben a parasztok különös, magas termetű, embernek látszó lényeket láttak, de teljesen sűrű szőrrel borítva. Utóbbiak integettek kezükkel a parasztoknak, hogy gyorsan hagyják el ezt a helyet.

Így a legendákban először említik a Golosov-szurdok alján élő titokzatos lényeket.

Ugyanennek az embernek a következő megjelenése több évtizeddel később történt. A cári Oroszország ekkorra már szovjet állammá vált, de a szakadék titokzatos lakóit nem hozta zavarba, hogy a szovjet emberek nem hittek a koboldokról vagy a Nagylábról szóló történetekben, és 1926-ban egy furcsa, hatalmas magasságú lény (több mint 2 m) találkozott egy szovjet rendőrrel a ködben, aki úgy döntött, hogy átkel a Golosov-szakadékon. A rendőr, aki összetéveszti a szőrös lényt egy őrült és elvadult falusival, félelmében le akarta lőni, de az nyomtalanul eltűnt, a szakadék alján még a nyomait sem találták, pedig minden helyi iskolás részt vett a keresés.

A titokzatos hely furcsasága azonban ezzel még nem ér véget. A Golosov-szakadék alján és egyik lejtőjén két óriási sziklatömb található. A fenékkövet libának hívják, a legenda szerint férfias vitézséget ad és hadjáratok után visszaadja az erőt; A legfelső követ Maidennek hívják, és boldogságot hoz a családi életben, és megmenti a női betegségektől. Ezeknek a köveknek a tetejét (és a több tonnás tömbök többsége a föld alatt található) furcsa repedések borítják, amelyek hasonlóak a jelekhez vagy az íráshoz. A modern turisták és zarándokok ezekre a kövekre irányítják a lábukat, akik úgy vélik, hogy ha csak kívánságot kívánunk az ősi titokzatos kövek érintésével, az biztosan valóra válik.

A Golosov-szakadék furcsaságait az anomális zónák tanulmányozásában részt vevő tudósok is megerősítik. Véleményük szerint ez alatt a hely alatt halad át a lemez tektonikus repedése, és ez gyakran olyan különleges tulajdonságokat ad az ilyen helyeknek, amelyek a modern tudomány szempontjából megmagyarázhatatlanok.

A tektonikus hiba azonban olyan régen történt, hogy a vulkáni tevékenység nyomai ezen a helyen gyakorlatilag láthatatlanok, és a Golosov-szakadék furcsa tulajdonságai fokozatosan eltűnnek.

Tehát 1926 óta nem jelent meg új bizonyíték sem e szakadék furcsa bozontos lakójáról, sem a falusiak, turisták és zarándokok átmeneti mozgásáról. Mindezek mellett a közeli nyaralókból a föld alá behatoló túlzott nitrát- és egyéb káros komponensek miatt ma már egyáltalán nem lehet inni az egykori gyógyforrásokból. Talán a szakadék titokzatos lakója csak azt akarja, hogy végre egyedül maradjon.

A Moszkva összes titka című könyvből szerző Popov Sándor

Kolomenskoye St. m. "Kolomenszkoje" Valamikor nem messze Moszkvától volt Dyakovo falu, amelyben Keresztelő János lefejezésének temploma állt. Itt volt egy Golosov nevű nagy szakadék, amelyet finoman szólva is titokzatos helynek tartottak. A 60-as években

Az Új valóság kódjai című könyvből. Útmutató a hatalom helyeihez szerző Fad Roman Alekszejevics

Kolomenszkoje Az egykori Djakovo faluban található a Keresztelő János lefejezésének temploma. Korábban ezen a téren emberáldozatokra került sor, magát a helyet „Ördög városának” hívták. Hát nem furcsa hely templomot építeni?

A misztika vírusa című könyvből szerző Goodwin Lisa Marie

2. fejezet Kolomenszkoje Kolomenszkoje régóta a főváros egyik leghíresebb rendellenes zónájának számít. Furcsa módon itt a negatív mellett őszintén pozitív hatással is van az emberekre. Nem csoda, hogy a jövőbeli moszkvai földek első telepesei

Az Influence [System of Skills for Further Energy and Information Development. III szakasz] szerző Verishchagin Dmitrij Szergejevics

Hangmód Hangmód alatt azt az intonációt értjük, amivel az ember ezt vagy azt a kijelentést teszi. Tudatalattink számára nem az a legfontosabb, hogy mit mondunk, hanem az, hogyan tesszük. Ezért, mielőtt egy személy értékelné egy kijelentés jelentését, ő