Idegenforgalom Vízumok Spanyolország

A ciprusi Szent Thekla kolostor. Egy kirándulásra készülünk a ciprusi Szent Thekla kolostorba. Ideje meglátogatni

HTML kód a webhelybe vagy blogba beillesztéshez:

Ciprus kolostor Szent Thekla „Fiatal koromban megbetegedtem egy súlyos bőrbetegségben - kiütések voltak a lábamon, amitől erős fájdalmat éreztem járás közben. Elmentem orvosokhoz, kenőcsöket írtak fel, semmi sem segített. Egyszer, amikor bátyámmal, Vaszilijjal tértem vissza Sztavrovuniból - és Lisiből Stavrovuniba mindig gyalog tettük meg az utat - megálltunk Szent Thekla szent kolostoránál, hogy tiszteljük szent ereklyéit. Ott a Szent Thekla forrásából agyagot gyűjtöttünk, azzal kentem be a lábamat. Amikor megérkeztünk Laspiba, a lábamon minden kiütés nyomtalanul eltűnt.”

Ciprus szigetét ősidők óta a „szentek szigetének” nevezik. A mai napig sereglenek ortodox zarándokok a világ minden tájáról, hogy tiszteljék Lázár negyedik napi sírját Lárnakában és az Úr keresztjét a Stavrovouni kolostorban, hogy imádkozzanak az Istenszülő csodálatos ikonja előtt, az írott legenda szerint. maga Lukács apostol a Kykkos-kolostorban, hogy megcsókolja Ciprian és Jusztina mártírok ereklyéit a menikói Szent Cipriánus templomban. Csakhogy kevés zarándok tudja, hogy Cipruson a mai napig csodálatos módon őrzik Thekla első vértanúnak, Pál apostol tanítványának ereklyéit, aki az 1. században szenvedett, és akit jobban tiszteltek, mint az ókori egyház összes szent asszonyát. .

Szent Thekla „nemesi és dicsőséges családból” származott, és Ikónium kis-ázsiai városában élt. Tizennyolc éves korában, amikor már eljegyezte a fiatal Thamirt, Pál apostol evangéliumi prédikációval érkezett Ikóniumba, és Krisztusról tanított. Isten igéjének magva jó talajba esett. A Szentlélek tevékenysége révén mélyen meggyökerezett Thekla szívében, aki habozás nélkül mindent földinek hagyott, és tekintetét a mennyei vőlegényre, Krisztusra fordította. Thamir, miután elvesztette menyasszonyát, varázslással és varázslással vádolta meg Pált a helyi uralkodó előtt. Az apostolt bebörtönözték. Thekla, miután tudomást szerzett erről, megvesztegette az őrt, és a fogolyhoz ment, aki látva hitbeli fejlődését „első lelki lányának” nevezte. A rokonok hamarosan lefoglalták Theklát és halálra ítélték: máglyán próbálták megégetni a lányt, de a tűz lángokkal vette körül anélkül, hogy testét érintette volna, majd a heves felhőszakadás miatt kialudt. A tüzet elhagyva Thekla elrohant Iconiumtól. Pál apostolt követte Antiókhiába, ahol ismét elfogták, és vadállatok, majd kígyók és viperák felfalják, de egyikük sem ártott neki. Az uralkodó félelmében elengedte a szentet, ő pedig visszavonult egy hegyre Szeleucia városa közelében, ahol egy barlangban telepedett le. Ott imádkozott, betegeket gyógyított, csodákat tett és Krisztusba vetett hitet tanított. A szeleuciai orvosok és varázslók, akik elégedetlenek voltak azzal, hogy most nem hozzájuk jártak a betegek, hanem Theklához, aki ingyenesen kezelte őket, irigységből, rávettek néhány elszabadult fiatalt, hogy gyalázzák meg a szentet. Amikor Theklához közeledtek, a lány ráébredt gonosz szándékukra, és elfutott, és Istenhez imádkozott segítségért. És a kőszikla megnyílt előtte, és méhébe rejtette, és a szent nyughelyévé vált. Ez Szíriában történt.

Isten gondviselésére az ereklyék egy részét keresztények találták meg, és a Szíriához legközelebb eső szigetek egyikére - Ciprusra - szállították. Ma ezeket az ereklyéket a St. Thekla kolostorban őrzik, amely egy festői hegyi völgyben, olaj- és fügefák között található Mosfiloti falu szélén, Larnaca városa közelében.

A legenda szerint Thekla első vértanú kolostorát Szent Heléna alapította a 4. században, amikor Jeruzsálemből Konstantinápolyba visszatérve ellátogatott Ciprus szigetére. Imádsága közben a jelenlegi kolostor helyén gyógyforrás kezdett ömleni a föld alól, öntözve a királynőt és kíséretét. Fölötte a legenda szerint Szent Ilona templomot emelt, amelyet Thekla első vértanúnak ajánlott fel.

A kolostor első írásos bizonyítéka 1780-ból származik. A ciprusi érsekség birtokainak leírása tartalmazza, amely felsorolja a kolostorhoz tartozó összes szent tárgyat. A 18. század vége óta rendszeressé váltak a kolostorra való hivatkozások a történelmi forrásokban - Cyprianus archimandrita és mások „Ciprus története” című művében. Ezekből következik, hogy a 18. század végén a kolostor férfiaké volt, kevés lakossal, földdel rendelkezett. Ebből az időből nyúlik vissza az egyhajós bazilika és a cellás kolostor épületeinek építése.

1806-ban Ali Bey (1767-1818) spanyol utazó egy szerzetest és több munkást látott a kolostorban, akik a kolostor földjeit művelték. Két másik utazó, az angol Henry Light és William Turner néhány évvel később, 1814-ben és 1815-ben meglátogatta a kolostort. Feljegyzéseikben arról a hihetetlen szegénységről írnak, amely a sziget teljes vidéki lakosságát sújtotta a török ​​uralom éveiben (1571-1878). Mindketten arról számolnak be, hogy csak egy pappal találkoztak, aki „a liturgián kívül mindenben teljesen tudatlan, amelyet azonban nem tudott olvasni, hanem fejből tanult”. A 19. század második felében - a 20. század elején a kolostor épületeit egy iskolába helyezték át, ahol a környező falvakból mintegy ötven gyerek tanult.

A kolostorban 1956-ban indult újra a szerzetesi élet, amikor III. Macarius érsek (1913-1977) engedélyével ciprusi régi kalendáristák érkeztek ide lerombolt kolostorukból, miután 1964. január 1-jén fanatikus törökök meggyilkoltak három szerzetest. Azonban már 1979-ben elhagyták a kolostort. 1991. november 9-én az apácák két nővére, Constantia és Eulogia telepedett le Moszfilotiban, az egyik Alamanu Szent György kolostorból, a másik a sinai kolostorból. Így kezdődött a kolostor újjáéledése. Ma hét apáca van a kolostorban, az apátnő Constantia.

A kolostor védõünnepére szeptember 24-én (október 7-én) ciprusiak gyûlnek össze a sziget minden részérõl, mert Cipruson mindenki ismeri a Szent Thekla kolostort. A sziget lakói sokáig itt folyamodtak a csodás agyaggal teli szent forráshoz, amelyet régen az egyetlen gyógymódnak tartottak, amely minden bőrgyógyászati ​​betegséget gyógyított. A csodálatos agyag forrása a Szent Thekla-templom oltára alatt található, közel a szenteltvíz forrásához, amely a legenda szerint Heléna királyné imája közben kezdett folyni. A kolostorban folyamatosan történnek az agyaggal való gyógyítás csodái. A kolostornővérek külön könyvben rögzítik őket. Íme kettő közülük: Panais Hadjionas azt mondja: „Fiatal koromban súlyos bőrbetegségben betegedtem meg – kiütések voltak a lábamon, amitől erős fájdalmat éreztem járás közben. Elmentem orvosokhoz, kenőcsöket írtak fel, semmi sem segített. Egyszer, amikor bátyámmal, Vaszilijjal tértem vissza Sztavrovuniból - és Lisiből Stavrovuniba mindig gyalog tettük meg az utat - megálltunk Szent Thekla szent kolostoránál, hogy tiszteljük szent ereklyéit. Ott a Szent Thekla forrásából agyagot gyűjtöttünk, azzal kentem be a lábamat. Amikor megérkeztünk Laspiba, a lábamon minden kiütés nyomtalanul eltűnt.”

Egy másik csoda: „Isten kegyelmének és lelki atyám imáinak segítségével elmondok neked egy csodát, amelyet Szent Thekla közbenjárására végzett értem, bűnösért. Körülbelül két évig szenvedtem. Mindkét karomon súlyos bőrkiütések voltak. Elmentem P.S. orvoshoz, de ő azt mondta: "Ez a betegség gyógyíthatatlan, adok neked cauterizálni, próbáld meg cauterizálni." Amikor elégettem őket, új kiütések jelentek meg a bőrön. Szeptember 24-én, azon a napon, amikor az Egyház Szent Thekla emlékét ünnepli, elmentem és megtartottam a liturgiát Moszfiloti kolostorában. Feltámadás volt. Az istentisztelet után vallási körmenetet tettünk a szent ikonjával. Isten kegyelméből aznap úrvacsorát vettem. Indulás előtt agyaggal kentem a kezem, azóta teljesen meggyógyultam, és köszönöm ezt az Úrnak és Szent Theklának, mert úgy gondolom, hogy a gyógyulás az ő közbenjárására történt.”

Az anyag a Szent Thekla szent kolostor című könyvből készült. A Szent Thekla szent kolostor (Mosfiloti-Larnaca) kiadása, 1998 (újgörögül).

Már jó ideje Cipruson élek, de a ciprusiak mélységes vallásossága továbbra is rejtély számomra.

Hogyan őrizték meg a ciprusi görögök a keresztény hagyományokat több évszázadon át az Oszmán Birodalom, majd a katolikus Anglia befolyása alatt, és nemzedékről nemzedékre adták tovább? Sőt, a vallási szokások olyan szorosan beleszövődnek mindennapi életükbe, hogy őszinteségükhöz nem fér kétség.

Bevett gyakorlatnak számít, hogy süteményt sütünk, ha valamit elveszítünk. Fanuropitaés kérjen segítséget Szent Fanourius, vagy ha rosszul érzi magát az orvos látogatása után, menjen el a gyógyító Szent Thekla kolostorba, imádkozzon és vegyen gyógyizapot.

Elég régóta tudtam a Szent Thekla kolostorról, és többször jártam ott, de először ciprusi barátom, Maria hívott meg a Szent Minász kolostorba. Az ő családjukban az a szokás, hogy hétvégenként az egész család autóval utazik kis falvakon keresztül, és felkeresi egyik-másik kolostort, templomot.

Mivel Cipruson nagy számban élnek belőlük, az útvonal minden alkalommal eltérő lehet. Ismerve érdeklődésemet a ciprusi hagyományok iránt, Maria nagy lelkesedéssel szervezte meg vasárnapi utunk.

A régi úton

Kihajtottunk az útból, de nem az autópályán haladtunk, hanem a körforgalomból a régi útra kanyarodtunk. Az autós térképeken ez az E104-es út.

A hatás olyan volt, mintha állandóan metróval utazott volna, és hirtelen a földi közlekedés mellett döntött volna. Az út minősége nem rosszabb, mint az autópálya, mint ahogy Ciprus összes másodlagos útja is, de a benyomások és a vezetés élménye sokkal nagyobb: apró, takaros falvak lebegnek az ablakok mellett, és könnyen meg lehet állni. bárhol, ahol tetszik, készítsen néhány emlékezetes keretet, és vásároljon házi édességeket a helyi lakosoktól.

Első állomásunkat Aya Anna faluban tettük meg. Azonnal feltűnt, hogy a házak összes homlokzatát, a kerítéseket és a kis templomot teljesen ugyanaz a mészkő borította.

Maria elmagyarázta: a követ a falu közelében bányászják, és ez a burkolat a falu összes épületére jellemző. Ez építészeti egységet teremt, és lehetőséget teremt a falu arculatának eredeti formájában való megőrzésére.

Meg kell jegyezni, hogy a ciprusiak valóban igyekeznek megőrizni azt, ami kulturális értékkel bír, és tükrözi történelmi hagyományaikat.

Számos hegyi faluban, például Fikarduban, az építészeti felügyelet szigorúan ellenőrzi az épületek emeleteinek számát, az ablak- és ajtónyílások méretét és bizonyos építőanyagok használatát.

De ennek a falunak a fő látványossága Maria szerint az azonos nevű kocsma. Nyáron nagyon népszerű. Nemcsak a környező falvak lakói érkeznek ide, hanem Lárnakából és Nicosiából is. Néha nyáron a taverna nem tud mindenkit befogadni, ezért jobb, ha előre asztalt foglal. Télen azonban nem túl nagy a látogatók száma, a kocsma zárva tart.

Szent Thekla látogatása

Szent Thekla története meglehetősen széles körben ismert. Gazdag szülők lányaként egy napon meghallotta Pál apostol prédikációját. A nagy prédikátor szavai mélyen megérintették a lány lelkét. Thekla úgy döntött, hogy lemond vőlegényéről és minden világi javaról, hogy Isten szolgálatának szentelje magát. Idős koráig önzetlenül bánt az emberekkel, és segített nekik hitet találni.

És most, amikor a kolostorba jönnek, a plébánosok mindenekelőtt Szent Theklától kérnek egészséget maguknak és szeretteiknek.

A bejárati ajtót kinyitva egy kis, zöldellő udvaron találjuk magunkat. Szemben látható a templom bejárata, balra pedig a kolostorlátogatás után meggyógyultak fényképei láthatók.

A kolostor először a 15. században épült, miután ezen a helyen gyógyforrást fedeztek fel. Később a kolostort többször elpusztították, majd újra felépítették.

A jelenlegi épület teljesen új: 1956-ban, hosszú feledés után az apácák visszatértek a szentforráshoz, és önerőből újjáépítették a kolostort.

Ma ciprusiak és zarándokok érkeznek a világ minden tájáról a szent forráshoz szenteltvízért és gyógyító agyagért. A helyi régi idők szerint az agyag sok bőrbetegséget gyógyít. Miután a kolostor egyik boltjában vásároltam egy zacskót kedvenc rózsaszirom kollekciómból, és elbúcsúztunk az apácáktól, továbbmentünk.

Felhívjuk figyelmét, hogy a kolostor 06:00 és 12:00, valamint 15:00 és 19:00 óra között látogatható.

Útban a St. Minas kolostor felé

A St. Minas kolostorhoz további három falun kellett áthaladnunk: Kornoson, Lefkarán és Vavlou-n. Kornoszra Mosfilhioti felől jobbra kanyarodva lehet eljutni, de kicsit visszamentünk és Pyrga falun keresztül mentünk Kornosba, ahol egy 1421-ben Jean de Lusignan király parancsára épült kápolna áll.

A gondnok megkeresésével a kápolnát csekély összegért belülről is megtekintheti. Az idő nem volt kegyes a kápolna falán lévő ősi freskókhoz.

Miután áthaladtunk Kornoson, rövid időre megálltunk kávézni és harapnivalózni Lefkarában. A borkedvelők számára szerintem érdekes lesz ellátogatni a Lefkarából Vavlába vezető úton található ΔΑΦΕΡΜΟΥ pincészetbe, és kipróbálni a helyi borokat.

Mielőtt elértük Vavla falut, a jelzést követve balra fordultunk, elérve utunk végpontját. Szent Minasról ismert, hogy Egyiptomból származott, és a Római Birodalom idején a légióban szolgált. Miután áttért a keresztény hitre, soha nem titkolta vallását. A keresztényüldözés időszakában a bátor harcos még szörnyű kínzások alatt sem mondott le hitéről, és kínok között halt meg.

Valamikor a Szent Minas kolostor a férfiaké volt. Területén olajmalom és kézműves műhelyek működtek. Ma kolostor, de továbbra is szigorú szerzetesi szabályokat követnek. A kolostorba látogatóknak is be kell tartaniuk a szabályokat: a nadrágban érkező nőknek fel kell kötniük a szoknyájukra.

A végén meglátogattuk a kolostort, ahol az egész levegőt megtöltötte a frissen szedett olajbogyó isteni illata, amelyekből dobozok álltak az egész kis udvaron. Az apácák az olajbogyó mellett citrusféléket gyűjtenek, mindenféle készítményt készítenek belőlük, gyógynövényeket gyűjtenek.

Vasárnap a kolostor teraszán leülhetnek a plébánosok: mindenkit kávéval és házi készítésű édességekkel várnak. Egyetértek, van ebben valami meleg és otthonos, ami arra ösztönöz, hogy ne csak bánatban, hanem örömben is jöjjön Isten házába.

A kolostor templomában található Philaret, számos ciprusi ikon szerzője, Szent Minász ikonja. Ne felejtsen el a templom bejáratánál, az ajtó mögött venni egy megvilágított olívaolajos vattakorongot.

Ebben a kolostorban is volt valamikor gyógyforrás. És bár az apácák elmondása szerint már régóta nem biztosított vizet, a ciprusiak még mindig jönnek, hogy egészséget és mindennapi jólétet kérjenek Saint Minastól. A kolostor 07:00-12:00 és 15:00-17:00 között várja a hívőket.

Itthon!

Utunk utolsó állomása egy Khirokitia (görögül: Χοιροκοιτία) nevű hely volt. A Kr.e. 7-4. századból származó ősi település maradványait találták itt. Most a régészeti feltárások mellett a település rekonstrukciója is elkészült, így jól látható Ciprus első lakóinak élete. Jelenleg ez a hely az UNESCO védelme alatt áll.

Fáradtan, de boldogan indultunk visszafelé. Khirokitia az autópálya mellett található, így alig 20 perc alatt értünk vissza Larnakába. Valójában nem minden faluban meg lehet szervezni ezt az útvonalat megállókkal, a nap első felére tervezve az utat.

Az öböl partján található a szokatlanul szép, fehér, kék kupolával és harangtornyos templom és az Ikónium Szent Thekla barlangkápolna. A templom körül van egy kilátó és egy pihenőhely, ahol egy forró ciprusi napon a legszebb kilátásban gyönyörködhetünk a tengerre. A templom nyitva áll mindenki előtt, aki meg akarja látogatni.

A templom belsejében meglehetősen kicsi, a szónoki emelvényen Szent Thekla ikonja látható, itt lehet gyertyát gyújtani és imádkozni. A Cipruson különösen tisztelt szenteket ábrázoló, egyedi fafaragványokkal ellátott kis oltár felkelti a figyelmet. Lelki nap (Kataklysmos), vagy Szentháromság napján istentiszteletet és körmenetet tartanak itt vízáldással.

A főtemplomból lefelé a lépcsőn a tenger felé haladva egy kis katakombás templomot láthatunk, amely kereszt formájú sziklába van vésve. 45 körül jelent meg itt. A bejárat felett egy ortodox kereszt található, „Agia Thekla” felirattal.


Ebben a kis katakombás templomban Szent Thekla ikonjai vannak, és mindig égnek a gyertyák és a lámpák. A zarándokok virágokat és díszeket hoznak hálájuk jeléül Szent Theklának.

A Birodalmi Ortodox Palesztina Társaság ciprusi szervezete többször is szervezett kirándulásokat a Szent Thekla templomba, amelyek során az IOPS ciprusi szervezetének elnöke, Leonyid Bulanov professzor nemcsak az egyházról, hanem az Equal-to-ról is beszélt. -az apostolok Szent Thekla.








Szent Thekla élete

Szent Thekla életéről egyetlen forrás jutott el korunkba - a második században keletkezett „Pál és Thekla cselekedetei” apokrif, amelyet az egyház újszövetségi apokrifoknak minősít.

Thekla nemesi családban született a modern Törökország területén, Iconium városában. Gyermekkora jólétben és szerettei szeretetében telt - a gazdag szülők rajongtak a lányukért. Amikor Thekla felnőtt, szülei az akkori hagyományok szerint eljegyezték őt Thamirid fiatalemberrel.

Úgy tűnt, semmi sem akadályozhatja a jövőbeli házasságot. De Ikónium városát meglátogatta Pál apostol, aki elhozta az embereknek a tanítást Jézus Krisztusról és az igaz Istenről. Thekla a templom mellett lakott, ahol Pál prédikált, és minden nap hallgatta az apostol beszédeit. Egy idő után Thekla annyira áthatotta Pál apostol szavait, hogy úgy döntött, nem veszi feleségül vőlegényét, Thamiridet, hanem életét Isten szolgálatának szenteli.

Thamirid nem tudta elfogadni menyasszonya ilyen döntését, és a város uralkodójához fordult azzal a panasszal, hogy a városba érkező prédikátor megtiltotta a lányoknak, hogy családi kötelékekhez kötődjenek. Pál apostol megpróbálta átadni a város uralkodójának egy új tanítást Istenről, de Castilius nem hallgatott Pálra, és elrendelte, hogy dobják börtönbe. Thamirid abban reménykedett, hogy anélkül, hogy látná Pált vagy meghallgatná a prédikációit, Thekla észhez tér, és beleegyezik, hogy feleségül veszi őt. Thekla azonban titokban megvesztegette az őröket, és meglátogatta Pál apostolt a börtönben. Mesélt a lánynak az igaz Istenről, és az apostol minden szavával Thekla Jézus Krisztusba vetett hite erősödött.

A lány szülei, miután észrevették eltűnését, Thamiriddel együtt elmentek megkeresni őt a városban. Az egyik rabszolga azt mondta nekik, hogy látta, amint Thekla éjszaka elhagyja a házat, és a tömlöc felé fut. Miután megtalálták Pállal együtt, jelentették ezt a város elöljárójának, aki elrendelte, hogy állítsák bíróság elé.

A város uralkodója figyelmesen hallgatta Pált, aki Isten igazságáról beszélt, majd megkérdezte Theklát, hogy az ikonikus törvények szerint miért nem hajlandó feleségül venni Thamyridot. Thekla egy szót sem válaszolt, csak nézett Pavelre, anélkül, hogy levette volna a szemét. Theoklia, Thekla édesanyja őrjöngve felszólította a város uralkodóját, hogy égesse el a törvénytelen asszonyt, hogy a jövőben ne merjen engedelmeskedni rokonainak minden ikononi nő.

Hosszas tanakodás után a város uralkodója elrendelte, hogy Pál apostolt űzzék ki a városból, az engedetlen Theklát pedig máglyán való elégetésre ítélték. Úgy gondolta, hogy a lány, miután látta a kivégzés előkészületeit, észhez tér, és megtagadja hitét. A hóhérok ágakból tüzet gyújtottak, és kivégezték Theklát. Miután keresztet vetett, Thekla felmászott a tűzre, de a tűz nem égette meg. Isten megkönyörült Theklán, és heves esőt küldött az égből. A tűz fokozatosan kialudt, és Thekla sikerült megmenteni.

A csodát látva a kivégzést megnézni érkező emberek rémülten elmenekültek, félve Isten haragjától, Thekla pedig az Úrtól védve elhagyta Ikónium városát, és Pál apostol keresésére indult. Pál egyik társa találkozott Theklával, és elvitte az apostolhoz, aki sok napig böjtölt és imádkozott a lányért. Szent Thekla az apostollal együtt elhozta Isten Igéjét Antiókhiába.

Akkoriban a keresztényüldözés nem volt ritka, és a város uralkodója kétszeri gondolkodás nélkül halálra ítélte. Az első alkalommal Theklát a vad oroszlánnak dobták, de az lefeküdt a szent lábaihoz, és nem érintette meg. A második napon az uralkodó odadobta az éhes oroszlánoknak és medvéknek, de Thekla imát mondott, és az állatok nem nyúltak hozzá.

Az uralkodó harmadszor is megpróbálta kivégezni Theklát – két bikához kötötte, hogy széttépjék a szentet. De az Úr ezúttal is megvédte Theklát – az erős kötelek elszakadtak, a bikák elszaladtak. Az uralkodó meggyőződött Isten hatalmáról, akiben Thekla hitt, és elengedte. Újra megtalálta Pált, aki megáldotta, hogy Isten szavát hirdesse. Egy idő után Thekla visszatért szülőföldjére, Iconiumba, ahol anyját keresztény hitre térítette.

Az egyházi hagyomány szerint hosszú évekig a szíriai Szeleuciában élt, és 90 évesen, amikor a pogány papok üldözték, egy hegy rejtette el előlük. A barlang, amelyben a legenda szerint Thekla meghalt, a szíriai Maalul faluban (Kalamon-hegy) található, 55 km-re Damaszkusztól. Felette kolostort építettek, amelyet a szentről neveztek el. A kolostorban van egy barlang egy kis bizánci kápolnával, amelyben a legenda szerint maga Szent Thekla van eltemetve, akit az egyház az apostolokkal azonosít.

Szent Thekla ereklyéi Ciliciai Örményországban, Tarsus városában voltak. 1312/13-ban megtörtént Oshin örmény király eljegyzése az aragóniai király lányával, Izabella aragóniai hercegnővel. Utóbbi apja, IV. Alfonz király azt tervezte, hogy megkapja Szent Thekla ereklyéit lánya Oshinnal való eljegyzéséért cserébe. A kilikiai ellenzék tiltakozása miatt azonban az eljegyzés felborult, és az ereklyék a Kilikiai Örmény Királyságban maradtak.

Miután az egyiptomi mamelukok elfoglalták Cilikiai Örményországot, Szent Thekla ereklyéinek egy részét a keresztények Ciprusra vitték, ahol továbbra is a Moszfiloti falu szélén található Szent Thekla kolostorban őrzik őket. messze Larnaca városától.

Erről a kolostorról is talál egy cikket a weboldal „Zarándoklat és turizmus” részében.


Az anyagot az IOPS ciprusi részlegének elnöke, Leonid Bulanov készítette. Fotó a szerzőtől

Thekla gyógyító kolostora Thekla első vértanú, akinek emlékét a Julianus-naptár szerint szeptember 24-én ünneplik, egy ókeresztény szent, akit az egyenrangú apostolok körében tisztelnek. A nevére emlékeznek, amikor a nőket a szerzetességbe tornázzák. A gyógyulásért koldulók zarándokhelye Cipruson a Szent Thekla ókeresztény barlangtemplom és az Apostolokkal egyenlő szent kolostora, ahol gyógyító forrás fakad, és ahonnan a szenvedők elviszik az agyagot, gyógyítja a bőrbetegségeket. Csakhogy kevés zarándok tudja, hogy a mai napig Cipruson őrzik Thekla első vértanúnak, Pál apostol tanítványának az ereklyéit, aki az 1. században szenvedett, és akit jobban tiszteltek, mint az ókori egyház összes szent asszonyát.A kolostor A szent gyógyító Thekla Mosfiloti falu közelében található, nem messze a Stavrovouni-hegytől. A Limassol-Nicosia autópályán látni fogja a kolostor tábláját. Szenteltvízforrás a Szent Thekla kolostor bejáratánál. Az éltető forrásból származó víz érdekében mind Ciprus minden tájáról érkező helyi lakosok, mind a világ minden tájáról érkeznek zarándokok a kolostorba. A kolostortemplom bejáratánál fényképeket láthat a gyerekekről, akik a Szent Thekla kolostorból származó csodás agyagnak köszönhetően gyógyultak meg. A ciprusi Szent Thekla kolostor története. A szent hely helyét Szent Ilona jelölte meg, aki a hitet és a csodákat tisztelve gyógyforrást fedezett fel ezen a helyen. Ám a kolostor feltehetően 1471-ben jelent meg itt, és az első okleveles bizonyítékok a 18. századból származnak: a Ciprusi Főegyházmegye birtokleírásában a kolostorhoz tartozó összes szent tárgy szerepel. A 18. század végétől rendszeressé váltak a kolostorra való utalások a történeti forrásokban. Ezekből következik, hogy a tizennyolcadik század végén a kolostor férfiaké volt, kevés lakossal és földdel rendelkezett. A 19. század második felében - a 20. század elején a kolostor épületeit egy iskolába helyezték át, ahol a környező falvakból mintegy ötven gyerek tanult. A kolostorban 1956-ban indult újra a szerzetesi élet, amikor III. Makarios érsek engedélyével ciprusi régi kalendáristák érkeztek ide lerombolt kolostorukból. 1991. november 9-én pedig az apáca két nővére, Constantia és Eulogia telepedett le a kolostorban. Így kezdődött a kolostor újjáéledése. Így ez a kolostor női apácák menedékévé vált, és örökölte Szent Thekla nevét. És ez nem véletlen: Thekla nemes szülők lánya és irigylésre méltó menyasszony lévén, valójában az egyik első apáca lett, aki cölibátusra tett fogadalmat, és életét Istennek szentelte. A Szent Thekla kolostor templomában ma meglévő ikonosztáz a XVIII. században készült. Maga a híres Filaret volt ennek az ikonosztáznak az alkotója. A templom ikonját - Szent Thekla ikonját - ugyanebben az időben festette Ioannikis ciprusi ikonfestő. A tizenkilencedik században ezt az ikont ezüst keretbe öltöztették. Szent Thekla életrajza. Az egyetlen információforrás Thecla életéről az apokrif „Pál és Thecla cselekedetei”, amelyet a második században írtak. Thekla apostolokkal egyenrangú szent első vértanú Iconiumban született az 1. század 30-as éveiben. Nemes és gazdag szülők lánya volt, és rendkívüli szépsége jellemezte. Tizennyolc évesen eljegyezték egy nemes fiatalemberrel. Egy nap, amikor meghallotta Pál szent Pál apostol prédikációját a Megváltóról, Szent Thekla teljes szívéből szerette az Úr Jézus Krisztust, és határozottan úgy döntött, hogy nem házasodik meg, és életét az evangélium hirdetésének szenteli. Szent Thekla anyja ellenezte lánya szándékát, és kényszerítette őt, hogy feleségül vegye a vele jegyzett vőlegényt. Thekla vőlegénye pedig Pál apostol miatt panaszkodott a város uralkodójának, azzal vádolva őt, hogy elfordította tőle menyasszonyát. A kormányzó bebörtönözte a szent apostolt, de Szent Thekla éjszaka titokban elszökött otthonról, megvesztegette a börtönőröket, minden aranyékszerét átadva nekik, és bement a fogolyba. Három napig ült az apostol lábainál, és hallgatta atyai utasításait. Felfedezték Thekla eltűnését, és mindenhová szolgákat küldtek, hogy keressék. Végül börtönben találták és erőszakkal hazahozták, és a bíróság Pál apostolt száműzetésre ítélte a városból. Sem anyja könnyei, sem haragja, sem az uralkodó fenyegetései nem kényszeríthették Theklát, hogy meggondolja magát, és elszakítsa őt a Mennyei Vőlegény – az Úr Jézus Krisztus – iránti szeretetétől. A lány édesanyja őrjöngve azt követelte a bírótól, hogy ítélje halálra lázadó lányát, Szent Theklát pedig elégetésre ítélték. Amikor a lány félelem nélkül felmászott a tűzre, megjelent neki a Megváltó, aki megáldotta a közelgő bravúrért. A tűz lángjai körülvették a mártírt, de nem érintették meg, és a hirtelen jött felhőszakadás gyorsan eloltotta a tüzet. A kínzók félve elmenekültek. Szent Thekla elhagyta a várost, és miután megtalálta Pál apostolt, elment vele Antiókhiába hirdetni az evangéliumot. Az egyik városban Szent Thekla visszautasította egy bizonyos méltóság javaslatát, elragadtatva szépségétől. Emiatt halálra ítélték. Kétszer engedtek rá éhes állatokat, de azok nem érintették meg a szent szüzet, hanem engedelmesen lefeküdtek a lábaihoz és megnyalták. Maga az uralkodó is félt, végül rájött, hogy a szent mártírt a Mindenható Isten védi, akinek szolgált. Elrendelte Thekla, Isten szolgájának szabadon bocsátását. Szent Thekla Isauria Szeleucia sivatagos környezetében telepedett le, és ott élt sok éven át, folyamatosan hirdetve Isten Igéjét, és imával gyógyítva betegeket. Amikor Szent Thekla már kilencven éves öregasszony volt, a pogány mágusok fegyvert fogtak ellene, mert kárpótlás nélkül kezelte a betegeket. Szent Thekla irigységéből zsoldosokat küldtek hozzá, hogy megszentségtelenítsék a szentet. Amikor az üldözők már nagyon közel voltak, Szent Thekla segítségért kiált a Megváltó Krisztushoz, és a hegy szétvált és elrejtette a szent szüzet, Krisztus menyasszonyát. Így Szent Thekla átadta lelkét az Úrnak. Isten gondviselésére Szent Thekla ereklyéinek egy részét keresztények találták meg és szállították Ciprusra. Ma ezeket az ereklyéket a St. Thekla kolostorban őrzik, amely egy festői hegyi völgyben, olaj- és fügefák között található Mosfiloti falu szélén, Larnaca városa közelében. A ciprusi Szent Thekla kolostor mindenki számára ismert. A sziget lakói sokáig csodás agyaggal érkeztek ide a szent forráshoz, amelyet a régi időkben az egyetlen gyógymódnak tartottak, amely minden bőrbetegséget segített meggyógyítani. A csodálatos agyag forrása a Szent Thekla-templom oltára alatt található, közel a szenteltvíz forrásához, amely a legenda szerint Heléna királyné imája közben kezdett folyni. A kolostor minden nap 6.00-12.00 és 15.00-19.00 között várja a látogatókat.

Teljes gyűjtemény és leírás: ima a ciprusi Szent Theklához egy hívő lelki életéért.

Ciprus szigetét ősidők óta a „szentek szigetének” nevezik. A mai napig sereglenek ortodox zarándokok a világ minden tájáról, hogy tiszteljék Lázár negyedik napi sírját Lárnakában és az Úr keresztjét a Stavrovouni kolostorban, hogy imádkozzanak az Istenszülő csodálatos ikonja előtt, az írott legenda szerint. maga Lukács apostol a Kykkos-kolostorban, hogy megcsókolja Ciprian és Jusztina mártírok ereklyéit a menikói Szent Cipriánus templomban. Csakhogy kevés zarándok tudja, hogy Cipruson a mai napig csodálatos módon őrzik Thekla első vértanúnak, Pál apostol tanítványának ereklyéit, aki az 1. században szenvedett, és akit jobban tiszteltek, mint az ókori egyház összes szent asszonyát. .

Szent Thekla „nemesi és dicsőséges családból” származott, és Ikónium kis-ázsiai városában élt. Tizennyolc éves korában, amikor már eljegyezte a fiatal Thamirt, Pál apostol evangéliumi prédikációval érkezett Ikóniumba, és Krisztusról tanított. Isten igéjének magva jó talajba esett. A Szentlélek tevékenysége révén mélyen meggyökerezett Thekla szívében, aki habozás nélkül mindent földinek hagyott, és tekintetét a mennyei vőlegényre, Krisztusra fordította. Thamir, miután elvesztette menyasszonyát, varázslással és varázslással vádolta meg Pált a helyi uralkodó előtt. Az apostolt bebörtönözték. Thekla, miután tudomást szerzett erről, megvesztegette az őrt, és a fogolyhoz ment, aki látva hitbeli fejlődését „első lelki lányának” nevezte. A rokonok hamarosan lefoglalták Theklát és halálra ítélték: máglyán próbálták megégetni a lányt, de a tűz lángokkal vette körül anélkül, hogy testét érintette volna, majd a heves felhőszakadás miatt kialudt. A tüzet elhagyva Thekla elrohant Iconiumtól. Pál apostolt követte Antiókhiába, ahol ismét elfogták, és vadállatok, majd kígyók és viperák felfalják, de egyikük sem ártott neki. Az uralkodó félelmében elengedte a szentet, ő pedig visszavonult egy hegyre Szeleucia városa közelében, ahol egy barlangban telepedett le. Ott imádkozott, betegeket gyógyított, csodákat tett és Krisztusba vetett hitet tanított. A szeleuciai orvosok és varázslók, akik elégedetlenek voltak azzal, hogy most nem hozzájuk jártak a betegek, hanem Theklához, aki ingyenesen kezelte őket, irigységből, rávettek néhány elszabadult fiatalt, hogy gyalázzák meg a szentet. Amikor Theklához közeledtek, a lány ráébredt gonosz szándékukra, és elfutott, és Istenhez imádkozott segítségért. És a kőszikla megnyílt előtte, és méhébe rejtette, és a szent nyughelyévé vált. Ez Szíriában történt.

A legenda szerint Thekla első vértanú kolostorát Szent Heléna alapította a 4. században, amikor Jeruzsálemből Konstantinápolyba visszatérve ellátogatott Ciprus szigetére. Imádsága közben a jelenlegi kolostor helyén gyógyforrás kezdett ömleni a föld alól, öntözve a királynőt és kíséretét. Fölötte a legenda szerint Szent Ilona templomot emelt, amelyet Thekla első vértanúnak ajánlott fel.

1806-ban Ali Bey (1767-1818) spanyol utazó egy szerzetest és több munkást látott a kolostorban, akik a kolostor földjeit művelték. Két másik utazó, az angol Henry Light és William Turner néhány évvel később, 1814-ben és 1815-ben meglátogatta a kolostort. Feljegyzéseikben arról a hihetetlen szegénységről írnak, amely a sziget teljes vidéki lakosságát sújtotta a török ​​uralom éveiben (1571-1878). Mindketten arról számolnak be, hogy csak egy pappal találkoztak, aki „a liturgián kívül mindenben teljesen tudatlan, amelyet azonban nem tudott olvasni, hanem fejből tanult”. A 19. század második felében – a 20. század elején a kolostor épületeit iskolába helyezték át, ahol a környező falvakból mintegy ötven gyerek tanult.

A kolostorban 1956-ban indult újra a szerzetesi élet, amikor III. Macarius érsek (1913-1977) engedélyével ciprusi régi kalendáristák érkeztek ide lerombolt kolostorukból, miután 1964. január 1-jén fanatikus törökök meggyilkoltak három szerzetest. Azonban már 1979-ben elhagyták a kolostort. 1991. november 9-én az apácák két nővére, Constantia és Eulogia telepedett le Moszfilotiban, az egyik Alamanu Szent György kolostorból, a másik a sinai kolostorból. Így kezdődött a kolostor újjáéledése. Ma hét apáca van a kolostorban, az apátnő Constantia.

Egy másik csoda: „Isten kegyelmének és lelki atyám imáinak segítségével elmondok neked egy csodát, amelyet Szent Thekla közbenjárására végzett értem, bűnösért. Körülbelül két évig szenvedtem. Mindkét karomon súlyos bőrkiütések voltak. Elmentem P.S. orvoshoz, de ő azt mondta: "Ez a betegség gyógyíthatatlan, adok neked cauterizálni, próbáld meg cauterizálni." Amikor elégettem őket, új kiütések jelentek meg a bőrön. Szeptember 24-én, azon a napon, amikor az Egyház Szent Thekla emlékét ünnepli, elmentem és megtartottam a liturgiát Moszfiloti kolostorában. Feltámadás volt. Az istentisztelet után vallási körmenetet tettünk a szent ikonjával. Isten kegyelméből aznap úrvacsorát vettem. Indulás előtt agyaggal kentem a kezem, azóta teljesen meggyógyultam, és köszönöm ezt az Úrnak és Szent Theklának, mert úgy gondolom, hogy a gyógyulás az ő közbenjárására történt.”

Az anyag a Szent Thekla szent kolostor című könyvből készült. A Szent Thekla szent kolostor (Mosfiloti-Larnaca) kiadása, 1998 (újgörögül).

Szent Thekla kolostor Cipruson

Thekla első mártírt jobban tisztelték, mint más szent nőket az ókorban. Története tragikus, érdekes és tanulságos azok számára, akik a tervezett életútjukat kívánják követni. És a lényeg nem csak az, hogy egy gazdag családból származó, gyönyörű és okos lány úgy döntött, hogy cölibátusra tesz fogadalmat, és örökre Isten menyasszonya lesz, hanem az is, hogy miután mentális és fizikai próbákon ment keresztül, nem gondolta meg magát igazi sorsát, és hű maradt önmagához önmagához.

A Szent története

Ki ez az Apostolokkal Egyenlő Szent, akinek a tiszteletére építették? Szent Thekla kolostor, Cipruson mindenki által ismert és a zarándokok „legnépszerűbb” szentélye? Egyetlen forrásból ismert: „Pál és Thecla cselekedetei”, egy ókeresztény irodalmi mű, amely a Kr.u. 2. században íródott.

Thekla az 1. század elején született Iconiumban, Kis-Ázsia ősi államának, Lakaóniának a fővárosában. Szülei nemesi származásúak voltak, és gazdagnak tartották őket. Thekla már gyermekkora óta nagyon csinos lány volt, fiatalkorában pedig csodálatos szépség volt. 18 éves korában szülei eljegyezték a nemes fiatalemberrel, Thamiriddel.

Egy nap Thekla részt vett Szent Pál városi prédikációján a Megváltóról. A fiatal szépség szíve megtelt Jézus Krisztus iránti tiszteletteljes szeretettel, és úgy döntött, hogy cölibátusra tesz fogadalmat, és nem hajlandó feleségül venni Thamiridet. A sebesült és sértett fiatalember nem tudott belenyugodni jegyese „furcsa” választásába. Barátai tanácsára Thamirid elment a város uralkodójához, és megvádolta Pál apostolt, hogy „megtiltja a szüzeknek a házasságot”.

Szent Pál börtönbe került. De Thekla, mint kiderült, meglátogatta az apostolt, és ékszereivel megvesztegette a börtönőröket. Már nem tudta nélkülözni Pál utasításait és a Szabadítóról szóló történeteit. Szülei tudomást szereztek titkos „találkozóiról”.

Az engedetlen lányt és Pál apostolt bíróság elé állították. Az apostolt megostorozásra ítélték és kiűzték a városból. Thekla, aki a bírák minden kérdésére szelíd csenddel válaszolt, saját édesanyja a városi tűznél kívánt „égetni”, épülésül azoknak a szüzeknek és feleségeknek, akik nem akarnak engedelmeskedni szüleik szavára és elfogadni a törvényeket. a város és az ország.

Isten szolgája

És elégetésre ítélték, az előkészített állványhoz vezették. De a lány a félelem árnyéka nélkül felszállt a tűzre: megjelent neki a Megváltó, és megáldotta a szerencsétlen asszonyt a közelgő bravúrért. Amikor a tűz lángjai fellobbantak, az ég hirtelen elsötétült, és heves felhőszakadás kezdődött, amely szörnyű tüzet töltött be. Mindenki félve menekült, Thekla pedig hazament szülővárosából.

Megtalálta Szent Pált, és elment vele Antiókhiába, az ókori Szíria városába. A város uralkodóját, Sándort elbűvölte Thekla szépsége, és figyelem jeleit mutatta. A szépség azonban dühösen visszautasította állításait, és letépte Sándor válláról a köntöst, egyúttal a fejéről a koszorút, és az elképedt uralkodó előtt letépte azokat. Ilyen szemtelenségért Theklát elküldték, hogy vadállatok darabokra tépjék. A ragadozók azonban furcsán viselkedtek: a vad oroszlán a lány védelmére rohant, darabokra tépte az éhes medvét és megtámadta a hatalmas oroszlánt.

Az ikonikus leány ezúttal is épségben maradt. Sándor ekkor rájött, hogy Thekla nem egy egyszerű lány, hanem maga Isten védelme alatt áll, ezért a tűz nem ragadta el, és az éhes állatok nem nyúltak hozzá. Elengedték.

Az imák gyógyítanak

És Thekla ismét keresni kezdte Pál apostolt, és megtalálta. Megtanította a lánynak, hogy prédikálnia kell Isten igéjét. A zarándok visszatért Ikóniumba, megbocsátott édesanyjának, és keresztény hitre térítette. És elkezdte hirdetni hitét, és megjelent benne a gyógyító ajándék. Thekla az ima erejével gyógyított betegeket és gyerekeket.

Szeleucia, az ókori Szíria városának közelében telepedett le. Majdnem 90 évig élt. Az egyházi hagyomány szerint Theklát pogány varázslók üldözték, mert önzetlenül kezelte a betegeket és a szenvedőket. Megszökött előlük a hegyekben, egy barlangban. Ott pihent meg Isten szolgája, és örök nyugalmat talált.

Ereklyéit egy barlangban találták meg a Kalamon-hegyen, nem messze Maaloula falutól (Szíria). Az ereklyéket Tarsus városában - a cilíciai Örményországban - őrizték. Ám miután Örményországot elfoglalták a mamelukok, a szent ereklyéinek egy részét Ciprusra szállították, ahol a mai napig őrzik őket a Szent Thekláról elnevezett kolostorban.

Templom és csodálatos források

Feltehetően Mosfiloti falu közelében (Lárnaka közelében, Cipruson) a kolostort 1471-ben alapították, amikor egy gyógyforrást fedeztek fel. Egyébként Heléna bizánci királyné említette. A kolostor rendszeres bizonyítékai a 18. századra nyúlnak vissza; a jelek szerint azelőtt a templomot elpusztították és újjáépítették.

Figyelemre méltó, hogy a kolostor eredetileg férfiaké volt. Több lakos élt és „dolgozott” benne. A kolostor épületekből és földekből állt. A 19-20. században azonban vidéki gyerekek iskolájának adták át.

Az élet és a szolgálat a kolostorban 1956-ban indult újra. Az ikonosztáz változatlan maradt, a 18. században épült. A Szent Thekla ikon értékes kolostori ereklye, amelyet Ioannikis (Ciprus) ikonfestő festett, majd a XIX. században ezüst keretbe öltöztették.

Az apácák idejöttek a szent forráshoz, és helyreállították a kolostort. III. Makarios érsek személyében engedélyt és áldást is kaptak. A kolostor kezdett újjászületni.

Ma ciprusiak és zarándokok a világ minden tájáról érkeznek ebbe a csodálatos templomba, amely nagyon szerény, de olajfákkal és gyönyörű növényekkel van körülvéve. Elmennek imádni Szent Thekla-t, és felhalmoznak vizet a szent forrásból, valamint agyagot, amely csodálatos módon meggyógyít különféle betegségekből. Nehéz agyagot szerezni: a kolostor oltára alatt található. Régen azonban ez volt az egyetlen gyógyír súlyos bőrbetegségekre. És ma, az agyag gyógyító tulajdonságainak megerősítéseként, sok gyermekfotó lóg a templom bejáratánál. Ezeknek a szörnyű diagnózisú gyerekeknek a gyógyulásában a kolostori agyag és Thekla az apostolokkal egyenlő imája segített.

A Szent emlékét az ortodox egyház minden évben szeptember 24-én ünnepli. Amikor egy nő úgy dönt, hogy apáca lesz, a Szent neve is eszébe jut. Tehát nem messze a Kereszt-hegytől (Stavrovouni) a Limassol-Nicosia autópályán van egy tábla a Szent Thekla kolostorra. Cipruson, ahol nagyon sok templom van (több mint 500), ő a legtiszteltebb. Ha lehetőséged adódik rá, nézd meg magad!

Különösen a Liliya-Travel.RU – Anna Lazareva számára

Imádság Thekla első vértanúhoz, aki egyenlő az apostolokkal.

Ó, hosszútűrő és bölcs Theklo első vértanú! Lelkeddel a mennyben állsz az Úr trónjánál, és a földön a neked adott kegyelem által különféle gyógyításokat végzel; tekints irgalmasan az emberekre, akik jönnek és imádkoznak legtisztább képmásod előtt, segítségedet kérve; nyújtsd ki értünk szent imáidat az Úrhoz, és kérj tőlünk bűneink bocsánatát, betegeknek gyógyulást, gyászolóknak és rászorulóknak gyors segítséget; imádkozz az Úrhoz, hogy adjon mindannyiunknak keresztény halált és jó választ az Ő szörnyű ítéletére, hogy veled együtt méltók legyünk az Atyának, a Fiúnak és a Szentlélek dicsőítésére, örökkön-örökké. Ámen.

Troparion Thekla első vértanúhoz

Miután megtanulta Pavlov, az Isten által áldott Theklo szavait, és hitben megerősödött Pétertől, megjelent az Isten által nevezett első mártír és az első szenvedő a nők között: felmentél a lángok közé, mintha egy virágzó helyre érkeztél volna, az állatok és a fiatalok féltek tőled, kereszttel felfegyverkezve. Így imádkozz, ó, mindenre érvényes Krisztus Isten, hogy lelkünk üdvözüljön.

A szüzesség kedvességétől ragyogtál, és a vértanúság koronájával ékesítettél, dicsőséges szűzként az apostolságra bízva magad; és harmattá változtattad a lángot, és imáiddal megszelídítetted a fiatalok haragját, mintha te lennél az első, aki szenved.

Miután megsebesítetted erényes szívedet, Krisztus szeretetével megdöntetted az ideiglenes jegyeseket, mintha hanyag lennél és mertél kockáztatni a tüzet; Befogtad a vadállatok száját, és megmenekülve tőlük, szorgalmasan kerested Pált, az első szenvedő Theklót.

Népszerű imák:

Imádságok Sebaste Szent Negyven Mártírjához

Imádság Isten szent prófétájához, Illéshez

Imádságok Szent Onufrioszhoz, Perzsia Tsarevicshez

A legszentebb Theotokos imája, amely lágyítja a gonosz szíveket vagy hét lövést

Imádság Tamás apostolhoz

Imádságok Szent János Aranyszájúhoz, Constantine City érsekéhez

Imádság Szent Euthymiushoz, Novgorodi érsekhez, csodatevőhöz

Egyiptomi Tisztelendő Mária imája

Imádság a szent vértanúkhoz, Eustratiushoz, Auxentiushoz, Eugeneuszhoz, Mardariushoz és Oresztészhez

Imádság az Úristenhez az autokratikus orosz királyság helyreállításáért

Imák a hithez, reményhez, szeretethez és anyjukhoz, Zsófiához, a szent mártírokhoz

Imádság Oroszország új mártírjaihoz és gyóntatóihoz

Imádság Szoloveckij Szent Hermanhoz

Imák az Istenszülő, a Legszentebb Theotokos csodálatos ikonjaihoz

Ortodox besúgók weboldalakhoz és blogokhoz Minden ima.

Thekla szent első vértanú kolostora

A szent gyógyító Thekla kolostora Mosfiloti falu közelében található, nem messze a Stavrovouni-hegytől. A Limassol-Nicosia autópályán van egy tábla a kolostorra.

Egy napon Szent Ilona, ​​Konstantin császár anyja, aki talált egy szentélyt - az Életadó keresztet, amelyen Jézus Krisztust keresztre feszítették, a ciprusi utakon utazva szomjúságtól szenvedett. Az Úr meghallgatta imáit, és megmutatta az éltető forrás helyét, ahol később Szent Heléna elrendelte a templom alapítását a szent asszony - Szent Thekla - tiszteletére. Azt is megjegyezzük, hogy Cipruson csak 2 szenteltvizű forrás található, a Szent Thekla kolostorban, valamint a Kyprianou és Ustinya templomokban. Ezért, ha egyéni kirándulásra indul a Szent Thekla kolostorba, feltétlenül vigyen magával egy edényt a szenteltvíz számára.

Szent Thekla volt az egyik első apáca a kereszténység történetében. Az 1. század 30-as éveiben, Iconiumban született, gyönyörű lány volt, nagyon nemes és gazdag szülők lánya, irigylésre méltó menyasszony, akinek a kezét sokan keresték, Thekla mindössze 17 éves volt, amikor átitatták a prédikációi. Pál apostol, ami után Istennek akarta szentelni magát. Szent Thekla anyja ellenezte lánya kívánságát, és arra kényszerítette őt, hogy feleségül vegye jegyes vőlegényét. Thekla vőlegénye Pál apostol miatt panaszkodott a város uralkodójának, azzal vádolva őt, hogy elfordította tőle menyasszonyát.

A kormányzó bebörtönözte Pál apostolt, de Thekla titokban a sötétség leple alatt elszökött a házból, megvesztegette a börtönőröket, minden ékszerét odaadta nekik, és bement a fogolyba. Három napot töltött a szent apostol lábainál, és hallgatta atyai prédikációit. Felfedezték Thekla eltűnését, és mindenhová szolgákat küldtek, hogy keressék. Börtönben találták, erőszakkal hazatért, és a bíróság Pál apostolt száműzetésre ítélte a városból.

Sem anyja haragja, sem könnyei, sem az uralkodó fenyegetései nem kényszerítették Theklát arra, hogy változtasson döntésén, és távolítsa el a Mennyei Vőlegény - az Úr Jézus Krisztus - iránti szeretetétől. A lány édesanyja kétségbeesésében azt követelte a bírótól, hogy ítélje halálra engedetlen lányát, ennek eredményeként Szent Theklat megégetésre ítélték.

Amikor a lány merészen felmászott a tűzre, megjelent előtte a Megváltó, aki megáldotta a közelgő bravúrra. A tűz lángjai körülvették Theklát, de nem égették meg, a hirtelen jött felhőszakadás pedig azonnal eloltotta a tüzet. A kínzók ijedten elmenekültek.

Aztán követte Pál apostolt Antiókhiába, ahol ismét elfogták, és vadállatok és kígyók tépték szét, de nem okoztak neki kárt. Ezt követően senki sem kételkedett a szent képességeiben, félelemből az uralkodó szabadon engedte Theklát, és a szíriai Szeleucia városa melletti hegyen egy barlangba költözött. Ott Thekla imádkozott, csodákat tett, betegeket gyógyított és keresztény hitet tanított. És amikor a következő üldözők Szent Thekla felé közeledtek, egy kőhegy vált el a szent előtt, és elrejtette őt a mélyébe.

Isten gondviselésére Thekla ereklyéinek egy részét keresztények találták meg és vitték Ciprusra. Jelenleg az ereklyéket a St. Thekla kolostorban őrzik, amely egy gyönyörű hegyi völgyben, Mosfiloti falu határában, Larnaca közelében található.

A kolostort 1471-ben alapították, és a Szent Thekla nevet kapta. A kolostorban 1956-ban újjáéledt a szerzetesi élet, amikor III. Makarios érsek engedélyével ciprusi régi kalendáristák érkeztek ide lerombolt kolostorukból. 1991-ben pedig a kolostor két apáca, Constantia és Eulogia menedékévé vált.

A 18. században a Szent Thekla kolostorban templomot építettek, ikonosztázt készítettek és megfestették a templom címikonját - a XIX. században gyönyörű ezüst keretbe öltöztetett Szent Thekla ikonját.

Miután emlékének napján, szeptember 24-én meglátogatta a Szent Thekla kolostort, Ön, akárcsak azokban a történelmi időkben, részese lesz az ünnepnek, és érezheti két nagy szent asszony szellemének láthatatlan jelenlétét. : Helena és Thekla.

A szentély területén található csodás forrásból kivett föld a különféle bőrbetegségek gyógyítóiról ismert.

Nem számít, milyen viharok tombolnak a világon, a Szent Thekla kolostor az isteni alázat menedékhelye, amely rendíthetetlenül megállja a helyét, megtisztítja lelkünket, és utat mutat a lelki megvilágosodáshoz.