Vénusz és a romák temploma Rómában. Vénusz temploma és Róma a térképen

2018. szeptember 29

Róma a világ egyik legrégebbi városa, és sok évszázaddal ezelőtt a társadalmi és politikai élet legnagyobb központja volt. A vallás különleges helyet foglalt el az ókori rómaiak életében. Az első pogány isteneknek szentelt templomokat még a királyi időszakban kezdték építeni, az ie 6. század körül. Róma legősibb templomai a mai napig fennmaradtak – romjaik ma is láthatók Rómában. Ismerkedjünk meg velük.

A családi kandalló római istennőjének szentelt ókori Vesta-templom romjai az Örök Város legrégebbi részén, a Forum Romanumban találhatók. A templom feltehetően a Kr. e. 6-5. században jelent meg. A kerek alaprajzú építményt kívülről oszlopsor vette körül. A szent tűz folyamatosan égett a templomban, amelyet Vesta istennő - a Vestals - papnői tartottak fenn, és belsejében volt egy gyorsítótár, amely szent ereklyéket őriz.

A kortársak mindössze három tizenöt méteres oszlopot, egy oltárt, valamint a Juturna forrását láthatják, amelynek vizét gyógyító hatásúnak tartották.

Az ókori Róma egyik legősibb vallási épülete, amely a mai napig szerencsésen fennmaradt, a Szaturnusz-templom. Romjai a Forum Romanumban láthatók. Szaturnuszt, a föld és a termékenység istenét a rómaiak különösen tisztelték az ókorban, templomokat emeltek neki, és új városokat neveztek el róla. A legenda szerint az ókorban Itáliát Szaturnusz földjének hívták.

A Szaturnusz-templom a Capitolium-hegy lábánál épült a Kr.e. V. század második felében. Története során az épület nem egyszer leégett tűzvészek során, de helyreállították. A karzatból mára csak néhány oszlop és az alapozás egy része maradt fenn. A frízen latin nyelvű felirat látható:

SENATUS POPULUSQUE ROMANUS INCENDIO CONSUMPTUM RESTITUIT

Ami fordításban így hangzik: " A szenátus és Róma népe helyreállította azt, amit tűz pusztított».

A köztársasági időszakban a templom alatt volt a kincstár, ahol nemcsak a római kincstárat őrizték, hanem fontos állami dokumentumokat is.

A Portuna-templom egyike azon kevés ősi épületeknek, amelyek a mai napig fennmaradtak. Az ókori római mitológiában Portunust az ajtók, kulcsok és az állatok istenének, a be- és kijáratok őrzőjének tartották. A templom a Forum Boarban található. A köztársasági időkben kis kikötő és piac működött itt, ahol élénk állatkereskedelem folyt.

Portunus első temploma a Kr.e. 3. században jelent meg, de a ma látható építmény a Kr.e. I. századból származik. A korábbi építményből az alapozásnak csak egy része maradt meg, az ásatások során került elő.

A templom Róma legrégebbi fennmaradt márványépülete. Kr.e. 120 körül épült. a Forum Boarban, Portunus temploma közelében. Az ókori görög mitológia hősének, az istenített Herkulesnek szentelték, akinek kultusza a görög gyarmatosítókon keresztül Olaszországba terjedt.

A legendás ókori római parancsnok és államférfi, Gaius Julius Caesar volt a második a történelemben, Róma alapítója, Romulus után, akit egy római istenített. Mindössze két évvel Caesar brutális meggyilkolása után, ie 42-től kezdődően. Megkezdődött a templom építése a tiszteletére. Sajnos csak egy kis része maradt meg a mai napig, de a helyén ma látható romok jól sejtetik, milyen lenyűgöző méretű volt ez az épület több mint kétezer évvel ezelőtt.

Három magas oszlop és a pódium egy része mind a Vénusz, a Progenitor templomából maradt fenn a Caesar fórumán. Még ie 46-ban épült. a nagy Julius Caesar irányításával Vénusznak, a termékenységnek, a szépségnek és a szeretetnek a Pompeius feletti győzelemben nyújtott segítségéért. Vénusz kultusza különös jelentőséggel bírt az ókori rómaiak életében, akik védőnőjüknek tekintették.

A templom fennmaradt romjai a Fori Imperialiban vagy Fori imperialiban találhatók, a Forum Augustus központjában, amelyet az első római császár rendelt el Kr.u. 2-ben. Fenséges építmény volt, gazdagon díszített fehér márvánnyal, királyok és nagy római hadvezérek szobraival, szent istenszobrokkal és mitológiai alakokkal.

Kr.u. 79-ben a Forum Romanumban templomot emeltek a két istenített Flavius ​​császár – Vespasianus és fia, Titus – tiszteletére. A fenséges templomból csak néhány oszlop maradt meg, valamint néhány dombormű, amelyeket ma múzeumok őriznek.

Az összes isten temploma - a Pantheon - a Rotunda téren vagy a Piazza della Rotondán található, Róma történelmi központjában. Ezt az épületet Hadrianus császár parancsára építették i.sz. 126-ban. e. A mai napig működő templom maradt. A Pantheon az ókori római építészet egyedülálló példája, tervezési jellemzői az ókori mérnöki munkák terén elért nagyszerű eredményekről tanúskodnak.

A múlt számos kiemelkedő személyisége nyugszik a Pantheonban, köztük I. Umberto és II. Vittorio Emanuele olasz király, Savoyai Margit királynő, valamint a reneszánsz híres festői és építészei, Raphael Santi, Baldassare Peruzzi és mások.

A történészek szerint az ókori Róma legfenségesebb vallási építménye a Vénusz és Roma istennők, az Örök Város védőnőjének tiszteletére emelt templom volt. 135-ben szentelték fel. e., Hadrianus uralkodása alatt. Ennek a monumentális építménynek az építésze maga a császár volt.

A Colosseum közelében ma látható romok képet adnak az ókori építmény méretéről. A talapzat, amelyre a templomot emelték, 145 méter hosszú és 100 méter széles.

A modern Róma nem csupán egy hosszú, évszázados múltra visszatekintő város, hanem egy igazi skanzen, melynek kiállításai meglepő módon a modern épületek között kapnak helyet. Ilyen például a Kő téren (Piazza di Pietra) található Hadrianus-templom. Kiderült, hogy az ókori római építmény egy része egy 17. századi épületbe épült, amelyet Carlo Fontana tervezett.

A templomot az istenített Hadrianus császár dicsőségére fogadott fia és utódja, Antoninus Pius emelte i.sz. 141-145 között.

Antoninus és Faustina temploma egyike azon kevés jól megőrzött, kereszténység előtti templomoknak a fórumon. Antoninus Pius császár, aki alapvetően mélyen vallásos ember volt, rendeletével a 2. század közepe táján templomot emeltek a Forum Romanumban néhai felesége, Fausztina tiszteletére. Amikor a császár meghalt, a búcsúi szertartáson egy sast engedtek az égbe, amely Antonin istenülését jelképezi. A karzat frízén a latin felirat látható:

DIVO ANTONINO ÉS DIVAE FAUSTINAE EX S(enatus) C(onsulto)

ami latinról lefordítva így hangzik: „ Isteni Antoninus és Isteni Faustina a szenátus döntése alapján».

A Forum Romanum egyik legnagyobb épülete a Maxentius és Constantinus császár tiszteletére szentelt bazilika. A 312-ben épült bazilika boltozatainak magassága 39 méter volt, mindössze egy hajó területe meghaladta a négyezer négyzetmétert.

Róma legősibb templomai, amelyek a mai napig fennmaradtak

Az építmény a Maxentius-bazilikától a Colosseum völgyéig a teljes területet elfoglalta, 145 m hosszú és 100 m széles talapzaton, Hadrianus császár alatt épült i.sz. 135-ben. e., azon a helyen, ahol egykor Nero Aranyházának karzata volt.

A templom a karzat középső részét foglalta el: két, egymással szemben lévő cellából épült, közös belső fallal. A fórum felé néző cellát Róma város istennőjének, Rómának, a másikat Vénusz istennőnek szentelték.

Lásd még

Írjon véleményt a "Vénusz és Róma temploma" című cikkről

Megjegyzések

Koordináták: 41°53′27″ sz. w. 12°29′23″ K. d. /  41,89083° s. w. 12,48972° K. d. / 41.89083; 12.48972(GI)

Vénusz és Róma templomát jellemző részlet

Pierre a félelemtől eszméletlenül felugrott, és visszarohant az akkumulátorhoz, mint az egyetlen menedék az őt körülvevő szörnyűségek elől.
Miközben Pierre belépett az árokba, észrevette, hogy nem hallatszottak lövések az akkumulátorra, de néhányan csináltak valamit. Pierre-nek nem volt ideje megérteni, milyen emberekről van szó. Látta az idősebb ezredest, aki háttal fekszik a sáncon, mintha valamit vizsgálna lent, és egy katonát látott, akire felfigyelt, aki a kezét fogó emberek közül kitörve kiáltott: „Testvérek!” – és még valami furcsát látott.
De még nem volt ideje észrevenni, hogy az ezredest megölték, hogy aki azt kiabálja, hogy „testvérek!” Volt egy fogoly, akit a szeme láttára szuronyolt hátul egy másik katona. Amint befutott az árokba, egy sovány, sárga, izzadt arcú, kék egyenruhás férfi, karddal a kezében, valamit kiabálva rohant felé. Pierre ösztönösen védekezett a lökés ellen, hiszen anélkül, hogy látták volna, elszaladtak egymás elől, kinyújtotta a kezét, és egyik kezével megragadta ennek az embernek (francia tiszt volt) a vállát, a másikkal a büszkét. A tiszt elengedte a kardját, és megragadta Pierre gallérját.
Néhány másodpercig mindketten ijedt szemekkel néztek egymástól idegen arcokat, és mindketten tanácstalanok voltak, hogy mit tettek és mit kellene tenniük. „Én vagyok fogságban, vagy ő fogságomba esik? - gondolta mindegyik. De nyilvánvalóan a francia tiszt hajlamosabb volt azt gondolni, hogy fogságba esett, mert Pierre erős keze, önkéntelen félelemtől vezérelve, egyre szorosabban szorította a torkát. A francia mondani akart valamit, amikor hirtelen egy ágyúgolyó füttyentett mélyen, rettenetesen a fejük fölött, és Pierre-nek úgy tűnt, hogy a francia tisztnek leszakadt a feje: olyan gyorsan meghajlította.

Nem konzervált

Teremtés és leírás története

A Vénusz és Róma temploma Hadrianus korának építészetének legjellegzetesebb alkotása. Épült 121-135. Ebben a templomban, amely maga a császár terve szerint épült, az ebben az időben rejlő eklektika világos kifejezést kapott - a római építészet irányzatait a görög építészetből kölcsönzött elemekkel ötvözte.

A templom egy nagy, 145 m hosszú és 100 m széles, téglalap alakú emelvényen állt, amely fölé a templom padlóját a görög építészetre jellemző lépcsőkkel emelték, nem pedig a szokásos római emelvényen. A templom a korinthoszi rend peripterusa volt, elülső oldalán tíz, a hosszanti oldalon húsz oszloppal. A templom teteje nyeregtetős volt. A belső tér szokatlan szerkezetű volt: egy keresztirányú fal két cellára osztotta. Mindegyik cella mélyén volt egy nagy fülke, amelyben istennők szobrait helyezték el: az egyik Vénuszban, a másikban Rómában. Mindegyik cella előtt volt egy pronaos. A fórum felé néző cellát Róma város istennőjének - Rómának, a másikat - Vénusz istennőnek szentelték. Mind a pronaos, mind a cellák mennyezete dobozos boltozat volt.

Így a templom belsejében a római boltíves mennyezetet a Görögországra jellemző nyeregtetővel kombinálták. A templom kivételesen gazdag belső dekorációja, a boltozatok és az apszisfülkék íves vonalainak párkányos kombinációja a görög renddel stílusában élesen eltér Damaszkuszi Apollódórosz, az előző korszak vezető építészének alkotásaitól, aki a lakonizmusra, ill. a dekor alárendelése a konstruktív rendszernek.

A császár elküldte az akkor száműzetésben élő Apollodóroszt a leendő templom tervének elkészítéséhez. Az építész élesen bírálta az ötletet, amely alapvetően különbözött egész életében hirdetett alkotói elveitől. Ennek eredményeként a dühös császár kivégezte a világ valaha látott egyik legzseniálisabb építészét.

Az építmény a Maxentius-bazilikától a Colosseum völgyéig az egész területet elfoglalta.

Források:

• A világ építészete. Konferencia anyagai: "NYUGAT-KELET: ŐSI HAGYOMÁNY AZ ÉPÍTÉSZETBEN", 3. szám, Moszkva 1994.

Vénusz és Róma temploma Rómában

Maga Hadrianus jó építész volt, és egy nagy kettős templomot épített Vénusz és Roma (az istenség, amelyben Róma városa megszemélyesül) Rómában (217-219. ábra) a Titusz boltív közelében, a Köztársasági Fórum és a Colosseum között. . A Hadrianus és a damaszkuszi Apollodórus, a Traianus-fórum építője közötti összecsapásokról szóló beszámolók hitelesek, mivel Apollodorus, amint fő munkája is mutatja, a hellenizáló építészeti irányzat híve volt, Hadrianus pedig a római boltíves stílus továbbfejlesztésére törekedett. hellenisztikus alapon. Ezért nem valószínű, hogy Apollodórus megépítette a Pantheont, Hadrianus korszakának legfigyelemreméltóbb alkotását, bár Traianus boltíves fürdőit neki tulajdonítják (lásd alább).

A Vénusz és Róma templomának kompozíciója a perisztüllel körülvett peripterus hellenisztikus kompozícióján alapul, vagyis átveszi Vespasianus fórumának összetételét, de magát a templomot megnagyobbítja és az azt körülvevő udvart lekicsinyíti. A templom lépcsőzetes talapzaton áll, ami még jobban elválasztja az egyszintes, a peripterus tömege előtt teljesen elhalványult peristyle-től. A perisztillon meglehetősen gyakran elhelyezett oszlopok voltak, külső falait pilaszterek tagolták. Nagyon fontos, hogy a peripterum alsó részeit lefedő perisztília csökkentette plasztikus monumentalitását, és a templomból középső nézőpontban elhelyezkedő néző számára jelezte a templomot körülvevő udvar fontosságát. Maga a templom úgy van kialakítva, hogy ebből az udvarból (hiszen a külső rendje alulról nem látszik) érzékelhető legyen, vagyis közelről, ahová a perisztília helyezi a nézőt. Az udvar felől nézve a templom karzatának oszlopai és meglehetősen széles oszlopközei kerülnek előtérbe, és vonzzák befelé a nézőt.

Rizs. 217. Kilátás a Colosseumról a Forum Romanumra. Balról jobbra: Konstantin diadalíve, Titus boltíve, Vénusz templomának romjai és Róma

Rizs. 218. Róma. Vénusz és Róma temploma

Rizs. 219. Róma. Vénusz és Róma temploma

A kettős templom különleges rendeltetése (vö. Erechtheion) két, egymással szemben álló, apszisokkal ellátott cella egyedi tervrajzát eredményezte. A Vénusz- és Róma-templom jelentősége elsősorban abban rejlik, hogy benne az ógörög peripterust boltozatok borítják (219. ábra), és minden cella egy-egy apszissal és kagylóval van ellátva, amely a bazilikáig nyúlik vissza (vö. a nádori palota - 174. kép). A belső falakat fülkékkel, bennük szobrokkal, a boltozatokat kazettákkal kezelték; Az apszisokban ülő istenszobrokat helyeztek el. Így Hadrianus, akit magával ragadott a hellenisztikus kultúra, és építészetét hellenisztikus kompozíciókra és formákra építi, lényegében mégis végleg szakít a hellenisztikus hagyománnyal; a fő hangsúlyt az épületen belül helyezi át, és kidolgozza a zárt belső boltíves tér problémáját.

Az Egy nap az ókori Rómában című könyvből. Hétköznapok, titkok és érdekességek szerző Angela Alberto

11:30. Bazilika Julia, az Igazságszolgáltatás temploma Rómában A Bazilika Julia felé tartunk. A hófehér pilaszterek és boltívek hosszú sora egy hatalmas dinoszaurusz csontvázához hasonlít. Az emberek fel-alá rohangálnak a lépcsőn. Csak hét lépcső van, de olyan szélesek, hogy márványnak tűnnek

Az Itt volt Róma című könyvből. Modern séták az ősi városban szerző Sonkin Viktor Valentinovics

Az igaz történelem rekonstrukciója című könyvből szerző

A Prostitúció az ókorban című könyvből írta: Dupuis Edmond

Vénusz kultusza A görögök más népeknél jobban istenítették a termelőerőt; elméjük szerint a szerelmi örömök titokzatos patrónusa egy isteni lény volt, aki a tökéletes testi szépség mellett a szellem varázsát is birtokolja. ÉS

Szentpétervár 100 nagy látnivalója című könyvből szerző Myasnikov idősebb Alekszandr Leonidovics

Vérontott Megváltó templom (Krisztus feltámadásának temploma) Sok mindent el lehet mondani egyediségéről és csodálatos szépségéről. Itt minden egyedi. Elég, ha azt mondjuk, hogy a Krisztus feltámadásának temploma (Krisztus feltámadásának székesegyháza) az egyetlen ortodox katedrális a világon, amelynek mozaik díszítése

Az igaz történelem rekonstrukciója című könyvből szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

13. Salamon bibliai temploma és a Hagia Sophia Isztambulban A bibliai és az európai történelem ötvözésekor Salamon királyt I. Jusztinianus bizánci császárra helyezik, állítólag a 6. századból. Ő „helyreállítja” a híres Szent Zsófia-templomot Cár Gradban. Kombinált templom

A Rus' and Rome című könyvből. A reformáció lázadása. Moszkva az ószövetségi Jeruzsálem. Ki az a Salamon király? szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

7. A Hagia Sophia nagy temploma Grad cárban és Salamon temploma Jeruzsálemben Szófia nagy temploma, Sophia kis temploma és Hagia Irene temploma A ma Isztambulban álló hatalmas Hagia Sophia templom először is nem a legősibb a városban, másodszor pedig helyesebb lenne Nagynak nevezni

szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

3. A Szent Zsófia Nagy Templom Grad cárban Salamon temploma Jeruzsálemben 3.1. Szófiai Nagytemplom, Szófiai Kistemplom és Szent Irén templom A ma Isztambulban álló hatalmas Hagia Sophia templom - török ​​Ayasofia - először is nem a város legrégebbi FŐ temploma. A

Az Elfeledett Jeruzsálem című könyvből. Isztambul az új kronológia tükrében szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

3.1. Szófiai Nagytemplom, Szófiai Kistemplom és Szent Irén templom A ma Isztambulban álló hatalmas Hagia Sophia templom - török ​​Ayasofia - először is nem a város legrégebbi FŐ temploma. Másodszor pedig helyesebb lenne Hagia Sophia Nagytemplomnak nevezni,

szerző Gregorovius Ferdinánd

Róma városának története a középkorban című könyvből szerző Gregorovius Ferdinánd

A könyvből 100 híres építészeti emlék szerző Pernatyev Jurij Szergejevics

A Todaiji kolostor (Kelet Nagy Temploma) temploma Narában Az ókori Japán építészete szorosan összefügg a buddhizmussal, amely a 6. században Kínából és Koreából érkezve száz évvel később az ország fő vallásává vált. Ettől kezdve megkezdődött a legmonumentálisabb buddhista emlékművek létrehozása.

A 2. könyvből. Dátumokat változtatunk – minden változik. [Görögország és a Biblia új kronológiája. A matematika feltárja a középkori kronológusok megtévesztését] szerző Fomenko Anatolij Timofejevics

13.3. Saul, Dávid és Salamon Salamon bibliai temploma a Hagia Sophia templom, amelyet Grad cárban építettek a Kr.u. 16. században. e 12a. BIBLIA. SAUL nagy király Izrael és Júda Királyságának kezdetén (1Sámuel könyve). 12b. FANTOM KÖZÉPKOR. A nagy római császár, SULLA az elején

A Prága könyvből: királyok, alkimisták, szellemek és... sör! szerző Rosenberg Sándor N.

szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

7. A Hagia Sophia Nagy Templom Csar Gradban Salamon temploma Jeruzsálemben 7.1. Szófiai Nagy Templom, Szófiai Kis Templom és Irene temploma A ma Isztambulban álló hatalmas Hagia Sophia templom - törökül Ayasofia - először is nem a város legősibb főtemploma. A

A Book 2. Conquest of America by Russia-Horde [Bibliai Rus' című könyvből. Az amerikai civilizációk kezdete. A bibliai Noé és a középkori Kolumbusz. A reformáció lázadása. Rosszul szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

7.1. Szófiai Nagy Templom, Szófiai Kis Templom és Irene temploma A ma Isztambulban álló hatalmas Hagia Sophia templom - törökül Ayasofia - először is nem a város legősibb főtemploma. Másodszor pedig helyesebb a Hagia Sophia Nagytemplomnak nevezni, mivel

Úgy tartják, hogy az ókori Rómában ez volt az ókori Róma legnagyobb temploma. A templom a keleti részen található római fórum, és a szerelem és a szépség istennőjének, Vénusznak és Rómának szentelték.

A templom története

A templom építésze Hadrianus császár volt, akit az építészet iránti szeretete jellemez. A templom építése 121-ben kezdődött, és Hadrianus örököse, Anthony Pius uralkodása alatt fejeződött be. A templom súlyosan megsérült egy 397-es tűzvész során, és Maxentius császár helyreállította.

A Vénusz és Róma temploma részben az előbbi területén épült Néró aranyháza. A templom építésekor Róma akkori főépítésze, Apollodórosz, aki Traianus kedvence volt, szarkazmusnak vetette alá Hadrianus művét, mondván, hogy a templomban lévő istenszobor egyáltalán nem felel meg a templom méretének. és hogy ha Vénusz feláll, fejét a plafonnak támasztja. E szavakért Apollodóroszt árulással vádolták és kivégezték.

A templomot a 4. században újból restaurálták Flavius ​​Eugenius rövid uralkodása alatt. Flavius ​​megpróbálta helyreállítani a pogányság ingatag helyzetét az ókori Rómában, és megpróbálta helyreállítani és helyreállítani a pogány templomokat.

Vénusz és Roma temploma a 9. században egy erős földrengés következtében súlyosan megsérült. 850 körül Negyedik Leó pápa elrendelte egy új templom építését - Santa Maria Nova egy ősi templom romjain. Az 1612-ben végrehajtott jelentős rekonstrukció után ezt a templomot átnevezték Santa Francesca Romana templomnak.

Az évszázadok során a Vénusz és Róma templomát körülvevő oszlopok többsége eltűnt. Csak néhány oszlop maradt a helyén, a többit fák váltották fel.

Templom építészet

A Vénusz és Róma temploma hatalmas méretű volt. Szélessége 110 méter, hossza 53 méter volt. A templomban két szoba volt, mindegyikben istenszobrok. Az egyikben - Vénusz, a másikban pedig Roma. A szobrokat úgy helyezték el, hogy a Vénusz keletre, a Forum Romanum felé, a Rómák pedig nyugatra, a Colosseum felé nézzenek.

A templomot körülvették oszlopsor bejáratától monumentális lépcső vezetett a Colosseum felé. A legenda szerint Adriannak nem véletlenül jutott eszébe egy olyan templom felépítése, amelyet egyszerre két istenségnek szentelnének. Vénusz a szerelem istennője volt, amelyet a táblán AMOR-nak írtak. Adrian megpróbálta eljátszani az AMOR és a ROMA nevek szimmetriáját az építészetben.

26 évnyi helyreállítás után a Vénusz és Róma temploma nyitva áll a nagyközönség előtt. A templomjegy a Forum Romanum és a Palatinus látogatását is lehetővé teszi.

Vénusz temploma és Róma a térképen