Az ókori athéni kifejezések. Athén az ókori Görögországban. A görögök három különböző rendű oszlopokat használtak az építkezés során: dór, ión, korinthoszi

Az ókori Athén az ókori Görögország polisza volt, és általában az ókori világ egyik fontos városa. Az ókori Athén határai közé tartozott a mai Attika nagy része.

A nyugati civilizáció felemelkedése több mint 2500 évvel ezelőtt kezdődött Attikában, egy kis görög államban, és különösen az ókori Athénban.

A Kr.e. 5. század elején. Athén gyakorlatilag elpusztult.

Az Akropolisz, a világ egyik leghíresebb történelmi emléke, az ókorban a város vallási és politikai központja volt. De ie 480. az Akropolisz épületeit porig égette a városba betörő 300 000 fős perzsa hadsereg, a félelmetes és híres Xerxész király vezetésével.

Az athéniak elhagyták a várost, a perzsák pedig elfoglalták Athént. Úgy tűnt, ez a vég az ókori Athén számára, de a következő 50 évben a város az egész görög világ kulturális fővárosává, valamint a modern nyugati tudomány és filozófia bölcsőjévé vált. Az Akropoliszt ragyogóan újjáépítették, és ie 430-ban. a világ legszebb műemlékei díszítik, amelyek közül a legfontosabb a Parthenon, Szűz Athéné temploma.

Hogyan emelkedett ki Athén ókori városa a hamvakból, és vált az ókor egyik legnagyobb városává?

Kik voltak azok a vezetők, építészek és művészek, akik megírták az ókori Athén egyedülálló történelmét?

Athén aranykora

A perzsák felett aratott ragyogó győzelem és Athénból való visszavonulásuk után az ókori Athénban egy vezető került hatalomra, és városát kulturális és katonai erővé tette a görög világban. A kiváló államférfi neve Periklész volt, nemcsak demokratikus reformokat hajtott végre, hanem a hadsereget is megerősítette, és minden idők legfigyelemreméltóbb emlékműveit építette. Periklész 30 évig volt hatalmon, nagyobb mértékben járult hozzá az athéni demokrácia fejlődéséhez, helyreállították a perzsák által teljesen lerombolt Citadellát. A főépület a Parthenon volt, de más templomok is épültek, amelyek a világművészet remekei lettek.

Periklész az „aranykorba” hozta a várost, és halhatatlanná tette Athén nevét. Ez volt a nagy művészek, például Phidias szobrász, a nagy filozófusok, mint Szókratész és Platón, a híres színházlátogatók, például Szophoklész és Euripidész évszázada, akik letették a tragédia, a vígjáték és a dráma alapjait.

Periklész ie 429-ben halt meg. a pestisjárvány után, amely sok athéni lakos életébe került. Eredményei azonban továbbra is felülmúlhatatlanok. Athén akkoriban a dinamikus társadalom koronája volt, uralkodásának idejét pedig általában „Periklész aranykorának” nevezik.

Görögország csodálatos tájakkal rendelkező ország. Az ókori görögök azt hitték, hogy istenek, istennők és más természetfeletti lények erdőkben, hegyekben és vízben élnek. Hittek az istenek abszolút hatalmában, akik segíthetnek vagy árthatnak nekik. Egész évben vallási ünnepeket tartottak, amelyek során az emberek áldozatot hoztak az isteneknek.

Görögország területén a bronzkor elején jelentek meg az első emberek, akik Eurázsia hatalmas területéről vándoroltak. Az első görögök harcias törzsek voltak, folyamatosan harcoltak egymással, hogy gazdagabb és termékenyebb helyeket foglaljanak el. Az első települések többnyire primitív vidéki közösségek voltak. 1500 és 1200 között IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Népességrobbanás következett be, ami magas kulturális és technológiai vívmányokhoz vezetett. Mindenütt paloták, templomok emelkedtek, amelyek maradványait ma is láthatjuk.

Ez megfelelő hátteret teremtett a legendák és mítoszok számára: Homérosz versei, az „argonautákról” és „Herkules munkásságáról” szóló mítoszok. Néhányat régóta legendáknak tekintenek, például a trójai háborút, amelyet Homérosz jegyzett fel. 1870-ben azonban Schliemann német régész felfedezte Trója romjait. A várost valóban elpusztította a hosszú ideig tartó háború.

Attika területein intenzív emberi jelenlétet találtak a neolitikum idején. Az ókori Attikát a jónok lakták, az egyik fő ókori görög törzs, amely a Kr.e. 2. évezred elején telepedett le Görögország déli részén. Attikában fokozatosan kialakult egy sajátos ión nyelvjárás, amely az ókorban az irodalom és a művészet nyelvévé vált. A dórok érkezésével, a 2. évezred végén (kb. Kr. e. 1100-ban) a jónok megvédték határaikat, Attika azon kevés helyek egyike volt Görögországban, amelyet a dóroknak nem sikerült elfoglalniuk.

Modern Athén

Athén városa a mai napig él és virágzik. A modern város a Citadella köré összpontosul, és számos ókorból származó romot foglal magában, bizonyítva, hogy ez a hely egykor elérte fejlődésének csúcsát, és hatással volt az egész európai kultúrára.

Egy körülbelül 5 millió lakosú város egy elveszett világ emlékeivel él. Sok helyen megfigyelhetjük Athén különböző történelmi korszakait, egyes épületek, épületek ma is őrzik az ókori hellének titkait.

Mostanáig, mint az ókorban, a csodálatos Akropolisz gyönyörű templomokkal büszkén tornyosul a város fölé.

Az ókori Athén Attika (Közép-Görögország) fő városának számított. A városi települések a tengertől több kilométerre helyezkedtek el. Egy magas domb köré csoportosultak, fölötte egy fellegvár tornyosult. Akropolisznak hívták. A környék rendkívül festői volt, az Akropoliszt pedig pompás épületek díszítették.

Az ókori Athén Görögország térképén

A zsarnokoktól a demokráciáig

A városállam a Kr.e. 9. század végén kezdett erősödni. e. Athént kezdetben királyok uralták, majd zsarnokok váltották fel őket. Tyranos görögből fordítva mint vonalzó. Ezért nem adtak rossz jelentést ennek a szónak.

Idővel azonban a város uralkodói elkezdték elnyomni és kirabolni a lakosságot. Ekkor kezdték a „zsarnok” szót kegyetlen uralkodóként vagy despotaként érteni. Ebben a negatív értelemben a mai napig fennmaradt.

Eleinte a zsarnokok tolerálták, mivel élvezték a gazdag és nemes athéniak és az Areopágusok támogatását. areopág legfelsőbb tanácsnak nevezték, melyben 9 bíró ill arkhónok.

Athéni Akropolisz

A Kr.e. 7. században. e. arkhón Sárkány kemény törvények egész sorát hajtotta végre. Szerintük a legkisebb vétségért is kivégeztek embereket. Ellopott egy fürt szőlőt vagy egy hagymát - halál. Az athéniak azt mondták, hogy Draco vérrel írta törvényeit, és drákóinak nevezték őket.

A tulajdoni egyenlőtlenség az arisztokraták és a közemberek harcával véget ért a Kr.e. 6. században. e. A városban zavargások és fegyveres összecsapások kezdődtek. A vérontás megállítása érdekében úgy döntöttek, hogy egy intelligens embert választanak arkhónnak, hogy végre helyreállíthassa a rendet.

Kiderült, hogy ilyen ember Solon. Kiváló hírneve volt, és ie 594-ben. e. reformokat kezdett végrehajtani. Az ő kezdeményezésére törölték el a Draco-törvényeket és az adósrabszolgaságot. Bevezették az akaratszabadságról és a tulajdon öröklésére vonatkozó törvényeket. A kézműveseket és a kereskedőket elkezdték juttatni.

Attika minden polgárát anyagi vagyontól függően 4 osztálycsoportba osztották. Mindegyiküknek megvan a maga felelőssége és joga. De ebben a kérdésben Solon az arisztokrácia védelmezőjeként lépett fel. Csak jómódú állampolgároknak biztosította a közhivatalok betöltésének jogát.

A reformátor nem avatkozott be a zsarnokok hatalmába. Továbbra is önkényesek voltak, és egyre inkább szembehelyezkedtek az egyszerű emberekkel. Kr.e. 514-ben. e. A zsarnok Hipparkhoszt Harmodius és Aristogeiton összeesküvők ölték meg. Ez a két ókori görög az első zsarnokirtóként vonult be a történelembe.

Kr.e. 509-ben. e. Népfelkelés tört ki az ókori Athénban. Ennek következtében a királyi hatalom megsemmisült, és a demokratikus uralom diadalmaskodott. Minden athéni állampolgár anyagi vagyontól függetlenül egyenlő politikai jogokat kapott, és a legfontosabb állami kérdéseket általános szavazással kezdték eldönteni.

De az ókori Görögország földjén létrejött köztársaság arisztokratikus maradt. A nemes athéniak csoportokba kezdtek egyesülni, és manipulálni kezdtek az emberek szavazataival a nyilvános gyűléseken. Az arisztokraták megvesztegették és megnyerték a népvezéreket, akiket elhívtak demagógok.

Az ókori Athén felemelkedése

A Kr.e. V. században. e. A görög városállamok legyőzték Perzsiát. Ez nemcsak az általános jóléthez, hanem a demokrácia győzelméhez is hozzájárult. Argoszban, Pókiszban és Thébában az uralkodó arisztokrata csoportokat megdöntötték. E városok lakói Athén példáját követve kezdték gyakorolni a demokratikus szabadságjogokat.

De az ókori Athén érte el legnagyobb virágzását. A tulajdonukban lévő pireusi kikötő a Földközi-tenger keleti térségének fő kereskedelmi központja lett. Az athéniak egy tengerészeti szakszervezet élén is álltak, amely 200 poleist (várost) foglalt magában. A szakszervezetnek saját kincstára volt, és az athéniak kezelték. Mindez megerősítette a várost, növelte tekintélyét.

Ami a belpolitikai életet illeti, két párt – arisztokratikus és demokratikus – küzdelme jellemezte. Kr.e. 462-ben. e. Az Areopagus ereje jelentősen korlátozott volt. A népgyűlések egyre jelentősebb politikai szerepet kezdtek játszani. Havonta 4 alkalommal gyűltek össze. Törvényeket hoztak róluk, háborúkat hirdettek, békét kötöttek, közpénzeket osztottak szét.

Periklész feleségével Aspasia

Ebben az időszakban olyan történelmi személyiség tűnt ki, mint Periklész. Elismert athéni vezető lett, és ie 443-ban. e. strategossá (katonai vezetővé) választották. Ez az ember 15 évig volt hatalmon. Ő alatta kezdték el gyakorolni a titkos szavazást a népgyűlésben.

Periklészt minden szobor sisakot viselve ábrázolja. A feltételezések szerint a fejének valamiféle testi hibája volt. Ennek ellenére a stratéga sokrétű végzettséggel rendelkezett. Arra törekedett, hogy az ókori Athén az egész Hellász oktatási központja legyen.

Ennek a férfinak a felesége Aspasia volt Milétoszból. Szépsége és intelligenciája jellemezte, társadalmi tevékenységében a nők egyenlőségére törekedett. A város lakói Periklészt Zeusszal, feleségét Hérával - a mennydörgő feleségével - hasonlították össze. Ennek a párnak a házasságát azonban nem ismerték el hivatalosnak, mivel Aspasia nem volt athéni. Igaz, ebből a házasságból két fiú kapott athéni állampolgárságot.

Periklész alatt a város virágzott, és az ókori Görögország összes városa közül a legvirágzóbb és legerősebb volt. Kr.e. 429-ben. e. a stratéga meghalt. Ezt követően megkezdődött a hatalmas városállam fokozatos hanyatlása.

Az ókori Athén naplemente

Kr.e. 431-ben. e. Háború kezdődött Spárta és Athén között. 30 évig tartott, és rendkívül kegyetlenül hajtották végre. Más görög városok is részt vettek ebben a háborúban. A Sparta vezette szakszervezet neveként vonult be a történelembe.

A spártaiak többször megszállták Attikát és ostrom alá vették Athént. Erre válaszul az athéniak a tenger felől támadták meg a peloponnészoszi városokat. Szicíliába tengeri utat is szerveztek. 134 trireme (hadihajó) flotta vett részt benne. De ez a nagyszabású expedíció nem hozott sikert az athéniaknak.

Az Athéni Tengerészeti Unió, miután számos súlyos vereséget szenvedett, összeomlott. Magában a városban forradalom zajlott le. Ennek eredményeként először az arisztokrata került hatalomra négyszáz fős tanács, majd egy kisebb csoport ragadta magához a hatalmat harminc zsarnok. Ami a Népgyűlést illeti, annak hatásköre jelentősen csökkent.

A peloponnészoszi háborút szárazföldön és tengeren egyaránt megvívták

Kr.e. 404-ben. e. Az athéniak kapituláltak a spártaiak előtt. Megtiltották nekik, hogy haditengerészetük legyen, és a pireuszi kikötő kőfalait lerombolták. De a hosszú háború nemcsak Attikát, hanem más görög városállamokat is meggyengítette.

És ebben az időben egy új hatalmas ellenség jelent meg északon. Macedónia volt az, amely hegemóniát kezdett követelni egész Görögország felett. Legnagyobb erejét az ie 4. század közepén érte el. e. Fülöp alatt II. Létrehozott egy jól felfegyverzett sereget, és egyik görög várost a másik után kezdte meghódítani.

Az athéni föld azonban továbbra is Hellász kulturális és kereskedelmi központja maradt. De a város lakói megértették, hogy a macedónok hamarosan elérik őket. Az athéni szónok, Démoszthenész közvetlenül beszélt erről. Vádló beszédeit Philippicsnek nevezték, II. Fülöp pedig személyes ellenségének nyilvánította Démoszthenészt.

A politikai helyzet felforrósodott, és az ókori Athénnak nem volt más választása, mint katonai szövetséget létrehozni. Ide tartozott Théba, Megara és Korinthosz. Kr.e. 338-ban. e. Csata zajlott a boiotiai Chaeronea város közelében a katonai szövetség csapatai és II. Fülöp hadserege között. Ebben a csatában a szövetségesek vereséget szenvedtek.

A győztes békefeltételeket diktált a legyőzött városoknak. Mivel II. Fülöp okos ember volt, formálisan függetlennek nyilvánította a meghódított politikát, de arra kötelezte őket, hogy támogassák őt a katonai hadjáratokban. Emellett katonai helyőrségeket helyezett el Attikában.

A meghódított városok többségében arisztokrácia került hatalomra, Macedónia kegyeibe kiáltva. Ezzel véget ért a klasszikus korszak, és megkezdődött az ókori Görögország hellenisztikus időszaka.

A hellenizmus idején az athéni helyzet folyamatosan változott. A város vagy elnyerte függetlenségét, vagy ismét a macedón hadsereg uralma alá került. Kr.e. 146-ban. e. a város szövetségesként a Római Köztársaság fennhatósága alá került. De a szabadság tisztán formális volt.

Kr.e. 88-ban. e. Az athéniak támogatták a római-ellenes mozgalmat, amelyet VI. Mithridatész pontusi király vezetett. De ie 86-ban. e. a városfalak közelében egy római hadsereg állt Lucius Cornelius Sulla parancsnoksága alatt. A rómaiak elfoglalták az egykori nagy várost. Sulla azonban kegyelmet tanúsított az ókori Athén történelmi múltja iránti tiszteletből: az athéniak fiktív szabadsága megmaradt.

A Kr.e. 1. század utolsó negyedében. e. a város az új római tartomány része lett. De csak a Kr.u. 3. században. e. az egykor hatalmas Athén jelentősége teljesen eltűnt, a polisz pedig teljes pusztulásba esett.

RENDBEN. Kr.e. 508 e. — A demokrácia győz Athénban.
461-429 időszámításunk előtt e. - Periklész korszaka Athénban.
447-438 időszámításunk előtt e. - a Parthenon építése.
431-404 időszámításunk előtt e. - Peloponnészoszi háború.

Az ókori Athén volt az első a sok városállam közül, amely egységes haderőt kért a további perzsa inváziók elleni közös védekezésre a görög-perzsa háborúk után. Erre a célra egy erős flottát építettek itt.

Athénban minden férfi polgár beleszólhatott a város irányításába. Tíznaponta találkoztak, hogy megvitassák az új törvényeket és szavazzanak a döntésekről. Ezt a típusú kormányzást demokráciának nevezik, ami azt jelenti, hogy „népuralom”. Nők, külföldiek és rabszolgák nem szavazhattak.

Athén templomai

A görögök fenséges templomokat építettek vakító fehér márványból. A legtöbb templomnak háromszögletű teteje volt, és oszlopsorokon nyugodott. A görögök három különböző rendet használtak az oszlopok építésénél: dór, ión, korinthoszi.

Athén agora

Az Athéni Agóra a központi tér és piac Athén központjában. Az Akropolisz nevű domb lábánál található. Az Akropoliszhoz vezető utat „szent útnak” nevezik. A domb tetején volt Athéné, a bölcsesség és a háború istennőjének temploma, amelyet Parthenonnak hívtak. Vallási körmenetek haladtak át a templom főkapuján.

A férfiak az agorára mentek barátokkal találkozni. A férfiak általában a piacon vásároltak. Görögország egész területéről érkeztek emberek Athénba, hogy kerámiát vásároljanak az agoráról. A trapéznél válthatták át pénzüket a más városokból érkezők. Piaci zsonglőrök szórakoztatták a tömeget.

Az athéni agora piacán áruk széles választékát árulták. A standokon gyapjú- és vászonszövetet, agyaglámpákat, virágokat, lámpákhoz való olívaolajat, sőt rabszolgákat árultak. A „stoya” nevű épületben üzletek működtek. Aranyat, fűszereket és selymet árultak. Az agórán élelmiszert is árultak: meleg ételt, húst, gyümölcsöt és zöldséget, mézet édes ételek elkészítéséhez, tojást, sajtot. Az értékesítés során a húst márványlapra fektették, amely hűtve tartotta. Anyag az oldalról

A görög gondolkodók az emberi lét értelmén töprengtek. A két leghíresebb filozófus, Szókratész és Platón Athénban élt. A tudósok megpróbálták megmagyarázni a világ szerkezetét. Tanulmányozták a növényeket, állatokat, az emberi testet, a Napot és a csillagokat. Tudósok, például Pythagoras olyan törvényeket fedeztek fel, amelyeket ma is használnak a matematikában. Egy görög, Hérodotosz írta az első megbízható történelemkönyvet. A görög-perzsa háborúknak szentelték.

Képek (fotók, rajzok)

Periklész
görög harcosok. Festmény vázára
Piac (agora) Athén központjában
A Parthenon Athénban - tipikus görög templom
Politikus beszédet mond az athéni polgárokhoz
A görögök három különböző rendű oszlopokat használtak az építkezés során: dór, ión, korinthoszi
Plató
Szókratész
A híres Pitagorasz-tételt tartalmazó kézirat
Hérodotosz kérdőre vonja a görög-perzsa háborúk veteránjait

Ez egy különleges város: egyetlen másik európai főváros sem büszkélkedhet ilyen történelmi és kulturális örökséggel. Joggal nevezik a demokrácia és a nyugati civilizáció bölcsőjének. Az athéni élet még mindig születésének és virágzásának tanúja – az Akropolisz, a várost körülvevő hét domb egyike – körül forog, amely kőhajóként magasodik felette, fedélzetén az ősi Parthenonnal.

Videó: Athén

Alapvető pillanatok

Athén az 1830-as évektől, a független állam kikiáltása óta a modern Görögország fővárosa. Azóta a város példátlan felemelkedésen ment keresztül. 1923-ban szinte egyik napról a másikra megduplázódott az itt lakók száma a Törökországgal folytatott lakosságcsere eredményeként.

A háború utáni gyors gazdasági növekedés és Görögország 1981-es európai uniós csatlakozását követő valódi fellendülés következtében a külváros a város teljes történelmi részét átvette. Athén polipvárossá vált: a becslések szerint lakossága körülbelül 4 millió lakosra tehető, ebből 750 ezren élnek a város hivatalos határain belül.

Az új, dinamikus várost a 2004-es olimpiai játékok nagymértékben átalakították. Évek nagyszabású munkája modernizálta és szépítette a várost. Új repülőtér nyitotta meg kapuit, új metróvonalak indultak, és a múzeumok is megújultak.

Természetesen továbbra is fennállnak a környezetszennyezés és a túlnépesedés problémái, és kevesen szeretik meg Athént első látásra... De nem lehet nem engedni az ősi szent város és a 21. századi főváros e csodálatos keverékének varázsának. kontrasztok. Athén egyediségét számos, utánozhatatlan karakterű városrésznek is köszönheti: a hagyományos Plaka, az ipari Gazi, a bolhapiacokkal új hajnalt átélő Monastraki, a piacokra belépő Psirri vásárlás, a dolgozó Omonia, az üzleti Syntagma, a burzsoá Kolonaki... nem is beszélve Pireusz, amely lényegében független város.

Athén látnivalói

Ez az a kis fennsík, amelyen az Akropolisz található (4 ha) 100 m-rel az attika síksága és a modern város fölé emelkedő Athén köszönheti sorsát. A város itt született, itt nőtt fel, és találkozott történelmi dicsőséggel. Bármennyire is sérült és befejezetlen az Akropolisz, a mai napig magabiztosan tartja magát, és teljes mértékben megőrzi a világ egyik legnagyobb csodájának státuszát, amelyet az UNESCO egykor neki ítélt. Nevének jelentése "magasváros", a görög asgo szóból ("magas", "magaszt"és polisz ("város"). Ez azt is jelenti, hogy "fellegvár", amely valójában az Akropolisz volt a bronzkorban, majd később, a mükénéi korszakban.

2000-ben az Akropolisz főépületeit az új régészeti ismereteknek és a modern restaurálási technikáknak megfelelően rekonstrukció céljából leszerelték. Ne lepődj meg azonban, ha egyes épületek, például a Parthenon vagy a Nike Apteros templom rekonstrukciója még nem fejeződött be, ez a munka sok erőfeszítést és időt vesz igénybe.

Areopágus és a Bele-kapu

Az Akropolisz bejárata a nyugati oldalon van, a Bele-kapunál, egy 3. századi római épületben, amelyet az 1852-ben felfedező francia régészről neveztek el. A bejárattól kőbe faragott lépcsők vezetnek az Areopagushoz, egy kődombra, amelyen az ókorban a bírák gyülekeztek.

A hatalmas lépcső, amely a Panathenaic utat zárta (dromos), amely az Akropolisz e monumentális bejáratához vezetett, amelyet hat dór oszlop jelölt. Bonyolultabb, mint a Parthenon, amelyet kiegészíteni hivatottak, a Propylaea ("bejárat előtt") Periklész és építésze, Mnesiklész a valaha épített legnagyszerűbb világi épületként fogant fel Görögországban. A munkálatok ie 437-ben kezdődtek. és 431-ben a peloponnészoszi háború megszakította, soha nem folytatták. A központi átjárót, a legszélesebbet, egykor korlátokkal koronázták, amelyeket szekereknek szántak, és lépcsők vezettek négy másik bejárathoz, amelyek az egyszerű halandók számára készültek. Az északi szárnyat a múlt nagy művészeinek Athénének szentelt képei díszítik.

Ez a kis templom (Kr. e. 421) Kallikratész építész készítette, délnyugatra egy földes töltésen (jobb oldalon) a Propylaea-ból. A legenda szerint Égeusz ezen a helyen várta fiát, Thészeust, aki a Minotaurusz ellen indult harcba. Mivel nem látott fehér vitorlát a láthatáron - a győzelem jele - a mélybe vetette magát, Thészeuszt halottnak tekintve. Erről a helyről csodálatos kilátás nyílik Athénra és a tengerre. Ezt a Parthenon méretéhez képest eltörpült épületet 1687-ben rombolták le a törökök, köveit saját védelmük megerősítésére használták fel. Először röviddel az ország függetlenné válása után állították helyre, de a közelmúltban ismét leszerelték, hogy a klasszikus művészet minden finomságával újjáépítsék.

A Propylaea mellett az Akropolisz előtti sétányon találja magát, a tetején maga a Parthenon. Periklész volt az, aki megbízta Phidiast, a briliáns szobrászt és építőt, valamint segédeit, Ictinus és Callicrates építészeket, hogy építsék fel ezt a templomot a perzsa hódítók által lerombolt egykori szentélyek helyén. Az ie 447-ben kezdődött munka tizenöt évig tartott. A pentelic márványt anyagként felhasználva ideális arányú, 69 méter hosszú és 31 méter széles épületet sikerült létrehozniuk az építőknek. 46 darab, tíz méter magas hornyolt oszlop díszíti, amelyek egy tucat dobból állnak. A történelem során először az épület négy homlokzatát oromfalak díszítették festett frízekkel és szobrokkal.

Az előtérben Athena Promachos bronzszobra állt ("aki megvéd") kilenc méter magas, lándzsával és pajzzsal - ebből a kompozícióból csak néhány talapzattöredék maradt meg. Azt mondják, hogy a tengerészek már a Saronic-öbölbe lépve láthatták sisakjának címerét és lándzsa aranyozott hegyét, amint szikrázik a napon...

A szentélyben volt Athéné Parthenosz másik hatalmas szobra, tiszta aranyba öltözve, elefántcsontból készült arccal, karokkal és lábakkal, Medúza fejével a mellén. Phidiasnak ez az agyszüleménye több mint ezer évig a helyén maradt, de később Konstantinápolyba vitték, ahol később elveszett.

A bizánci korban Athén székesegyházává, majd török uralom alatt álló mecsetté vált Parthenon sok veszteség nélkül telt át évszázadokon át egészen addig a végzetes napig, 1687-ig, amikor a velenceiek bombázták az Akropoliszt. A törökök lőszerraktárt alakítottak ki az épületben, és amikor egy ágyúgolyó eltalálta, a fatető megsemmisült, a falak és a szobordíszek egy része leomlott. Még súlyosabb csapást mért a görögök büszkeségére a 19. század legelején Lord Elgin brit nagykövet, aki engedélyt kapott a törököktől az ókori város feltárására, és hatalmas számú gyönyörű szobrot és basát vitt el. -a Parthenon oromfal domborművei. Most a British Museumban vannak, de a görög kormány nem veszíti el a reményt, hogy egyszer visszatérnek hazájukba.

Az ókori görögök által az Akropoliszon épített szentélyek közül az utolsó a fennsík másik oldalán, az északi fal közelében található, azon a helyen, ahol Poszeidón és Athéné mitikus vita folyik a város feletti hatalomról. Az építkezés tizenöt évig tartott. Az Erechtheion felszentelésére Kr.e. 406-ban került sor. Egy ismeretlen építésznek három szentélyt kellett volna egy fedél alá egyesítenie (Athéné, Poszeidón és Erechtheus tiszteletére), miután templomot építettek olyan helyen, ahol jelentős talajmagasság-különbségek mutatkoznak.

Ez a templom, bár méreteiben kisebb, mint a Parthenon, állítólag egyenrangú volt vele. Az északi karzat kétségtelenül az építészeti zseni remekműve, amit mélykék márványfríze, kazettás mennyezete és elegáns ionoszlopai bizonyítanak.

Ne hagyja ki a Caryatidákat – hat életnagyságú fiatal lány szobrot, amelyek a déli karzat tetejét támasztják alá. Jelenleg ezek csak másolatok. Az egyik eredeti szobrot ugyanaz a Lord El-jin vitte el, öt másikat hosszú ideig a Kis Akropolisz Múzeumban állítottak ki. (most zárva), a 2009 júniusában megnyílt Új Akropolisz Múzeumba szállították.

Itt ne felejtse el élvezni a gyönyörű kilátást a nyugati oldalon található Salamis-öbölre.

Az Akropolisz nyugati oldalán található (161-174), az akusztikájáról híres római odeon, csak az Athéné tiszteletére rendezett fesztivál keretében látogatható. (Az előadások május végétől október közepéig szinte minden nap zajlanak). Az ókori színház márványlépcsői akár 5000 nézőt is befogadnak!

Az Odeontól nem messze található színház, bár nagyon ősi, szorosan kapcsolódik a görög város életének fő epizódjaihoz. Ez a gigantikus, 17 000 férőhelyes építmény, amelyet az ie 5-4. században építettek, láthatta Szophoklész, Aiszkhülosz és Euripidész tragédiáit, valamint Arisztophanész komédiáit. Valójában a nyugati színházi művészet bölcsője. A 4. század óta itt ülésezett a város közgyűlése.

Új Akropolisz Múzeum

A domb lábánál (Déli oldalán) az Új Akropolisz Múzeum, Bernard Tschumi svájci építész és görög kollégája, Michalis Fotiadis ötlete. A régi Akropolisz Múzeum helyére épült új múzeum (a Parthenon közelében) A túl szűkössé vált 2009 júniusában nyitotta meg kapuit. Ez az ultramodern márványból, üvegből és betonból álló épület cölöpökre épült, mivel az építkezés megkezdésekor értékes régészeti leletekre bukkantak a helyszínen. 14 000 négyzetméteren 4000 műtárgy látható. m tízszerese a régi múzeum területének.

A már látogatható első emeleten időszaki kiállítások adnak otthont, üvegpadlója pedig lehetővé teszi a folyamatban lévő ásatások megfigyelését. A második emeleten találhatók az állandó gyűjtemények, amelyek az ókori Görögország archaikus időszakától a római korig az Akropoliszban talált leletek találhatók. De a kiállítás fénypontja a harmadik emelet, amelynek üvegablakából gyönyörű kilátás nyílik a Parthenonra.

Akropolisz metróállomás

Az 1990-es években, a második metróvonal építése során fontos ásatásokat tártak fel. Néhányat közvetlenül az állomáson kiállítottak (amforák, edények). Itt látható a Parthenon fríz másolata is, amely Hélioszt ábrázolja, amint felbukkan a tengerből, körülvéve Dionüszosz, Demeter, Kore és egy ismeretlen fejetlen alak.

Régi alsó város

Az Akropolisz mindkét oldalán húzódik az ókori alsóváros: északon görög, a piactér és az ókori Kerameikos negyed körül, keleten római, az Olimpia megközelítésénél (Zeusz temploma)és Hadrianus íve. A közelmúltban minden látnivaló gyalogosan megtekinthető, a Plaka utcáinak labirintusán áthaladva, vagy a főutcán megkerülve az Akropoliszt. Dionysius, az Areopagita.

Agóra

Kezdetben ez a kifejezés „találkozót” jelentett, majd olyan helynek kezdték nevezni, ahol az emberek üzleteltek. Az óváros szíve, tele műhelyekkel és standokkal, az agora (piactér) sok magas épület vette körül: pénzverde, könyvtár, tanácsterem, udvar, levéltár, nem beszélve a számtalan oltárról, kis templomról és emlékműről.

Az első középületek ezen a helyen az ie 4. században kezdtek megjelenni, Pisistratus zsarnok uralkodása alatt. Némelyiket helyreállították, sokukat pedig azután építették, hogy ie 480-ban a perzsák elfoglalták a várost. A Panathenaic Road, az ókori város fő artériája, átlósan keresztezte az esplanádot, összekötve a város főkapuját, a Dipylont az Akropolisszal. Itt szekérversenyek zajlottak, amelyeken állítólag még lovassági újoncok is részt vettek.

Mára az agora alig maradt fenn, Théon kivételével (Héphaisztosz temploma). Ez az Akropolisz nyugati részén található dór templom a legjobb állapotban fennmaradt Görögországban. A pentelic márványoszlopok és páriai márványfrízek gyönyörű együttesének tulajdonosa. Mindkét oldalán Herkules képe keleten, Thészeusz képe északon és délen, harci jelenetek (csodálatos kentaurokkal) keleten és nyugaton. Héphaisztosznak, a kohászok patrónusának és az Athéné orgonának ajánlotta (A munkásnak), fazekasok és iparosok védelmezője, a Kr.e. V. század második feléből származik. Ez a templom valószínűleg annak köszönheti megőrzését, hogy templommá alakult. A 19. században még protestáns templommá is vált, ahol angol önkéntesek és más európai filhelének maradványai nyugszanak. (Görög-filosz) aki a függetlenségi háború alatt halt meg.

Lent, az agora közepén, az Agrippai Odeon bejárata közelében, három monumentális triton szobor látható. A terület legmagasabb részén, az Akropolisz felé található a felújított kis Szent Apostolok temploma. (kb 1000) bizánci stílusban. Belül a 17. századi freskók maradványait és egy márvány ikonosztázt őrzik.

A piactér keleti oldalán található, 120 méter hosszú és 20 méter széles Attalus portikuszát az 1950-es években rekonstruálták, ma az Agora Múzeum. Van itt néhány csodálatos műtárgy. Például egy hatalmas spártai pajzs bronzból (Kr. e. 425)és közvetlenül szemben egy darab clerotherium, egy száz hasítékos kő, amelyet az esküdtek véletlenszerű kiválasztására szántak. A kiállított érmék között van egy baglyot ábrázoló ezüst tetradrahma is, amely a görög euró mintájaként szolgált.

római agora

A Kr.e. 1. század második felében. a rómaiak mintegy száz méterrel keletebbre helyezték át az agorát, hogy létrehozzák saját központi piacukat. A 267-es barbár invázió után a város közigazgatási központja a pusztuló Athén új falai mögé menekült. A környező utcákhoz hasonlóan itt is sok fontos épület látható.

A Kr.e. 11. században épült. Athéné Archegetis dór kapuja a római agora nyugati bejárata közelében található. Hadrianus uralkodása idején itt helyezték el nyilvános megtekintésre az olívaolaj vásárlásának és eladásának megadóztatásáról szóló végzés másolatát... A tér másik oldalán, egy rakparton magasodik a nyolcszögletű Szeltorony (Aerids) fehér pentelic márványból készült. A Kr.e. I. században épült. Andronikos macedón csillagász, és egyszerre szolgált szélkakasként, iránytűként és klepsydraként (vízóra). Mindkét oldalát a nyolc szél valamelyikét ábrázoló fríz díszíti, amely alatt egy ősi napóra kezei is kivehetők. Az északi oldalon egy kis inaktív Fethiye mecset található (Hódító), az egyik utolsó tanúja annak, hogy a középkorban, majd a török uralom alatt a piacteret vallási épületek foglalták el.

Két háztömbnyire a római agorától, a Monastiraki tér közelében találhatók Hadrianus könyvtárának romjai. Az építőcsászár uralkodása idején, az olimpiával egy évben emelték (Kr. e. 132), ez a száz oszloppal körülvett udvarral rendelkező hatalmas középület egy időben Athén egyik legfényűzőbb épülete volt.

A görög város északnyugati határán található Keramik negyed a nevét azoknak a fazekasoknak köszönheti, akik itt készítették el a híres, fekete alapon vörös figurákkal díszített attikai vázákat. Itt volt az akkori legnagyobb temető is, amely a 6. századig működött és részben megőrzött. A legrégebbi sírok a mükénéi korból származnak, de a legszebbek, sztélékkel és temetkezési emlékművekkel díszítettek, a gazdag athéniaké és a zsarnokság idejéből származó háborús hősöké. A temetőtől nyugatra találhatók, egy ciprus- és olajfákkal beültetett sarokban. A hiúság efféle megnyilvánulásait a demokrácia létrejötte után betiltották.

A múzeumban a legszebb példányok láthatók: szfinxek, kourózok, oroszlánok, bikák... Néhányat Kr.e. 478-ban használták. a spártaiak elleni új védelmi erődítmények sietős építéséért!

Az agorától és az Akropolisztól nyugatra emelkedik a Pnyx-hegy, az athéniak gyülekezési helye. (eklézsia). A találkozókra a Kr.e. 6. századtól a IV. század végéig évente tíz alkalommal került sor. Híres szónokok, mint Periklész, Themisztoklész, Démoszthenész tartottak itt beszédet honfitársaikhoz. Később a gyülekezet a Dionüszosz Színház előtti nagyobb térre költözött. A domb tetejéről csodálatos kilátás nyílik az erdős Akropoliszra.

Múzsák dombja

A régi központ délnyugati részén található erdős dombról még mindig az Akropolisz és Parthenon legszebb panorámája nyílik - az athéniak mitológiai bástyája az amazonok elleni harcban. A tetején Philopappos tökéletesen megőrzött síremléke található (vagy Philoppapu) 12 méter magas. A 2. századból származik, és ezt az "athéni jótevőt" egy szekéren ábrázolja.

A régi görög város és a saját Athén közötti határ megjelölésére Hadrianus római császár elrendelte az Olimpia felé néző kapu felállítását. Az egyik oldalon „Athén, Thészeusz ősi városa”, a másik oldalon „Hadrianus városa, nem Thészeusz” volt írva. Ettől eltekintve mindkét homlokzat teljesen azonos; Az egységre törekedve alul a római hagyományt, felül pedig a propilék görög formáját ötvözik. A 18 méter magas emlékművet az athéniak ajándékainak köszönhetően állították fel.

Zeusz, a legfőbb istenség, a legfőbb istenség temploma volt az ókori Görögország legnagyobb temploma – a legenda szerint Deucalion, a görög nép mitikus ősatyjának ősi szentélyének helyén emelték, aki így hálát adott Zeusznak a megmentéséért. az árvíztől. Peisistratus zsarnok állítólag i.e. 515-ben kezdte építeni ezt a hatalmas épületet. az emberek elfoglaltsága és a zavargások megelőzése érdekében. De ezúttal a görögök túlbecsülték képességeiket: a templom csak a római korban, ie 132-ben készült el. Hadrianus császár, aki minden dicsőségben részesült. A templom méretei lenyűgözőek voltak: hossza - 110 méter, szélessége - 44 méter. A 104, 17 méter magas és 2 méter átmérőjű korinthoszi oszlopból csak tizenöt maradt fenn, a tizenhatodik, amelyet a vihar ledöntött, még mindig a földön fekszik. A többit más épületekhez használták fel. Az épület hosszában kettős, 20-as, oldalain pedig három 8-as sorban helyezkedtek el. A szentélyben Zeusz óriási arany és elefántcsont szobra, valamint Hadrianus császár szobra található – mindkettőt egyformán tisztelték a római korban.

Az Ardettos-hegy közelében, az Olympiontól 500 méterrel keletre egy márványlépcsős amfiteátrumban fészkelt ezt a stadiont 1896-ban az első modern olimpiai játékok alkalmából, hogy felváltsa és leváltsa a Lycurgus által i.e. 330-ban épített ókori stadiont. A 2. században Hadrianus bevezette az arénás játékokat, ragadozók ezreit hozva a bestiáriumoknak. Itt ért véget a 2004-es olimpiai játékok maratonja.

Ez a város legrégebbi és legérdekesebb lakónegyede. Utcákból és lépcsősorokból álló, legalább háromezer éves labirintusa az Akropolisz északkeleti lejtőjéig terjed. Többnyire gyalogos. A negyed felső része kiválóan alkalmas hosszú sétákra és a 19. századi gyönyörű házak megcsodálására, melyek falait és udvarait sűrűn borítják burganvilleák és muskátlik. Plakát ósdi romok, bizánci templomok tarkítják, ugyanakkor rengeteg butik, étterem, múzeum, bár, kis szórakozóhely... Lehet csendes vagy nagyon nyüzsgő, minden helytől és időponttól függ.

Templomok

Bár a Metropolisz tornyai, Plaka katedrális (XIX. század), amely a negyed északi részén található, elkerülhetetlenül vonzza a tekintetet, engedje le a szemét a tövéhez, és csodálja meg a csodálatos Kis Metropolist. Ez a kis 12. századi bizánci templom, amelyet Szent Eleutriusnak és Gorgoepikoos Boldogasszonynak szenteltek („Hamarosan az asszisztensnél!”) antik anyagokból épült. Falait kívülről csodálatos geometrikus domborművek díszítik. Görögország összes papja a szomszédos Agios Filotheis utcában gyűlik össze, hogy szaküzletekben vásároljanak. Plaka dombjain található Agios Ioannis Theologos bájos kis bizánci temploma (XI. század), szintén figyelmet érdemel.

Ez a Plaka keleti részén található múzeum a népművészeti kiállítások érdekes gyűjteményét mutatja be. A földszinti hímzések és a magasföldszinti vicces farsangi jelmezek megtekintése után a második emeleti Theophilos-teremben falfestményeket fedezhet fel, amelyek tisztelegnek ennek az autodidakta művésznek, aki szülőföldje házait és üzleteit díszítette. Tiszteletben tartva a hagyományt, egész életében fustanellát viselt (hagyományos férfi szoknya)és szegénységben és feledésben halt meg. Csak halála után kapott elismerést. A harmadik emeleten dísztárgyak, dísztárgyak és fegyverek láthatók; a negyediken - az ország különböző tartományainak népviselete.

Kívül neoklasszikus, belül ultramodern, ez a kortárs művészetnek szentelt múzeum az egyetlen ilyen jellegű Görögországban. Váltakozik egy állandó gyűjtemény, amelynek fő témája a hétköznapi emberek, és időszakos kiállítások. A látogatók lehetőséget kapnak arra, hogy görög művészek szemével tekintsenek a 20. század nagy eseményeire.

Kr.e. 335-ben, társulatának egy színházi versenyen aratott győzelme után, ennek az eseménynek az állandósítása érdekében, a filantróp, Lizikratész elrendelte ennek az emlékműnek a rotunda formájú építését. Az athéniak „Diogenész lámpásának” nevezték el. Kezdetben egy bronzdíj volt benne, amelyet a városi hatóságoktól kaptak. A 17. században

Anaphiotika

Plaka legmagasabb részén, az Akropolisz lejtőin a kikpadiai Anafi sziget lakói miniatűrben teremtették újra világukat. Az Anafiotika egy háztömb a háztömbön belül, egy igazi békés menedék, ahová az autók nem juthatnak be. Több tucat fehérre meszelt házból áll, virágokkal körülvéve, sok szűk sikátorral és félreeső átjáróval. Szőlővesszőből készült lugasok, hegymászó csipkebogyó, virágcserepek - itt az élet kellemes oldalra fordul számodra. Az Anafiotika a Stratonos utcáról érhető el.

Ez a múzeum Plaka legnyugatibb részén található, az Akropolisz és a római agora között, egy gyönyörű neoklasszikus épületben, és nagyon furcsa és változatos gyűjteményeknek ad otthont. (akiket azonban a hellenizmushoz való tartozás egyesít), amelyet a Kanellopoulos házastársak adtak át az államnak. A főbb kiállítások között kükladikus figurákat és antik arany ékszereket láthat.

Népi Hangszermúzeum

A Diogenes utcában, Plaka nyugati részén, a római agora bejáratával szemben található ez a múzeum hangszerek és hagyományos görög dallamok felfedezésére csábít. Megtudhatja, hogyan szólnak a buzukik, lantok, tamburák, kalauzok és más ritka minták. Nyáron a kertben koncerteket szerveznek.

Szintagma tér

Plakát északkeletről a hatalmas Szintagma tér határolja, az üzleti világ szíve, amely terület a függetlenség kikiáltása másnapján készült terv alapján épült. A zöld sétálóutcát elegáns kávézók és modern épületek veszik körül, amelyekben bankok, légitársaságok és nemzetközi cégek irodái találhatók.

Itt található a Great Britain Hotel, a 19. századi Athén gyöngyszeme, a város legszebb palotája. A keleti lejtőn található a Buli-palota, ma a parlament. 1834-ben I. Ottó király és Amália királyné rezidenciájaként szolgált.

Metró

A metró építésének köszönhetően (1992-1994) az esplanád alatt megkezdődtek az Athénben valaha végzett legnagyobb ásatások. A régészek egy Pisistratus korszakból származó vízvezetéket fedeztek fel, amely egy nagyon fontos út, a Kr.e. V. századi bronzöntödék. (az az időszak, amikor ez a hely a város falain kívül volt), temetők a klasszikus kor végéről - a római kor kezdetéről, fürdők és egy második vízvezeték, szintén római, valamint ókeresztény osszáriumok és a bizánci város egy része. Az állomáson belül különböző régészeti rétegeket őriztek meg keresztirányú csésze formájában.

Parlament (Buli palota)

A Syntagma tér neve az 1844-es görög alkotmányt idézi, amelyet ennek a neoklasszikus palotának az erkélyéről hirdettek ki, amely 1935 óta a parlament székhelye.

Az épület előtt áll az Ismeretlen Katona emlékműve, akit az Evzones őriznek (gyalogság). Hagyományos görög viseletet viselnek: 400 hajtású fustanella, amely a török iga alatt eltöltött évek számát szimbolizálja, gyapjúzoknit és piros cipőt pompommal.

Az őrségváltás hétfőtől szombatig óránként, vasárnap pedig egy alkalommal 10.30-kor történik. Az egész helyőrség összegyűlik a téren erre a gyönyörű szertartásra.

Nemzeti Kert

Az egykor palotaparkként működő Nemzeti Kert ma egzotikus növények és mozaikmedencék nyugodt oázisa a város szívében. Itt láthatunk árnyas sikátorok között megbúvó ősi romokat, egy pavilonban található kis botanikai múzeumot, állatkertet és egy kellemes kafeniont egy nagy fedett pavilonnal.

Délen található a Zappeion, egy neoklasszikus épület, amelyet az 1880-as években építettek rotunda formájában. 1896-ban, az első újkori olimpiai játékok idején az Olimpiai Bizottság székhelye volt. A Zappeion később kiállítási központ lett.

A kerttől keletre, a Herodes Atticus utcában, a park közepén található az Elnöki Palota, egy gyönyörű barokk épület, amelyet két evzona őrzött.

Északi városrészek és múzeumok

A város északnyugati részén fekvő, nevéhez méltó, túlnyomórészt ipari jellegű Gazi negyed elsőre nem kelt túl kellemes benyomást. A környék nevét adó egykori gázüzem ma hatalmas kulturális központ .

Közvetlenül keletre terül el Psiri nagyon nyüzsgő negyede, ahol nagykereskedők és kovácsok működnek – és egy ideje egyre több bár, éjszakai élet és divatos étterem. Kis utcái a piacokhoz és az Omonia térhez, az emberek Athén szívéhez vezetnek. Innen elsétálhat a Syntagma térre két nagy, neoklasszicista utcán - a Stadiou és a Panepistimiou - mentén.

Monastiraki környék

Közvetlenül a római agorától északra található a Monastiraki tér, amely a nap bármely szakában zsúfolásig megtelt emberekkel. Fölötte emelkedik a Tsizdaraki mecset kupolája és karzata (1795), amely ma a Népművészeti Múzeum Plaka fiókjának ad otthont.

A közeli sétálóutcák tele vannak szuvenírboltokkal, antik üzletekkel és rongybablókkal, akik minden vasárnap összegyűlnek az Abessinia téren egy óriási bolhapiacra.

Piacok

A Monastirakit az Omonia térrel északon összekötő Grand Athenas Boulevard piaci pavilonok mellett halad el. A hajnaltól délig állandó tevékenységet folytató "athéni gyomra" két részre oszlik: középen halkereskedőkre, körülötte húskereskedőkre.

Az épület előtt aszalt gyümölcsöt árusítanak, a környező utcákban vasárut, szőnyeget, baromfit árulnak.

Régészeti Múzeum

Néhány háztömbnyire az Omonia tértől északra, egy hatalmas, autókkal szegélyezett sétányon található a Nemzeti Régészeti Múzeum, amely az ókori Görögország nagy civilizációinak mesés művészeti gyűjteményének ad otthont. Ne habozzon eltölteni itt egy fél napot a szobrok, freskók, vázák, kameák, ékszerek, érmék és egyéb kincsek szemlélésével.

A múzeum talán legértékesebb tárgya Agamemnon arany halotti maszkja, amelyet Heinrich Schliemann amatőr régész fedezett fel 1876-ban Mükénében. (4-es csarnok, az udvar közepén). Ugyanebben a teremben egy másik fontos mükénéi tárgyat, a Harcos vázát, valamint temetkezési sztéléket, fegyvereket, ritmusokat, ékszereket és több ezer borostyánból, aranyból és még egy strucctojás héjából készült luxustárgyat is láthatunk! Kükladikus gyűjtemény (6-os terem) szintén kötelező megnézni.

Ahogy felfedezi a földszintet és az óramutató járásával megegyező irányba halad, kronologikusan sétál az archaikus időszaktól, amelyet a csodálatos kouroi és kora képvisel, a római korig. Útközben megtekintheti a klasszikus korszak remek művészeti remekeit, köztük Poszeidón bronzszobrát, amelyet a tengerbe fogtak Euboea szigete közelében. (15-ös terem), valamint a harci lovon ülő lovas Artemision szobrai (21-es terem). A sírkövek bővelkednek, néhányuk egészen lenyűgöző. Például hatalmas lekythos - két méter magas vázák. Említést érdemelnek még az Atheia templomot díszítő frízek Aegina-n, Aszklépiosz templomának frízei (Aesculapius) Epidaurusban és Aphrodité, Pán és Erosz csodálatos márványcsoportja a 30-as szobában.

A második emeleten kerámiagyűjtemények kerülnek kiállításra: a geometria korszakának tárgyaitól a varázslatos attikai vázákig. Külön részt szentelnek a görög Pompeinek - Akrotiri városának Santorini szigetén, amelyet ie 1450-ben temettek el. (48-as terem).

Panepistimiou

Az Omonia és a Syntagma tér között elhelyezkedő negyed világosan jelzi a függetlenség utáni időszak nagy ambícióit. A határozottan a neoklasszikus stílushoz tartozó trió az Egyetem, az Akadémia és a Nemzeti Könyvtár a Panepistimiou utcában húzódik. (vagy Eleftherios Venizelou)és egyértelműen megérdemli a város vendégeinek figyelmét.

Nemzeti Történeti Múzeum

A múzeum az egykori parlament épületében, a Stadiou utca 13. szám alatt található, a Syntagma tér közelében, és az ország történelmének szentelték Konstantinápoly oszmánok általi elfoglalása óta. (1453). A függetlenségi háború időszakát nagyon részletesen bemutatják. Még a filhelének leghíresebbjének, Lord Byronnak a sisakja és kardja is látható!

A múzeumot 1930-ban alapította Antonis Benakis, egy prominens görög család tagja. A múzeum egykori athéni rezidenciájában található. A kiállítás élete során gyűjtött gyűjteményekből áll. A múzeum folyamatosan bővül, és most a görög művészet teljes panorámáját kínálja az őskortól a 20. századig.

A földszinten a neolitikumtól a bizánci korszakig terjedő kiállítások, valamint finom ékszergyűjtemény és antik arany levélkorona található. Egy nagy rész az ikonoknak van szentelve. Második emelet (XVI-XIX. század) a török hódoltság időszakát öleli fel, elsősorban az egyházi és világi népművészet példáit állítják itt ki. A két csodálatos, 1750-es évek fogadótermét felújították, faragott fa mennyezettel és lambériával.

A nemzettudat ébredésének és a függetlenségi harcnak szentelt, kevésbé érdekes részek foglalják el a két emeletet.

Kükladikus Művészeti Múzeum

Itt mutatják be Nicholas Goulandris ókori művészetnek szentelt gyűjteményeit. Ezek közül a legkiemelkedőbb kétségkívül a földszinten található. Itt ismerkedhet meg a legendás kükladikus művészettel; figurák, márvány háztartási cikkek és vallási tárgyak. Ne hagyja ki az egyetlen darabból faragott galambtányért, egy furulyás és egy kenyérkereskedő rendkívüli figuráit, valamint az 1,40 méter magas szobrot, amely kettő közül az egyik a nagy védőistennőt ábrázolja.

A harmadik emeleten a bronzkortól az ie 2. századig terjedő görög művészetnek szentelték, a negyedik emeleten ciprusi műtárgyak gyűjteménye látható, az ötödik emeleten pedig a legfinomabb kerámiák és a „korinthoszi” bronzpajzsok láthatók.

A múzeum később egy csodálatos neoklasszicista villába költözött, amelyet 1895-ben épített Ernst Ziller bajor építész. (Staphatos palota).

A múzeumban található kiállítások a Római Birodalom bukása óta tartó időszakot ölelik fel (5. század) Konstantinápoly bukása előtt (1453)és sikeresen megvilágítja a bizánci kultúra történetét a leletek és rekonstrukciók kiváló választékán keresztül. A kiállítás rávilágít Athén különleges szerepére is, amely a pogány gondolkodás központja volt legalább két évszázadon át a kereszténység felemelkedéséig.

Érdemes megnézni a kopt művészeti részt (főleg az 5-8. századi cipők!) 1951-ben talált Mitilén kincse, elragadó keresztlécek és domborművek, az Euritania Episcopia templomában kiállított ikon- és freskógyűjtemények, valamint pompás kéziratok.

Nemzeti Pinakothek

Az elmúlt években jelentősen modernizált Pinakothek az elmúlt négy évszázad görög művészetének szentelték. Időrendben mutatja be a különböző irányzatokat, a korai poszt-bizánci festészettől a modern művészek alkotásaiig. Elsősorban El Greco három misztikus festményét láthatja, aki Kréta szülötte, aki Velazquezzel és Goyával együtt a 16. századi Spanyolország leghíresebb művésze volt.

A Vasilissis Sophias Boulevard északi végén a Kolonaki negyed lejtős utcái divatbutikjairól és művészeti galériáiról híres elegáns enklávét alkotnak. Egész délelőtt, és főleg ebéd után nincs hova hullani egy alma a Filikis Eterias tér kávézóinak teraszain.

Lycabettus-hegy (Lycabettos)

A Plutarch utca végén piacok hosszú sora vezet egy földalatti kábelalagúthoz, siklóval, amely néhány perc alatt felviszi a gyönyörű panorámájáról híres Lycabetus tetejére. A sportrajongók a Lucianu utca végétől, száz méterrel nyugatra induló lépcsőket részesítik előnyben. (15 perc emelkedés). Az ösvény, kanyargó, ciprusokon és agavékon keresztül vezet. Tetején, a Szent György-kápolna tornácáról jó időben a Saronic-öböl szigetei és természetesen az Akropolisz is látható.

Athén környékén

A tenger és a dombok között elhelyezkedő Athén ideális kiindulópont Attika leghíresebb helyszíneinek felfedezéséhez, az Égei-tengert és a Saronic-öblöt elválasztó félszigethez.

Hétvégén mindenki strandra megy. A városfalak mellett található Glyfada ellopta a show-t a 2004-es olimpiai játékok idején: itt rendezték a legtöbb tengeri versenyt. Egy elegáns külváros számos butikkal és egy tengerparti üdülőhely, amely kikötőiről és golfpályáiról híres. Glyfada nyáron életre kel a Possidonos Avenue mentén nyíló diszkókkal és klubokkal. A strandok itt és Voula felé többnyire privátak, napernyőkkel tarkítva, és a hét végén tele vannak. Ha csendesebb helyet keres, menjen délre Vouliagmenibe, egy luxus és drága kikötőbe, zöldövezetben. A part csak Varkiza után válik demokratikusabbá, a Sounion-fok közelében.

A Földközi-tenger Attika legszélső pontján, az "Oszlopok-fok" sziklájának tetején őrködő athéni őrszem, Poszeidón temploma a "szent háromszög", a tökéletes egyenlő szárú háromszög egyik csúcsát alkotja. amelyek további pontjai az Akropolisz és az Aegina-i Aphaia temploma. Azt mondták, hogy a tengerészek egykor, amikor a Pireusz felé vezető úton beléptek az öbölbe, mindhárom épületet egyszerre láthatták – ez az öröm, amely ma már elérhetetlen a helyek felett leereszkedő gyakori szmog miatt. Periklész korában helyreállított szentély (Kr. e. 444), a 34 dór oszlopból 16-ot megtartott. Réges-régen itt tartották a trirém versenyt, amelyet az athéniak szerveztek Athéné istennő tiszteletére, akinek a közeli dombon épült második templomot is felszentelték. A hely stratégiai jelentőségűvé válik: mára eltűnt erődje lehetővé tette a Lorion ezüstbányáinak és a hajók Athénba irányuló mozgásának egyidejű ellenőrzését.

Az Athéntól néhány kilométerre keletre fekvő Hymetos-hegy fenyővel borított lejtőin épült, 11. századi kolostor csendes a hét végén, amikor a közelben piknikezők leszállócsapata landol. A központi udvarban egy templom található, melynek falait freskók borítják (XVII-XVIII. század), a kupola négy antik oszlopon nyugszik, a kolostor másik végében pedig egy csodálatos kosfejes szökőkút található, amelyből víz folyik, ami állítólag csodás tulajdonságokkal rendelkezik.

Maraton

Ez a hely, az egyik leghíresebb, tanúja volt a 10 000 fős athéni hadsereg győzelmének a háromszor nagyobb perzsa erők felett Kr.e. 490-ben. A jó hírhez, ahogy a legenda is tartja, egy maratoni futó lefutotta azt a 40 km-t, amely elválasztotta Athéntól – olyan gyorsan, hogy a kimerültségbe már érkezéskor belehalt. A dombon temették el a csatában elesett 192 görög hőst – ez az egyetlen hiteles bizonyítéka ennek a híres eseménynek.

Daphne kolostor

Az Athéntól 10 km-re nyugatra, egy autópálya szélén található a bizánci Daphne kolostor híres 11. századi mozaikjairól, amelyek az apostolokat és a hatalmas Pantokrátor Krisztust ábrázolják, aki a központi kupolából vigyáz rájuk. Az 1999-ben bekövetkezett földrengés jelentős károkat szenvedett az épületben, ezért felújítás miatt zárva van.

Az egyik oldalon Attika, a másikon a Peloponnészosz-félsziget szorítja, a Saronic-öböl – a Korinthoszi-csatorna kapuja – megnyitja az ajtót Athén felé. A sok sziget közül Aegina a legérdekesebb és a legkönnyebben megközelíthető. (1 óra 15 perc komppal vagy 35 perc motorcsónakkal).

A legtöbb hajó a nyugati parton, Aegina gyönyörű kikötőjében van kikötve. Kevesen tudják, hogy ez volt a felszabadult Görögország első fővárosa. A halászok itt javítják felszerelésüket a kávézók teraszain pihenő és koncerteken lovagló turisták előtt. A rakpartról kivezető keskeny sétálóutca úgy tűnik, sétálásra, vásárlásra lett kialakítva. Az északi kijáratnál, Colonban, egy régészeti lelőhelyen található Apolló templomának néhány romja. (Kr. e. V. század). A régészeti múzeum a közelben talált tárgyakat mutatja be: adományokat, kerámiákat, szobrokat és sztéléket.

A sziget többi részét pisztácia ültetvények osztják fel, amelyek Aegina büszkeségei, több olajfákkal és gyönyörű fenyőerdőkkel tarkított ligetek, amelyek keletről Agia Marina tengerparti üdülőhelyig húzódnak, amelynek gyönyörű strandjain javában zajlik az élet. nyár.

Innen könnyen megközelíthető Aphaia temploma, amely mindkét partról jól látható hegyfokon épült. A tökéletesen megőrzött dór emlékmű pompája lehetővé teszi, hogy sejtjük a sziget egykori erejét, amely egykor Athén riválisa volt. Kr.e. 500-ban épült, Aphaia helyi istennőnek, Zeusz lányának szentelték, aki ezeken a helyeken keresett menedéket, hogy elkerülje Minos király üldözését.

Ha van egy kis ideje, látogassa meg Paliochora romjait, Aegina egykori fővárosát, amely egy dombra épült a sziget belsejében. Az ókorban alapított város a magas középkorban nőtt fel, abban a korszakban, amikor a lakosok hegycsúcsokon kerestek menedéket, hogy elkerüljék a kalóztámadásokat. A 19. századig, amikor lakói elhagyták, Paliochora 365 temploma és kápolnája volt, amelyek közül 28 maradt fenn, és ezekben ma is gyönyörű freskók maradványai láthatók. Közvetlenül alatta található Agios Nektarios kolostor, a sziget legnagyobb kolostora.

Szállodai ajánlatok

Mikor a legjobb idő Athénba menni?

A tavasz és a késő ősz a legjobb idő Athén látogatására. A nyár nagyon meleg és száraz lehet. A tél néha esős, kevés hóval. Ugyanakkor a tél ideális időszak lehet a városlátogatásra, amikor még friss, de nincs tömeg.

Nagyon gyakran van szmog a város felett, aminek oka a város földrajzi adottságai - mivel Athént hegyek veszik körül, a kipufogógázok és az autókból származó szennyeződések gyakran a város felett maradnak.

Hogyan juthatunk el oda

Hogyan juthatok el Athénba a repülőtérről? Először is van egy közvetlen metróvonal (kék) a repülőtérről a városba. A városközpont utolsó állomása a Monastiraki metróállomás. Az athéni vasútállomásra elővárosi vonattal juthat el. Kényelmes és kényelmes módja a taxihívás. A gazdaságosabb földi közlekedés az autóbusz, a repülőtérről négy útvonalon közlekednek buszok.

Naptár az alacsony repülőjegyárakról

kapcsolatban áll Facebook twitter

Attika természeti adottságai. Attika a Közép-Görögország keleti részén található régió elnevezése. Ez egy kis félsziget, amelyet az Égei-tenger vizei mosnak. Partjait sok öböl tagolja, így nagyon kényelmes a hajózás. Attika nagy részét alacsony hegyek foglalják el. A talaj itt sziklás, és nagyon kevés a termesztésre alkalmas terület. Nincsenek teljes folyású folyók, csak patakok és kis patakok, amelyek nyáron kiszáradnak. Száraz években a gazdák termése gyakran szenvedett a nedvesség hiányától.

Attika hegyei ásványi anyagokban gazdagok. Ősidők óta bányásznak itt vasat, ólmot és kiváló márványt. A félsziget tartalmazta Görögország leggazdagabb ezüstlelőhelyeit, valamint a fazekasságban használt nagy agyagtartalékokat. A félsziget közepén, egy széles síkság között található Attika fő városa - Athén. Ő adta a nevet az itt kialakult államnak.

Rizs. Ókori Athén

Térkép és szöveg segítségével beszéljen Attika földrajzi elhelyezkedéséről és természeti viszonyairól.

Ezt mondta a legenda Athén nevének eredetéről. Athéné istennő és Poszeidón isten egykor azon vitatkozott, hogy melyikük legyen Görögország legnagyobb városának védőszentje. A vitájuk megoldása érdekében megegyeztek abban, hogy a mecénás lesz az, aki a legjobb ajándékot adja lakóinak. Nevét is adja a városnak. Poszeidón háromágúval az Akropolisz sziklájába csapott, és onnan folyt a víz. Az emberek örültek, de ez a víz sósnak bizonyult, mint a tenger. Aztán Athéné beledugta lándzsáját a földbe, és olajfa lett belőle. Az emberek kipróbálták a gyümölcsét, és úgy döntöttek, hogy ez az ajándék megfizethetetlen. A várost Athénéről nevezték el, aki védőnője lett.

Rizs. Áldozat az istenek tiszteletére. Ókori görög rajz

A lakosság fő foglalkozásai. Attika lakosainak egyik legfontosabb foglalkozása a mezőgazdaság volt. A folyóvölgyekben és a fennsíkokon árpát, búzát, babot, a hegyoldalakon pedig szőlőt és olajfát termesztettek.

A szőlőből főként házi bort készítettek. Az olívaolajat élelmezésre és otthonok világítására használták. Szappan helyett is használták, ami akkor még ismeretlen volt. Az olaj sok gyógyszer része volt. A görögök a testedzés előtt kenték meg vele testüket. Az olajbogyó, a kenyér és a hal mellett az emberek fő tápláléka volt. Szárítva, sózva és ecetbe áztatva fogyasztották. Tehén-, juh- és kecskecsordák legelésztek az erdős hegyek lejtőin. Tejükből sajtot készítettek, amely a helyi lakosok egyik legfontosabb élelmiszere volt.

Sorolja fel Attika lakosainak főbb foglalkozásait!

Kevés saját gabonát termesztettek Attikában, abból mindig hiány volt. A gabonát a szomszédoktól kellett vásárolni, vagy a tengerentúlról importálni. Ott borra, olívaolajra és kézműves termékekre cserélték. A legtöbbre az athéni fazekasok termékei voltak. A kezükből kikerült festett vázákat, tányérokat, csészéket, amforákat mindenhol lelkesen vásárolták fel. Az Attikában készült bort is megbecsülték. A görögök bort ittak szomjuk oltására, forrásvízzel kétharmadára hígították. Az Attikába történő gabonaimport szükségessége hozzájárult ahhoz, hogy lakói ősidők óta kereskedelmet és hajózást folytattak. Halászattal is foglalkoztak, amit nagyban megkönnyített az Attika partjain bővelkedő kényelmes öblök jelenléte. Ez a körülmény megkönnyítette számukra a vitorlázás gyakorlását.

Az ókori Athén kormányzati struktúrája. Más politikákhoz hasonlóan Athénben is a Népgyűlés volt a legfőbb hatóság. De az idő múlásával kezdte elveszíteni értelmét. A legmagasabb hatalom egy különleges tanács kezében volt, amelybe csak arisztokraták tartoztak. Általában a háború istenének, Aresnek szentelt dombon gyűlt össze, innen a neve - Areopágus. Ez a tanács hozott törvényeket, rendezte az athéniak közötti vitákat és ítélkezett felettük. Az Areopagus megválasztotta az állam legmagasabb tisztségviselőit. Athénban arkhónoknak hívták őket. Köztük volt a főpap, a bírák és az athéni hadsereg parancsnoka.

Rizs. Amphora Attikából

Athénban éltek azon törvények szerint, amelyek a Kr.e. 7. század végén. e. Draco arkhón alapította. Ezek a törvények kegyetlen büntetést írtak elő minden, még a legenyhébb bűncselekményért is. Leggyakrabban - a halálbüntetés. Még azért is megbüntették, mert zöldséget lopott a kertből. Az athéniak azt mondták a drákói törvényekről, hogy azokat nem tintával, hanem vérrel írták.

Az athéni földművesek helyzete. Attika legtermékenyebb földjeit végül elfoglalta a nemesség. Az arisztokraták hatalmas földekkel, szőlőkkel és olajfaligetekkel rendelkeztek. A hétköznapi emberek cselekményei kicsik voltak. A betakarításuk alig volt elegendő a megélhetéshez. Amikor a gazdálkodók termése aszálytól szenvedett, sokan gabonát kölcsönöztek gazdag szomszédoktól. Minden elvitt táskáért egy évvel később sokkal többet kellett visszaadni. A gabona tulajdonosa adóskövet helyezett el az adós földjén. Rá volt vésve, hogy mennyit és mikor kell visszavinni. Ha egy gazda nem tudott időben fizetni, elvitték a földjét, hogy kifizesse az adósságát. Igaz, tovább dolgozhatott rajta, de most a termés jelentős részét át kellett adnia az új tulajdonosnak. Új adósságokba kellett kerülnöm. Ha a gazda ismét nem tudott fizetni, eladta a családját vagy magát rabszolgának. A tulajdonos eladhatta a rabszolgát, vagy rákényszeríthette, hogy dolgozzon a farmján. Spártával ellentétben itt sokkal kevesebb rabszolga volt, és nagyra becsülték őket. Ráadásul az athéni törvények tiltották megölésüket.

Rizs. Ókori görög bronz tükör

Idővel egyre több athéni polgár veszített el földet és szabadságot egyaránt. De nem volt kinek panaszkodniuk. Draco törvényei főleg a gazdagok érdekeit védték. Ráadásul a vitákat tárgyaló bírákat az arisztokraták közül választották. Az egyszerű emberek, akiket Athénban démosznak hívtak, elégedetlenek voltak tehetetlen helyzetükkel.

Szerinted egy spártai polgárt eladhattak volna rabszolgának adósságért? Válaszát indokolja.

Foglaljuk össze

Kezdetben az athéni állam legfőbb hatalma a Népgyűlésé volt. De idővel az arisztokraták kezdték vezetni az államot.

Amfora- kerámia edény olaj és bor tárolására.

Kr.e. 7. század vége e. Draco törvényeinek bemutatása Athénban.

Kérdések és feladatok

Hasonlítsa össze Attika és Lakónia természeti viszonyait. Hogyan befolyásolták e területek lakóinak foglalkozásait?
Mondja el nekünk, hogyan kormányozták az athéni államot.
Miért vesztették el az athéni földművesek földjüket és lettek rabszolgák?
Hasonlítsa össze a kormányszerkezetet és a lakosság különböző szegmenseinek helyzetét Spártában és Athénban. Mi a közös bennük, mi a különbség?