Pećinski samostani Dona. Pećinski samostani Ukrajine: svetište u skrivanju Tepe Kermen - pećinski grad u Bakhchisarayu

U vrlo bliskoj budućnosti, planiram dovršiti seriju istraživačkih članaka posvećenih vrlo čudnom porastu duhovne aktivnosti u gotovo svim krajevima svijeta u 11. stoljeću nove ere. Na kraju će se sumirati rezultati i pažljivo istražiti neke hipoteze u vezi s tim. Naravno, ono što je ranije pronađeno i objavljeno na stranicama samo je mali dio onoga što je pronađeno i dogodilo se u stvarnosti, ali mislim da će biti sasvim dovoljno za čvrste i argumentirane zaključke.

Pa, nastavimo. Između ostalog, na današnjem europskom teritoriju u 11. stoljeću raširena je gradnja podzemnih hramova i samostana špiljskog tipa. Imao sam priliku posjetiti neke od njih i razgovarati s vodičima koji su sugerirali da su pećinske hramove najvjerojatnije koristili redovnici koji prakticiraju isihazam - (od starogrčkog. ἡσυχία , “smirenost, tišina, samoća”) kršćanski mistični svjetonazor, drevna tradicija duhovne prakse koja čini osnovu pravoslavnog asketizma.

Pronađeni spomenici antičke arhitekture:

• Bližnje i Daleke pećine Kijevopečerske lavre,
• Gniletske pećine, Cerkovščina,
• Bakota,
• Galicijski pećinski samostan,
• Zverinetsky Caves, Kijev
• David Gareji, Iveria,
• Drevno naselje Kholkovskoye, Rusija,
• Lalibela, Etiopija,
• Iografska pećina,
• Pećinski samostan Vardzia, Iveria,
• Pećine manastira Svyatogorsk,
• itd.

Bližnje i Daleke pećine Kijevopečerske lavre

Kijevo-pečerska lavra(ukr. Kijevo-pečerska lavra) - jedan od prvih samostana Kijevske Rusije koji su osnovani. Jedno od najvažnijih pravoslavnih svetilišta, treći Lot Bogorodice. Osnovan 1051. (XI. stoljeće) pod Jaroslavom Mudrim od strane monaha Antonija, podrijetlom iz Lyubecha.

Antunove špilje u Lyubechu, regija Chernihiv

Najstarija vjerska građevina u Lyubechu (regija Chernigov, Ukrajina) je podzemni hram, koji je iskopao u 11. stoljeću, pretpostavlja se da ga je otkrio Sveti Antun Pečerski. Podaci su izuzetno oskudni, pa neću prepričavati ono što je napisano na internetu, samo ću dodati da je samostan sv. Ante djelovao do 1786. godine i da je zatvoren po nalogu Katarine II. Daleka pećina, koja se nalazi u šumi na južnoj periferiji sela, sačuvana je u izvornom obliku. Nedavno je u središtu sela, uz Polubotku Kamenicu, otkrivena Bližnja pećina (iskopavanja su u tijeku).

Antunove špilje u Černigovu

Antunove pećine- špiljski kompleks 11.-19. stoljeća u planinama Boldin u Černigovu. U davna vremena na ovim su planinama postojali poganski hramovi. Prema legendi, na njihovom mjestu je Antun Pečerski iskopao špilju i osnovao samostan. Bogorodičin manastir je nastao po uzoru na pravoslavne manastire uklesane u stene, sastojao se od mnogih podzemnih prostorija (ćelije za monahe, imao je pećinske nekropole, podzemne crkve). Na području pećinskog kompleksa sačuvana je jedna od nadzemnih građevina tog vremena - Ilijska crkva.

Gniletske pećine, Cerkovščina

Samostan, ranije poznat kao Gniletsky ili Glinetsky, samostan Presvetog, nalazi se na slikovitom mjestu između sela Lesniki i Pirogov u području Cerkovshchina (farma Volny), koja je u blizini Kijeva, a poznata je po svojim špiljama. 11.-15.st. Danas je to špiljski samostan Rođenja Blažene Djevice Marije.

Bakota

Bakota, što u prijevodu sa staroruskog znači željeno, divno mjesto, jedno je od najstarijih naselja u Podolskoj oblasti (Ukrajina). Ovdje, na visokoj bijeloj planini, već u 11. stoljeću nikao je muški samostan u stijeni.

Samostan u stijeni Lyadovsky Useknovensky, regija Vinnytsia, Ukrajina. Osnovan je u 11. stoljeću, navodno od utemeljitelja ruskog monaštva Antonija Pečerskog. Oprostit ću vam na pomalo kritičkom redakcijskom umetku, ali prema Crkvi, sve gore navedene špiljske samostane utemeljila je jedna osoba, odnosno Antun Pečerski, i ja, iskreno govoreći, teško mogu zamisliti kada je uspio, jer poznato je da je mnogo godina proveo na Atosu, postoji verzija da je posjetio Palestinu.

Neporotivsky St. Nicholas Cave Monastery - muški pećinski samostan, Bukovina, Ukrajina. Prema arheološkim znanstvenicima, samostan su sredinom 12. stoljeća osnovali redovnici koji su se nastanili u prekrasnom kraju, u špiljama.

Zverinetsky Caves, Kijev

Samostan Zverinetsky Cave, ili kako se službeno naziva - Arhangel-Mikhailovsky Zverinetsky samostan, je pećinski samostan u povijesnom području Kijeva Zverinetsky. Ne postoje izravne reference na samostan. Pretpostavlja se da su redovnici naselili špilje u 11.-12. stoljeću tijekom pokrštavanja Kijevske Rusije.

Samostanski kompleks David Gareji uvršten je na popis najljepših mjesta na svijetu. U 11. stoljeću u Davidovoj lavri izgrađeno je terasasto dvorište, izgrađene su nove ćelije, blagovaonica i crkva. Ubrzo su izgrađeni bazen, kanali i akumulacije. David Gareji je najveći procvat doživio u 11.-13.st. U to su se vrijeme pojavili novi samostani - Udabno, Bertubani i Chichkhituri.

Belgorodska oblast, Rusija. Podzemni samostan s hramom u kojem je oltar prislonjen uz unutarnji zid apside, a iznad njegovog sjevernog (desnog) dijela u apsidi je isklesana mala niša nalik na oltar. Obizna galerija oko prijestolja, koja je očito nekoć bila postelja kršćanskog pustinjaka, izgrađena je na potpuno isti način kao i obilazna galerija ispod sintrona bazilike svetog Nikole u Miri Licijskoj u Maloj Aziji. Naselje datira iz 11.-13.st.

Regija Poltava, Ukrajina. O njemu je pronađena sljedeća primjedba:

Otac me doveo do strme obale Sule, dao mi svijeću u ruku i uputio u usko grlo drevne špilje. Njegovi vlažni, hladni prolazi prokopani su još u 11. stoljeću sve do Lubenskog brda (često se zbog pećinskih struktura asfalt uruši u nekim ulicama i u dolinama grada). Špilje se protežu sve do Mirgoroda, tvoreći tunel ispod Sule. ()

Informacije s Wikipedije:

Stradtska špilja (drugi naziv je Stradetska špilja) je geološki spomenik prirode lokalnog značaja. Smješten u blizini sela Stradch (okrug Yavorovsky, regija Lviv), na lijevoj obali rijeke Vereshchytsia. Špilja se nalazi u dubinama Stradetske (ili Stradčanske) planine (359 m), koja se nalazi na južnom ogranku brdovitog grebena Roztočje. Planina je napravljena od Tortona pješčenjaka. Ulaz u pećinu nalazi se na strmoj sjevernoj padini planine. Ukupna duljina prolaza je više od 270 m. Sastoji se od ulazne galerije (dužine oko 40 m), u kojoj je smještena kapela. U pećinskoj crkvi nalazi se kameni križ iz 11. stoljeća, a sačuvana je i kamena stolica za ispovijed. Na glavnom zidu nalazi se prijestolje isklesano u kamenu, na kojem je u udubljenju gorjela vječna vatra. Tu je bilo i nekoliko samostanskih ćelija. Na kraju galerije nalazi se zid gdje se kapljice slijevaju niz kamen - “suze Djevice Marije” ()

Pećinski samostan Vardzia, Iveria

Vardzia (gruzijski: ვარძია) je špiljski samostanski kompleks iz 12.-13. stoljeća na jugu Gruzije, u Javakhetiju. Izvanredan spomenik srednjovjekovne gruzijske arhitekture. Smješten u regiji Aspindza regije Samtskhe-Javakheti, u dolini rijeke Kure (Mtkvari), otprilike 100 km južno od grada Borjomi, u blizini istoimenog sela. U središtu manastira je glavni hram u čast Uspenja Presvete Bogorodice. Na udaljenosti od 900 m duž lijeve obale Kure, do 600 prostorija bilo je uklesano u strmi sedreni zid planine Erusheti (Medvjed): crkve, kapele, stambene ćelije, spremišta, kupatila, blagovaonice, riznice, knjižnice.

Inkermanski pećinski samostan

Najprije se u 6. stoljeću na desnoj obali Crne rijeke na visokoj stijeni pojavila utvrda koju su podigla lokalna plemena. Kasnije, kada je utjecaj feudalne kneževine Teodoro ojačao u ovom dijelu Krima, luka Avlita osnovana je na kraju zaljeva Severnaya, na ušću rijeke Chernaya, a da bi je zaštitio, mangupski knez Aleksej obnovio je drevnu utvrdu, pretvarajući je u tvrđavu Kalamita. Tu je, pod zaštitom moćne tvrđave, oko 8.-9. stoljeća nastao špiljski samostan. Nakon raspada Rimskog Carstva, Krim je prešao u posjed pravoslavnog Bizanta.

Špilje su služile prvim redovnicima i kao stambeni i kao pomoćne prostorije. Hramovi su građeni i u špiljama, oltar, prijestolje i klupe klesani su od kamena. Sve prostorije bile su povezane stepenicama uklesanim u stijenu. Smješten uz veliku trgovačku luku, samostan je živio udobno.

Nastanak se povezuje s kultom svetog Klementa, koji je bio rimski biskup 92.-101. Klementa je protjerao car Trajan zbog propovijedanja kršćanstva u kamenolomu blizu Hersoneza. Ovdje je Klement ubijen 101. Godinu dana nakon svečeve smrti, bilo je moguće pronaći njegove relikvije, koje su se u početku čuvale u blizini Hersonesusa.Nakon zauzimanja tvrđave Kalamita od strane Turaka 1475. godine, samostan je postupno propadao. Tvrđava je preimenovana u Inkerman, što je dalo ime gradu koji je ovdje nastao. Od 18. stoljeća grad je pripadao Rusiji.

Godine 1850. samostan je ponovno oživio i dobio svoje moderno dvostruko ime - po imenu grada iu čast sv. Klement.
Godine 1867. izgrađena je pećinska crkva sv. Martina Ispovjednika. Godine 1895., u znak sjećanja na spas kraljevske obitelji u željezničkoj nesreći, sagrađena je crkva Svetog velikomučenika Pantelejmona.
Od 1924. godine samostanske crkve počinju se postupno zatvarati. Godine 1931. službe su prestale u pećinskim crkvama, samostan je konačno zatvoren, a njegova imovina prebačena je na Sevastopoljsko muzejsko društvo.

Od 1991. godine počinje postupno oživljavanje samostana, obnavljaju se crkve i ćelije.

Pećinski manastir Svetog Uspenja

Glavna manastirska svetinja je ikona Majke Božje, koja pripada tipu Odigitrije (Putevoditeljice). U manastiru se ikona naziva i Panagija (Svesveta). Krajem 18. stoljeća ikona je premještena u Mariupolj. Danas se kopija ikone čuva u samostanu.

Ostala svetišta manastira su ikona Uspenja Majke Božje, kopije ikona Majke Božje Trojeručice i Kijevsko-pečerska.

Manastir su osnovali bizantski monasi ikonopoklonici najkasnije u 8. stoljeću. U XIII-XIV stoljeću je neko vrijeme prestao s radom, a zatim je u XIV stoljeću ponovno oživio. Izbjegavši ​​poraz od turske invazije 1475. godine, Manastir Uznesenja postaje rezidencija mitropolita. Međutim, financijska situacija samostana bila je katastrofalna, što ih je prisililo da traže pomoć od moskovskih velikih kneževa i careva. Od 15. do 18. stoljeća. Manastir Uspenja bio je glavno uporište vjerskog života pravoslavnog stanovništva Krima.

Godine 1778. kršćansko stanovništvo napustilo je Krim. Ljudi iz grčkog sela Mariampol, koje je postojalo u podnožju manastira Uznesenja, preselili su se u grad kasnije poznat kao Mariupol.

Od 1781. godine samostan djeluje kao župna crkva, na čelu sa svećenikom Grkom.

Godine 1850. monaška zajednica obnovljena je osnivanjem Pećinskog skita Uznesenja. Do početka 20. stoljeća na području samostana djelovalo je pet crkava: Pećinska crkva Uznesenja, Pećinska crkva sv. Evanđeliste Marka, Crkva sv. Konstantina i Jelene, grobljanska crkva sv. Jurja Pobjedonosca, crkva sv. Inocent iz Irkutska. Osim toga, izgrađeno je nekoliko bratovštinskih zgrada, rektorova kuća, kuće za hodočasnike, izgrađene su fontane i voćnjak, gdje je 1867. godine sagrađena Getsemanska kapela. U samostanu je živjelo više od 60 redovnika i novaka. Bilo je dvorište u Simferopolu i St. Anastazije, koji se nalazi u dolini rijeke. Kachi.

Godine 1921. samostan su zatvorile sovjetske vlasti. Imovina samostana je opljačkana, redovnici strijeljani.

Za vrijeme Velikog domovinskog rata ovdje je bila smještena vojna bolnica. Na samostanskom području nalazi se masovna grobnica sovjetskih vojnika. Nakon deportacije krimskih Tatara 1944. godine, na području samostana nalazi se psihoneurološki dispanzer.

O osnivanju samostana postoje tri legende.

Prema prvoj, ikonu Bogorodice pronašao je pastir na mjestu manastira, koja se, kada je prenošena na novo mjesto, svaki put vraćala u stijene gdje je i pronađena. Ljudi su shvatili da je ovdje potrebno izgraditi hram, a budući da se otkriće dogodilo 15. kolovoza (blagdan Uspenja Djevice Marije), prozvali su ga Uspenje.

Druga legenda kaže da je stanovnike tog kraja napala zla zmija. Jednog dana, nakon usrdnih molitvi Majci Božjoj, ljudi su primijetili goruću svijeću na jednoj stijeni. Nakon što su napravili stepenice do njega, stanovnici su pronašli ikonu Majke Božje i mrtvu zmiju kako leži ispred nje.

Treća legenda vjeruje da je ikona Djevice Marije, otkrivena na stijenama klanca, tamo prenesena iz bizantskog samostana u blizini Trebizonda.

Godine 1993. vraćena je pravoslavnoj crkvi. Obnovljene su 4 od 5 samostanskih crkava, zgrade ćelija, opatova kuća, glavno stubište, zvonik, a postavljen je i izvor vode.

Pećinski samostan Chelter Marmara

Pećinski samostan Chelter-Marmara povoljno je smješten na stjenovitim liticama "rešetkaste stijene" Chelter-Kaya, u blizini sela Ternovka (okrug Balaklava). Stijena Chelter-Kaya uzdiže se iznad dolina Shul i Kara-Koba, uronjenih u zelenilo. Na zapadnoj strani Cheltera možete vidjeti četiri reda špilja, a na njegovom vrhu nalazi se pravoslavni križ. Riječ "Chelter" prevodi se kao rešetka, a "Marmara" je ranije bio naziv srednjovjekovnog sela smještenog u podnožju planine.

Istraživači vjeruju da je ovdje krajem 18. stoljeća osnovan kršćanski samostan. Međutim, prvi redovnici pustinjaci mogli su živjeti u špiljama davno prije njezina osnutka.

Prilično strma i kamenita staza vodi do podnožja planine Chelter Kaya, okružena šikarama trnovitog drveća, smreke i cotoneastersa. Na putu možete naići i na reliktna stabla terpentina i divlje trešnje. Sama staza potpuno je posuta krhotinama gline, izbijeljenim od vremena, zaostalim od samostanskih amfora i pitosa.Danas se u pećinskom samostanu Chelter-Marmara nalazi više od 50 špilja. To su brojne ćelije, pomoćne i pomoćne prostorije, blagovaonica, kao i četiri crkve. U davna vremena sve su ih povezivali lijepi drveni balkoni, stubišta i galerije.

Donji sloj samostana sastoji se od šesnaest izoliranih pećina. Tu su i dvije velike špilje, koje su prirodne špilje povezane jedna s drugom vratima. U zidovima špilja su urezani utori i sačuvani su tragovi zasuna što ukazuje da su služile kao obori za stoku. U pojedinim sobama na katu nalaze se karakteristični rezovi namijenjeni kaminu. Na stropu i zidovima jasno se vide ušice na koje su bile obješene svjetiljke.

Špilje, smještene od drugog do petog reda, jedinstveni su kompleks sa zajedničkim prolazom. Do njega od samog podnožja planine vode stepenice sa stepenicama uklesanim u stijenu. Dvorana sa stupovima od 32 metra, čiji se svod oslanja na pet moćnih stupova, može se smatrati zaštitnim znakom samostana.

I danas ovdje postoji funkcionalni pećinski samostan Svetog Save Osveštenog, koji privlači stotine hodočasnika iz različitih dijelova Ukrajine.

Pećinski samostan Shuldan

Manastir Shuldan (koji daje jeku) nalazi se sjeverno od sela Ternovka, Gradsko vijeće Sevastopolja, u liticama stijene Shuldan, koja visi nad dolinom Shul. Sastoji se od dva pećinska hrama i popratnih prostorija kojih ima ukupno do 20, a koje su raspoređene u dva nivoa.

Dugo je u krimskoj literaturi prevladavalo mišljenje da je Shuldan, kao i drugi pećinski samostani, osnovan u 8. - 9. stoljeću. redovnici obožavatelji ikona koji su pobjegli na Krim iz središnjih područja Bizanta tijekom razdoblja tamošnje ikonoklastičke vladavine. Međutim, kao rezultat istraživanja pokazalo se da su se špiljski samostani na Krimu pojavili kasnije, ne ranije od 10. - 11. stoljeća, a njihov najveći procvat dogodio se u razdoblju kneževine Theodoro (druga polovica 14. - treća četvrtina 15. stoljeća).

Samostan ima dva građevinska razdoblja. Izvorni kršćanski kultni kompleks u stijeni Shuldan mogao je nastati u 13. - 14. stoljeću. Najvjerojatnije je bio male veličine. Na mjestu današnje crkve postojala je ranija crkva s kapelom za krštenje uz nju s južne strane. U razdoblju Teodora, najvjerojatnije ne prije kraja 14. - početka 15. stoljeća, samostan je obnovljen, hram je proširen, a pojavila se i nova krstionica. S obzirom na proporcije hrama (vidi dolje) i prisustvo visokog mjesta, samostan nije bio posljednji u crkvenoj hijerarhiji. Moguće je da je ovo bila jedna od rezidencija gotičkog metropolita; Shuldan se nalazi nekoliko kilometara od glavnog grada kneževine Theodoro - Mangup. Očigledno, u XIV - XV stoljeću. Nastali su i preostali prostori samostana. Od kraja 15. stoljeća, nakon što su Turci zauzeli Krim, najvjerojatnije kompleks praktički nije funkcionirao, a njegove su prostorije koristili stanovnici susjednog sela za držanje stoke.
Najznačajniji spomenici Shuldana su dvije pećinske crkve. Glavni hram, koji se nalazi u prvom redu, ima dimenzije 7 x 3,3 x 3,65 m i u tlocrtu je izduženi pravougaonik. Oltarni dio je potkovastog oblika. U podnožju zidova apside nalazi se dvostupanjski sintron s visokim mjestom u sredini. U antičko doba zidovi hrama bili su oslikani freskama, koje su danas izgubljene. Sa sjeverne strane crkve prislonjena je kapelica nepravilnog oblika, a s južne strane je pravokutna kapelica za krštenje sa zaobljenjem u istočnom dijelu.

Danas manastir obnavljaju redovnici. Stambene ćelije i pomoćne zgrade su opremljene, a glavni hram je otvoren za posjetitelje. Samostan posjećuju ne samo hodočasnici (imaju gostinske ćelije za noćenje), već i turisti.

Na visoravni planine Shuldan podignuta je kula-kapela, čija se kupola koja svjetluca na suncu jasno vidi s ceste. Iz samostana se na plato dolazi stubištem koje su izgradili redovnici. U tornju se nalazi vidikovac. S kojeg se otvara panorama doline Shul.

Pećinski samostan Chelter-Koba

Manastir su osnovali štovatelji ikona u 8.-9. stoljeću i postojao je do 1475. godine, kada je turska vojska napala Krim i zauzela Kneževinu Teodoro. Manastir je nosio ime svetog Teodora, koje je sačuvano u nazivu stijene. Postoje 22 špilje različitih veličina i namjena. Ovo su redovničke ćelije, neke od njih vrlo male s niskim stropovima; pećine za pohranu, odaje domaćice, veliku blagovaonicu i, što je najvažnije, špiljski hram.

Pravoslavci su uvijek bili osjetljivi na izbor mjesta za manastir. Ne razmetljiva strogost uvjeta, već sklad s prirodom i njezinim Stvoriteljem, unutarnja i vanjska ljepota bili su i ostali ideali monaškog samostana.

U samostanu se nalazi hram koji se nalazi u velikoj prirodnoj pećini s površinom većom od 150 četvornih metara. metara. Špilja je zaobljenog oblika, sužava se prema istoku i zapadu. Za oltar je ovdje izrezana posebna pravokutna udubina, u čijim su zidovima bile postavljene niše.Valja znati da su do nas dospjeli samo tragovi nekadašnje veličine samostana, samo kameniti zidovi pećina. U davna vremena špilje su izvana bile ograđene kamenim zidom, štiteći redovnike od vremenskih nepogoda i invazije nepozvanih “gostiju” koji su lutali okolinom u svrhu zarade. Špilje su bile povezane cijelim lancem drvenih greda i prolaza, balkona. Tatari su, primijetivši njihove tragove, ovom mjestu dali ime Chelter-Koba (chelter znači "rešetka", "čipka"; koba - "pećina").

Špilja od 140 metara koja vodi do izvora vode koja daje život. Njoj, koja je hranila monahe prije mnogo stoljeća, trebamo pristupiti s velikim poštovanjem, jer se kroz nju sjedinjujemo sa svetošću asketa nekadašnje Crkve.

U siječnju 2001. mitropolit simferopoljski i krimski Lazar posjetio je drevni samostan. Nakon što je pregledao pećinske hramove i izvor, rekao je: „Ovo je mjesto stvoreno za molitvu i moramo ponovo udahnuti život zidinama manastira. Možda će se još jedan samostan uskoro ponovno roditi na tlu Krima.

11 odabranih

Danas ćemo krenuti na jedno neobično putovanje, putovanje ne samo kroz najljepša mjesta Rusije, već i kroz njenu povijest, kroz tajne njene tajanstvene ruske duše. Špiljski samostani Rusije nevjerojatna su stvorenja prirode i ljudskih ruku. Na području naše zemlje špiljski samostani nastali su tijekom stoljeća od 10. do 19. stoljeća: u Kijevu, Volynu, Černigovu, Harkovu, Voronježu, Kursku, Tambovu, Nižnjem Novgorod, Penza, Moskva, Sankt Peterburg, Pskovska gubernija i uživao je posebno poštovanje i ljubav u narodu za starinu i svetost mjesta, za strogi način monaškog života. Od početka osnivanja prvog Kijevo-pečerskog pećinskog samostana, oni su bili najomiljenije mjesto hodočašća, ljudi iz cijele Rusije dolazili su ovamo...

Manastir Uznesenja Divnogorsk, regija Voronjež

Divnogorye - nema drugog načina da se kaže o ovim mjestima! Na niskoj visoravni iznad poplavne ravnice rijeke Tikhaya Sosna mjestimice se uzdižu kredni "ostaci" ili "dive", po kojima je cijelo ovo slikovito područje dobilo ime. Mali Divy i Big Divy - dva samostanska kompleksa koji se nalaze na udaljenosti od 2 km jedan od drugog, započeli su svoju povijest prema nekim podacima u prvoj polovici 17. stoljeća, prema drugima, redovnici su se ovdje počeli naseljavati u 14.-15. stoljeća. A 1851. godine, nedaleko od kompleksa Malye Diva, u blizini naselja Selyavnaya, seljak je počeo kopati špilje, dvije godine kasnije u pomoć mu je došao seljak Shatov, ubrzo su špilje koje su iskopali pripojene kompleksu Divnogorskog samostana, a u bratiju su ubrojani i sami „kopači“. Ako se okrenemo crkvenim kronikama i legendama, prve špilje iskopali su grčki monasi Josip i Ksenofont, koji su za vrijeme progona pravoslavne crkve pobjegli sa Sicilije i donijeli ovamo ikonu Majke Božje, koja im je pokazala mjesto za pećinska crkva. Službenim datumom osnutka samostana smatra se prvi pisani spomen koji datira iz 1653. godine.

Kada jednom stignete ovamo, da budemo iskreni, svi povijesni detalji jednostavno će biti bačeni u drugi plan, zarobljeni izuzetnom ljepotom Divnogorye, njegovom posebnom atmosferom, jedinstvenom arhitekturom i duhom mira koji lebdi nad ušćem Dona i Tikhaya Sosne. . U sovjetsko vrijeme samostan Uznesenja je opljačkan, knjižnica uništena, a redovnici strijeljani. Tijekom Velikog domovinskog rata unutar zidina samostana okupatori su organizirali vojnu bolnicu, koja je u poslijeratnom razdoblju preuređena u lječilište za tuberkulozu.

Manastir Svetog Uspenja Divnogorsk također je muzejski rezervat, a dok se susjednim područjem možete kretati potpuno slobodno, do špiljske crkve Sicilijanske ikone Majke Božje možete doći samo grupnim izletom. Na ulazu u crkvu nalazi se ikona Sicilijanske Majke Božje, koja se čuva u staklenoj komori na stalnoj temperaturi i vlažnosti. Oko crkve je probijen dugačak tunel za vjersku procesiju, koji, granajući se, otvara prolaz na drugu razinu, gdje su bile smještene redovničke ćelije.

S druge strane kredne visoravni nalazi se aktivni Divnogorski samostan Uznesenja i pećinska crkva Rođenja Ivana Krstitelja, koja je još uvijek u rekonstrukciji.

Kostomarovski sveto-spaski manastir, Voronješka oblast

Prema legendi, ova su mjesta prije 2 tisuće godina zadivila sv. Apostola Andriju Prvozvanog svojom izuzetnom ljepotom i nevjerojatnom svjetlošću, koji je naredio da se vrh jedne od kredastih planina okruni kamenim križem i osnuje samostan u njenom podnožju.

Velika špiljska crkva Spassky izgrađena je u tri faze: u 12., 16.-17. i 18.-19. Svodove hrama, koji može primiti do dvije tisuće ljudi, podupire 12 stupova od krede, au zidovima su uklesane samostanske ćelije za pustinjake, koji su s braćom i hodočasnicima komunicirali samo kroz uske prozore. Ranije se hram mogao koristiti kao utvrda u slučaju opsade, imao je tajni prolaz i bunar. Nakon revolucije Spaski samostan je zatvoren, ali je ponovno otvoren tijekom Domovinskog rata, iako se nakon rata dogodio neobranjiv događaj - 1958. godine manastir je zatvoren, špilje su dignute u zrak i ispunjene vodom, a zgrada u kojoj su bile časne sestre. živio je poliven dizel gorivom i zapaljen...

Drugi put samostan Svetog Spasa otvoren je tek 1997. Često je nazivaju "ruskom Palestinom". Tu je i Golgota s križem na vrhu, brdo Tabor, Kidron i Getsemani. Ovdje postoji i jedno apsolutno nevjerojatno mjesto - Spilja pokajanja. Do špilje vodi dugačak hodnik čiji se luk spušta sve niže, u zidove su ugrađene male keramičke ikone, au nišama su nekada gorjele svijeće koje su pokajnicima osvjetljavale put do starčeve ćelije, kojoj su prilazili u duboki pokajnički naklon. A na planinama u blizini manastira raste nevjerojatna biljka - tamjan, donesen ovdje sa Atosa, ako ga lagano protrljate između prstiju, čut ćete suptilnu aromu tamjana... .

Samostan Trojice Skanov, Penzenska oblast

U podnožju planine Plodskaya (Gorodok) nalazi se špiljski kompleks na tri razine s ljekovitim izvorom kijevsko-pečerskih čudotvoraca Teodozija i Antuna i samostanom Trojstvo-Skanov. Utemeljitelj pećinskog samostana bio je Arsenije II, koji se 1826. godine povukao iz svijeta u podzemnu ćeliju, a kasnije (1866.-1880.) ovdje je došlo još nekoliko monaha pustinjaka, koji su na ulazu u pećinu sagradili kamenu crkvu i kapelu. Od glavnog ulaza u samostan vodi dugačak prolaz u dubinu - više od 2,5 km do najniže razine špilje (prema legendi bilo ih je ukupno 7) do izvora s najčišćom vodom.

Tridesetih godina prošlog stoljeća crkva i kapela su uništene, a špilja je doslovno rastavljena na cigle, zbog čega je došlo do urušavanja donjih slojeva. Stoga danas labirint podzemnih struktura i ćelija ima samo tri razine i duljinu od oko 600 metara. Tijekom proteklih 10 godina aktivno se radilo na obnovi izgubljenih dijelova špilje, koja je izvorno bila duža od poznatih špilja Kijevopečerske lavre.

Posjet samostanu moguć je samostalno ili u pratnji novaka.

Samostan Belogorsky Uskrsnuća, regija Voronjež

Belogorski uskrsnući samostan otvoren je 1882. godine u Ostrogoškom okrugu Voronješke gubernije. Manastir je osnovan na mjestu Belogorskih pećina, koje su postojale od 1796. godine. Prema legendi, špilje su iskopali kozakinja Maria Sherstyukova i seljaci Ivan Tishchenko i Andrey Vasilchenko.

Prema nepotpunim podacima, u Rusiji postoji još mnogo pećinskih samostana, možda su vam mnogi od njih blizu, a najzanimljivije putovanje čeka vas doslovno na pragu: manastiri Getsemani i Černigov (1844., 1847.) u Trojice-Sergijevoj lavri u Moskovska oblast, Sarovska pustinja Uznesenja (1700.) u Tambovskoj oblasti, Molčanska pustinja rođenja Bogorodice Sofronijevske (XIII. stoljeće) u Kurskoj oblasti, Pečerski samostan Uzašašća (1330.) u oblasti Nižnji Novgorod koji je osnovao sv. Dionizija, Samostan Trojice-Sveti Nikola Holkovski (1620.) Kursk u Kurskoj oblasti, Manastir Preobraženja Šatriščegorsk (1652.).

Špiljske hramske strukture također postoje u samostanu Svetog Ivana Bogoslova u regiji Ryazan, u gradu Staraya Ladoga i u regiji Tula. Ispod brda Kremlj u Tobolsku otkrivene su pećine s crkvom Antuna i Teodozija Pečerskog.

Ne može se zanemariti jedan od najljepših samostana u Rusiji -

Pskovo-pečerski samostan u Pskovskoj oblasti

Prema legendi, osnivači samostana bili su ljudi iz kijevopečerskog samostana. Špilje „od Boga stvorene“ lokalnim su stanovnicima poznate od 1392. godine, a prva crkva Uznesenja Majke Božje ovdje je posvećena 1473. godine. Danas u samostanu postoji šest crkava, ne računajući pećinski hram Uskrsnuća, gdje se služe samo za braću: Uznesenje, Sretenski, u ime Arkanđela Mihaela, u ime Svetog mučenika. Kornilija, Nikoljskog i Pokrovskog. Začudo, samostan nikada nije bio zatvoren, iako je ta prijetnja stalno visjela nad njim. Mnoge drevne legende i moderne legende povezane su s ovim nevjerojatnim mjestom. Danas je pristup špiljama otvoren za posjetitelje samo u pratnji redovnika uz prethodnu najavu, a ulazak na teritoriju samostana je besplatan. U špiljama Pskovsko-pečerskog samostana vrijeme kao da je stalo; ako ste tamo duže od sat vremena, čini se da nije prošlo više od 10 minuta.

Krim je poznat po mnogim zanimljivim mjestima. Među njima posebnu pažnju zaslužuju špilje. Ima ih veliki broj na ovom području, svaki od njih je jedinstven i ima svoje karakteristike. Od davnina su se ljudi u njima nastanili i koristili za svoje potrebe. U ovom članku ćemo vam reći o špiljama Krima koje su otvorene za javnost.

Pećine i pećinski samostani Krima na karti:

Trooka ili Voroncovska pećina

Planinski Krim krije veliki broj špilja. Ali ne mogu sve posjetiti nespecijalisti. Najpristupačniji je Three-Eyes.

Špilja tri oka iznutra

Staro je više od 3 milijuna godina, dubina -30 metara. Zauzima više od 600 kvadratnih metara. metara. U nju možete ući kroz 3 okna - otvore koji nalikuju na tri oka na ljestvama. Kroz jedan od njih, koji se nalazi gotovo okomito, sunčeva svjetlost prodire u špilju; Tijekom hladne sezone pada snijeg. Unutra je uvijek hladno. Snijeg se ne otopi u potpunosti, čak i ljeti ima leda na podu. Drevni lovci ovdje su skladištili meso ubijenih životinja. Kad su snimali film "Zatočenik dvorca If", mamili su oči.

Važno! Prije odlaska na izlet potrebno je sa sobom ponijeti toplu odjeću, temperatura zraka u unutrašnjosti ne prelazi 10 stupnjeva. Zimi je Trooka zatvorena.

Pećina Jalta na visoravni Ai-Petri

Najmanja, ali nevjerojatno lijepa špilja. Ovdje su pronađeni tragovi ljudske aktivnosti iz doba neolitika.

Tijekom tople sezone turisti mogu promatrati brojne duge stalaktite koji vise s lukova, poput tjestenine. Na podu velike dvorane nalazi se mnogo stalagmita nevjerojatno ludih oblika. Zidovi su popušteni. Svjetlost malih električnih žarulja stvara nezamislivu igru ​​svjetla i sjene.

Poznata je po okomitom zdencu, dugom 40 metara, kroz koji se može sići u donju dvoranu. Ne može to učiniti svaki turist: samo će se odvažnici, u društvu vodiča za penjanje, s posebnom opremom, spustiti.

Mramorna pećina

Najposjećenija špilja na Krimu nalazi se na visoravni Chadyr-Dag, nedaleko od istoimenog sela. Nastala je u vapnencima sličnim mramoru, po čemu je i dobila ime. Smješten na dubini od 60 metara, duljine je nešto više od 2 km.

Crvena špilja Kizil-Koba

Najveća je duga 20 km. Crveno jer u stijeni prevladavaju primjese željeza. Samo pola kilometra dostupno je običnim turistima. Bit će zgodno stići vlakom iz bajke, pogotovo kad pada kiša.

Postoji mogućnost ekstremnog izleta: obucite opremu za ronjenje i vlastitim očima pogledajte poplavljene prolaze i dvorane. Podzemni prolazi nalaze se na šest razina, s padom većim od 250 metara.

Unutar špilje nalaze se brojna jezera, bunari, vodopadi, goleme dvorane, kao i najveći stalaktit u Europi, star 8 tisuća godina. Možete pronaći sve informacije o Crvenoj špilji (Kizil Koba) na Krimu.

Pećinski samostan u blizini Sudaka

U blizini planine Sokol leže ruševine samostana. Početkom našeg tisućljeća ovdje su živjeli bizantski monasi - štovatelji ikona. Kasnije su ga Turci razorili. Ali ljudi ga nisu zaboravili.

U jednoj od tri špilje na zidu je uklesan križ, a kraj njega klupa. U drugoj je sačuvan samo prednji zid i nekoliko ćelija. Do tamo možete doći slijedeći stazu uz strmu stranu planine. Odozgo se vidi more. Mjesto je poznato i po tome što je u blizini otkriven ljekoviti izvor.

Pećinski samostan Svetog Uspenja u Bahčisaraju

I ovaj samostan osnovali su bizantski monasi. Uklesan je u strmu stijenu. Ovaj sveti manastir ima zanimljivu povijest.

Kada je Krimski kanat stekao nezavisnost i Rusija dobila krimske tvrđave, lokalni kršćani su, zbog ugnjetavanja muslimanskog stanovništva, napustili ova mjesta. Ruski zapovjednik Aleksandar Suvorov aktivno je sudjelovao u događaju. Ali tri godine kasnije samostan je ponovno počeo održavati službe.

Za vrijeme revolucije samostan je opljačkan, a sluge strijeljane. Tijekom Velikog domovinskog rata unutar ovih zidina nalazila se bolnica. Samostan je ponovno oživio nakon raspada Sovjetskog Saveza. Župljani su zajedničkim snagama obnovili Svetinju. Obavili su titanski posao: obnovili su kameno stubište, crkvu Velike Gospe, obnovili slike na stijenama, podigli zvonik i još mnogo toga.

Tepe Kermen - pećinski grad u Bakhchisarayu

Čisto strateška građevina, nastala je na planini u obliku stošca na nadmorskoj visini većoj od 500 metara. U stijeni su izgrađeni kazamati, stražarnice i cisterne za skupljanje kišnice. Grad ima više od 200 soba različitih oblika i volumena, smještenih na šest razina.

Na vrhu su bile stambene prostorije i cisterne za vodu, na dnu su bile gospodarske zgrade. Sjeveroistočnu padinu stijene krasi crkva u stijeni. Kamenim stubištem možete izaći na samo dno litice. Na šestom nivou je grobnica pokrivena kamenom pločom, na petom sakristija i trpezarija, na četvrtom je kripta sa nišom za ikonu. Ovdje se nalazi i kapelica.

Drugo ime - Emine Bair Khosar - prevodi se kao bunar na planinskoj padini. Na dnu urušavanja otkrivena je velika kraška šupljina - sada je to glavna dvorana.

Lokacija - Chadyr Dag, donja visoravan. Dužina je 1,5 kilometara, dubina oko 100. Dvorane i prolazi su osvijetljeni i opremljeni stepenicama s ogradama.

Ovdje su pronađene kosti izumrlih životinja, čak i mladunče mamuta, po kojem je špilja i dobila ime.

Stalaktiti tvore čudne likove: Monomahovu kapu, Kameni cvijet, bogove iz bajki. Posebno je zanimljivo jezero na dvije razine. Špilja se zasluženo smatra jednom od najneobičnijih u Europi.

Pećinski samostan Shuldan

Smješten u blizini sela Ternovka, uključuje dvije crkve i dvadeset soba u dva nivoa. Glavni hram je napravljen u obliku izdužene pravokutne prostorije. Oltar u obliku potkove.

Unutrašnjost pećinskog samostana Shuldan

U antičko doba zidovi hramova bili su ukrašeni freskama, ali one nisu preživjele do danas. Nedavno je podignut toranj-kapela, čija se kupola jasno vidi izdaleka.

S vidikovca tornja pruža se prekrasan pogled na dolinu. Atrakciju posjećuju ne samo turisti, već i hodočasnici. Osigurane su im gostinske ćelije u kojima mogu prenoćiti.

Pećinski grad Bakla

Sjeverni grad Krima nekoć je otvoreno srednjovjekovno naselje. Danas jedva da je preživio.

U šestom stoljeću ovdje je izgrađen dvorac od velikih komada vapnenca, koji su uništili Tataro-Mongoli. Na obali su grobovi uklesani u kamenu, preše za grožđe, otpadne jame i umjetne špilje.

Pećinski grad Inkerman

Drevna tvrđava Kalamita, koja se sastoji od više od tri stotine utvrda, posjetnica je grada.

Sama tvrđava nije dugo trajala, ali su pećine ispod nje sačuvane. Danas se ovdje nalazi najveće poduzeće za proizvodnju vina na Krimu. Njegovi podzemni podrumi zauzimaju 55 tisuća četvornih metara. Uz obilazak lokalne povijesti, turistima se nudi posjet kušaonicama vina. U gradu postoji i aktivan samostan. Reći ćemo vam više o pećinskom gradu Inkermanu u.

Tvrđava Kalamita pećinskog grada Inkermana na Krimu, samostan u podnožju tvrđave Kalamita

Također vas pozivamo da pogledate video o najpopularnijoj i najljepšoj špilji na Krimu, Mramornaya: