Ansambl Novodevichy samostana. Ansambl samostana Novodevichy Legende i tradicije

Godina upisa na Popis svjetske baštine: 2004

Novodjevičji samostan osnovao je 1524. godine knez Vasilije III u čast najveće pravoslavne svetinje - Smolenske ikone Majke Božje, a u spomen na oslobođenje Smolenska od Poljaka i njegov povratak u ruske zemlje. Samostan je nekoliko stoljeća bio usko povezan s glavnim događajima i likovima političkog, vjerskog i kulturnog života ruske države: Ivanom Groznim, Borisom Godunovim (koji je 1598. pozvan na prijestolje u samostanu), carem Aleksejem Mihajloviču. Krajem 17.st. Samostan je bio uključen u oštru političku borbu za vlast između Petra I. i njegove sestre Sofije. Zbog toga je Sofija bila prisilno poslana u samostan i zaređena za redovnicu, gdje je i umrla 1704. Tijekom Domovinskog rata 1812., kada su Francuzi okupirali Moskvu, samostan je korišten za smještaj skladišta, a postojala je čak i prijetnja eksplozije svih njegovih zgrada.

U XVI-XVII stoljeću. Samostan je bio jedan od najcjenjenijih ženskih samostana u Rusiji, mjesto gdje su predstavnici kraljevske dinastije, kao i najbogatije bojarske i plemićke obitelji tog vremena, bili postriženi u redovnice, a te su žene tada dobile pravo na biti sahranjen na području samostana. Nekropola, koja je ovdje nastala u 16. stoljeću, kasnije se znatno proširila, a tu su pokopani i istaknuti državnici, ratni heroji, znanstvenici, književnici itd. Ovdje su obiteljske grobnice Volkonskih i Prokhorovih, grobovi povjesničara S.M. Solovjev, heroj rata 1812. D.V. Davidov, pisac I. I. Lazhechnikov i dr. Početkom dvadesetog stoljeća. Iza južnog zida samostana nastalo je novo groblje, koje je kasnije postalo počivalište mnogih predstavnika najelitnijeg dijela ruskog društva. Nekropola Novodjevičkog samostana jedna je od najstarijih i najznačajnijih povijesnih nekropola u Rusiji.

Graditeljska cjelina Novodjevičkog samostana, koja se počela oblikovati u prvoj polovici 16. stoljeća, uglavnom je dovršena do kraja 17. stoljeća. Do danas je preživio gotovo nepromijenjen. Cjelinu odlikuje cjelovitost i autentičnost: nije rekonstrukcija niti rekonstruktivni zahvat, ovdje nema rekreiranih objekata, provode se samo restauratorsko-konzervatorski radovi. Osim toga, ansambl ima izniman urbanistički značaj: bio je i ostao važna urbanistička dominanta cijele jugozapadne regije Moskve.

Središte cjelokupne kompozicije je Smolenska katedrala s pet kupola, prva kamena građevina u samostanu (1524-1525), izgrađena od opeke s detaljima od bijelog kamena. Unutrašnjost hrama čuva jedinstvenu zidnu sliku koju su izradili moskovski majstori krajem 16. stoljeća; Glavna tema fresaka je tekst akatista u slavu Presvete Bogorodice. Stil slikanja gravitira prema klasičnom staroruskom stilu sa svojom strogom kanoničnošću slika, hijerarhijom figura i lakonizmom kompozicija, a istodobno se ovaj stil pokazao prilično dekorativan. Drevni ikonostas (1683-1686) potpuno je sačuvan, peterostruki, drveni, s pozlaćenim rezbarijama, najsjajniji je primjer građevina ove vrste.

S izuzetkom glavne katedrale, sve glavne zgrade samostanske cjeline dizajnirane su u istom stilu, nazvanom "moskovski barok". Ovaj stil odlikuje se obiljem ukrasnih detalja od bijelog kamena na pročeljima zgrada od opeke, kao i simetrijom i gracioznošću zgrada općenito. Važno je napomenuti da je samostan Novodevichy jedini primjer ansambla utjelovljenja ovog izvanrednog arhitektonskog pokreta.

Peterokatni samostanski zvonik, podignut 1683.−1690. godine, građen je od opeke, ima različite detalje od bijelog kamena, a ističe se izuzetno slikovitim izgledom. Etaže prekrivene svodovima međusobno su povezane unutarnjim stepenicama, dok je prva etaža iznutra podijeljena na dvije etaže, a peta na tri etaže, povezane drvenim stepenicama. Sačuvana su zvona iz 17. stoljeća. Zahvaljujući značajnoj visini (73 m), precizno odabranom položaju, ljepoti i proporcionalnosti, zvonik je oduvijek igrao ulogu glavne visoke dominante ovog područja Moskve.

Ostali važni elementi jedinstvene samostanske povijesne i arhitektonske cjeline su Crkva Uznesenja s blagovaonicom, Crkva sv. Ambrozija, Riznica, Pogrebovye, Pjevanje, Mariinsky, Lopukhinsky komore, komora Irine Godunove i komora Evdokia Miloslavskaya; to je i bolnica, stražari puške i škola. U interijerima ovih samostanskih građevina mogu se vidjeti pećnice od opeke obložene polikromiranim pločama, zasvođeni stropovi i stupovi, ornamenti i lučne niše, profilirani vijenci i obložena vrata itd.

Smješten na jugozapadnom rubu povijesnog središta Moskve, na strateški važnoj točki (gaz preko rijeke Moskve), Novodjevičji samostan bio je i utvrda: bio je dio sustava obrambenog samostanskog "prstena" formiranog oko grada . Zidine tvrđave s 12 kula (od kojih su četiri kutne kule - Nikolskaja, Naprudnaja, Setunskaja i Čebotarnaja - okrugle, ostale su četvrtaste) podignute su 1680-ih. Tlocrtno, samostanska ograda podsjeća na pravokutnik (površine 5,3 hektara), čija je jedna strana okrenuta prema ribnjaku. Zidine i kule opremljene su puškarnicama i unutarnjim galerijama, u središtu južne i sjeverne strane nalaze se trokraka ulazna vrata s hramovima vrata. Kao i cijeli samostanski ansambl, zidovi i tornjevi su izrađeni u stilu "moskovskog baroka" i izrađeni su od opeke sa slikovitom završnom obradom od bijelog kamena, dok su tornjevi ukrašeni lako prepoznatljivim ažurnim "krunama".

Samostan je prestao postojati 1922. godine, kada je ovdje stvoren muzej. Godine 1934. ovaj muzej prelazi u nadležnost Državnog povijesnog muzeja kao posebna podružnica. Danas se ovdje održavaju brojne izložbe i održavaju se tematski izleti. Trenutni statusi zaštite samostanske cjeline: posebno vrijedan objekt kulturne baštine naroda Ruske Federacije (od 1991.) i arhitektonski spomenik federalnog značaja (od 1995.). Muzeji sadrže najvrjednije zbirke staroruskih slika i ikona, knjiga (uključujući i rukopisne), tkanina, crkvenog posuđa i drugih predmeta dekorativne i primijenjene umjetnosti.

U kolovozu 2004. godine svečano je proslavljena 480. obljetnica samostana i 10. obljetnica ponovne uspostave samostanskog života u njemu.

6. svibnja 2017. u 21:43

Godine 1514., nakon neuspješnih pokušaja da vrati Smolensk koji su zauzeli Litvanci, veliki knez Vasilije III dao je zavjet: "Ako po Božjoj volji dobijem svoju domovinu, grad Smolensk i zemlju Smolensk, tada ću sagraditi ženski manastir u Moskvi u predgrađu.” Ili se prinčeva molitva čula na nebu, ili je snaga opsadnog topništva uplašila Litvance, ali sljedeći dan garnizon se predao na milost i nemilost pobjedniku. Knez nije zaboravio svoj zavjet i 1524. godine osnovao je Veliki manastir Prečiste Bogorodice Odigitrije u okuci rijeke Moskve.

Samostan Novodevichy posvećen je Presvetoj Bogorodici Odigitriji, što u prijevodu s grčkog znači "Voditeljica", "Mentor". Ikona je postala svetilište predaka ruskih kneževa, simbol kontinuiteta i dinastičke bliskosti Carigrada i Rusije. Početkom 12. stoljeća knez Vladimir Monomah prenio je ikonu u Smolensk, gdje je osnovao crkvu Uznesenja Majke Božje, u kojoj je kasnije postavljeno kršćansko svetište. Veliki knez pozvao je iz Suzdalja "prečasnu i dekansku shemu" samostana Pokrova Elenu (Devočkinu), koju je štovao zbog svetosti njezina života i vjerovao u snagu njezinih molitava za kneževsku obitelj, s kojom je 18 Suzdal stigli starci.

Godine 1598., na nekoliko mjeseci, samostan je postao kraljevska rezidencija: carica Irina Fedorovna Godunova se preselila ovamo, a časna sestra carica nastavila je primati izvještaje od bojara i potpisivati ​​dekrete. Dana 22. veljače 1598. u smolenskoj katedrali Boris Godunov prihvatio je svoj izbor za kraljevstvo. Tijekom vladavine Borisa Godunova, Novodjevičji samostan uživao je svoj poseban položaj - Smolenska katedrala je potpuno obnovljena, podignut je novi ikonostas, slike su obnovljene, "čudotvorne slike su prekrivene skupim okvirom od kamena", velike ćelije su bile obložene. izgrađena za princezu udovicu, nazvana Irininsky Chambers, s blagovaonicom i kućnom crkvom u ime Ivana Krstitelja. Želeći samostan pretvoriti u predstražnu tvrđavu, Godunov je podigao kamene zidove s kruništima, puškarnicama, galerijama i brojnim tornjevima dužine oko 900 metara, visine 13 metara i debljine 3 metra. Stražarnice su bile pričvršćene uz svaku kulu za smještaj do 350 strijelaca.

U 17. stoljeću samostan je postao utočište plemića koji su postali žrtve borbe za rusko prijestolje i strateška meta raznih vojnih i političkih sila. Dolaskom Mihaila Fjodoroviča Romanova započela je obnova samostana, razorenog u Smutnom vremenu. U 17. i ranom 18. stoljeću samostan je posjedovao 15.000 kmetova i više od 150.000 jutara zemlje u 36 sela raštrkanih od Onjega do Donje Volge.

Od prvih godina nastanka samostana, plemenite osobe postale su njegove redovnice. Pod Petrom I., princeza Sofija Aleksejevna, koja je prisilno postrižena u monahinju nakon nemira u Streltsyju, bila je zatvorena u samostanu. Kasnije je ovdje živjela osramoćena carica Evdokia Fedorovna Lopukhina.

Godine 1812. Francuzi koji su se povlačili iz Moskve pokušali su dići u zrak Novodjevičji samostan, ali je, prema legendi, jedna od časnih sestara uspjela napuniti vodom fitilje povezane s spremnicima za barut. U prvim godinama sovjetske vlasti, bogoslužje je bilo zabranjeno u samostanu, "Muzej emancipacije žena" bio je smješten u crkvama, a od 1934. Novodevichy samostan postao je podružnica Državnog povijesnog muzeja. Tijekom Velikog domovinskog rata promijenio se odnos vlasti prema vjeri, 1944.-1945. otvorena su Preobraženička vrata i Crkva Uznesenja. U narednim desetljećima, muzejske i vjerske komponente koegzistirale su unutar ovih drevnih zidina, a 2010. Novodjevičji samostan prebačen je Moskovskoj eparhiji Ruske pravoslavne crkve na besplatno, trajno korištenje. Trenutno su u tijeku restauratorski radovi u komorama, zvoniku, kulama i zidovima tvrđave.

U središtu Novodjevičkog samostana nalazi se Smolenska katedrala s pet kupola, u čijoj je unutrašnjosti sačuvano fresko slikarstvo iz 16. stoljeća. Sagrađena je po uzoru na Katedralu Uznesenja u Kremlju. Krajem 17. stoljeća, za vrijeme vladavine princeze Sofije, oko Smolenske katedrale stvorena je arhitektonska cjelina u kojoj se katedrala pokazala središtem sjecišta dviju glavnih osi. Os “sjever-jug” čine dvije vratne crkve, a osovinu “zapad-istok” zvonik i blagovaonica. Prema dokumentu iz druge polovice 18. stoljeća, autor ove cjeline i tvorac većine građevina samostana je arhitekt Pyotr Potapov. Godine 1689.-1690. podignut je šesterokatni zvonik u nariškinskom stilu, visok 72 metra, s izmjeničnim otvorenim i "slijepim" katovima; u vrijeme izgradnje to je bio najviši zvonik u Moskvi nakon Ivana Velikog. Zidine i kule tvrđave pojavile su se pod Borisom Godunovim, ali su krajem 17. stoljeća potpuno obnovljene. Kao iznimno dobro očuvan primjer moskovskog baroka, ansambl je stavljen pod zaštitu UNESCO-a i proglašen vlasništvom cijelog čovječanstva.

Ansambl se sastoji od desetaka zgrada: Katedralne crkve Smolenske ikone Majke Božje (1524-1525 ili 1560-ih), Crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije s blagovaonicom (1685-1687), blagovaonice u crkva Uznesenja (1685.-1687.), zvonik (1689.-1690.), crkva Preobraženja nad sjevernim vratima (1687.-1689.), odaje Lopukhinski (1687.-1688.), crkva zagovora Blažene Djevice Marije nad južna vrata (1683.-1688.), Mariinske odaje, Crkva svetog Ambrozija Milanskog (kraj XVI - početak XVII. stoljeća), odaje carice Irine Godunove (XVII. stoljeće), Pjevačke odaje (1718.-1726.), Riznica Odaje (kasno XVII - rano XVIII stoljeće), Strelecka straža kod kule Naprudnaya (odaje princeze Sofije, XVII stoljeće), odaje princeze Evdokije (kasno 17. - rano 18. stoljeće), škola Filatevsky (1871-1878), Bolničke odaje (17. stoljeće), Stražarska kuća Strelecka kod Nikoljske kule, Stražarska kuća Strelecka kod Chebotarny tornja, Stražarska kuća Setunskaja Strelci, grobne komore (kasno 17. stoljeće), kapela-grobnica Prohorovih (1911.), zidine tvrđave s dvanaest kula (kasno 17. stoljeće). ).

Saznajte više: N.Antushev. Povijesni opis moskovskog Novodevichy samostana. - Moskva, 1885.
I.G. Borisenko. Samostan Novodevichy. - Moskva, 2003.
A.I.Vlasyuk. Samostan Novodevichy. - Moskva: Art, 1958.
A.A.Delnov. Nekropola i samostan Novodevichy. Moskva: Eksmo, 2006.

Samostan Novodevichy. 1997: https://pastvu.com/p/70698

Katedralna crkva Smolenske ikone Majke Božje sagrađena je 1524-1525 - ovo je najstariji hram Novodevichy samostana, projekt se pripisuje djelu ili Aleviza Novyja ili arhitekta Nestora, koji je umro tijekom izgradnje katedrale. Do danas su sačuvane freske iz 1526.-1530. i ikonostas iz 1683.-1686.

Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije s blagovaonicom (1685.-1687.)

Zvonik visok 72 metra sagrađen je 1689.-1690., pretpostavlja se da ga je sagradio Jakov Buhvostov. Odaje princeze Evdokije na zvoniku (kasno 17. - početak 18. stoljeća)

Crkva Preobraženja iznad sjevernih vrata (Crkva Preobraženja) podignuta je 1687.-1689., okružena balkonom-promenadom, ovo je kućna crkva mitropolita Krutitskog i Kolomne

Odaje Lopukhin nalaze se uz Crkvu Preobraženja; izgrađene su 1687.-1688. za princezu Ekaterinu Aleksejevnu, a ime su dobile po prvoj ženi Petra I, Evdokiji Lopukhini, koja je ovdje živjela kratko vrijeme. Na pročelju je sačuvan najstariji sunčani sat u Moskvi.

Crkva Pokrova Blažene Djevice Marije nad južnim vratima (crkva Pokrovskaya Gate) podignuta je 1683.-1688. Moglo se proći kroz kapiju do groblja Novodevichy, ali je bila zaključana dugo vremena.

Odaje Mariinskog nalaze se uz crkvu Pokrova, izgrađenu 1683.-1688.

Hram svetog Ambrozija Milanskog (Amvrosijeva crkva) izvorno je bio posvećen Ivanu Krstitelju, sagrađen u kasnom 16. - ranom 17. stoljeću

Odaje kraljice Irine Godunove, zajedno s blagovaonicom, nalaze se u crkvi svetog Ambrozija; te su građevine među najstarijima u samostanu.

Pjevačke komore sagrađene su 1718.-1726. kao bratske ćelije, kasnije su ovdje živjeli vicekralj i zborne sestre.

Riznička komora podignuta je na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće kao opatova ćelija

Stražarska kuća Streletskaya (Odaje princeze Sofije) iz 17. stoljeća kombinirana je s donjim slojem tornja Naprudnaya

Škola Filatiev (1871-1878) izgrađena je na trošak N. Filatieva za djevojčice siročad različitih klasa. Sada je ovdje moskovska biskupijska uprava.

Bolnički odjeli iz 17. stoljeća sa spomen pločom u spomen na restauratora Petra Baranovskog

Setun Streltsy Guard

kapela-grobnica Prohorovih (1911.)

Mauzolej Volkonskog (prva polovica 19. stoljeća)

Nadgrobni spomenik heroju Borodina, generalu Vasiliju Timofejevu

Nakon obnove teritorije tridesetih godina 20. stoljeća na samostanskoj nekropoli nije ostalo više od stotinu nadgrobnih spomenika. Ovdje su carica Evdokia Lopukhina, princeze, časne sestre i opatica našle svoje posljednje utočište. Na nadgrobnim pločama uklesana su imena mnogih istaknutih građana svog vremena - heroja Domovinskog rata Denisa Davidova i Dmitrija Volkonskog, generala Dmitrija Miljutina i Alekseja Brusilova, pisaca Mihaila Zagoskina i Alekseja Pleščejeva, filozofa Vladimira Solovjeva. S južne strane, iza zidina tvrđave, nalazi se veliko groblje Novodevichy, ali to je druga priča.

Izvan zidina tvrđave 2016. godine obnovljena je Crkva Odsječenja glave Ivana Krstitelja. Ljetopisi datiraju pojavu crkve Usjekovanja glave Ivana Krstitelja u moskovskom Novodjevičijskom samostanu u vrijeme osnutka samostana, odnosno 1525. godine. Tijekom Napoleonove invazije, Novodjevički samostan je okupirana od strane neprijateljske vojske i izvrgnuta oskvrnjenju, a Crkva Odsječenja glave dignuta u zrak.

Njegova Svetost Patrijarh Kiril osveštao je Crkvu Usjekovanja glave Ivana Krstitelja: „Hram se uvijek gradi molitvom, uvijek se gradi za dobro ljudi, s nadom da će kroz molitvu u hramu ljudi živjeti ispunjenijim i sretnijim životom. Hram je uvijek svetinja, mjesto duhovnog mira ljudi, mjesto njihovog susreta s Gospodom. Dao Bog da se uspješno nastavi gradnja novih crkava u našoj matičnoj stolici u Moskvi i da se nastavi gradnja crkava u cijeloj Rusiji - gdje god postoji potreba za njima. I vjerujemo da će ovo obnovljeno lice povijesne Rusije još mnogo, mnogo godina - ako Bog da, stoljeća - nastaviti nadahnjivati ​​ljude i pomoći im da usmjere svoj pogled prema nebu.”

Uz zidove hrama nekada je bilo groblje, sada je na ovom mjestu podignut kenotaf - nadgrobni spomenici, ispod kojih nema nikakvih ostataka.

Jedna od najljepših i najskladnijih arhitektonskih cjelina u Moskvi je samostan Novodevichy.

S arhitektonskog gledišta, Novodjevičji samostan izgrađen je u moskovskom ili nariškinskom baroknom stilu, koji se u Moskvi oblikovao krajem 17. stoljeća. Ovaj stil karakterizira svijetla dekorativna kombinacija rezbarenih bijelih kamenih detalja sa zidom od crvene opeke. Možda je samostan Novodevichy najupečatljiviji primjer ovog stila. U 17. stoljeću, pod vodstvom Sofije, samostan je obnovljen. Ono što danas možemo vidjeti datira iz 17. stoljeća.

Manastir je sačuvao 6 crkava: Katedrala u Smolensku, Crkva Uznesenja u blagovaonici, Amvrosijevska crkva u Irininskim odajama, 2 crkve na vratima (Preobraženje Gospodnje, iznad sjevernih vrata, Crkva zagovora Majke Božje). Boga, iznad južnih vrata) i hram u ime sv. Barlaama i Josipa u donjem sloju zvonika. Katedrala Smolenske ikone Majke Božje najstariji je hram Novodjevičkog samostana. Sagrađena je 1524.-1525., a po arhitekturi je slična Katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju, iako se od nje razlikuje po nizu značajki. Katedrala je postavljena na visokom podrumu od bijelog kamena i izgrađena je od velikih opeka; njegove fasade, podijeljene lopaticama na 4 dijela po duljini i 3 po širini, praktički su lišene ukrasa. Samo je trodijelna apsida ukrašena tankim arkaturnim pojasom. Svodovi se oslanjaju na stupove u obliku križa (inovacija koju su u rusku arhitekturu unijeli Talijani). Hram je okružen galerijama s lučnim otvorima (od kojih su neki sada blokirani) i malim kapelama na južnoj i sjevernoj strani. Stepenice visokih trijemova vode do ulaza u katedralu.

Slike koje se čuvaju u katedrali potječu iz 1526. - 1530. godine. Za vrijeme Borisa Godunova freske su obnovljene, ali ne i prepisane. Kasnije su obojani, a tek je tijekom restauracije u sovjetsko vrijeme, kada je katedrala predana muzeju, zidovima katedrale vraćen njihov izvorni izgled. Slike su raspoređene u nekoliko slojeva na zidovima i stupovima i posvećene su uglavnom temi svetih ratnika i ruskih knezova, čuda Smolenske ikone Majke Božje; Slike prikazuju ideju Moskve kao trećeg Rima. To se u potpunosti objašnjava vremenom njihova nastanka - razdobljem formiranja ruske države. Slike svodova, sudeći po stilu, još su rađene pod Borisom Godunovim. Petoslojni glavni ikonostas katedrale izradili su majstori Oružarne komore po narudžbi princeze Sofije 1683. - 1686. godine. Ikonostas, koji je izradio majstor iz Shilova Klim Mikhailov "i njegovi drugovi", izrezbaren i pozlaćen, uvijek privlači pažnju posjetitelja muzeja.

Nakon zatvaranja samostana, katedrala je zauzeta muzejom, koji je pod jurisdikcijom do danas.

Crkva Uznesenja Novodevichy samostana. Sveti Petar, premještajući 1325. rezidenciju ruskih mitropolita iz Vladimira u Moskvu, stavio je moć i pobožnost Moskve u tijesnu vezu s izgradnjom u ovom gradu hrama u čast Blažene Djevice Marije; preporučio je velikom knezu Ivanu Daniloviču Kaliti da ovdje podigne “hram dostojan Majke Božje”. Prema ovoj oporuci sveca, 1326. godine u Moskvi je osnovana prva kamena crkva u ime Uspenja Majke Božje, a kasnije je značajan dio crkava podignutih u Rusiji nazvan u čast ovog praznika, a među njima je i drevna crkva u samostanu Novodevichy, koju poštuju vjernici Moskve. Prema svojoj izvornoj namjeni, hram Novodjevičkog manastira pripada vrsti posebnih hramova koji se grade samo u manastirima - refektorijumima. Ovo je zgrada napola crkvene, napola građanske naravi: sam hram zauzima ovdje mali dio; sve ostalo prilagođeno je potrebama koje nisu izravno vezane uz službu Božju.

Hramovi ove vrste nastali su i građeni u zajedničkim samostanima. Prema testamentu svetog Sergija Radonješkog, monasi nisu imali ništa svoje, odjeću i obuću su dobivali "iz riznice", a hranu su jeli za zajedničkim objedom. Veliki broj stanovnika, koji su zajedno blagovali po pravilima i u isto vrijeme, uvjetovao je izgradnju prostranih dvorana – blagovaonica – u samostanima.

Takvi prostori, namijenjeni potrebama samostanske zajednice, bili su planski povezani s crkvom. Uz hram, ovdje su izgrađene i službe za društvenu kantinu. Spajanjem raznih dijelova u jednu cjelinu nastao je karakterističan tip građevine nazvan hram – trpezarija.

Refektorij Novodjevičkog samostana s Crkvom Uznesenja uz nju jedna je od najveličanstvenijih i najzanimljivijih građevina ove vrste. Samostan (osnovan 1524.) dugo je bio dvorski samostan, privilegiran, a njegova blagovaonica bila je sagrađena ne samo za svakodnevno blagovanje redovnika, već i za primanje kraljeva i drugih visokih dužnosnika koji su ovdje često dolazili, organiziranje prepunih praznika i pogrebnih večera. To je golema (preko 2000 četvornih metara) dobro osvijetljena zgrada, smještena na visokom podrumu, s nizom dvorana, tri prednja trijema i bogatim vanjskim i unutarnjim ukrasom. Sama trpezarija i hram uz nju čine jedinstvenu građevinu, a hram je u odnosu na trpezariju vrlo uzdignut i jednak dvema kockama postavljenim jedna na drugu.

Hram ima 2 sprata: na dnu je "topla" crkva u ime Uspenja Majke Božje, na vrhu je "hladna" (negrijana) crkva u čast Silaska Svetog Duha. . Do njega vodi usko stubište koje se nalazi u južnom zidu.

Obje crkve i blagovaonica sagrađene su 1685. - 1686. po nalogu sestre Petra I., princeze Sofije. Izgradnja zgrade bila je povezana s općom obnovom samostana. Gotovo cijelo samostansko selo tada je izgrađeno nanovo, u istom stilu.

Priroda arhitekture crkve Uznesenja s blagovaonicom vrlo je tipična za moskovski (nariškinski) barok. Visoki hram u obliku stupa ima niži oltar koji mu se pridružuje s istoka i trpezariju sa zapada; oblici prozora i vrata su pravokutni, njihove veličine su velike; na uglovima zgrade nalaze se stupovi i prozori uokvireni pločama; sav ukras je elegantan; koloristički efekt - crvena (pozadina) s bijelom (scenografija). Zgrada je 1976. godine teško stradala u požaru i ubrzo je djelomično obnovljena. Promjene su se ogledale u sljedećem: rastavljena je široka, otvorena galerija na lukovima koji su okruživali dvoranu, uništeni su kokošnici koji su ukrašavali vrh crkve, struktura s pet kupola zamijenjena je jednom kupolom, a trijemovi su preuređeni. Ali i uz te preinake, izgled zgrade ostao je sasvim blizak izvornom obliku; njegovi kapitalni dijelovi nisu se mijenjali, i ostaje jedan od najboljih spomenika ruske arhitekture kasnog 17. stoljeća.

Glavni ulaz u hram je kroz sjeverozapadni trijem. Naslanja se na veliki hodnik-trijem, čiji je istočni zid ukrašen ikonama, a ispred njih vise neugasive svjetiljke. Iz hodnika u blagovaonicu vode vrata uokvirena zanimljivim klesanim portalom u bijelom kamenu. Refektorij je sada glavno mjesto za stajanje vjernika tijekom bogoslužja; kroz tri velika luka, s umjetnički uokvirenim okvirom od klesanog bijelog kamena, povezana je sa samim hramom koji ima malu površinu. Njezino je unutarnje uređenje novo: postojeći ikonostas postavljen je 1945. godine; Ranije se nalazio u moskovskoj crkvi u čast Presvetog Trojstva u Khokhlyju. Drveni ikonostas iz 17. stoljeća sastoji se od četiri obična reda ikona; sve su ikone, osim nekoliko domaćih, njemu suvremene. Dizajn ikonostasa je napravljen u obliku zastora; Prema autorovim riječima, trebala bi podsjećati na oltarne pregrade prvih stoljeća kršćanstva, kada su oltari bili odijeljeni jednostavnim zastorima.

Refektorij je prostrana (površine 390 četvornih metara) dobro osvijetljena dvorana, natkrivena jednim svodom bez srednjih nosača, u koji su svodovi lijepo usječeni iznad prozorskih otvora.

S desne strane refektorija, uz istočni zid uz Crkvu Uznesenja, nalazi se kapelica u ime apostola i evanđelista Ivana Bogoslova. Kapela ima mali jednokatni drveni ikonostas, sagrađen 1956. godine; sve su mu ikone kasnog porijekla. Oltar kapele vrlo je malenih dimenzija; To je uglavnom mjesto gdje se slave prve liturgije. Crkva Svetog Ambrozija biskupa Milana (današnje Milano) sagrađena je na području samostana od bijelog kamena, vjerojatno u kasnim 1600-ima. Bogosluženja u Ambrozijevoj crkvi služe se na dan spomendana sv. Ambrozija (7./20. prosinca) i kada je Crkva Velike Gospe zauzeta. Ostalim danima hram se koristi za ispunjavanje monaškog molitvenog pravila sestara i za čitanje psaltira (dnevno se čita cijeli psaltir, nekoliko tomova manastirskog sinodika i spomenica). Portne crkve - Pokrova Blažene Djevice Marije (građene 1683. - 1688.) - nad južnim ulazom, trokupolna, s otvorenom terasom; u arhitektonskom stilu osjeća se utjecaj južnoruskog baroka i Preobraženja Gospodnjeg (Preobraženje Gospodnje, 1687.-1689.) - iznad sjevernih vrata, peterokupolna, u stilu nariškinskog baroka; 3 reda elegantnih prozora, iznutra - osmoslojni rezbareni pozlaćeni ikonostas koji su izradili majstori Oružarne komore pod vodstvom K. Zolotareva (1688.). Uz crkvu Preobraženja nalazi se zgrada Lopukhinski (1683-1686) - dnevne odaje princeze Ekaterine Aleksejevne, gdje je carica Evdokia Lopukhina živjela 1727-1731. Još dalje, također duž zida, nalazi se bivša stražarska kuća Streltsy u kuli Naprudnaya, koja je 1698. - 1704. služila kao mjesto zatočeništva princeze Sofije. Postoji izložba posvećena Filaretu: mnogo dokumenata, nekoliko ikona, svijetla kaljeva peć.

Zvonik Novodjevičkog samostana jedno je od najboljih djela ruske arhitekture 17. stoljeća. Među poznatim zvonicima ove vrste zadivljuje svojom posebnom proporcionalnošću proporcija. Ažurni stup se lako i slobodno diže do visine od 72 metra. Izvanredan sklad i lakoća postignuti su vještim rasporedom dijelova konstrukcije. Slijepi slojevi izmjenjuju se s otvorenim, laganim lukovima, a svaki ima jedinstveno ukrasno rješenje koje ne ponavlja uzorak. Neobično smjestivši zvonik iza oltarnih apsida katedrale, arhitekt je tako zaokružio i objedinio sve građevine graditeljske cjeline i ujedno jasno odredio središnji položaj Smolenske katedrale – arhitektonske dominante Novodjevičkog samostana.

Ansambl Novodjevičkog samostana jedno je od remek-djela ruske arhitekture (moskovski barok), a njegova unutrašnjost, u kojoj su pohranjene vrijedne zbirke slika i djela dekorativne i primijenjene umjetnosti, odlikuje se bogatim unutarnjim uređenjem.

Samostan se nalazi na jugozapadu Moskve, na svojevrsnom poluotoku, okruženom s tri strane rijekom Moskvom, a sastoji se od 14 zgrada, uključujući stambene i gospodarske zgrade, zvonike i crkve.

Četiri stoljeća Novodjevičji samostan svjedočio je i sudjelovao u važnim povijesnim događajima povezanim s imenima Ivana IV. Groznog, Borisa Godunova, princeze Sofije i Petra I. Graditeljska cjelina samostana formirana je krajem 17. stoljeća . i još uvijek ostaje jedan od najboljih u Rusiji. U glavnoj, smolenskoj katedrali, sačuvane su vrijedne zidne freske iz 16. stoljeća i veličanstveni rezbareni ikonostas s ikonama poznatih kraljevskih majstora tog vremena. Na području samostana pokopani su predstavnici bojarskih obitelji i kraljevski rođaci, junak Domovinskog rata 1812. D. V. Davidov - pisac I. I. Lazhechnikov, povjesničar S. M. Solovjev i drugi. Nastanak samostana bio je posljedica velike vojne i diplomatske pobjede Rusije. Utemeljitelj samostana, veliki knez Vasilij III, njegov sin Ivan Grozni i drugi carevi, kao i bojari, pokazali su veliko zanimanje za Novodevichy samostan, pružajući mu sve vrste materijalne i pravne podrške. Njegove redovnice bile su u pravilu predstavnice najvišeg feudalnog plemstva. Među njima su članovi obitelji Ivana Groznog, Borisa Godunova i Petra I. Sadašnja arhitektonska cjelina Novodjevičkog samostana počela se oblikovati u 16. stoljeću, a dalje se razvijala i dovršavala 80-ih godina 17. stoljeća. Novodjevičji samostan osnovao je veliki knez Vasilij III 1524. godine u ispunjenju zavjeta koji je knez dao prigodom osvajanja Smolenska i njegovog oslobađanja od Litavaca.

Prva igumanija manastira imala je nadimak Devočkina, otuda i naziv samostana Deviči. Postoji još jedna legenda da su na ovoj livadi tatarski Baskaci skupljali danak i od lijepih djevojaka koje su ovamo dotjerali birali najljepše koje su odvedene u ropstvo u Hordu. Odatle i nadimak polja Devichye, a po njemu je i samostan navodno dobio ime. Od prvih dana samostan je bio namijenjen časnim sestrama iz plemenitih bojarskih i kneževskih obitelji. Svi ruski vladari obogatili su samostan posjedima i depozitima. Postojala je tradicija na dan blagdana ikone Odigitrije da vladari ostanu u šatorima ispod zidina samostana, slušaju službe, a zatim ručaju u šatorima.

Manastir je osnovao car Vasilije III 1524. godine - u znak sjećanja na povratak grada Smolenska u ruske zemlje. Otuda i drugo ime samostana - Majka Božja Smolenska.

U 16. i 17. stoljeću samostan Novodevichy postao je mjesto tonzure za žene iz kraljevske obitelji. Unutar zidina samostana živjela je udovica najstarijeg sina Ivana Groznog, Ivana carevića. Nakon smrti cara Fjodora Ivanoviča, ovdje se povukla njegova udovica Irina Godunova sa svojim bratom Borisom Godunovim, budućim carem Borisom. Sestra Petra I, princeza Sofija, završila je svoje dane u Novodjevičkom samostanu, prisilno položivši monaške zavjete. Prva supruga cara, Evdokia Lopukhina, također je bila zatvorena u samostanu.

Samostan Novodevichy uvijek je uživao pokroviteljstvo ruskih autokrata i posjedovao je ogromne zemlje. Časne sestre samostana bile su u pravilu iz viših slojeva plemstva. Godine 1724. ovdje je osnovana bolnica za vojnike i časnike ruske vojske i prihvatilište za nahočenice.

Od kraja 18. stoljeća do 1868. Novodjevičji samostan koristile su crkvene vlasti kao popravnu ustanovu za žene iz Moskve i Moskovske gubernije koje je Zemski sud osudio za nevjeru.

Sudbina Novodjevičkog samostana uvelike se promijenila početkom 20. stoljeća. Godine 1922. samostan je zatvoren i ovdje je osnovan muzej, koji je kasnije postao podružnica Državnog povijesnog muzeja. Ipak, od 1980. godine u Novodjevičkom samostanu nalazi se rezidencija mitropolita Krutitskog i Kolomne. A 1994. godine ovdje je ponovno osnovan samostan. Od 1995. godine službe na patronalne praznike održavaju se u Smolenskoj katedrali.

Još u 16. stoljeću na području Novodevichy samostana izgrađeno je groblje, gdje su pokopani predstavnici crkvenog i svjetovnog plemstva. U 19. stoljeću na području samostana pokopani su heroji Domovinskog rata 1812., među kojima su bili husar i pjesnik Denis Davidov, decembristi S. Trubetskoy i M. Muravyov-Apostol, kao i poznate kulturne ličnosti, među kojima povjesničar S. Solovjev i filozof V. Solovjev.

Od 17. stoljeća Polje ispred samostana bilo je mjesto bučnog i veselog narodnog veselja o Božiću i Maslenici. Ovdje su uređene zabave, trgovačke arkade i stolovi postavljeni ispod nadstrešnica.

Zvono zvona

U arhitektonskom izgledu samostana svijetli moskovski barok (Crkva Preobraženja i zvonik) kombiniran je sa suzdržanim kanonom staroruske kamene arhitekture (Smolenska katedrala).

Dominantna značajka arhitektonske cjeline je Smolenska katedrala s pet kupola, u kojoj su sačuvane jedinstvene freske iz 16. stoljeća. Sagrađena je u 16. stoljeću. po uzoru na Katedralu Uznesenja Moskovskog Kremlja.

Tvrđavski zid je podignut u 17. stoljeću. Kombinacija vapneno izbijeljene cigle i tornjeva s izrezbarenim krunskim vrhovima daje samostanu elegantan izgled. Ovdje: toranj Naprudnaya i jezerce Bolshoi Novodevichy.

Ansambl Novodevichy samostana. Slike

Samostan je osnovan 1524. godine po nalogu Vasilija III u čast zauzimanja Smolenska. Ovdje se nalaze Smolenska katedrala i elegantni zvonik, nekada najviši nakon zvonika Ivana Velikog. Danas u samostanu Novodevichy koegzistiraju radni samostan i muzejske izložbe, jer to nije samo drevni spomenik i dio ruske povijesti, već i mjesto obavijeno tradicijama i legendama.

Legende i predaje

Jedna od njih kaže da su Baskaci Zlatne Horde prikupljali danak od Rusa ne samo novcem, već i djevojkama. Polje na kojem su se moskovske ljepotice oprostile od svojih obitelji prije slanja u zarobljeništvo zvalo se Djevojačko polje. Prema drugoj legendi, samostan duguje svoje ime prvoj opatici, Eleni, zvanoj Devočkina. Treća, najprozaičnija legenda, kaže da je ovo ime dato kako bi se razlikovalo od kremljskog manastira Vaznesenja (Starodevichy), koji je uništen 1929.

Sačuvane su legende da su se u teškim vremenima duhovi prve opatice samostana Elene i sestara pojavljivali ili na crkvenom trijemu ili na samostanskim zidovima. Viđeni su kako plaču za vrijeme kuge 1771. godine, kada je samostan postao bolnica; likovi časnih sestara pojavili su se na zidovima samostana 1812., kada je Napoleon tek prešao granicu ruske države; došli su do nepravedno uvrijeđenih časnih sestara, a jednoga su se dana Elena i njezine kelijske službenice pojavile moskovskom nadpastiru i zamolile da se zauzme za potlačene, nakon čega je u samostanu pokrenuta istraga.

Samostan u sudbini žene

Samostan je osnovan dekretom moskovskog kneza Vasilija III., koji se zavjetovao da će osnovati samostan na raskrižju smolenske ceste i rijeke Moskve u čast povratka Smolenska pod Rusiju iz poljsko-litavske vlasti. Istina, postojao je još jedan razlog, već osobne prirode, koji je potaknuo velikog kneza da započne gradnju. Namjeravao se razvesti od Solomonije Saburove, koja 20 godina braka nije rodila nasljednika, i protjerati je u ovaj samostan. Ali Solomonia nije postala zatočenica Novodevichyja - nakon tonzure, inzistirala je da je pošalju u samostan Pokrova u gradu Suzdalu, kojemu je bila pokroviteljica kao velika kneginja.

Mora se reći da je povijest Novodjevičkog samostana kroz stoljeća uvijek bila isprepletena tragičnim sudbinama mnogih plemenitih ruskih žena. Nakon smrti posljednjeg Rurikoviča, cara Fjodora Joanoviča, njegova udovica, carica Irina, sestra Borisa Godunova, povukla se u samostan. Prije slanja u progonstvo, u samostanu je držana poznata raskolnica, bojarina Morozova. Buntovna princeza Sofija, pretrpjevši poraz u borbi za vlast, zastrignuta je u redovnicu u Novodjevičkom samostanu pod imenom Suzana. Petrova neželjena žena Evdokia Lopukhina također se suočila sa sudbinom časne sestre ovog samostana. Osim osoba kraljevske krvi, u samostan su slane neželjene bojarske žene, udovice, neudane kćeri i sestre.

Povijest samostana

Izgled Novodjevičkog samostana nije uvijek bio isti kao što nam se danas čini. U početku su njegovi zidovi i kule bili drveni. Godine 1523. iz državne je blagajne izdvojeno 230 kilograma srebra za izgradnju samostana, a godinu dana kasnije podignut je. Izgradnja smolenske katedrale dovršena je 13. svibnja 1525. godine. Zbog žurbe tijekom gradnje zgrada se urušila i poginulo nekoliko ekipa zidara - ukupno 56 ljudi; U samostanu ih se i danas sjećaju molitvama.

Kameni zidovi i 12 tornjeva Novodjevičkog samostana pojavili su se krajem 16. stoljeća pod Borisom Godunovim. Čuvali su prilaze Moskvi sa zapada. Samostan je bio jedan od četiri moćna predstražna samostana oko glavnog grada, uz Donskoy, Danilov i Simonov samostani. Ali nisu uspjeli zaštititi samostan od propasti u Smutnom vremenu.

Novi procvat samostana počinje dolaskom Romanovih. Obnovljena je i pretvorena u kraljevsko hodočasničko mjesto. Međutim, svetost ovog mjesta nije spriječila Napoleona Bonapartea da ovdje smjesti svoju bateriju, a prije odlaska iz Moskve izdao je naredbu da se spale crkve. No ekonomica samostana, časna sestra Sarah, uspjela je ugasiti fitilje u bačvama s barutom. Napoleon je dugo stajao s druge strane rijeke Moskve, čekajući grandioznu vatru u Novodevichyju. A onda je vlasnik kuće koja se nalazi uz samostan zapalio svoje objekte. Vatra koja je bjesnila prevarila je cara, a samostan je spašen.

Godine 1922. samostan je zatvoren, a unutar njegovih zidina stvoren je Muzej ženske emancipacije, koji je kasnije postao podružnica Povijesnog muzeja. Tijekom Velikog domovinskog rata ponovno je dopušteno održavanje bogoslužja u crkvama Novodjevičkog samostana, a na njegovom su području otvoreni moskovski teološki tečajevi i Teološki institut. Sada je Novodevichy rezidencija mitropolita Krutickog i Kolomne. U samostanu se nalazi i zanimljiva izložba Crkvenog muzeja Moskovske eparhije Ruske pravoslavne crkve.

Novodevichy, jedan od najstarijih i najljepših samostana u Rusiji, dobio je 2004. godine potvrdu o uvrštenju na UNESCO-ov popis svjetske kulturne i prirodne baštine kao remek-djelo ruskih i talijanskih arhitekata, klesara i slikara. Formiran krajem 17. stoljeća, ansambl zgrada, jedinstven u svojoj očuvanosti, nikada nije obnovljen ili rekonstruiran i nosio je kroz stoljeća nevjerojatnu ljepotu arhitekture u stilu "moskovskog baroka".

Katedrala Smolenske ikone Majke Božje

Talijan Aleviz Fryazin i ruski arhitekt Nestor sagradili su katedralu 1524.-1525., po uzoru na veliku katedralu Uznesenja Gospe u Moskovskom Kremlju. 70 ikona koje ukrašavaju ikonostas smolenske katedrale darovao je Boris Godunov. Jedinstvena fresko slika hrama, koja ilustrira akatist Blaženoj Djevici Mariji, govori o teškoj političkoj situaciji u vrijeme izgradnje katedrale. Ovdje je Boris Godunov pristao vladati.

Carevi Mihail Fedorovič i Aleksej Mihajlovič Romanov otišli su u Novodjevičji samostan na hodočašće pješice iz Kremlja. Hodočasnici su nakon bogoslužja bili počašćeni hranom pod zidinama samostana; Od tada je u Moskvi u blizini zidina Novodevichy nastala tradicija narodnih svečanosti.

Moskovski barokni stil

Zgrade, izgrađene u drugoj polovici 17. stoljeća, tvore jedinstvenu i savršeno očuvanu cjelinu u elegantnom i elegantnom stilu koji je tada bio nov za Moskvu. Iza zida s dvorogim grebenima, s kulama ukrašenim rezbarenim krunama, otvara se ansambl nevjerojatno lijepih zgrada. Grandiozna gradnja na području samostana započela je za vrijeme vladavine princeze Sofije Aleksejevne.

zvonik

Autorstvo dizajna zvonika samostana Novodevichy pripisuje se kmetskom arhitektu Yakovu Bukhvostovu. Najvjerojatnije je vladarica Sofija htjela vidjeti zvonik u samostanu pod svojom skrbi, po uzoru na Ivana Velikog iz Kremlja. Ali nadmašila je očekivanja. Pet uzastopnih manjih oktogona neobično preciznih proporcija, izvrsno ukrašenih bijelim kamenim rezbarijama, skladno odzvanjaju ostalim građevinama samostana. Veliki arhitekti Bazhenov i Bove smatrali su Novodevichy zvonik najljepšim i najskladnijim u Rusiji.

Drevna moskovska ulica Prechistenka dobila je ime dekretom cara 1658. godine u čast ikone Prečiste Djevice, s kojom su hodali od Kremlja do Novodjevičkog samostana.

Nekropola Novodjevičkog samostana

Na području samostanske nekropole pokopani su članovi obitelji kneževskih obitelji, istaknuti umjetnici, političari, znanstvenici i vojskovođe. Krajem 19. stoljeća groblje je prošireno izvan samostana. Ovaj dio nekropole oštećen je tijekom rekonstrukcije 30-ih godina prošlog stoljeća, mnogi su grobovi smatrani "suvišnim", a ostali su samo ukopi znanstvenika i pisaca. Tijekom sovjetskih godina, groblje Novodevichy steklo je status druge najvažnije nekropole nakon Zida Kremlja.

Podaci iz Jedinstvenog državnog registra objekata kulturne baštine: