چرا کلیسای جامع سنت باسیل ساخته شد؟ کلیسای جامع سنت باسیل - تاریخ و اسرار. چرا کلیسای جامع شفاعت در میدان سرخ، کلیسای جامع سنت باسیل نامیده می شود؟

کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس در خندق که کلیسای جامع سنت باسیل نیز نامیده می شود، یک کلیسای ارتدکس است که در میدان سرخ در کیتای گورود در مسکو واقع شده است. یک بنای تاریخی شناخته شده از معماری روسیه. تا قرن هفدهم، معمولاً آن را ترینیتی می نامیدند، زیرا کلیسای چوبی اصلی به تثلیث مقدس اختصاص داشت. همچنین به عنوان "اورشلیم" شناخته می شود، که هم با وقف یکی از کلیساها و هم با صفوف صلیب به آن از کلیسای جامع در روز یکشنبه نخل همراه با "صفحه روی الاغ" پدرسالار همراه است.
در حال حاضر، کلیسای جامع شفاعت شعبه ای از موزه تاریخی دولتی است. در فهرست میراث جهانی یونسکو در روسیه گنجانده شده است.
کلیسای جامع شفاعت یکی از مشهورترین بناهای دیدنی روسیه است. برای بسیاری از ساکنان سیاره زمین، این نماد مسکو است (همان برج ایفل برای پاریس). از سال 1931، در جلوی کلیسای جامع، بنای برنزی به مینین و پوژارسکی (که در سال 1818 در میدان سرخ نصب شد) وجود دارد.

کلیسای جامع سنت باسیل در یک حکاکی قرن شانزدهمی.

کلیسای جامع سنت باسیل. عکس شروع. قرن 20

نسخه هایی در مورد ایجاد.

کلیسای جامع شفاعت در سالهای 1555-1561 به دستور ایوان مخوف به یاد تسخیر کازان و پیروزی بر خانات کازان ساخته شد.

چندین نسخه در مورد سازندگان کلیسای جامع وجود دارد.
طبق یک نسخه، معمار استاد مشهور پسکوف، پستنیک یاکولف، ملقب به بارما بود.
بر اساس نسخه دیگری که به طور گسترده شناخته شده است، Barma و Postnik دو معمار متفاوت هستند که هر دو در ساخت و ساز نقش دارند.
طبق نسخه سوم، کلیسای جامع توسط یک استاد ناشناخته اروپای غربی (احتمالاً یک ایتالیایی، مانند قبل - بخش قابل توجهی از ساختمان های کرملین مسکو) ساخته شده است، از این رو چنین سبک منحصر به فرد، ترکیبی از سنت های معماری روسی و معماری اروپایی رنسانس، اما این نسخه هنوز هم هیچ مدرک مستند روشنی پیدا نکردم.
طبق افسانه، معمار یا معماران کلیسای جامع به دستور ایوان مخوف کور شدند تا نتوانند معبد مشابه دیگری بسازند. با این حال، اگر نویسنده کلیسای جامع Postnik باشد، پس او نمی توانست کور شود، زیرا چندین سال پس از ساخت کلیسای جامع در ایجاد کرملین کازان شرکت کرد.

در سال 1588 کلیسای سنت باسیل به معبد اضافه شد که برای ساخت آن دهانه های قوسی در قسمت شمال شرقی کلیسای جامع گذاشته شد. از نظر معماری، این کلیسا یک معبد مستقل با ورودی جداگانه بود.
در پایان قرن شانزدهم. سرهای شکلی کلیسای جامع ظاهر شد - به جای پوشش اصلی که در آتش سوزی بعدی سوخت.
در نیمه دوم قرن هفدهم، تغییرات قابل توجهی در ظاهر خارجی کلیسای جامع رخ داد - گالری باز اطراف کلیساهای فوقانی با طاق پوشیده شده بود و ایوان هایی تزئین شده با چادر در بالای پله های سنگی سفید ساخته شده بود.
گالری ها، سکوها و جان پناه های بیرونی و داخلی ایوان ها با نقش های چمن کاری شده بود. این بازسازی ها تا سال 1683 تکمیل شد و اطلاعات مربوط به آنها در کتیبه های کاشی های سرامیکی که نمای کلیسای جامع را تزئین می کرد گنجانده شد.

آتش‌سوزی‌هایی که مکرر در مسکو چوبی رخ می‌داد، به کلیسای جامع شفاعت بسیار آسیب رساند و بنابراین، از اواخر قرن شانزدهم. عملیات نوسازی روی آن انجام شد. در طول بیش از چهار قرن تاریخ بنای تاریخی، چنین آثاری ناگزیر ظاهر آن را مطابق با آرمان های زیبایی شناختی هر قرن تغییر دادند. در اسناد کلیسای جامع برای سال 1737، نام معمار ایوان میچورین برای اولین بار ذکر شده است که تحت رهبری او کار برای بازسازی معماری و فضای داخلی کلیسای جامع پس از آتش سوزی به اصطلاح "تثلیث" در سال 1737 انجام شد. . کار تعمیر جامع زیر به دستور کاترین دوم در سال 1784 - 1786 در کلیسای جامع انجام شد. آنها توسط معمار ایوان یاکولف رهبری می شدند.

در سال 1918، کلیسای جامع شفاعت به یکی از اولین آثار فرهنگی تبدیل شد که تحت حفاظت دولت به عنوان یک بنای تاریخی با اهمیت ملی و جهانی قرار گرفت. از همان لحظه موزه سازی آن آغاز شد. اولین نگهبان، کشیش جان کوزنتسوف بود. در سال‌های پس از انقلاب، کلیسای جامع در وضعیت وخیمی قرار داشت. در بسیاری از جاها سقف چکه می کرد، پنجره ها شکسته بود و در زمستان حتی داخل کلیساها برف می بارید. یوآن کوزنتسوف به تنهایی نظم کلیسای جامع را حفظ کرد.
در سال 1923 تصمیم به ایجاد یک موزه تاریخی و معماری در کلیسای جامع گرفته شد. اولین رئیس آن یک محقق در موزه تاریخی E.I. سیلین. در 21 می، موزه به روی بازدیدکنندگان باز شد. جمع آوری فعال وجوه آغاز شده است.
در سال 1928، موزه کلیسای جامع Intercession به شعبه ای از موزه تاریخی دولتی تبدیل شد. علیرغم کارهای مرمت دائمی که تقریباً یک قرن است در کلیسای جامع در حال انجام است، موزه همیشه به روی بازدیدکنندگان باز است. فقط یک بار - در طول جنگ بزرگ میهنی بسته شد. در سال 1929 برای عبادت بسته شد و ناقوس ها برداشته شدند. بلافاصله پس از جنگ، کار سیستماتیک برای بازسازی کلیسای جامع آغاز شد و در 7 سپتامبر 1947، در روز جشن هشتصدمین سالگرد مسکو، موزه بازگشایی شد. این کلیسای جامع نه تنها در روسیه بلکه بسیار فراتر از مرزهای آن نیز شناخته شده است.
از سال 1991، کلیسای جامع شفاعت به طور مشترک توسط موزه و کلیسای ارتدکس روسیه استفاده می شود. پس از یک استراحت طولانی، خدمات در معبد از سر گرفته شد.

ساختار معبد.

گنبدهای کلیسای جامع.

تنها 10 گنبد وجود دارد. 9 گنبد بر فراز معبد (با توجه به تعداد تخت ها):
1. حفاظت از مریم باکره (مرکزی)،
2. St. ترینیتی (شرق)،
3. ورود خداوند به اورشلیم (zap.)
4. گریگوری ارمنستان (شمال غربی)،
5. الکساندر سویرسکی (جنوب شرقی)،
6. وارلام خوتینسکی (جنوب غربی)،
7. جان مهربان (یوحنا، پولس و اسکندر قسطنطنیه سابق) (شمال شرقی)،
8. نیکلاس معجزه گر ولیکورتسکی (جنوب)،
9. آدریان و ناتالیا (سپریان و جاستینا سابق) (شمالی))
10. به علاوه یک گنبد بر فراز برج ناقوس.
در دوران باستان، کلیسای جامع سنت باسیل دارای 25 گنبد بود که نمایانگر خداوند و 24 پیر نشسته بر تخت او بود.

کلیسای جامع تشکیل شده است از هشت معبد، که تاج و تخت آن به افتخار تعطیلاتی که در روزهای نبردهای سرنوشت ساز برای کازان افتاد تقدیم شد:

- ترینیتی،
- به افتخار سنت. نیکلاس شگفت انگیز (به افتخار نماد Velikoretskaya او از Vyatka)
- ورود به اورشلیم،
- به افتخار شهید. آدریان و ناتالیا (در اصل - به افتخار سنت سیپریان و جاستینا - 2 اکتبر)
- سنت جان مهربان (تا هجدهم - به افتخار سنت پل، اسکندر و جان قسطنطنیه - 6 نوامبر)
- الکساندر سویرسکی (17 آوریل و 30 اوت)،
- وارلام خوتینسکی (6 نوامبر و اول جمعه روزه پیتر)،
- گریگوری ارمنستان (30 سپتامبر).
همه این هشت کلیسا (چهار محوری و چهار کلیسا کوچکتر بین آنها) با گنبدهای پیازی شکل تاج گذاری شده اند و بر فراز آنها در اطراف یک برج برج جمع شده اند. نهمکلیسایی به شکل ستون به افتخار شفاعت مادر خدا که با یک چادر با گنبد کوچک تکمیل شده است. هر نه کلیسا با یک پایگاه مشترک، یک گالری کنارگذر (در ابتدا باز) و گذرگاه های طاقدار داخلی متحد شده اند.

در سال 1588، یک کلیسای کوچک از شمال شرقی به کلیسای جامع اضافه شد که به افتخار سنت باسیل مقدس (1469-1552) تقدیس شد، که آثار آن در محلی که کلیسای جامع ساخته شده بود، قرار داشت. نام این کلیسا به کلیسای جامع یک نام روزمره و دوم داد. در مجاورت کلیسای سنت باسیل، کلیسای ولادت مریم مقدس قرار دارد که در سال 1589 یحیی مسکو در آن به خاک سپرده شد (در ابتدا کلیسای کوچک به افتخار رسوب ردای مقدس تقدیم شد، اما در سال 1680 آن را به خاک سپردند. دوباره به عنوان میلاد Theotokos تقدیس شد). در سال 1672، کشف یادگارهای سنت جان تبارک در آنجا اتفاق افتاد و در سال 1916 به نام تبارک جان، عجایب مسکو، تقدیس شد.
یک برج ناقوس چادری در دهه 1670 ساخته شد.
کلیسای جامع چندین بار مرمت شده است. در قرن هفدهم، الحاقات نامتقارن، خیمه‌های روی ایوان‌ها، تزئینات پیچیده گنبدها (در اصل طلا بودند) و نقاشی‌های زینتی بیرون و داخل (در اصل خود کلیسای جامع سفید بود) اضافه شد.
در کلیسای اصلی، شفاعت، نمادی از کلیسای کرملین از عجایب‌سازان چرنیگوف وجود دارد که در سال 1770 برچیده شد، و در کلیسای کوچک ورودی اورشلیم نمادی از کلیسای جامع اسکندر وجود دارد که در همان زمان برچیده شد.
آخرین (قبل از انقلاب) پیشوای کلیسای جامع، کشیش جان وستورگوف، در 23 اوت (5 سپتامبر) 1919 تیراندازی شد. متعاقباً معبد در اختیار جامعه نوسازی قرار گرفت.

طبقه اول.

تخت خواب.

هیچ زیرزمینی در کلیسای جامع شفاعت وجود ندارد. کلیساها و گالری ها بر روی یک پایه واحد - یک زیرزمین، متشکل از چندین اتاق قرار دارند. دیوارهای آجری مستحکم زیرزمین (تا ضخامت 3 متر) با طاق پوشیده شده است. ارتفاع محل حدود 6.5 متر است.
طراحی زیرزمین شمالی برای قرن شانزدهم منحصر به فرد است. طاق جعبه ای بلند آن هیچ ستون نگهدارنده ای ندارد. دیوارها با دهانه های باریک - دریچه ها بریده شده اند. آنها همراه با مصالح ساختمانی "تنفس پذیر" - آجر - در هر زمان از سال یک میکروکلید ویژه داخلی را فراهم می کنند.
پیش از این، محوطه زیرزمین برای اهل محله غیرقابل دسترس بود. طاقچه های عمیق در آن به عنوان انبار استفاده می شد. آنها با درهایی بسته شده بودند که لولاهای آنها اکنون حفظ شده است.
تا سال 1595، خزانه سلطنتی در زیرزمین پنهان بود. افراد ثروتمند شهر نیز دارایی های خود را به اینجا آورده اند.
یکی از آنها از طریق یک پلکان سنگی سفید داخلی از کلیسای مرکزی فوقانی شفاعت بانوی ما وارد زیرزمین شد. فقط افراد شروع کننده از آن خبر داشتند. بعداً این راه باریک مسدود شد. با این حال، در طول فرآیند بازسازی در دهه 1930. یک پلکان مخفی کشف شد
در زیرزمین نمادهای کلیسای جامع شفاعت وجود دارد. قدیمی ترین آنها نماد St. سنت باسیل در پایان قرن شانزدهم، به طور خاص برای کلیسای جامع شفاعت نوشته شده است.
دو نماد قرن هفدهمی نیز به نمایش گذاشته شده است. - "حفاظت از مقدس ترین الهیات" و "بانوی ما علامت".
نماد "بانوی علامت" ماکتی از نماد نمای واقع در دیوار شرقی کلیسای جامع است. در دهه 1780 نوشته شده است. در قرن XVIII-XIX. این نماد در بالای ورودی کلیسای سنت باسیل مقدس قرار داشت.

کلیسای سنت باسیلیوس.

کلیسای پایینی در سال 1588 بر روی محل دفن St. سنت باسیل. کتیبه ای تلطیف شده روی دیوار از ساخت این کلیسا پس از قدیس شدن قدیس به دستور تزار فئودور یوآنوویچ خبر می دهد.
معبد مکعبی شکل است که با طاق صلیبی پوشیده شده و با یک طبل سبک کوچک با گنبدی تاجی دارد. سقف کلیسا به سبک گنبدهای کلیساهای بالایی کلیسا ساخته شده است.
نقاشی رنگ روغن کلیسا به مناسبت سی و پنجاهمین سالگرد شروع ساخت کلیسای جامع (1905) انجام شده است. گنبد منجی قادر مطلق، اجداد در طبل، Deesis (منجی ساخته شده توسط دست، مادر خدا، یحیی تعمید دهنده) در تیررس طاق به تصویر کشیده شده است، و انجیلیان در بادبان ها به تصویر کشیده شده اند. از طاق
در دیوار غربی تصویر معبد "حفاظت از مریم مقدس" قرار دارد. در طبقه بالایی تصاویری از قدیسان حامی خانه سلطنتی وجود دارد: فئودور استراتلاتس، جان باپتیست، سنت آناستازیا و شهید ایرنه.
در دیوارهای شمالی و جنوبی صحنه هایی از زندگی سنت باسیل وجود دارد: "معجزه نجات در دریا" و "معجزه کت خز". طبقه پایینی دیوارها با تزئینات سنتی روسی باستانی به شکل حوله تزئین شده است.
این نماد در سال 1895 طبق طرح معمار A.M. پاولینووا. این نمادها تحت هدایت نقاش و مرمتگر معروف مسکو، اوسیپ چیریکوف، که امضای او بر روی نماد "ناجی بر تخت" حفظ شده است، نقاشی شده است.
این نماد شامل نمادهای قبلی است: "بانوی ما اسمولنسک" متعلق به قرن شانزدهم. و تصویر محلی «St. سنت باسیل در پس زمینه کرملین و میدان سرخ" قرن هجدهم.
بالای محل دفن St. کلیسای سنت باسیل نصب شده است که با سایبان کنده کاری شده تزئین شده است. این یکی از زیارتگاه های مورد احترام مسکو است.
در دیوار جنوبی کلیسا یک نماد نادر در اندازه بزرگ وجود دارد که روی فلز نقاشی شده است - "بانوی ما ولادیمیر با قدیسین منتخب دایره مسکو "امروز باشکوه ترین شهر مسکو به خوبی خودنمایی می کند" (1904)
کف با دال های چدن کسلی پوشیده شده است.
کلیسای سنت باسیل در سال 1929 بسته شد. فقط در پایان قرن بیستم. تزئینات تزئینی آن بازسازی شد. 15 آگوست 1997 در روز بزرگداشت سنت. ریحان مقدس، مراسم یکشنبه و تعطیلات در کلیسا از سر گرفته شد.

کلیسای سنت باسیل در سمت راست سایبان بالای قبر قدیس است.

سرطان با یادگارهای St. سنت باسیل.

طبقه دوم.

گالری ها و ایوان ها.

یک گالری کنارگذر خارجی در امتداد محیط کلیسای جامع در اطراف همه کلیساها قرار دارد. در ابتدا باز بود. در اواسط قرن 19. گالری شیشه ای بخشی از فضای داخلی کلیسای جامع شد. دهانه های ورودی طاقدار از گالری خارجی به سکوهای بین کلیساها منتهی می شود و آن را با معابر داخلی متصل می کند.
کلیسای مرکزی شفاعت بانوی ما توسط یک گالری کنارگذر داخلی احاطه شده است. طاق های آن قسمت های بالایی کلیساها را پنهان می کند. در نیمه دوم قرن هفدهم. گالری با الگوهای گل نقاشی شده بود. بعداً نقاشی های رنگ روغن روایی در کلیسای جامع ظاهر شد که چندین بار به روز شد. تابلوی تمپرا در حال حاضر در گالری رونمایی شده است. در قسمت شرقی گالری نقاشی های رنگ روغن متعلق به قرن نوزدهم حفظ شده است. - تصاویر قدیسان در ترکیب با الگوهای گل.
ورودی های آجری حکاکی شده منتهی به کلیسای مرکزی به طور ارگانیک دکوراسیون گالری داخلی را تکمیل می کند. درگاه جنوبی به شکل اصلی خود بدون پوشش های بعدی حفظ شده است که به شما امکان می دهد تزئینات آن را ببینید. جزئیات برجسته از آجرهای الگوی قالب‌گیری شده خاص چیده شده‌اند و تزئینات کم عمق در محل حک شده است.
پیش از این، نور روز از پنجره های واقع در بالای معابر در مسیر پیاده روی به گالری نفوذ می کرد. امروزه با فانوس‌های میکای قرن هفدهم که قبلاً در مراسم مذهبی استفاده می‌شد، روشن می‌شود. بالای چند گنبدی فانوس های بیرونی شبیه شبح نفیس یک کلیسای جامع است.
کف گالری از آجر به شکل شاه ماهی ساخته شده است. آجرهای مربوط به قرن شانزدهم در اینجا حفظ شده است. - تیره تر و مقاوم تر در برابر سایش نسبت به آجرهای مرمت مدرن.
طاق بخش غربی گالری با سقفی مسطح آجری پوشیده شده است. این نشان می دهد که منحصر به فرد برای قرن 16th. تکنیک مهندسی برای ساخت کف: بسیاری از آجرهای کوچک با ملات آهک به صورت کیسون (مربع) ثابت می شوند که دنده های آن از آجرهای شکل دار ساخته شده است.
در این قسمت، کف با الگوی خاص «رزت» چیده شده و بر روی دیوارها نقاشی اصلی به تقلید از آجرکاری بازسازی شده است. اندازه آجرهای کشیده شده با آجرهای واقعی مطابقت دارد.
دو گالری کلیساهای کلیسای جامع را در یک مجموعه واحد متحد می کند. گذرگاه‌های داخلی باریک و سکوهای عریض، تصور «شهر کلیساها» را ایجاد می‌کنند. پس از عبور از هزارتوی اسرارآمیز گالری داخلی، می توانید به قسمت های ایوان کلیسای جامع برسید. طاق های آنها "فرش های گل" است که پیچیدگی های آنها مجذوب و توجه بازدید کنندگان را به خود جلب می کند.
در سکوی فوقانی ایوان شمالی روبروی کلیسای ورود خداوند به بیت المقدس، پایه های ستون ها یا ستون ها - بقایای تزئینات ورودی - حفظ شده است.

کلیسای الکساندر سویرسکی.

کلیسای جنوب شرقی به نام سنت الکساندر سویرسکی تقدیس شد.
در سال 1552، در روز یادبود الکساندر سویرسکی، یکی از نبردهای مهم مبارزات کازان رخ داد - شکست سواره نظام Tsarevich Yapancha در میدان Arsk.
این یکی از چهار کلیسای کوچک به ارتفاع 15 متر است که پایه آن - چهار گوش - به هشت ضلعی کم تبدیل می شود و با یک طبل نور استوانه ای و یک طاق ختم می شود.
ظاهر اصلی فضای داخلی کلیسا در طول کار مرمت در دهه‌های 1920 و 1979-1980 بازسازی شد: یک کف آجری با الگوی شاه ماهی، قرنیزهای پروفیلی، طاقچه‌های پلکانی. دیوارهای کلیسا با نقاشی هایی به تقلید از آجرکاری پوشانده شده است. گنبد یک مارپیچ "آجری" را به تصویر می کشد - نمادی از ابدیت.
نماد کلیسا بازسازی شده است. نمادهای قرن 16 - اوایل قرن 18 نزدیک به یکدیگر بین تیرهای چوبی (tyablas) قرار دارند. قسمت پایین ایکنواستاز با کفن های آویزان پوشیده شده است که به طرز ماهرانه ای توسط زنان صنعتگر گلدوزی شده است. روی کفن های مخملی تصویری سنتی از صلیب کالواری وجود دارد.

کلیسای بارلام خوتینسکی.

کلیسای جنوب غربی به نام سنت ورلام اهل خوتین تقدیس شد.
این یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع با ارتفاع 15.2 متر است که پایه آن به شکل یک چهارضلعی است که از شمال به جنوب کشیده شده و اپید به سمت جنوب منتقل شده است. نقض تقارن در ساخت معبد به دلیل نیاز به ایجاد گذرگاه بین کلیسای کوچک و کلیسای مرکزی - شفاعت مادر خدا ایجاد می شود.
چهار به هشت کم تبدیل می شود. درام نور استوانه ای با طاق پوشیده شده است. این کلیسا توسط قدیمی ترین لوستر کلیسای جامع متعلق به قرن پانزدهم روشن شده است. یک قرن بعد، صنعتگران روسی کار استادان نورنبرگ را با پوزه ای به شکل یک عقاب دو سر تکمیل کردند.
نماد Tyablo در دهه 1920 بازسازی شد. و متشکل از نمادهایی از قرن 16 - 18 است. یکی از ویژگی های معماری کلیسا - شکل نامنظم اپسیس - تغییر درهای سلطنتی به راست را تعیین کرد.
نماد آویزان جداگانه "چشم انداز سکستون تاراسیوس" جالب توجه است. در اواخر قرن شانزدهم در نووگورود نوشته شد. طرح نماد بر اساس افسانه ای در مورد چشم انداز صومعه خوتین از بلایایی است که نووگورود را تهدید می کند: سیل، آتش سوزی، "آفت".
نقاش شمایل، پانورامای شهر را با دقت توپوگرافی به تصویر کشیده است. این ترکیب به طور ارگانیک شامل صحنه هایی از ماهیگیری، شخم زدن و کاشت است که در مورد زندگی روزمره نوگورودیان باستان صحبت می کند.

کلیسای ورود خداوند به اورشلیم.

کلیسای غربی به افتخار عید ورود خداوند به اورشلیم تقدیس شد.
یکی از چهار کلیسای بزرگ، یک ستون هشت ضلعی دو طبقه است که با طاق پوشیده شده است. معبد به دلیل اندازه بزرگ و ماهیت باشکوه تزئینات تزئینی آن متمایز است.
در طول مرمت، قطعاتی از تزئینات معماری قرن شانزدهم کشف شد. ظاهر اصلی آنها بدون ترمیم قطعات آسیب دیده حفظ شده است. هیچ نقاشی باستانی در کلیسا یافت نشد. سفیدی دیوارها بر جزئیات معماری تاکید دارد که توسط معمارانی با تخیل خلاقانه عالی اجرا شده است. در بالای ورودی شمالی اثری از گلوله ای که در اکتبر 1917 به دیوار اصابت کرد وجود دارد.
نماد فعلی در سال 1770 از کلیسای جامع الکساندر نوسکی در کرملین مسکو منتقل شد. با روکش های اسپند طلاکاری شده روباز تزئین شده است که به ساختار چهار طبقه سبک می بخشد.
در اواسط قرن 19. این نماد با جزئیات حکاکی شده چوبی تکمیل شد. نمادهای ردیف پایین داستان خلقت جهان را بیان می کنند.
این کلیسا یکی از زیارتگاه های کلیسای جامع شفاعت - نماد "St. الکساندر نوسکی در زندگی قرن هفدهم. این نماد که در شمایل نگاری خود منحصر به فرد است، احتمالاً از کلیسای جامع الکساندر نوسکی آمده است.
در وسط نماد شاهزاده نجیب نشان داده شده است و در اطراف او 33 تمبر با صحنه هایی از زندگی قدیس (معجزات و رویدادهای واقعی تاریخی: نبرد نوا، سفر شاهزاده به مقر خان) وجود دارد.

کلیسای گریگوری ارمنیان.

کلیسای شمال غربی کلیسای جامع به نام سنت گرگوری، روشنگر ارمنستان بزرگ (متوفی در 335) تقدیس شد. او پادشاه و تمام کشور را به مسیحیت گروید و اسقف ارمنستان بود. یاد او در 30 سپتامبر (13 اکتبر n.st.) جشن گرفته می شود. در سال 1552، در این روز، رویداد مهمی در مبارزات تزار ایوان وحشتناک رخ داد - انفجار برج ارسک در کازان.

یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع (ارتفاع 15 متر) چهار گوش است که به یک هشت ضلعی کم تبدیل می شود. قاعده آن از شمال به جنوب با جابجایی اپید کشیده شده است. نقض تقارن ناشی از نیاز به ایجاد یک گذرگاه بین این کلیسا و کلیسا - شفاعت بانوی ما است. طبل نور با طاق پوشیده شده است.
تزئینات معماری قرن شانزدهم در کلیسا بازسازی شده است: پنجره های باستانی، نیم ستون ها، قرنیزها، کف آجری که با الگوی شاه ماهی چیده شده است. مانند قرن هفدهم، دیوارها سفیدکاری شده اند که بر شدت و زیبایی جزئیات معماری تأکید دارد.
تیابلووی (تیابلا تیرهای چوبی با شیارهایی هستند که بین آنها نمادها وصل شده بودند) در دهه 1920 بازسازی شد. از پنجره هایی از قرن 16 تا 17 تشکیل شده است. درهای سلطنتی به دلیل نقض تقارن فضای داخلی به سمت چپ منتقل می شوند.
در ردیف محلی شمایل، تصویر سنت جان مهربان، پدرسالار اسکندریه قرار دارد. ظاهر آن با تمایل سرمایه گذار ثروتمند ایوان کیسلینسکی برای تقدیس مجدد این کلیسا به افتخار حامی آسمانی خود (1788) مرتبط است. در دهه 1920 کلیسا به نام قبلی خود بازگردانده شد.
قسمت پایین ایکونوستاز با کفن های ابریشمی و مخملی پوشانده شده است که صلیب های کالواری را نشان می دهد. فضای داخلی کلیسا با شمع های به اصطلاح "لاغر" تکمیل می شود - شمعدان های چوبی بزرگ رنگ شده به شکل عتیقه. در قسمت بالایی آنها یک پایه فلزی وجود دارد که شمع های نازکی در آن قرار داده شده است.
این ویترین حاوی اقلامی از لباس‌های کشیشی متعلق به قرن هفدهم است. کاندیلو قرن نوزدهمی که با مینای رنگارنگ تزئین شده است، ظرافت خاصی به کلیسا بخشیده است.

کلیسای قبرس و جاستین.

کلیسای شمالی کلیسای جامع تقدیم غیرمعمولی برای کلیساهای روسی به نام شهیدان مسیحی سیپریان و جاستینا دارد که در قرن چهارم زندگی می کردند. یاد آنها در 2 اکتبر (15) جشن گرفته می شود. در چنین روزی در سال 1552، نیروهای تزار ایوان چهارم با طوفان کازان را تصرف کردند.
این یکی از چهار کلیسای بزرگ کلیسای جامع شفاعت است. ارتفاع آن 20.9 متر است ستون هشت ضلعی مرتفع با طبل سبک و گنبدی تکمیل شده است که بانوی بوته سوزان را به تصویر می کشد. در دهه 1780. نقاشی رنگ روغن در کلیسا ظاهر شد. روی دیوارها صحنه هایی از زندگی قدیسان است: در طبقه پایین - آدریان و ناتالیا، در بالا - سیپریان و جاستینا. آنها با ترکیبات چند پیکره با مضمون تمثیل های انجیل و صحنه هایی از عهد عتیق تکمیل می شوند.
ظهور تصاویر شهدای قرن چهارم در نقاشی. آدریان و ناتالیا با تغییر نام کلیسا در سال 1786 مرتبط هستند. سرمایه گذار ثروتمند ناتالیا میخائیلوونا خروشچوا بودجه ای را برای تعمیرات اهدا کرد و خواست تا کلیسا را به افتخار حامیان آسمانی خود تقدیم کند. در همان زمان، یک نماد طلاکاری شده به سبک کلاسیک ساخته شد. این یک نمونه باشکوه از کنده کاری ماهرانه روی چوب است. ردیف پایین ایکونوستاز صحنه هایی از خلقت جهان (روز اول و چهارم) را به تصویر می کشد.
در دهه 1920، در آغاز فعالیت های موزه علمی در کلیسای جامع، کلیسا به نام اصلی خود بازگشت. اخیراً قبل از به‌روزرسانی بازدیدکنندگان ظاهر شد: در سال 2007، نقاشی‌های دیواری و نمادین با حمایت خیریه شرکت سهامی راه‌آهن روسیه بازسازی شد.

کلیسای نیکولاس ولیکورتسکی.

نماد کلیسای سنت نیکلاس ولیکورتسکی.

کلیسای جنوبی به نام نماد ولیکورتسک سنت نیکلاس اعجاب آور تقدیس شد. نماد قدیس در شهر خلینوف در رودخانه ولیکایا پیدا شد و متعاقباً نام "نیکولاس ولیکورتسکی" را دریافت کرد.
در سال 1555، به دستور تزار ایوان وحشتناک، نماد معجزه آسا در یک صفوف مذهبی در امتداد رودخانه ها از ویاتکا به مسکو آورده شد. رویدادی با اهمیت معنوی بزرگ وقف یکی از کلیساهای کلیسای جامع شفاعت در حال ساخت را تعیین کرد.
یکی از کلیساهای بزرگ کلیسای جامع یک ستون هشت ضلعی دو طبقه با یک طبل سبک و یک طاق است. ارتفاع آن 28 متر است.
داخل باستانی کلیسا در جریان آتش سوزی سال 1737 به شدت آسیب دید. در نیمه دوم قرن 18 - اوایل قرن 19. مجموعه واحدی از هنرهای تزیینی و زیبا پدید آمد: یک شمایل حکاکی شده با ردیف های کامل از شمایل ها و نقاشی های به یاد ماندنی دیوارها و طاق. لایه پایینی هشت ضلعی متون Chronicle نیکون را در مورد آوردن تصویر به مسکو و تصاویری برای آنها ارائه می دهد.
در طبقه فوقانی مادر خدا بر روی تختی به تصویر کشیده شده است که توسط پیامبران احاطه شده است، در بالا رسولان هستند، در طاق تصویر منجی قادر مطلق است.
این نماد با تزئینات گل گچبری و تذهیب بسیار تزئین شده است. آیکون ها در قاب های باریک پروفیلی با رنگ روغن نقاشی شده اند. در ردیف محلی تصویری از "سنت نیکلاس، شگفت انگیز در زندگی" قرن هجدهم وجود دارد. طبقه پایین با حکاکی ژسو به تقلید از پارچه بروکات تزئین شده است.
فضای داخلی کلیسا با دو آیکون خارجی دو طرفه که سنت نیکلاس را به تصویر می کشد تکمیل می شود. آنها در اطراف کلیسای جامع راهپیمایی مذهبی برپا کردند.
در پایان قرن 18. کف کلیسا با تخته سنگ های سفید پوشیده شده بود. در حین کار مرمت، قطعه ای از پوشش اولیه ساخته شده از چکرز بلوط کشف شد. این تنها مکان در کلیسای جامع با کف چوبی حفظ شده است.
در سال 2005-2006 نمادها و نقاشی های یادبود کلیسا با کمک بورس بین المللی ارز مسکو بازسازی شد.

کلیسای تثلیث مقدس.

کلیسای شرقی به نام تثلیث مقدس تقدیس شد. اعتقاد بر این است که کلیسای جامع شفاعت در محل کلیسای باستانی ترینیتی ساخته شده است، که اغلب کل معبد به نام آن نامگذاری شده است.
یکی از چهار کلیسای بزرگ کلیسای جامع یک ستون هشت ضلعی دو طبقه است که با یک طبل سبک و یک گنبد ختم می شود. ارتفاع آن 21 متر است.در طول بازسازی دهه 1920. در این کلیسا، تزئینات معماری و تزئینی باستانی به طور کامل بازسازی شد: نیم ستون ها و ستون هایی که قاب های ورودی قسمت پایین هشت ضلعی، کمربند تزئینی طاق ها را قاب می کردند. در طاق گنبد، یک مارپیچ با آجرهای کوچک - نمادی از ابدیت - گذاشته شده است. طاقچه های پلکانی در ترکیب با سطح سفید دیوارها و طاق، کلیسای ترینیتی را به ویژه درخشان و زیبا کرده است. در زیر درام نور، "صداها" در دیوارها ساخته می شوند - ظروف سفالی که برای تقویت صدا (رزوناتورها) طراحی شده اند. این کلیسا توسط قدیمی ترین لوستر کلیسای جامع که در روسیه در پایان قرن شانزدهم ساخته شده است، روشن شده است.
بر اساس مطالعات مرمتی، شکل نمادین اصلی به اصطلاح «تیابلا» مشخص شد (تیابلا تیرهای چوبی با شیارهایی است که بین آنها نمادها نزدیک به یکدیگر بسته شده بودند). ویژگی نمادین شکل غیر معمول درهای سلطنتی کم و نمادهای سه ردیفه است که سه نظم متعارف را تشکیل می دهد: نبوی، دیسیس و جشن.
"تثلیث عهد عتیق" در ردیف محلی نمادین یکی از قدیمی ترین و مورد احترام ترین نمادهای کلیسای جامع نیمه دوم قرن شانزدهم است.

کلیسای سه پدرسالار.

کلیسای شمال شرقی کلیسای جامع به نام سه پاتریارک قسطنطنیه: اسکندر، جان و پل جدید تقدیس شد.
در سال 1552، در روز یادبود پدرسالاران، رویداد مهمی از لشکرکشی کازان رخ داد - شکست توسط سربازان تزار ایوان وحشتناک از سواره نظام شاهزاده تاتار یاپانچی، که از کریمه برای کمک به مردم می آمد. خانات کازان
این یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع با ارتفاع 14.9 متر است که دیوارهای چهارگوش به یک هشت ضلعی کم با طبل نور استوانه ای تبدیل می شود. این کلیسا به دلیل سیستم سقفی اصلی خود با گنبدی وسیع که در آن ترکیب "ناجی دست ساخته نشده" قرار دارد جالب توجه است.
نقاشی دیواری با رنگ روغن در اواسط قرن نوزدهم ساخته شده است. و در طرح های خود تغییر نام کلیسا را منعکس می کند. در رابطه با انتقال تاج و تخت کلیسای کلیسای جامع گرگوری ارمنستان، به یاد روشنگر ارمنستان بزرگ تقدیم شد.
اولین ردیف نقاشی به زندگی سنت گرگوری ارمنستان اختصاص دارد، در ردیف دوم - تاریخچه تصویر منجی ساخته نشده توسط دست، آوردن آن به پادشاه آبگار در شهر ادسا آسیای صغیر، به عنوان و همچنین صحنه هایی از زندگی پاتریارک های قسطنطنیه.
نماد پنج طبقه عناصر باروک را با عناصر کلاسیک ترکیب می کند. این تنها مانع محراب در کلیسای جامع از اواسط قرن 19 است. به طور خاص برای این کلیسا ساخته شده است.
در دهه 1920، در آغاز فعالیت موزه علمی، کلیسا به نام اصلی خود بازگشت. در ادامه سنت های بشردوستان روسی، مدیریت بورس بین المللی ارز مسکو در سال 2007 به بازسازی فضای داخلی کلیسا کمک کرد. برای اولین بار پس از سال ها، بازدیدکنندگان توانستند یکی از جالب ترین کلیساهای کلیسای جامع را ببینند. .

برج ناقوس.

برج ناقوس کلیسای جامع شفاعت.

برج ناقوس مدرن کلیسای جامع شفاعت در محل یک ناقوس باستانی ساخته شده است.

در نیمه دوم قرن هفدهم. ناقوس قدیمی فرسوده و غیرقابل استفاده شده بود. در دهه 1680. یک برج ناقوس جایگزین آن شد که هنوز هم پابرجاست.
پایه برج ناقوس یک چهار ضلعی بلند عظیم است که هشت ضلعی با سکوی باز روی آن قرار گرفته است. محوطه با هشت ستون حصارکشی شده است که با دهانه های قوسی به هم متصل شده اند و با یک چادر بلند هشت ضلعی تاج گذاری شده است.
دنده های چادر با کاشی های چند رنگ با لعاب سفید، زرد، آبی و قهوه ای تزئین شده است. لبه ها با کاشی های سبز شکل پوشیده شده است. چادر با گنبد کوچک پیازی با صلیب هشت پر تکمیل می شود. پنجره های کوچکی در چادر وجود دارد - به اصطلاح "شایعات" که برای تقویت صدای زنگ ها طراحی شده است.
در داخل محوطه باز و در دهانه‌های قوسی، ناقوس‌هایی که توسط صنعتگران برجسته روسی قرن‌های 17-19 ساخته شده‌اند، بر روی تیرهای چوبی ضخیم آویزان شده‌اند. در سال 1990، پس از مدت ها سکوت، دوباره شروع به استفاده از آنها کردند.
ارتفاع معبد 65 متر است.

حقایق جالب.

در سن پترزبورگ یک کلیسای یادبود به یاد اسکندر دوم وجود دارد - کلیسای رستاخیز مسیح، که بیشتر به عنوان نجات دهنده در خون ریخته شده شناخته می شود (در سال 1907 تکمیل شد). کلیسای جامع شفاعت به عنوان یکی از نمونه های اولیه برای ایجاد نجات دهنده در خون ریخته شده بود، بنابراین هر دو ساختمان ویژگی های مشابهی دارند.

در سال 1561، یکی از مشهورترین کلیساها در روسیه - کلیسای جامع شفاعت یا، همانطور که به غیر از آن، کلیسای جامع سنت باسیل نامیده می شود، تقدیس شد. پورتال "Culture.RF" حقایق جالبی را از تاریخ ایجاد خود به یاد آورد.

معبد - بنای یادبود

کلیسای جامع شفاعت فقط یک کلیسا نیست، بلکه یک معبد بنای تاریخی است که به افتخار الحاق خانات کازان به دولت روسیه ساخته شده است. نبرد اصلی، که در آن نیروهای روسی پیروز شدند، در روز شفاعت مریم مقدس رخ داد. و معبد به افتخار این جشن مسیحی تقدیس شد. این کلیسای جامع از کلیساهای جداگانه تشکیل شده است که هر یک نیز به افتخار تعطیلاتی که در آن نبردهای سرنوشت ساز برای کازان رخ داد - تثلیث، ورود خداوند به اورشلیم و دیگران تقدیس می شود.

یک پروژه بزرگ ساختمانی در زمان بی سابقه

در ابتدا، یک کلیسای چوبی ترینیتی در محل کلیسای جامع قرار داشت. در طول مبارزات علیه کازان معابدی در اطراف آن ساخته شد - آنها پیروزی های با صدای بلند ارتش روسیه را جشن گرفتند. وقتی کازان سرانجام سقوط کرد، متروپولیتن ماکاریوس به ایوان مخوف پیشنهاد کرد که مجموعه معماری را در سنگ بازسازی کند. او می خواست معبد مرکزی را با هفت کلیسا احاطه کند، اما به خاطر تقارن تعداد آنها به هشت کلیسا افزایش یافت. بدین ترتیب، 9 کلیسای مستقل و یک ناقوس بر روی یک پایه ساخته شد که توسط گذرگاه‌های طاق‌دار به هم متصل شدند. در بیرون، کلیساها را یک گالری باز احاطه کرده بود که به آن راهرو می گفتند - این یک نوع ایوان کلیسا بود. هر معبد با گنبد خاص خود با طراحی منحصر به فرد و تزئینات طبل اصلی تاج گذاری می شد. این سازه با ارتفاع 65 متر که در آن زمان بزرگ بود، تنها در شش سال - از 1555 تا 1561 - ساخته شد. تا سال 1600 این بلندترین ساختمان در مسکو بود.

معبد به افتخار پیشگو

اگرچه نام رسمی کلیسای جامع، کلیسای جامع شفاعت در خندق است، اما همه آن را به عنوان کلیسای جامع سنت باسیل می شناسند. طبق افسانه، معجزه گر معروف مسکو برای ساخت معبد پول جمع آوری کرد و سپس در نزدیکی دیوارهای آن دفن شد. احمق مقدس، سنت ریحان مبارک، تقریباً در تمام سال، تقریباً بدون لباس، در خیابان های مسکو راه می رفت و به دیگران رحمت و کمک می کرد. در مورد هدیه نبوی او نیز افسانه هایی وجود داشت: آنها می گویند که او آتش سوزی مسکو در سال 1547 را پیش بینی کرد. پسر ایوان مخوف، فئودور یوآنوویچ، دستور ساخت کلیسایی را به سنت باسیل مقدس داد. بخشی از کلیسای جامع شفاعت شد. کلیسا تنها معبدی بود که همیشه باز بود - در تمام طول سال، روز و شب. بعدها، به نام آن، اهل محله شروع به نامیدن این کلیسا را کلیسای جامع سنت باسیل کردند.

لویی بیچبوآس. لیتوگرافی "کلیسای سنت باسیل"

ویتالی گرافوف. معجزه گر مسکو، ریحان متبرک. 2005

خزانه سلطنتی و منبر در Lobnoye Mesto

کلیسای جامع زیرزمین ندارد. در عوض، آنها یک پایه مشترک ساختند - یک زیرزمین طاقدار بدون ستون های نگهدارنده. از طریق دهانه های باریک مخصوص - دریچه ها تهویه می شد. در ابتدا از این محل به عنوان انبار استفاده می شد - خزانه سلطنتی و اشیاء با ارزش برخی از خانواده های ثروتمند مسکو در آنجا نگهداری می شد. بعداً ورودی باریک زیرزمین مسدود شد - فقط در طول بازسازی دهه 1930 یافت شد.

با وجود ابعاد بیرونی عظیمش، کلیسای جامع شفاعت در داخل بسیار کوچک است. شاید به این دلیل که در ابتدا به عنوان یک بنای یادبود ساخته شده بود. در زمستان، کلیسای جامع کاملاً بسته بود، زیرا گرم نمی شد. هنگامی که خدمات در کلیسا شروع شد، به ویژه در تعطیلات بزرگ کلیسا، تعداد بسیار کمی از افراد می توانستند در آن جا شوند. سپس سخنرانی به محل اعدام منتقل شد و به نظر می رسید که کلیسای جامع به عنوان یک محراب بزرگ عمل می کند.

معمار روسی یا استاد اروپایی

هنوز مشخص نیست که چه کسی کلیسای جامع سنت باسیل را ساخته است. محققان چندین گزینه دارند. یکی از آنها، کلیسای جامع، توسط معماران باستانی روسی Postnik Yakovlev و Ivan Barma ساخته شده است. بر اساس روایتی دیگر، یاکولف و بارما در واقع یک نفر بودند. گزینه سوم می گوید که نویسنده کلیسای جامع یک معمار خارجی بوده است. از این گذشته، ترکیب کلیسای جامع سنت باسیل هیچ مشابهی در معماری باستانی روسیه ندارد، اما نمونه های اولیه این ساختمان را می توان در هنر اروپای غربی یافت.

معمار هر کسی که بود، افسانه های غم انگیزی در مورد سرنوشت آینده او وجود دارد. به گفته آنها، زمانی که ایوان مخوف معبد را دید، از زیبایی آن شگفت زده شد و دستور داد معمار را کور کنند تا هرگز ساخت و ساز باشکوه خود را در هیچ کجا تکرار نکند. افسانه دیگری می گوید که سازنده خارجی به طور کلی اعدام شد - به همین دلیل.

آیکونوستاز با چرخش

نماد کلیسای جامع سنت باسیل در سال 1895 بر اساس طرح معمار آندری پاولینوف ساخته شد. این به اصطلاح نمادین با چرخش است - برای یک معبد کوچک آنقدر بزرگ است که در دیوارهای جانبی ادامه می یابد. این با نمادهای باستانی تزئین شده است - بانوی ما اسمولنسک از قرن شانزدهم و تصویر سنت ریحان که در قرن 18 نقاشی شده است.

معبد همچنین با نقاشی تزئین شده است - آنها در سال های مختلف بر روی دیوارهای ساختمان ایجاد شده اند. در اینجا سنت ریحان و مادر خدا به تصویر کشیده شده است؛ گنبد اصلی با چهره منجی اعظم تزئین شده است.

شمایل در کلیسای جامع سنت باسیل. 2016. عکس: Vladimir d'Ar

«لازاروس، او را در جای خود قرار بده!»

کلیسای جامع چندین بار تقریباً ویران شد. در طول جنگ میهنی 1812، اصطبل های فرانسوی در اینجا قرار داشت و پس از آن قرار بود معبد منفجر شود. قبلاً در زمان اتحاد جماهیر شوروی، لازار کاگانوویچ، دستیار استالین، برچیدن کلیسای جامع را پیشنهاد کرد تا فضای بیشتری در میدان سرخ برای رژه و تظاهرات وجود داشته باشد. او حتی مدلی از میدان را خلق کرد و ساختمان معبد به راحتی از آن جدا شد. اما استالین با دیدن مدل معماری گفت: "لازاروس، آن را در جای خود قرار بده!"

کلیسای جامع سنت باسیل (روسیه) - توضیحات، تاریخچه، مکان. آدرس و سایت دقیق نظرات گردشگران، عکس ها و فیلم ها.

تورهای سال نودر روسیه
تورهای لحظه آخریدر روسیه

عکس قبلی عکس بعدی

کلیسای جامع زیبای سنت باسیل یا کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس در خندق که در میدان سرخ خودنمایی می کند، یکی از معروف ترین بناهای معماری مسکو است. با دیدن معبدی چند رنگ که بالای آن یکی از دیگری زیباتر است، خارجی ها از تحسین نفس نفس می زنند و دوربین های خود را به دست می گیرند، اما هموطنان با افتخار اعلام می کنند: بله، همین است - با شکوه، زیبا، حتی در داخل ایستاده است. دوران سخت شوروی برای همه کلیساها.

حتی یک داستان تاریخی در مورد آخرین واقعیت وجود دارد. گویا، هنگام ارائه پروژه ای برای بازسازی میدان سرخ به استالین، کاگانوویچ مدل معبد را از نمودار حذف کرد و راه را برای تظاهرات کارگران باز کرد، که دبیرکل با جدیت پاسخ داد: "لازار، آن را در جای خود قرار بده. " چه اینطور باشد و چه نباشد، معبد یکی از معدود معبدهایی بود که زنده ماند و در نیمه دوم قرن بیستم به طور مداوم بازسازی شد.

تاریخ و مدرنیته

کلیسای جامع شفاعت در سال های 1565-1561 ساخته شد. با فرمان ایوان مخوف ، که قول داد در صورت تسخیر موفقیت آمیز کازان ، کلیسایی را به یاد این رویداد بسازد. این معبد از نه کلیسا در یک پایه و یک برج ناقوس تشکیل شده است. در نگاه اول، درک ساختار معبد ممکن است دشوار باشد، اما وقتی تصور کنید که از بالا به آن نگاه می کنید (یا در واقع از این زاویه در نقشه زنده ما به معبد نگاه کنید)، همه چیز بلافاصله مشخص می شود. کلیسای ستونی شکل اصلی به افتخار شفاعت مادر خدا با چادری با گنبد کوچکی از چهار طرف توسط کلیساهای محوری احاطه شده است که بین آنها چهار کلیسا کوچکتر ساخته شده است. برج ناقوس چادری بعداً در دهه 1670 ساخته شد.

امروزه کلیسای جامع به طور همزمان معبد و شعبه ای از موزه تاریخی است. در سال 1990 خدمات از سر گرفته شد. معماری، تزئینات تزئینی خارجی، نقاشی های یادبود، نقاشی های دیواری، بناهای نادر نقاشی آیکون روسی - همه اینها کلیسای جامع را در زیبایی و اهمیت خود به عنوان یک معبد در روسیه منحصر به فرد می کند. در سال 2011، کلیسای جامع 450 ساله شد، رویدادهای سالگرد در طول تابستان برگزار شد، کلیساهایی که قبلاً برای بازدیدکنندگان غیرقابل دسترس بودند برای تاریخ به یاد ماندنی افتتاح شدند و نمایشگاه جدیدی ترتیب داده شد.

کلیسای جامع سنت باسیل

اطلاعات

آدرس: میدان سرخ، 2.

ساعات کاری: گشت و گذارها همه روزه از ساعت 11:00 تا 16:00 برگزار می شود.

ورودی: 250 روبل قیمت های موجود در صفحه مربوط به اکتبر 2018 است.

کلیسای مرکزی کلیسای جامع به دلیل کارهای مرمتی برای بازرسی قابل دسترسی نیست.

کلیسای جامع شفاعت مریم باکره که بر روی خندق قرار دارد، نام این معبد در میدان سرخ است. اما در بین مردم بیشتر به آن کلیسای جامع سنت باسیل می گویند. همچنین کسانی هستند که نام کلیسای جامع تثلیث را که در قرن شانزدهم وجود داشت، به خاطر دارند. این معبد 65 متری چشم انداز بولشایا دمیتروفکا را می بندد. و قبل از ساخت ساختمانهای بلند در مسکو در اواخر قرن 19 - 20 ، کلیسای جامع در چشم انداز مناطق وسیعی از Pokrovka ، Tverskaya ، Myasnitskaya ، Petrovka قابل مشاهده بود. این به درستی معبد اصلی حومه مسکو نامیده می شد.

این کلیسای جامع در سال 1555-1561 در کنار خندق قلعه کرملین ساخته شد. شما می توانید بگویید، در لبه خندق، از این رو نام آن - که در خندق. مشتری ساخت کلیسای جامع تزار ایوان مخوف بود. این کلیسا به عنوان خاطره ای از تسخیر پایتخت خانات کازان، شهر کازان ساخته شده است. محاصره کازان در 15 اوت 1552 آغاز شد و با حمله در تعطیلات شفاعت پایان یافت. تصمیم گرفته شد به افتخار آن تعطیلات که در آن لحظات مهمی از محاصره و طوفان شهر رخ داد، یک کلیسای جامع با 9 تخت یا 9 کلیسا ساخته شود.

معبد مرکزی که با یک چادر تکمیل شده است، شفاعت مریم باکره است. در اطراف آن کلیساها قرار دارند: از شرق - تثلیث، معبد غربی - ورودی اورشلیم، سنت نیکلاس ولیکورتسکی، سیپریان و ژوستینا (بعداً به نام آدریان و ناتالیا تقدیس شد)، پل، اسکندر و جان قسطنطنیه ( بعدها - جان مهربان)، اسکندر سورسکی، وارلام خوتینسکی، گریگوری ارمنی. خدمات در هر یک از کلیساها فقط در روزهای عید حمایت از آنها انجام می شد. تمام کلیساها، به جز کلیسا مرکزی، پوکرووسکایا، با گنبدهای پیازی طرح‌دار رنگی تکمیل شده‌اند. آنها در پایان قرن شانزدهم به جای گنبدهای قدیمی کلاهخودی شکل ظاهر شدند. همه کلیساها بر روی یک زیرزمین بلند قرار دارند که آنها را مانند یک پایه به هم پیوند می دهد. همه کلیساها دارای گذرگاه های مدور در اطراف خود هستند. در قرن شانزدهم، گالری بیرونی اطراف کلیساها باز بود و دیوارها در سطح گالری در همه کلیساها به شکل نوار پهنی از طاق‌ها و قرنیزها بود که از نظر بصری کل ساختمان را متحد می‌کرد. امروزه این دیوارکوب را می توان در فضای داخلی گالری، در گوشه جنوب شرقی کلیسای جامع مشاهده کرد. به دلیل شرایط آب و هوایی مسکو، در اواسط قرن هفدهم، گالری با طاق هایی پوشانده شد و خیمه های سنگی بر روی ایوان ها قرار گرفت. در همان زمان، برای اولین بار، نقاشی های تزئینی درخشان در نمای کلیسای جامع ظاهر شد. کمی قبل از آن، در دهه 1670، یک برج ناقوس چادری به جای ناقوس ساخته شد.

در سال 1588، یک کلیسای کم ارتفاع تک گنبدی به قسمت شمال غربی گالری بر فراز مقبره سنت باسیل مقدس (1469 - 1552) اضافه شد. واسیلی حتی در طول زندگی خود به عنوان یک احمق مقدس و بینا مشهور بود. در طول تشییع جنازه، تابوت واسیلی توسط خود ایوان وحشتناک با پسران حمل شد و متروپولیتن ماکاریوس مراسم تشییع جنازه را انجام داد. با گذشت زمان ، واسیلی به یکی از مقدسین مسکو تبدیل شد که مورد علاقه مردم بود. خدمات در کلیسای سنت باسیل روزانه انجام می شد، به همین دلیل است که کل کلیسای جامع شروع به نام کلیسای جامع سنت باسیل کرد.

در آغاز قرن 18، 18 تخت در کلیسای جامع شفاعت وجود داشت. محراب های جدید در زیرزمین تقدیم شد.

در آغاز قرن نوزدهم، در اطراف کلیسای جامع، ردیف‌های خرید طولانی از مغازه‌های کوچک، میخانه‌ها و میخانه‌ها وجود داشت که آن را از میدان سرخ جدا می‌کرد. در جریان بازسازی شهر پس از آتش سوزی سال 1812، تصمیم به پاکسازی منطقه گرفته شد و در سال 1817 معمار اوسیپ بوو یک دیوار حائل از غرب، جنوب و شرق ساخت. کلیسای جامع یک حصار جعلی دریافت کرد که تا به امروز باقی مانده است.

اعتقاد بر این است که کلیسای جامع توسط استادان بارما و پستنیک ساخته شده است. برخی از محققان معتقدند که این یک نفر به نام Postnik Yakovlev، ملقب به Barma بوده است. ساختمان های دیگری توسط Postnik Yakovlev نیز شناخته شده است که توسط او پس از ساخت کلیسای جامع ایجاد شده است. اما هیچ کدام از آنها چه از نظر جزئیات و چه از نظر فناوری شبیه کلیسای جامع شفاعت نیستند. معماری کلیسای جامع شامل اشکال معماری بسیاری است که تنها توسط شخصی که در اروپای غربی کار و تحصیل کرده است می تواند ایجاد شود. اما چنین شخصی هنوز برای ما شناخته شده نیست.

در سال 1923 تصمیم به ایجاد موزه ای در کلیسای جامع گرفته شد. خدمات در کلیسای سنت باسیل تا سال 1929 ادامه یافت. آخرین پیشوای کلیسای جامع، Fr. جان وستورگوف در سال 1918 توسط دادگاه تیرباران شد و در سال 2000 به عنوان مقدس شناخته شد. از سال 1991، کلیسای جامع به طور مشترک توسط موزه و کلیسای ارتدکس استفاده می شود.

از سال 1931، در حصار کلیسای جامع، بنای یادبود مینین و پوژارسکی (1818، مجسمه ساز ایوان مارتوس) وجود دارد. این بنای یادبود از وسط میدان سرخ به کلیسای جامع منتقل شد، جایی که شروع به تداخل با رژه ها و تظاهرات گسترده ای کرد که دو بار در سال، در 1 می و 7 نوامبر برگزار می شد.

№ 7710342000 حالت خوب سایت اینترنتی سایت رسمی کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس، در خندق (کلیسای جامع سنت باسیل)بر ویکی‌مدیا کامانز

مختصات: 55°45′08.88 اینچ N. w 37 درجه و 37 دقیقه 23 اینچ شرقی. د / 55.752467 درجه سانتی‌گراد. w 37.623056 درجه شرقی. د(G) (O) (من)55.752467 , 37.623056

کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس در خندق، همچنین به نام کلیسای جامع سنت باسیل- یک کلیسای ارتدکس واقع در میدان سرخ کیتای گورود در مسکو. یک بنای تاریخی شناخته شده از معماری روسیه. تا قرن هفدهم، معمولاً آن را ترینیتی می نامیدند، زیرا کلیسای چوبی اصلی به تثلیث مقدس اختصاص داشت. همچنین به عنوان "اورشلیم" شناخته می شود، که هم با وقف یکی از کلیساها و هم با صفوف صلیب به آن از کلیسای جامع در روز یکشنبه نخل همراه با "صفحه روی الاغ" پدرسالار همراه است.

وضعیت

کلیسای جامع سنت باسیل

در حال حاضر، کلیسای جامع شفاعت شعبه ای از موزه تاریخی دولتی است. در فهرست میراث جهانی یونسکو در روسیه گنجانده شده است.

کلیسای جامع شفاعت یکی از مشهورترین بناهای دیدنی روسیه است. برای بسیاری، این نماد مسکو و فدراسیون روسیه است. از سال 1931، در جلوی کلیسای جامع، بنای برنزی به مینین و پوژارسکی (که در سال 1818 در میدان سرخ نصب شد) وجود دارد.

داستان

نسخه هایی در مورد خلقت

کلیسای جامع پوکروفسکی در سال 1920 به دستور ایوان مخوف به یاد تسخیر کازان و پیروزی بر خانات کازان ساخته شد. چندین نسخه در مورد سازندگان کلیسای جامع وجود دارد. طبق یک نسخه، معمار استاد مشهور پسکوف، پستنیک یاکولف، ملقب به بارما بود. بر اساس نسخه دیگری که به طور گسترده شناخته شده است، Barma و Postnik دو معمار متفاوت هستند که هر دو در ساخت و ساز شرکت دارند. این نسخه در حال حاضر قدیمی است. طبق نسخه سوم، کلیسای جامع توسط یک استاد ناشناخته اروپای غربی (احتمالاً یک ایتالیایی، مانند قبل - بخش قابل توجهی از ساختمان های کرملین مسکو) ساخته شده است، از این رو چنین سبک منحصر به فرد، ترکیبی از سنت های معماری روسی و معماری اروپایی رنسانس، اما این نسخه هنوز هم هیچ مدرک مستند روشنی پیدا نکردم.

طبق افسانه، معمار یا معماران کلیسای جامع به دستور ایوان مخوف کور شدند تا نتوانند معبد مشابه دیگری بسازند. با این حال، اگر نویسنده کلیسای جامع Postnik باشد، پس او نمی توانست کور شود، زیرا چندین سال پس از ساخت کلیسای جامع در ایجاد کرملین کازان شرکت کرد.

کلیسای جامع در پایان قرن 16 - 19.

به افتخار سنت نیکلاس شگفت انگیز (به افتخار نماد Velikoretskaya او از Vyatka)
به احترام عذاب آدریان و ناتالیا (در اصل - به افتخار سنت سیپریان و جاستینا - 2 اکتبر)
St. جان مهربان (تا هجدهم - به افتخار سنت پل، اسکندر و جان قسطنطنیه - 6 نوامبر)
الکساندر سویرسکی (17 آوریل و 30 اوت)
وارلام خوتینسکی (6 نوامبر و اول جمعه روزه پیتر)،
گریگوری ارمنستان (30 سپتامبر).

همه این هشت کلیسا (چهار محوری، چهار کلیسا کوچکتر بین آنها) با گنبدهای پیازی شکل تاج گذاری شده اند و در اطراف کلیسای ستون نهم که بر فراز آنها به افتخار شفاعت مادر خدا بر فراز آنها قرار دارد، جمع شده اند و با یک چادر تکمیل شده است. یک گنبد کوچک هر نه کلیسا با یک پایگاه مشترک، یک گالری کنارگذر (در ابتدا باز) و گذرگاه های طاقدار داخلی متحد شده اند.

طبقه اول

پادکلت

"بانوی ما از علامت" در زیرزمین

طراحی زیرزمین شمالی برای قرن شانزدهم منحصر به فرد است. طاق جعبه ای بلند آن هیچ ستون نگهدارنده ای ندارد. دیوارها با سوراخ های باریک بریده شده اند - توسط ارواح. آنها همراه با مصالح ساختمانی "تنفس پذیر" - آجر - در هر زمان از سال یک میکروکلید ویژه داخلی را فراهم می کنند.

پیش از این، محوطه زیرزمین برای اهل محله غیرقابل دسترس بود. طاقچه های عمیق در آن به عنوان انبار استفاده می شد. آنها با درهایی بسته شده بودند که لولاهای آنها اکنون حفظ شده است.

تا سال 1595، خزانه سلطنتی در زیرزمین پنهان بود. افراد ثروتمند شهر نیز دارایی های خود را به اینجا آورده اند.

یکی از آنها از طریق یک پلکان سنگی سفید داخلی از کلیسای مرکزی فوقانی شفاعت بانوی ما وارد زیرزمین شد. فقط افراد شروع کننده از آن خبر داشتند. بعداً این راه باریک مسدود شد. با این حال، در طول فرآیند بازسازی در دهه 1930. یک پلکان مخفی کشف شد

در زیرزمین نمادهای کلیسای جامع شفاعت وجود دارد. قدیمی ترین آنها نماد St. سنت باسیل در پایان قرن شانزدهم، به طور خاص برای کلیسای جامع شفاعت نوشته شده است.

نماد "بانوی علامت" ماکتی از نماد نمای واقع در دیوار شرقی کلیسای جامع است. در دهه 1780 نوشته شده است. در قرن XVIII-XIX. این نماد در بالای ورودی کلیسای سنت باسیل مقدس قرار داشت.

کلیسای سنت باسیل مقدس

سایبان بر روی مقبره سنت ریحان مبارک

کلیسای پایینی در سال 1588 بر روی محل دفن St. سنت باسیل. کتیبه ای تلطیف شده روی دیوار از ساخت این کلیسا پس از قدیس شدن قدیس به دستور تزار فئودور یوآنوویچ خبر می دهد.

معبد مکعبی شکل است که با طاق صلیبی پوشیده شده و با یک طبل سبک کوچک با گنبدی تاجی دارد. سقف کلیسا به سبک گنبدهای کلیساهای بالایی کلیسا ساخته شده است.

نقاشی رنگ روغن کلیسا به مناسبت سی و پنجاهمین سالگرد شروع ساخت کلیسای جامع (1905) انجام شده است. گنبد منجی قادر مطلق، اجداد در طبل، Deesis (منجی ساخته شده توسط دست، مادر خدا، یحیی تعمید دهنده) در تیررس طاق به تصویر کشیده شده است، و انجیلیان در بادبان ها به تصویر کشیده شده اند. از طاق

در دیوار غربی تصویر معبد "حفاظت از مریم مقدس" قرار دارد. در طبقه بالایی تصاویری از قدیسان حامی خانه سلطنتی وجود دارد: فئودور استراتلاتس، جان باپتیست، سنت آناستازیا و شهید ایرنه.

در دیوارهای شمالی و جنوبی صحنه هایی از زندگی سنت باسیل وجود دارد: "معجزه نجات در دریا" و "معجزه کت خز". طبقه پایینی دیوارها با تزئینات سنتی روسی باستانی به شکل حوله تزئین شده است.

این نماد در سال 1895 طبق طرح معمار A.M. پاولینووا. این نمادها تحت هدایت نقاش و مرمتگر معروف مسکو، اوسیپ چیریکوف، که امضای او بر روی نماد "ناجی بر تخت" حفظ شده است، نقاشی شده است.

این نماد شامل نمادهای قبلی است: "بانوی ما اسمولنسک" متعلق به قرن شانزدهم. و تصویر محلی «St. سنت باسیل در پس زمینه کرملین و میدان سرخ" قرن هجدهم.

بالای محل دفن St. کلیسای سنت باسیل دارای یک طاق است که با سایبان کنده کاری شده تزئین شده است. این یکی از زیارتگاه های مورد احترام مسکو است.

در دیوار جنوبی کلیسا یک نماد نادر در اندازه بزرگ وجود دارد که روی فلز نقاشی شده است - "بانوی ما ولادیمیر با قدیسین منتخب دایره مسکو "امروز باشکوه ترین شهر مسکو به خوبی خودنمایی می کند" (1904)

کف با دال های چدن کسلی پوشیده شده است.

کلیسای سنت باسیل در سال 1929 بسته شد. فقط در پایان قرن بیستم. تزئینات تزئینی آن بازسازی شد. در 15 آگوست 1997، در روز یادبود سنت باسیل مقدس، مراسم یکشنبه و تعطیلات در کلیسا از سر گرفته شد.

طبقه دوم

گالری ها و ایوان ها

یک گالری کنارگذر خارجی در امتداد محیط کلیسای جامع در اطراف همه کلیساها قرار دارد. در ابتدا باز بود. در اواسط قرن 19. گالری لعاب بخشی از فضای داخلی کلیسای جامع شد. دهانه های ورودی طاقدار از گالری خارجی به سکوهای بین کلیساها منتهی می شود و آن را با معابر داخلی متصل می کند.

کلیسای مرکزی شفاعت بانوی ما توسط یک گالری کنارگذر داخلی احاطه شده است. طاق های آن قسمت های بالایی کلیساها را پنهان می کند. در نیمه دوم قرن هفدهم. گالری با الگوهای گل نقاشی شده بود. بعداً نقاشی های رنگ روغن روایی در کلیسای جامع ظاهر شد که چندین بار به روز شد. تابلوی تمپرا در حال حاضر در گالری رونمایی شده است. در قسمت شرقی گالری نقاشی های رنگ روغن متعلق به قرن نوزدهم حفظ شده است. - تصاویر قدیسان در ترکیب با الگوهای گل.

ورودی های آجری کنده کاری شده که به کلیسای مرکزی منتهی می شوند به طور ارگانیک دکوراسیون را تکمیل می کنند. پورتال به شکل اصلی خود بدون پوشش های متاخر حفظ شده است که به شما امکان می دهد دکوراسیون آن را مشاهده کنید. جزئیات برجسته از آجرهای الگوی قالب‌گیری شده خاص چیده شده‌اند و تزئینات کم عمق در محل حک شده است.

پیش از این، نور روز از پنجره های واقع در بالای معابر در مسیر پیاده روی به گالری نفوذ می کرد. امروزه با فانوس‌های میکای قرن هفدهم که قبلاً در مراسم مذهبی استفاده می‌شد، روشن می‌شود. بالای چند گنبدی فانوس های بیرونی شبیه شبح نفیس یک کلیسای جامع است.

کف گالری از آجر به شکل شاه ماهی ساخته شده است. آجرهای مربوط به قرن شانزدهم در اینجا حفظ شده است. - تیره تر و مقاوم تر در برابر سایش نسبت به آجرهای مرمت مدرن.

نقاشی گالری

طاق بخش غربی گالری با سقفی مسطح آجری پوشیده شده است. این نشان می دهد که منحصر به فرد برای قرن 16th. تکنیک مهندسی برای ساخت کف: بسیاری از آجرهای کوچک با ملات آهک به شکل کیسون (مربع) ثابت می شوند که لبه های آن از آجرهای شکل دار ساخته شده است.

در این قسمت، کف با الگوی خاص «رزت» چیده شده و بر روی دیوارها نقاشی اصلی به تقلید از آجرکاری بازسازی شده است. اندازه آجرهای کشیده شده با آجرهای واقعی مطابقت دارد.

دو گالری کلیساهای کلیسای جامع را در یک مجموعه واحد متحد می کند. گذرگاه‌های داخلی باریک و سکوهای عریض، تصور «شهر کلیساها» را ایجاد می‌کنند. پس از عبور از هزارتوی گالری داخلی، می توانید به قسمت های ایوان کلیسای جامع برسید. طاق های آنها "فرش های گل" است که پیچیدگی های آنها مجذوب و توجه بازدید کنندگان را به خود جلب می کند.

در سکوی فوقانی ایوان سمت راست مقابل کلیسای ورود خداوند به بیت المقدس، پایه های ستون ها یا ستون ها - بقایای تزئینات ورودی - حفظ شده است. این به دلیل نقش ویژه کلیسا در برنامه پیچیده ایدئولوژیک وقف های کلیسای جامع است.

کلیسای الکساندر سویرسکی

گنبد کلیسای الکساندر سویرسکی

کلیسای جنوب شرقی به نام سنت الکساندر سویرسکی تقدیس شد.

در سال 1552، در روز یادبود الکساندر سویرسکی، یکی از نبردهای مهم مبارزات کازان رخ داد - شکست سواره نظام Tsarevich Yapancha در میدان Arsk.

این یکی از چهار کلیسای کوچک به ارتفاع 15 متر است که پایه آن - چهار گوش - به هشت ضلعی کم تبدیل می شود و با یک طبل نور استوانه ای و یک طاق ختم می شود.

ظاهر اصلی فضای داخلی کلیسا در طول کار مرمت در دهه‌های 1920 و 1979-1980 بازسازی شد: یک کف آجری با الگوی شاه ماهی، قرنیزهای پروفیلی، طاقچه‌های پلکانی. دیوارهای کلیسا با نقاشی هایی به تقلید از آجرکاری پوشانده شده است. گنبد یک مارپیچ "آجری" را به تصویر می کشد - نمادی از ابدیت.

نماد کلیسا بازسازی شده است. نمادهایی از قرن 16 تا اوایل قرن 18 بین تیرهای چوبی (tyablas) نزدیک به یکدیگر قرار دارند. قسمت پایین ایکنواستاز با کفن های آویزان پوشیده شده است که به طرز ماهرانه ای توسط زنان صنعتگر گلدوزی شده است. روی کفن های مخملی تصویری سنتی از صلیب کالواری وجود دارد.

کلیسای وارلام خوتینسکی

درهای سلطنتی نمادین کلیسای وارلام خوتینسکی

کلیسای جنوب غربی به نام سنت ورلام اهل خوتین تقدیس شد.

این یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع با ارتفاع 15.2 متر است که پایه آن به شکل یک چهارضلعی است که از شمال به جنوب کشیده شده و اپید به سمت جنوب منتقل شده است. نقض تقارن در ساخت معبد به دلیل نیاز به ایجاد گذرگاه بین کلیسای کوچک و کلیسای مرکزی - شفاعت مادر خدا ایجاد می شود.

چهار به هشت کم تبدیل می شود. درام نور استوانه ای با طاق پوشیده شده است. این کلیسا توسط قدیمی ترین لوستر کلیسای جامع متعلق به قرن پانزدهم روشن شده است. یک قرن بعد، صنعتگران روسی کار استادان نورنبرگ را با پوزه ای به شکل یک عقاب دو سر تکمیل کردند.

نماد Tyablo در دهه 1920 بازسازی شد. و متشکل از نمادهایی از قرن 16 تا 18 است. یکی از ویژگی‌های معماری کلیسا - شکل نامنظم اپسیس - تغییر درهای سلطنتی به راست را تعیین کرد.

نماد آویزان جداگانه "Vision of Sexton Tarasius" جالب توجه است. در اواخر قرن شانزدهم در نووگورود نوشته شد. طرح نماد بر اساس افسانه ای در مورد چشم انداز صومعه خوتین از بلایایی است که نووگورود را تهدید می کند: سیل، آتش سوزی، "آفت".

نقاش شمایل، پانورامای شهر را با دقت توپوگرافی به تصویر کشیده است. این ترکیب به طور ارگانیک شامل صحنه هایی از ماهیگیری، شخم زدن و کاشت است که در مورد زندگی روزمره نوگورودیان باستان صحبت می کند.

کلیسای ورود خداوند به اورشلیم

درهای سلطنتی کلیسای ورود خداوند به اورشلیم

کلیسای غربی به افتخار عید ورود خداوند به اورشلیم تقدیس شد.

یکی از چهار کلیسای بزرگ، یک ستون هشت ضلعی دو طبقه است که با طاق پوشیده شده است. معبد به دلیل اندازه بزرگ و ماهیت باشکوه تزئینات تزئینی آن متمایز است.

در طول مرمت، قطعاتی از تزئینات معماری قرن شانزدهم کشف شد. ظاهر اصلی آنها بدون ترمیم قطعات آسیب دیده حفظ شده است. هیچ نقاشی باستانی در کلیسا یافت نشد. سفیدی دیوارها بر جزئیات معماری تاکید دارد که توسط معمارانی با تخیل خلاقانه عالی اجرا شده است. در بالای ورودی شمالی اثری از گلوله ای که در اکتبر 1917 به دیوار اصابت کرد وجود دارد.

نماد فعلی در سال 1770 از کلیسای جامع الکساندر نوسکی در کرملین مسکو منتقل شد. با روکش های اسپند طلاکاری شده روباز تزئین شده است که به ساختار چهار طبقه سبک می بخشد. در اواسط قرن 19. این نماد با جزئیات حکاکی شده چوبی تکمیل شد. نمادهای ردیف پایین داستان خلقت جهان را بیان می کنند.

این کلیسا یکی از زیارتگاه های کلیسای جامع شفاعت - نماد "St. الکساندر نوسکی در زندگی قرن هفدهم. این نماد که در شمایل نگاری خود منحصر به فرد است، احتمالاً از کلیسای جامع الکساندر نوسکی آمده است.

در وسط نماد شاهزاده نجیب نشان داده شده است و در اطراف او 33 تمبر با صحنه هایی از زندگی قدیس (معجزات و رویدادهای واقعی تاریخی: نبرد نوا، سفر شاهزاده به مقر خان، نبرد وجود دارد. کولیکوو).

کلیسای گریگوری ارمنستان

تزئینات معماری قرن شانزدهم در کلیسا بازسازی شده است: پنجره های باستانی، نیم ستون ها، قرنیزها، کف آجری که با الگوی شاه ماهی چیده شده است. مانند قرن هفدهم، دیوارها سفیدکاری شده اند که بر شدت و زیبایی جزئیات معماری تأکید دارد.

تیابلووی (تیابلاها تیرهای چوبی با شیارهایی هستند که بین آنها نمادها وصل شده بودند) در دهه 1920 بازسازی شد. از پنجره هایی از قرن 16 تا 17 تشکیل شده است. درهای سلطنتی به دلیل نقض تقارن فضای داخلی به سمت چپ منتقل می شوند.

در ردیف محلی شمایل، تصویر سنت جان مهربان، پدرسالار اسکندریه قرار دارد. ظاهر آن با تمایل سرمایه گذار ثروتمند ایوان کیسلینسکی برای تقدیس مجدد این کلیسا به افتخار حامی آسمانی خود (1788) مرتبط است. در دهه 1920 کلیسا به نام قبلی خود بازگردانده شد.

قسمت پایین ایکونوستاز با کفن های ابریشمی و مخملی پوشانده شده است که صلیب های کالواری را نشان می دهد. فضای داخلی کلیسا با شمع های به اصطلاح "لاغر" تکمیل می شود - شمعدان های چوبی بزرگ رنگ شده به شکل عتیقه. در قسمت بالایی آنها یک پایه فلزی وجود دارد که شمع های نازکی در آن قرار داده شده است.

این ویترین حاوی اقلامی از لباس‌های کشیشی متعلق به قرن هفدهم است. کاندیلو قرن نوزدهمی که با مینای رنگارنگ تزئین شده است، ظرافت خاصی به کلیسا بخشیده است.

کلیسای سیپریان و جاستینا

گنبد کلیسای سیپریان و ژوستینا

این یکی از چهار کلیسای بزرگ کلیسای جامع شفاعت است. ارتفاع آن 20.9 متر است ستون هشت ضلعی مرتفع با طبل سبک و گنبدی تکمیل شده است که بانوی بوته سوزان را به تصویر می کشد. در دهه 1780. نقاشی رنگ روغن در کلیسا ظاهر شد. روی دیوارها صحنه هایی از زندگی قدیسان است: در طبقه پایین - آدریان و ناتالیا، در بالا - سیپریان و جاستینا. آنها با ترکیبات چند پیکره با مضمون تمثیل های انجیل و صحنه هایی از عهد عتیق تکمیل می شوند.

ظهور تصاویر شهدای قرن چهارم در نقاشی. آدریان و ناتالیا با تغییر نام کلیسا در سال 1786 مرتبط هستند. سرمایه گذار ثروتمند ناتالیا میخائیلوونا خروشچوا بودجه ای را برای تعمیرات اهدا کرد و خواست تا کلیسا را به افتخار حامیان آسمانی خود تقدیم کند. در همان زمان، یک نماد طلاکاری شده به سبک کلاسیک ساخته شد. این یک نمونه باشکوه از کنده کاری ماهرانه روی چوب است. ردیف پایین ایکونوستاز صحنه هایی از خلقت جهان (روز اول و چهارم) را به تصویر می کشد.

در دهه 1920، در آغاز فعالیت های موزه علمی در کلیسای جامع، کلیسا به نام اصلی خود بازگشت. اخیراً قبل از به‌روزرسانی بازدیدکنندگان ظاهر شد: در سال 2007، نقاشی‌های دیواری و نمادین با حمایت خیریه شرکت سهامی راه‌آهن روسیه بازسازی شد.

کلیسای سنت نیکلاس ولیکورتسکی

نماد کلیسای سنت نیکلاس ولیکورتسکی

کلیسای جنوبی به نام نماد ولیکورتسک سنت نیکلاس اعجاب آور تقدیس شد. نماد قدیس در شهر خلینوف در رودخانه ولیکایا پیدا شد و متعاقباً نام "نیکولاس ولیکورتسکی" را دریافت کرد.

در سال 1555، به دستور تزار ایوان وحشتناک، نماد معجزه آسا در یک صفوف مذهبی در امتداد رودخانه ها از ویاتکا به مسکو آورده شد. رویدادی با اهمیت معنوی بزرگ وقف یکی از کلیساهای کلیسای جامع شفاعت در حال ساخت را تعیین کرد.

یکی از کلیساهای بزرگ کلیسای جامع یک ستون هشت ضلعی دو طبقه با یک طبل سبک و یک طاق است. ارتفاع آن 28 متر است.

داخل باستانی کلیسا در جریان آتش سوزی سال 1737 به شدت آسیب دید. در نیمه دوم قرن 18 - اوایل قرن 19. مجموعه واحدی از هنرهای تزیینی و زیبا پدید آمد: یک شمایل حکاکی شده با ردیف های کامل از شمایل ها و نقاشی های به یاد ماندنی دیوارها و طاق. لایه پایینی هشت ضلعی متون Chronicle نیکون را در مورد آوردن تصویر به مسکو و تصاویری برای آنها ارائه می دهد.

در طبقه فوقانی مادر خدا بر روی تختی به تصویر کشیده شده است که توسط پیامبران احاطه شده است، در بالا رسولان هستند، در طاق تصویر منجی قادر مطلق است.

این نماد با تزئینات گل گچبری و تذهیب بسیار تزئین شده است. آیکون ها در قاب های باریک پروفیلی با رنگ روغن نقاشی شده اند. در ردیف محلی تصویری از "سنت نیکلاس، شگفت انگیز در زندگی" قرن هجدهم وجود دارد. طبقه پایین با حکاکی ژسو به تقلید از پارچه بروکات تزئین شده است.

فضای داخلی کلیسا با دو آیکون خارجی دو طرفه که سنت نیکلاس را به تصویر می کشد تکمیل می شود. آنها در اطراف کلیسای جامع راهپیمایی مذهبی برپا کردند.

در پایان قرن 18. کف کلیسا با تخته سنگ های سفید پوشیده شده بود. در حین کار مرمت، قطعه ای از پوشش اولیه ساخته شده از چکرز بلوط کشف شد. این تنها مکان در کلیسای جامع با کف چوبی حفظ شده است.

در سال 2005-2006 نمادها و نقاشی های یادبود کلیسا با کمک بورس بین المللی ارز مسکو بازسازی شد.

کلیسای تثلیث مقدس

شرقی به نام تثلیث مقدس مقدس است. اعتقاد بر این است که کلیسای جامع شفاعت در محل کلیسای باستانی ترینیتی ساخته شده است، که اغلب کل معبد به نام آن نامگذاری شده است.

یکی از چهار کلیسای بزرگ کلیسای جامع یک ستون هشت ضلعی دو طبقه است که با یک طبل سبک و یک گنبد ختم می شود. ارتفاع آن 21 متر است.در طول بازسازی دهه 1920. در این کلیسا، تزئینات معماری و تزئینی باستانی به طور کامل بازسازی شد: نیم ستون ها و ستون هایی که قاب های ورودی قسمت پایین هشت ضلعی، کمربند تزئینی طاق ها را قاب می کردند. در طاق گنبد، یک مارپیچ با آجرهای کوچک - نمادی از ابدیت - گذاشته شده است. طاقچه های پلکانی در ترکیب با سطح سفید دیوارها و طاق، کلیسای ترینیتی را به ویژه درخشان و زیبا کرده است. در زیر درام نور، "صداها" در دیوارها ساخته می شوند - ظروف سفالی که برای تقویت صدا (رزوناتورها) طراحی شده اند. این کلیسا توسط قدیمی ترین لوستر کلیسای جامع که در روسیه در پایان قرن شانزدهم ساخته شده است، روشن شده است.

بر اساس مطالعات مرمت، شکل نمادین اصلی به اصطلاح "تیابلا" ("تیابلا" - تیرهای چوبی با شیارهایی که بین آنها نمادها نزدیک به یکدیگر بسته شده بودند) ایجاد شد. ویژگی نمادین شکل غیر معمول درهای سلطنتی کم و نمادهای سه ردیفه است که سه نظم متعارف را تشکیل می دهد: نبوی، دیسیس و جشن.

"تثلیث عهد عتیق" در ردیف محلی نمادین یکی از باستانی ترین و مورد احترام ترین نمادهای کلیسای جامع نیمه دوم قرن شانزدهم است.

کلیسای سه پاتریارک

کلیسای شمال شرقی کلیسای جامع به نام سه پاتریارک قسطنطنیه: اسکندر، جان و پل جدید تقدیس شد.

در سال 1552، در روز یادبود پدرسالاران، رویداد مهمی از لشکرکشی کازان رخ داد - شکست توسط سربازان تزار ایوان وحشتناک از سواره نظام شاهزاده تاتار یاپانچی، که از کریمه برای کمک به مردم می آمد. خانات کازان

این یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع با ارتفاع 14.9 متر است که دیوارهای چهارگوش به یک هشت ضلعی کم با طبل نور استوانه ای تبدیل می شود. این کلیسا به دلیل سیستم سقفی اصلی خود با گنبدی وسیع که در آن ترکیب "ناجی دست ساخته نشده" قرار دارد جالب توجه است.

نقاشی دیواری با رنگ روغن در اواسط قرن نوزدهم ساخته شد. و در طرح های خود تغییر نام کلیسا را منعکس می کند. در رابطه با انتقال تاج و تخت کلیسای کلیسای جامع گرگوری ارمنستان، به یاد روشنگر ارمنستان بزرگ تقدیم شد.

اولین ردیف نقاشی به زندگی سنت گرگوری ارمنستان اختصاص دارد، در ردیف دوم - تاریخچه تصویر منجی ساخته نشده توسط دست، آوردن آن به پادشاه آبگار در شهر ادسا آسیای صغیر، به عنوان و همچنین صحنه هایی از زندگی پاتریارک های قسطنطنیه.

نماد پنج طبقه عناصر باروک را با عناصر کلاسیک ترکیب می کند. این تنها مانع محراب در کلیسای جامع از اواسط قرن 19 است. به طور خاص برای این کلیسا ساخته شده است.

در دهه 1920، در آغاز فعالیت موزه علمی، کلیسا به نام اصلی خود بازگشت. در ادامه سنت های بشردوستان روسی، مدیریت بورس بین المللی ارز مسکو در سال 2007 به بازسازی فضای داخلی کلیسا کمک کرد. برای اولین بار پس از سال ها، بازدیدکنندگان توانستند یکی از جالب ترین کلیساهای کلیسای جامع را ببینند. .

کلیسای مرکزی شفاعت مریم باکره

شمایل

نمای داخلی طبل گنبد مرکزی

برج ناقوس

برج ناقوس مدرن کلیسای جامع شفاعت در محل یک ناقوس باستانی ساخته شده است.

در نیمه دوم قرن هفدهم. ناقوس قدیمی فرسوده و غیرقابل استفاده شده بود. در دهه 1680. یک برج ناقوس جایگزین آن شد که هنوز هم پابرجاست.

پایه برج ناقوس یک چهار ضلعی بلند عظیم است که هشت ضلعی با سکوی باز روی آن قرار گرفته است. محوطه با هشت ستون حصارکشی شده است که با دهانه های قوسی به هم متصل شده اند و با یک چادر بلند هشت ضلعی تاج گذاری شده است.

دنده های چادر با کاشی های چند رنگ با لعاب سفید، زرد، آبی و قهوه ای تزئین شده است. لبه ها با کاشی های سبز شکل پوشیده شده است. چادر با گنبد کوچک پیازی با صلیب هشت پر تکمیل می شود. پنجره های کوچکی در چادر وجود دارد - به اصطلاح "شایعات" که برای تقویت صدای زنگ ها طراحی شده است.

در داخل محوطه باز و در دهانه‌های قوسی، ناقوس‌هایی که توسط صنعتگران برجسته روسی قرن‌های 17-19 ساخته شده‌اند، بر روی تیرهای چوبی ضخیم آویزان شده‌اند. در سال 1990، پس از مدت ها سکوت، دوباره شروع به استفاده از آنها کردند.

همچنین ببینید

کلیسای منجی در خون ریخته شده یک معبد یادبود به یاد اسکندر دوم در سن پترزبورگ است که کلیسای جامع سنت باسیل به عنوان یکی از الگوهای آن خدمت کرده است.

یادداشت

ادبیات

گیلیاروفسکایا ن.کلیسای جامع سنت باسیل در میدان سرخ در مسکو: بنای یادبود معماری روسی قرن 16-17. - م.-ل.: هنر، 1943. - 12، ص. - (کتابخانه جمعی).(منطقه)
ولکوف A. M.معماران: رمان / پس‌گفتار: دکترای علوم تاریخی ع. نقاشی های آی. گودین. - تجدید چاپ - م.: ادبیات کودکان، 1986. - 384 ص. - (مجموعه کتابخانه). - 100000 نسخه. (چاپ اول - )

پیوندها

ساختمان ها و بناهای مذهبی
صومعه های ارتدکس: