İstanbul minarələri. Məscid və minarələrin tarixindən unikal faktlar Minarə hansı istiqamətə baxır?

03may

Minarədir məscidin ərazisində yerləşən eyvanlı hündür qüllə olan İslam dini memarlığının elementi. “Minarə” sözünün özü ərəbcə “mayak” mənasını verir ki, bu da müəyyən mənada bu quruluşun məqsədlərindən birini əks etdirir.

MİNARƏ nədir - tərif, sadə sözlərlə mənası.

Sadə sözlə, Minarədir məscidin ərazisində yerləşən hündür qüllə. Bölgədən asılı olaraq minarələr yuvarlaq və ya kvadrat ola bilər, lakin dizaynında həmişə bir və ya bir neçə eyvanı ehtiva edir. Minarənin içərisində eyvanlara qalxa biləcəyiniz spiral pilləkən var. Bir qayda olaraq, binanın daxili və xarici hissələri mozaika və ya oymalarla bəzədilmişdir. Minarənin zirvəsi aypara şəklində şillə olan metal günbəzlə taclanır. Bir məsciddə minarələrin sayı birdən altıya qədər dəyişə bilər.

MİNARƏ nə üçün lazımdır?

Minarələrin nə üçün lazım olduğundan danışsaq, ilk növbədə onların 3 əsas funksiyasını qeyd etməliyik:

Ənənəvi azanı yerinə yetirmək üçün minarələrə ehtiyac var. Əvvəllər müəzzin gündə 5 dəfə eyvana çıxar və oradan yüksək səslə “qışqıraraq” möminlərə namaz vaxtının gəldiyini bildirirdi. İndi bu xəbərdarlıq funksiyasını müasir dinamiklər öz üzərinə götürüb.
Minarələrin başqa bir funksiyası da onların tanınmasıdır. Bu kontekstdə bu qüllələr həqiqətən möminlər üçün mayak rolunu oynamışdır, çünki onların yerləşdiyi yerə görə siz həqiqətən məscidin və qəsəbənin harada yerləşdiyini öyrənə bilərsiniz.
Bir çox müsəlmanın ev adlandırdığı isti səhra ölkələrində minarələr çöldəki isti havanı çıxararaq məscid məkanlarını havalandırmağa və sərinləməyə kömək edir.

ƏN HƏYƏT MİNARƏ

Dünyanın ən hündür minarəsi Mərakeşin Kasablanka şəhərində II Həsən məscidində yerləşir. Onun hündürlüyü 210 metrdir ki, bu da öz növbəsində onu çox uzaq məsafədən müşahidə etməyə imkan verir.

Gündən-günə, gündə beş dəfə İslam dünyasının şəhərləri üzərindən müsəlmanları duada Allaha üz tutmağa səsləyən müəzzinin səsi təkrar-təkrar eşidilir. Şəhər nə qədər böyükdürsə, bütün möminləri qəbul etmək üçün məscid bir o qədər böyükdür. Və buna uyğun olaraq minarə nə qədər ucadır ki, müəzzinin nidası olan hər kəsin qulağına çatsın.

Ərəb dilindən tərcümədə “minarə” “mayak” deməkdir. Bu, keçmiş əsrlərin mirasıdır, o zaman sahil şəhərlərinin minarələrində axşam qaranlığında atəş yandırılırdı. Onlardan bələdçi kimi istifadə edən gəmi kapitanları limana doğru düzgün istiqamət seçdilər. İslamın zühurundan sonrakı ilk onilliklərdə isə ümumiyyətlə minarələr yox idi. Ən böyük orta əsr şəhərlərindən biri, indiki Qahirənin tarixi sələfi olan El Fustatdakı Amr ibn Asa məscidinin onları ilk dəfə aldığı güman edilir.

Minarənin dizaynı sadədir: içərisində spiral pilləkən olan qüllədir. Minarəyə girən müəzzin pilləkənlərlə ən zirvəyə qalxır və şərəf adlanan eyvana çıxır. Kiçik minarələrdə bir yaylıq, yüksək minarələrdə iki, ən yüksək minarələrdə üç yaylıq olur.

Müxtəlif müsəlman ölkələrində minarələrin konfiqurasiyasına müxtəlif memarlıq üslubları kömək etmişdir. Minarənin eninə kəsiyində dairəvi en kəsiyi, dəbilqəşəkilli günbəzi və bir qayda olaraq bir yaylığı varsa, o, İran və ya İraqda yerləşir. Türkiyədə Mesopotamiyadan daha dar en kəsikli və konusvari ucu olan minarələrə çox rast gəlinir. Minarələrin kvadrat kəsiyi Şimali Afrika ölkələri üçün xarakterikdir. Hətta modernist üslubda minarələr var - bunlardan bir neçəsi son onilliklərdə Avropada peyda olub.

Standart Türk məscidi - Səlimiyə - Ədirnə şəhərini ziyarət etsəniz görünə bilər. 16-cı əsrdə ucaldılıb. Onun minarələrinin hər biri yerdən 80 metr hündürlükdədir. Hər birində üç spiral pilləkən şərəflərə, hər biri öz şərəfinə aparır. Müəzzinlər bu pilləkənlərlə eyni vaxtda qalxsalar, bir-birlərini görməyəcəklər - mərkəzi dayaq sütunu onlara mane olsa da, bir-birləri ilə danışa biləcəklər.

Maraqlı bir hekayə İstanbulun və bütün İslam memarlığının simvolu olan dünyaca məşhur Sultanəhməd məscidi ilə bağlıdır. Bildiyiniz kimi, 17-ci əsrdə altı minarəli tikilmişdir. Amma o vaxt yalnız Məkkədə Kəbə ziyarətgahının yerləşdiyi Haram Beyt Ullah məscidində bu qədər minarə var idi, başqa heç kim yox. Gərəksiz söhbətlər başladı: deyirlər ki, Sultan I Əhməd Məkkə ilə yarışmağa çalışır. O, artıq bir minarəni sökməyə qərar vermişdi. Ancaq bəzi ağıllı adam təklif etdi: yarada bilirsənsə, niyə məhv et? Beləliklə, Sultanəhməd bütün məscidlərini saxladı və Haram Beyt Ullah yeddinci minarəyə sahib oldu.

Digər maraqlı hekayə İstanbuldakı eyni dərəcədə məşhur Süleymaniyyə məscidinə aiddir. Onun “cəmi” dörd minarəsi var, amma biri (kimi bilinmir) həqiqətən qiymətlidir. Belə bir əhvalat var ki, bir gün məscidin tikintisi nədənsə dayandırılıb. Bir müddət sonra o zamanlar padşahlıq edən Sultan Süleyman Qanuni Səfəvi (müasir İran) I Şah Təhmasibdən bir qutu zinət əşyası aldı və tikintini dayandırdığına görə məzəmmət etdi. Sultan qəzəblənərək memar Sinanın çağırılmasını əmr etdi və ona zinət əşyalarını tikinti materialı kimi istifadə etməyi əmr etdi. Daha tez deyildi: daş-qaşların qarışdığı məhlul minarələrdən birinin tikintisi üçün istifadə edilmişdir. Deyirlər, bir neçə il günəşdə parıldadı...

İranın İsfahan şəhəri 14-cü əsrə aid Minar Combanın türbəsi və onun iki minarəsi ilə məşhurdur. Turistlər daima əsl gəmi görmək üçün buraya gəlirlər. Hər yarım saatdan bir xüsusi muzdlu qulluqçular... xeyli fiziki güc tələb edən sağ minarəni yelləməyə başlayırlar. Və minarə əslində yellənir. Amma ondan sonra sol da eyni şəkildə yırğalanmağa başlayır! Onlardan asılan zənglərin cingiltisinin müşayiəti ilə. Minarələrin dizaynının sirri hələ də açılmayıb. Hər şeyə qüdrətli Şah Abbasın vəziri Şeyx Bəhainin bu yolu planlaşdırmasının səbəbi isə yer üzündədir: İsfahan planetin ən seysmik bölgələrindən birində yerləşir.

Dehlidəki Qutub Minar heyrətamizdir - dünyanın ən böyüyü, tamamilə kərpicdən tikilmişdir. 72 metr hündürlüyündə olan qüllə XII əsrin əvvəllərində tikilməyə başlanmış və yalnız XV əsrin ortalarında tamamlanmışdır. Minarə beş pillədən ibarətdir, ən aşağı mərtəbədə isə kərpic divarlara Quran surələri həkk olunub. Üstəlik, bu təbəqədəki kərpiclər qumdaşıdan, ikisində isə mərmərdən hazırlanmışdır.

Müasir həyat minarələrin dizaynında özünəməxsus düzəlişlər edib. İndi əksər hallarda müəzzinin şərəfə qalxmasına ehtiyac yoxdur - orada dünyanın hər tərəfində dörd dinamik quraşdırılıb və çağırışı bütün əraziyə yayır. Və Kasablanka (Mərakeş) şəhərindəki ən hündür 200 metrlik minarə xüsusi işıqlandırma cihazı ilə təchiz olunub və namaz vaxtı gələndə lazer şüası möminləri Məkkədəki Kəbəyə doğru istiqamətləndirir. Allaha həmd edərək get.

Bunun nə olduğunu hamı bilir məscid, amma nədir minarə? Minarə məscidlərin künclərində tikilmiş hündür qüllə kimi tikilidir. Bir qayda olaraq, minarə imamların (məscid başçılarının) nəğmə səsinin geniş bir əraziyə yayılmasına, bəzi hallarda isə ərazinin işıqlandırılmasına xidmət edir. Bu quruluşları tez-tez filmlərdə, xüsusən də İslam ölkələrində səyahət zamanı görə bilərsiniz. Bu gün minarələr və məscidlərlə bağlı maraqlı faktlardan danışacağıq.

Bir az tarix

Ərəb dilindən tərcümədə “minarə” sözü “mayak” deməkdir. Məsələ burasındadır ki, keçmiş əsrlərdə gəmi kapitanlarının gəmilərini düzgün istiqamətə yönəltmələri üçün sahilyanı şəhərlərin minarələrinin zirvələrində işıqlar yandırılırdı, buna görə də belə adlanırdı.

İslam tarixinin lap əvvəlində minarələr ümumiyyətlə yox idi. Azan oxumaq üçün insan məscidin və ya başqa bir yüksək tikilinin damına çıxmalı idi.

Bəzi mənbələrə görə, ilk minarələr Misir valisi Məsləmə ibn Müəllədin (7-ci əsr) əmri ilə Fustatda (qədim Qahirə) Əmr-ibn-əl-As məscidinin künclərində tikilmişdir.

Yuxarı qalxmaq yaylıq(balkon) yuxarıda yerləşir, zəng edən şəxs minarənin içindəki spiral pilləkənlə qalxmalıdır. Fərqli minarələrdə müxtəlif sayda balkonlar var (bir, iki və ya üç) - bu, strukturun hündürlüyündən asılıdır.

Minarələr haradadır?

Müxtəlif müsəlman ölkələrində minarələr memarlıq üslubundan asılı olaraq konfiqurasiyaya görə dəyişə bilər. Məsələn, İraq və İrandakı məscidlərdə tək yaylıq, dəbilqəşəkilli günbəzlər və dairəvi en kəsik var. Türk minarələri daha dar dairəvi en kəsiyi ilə xarakterizə olunur və konusvari ucu var. Şimali Afrika ölkələrindəki minarələrə baxsanız, onlar kvadrat kəsiklidir. Bu yaxınlarda Avropa ölkələrində ucaldılan eyni minarələrdə Art Nouveau üslubu üstünlük təşkil edir.

Məscidin iki minarəsi var, amma bu maraqlı deyil, amma odur ki, onlardan birini itələsən, hər ikisi yırğalanmağa başlayır.

Bu, minarələrin zəlzələ zamanı dağılmaması, əksinə yer səthinin titrəyişlərinin onlardan keçməsi üçün edilib.

Üç yüz ildən artıq minarələrin sirri açıla bilmədi.

Pulsuz ensiklopediya əldə etmək üçün şəklin üzərinə klikləyin!

Nəhayət

Onu da qeyd edək ki, cəmi bir şamla qızdırılan dünyaca məşhur hamam da Şeyx Bəhai tərəfindən hazırlanıb, lakin onun sirri hələ də açılmayıb və onun istilik sisteminin sxemi unudulub.

Hamam Rusiya-İran müharibəsi zamanı rus qoşunları tərəfindən İranı işğal edərkən rus mühəndisləri tərəfindən sökülüb, lakin onlar bunu başa düşə bilməyiblər.

Hamam yenidən yığıldı, amma təəssüf ki, artıq işləmədi.

Tarix həqiqətən saysız-hesabsız sirlər və maraqlı faktlarla doludur. Çətin ki, onların hamısını təqdim edə bilək, lakin biz səyahət jurnalımızın səhifələrində sizin üçün yalnız ən maraqlı şeyləri hazırlayaraq bunun üçün səy göstərməyə davam edəcəyik.

Gələnlər qutunuza daha gözəl xəbərlər və məsləhətlər almağı unutmayın!

Qastronomik turlara getmək üçün sizə lazımdır səyahət sığortası.
Bunu indi edə bilərsiniz (bannerə klikləyin):

Göy Məscid (Sultanahmet Camii) - (Sultanahmet Camii) İstanbulun ən böyük məscidi və şəhərin tarixi hissəsinin əsl simvoludur. Məscid Sultan I Əhmədin dövründə tikilmişdir. Əhmədiyyə məscidinin (köhnə adı) tikintisi 1609-cu ildə başlamış və 1616-cı ildə başa çatmışdır. Sultan I Əhmədin qalıqları məscidin yanında yerləşən məqbərədə yatır.

Məscid Mərmərə dənizinin sahilində, başqa bir Bizans ziyarətgahı - Ayasofya (indiki məscid və muzey) ilə eyni meydanda yerləşir. Göy məscidin tikintisinin tarixi 17-ci əsrin əvvəllərinə, Osmanlı İmperiyasının avstriyalılar və farslarla müharibə etdiyi vaxtlara təsadüf edir. Müharibədəki məğlubiyyət Sultanın və Osmanlı İmperiyasının beynəlxalq nüfuzunu xeyli sarsıtdı və sonra Sultan I Əhməd Allahın rəhmətini diləyib dünyanın ən böyük məscidini tikməyə qərar verdi. Məscidin tikintisinə 1909-cu ildə, Sultanın cəmi 19 yaşı olanda başlanılıb. Maraqlıdır ki, Uca Yaradana şükür əlaməti olaraq ucaldılan məscidlər müharibələr zamanı əldə edilən pullarla tikilib. Sultan I Əhməd o vaxta qədər heç bir müharibədə qalib gəlmədiyi üçün Göy Məscidin tikintisi üçün vəsait dövlət xəzinəsindən götürüldü. Məscidin tikintisinə heç bir xərc çəkilməyib - qara Şam mərməri Suriyadan, yaşıl - Səudiyyə Ərəbistanından gətirilib, qırmızı isə Şərqi Anadoluda minalanıb.

Göy Məscidin memarı əfsanəvi memar Sinanın tələbəsi və baş köməkçisi Sedefkar Mehmet Ağa olub, öz müəllimini üstələyib. Binanın memarlığı klassik Osmanlı və Bizans üslublarını birləşdirir. Göy Məscid öz bəzəyində çoxlu sayda əl işi ağ və mavi İznik çinilərindən istifadə edildiyi üçün adını almışdır. Məscidin günbəzi və yarımqübbələri Qurandan surələr və Məhəmməd peyğəmbərin kəlamları ilə bəzədilib. Məscidi bənzərsiz edən mehrabdır, tək bir mərmər blokundan oyulmuş dua yuvasıdır. Mehrabın üstündə Məkkədən gətirilmiş qara daş var.

Məscidin qərb hissəsindən tarixən yalnız Sultanın istifadə edə bildiyi, at belində həyətə girən girişi var. Darvazanın üstündən zəncir asılmışdı və Sultan məscidin darvazasından içəri girərək əyilmişdi ki, bu da onun Uca Yaradanla müqayisədə əhəmiyyətsizliyini göstərirdi. Məscid kompleksinə çoxlu sayda binalar - mədrəsə, xəstəxana, xeyriyyə müəssisələri, mətbəxlər, karvansara və digər tikililər daxildir. Məscidin dörd minarəsinin hər biri üç, iki minarəsinin isə iki eyvanı var. Əvvəlcə 14 eyvan var idi - Sultan I Əhmədin sələflərinin sayına görə. Maraqlı bir fakt ondan ibarətdir ki, Göy Məscidin tikintisi başa çatdıqdan sonra Məkkədəki Məscidül-Haram məscidinin ən böyük ziyarətgah olduğu ortaya çıxdı. Müsəlmanlar minarələrin sayını Sultan Əhməd Məscidi ilə bərabərləşdirdilər. Daha sonra əl-Həram məscidinə daha bir minarənin əlavə edilməsi qərara alındı ki, o, yenidən dünyanın ən böyük məscidinə çevrilsin.

Bu gün məscid 10.000 nəfərlikdir və türklərin Məkkəyə Həcc ziyarəti başlamazdan əvvəl Sultan Əhməd məscidində toplaşmaq ənənəsi var.

ORA NECƏ GETİLƏK

Sultan Əhməd məscidinə çatmaq çox asandır - eyni adlı T1 tramvay dayanacağında (Bağcılar - Kabataş) yerləşir. Bağçılar/Zeitinburnu/Aksaraydan gəlirsinizsə, Sultanahmet stansiyasında enməlisiniz və Sultanahmet Məscidi və Ayasofyanın yerləşdiyi meydanı görəcəksiniz.

Taksim meydanından məscidə çatmaq istəyirsinizsə, Kabataş stansiyasına kanat yolu ilə enə və T1 tramvayı ilə Sultanahmet stansiyasına gedə bilərsiniz. Alternativ olaraq Aksaray dayanacağına avtobusla və oradan da Kabataş istiqamətində T1 tramvayı ilə lazım olan dayanacağa gedə bilərsiniz.

Şəhərin Asiya hissəsindən Eminönü və Kabataş estakadalarına qayıqla gedə bilərsiniz, estakada T1 tramvayına keçin.

QİYMƏTİ NƏDİR

Göy məscidə giriş pulsuzdur, lakin məscid aktiv olduğu üçün namaz və dini bayramlarda turistlərin girişi bağlanacaq. Nəzərə alın ki, məscidə daxil olmaq üçün ayaqqabı tələb olunmur. Turniketin girişində ayaqqabı çantasını götürə bilərsiniz.

Məscidin ünvanı: Meydanı No.7 34122, Fatih
Ofis telefonu: 0212 458 07 76
E-poçt: [email protected]
Facebook səhifəsi:

Yalnız binanın inkişaf tarixini və arxitekturasını izləməklə minarənin nə olduğunu və nə üçün İslam dini üçün belə mühüm rol oynadığını başa düşmək olar. Axı, hətta İslamdan əvvəlki dövrlərdə də oxşar strukturlar məlum idi, lakin onlar möminlər arasında yaradılmış və istifadə edilmişdir.

Sözün mənşəyi və mənası

Bu sözün ən ümumi mənası memarlıqda istifadə olunur. Əgər tikilidən danışırıqsa, o zaman minarənin nə olduğunu soruşduqda cavab verə bilərik ki, bu, müəzzinlərin bütün möminləri namaza çağırdıqları zirvəsi olan hündür qüllədir. Bu qüllələr məscidlərin yanında tikilərək xüsusi kompozisiya yaradır. O, hər bir müsəlman şəhəri və ya kəndi üzərində ucalır, onun siluetini başqaları ilə qarışdırmaq çətindir.

Sözün özü ərəbcə "manara" sözündən yaranıb, hərfi mənada mayak və ya qüllə kimi tərcümə olunur. İslamda minarə böyük rol oynayır, çünki müsəlmanlar üçün namazın (namazın) vaxtı günəşin doğuşu və qürubundan asılıdır və dəyişir. Hər günü xatırlamaq, Allaha həmd-səna etmək vaxtı gələndə saata baxmaq çətindir, çaşqınlıq yarana bilər, ancaq bu binanın eyvanından müəzzin zəng edib, vaxtın yetişdiyini xatırladacaq.

Memarlıq baxışları və inkişaf tarixi

Görünüşünə görə iki növ minarə var:

dəyirmi bölmə ilə;
dördbucaqlı.

Əgər inkişaf tarixini izləyirsinizsə, onda əvvəllər tikilmiş binaların ya çöldə, sahəyə qaldırmaq üçün bir rampa, ya da kəndir nərdivanı var idi. Bu günlərdə onlar artıq tikilmir, lakin strukturun içərisində bir pilləkən var, çox vaxt spiraldir. Minarələrin çölü bəzədilib, indi də bəzədilməkdədir, açıq hörgü ilə, oymalarla, eyvanlar açıq işlənmiş, şirlə örtülmüşdür.

Məscidlərin memarlığının gözəlliyini təsvir etmək mümkün deyil, xüsusən də əvvəllər tikilmişlər, lakin müsəlman ölkələrində heç vaxt olmamışlar minarənin nə olduğu barədə çox az təsəvvürə malikdirlər. Foto, əlbəttə ki, bütün böyüklüyü çatdıra bilməyəcək, lakin ümumi bir fikir verəcəkdir.

Dünyada bir, iki və ya daha çox minarəsi olan məscidlərə rast gəlmək olar. Ən çox sayı Məkkədə tikilmiş Əl-Haram məscidində 9-dur. Niyə onların sayı fərqlidir? Bu, binanın özünün ölçüsü ilə bağlıdır. Kiçiklərdə bir, ortada iki var. Sultan məscidlərinin sayı 4-dən 6-ya qədərdir.

Samarrada (İraq) Əl-Malviyanı görəndə bunun minarə olduğunu dərhal dərk etməyəcəksiniz. "Bu nədir?" - deyə soruşacaqsınız, o, çox qeyri-adidir. Kəsilmiş konus şəklində və çölə çıxan spiral rampanın addımları ilə hazırlanır. Adətən görməyə adət etdiyimiz minarələrə çox az bənzəyir.

Minarənin nə olduğunu və müsəlmanlar arasında niyə belə mühüm rol oynadığını anlamağa çalışaraq müxtəlif nəzəriyyələr irəli sürülüb. Onlardan biri də odur ki, bu irs Dünyanın möcüzələrindən biri - oxşar quruluşa malik İsgəndəriyyə Mayakından gəlir. Bu günə qədər gəlib çatmasa da, Məmlüklər dövründə Misir memarları onu görüb sadəcə olaraq qəbul etmişlər. Lakin bu, yalnız dördbucaqlı minarələrin mənşəyini izah edir.

Dəyirmi en kəsikli minarələrin mənşəyi nəzəriyyəsi belədir: Romada mühüm qələbələrin şərəfinə sütunlar ucaldılırdı. Dəyirmi kəsikli minarə, o nədir, necə olursa olsun, İslamın qələbəsinin simvolu. Belə binalar Əfqanıstan və İran üçün xarakterikdir. Təbii ki, söhbət müasir tikililərdən getmir.

Nəşriyyatda

Minarənin quruluşunun müsəlman dinində mühüm rol oynadığının daha bir təsdiqi eyniadlı jurnalın nəşridir. "Minarət" jurnalı - bu nədir? Bu nəşr din nümayəndələri və ziyalılar üçün nəzərdə tutulub. Orada İslam şəxsiyyətlərinin həyatından hekayələr, onların ifadələri və dinin mahiyyətini açan əsərlər tapa bilərsiniz. Bu məlumat təhsil almaq istəyən hər bir müsəlman üçün maraqlı olacaq.

Bir yuxuda

Ümumilikdə konsepsiya daha çox memarlıq məna daşısa da, astrologiya və falçılıqla məşğul olanlar bu anlayışı nəzərdən qaçırmayıblar. Xəyal kitablarında belə bir şərh tapa bilərsiniz: "Minarə, onu yuxuda görmək nə deməkdir?"

Binanın özü başqalarını yaxşı bir məqsəd üçün birləşdirməyə çalışan bir insanı ifadə edir. Əgər minarə dağılsa, insan öləcək və onun haqqında heç xatırlamayacaqlar. Yuxuda Cümə məscidi görmək imana qayıtmağa, minarənin içərisinə düşmək isə bəxtin xəyalpərəstdən üz döndərdiyinə işarədir.

Nəhayət, peyğəmbərlik yuxularına inanmayan skeptiklər üçün bir hekayə danışmaq istərdim. Bir naməlum torpaq tədqiqatçısı yuxuda hündür taxta minarəyə dırmaşdığını və möminləri azan oxuduğunu görür. Tərcüməçi bu barədə fikirləşdi və xəyalpərəstin qubernatoru olmağın tezliklə ona şərəf və qüdrət gətirəcəyini proqnozlaşdırdı. Qısa müddətdən sonra yuxu görən Bəlx valisi oldu və bu, tarixi həqiqətdir.