Korkunç mızraklar. Juutku - naen - kuzeyin gizemli turna balığı. Bu günlerde inanılmaz bir yakalama

Pike bir balık değil, yüce tanrı Torum'un başsız yarattığı bir canavardır. Tanrı onun zulmünden korkuyordu. Ancak turna balığının kafası karışmadı ve kendi kafasını yaptı. Ob boyunca yüzdü ve yoluna çıkan her şeyi yuttu - bir geyik, bir ayı, bir demet yakacak odun taşıyan bir kadın, bir balıkçı, bir karga. Yenilen şey kafa oldu. Sibirya Hantı halkının efsanesi turna balığının ortaya çıkış tarihini böyle anlatıyor. Bu güne kadar Khanty, turna balığını hazırladıktan sonra kafatasını parça parça ayırıyor ve çocuklara ilk turna balığının kimi yediğini anlatıyor. Turna kafasının kemikleri gerçekten insan, hayvan ve kuş figürinlerinin şekillerine benziyor. Böylece Khanty, çocukları eğlendirmekle kalmıyor, aynı zamanda onlara su yamyamının ne kadar tehlikeli olduğunu da aşılıyor.

İlginç bir şekilde dev mızraklarla ilgili hikayeler sadece Sibirya'da yaygın değil. Ayrıca Kanada, Kalmıkya ve Finlandiya'da da bilinmektedirler. Fin destanı "Kalevala", Tuonela Nehri'nden gelen, çenesinden devasa arpların yapıldığı bir turna balığından bahsediyor.

Görünüşe göre dev turna balıklarının resmi biyoloji tarafından bilinmemesinin nedeni, tüm hikayelerin nehir balıkları değil göl balıkları hakkında anlatılması gerçeğinde yatmaktadır. Bu şaşırtıcı değil - turna balıklarının nehirlerde ciddi rakipleri var, balıkçılar tarafından yakalanıyorlar ve yaşlılıkta büyük bir boyuta ulaşamıyorlar. Göllerde, özellikle de kayıp tayga rezervuarlarında kimse turnaları tehdit edemez. İnsanlar buraya nadiren gelirler, neredeyse hiç büyük yırtıcı yoktur. Doğru, fazla yiyecek yok. Belki de bu, mızrakların neden insanlara saldırdığını açıklıyor. Dört metrelik bir yırtıcı, bir geyiği veya bir balıkçıyı suyun altına sürükleyebiliyorsa, bunu neden yapmasın? Özellikle açsa. Bu tür devlerin bulunabileceği tayga ve tundra göllerinin çoğu, gereksiz olduğu için incelenmedi...

Pike bir balık değil, yüce tanrı Torum'un başsız yarattığı bir canavardır. Tanrı onun zulmünden korkuyordu. Ancak turna balığının kafası karışmadı ve kendi kafasını yaptı. Ob boyunca yüzdü ve yoluna çıkan her şeyi yuttu - bir geyik, bir ayı, bir demet yakacak odun taşıyan bir kadın, bir balıkçı, bir karga. Yenilen şey kafa oldu. Sibirya Hantı halkının efsanesi turna balığının ortaya çıkış tarihini böyle anlatıyor. Bu güne kadar Khanty, turna balığını hazırladıktan sonra kafatasını parça parça ayırıyor ve çocuklara ilk turna balığının kimi yediğini anlatıyor. Turna kafasının kemikleri gerçekten insan, hayvan ve kuş figürinlerinin şekillerine benziyor. Böylece Khanty, çocukları eğlendirmekle kalmıyor, aynı zamanda onlara su yamyamının ne kadar tehlikeli olduğunu da aşılıyor.

Dev mızraklarla ilgili hikayeler Sibirya'nın tüm halkları arasında yaygındır. Bu halklar birbirlerinden yüzlerce kilometre uzakta yaşıyorlar ve büyük olasılıkla bu efsaneleri birbirlerinden benimseyemediler. Sovyet etnograf Aleksey Okladnikov, bir Yakut avcısının turna balığının genç bir adamı nasıl yediğine dair bir hikayesini kaydetti: “Orada yaşlı bir adam bir adamla yaşıyordu. Sıcak bir günde geyik yaşlı adamdan yüzerek göldeki bir adaya doğru yüzdü. Adam huş ağacı kabuğundan yapılmış bir tekneye oturdu ve uzağa gitmesinler diye geyiği kovaladı. Aniden su rüzgar olmadan çalkalandı. Büyük bir kuyruk belirdi ve devasa bir turna balığı adamı yutarak büyük bir dalgayla tekneyi alabora etti. Bu turna da geyiğin üzerine ağzını kapattı. Ertesi sabah, yaşlı adam bir geyiğin üzerinde tüm gölün etrafında dolaştı ve en azından ölen adamın kemiklerini bulmaya çalıştı. Yaşlı adamın elinde bir balta vardı. Ve aniden kıyıya yaklaşırken su bir tümsek gibi yeniden çalkalandı. Gölden kocaman bir turna balığı ona doğru koştu. Kıyı alçak ve düzdü. Turna o kadar büyük bir güçle koştu ki, yaşlı adama ulaşamadan kuru kıyıda kaldı. Yaşlı adam ayağa fırladı ve onu baltayla öldürdü. Karnını kestim ve kemikler buldum; bunlar adamdan kalmıştı; Tekneden geriye sadece cips kalmıştı. Yaşlı adam o balığın çenesini alıp onu bu dağ gölünden Syalakh Gölü'ne giden yola kapı gibi yerleştirmiş. Herkes geyiklerden inmeden bu kapılardan geçti, çenesi o kadar yüksek ve genişti ki.” Efsaneler bu balıkların büyük göllerde bulunabileceğini söylüyor. Selkuplara göre yüz yaşına ulaşmış bir turna balığı, nehir taşmalarında özellikle derin bir su kütlesi arar ve ölene kadar orada kalır. Canavarın yaşam alanını bulmak kolaydır - böyle bir gölün kaynağı yoktur, kuşlar ve hayvanlar bundan kaçınır. Selkuplar bu göllere purulto, yani "kara su gölleri" diyorlar ve burada asla balık tutmayacak veya tekneyle gezmeyecekler. Canavar mızrakların buzu kırıp bir gezgine ziyafet çekebileceğine inandıkları için kışın bile onlara yaklaşmaktan korkuyorlar. Vladimir Bogoraz'ın "Çukçi" monografisinde canavarlara ayrılmış ayrı bir bölüm var. Kolyma sakinlerinin juutku-naen - "ısıran balık" dediği turna balıklarından da bahsediliyor. Efsaneye göre dev balıklar uzak tundra göllerinde yaşar ve insanları, özellikle de yüzücüleri avlar. Balıkçıları da küçümsemiyorlar. Çukçilerin ayrıca gölde balık tutan genç bir adamı turna balığının nasıl yediğine dair bir hikayesi var. Yamyam çok orijinal bir şekilde yakalandı. Chukchi, ren geyiği eti yüklü dört kızağı gölün dibine indirdi. Turna balığı yemi yemeye çalıştığında dişleri kızağın enkazına sıkıştı. Balığı karaya çıkarmak için birkaç düzine insan gerekti. İlginç bir şekilde dev mızraklarla ilgili hikayeler sadece Sibirya'da yaygın değil. Ayrıca Kanada, Kalmıkya ve Finlandiya'da da bilinmektedirler. Fin destanı "Kalevala", Tuonela Nehri'nden gelen, çenesinden devasa arpların yapıldığı bir turna balığından bahsediyor. En ilginç inanç, uzak bozkır göllerinde insanları ve tekneleri yutan çok eski, yosun kaplı mızrakların bulunduğuna inanan Kalmykler arasındadır. Üstelik dolunayda yiyecek aramak için karaya çıkıp tarlalarda sürünerek buzağılara ve ineklere saldırırlar. Dev mızraklar neden folklor dışında hiçbir yerde bulunmuyor? Olay budur, tanışırlar. Aynı etnograflar defalarca canavarca mızrakların kalıntılarını gördüler. Sibirya halklarının eski, devrim öncesi araştırmacılarından biri olan N. Grigorovsky, "Narym Bölgesi Üzerine Denemeler" adlı çalışmasında aslında dev mızrakların "hiç kimsenin ayak basmadığı bu uzak yerlerde" bulunduğunu yazmıştı. Ketsky köyü yakınlarındaki ormanda, at başı uzunluğundaki turna balığının alt çenesinin uzun süre ağaca çivilendiğini söyledi. Bu arada, ona göre, yerel sakinler mızrakların çenelerine kızak diyorlardı, bu da onların önemli boyutlarını gösteriyor. Sovyet bilim adamları da büyük kalıntılar gördü. Etnograflar Vladislav Kulemzin ve Nadezhda Lukina, kitaplarından birinde Khanty kulübesinin duvarına çivilenmiş bir turna çenesinden bahsediyorlar. Çenenin öyle dişleri vardı ki, balıkçılar üzerlerine yağmurluklar ve yastıklı ceketler asıyorlardı. Ancak biyologlar yamyamlar bir yana, dev mızrakların varlığını bile tanımıyorlar. En fazla iki metre uzunluğa ulaştıklarını kabul etmeye hazırlar. Ancak turna balığının daha da büyümesini engelleyen şey nedir - sonuçta çoğu balık gibi o da hayatı boyunca büyür? Görünüşe göre dev turna balıklarının resmi biyoloji tarafından bilinmemesinin nedeni, tüm hikayelerin nehir balıkları değil göl balıkları hakkında anlatılması gerçeğinde yatmaktadır. Bu şaşırtıcı değil - turna balıklarının nehirlerde ciddi rakipleri var, balıkçılar tarafından yakalanıyorlar ve yaşlılıkta büyük bir boyuta ulaşamıyorlar. Göllerde, özellikle de kayıp tayga rezervuarlarında kimse turnaları tehdit edemez. İnsanlar buraya nadiren gelirler, neredeyse hiç büyük yırtıcı yoktur. Doğru, fazla yiyecek yok. Belki de bu, mızrakların neden insanlara saldırdığını açıklıyor. Dört metrelik bir yırtıcı, bir geyiği veya bir balıkçıyı suyun altına sürükleyebiliyorsa, bunu neden yapmasın? Özellikle açsa. Bu tür devlerin bulunabileceği tayga ve tundra göllerinin çoğu, gereksiz olduğu için incelenmemiştir... Kendinizi aniden uzak bir yerde bulursanız ve kaynağı olmayan karanlık bir gölde balık tutmaya başlarsanız dikkatli olun. Belki çok metrelik devasa bir turna balığı göreceksiniz ve bilimin şanı için onu yakalamak isteyeceksiniz. Doğru, senin yerinde olsaydım hızla karaya çıkardım. Belki de canavar seni atıştırmak için yüzüyordu. Onu yakalamak hâlâ imkansız olacak. Tabii ren geyiği etli dört kızağınız yoksa.

Sibirya'nın pek çok bölgesi yalnızca havadan fotoğraflama yoluyla biliniyor ve jeologlar bile çoğunlukla nehir yatakları boyunca hareket ederek bunları inceliyorlar. Yerel halk aynı zamanda nehirler boyunca - Sibirya'nın merkezindeki Khanty, Mansi ve Yakutlar ile doğu ve kuzeyde - Chukchi, Dolgans, Nganasans, Yukaghirs'e yerleşmeyi tercih ediyor. Tayga vahşilerinin ne sakladığını kimse bilmiyor. Burada hala ilkel insanlara benzeyen mamutların ve dev ruhların yaşadığına dair söylentiler var. İnsan yiyen dev mızraklar da dahil olmak üzere başka gizemli yaratıklar da var.

Efsaneler bu balıkların büyük göllerde bulunabileceğini söylüyor. Selkuplara göre yüz yaşına ulaşmış bir turna balığı, nehir taşmalarında özellikle derin bir su kütlesi arar ve ölene kadar orada kalır. Canavarın yaşam alanını bulmak kolaydır; böyle bir gölün kaynağı yoktur, kuşlar ve hayvanlar bundan kaçınır. Selkuplar bu göllere purulto, yani "kara su gölleri" diyorlar ve burada asla balık tutmayacak veya tekneyle gezmeyecekler. Canavar mızrakların buzu kırıp bir gezgine ziyafet çekebileceğine inandıkları için kışın bile onlara yaklaşmaktan korkuyorlar.

Yakutlar da benzer hikayeler anlatıyor. Sovyet etnograf Aleksey Okladnikov, bir avcının turna balığının genç bir adamı nasıl yediğine dair bir hikayesini kaydetti.

“Yaşlı bir adam bir adamla yaşıyordu. Sıcak bir günde geyik yaşlı adamdan yüzerek göldeki bir adaya doğru yüzdü. Adam huş ağacı kabuğundan yapılmış bir tekneye oturdu ve uzağa gitmesinler diye geyiği kovaladı. Yaşlı adam şu anda evde oturuyor. Aniden su rüzgar olmadan çalkalandı. Büyük bir kuyruk belirdi ve devasa bir turna balığı adamı yutarak büyük bir dalgayla tekneyi alabora etti. Bu turna da geyiğin üzerine ağzını kapattı. Yaşlı adam, oğlunun ölümüne üzülerek acı bir şekilde ağladı. Ertesi sabah, bir geyiğin üzerinde tüm gölün etrafında dolaştı ve en azından ölen adamın kemiklerini bulmaya çalıştı.

Yaşlı adamın elinde bir balta vardı. Ve aniden kıyıya yaklaşırken su bir tümsek gibi yeniden çalkalandı. Gölden kocaman bir turna balığı ona doğru koştu. Kıyı alçak ve düzdü. Turna o kadar büyük bir güçle koştu ki, yaşlı adama ulaşamadan kuru kıyıda kaldı. Yaşlı adam ayağa fırladı ve onu baltayla öldürdü. Karnını kestim ve adamdan kalan kemikleri buldum; Tekneden geriye sadece cips kalmıştı. Yaşlı adam o balığın çenesini alıp onu bu dağ gölünden Syalakh Gölü'ne giden yola kapı gibi yerleştirmiş. Herkes geyiklerden inmeden bu kapılardan geçti, çenesi o kadar yüksek ve genişti ki.”

Yakutlar ve Selkuplar kilometrelerce geçilmez bataklıklar ve çalılıklarla ayrılıyor. Yamyamlarla ilgili hikayeleri birbirlerinden ödünç almaları pek mümkün değil. Çukçi'nin bu tür hikayeleri onlardan öğrendiğine inanmak daha da zor. Ancak aynı zamanda devasa mızraklardan da bahsediyorlar.

Vladimir Bogoraz'ın muhteşem monografisi "Çukçi"de canavarlara ayrılmış ayrı bir bölüm var. Kolyma sakinlerinin juutku-naen - "ısıran balık" dediği turna balıklarından da bahsediliyor. Efsaneye göre dev balıklar uzak tundra göllerinde yaşar ve insanları, özellikle de yüzücüleri avlar. Balıkçıları da küçümsemiyorlar.

Chukchi'nin gölde balık tutan genç bir adamı turna balığı tarafından nasıl yediğine dair bir hikayesi vardır. Yamyam çok orijinal bir şekilde yakalandı. Chukchi, ren geyiği eti yüklü dört kızağı gölün dibine indirdi. Turna balığı yemi yemeye çalıştığında dişleri kızağın enkazına sıkıştı. Balığı karaya çıkarmak için birkaç kişi gerekti.

Çukçi'nin yanında yaşayan Yukaghirler de dev mızraklara aşinadır. Ağlarını incelemeye giden bir balıkçının suda - mekiğin her iki yanında - aralarında iki küreğe eşit mesafe olan iki büyük sarı göz gördüğü hakkında bir hikaye anlattılar. Balıkçıya göre bu, suda hareketsiz duran devasa bir turna balığıydı.

Okladnikov, Yakutlardan da benzer hikayeler duymuştu: "Gölde bir turna balığı görürdük: gözleri huş ağacı kabuğundan yapılmış teknenin her iki yanında da görünüyordu."

Kolyma'dan batıya, başında boynuzları olan, insan yiyen bir balık olan buğday çimi hakkında efsanelerin olduğu Yamal'a altı bin kilometre ilerleyelim. Yerel efsaneleri kaydeden Valery Chernetsov, canavarın prototipinin devasa mızraklar olduğuna inanıyordu. Bir Nenets avcısı, bir zamanlar üç adamın Yenisey deltasındaki bir gölde büyük bir balığı öldürdüklerini ve balığın midesinde bir kemer tokası bulduklarını anlattı. Bu yerlerde köpekbalıkları nadirdir. Özellikle taze göllerde insan yiyen köpekbalıkları hiç yoktur. Chernetsov bunun büyük bir turna olduğuna inanıyordu.

Şimdi güneye, büyük Ob havzasına, su ruhu Sart-lung'un dev mızraklara dönüştüğüne inanan Khanty'ye gidelim. Kurt balıkları derin havuzlarda ve göllerde yaşar ve bir tekneyi rahatlıkla yiyebilir.

Bu arada, Khanty turna balığını bir balık değil, yüce tanrı Torum'un başsız yarattığı, görünüşe göre zulmünden korkan bir canavar olarak görüyor. Ancak turna balığının kafası karışmadı ve kendi kafasını yaptı. Ob boyunca yüzdü ve yoluna çıkan her şeyi yuttu - bir geyik, bir ayı, bir demet yakacak odun taşıyan bir kadın, bir balıkçı, bir karga. Yenilen şey kafa oldu.

Turna balığını hazırlayan Khanty, kafatasını parça parça parçalara ayırarak çocuklara ilk turna balığının kimi yediğini anlatır. Turna kafasının kemikleri gerçekten insan, hayvan ve kuş figürinlerinin şekillerine benziyor. Bu sayede Hanlar hem çocukları eğlendiriyor hem de onlara su yamyamlarının ne kadar tehlikeli olduğunu aşılıyor.

Khanty'nin komşuları ayrıca canavarca mızrakların varlığını da biliyor. Mansi, halk bilimcilere ince gövdeli ve büyük başlı dev bir göl turna balığı ve bazen bir insanı yiyebilen dört uzunlukta boynuzlu bir turna balığı olan anten türünden bahsetti.

Eğer bunun için zorlayıcı nedenler olmasaydı, Çukçi ve Mansi gibi farklı halkların aynı hayvan hakkında aynı efsanelere sahip olması inanılmazdı. Ama yine de diyelim ki, inanılmaz bir şekilde, insan yiyen mızraklarla ilgili hikayeler, örneğin Selkuplar tarafından icat edildi ve diğer tüm milletler onları o kadar sevdiler ki, kendi yöntemleriyle yeniden anlatmaya başladılar. Bu durumda Kanadalıların, Finlilerin ve hatta Kalmyklerin sahip olduğu benzer hikayelerle ne yapılacağı belli değil.

Kanadalı Eskimo efsaneleri dev bir balığın iki balıkçıyı nasıl aynı anda yediğini anlatır. Olay, Saninayak yakınlarındaki büyük bir gölde üç adamın yüzdüğü sırada yaşandı. İkisi birbirine bağlı kanolarda oturuyordu, üçüncüsü ayrı ayrı yüzüyordu ve aniden yüksek bir yardım çığlığı duydu. Bu devasa balık, bağlı olduğu kanolara saldırıp onları yuttu. Yoldaşlarını kurtarmanın mümkün olmayacağını anlayan Eskimo, hızla kıyıya yüzdü. Canavar onun peşinden koşmaya başladı. O kadar hızlı hareket ediyordu ki önündeki dalgaları itiyordu, onlar da kanoyu ileri doğru itiyorlardı. Tekne kıyıya yanaştığı anda adam dışarı atlayıp kaçtı.

Fin destanı "Kalevala", çenelerinden büyük kantele arplarının yapıldığı Tuonela Nehri'nden gelen bir turna balığından bahseder.

En ilginç inanç, uzak bozkır göllerinde insanları ve tekneleri yutan çok eski, yosun kaplı mızrakların bulunduğuna inanan Kalmykler arasındadır. Üstelik dolunayda yiyecek aramak için karaya çıkıp tarlalarda sürünerek buzağılara ve ineklere saldırırlar.

Dev mızraklarla ilgili hikayeler çok yaygındır. Sadece yamyam balıklardan değil, özellikle mızraklardan bahsetmeleri dikkat çekicidir. Bu pek tesadüfi değildir. Mitolojide mızrakların yanı sıra zalim su ruhları da dahil olmak üzere birçok başka canavar vardır. Neden belaları ve felaketleri onlara atfetmiyorsunuz? Neden onları taimen'e veya örneğin yayın balığına değil de özellikle turna balığına değil de balığa atfedersiniz?

Peki hikayelerin gerçeklik temeli var mı? Dev mızraklar neden folklor dışında hiçbir yerde bulunmuyor? Olay budur, tanışırlar. Aynı etnograflar defalarca canavarca mızrakların kalıntılarını gördüler.

Sibirya halklarının eski, devrim öncesi araştırmacılarından biri olan N. Grigorovsky, "Narym Bölgesi Üzerine Denemeler" adlı çalışmasında aslında dev mızrakların "hiç kimsenin ayak basmadığı bu uzak yerlerde" bulunduğunu yazmıştı. "Ketsky köyünün yakınındaki" ormanda, bir ağaca çivilenmiş bir turna balığının at başı uzunluğundaki alt çenesinin uzun süre asılı kaldığını söyledi. Bu arada, ona göre, yerel sakinler mızrakların çenelerine kızak diyorlardı, bu da onların önemli boyutlarını gösteriyor.

Sovyet bilim adamları da büyük kalıntılar gördü. Etnograflar Vladislav Kulemzin ve Nadezhda Lukina, kitaplarından birinde Khanty kulübesinin duvarına çivilenmiş bir turna çenesinden bahsediyorlar. Çenenin öyle dişleri vardı ki, balıkçılar üzerlerine yağmurluklar ve yastıklı ceketler asıyorlardı.

Don'da yaşayan büyük büyükbabam, büyük bir sel sırasında samanlığın yanındaki su çayırında eski bir yosunlu kütüğe benzeyen kocaman bir turna balığı gördü. Onu dirgenle öldürüp domuzlara yem etti.

Ve "Oymyakon Meridian" da gezgin Anatoly Pankov, dev bir mızrağı silahla vuran bir buldozer sürücüsünden bahsetti. Bu, Indigirka Nehri'nin alt kesimlerinde Yakutya'da gerçekleşti. Balıklar yaşlıydı, yosunlarla kaplıydı, yeşil-kahverengiydi, pamuk yünü gibi gevşekti. Uzunluğu dört metreye ulaştı. Pankov ayrıca ilginç bir hikaye daha ortaya çıkardı.


“Merkezi Indigirka'nın bir kolunda bulunan Silannyakhsky eyalet çiftliğinin bir çalışanı, su yolculuğuna olan tutkumu öğrenen genç, bilgili bir uzman, kendisini bir refakatçi olarak teklif etti.

– Silannyakh boyunca yelken açalım mı? – Yarı şakacı bir şekilde sordum.

- Silannyakh tarafından mı? Kanvas bir kanoda mı? Orada öyle mızraklar var ki, ya kanonuzu delecekler, ya da sizi tekneden dışarı çekecekler. Mızrakların bacaklarından yakalandığı kaç vaka oldu? O kadar büyükler ki, düşünmek bile korkutucu..."

Biyologlar yamyamlar şöyle dursun dev mızrakların varlığını bile tanımıyorlar. Yapabilecekleri en fazla şey boylarının iki metreye ulaştığını kabul etmektir. Bununla birlikte, turna balığının daha da büyümesini ne engelleyebilir - sonuçta çoğu balık gibi o da hayatı boyunca büyür!

Etnografların, bilinen mızrak boyutlarının ötesine geçen çenelerle ilgili kayıtları, çeşitli halkların mızraklara adanmış efsaneleri, bunların gerçekten de muazzam boyutlara ulaşabildiğini göstermektedir.

Neden bilim adamları tarafından bilinmiyorlar? Cevap aslında basit. Neredeyse tüm hikayeler nehir balıklarıyla değil, göl balıklarıyla ilgilidir. Bu şaşırtıcı değil - turna balıklarının nehirlerde ciddi rakipleri var, balıkçılar tarafından yakalanıyorlar ve yaşlılıkta büyük bir boyuta ulaşamıyorlar.

Göllerde, özellikle de kayıp tayga rezervuarlarında kimse turnaları tehdit edemez. İnsanlar buraya nadiren gelirler, neredeyse hiç büyük yırtıcı yoktur. Doğru, fazla yiyecek yok. Belki de bu, mızrakların neden insanlara saldırdığını açıklıyor. Dört metrelik bir yırtıcı, bir geyiği veya bir balıkçıyı suyun altına sürükleyebiliyorsa, bunu neden yapmasın? Özellikle açsa.

Bu tür devlerin bulunabileceği tayga ve tundra göllerinin çoğu incelenmemiştir. Sırf gereksiz olduğu için. Ve büyük mızraklar görünüşe göre nadirdir. Bunun nedeni de basit; turna balığının devasa boyutlara ulaşması için yüz yıldan fazla yaşaması gerekiyor.

Aynı su kütlesinde birden fazla canavarın aynı anda yaşayabileceği şüphelidir; büyük bir gölün ekosisteminin bile iki devi desteklemesi pek mümkün değildir. Bu, bir canavarın ölümünden sonra en iyi ihtimalle bir başkasının ortaya çıkmasından yüz yıl geçeceği anlamına gelir. Ve büyük olasılıkla, çok daha fazla zaman geçecek - her turna bu kadar yaşlılığa kadar yaşayamayacak.
Bu nedenle nadir görülen hayvanın yakın zamanda bilim insanlarına ulaşması pek mümkün görünmüyor. Ancak kendinizi bir anda uzak bir yerde bulursanız ve kaynağı olmayan karanlık bir gölde balık tutmaya başlarsanız dikkatli olun. Belki çok metrelik devasa bir turna balığı göreceksiniz ve bilimin şanı için onu yakalamak isteyeceksiniz. Doğru, senin yerinde olsaydım hızla karaya çıkardım. Belki de canavar seni atıştırmak için yüzüyordu. Ama yine de onu yakalayamayacaksınız. Böyle bir turna ne oltayla ne de çıkrıkla yakalanamaz.