ตึกเพรา. ที่มาของสถาปัตยกรรมโบสถ์คริสต์ อาสนวิหารปิซา – อาสนวิหารซานตามาเรีย อัสซุนตา

มหาวิหาร(กรีก - บ้านราชวงศ์) - ในโรม ตามคำกล่าวของพลูตาร์ก ระบุว่าเป็นอาคารสาธารณะสำหรับการประชุมอย่างเป็นทางการ การทำธุรกรรมทางการค้า ฯลฯ ในกรุงเอเธนส์ ได้มีการตั้งชื่อ “มหาวิหาร” ให้กับสถานที่นัดพบของอาร์คอนองค์แรก ซึ่งก็คือบาซิลีอุส

มหาวิหารโรมันที่เก่าแก่ที่สุดคือมหาวิหาร Porcia สร้างขึ้นเมื่อประมาณปี ค.ศ. 184 ปีก่อนคริสตกาล ตัวอย่างสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นอื่นๆ ได้แก่ มหาวิหารเอมิเลียน (179 ปีก่อนคริสตกาล), มหาวิหารจูเลียน (ค.ศ. 12), มหาวิหารอุลปิยัน (ค.ศ. 113) และมหาวิหารแม็กเซนเชียน (สร้างเสร็จโดยคอนสแตนตินในคริสตศักราช)

ด้วยการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปทั่วจักรวรรดิโรมัน มหาวิหารแห่งนี้จึงได้กลายเป็นหนึ่งในสถานที่สวดมนต์ของชาวคริสต์และเป็นหนึ่งในวิหารหลักของคริสเตียน

มหาวิหารแบบคริสต์เป็นอาคารทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีเพดานเรียบและหลังคาหน้าจั่ว ภายนอกและภายในได้รับการตกแต่งตามความยาวทั้งหมดโดยมีเสาเป็นสองหรือสี่แถวโดยแบ่งพื้นที่ภายในของมหาวิหารออกเป็นส่วนตามยาว - ทางเดินกลางโบสถ์ ในมหาวิหารคริสเตียนยุคแรกมักมีเสาสองแถวมากกว่าดังนั้นจึงมีโบสถ์สามแห่งซึ่งตรงกลาง (หลักหลัก) รวมแหกคอกซึ่งเป็นที่ตั้งของแท่นบูชา มีมหาวิหารที่มีทางเดินกลางห้าแห่ง ภายในมหาวิหารได้รับการส่องสว่างผ่านช่องหน้าต่างเหนือหลังคาของทางเดินด้านข้าง มหาวิหารมีรูปแบบต่างๆ มากมาย หนึ่งในนั้นคือมหาวิหารรูปกางเขนซึ่งประกอบขึ้นจากการเพิ่มวิหารตามขวางที่มีความกว้างและความสูงเท่ากันกับแบบแรก ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของการผสมผสานระหว่างสถาปัตยกรรมแบบ Basilic กับโดมตรงกลางคือ Church of St. โซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในรูปแบบนี้ยังคงพบเห็นอยู่ในปัจจุบัน แต่มหาวิหารมีลักษณะตามแบบฉบับของสถาปัตยกรรมโบสถ์แบบตะวันตกมากกว่า

วรรณกรรม

• N.S. Movleva. พจนานุกรมอธิบายออร์โธดอกซ์ขนาดเล็ก – ม.: มาตุภูมิ lang.-สื่อ, 2548, หน้า 34.

อาคารเหล่านี้โดดเด่นด้วยแผนผังที่ซับซ้อน ซึ่งประกอบด้วยห้องขนาดเล็กจำนวนหนึ่งที่เกือบจะปิดล้อม

อาราม Chora ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ในช่วงนี้บทบาทของการตกแต่งภายนอกอาคารเพิ่มมากขึ้น ในอนุสาวรีย์บางแห่งมีการใช้การตกแต่งประติมากรรมด้วยลวดลายดอกไม้และรูปคนและสัตว์ด้วย

โบสถ์อัครสาวกในเมืองเทสซาโลนิกา ค.ศ. 1312-1315

59. มหาวิหารโรมาเนสก์

ศิลปะโรมาเนสก์จิน- สิบสองBB

ศิลปะโรมาเนสก์ประเภทชั้นนำคือสถาปัตยกรรม อาคารแบบโรมาเนสก์มีความหลากหลายทั้งในด้านประเภท ลักษณะการออกแบบ และการตกแต่ง วัด อาราม และปราสาทมีความสำคัญมากที่สุด สถาปัตยกรรมในเมืองมีข้อยกเว้นที่หาได้ยาก ยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางเท่าสถาปัตยกรรมวัดวาอาราม ในรัฐส่วนใหญ่ ลูกค้าหลักคือคณะสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มที่มีอำนาจเช่นเบเนดิกติน และผู้สร้างและคนงานก็เป็นพระภิกษุ เฉพาะช่วงปลายศตวรรษที่ 11 เท่านั้น อาร์เทลแห่งช่างหินวางปรากฏตัว - ทั้งผู้สร้างและช่างแกะสลักย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง

หลักการของสถาปัตยกรรมในยุคโรมาเนสก์ได้รับการแสดงออกที่สม่ำเสมอและบริสุทธิ์ที่สุดในกลุ่มศาสนา อาคารอารามหลักคือโบสถ์ ถัดจากนั้นมีลานที่ล้อมรอบด้วยเสาเปิด (กุฏิ) รอบๆ มีบ้านของเจ้าอาวาสวัด (เจ้าอาวาส) ห้องนอนสำหรับพระภิกษุ (เรียกว่า หอพัก) โรงอาหาร ห้องครัว โรงกลั่นเหล้าองุ่น โรงเบียร์ ร้านเบเกอรี่ โกดัง คอกม้า ที่พักอาศัยสำหรับ คนงาน บ้านหมอ บ้าน และห้องครัวพิเศษสำหรับนักแสวงบุญ โรงเรียน โรงพยาบาล สุสาน

วัดตามแบบฉบับของสไตล์โรมาเนสก์มักพัฒนารูปแบบมหาวิหารแบบเก่า มหาวิหารแบบโรมาเนสก์เป็นห้องตามยาวขนาด 3 ทางเดินกลาง (มักมีทางเดินกลางน้อยกว่า 5 ทางเดิน) ขวางด้วยคานขวาง 1 อันและบางครั้งก็ 2 ท่อน ในโรงเรียนสถาปัตยกรรมหลายแห่ง ทางทิศตะวันออกของโบสถ์มีความซับซ้อนและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น: คณะนักร้องประสานเสียงที่สร้างเสร็จโดยส่วนที่ยื่นออกมาของแหกคอก ล้อมรอบด้วยโบสถ์เล็ก ๆ ที่แยกออกไปในแนวรัศมี (ที่เรียกว่าพวงมาลาของโบสถ์) ในบางประเทศ ส่วนใหญ่ฝรั่งเศส กำลังพัฒนาคณะนักร้องประสานเสียงเดินผ่าน; ด้านข้างของโบสถ์ดูเหมือนจะเดินต่อไปด้านหลังปีกนกและเดินไปรอบๆ มุขของแท่นบูชา รูปแบบนี้ทำให้สามารถควบคุมการไหลของผู้แสวงบุญที่บูชาพระธาตุที่จัดแสดงในมุขได้

pre-Romanesque basilica โบสถ์โรมาเนสก์

ในโบสถ์โรมาเนสก์ โซนเชิงพื้นที่ที่แยกจากกันมีความโดดเด่นอย่างชัดเจน: ทึบซึ่งก็คือห้องโถง ลำตัวตามยาวของมหาวิหารที่มีการออกแบบที่สมบูรณ์และมีรายละเอียด ปีกนก แหกคอกตะวันออก โบสถ์ แผนผังนี้ค่อนข้างสมเหตุสมผลต่อแนวความคิดที่มีอยู่ในแผนผังของมหาวิหารคริสเตียนยุคแรก โดยเริ่มจากอาสนวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เปตรา: หากวิหารนอกศาสนาถือเป็นที่พำนักของเทพเจ้า คริสตจักรคริสเตียนก็กลายเป็นบ้านของผู้ศรัทธาซึ่งสร้างขึ้นเพื่อกลุ่มคน แต่ทีมนี้ไม่ได้เป็นเอกภาพ นักบวชต่อต้านฆราวาสที่ "บาป" อย่างรุนแรงและเข้ายึดคณะนักร้องประสานเสียงนั่นคือส่วนที่มีเกียรติมากกว่าของวัดซึ่งตั้งอยู่ด้านหลังปีกนกซึ่งใกล้กับแท่นบูชามากที่สุด และในส่วนที่จัดสรรให้กับฆราวาสก็จัดสรรสถานที่สำหรับขุนนางศักดินา ด้วยวิธีนี้ จึงเน้นย้ำถึงความสำคัญที่ไม่เท่าเทียมกันของกลุ่มประชากรต่างๆ เมื่อเผชิญกับเทพ สถานที่ที่แตกต่างกันในโครงสร้างลำดับชั้นของสังคมศักดินา แต่คริสตจักรในยุคโรมาเนสก์ก็มีเนื้อหาทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ที่กว้างกว่าเช่นกัน ในแง่การก่อสร้างและศิลปะ สิ่งเหล่านี้แสดงถึงก้าวสำคัญในการพัฒนาสถาปัตยกรรมยุคกลาง และสะท้อนให้เห็นถึงการเพิ่มขึ้นโดยทั่วไปของกำลังการผลิต วัฒนธรรม และความรู้ของมนุษย์

ลักษณะของสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์

ปัญหาแสงสว่างได้รับการแก้ไขด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใครในตัวอาคาร ทางเดินกลาง (ทางเดินกลาง) ถูกทำให้สูงขึ้นมากและช่องหน้าต่างในนั้นถูกจัดเรียงไว้เหนือหลังคาของทางเดินด้านข้าง เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อจำนวนผู้สักการะเพิ่มขึ้น จำเป็นต้องเพิ่มทางเดินขวาง (ขวาง - "ทางข้าม") ดังนั้น ตามแผน อาคารทั้งหลังจึงมีรูปร่างเหมือนไม้กางเขนสี่แฉกของคาทอลิก

ลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์ นอกเหนือจากกำแพงขนาดใหญ่แล้ว ยังมีส่วนโค้งครึ่งวงกลมและทรงกระบอก (ครึ่งวงกลมบนส่วนโค้งเส้นรอบวง) หรือห้องใต้ดินหินขวาง ซึ่งเข้ามาแทนที่หลังคาไม้ (ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมสมัยใหม่หลายคนเรียกสไตล์โรมาเนสก์ว่า "สไตล์โค้งครึ่งวงกลม") เพื่อรองรับก้อนหินจำนวนมากจึงจำเป็นต้องมีเสาที่หนามากซึ่งบางครั้งก็ถูกแทนที่ด้วยเสารูปกากบาทหรือเสาแปดเหลี่ยมอันทรงพลัง - เสา การแบ่งสัญลักษณ์ของวัด

ตามอุดมการณ์ของศาสนาคริสต์ วิหารโรมาเนสก์ถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน: ห้องโถง (ในยุโรปตะวันตกเรียกว่า "ทึบ") เรือหรือทางเดินกลางและแท่นบูชา ในเวลาเดียวกัน ส่วนต่างๆ เหล่านี้เปรียบเสมือนมนุษย์ โลกเทวดา และโลกศักดิ์สิทธิ์ หรือร่างกาย จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณ ส่วนทางทิศตะวันออก (แท่นบูชา) ของพระวิหารเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์และอุทิศให้กับพระคริสต์ ทางตะวันตกคือนรกและอุทิศให้กับฉากการพิพากษาครั้งสุดท้าย ภาคเหนือ - ความตายที่เป็นตัวเป็นตน, ความมืด, ความชั่วร้าย; และทางทิศใต้อุทิศให้กับพันธสัญญาใหม่ ในเวลาเดียวกัน พระคริสต์เองตรัสว่าพระองค์ทรงเป็น “ทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต” ดังนั้นเส้นทางของผู้เชื่อจากพอร์ทัลตะวันตก (ทางเข้าวัด) ไปยังแท่นบูชาจึงเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางแห่งจิตวิญญาณของเขาจากความมืดและนรกสู่แสงสว่างและสวรรค์ เป็นที่น่าสนใจว่าในอาสนวิหารโรมาเนสก์ ทางเข้ามักไม่ได้อยู่ที่ผนังด้านตะวันตกของวัด แต่อยู่ทางทิศเหนือ จากนั้นเส้นทางของผู้เชื่อก็วิ่งจากความตายและความชั่วไปสู่ชีวิตที่ดีและนิรันดร์

มหาวิหารแห่งปิซา ค.ศ. 1063 - ปลายศตวรรษที่ 13

โบสถ์ Notre-Dame du Port ใน Clermont-Ferrand

โบสถ์เซนต์เซอร์นินในตูลูส

มหาวิหาร (มหาวิหาร- กรีก βασιλική - "บ้านของบาซิเลียส บ้านราชวงศ์") - อาคารสี่เหลี่ยมประเภทหนึ่งซึ่งประกอบด้วยเลขคี่ (1, 3 หรือ 5) ทางเดินที่มีความสูงต่างกัน

ในมหาวิหารที่มีทางเดินกลางหลายโบสถ์ ทางเดินกลางโบสถ์จะถูกแบ่งด้วยเสาหรือเสาเป็นแถวตามยาว โดยมีหลังคาคลุมแยกกัน ทางเดินตรงกลางมักจะกว้างกว่าและสูงกว่า โดยมีหน้าต่างชั้นสองสว่างไสว ในกรณีที่ไม่มีหน้าต่างในระดับที่สองของทางเดินตรงกลาง โครงสร้างจะเป็นแบบนั้น เทียมซึ่งเป็นวัดโถงประเภทหนึ่ง

โบสถ์นิกายโรมันคาทอลิกที่สำคัญที่สุดเรียกอีกอย่างว่าบาซิลิกา โดยไม่คำนึงถึงการออกแบบทางสถาปัตยกรรม สำหรับความหมายทางศาสนาของคำนี้ ดูที่ มหาวิหาร (ชื่อเรื่อง)

มหาวิหารโรมันโบราณ

ชาวโรมันรับเอาโครงสร้างประเภทนี้มาจากชาวกรีก ตัวอย่างแรกสุดที่รู้จักคือ Basilica Porcia (184 ปีก่อนคริสตกาล) และ Basilica Aemilia (179 ปีก่อนคริสตกาล) ภายใต้จักรพรรดิซีซาร์ การก่อสร้างมหาวิหารจูเลียเริ่มต้นขึ้น (54 ปีก่อนคริสตกาล) แล้วเสร็จภายใต้การนำของออกัสตัส ในอาคารสาธารณะเหล่านี้ มีการพิจารณาคดี ปัญหาทางการเงินได้รับการแก้ไข และการค้าขายเกิดขึ้น การชุมนุมทางแพ่งเข้ามาหลบภัยในมหาวิหารจากสภาพอากาศ

การก่อสร้างประเภทมหาวิหารก็ดำเนินการในเมืองอื่น ๆ ของอิตาลีและจังหวัดโรมันด้วย ดังนั้นใน 120 ปีก่อนคริสตกาล จ. มหาวิหารที่ยิ่งใหญ่ถูกสร้างขึ้นในเมืองปอมเปอี ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงระหว่างแผ่นดินไหวในปี 62 และเมื่อถึงเวลาที่ภูเขาไฟวิสุเวียสปะทุ (ในปี 79) ก็ไม่ได้รับการบูรณะ นี่คือมหาวิหารที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีซากปรักหักพังที่ยังมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้

ในศตวรรษที่ 4 มหาวิหารซึ่งก่อนหน้านี้เคยครอบครองสถานที่ที่ค่อนข้างใกล้เคียงในสถาปัตยกรรมโบราณ ได้กลายเป็นสถาปัตยกรรมแบบคอนสแตนติเนียนที่ได้รับความนิยม มหาวิหารในยุคแรกถูกปกคลุมไปด้วยหลังคาเรียบที่ทำจากไม้ ตัวอย่างที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบ - เอาลา ปาลาติน่าในเทรียร์ (310) มหาวิหารแห่งแรกที่ปกคลุมไปด้วยห้องนิรภัยหินถือเป็นมหาวิหาร Maxentius ขนาดมหึมาในฟอรัมโรมัน (306-312)

มหาวิหารคริสเตียนยุคแรก

คริสตจักรยุคแรกสุดที่รู้จักในปัจจุบัน สร้างขึ้นเพื่อการนมัสการของคริสเตียนโดยเฉพาะ สอดคล้องกับประเภทของมหาวิหารโรมัน เนื่องจากไม่มีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับลัทธินอกรีต ประเภทของมหาวิหารเป็นประเภทคริสตจักรคริสเตียนที่พบมากที่สุดในศตวรรษที่ 4-6 และเป็นประเภทหลักขององค์ประกอบเชิงพื้นที่ของโบสถ์คริสเตียนตามยาวในศตวรรษต่อ ๆ มา

สถาปนิกคริสเตียนยุคแรกต่างจากคนนอกรีตรุ่นก่อนๆ เน้นย้ำถึงการยืดตามยาวของมหาวิหารจากมุขด้านตะวันออกไปจนถึงทางเข้า (ทึบ) ทางทิศตะวันตก องค์ประกอบตามแนวแกนเน้นย้ำด้วยแถวคอลัมน์ที่ขนานกันระหว่างทางเดินกลางซึ่งมีการสร้างส่วนโค้งไว้ เพดานมักเป็นฝ้า

วิวัฒนาการต่อไป

การกลับไปสู่แนวคิดเรื่องมหาวิหารโบราณได้รับการสั่งสอนโดยสถาปนิกผู้ผสมผสานในศตวรรษที่ 19 ตัวอย่างคือมหาวิหารเซนต์มาร์ตินในตูร์ ในสหรัฐอเมริกา การประมาณค่าที่แม่นยำที่สุดกับมหาวิหารโรมันคือโบสถ์เยอรมันในเมืองแมคคีสปอร์ตในเพนซิลเวเนีย ซึ่งอุทิศในปี พ.ศ. 2431 ไม่มีโบสถ์แบบคลาสสิกเพียงแห่งเดียวในดินแดนของรัสเซีย (แม้ว่าในยุคไบแซนไทน์อาคารดังกล่าวจะถูกสร้างขึ้นใน Chersonesus)

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "มหาวิหาร"

หมายเหตุ

ลิงค์

• ในสารานุกรมออร์โธดอกซ์
• มหาวิหาร // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและเพิ่มเติม 4 เล่ม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , พ.ศ. 2433-2450.
• บทความ "" ในสารานุกรม "รอบโลก"

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะเฉพาะของมหาวิหาร

– คุณลืมไปว่าภาษาไม่สำคัญสำหรับฉันเซิร์ฟเวอร์ “ฉันรู้สึกและเห็นเขา” ฉันยิ้ม
- ขอโทษที ฉันรู้... ฉันลืมไปแล้วว่าคุณเป็นใคร คุณต้องการที่จะเห็นสิ่งที่มอบให้เฉพาะกับผู้ที่รู้ Isidora หรือไม่? คุณจะไม่มีโอกาสอีกครั้ง คุณจะไม่กลับมาที่นี่อีก
ฉันแค่พยักหน้า พยายามกลั้นน้ำตาที่ขมขื่นและโกรธแค้นที่พร้อมจะไหลอาบแก้ม ความหวังที่จะได้อยู่กับพวกเขา ได้รับการสนับสนุนที่แข็งแกร่งและเป็นมิตรจากพวกเขานั้นกำลังจะตายก่อนที่ฉันจะมีเวลาตื่นขึ้นมาด้วยซ้ำ ฉันถูกทิ้งให้อยู่คนเดียว โดยไม่ได้เรียนรู้บางสิ่งที่สำคัญมากสำหรับฉัน... และเกือบจะไม่มีที่พึ่ง ต่อสู้กับชายที่แข็งแกร่งและน่ากลัวที่มีชื่อที่น่าเกรงขาม - คาราฟฟา...
แต่การตัดสินใจเกิดขึ้นแล้ว และฉันจะไม่ถอยกลับไป ไม่อย่างนั้นชีวิตเราจะมีค่าอะไรหากเราต้องใช้ชีวิตโดยทรยศตัวเอง? ทันใดนั้นฉันก็สงบลงอย่างสมบูรณ์ - ในที่สุดทุกอย่างก็เข้าที่ ไม่มีอะไรให้หวังอีกต่อไป ฉันทำได้เพียงพึ่งพาตัวเองเท่านั้น และนี่คือสิ่งที่เราควรจะเริ่มต้น และจุดจบจะเป็นอย่างไร - ฉันบังคับตัวเองไม่ให้คิดถึงมันอีกต่อไป
เราเดินไปตามทางเดินหินสูงซึ่งลึกลงไปมากขึ้นเรื่อย ๆ ถ้ำแห่งนี้ก็เบาและน่าอยู่พอๆ กัน และมีเพียงกลิ่นของสมุนไพรฤดูใบไม้ผลิเท่านั้นที่จะยิ่งเข้มข้นขึ้นมากเมื่อเราเดินต่อไป ทันใดนั้น “กำแพง” สีทองอร่ามก็ส่องตรงหน้าเรา โดยมีอักษรรูนขนาดใหญ่อันหนึ่งส่องประกาย... ฉันรู้ทันทีว่านี่คือการปกป้องจาก “ผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด” มันดูเหมือนม่านทึบแสงระยิบระยับที่สร้างขึ้นจากวัสดุบางชนิดที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับฉันส่องแสงด้วยทองคำซึ่งฉันคงไม่สามารถผ่านไปได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก นอร์ธยื่นมือออกไปแตะมันเบา ๆ ด้วยฝ่ามือ และ “กำแพง” สีทองก็หายไปทันที เปิดทางเดินเข้าไปในห้องที่น่าทึ่ง... ฉันรู้สึกได้ถึงบางสิ่งที่สดใสของ “มนุษย์ต่างดาว” ทันที ราวกับว่ามีบางอย่างกำลังบอกฉัน มันคืออะไร ไม่ใช่โลกที่ฉันคุ้นเคยมาโดยตลอด... แต่หลังจากนั้นครู่หนึ่ง "ความแปลกแยก" ที่แปลกประหลาดก็หายไปที่ไหนสักแห่งและทุกอย่างก็คุ้นเคยและดีอีกครั้ง ความรู้สึกลึกซึ้งของคนที่มองไม่เห็นกำลังเฝ้าดูเราทวีความรุนแรงมากขึ้น แต่อีกครั้ง มันไม่ใช่ศัตรู แต่ค่อนข้างคล้ายกับสัมผัสอันอบอุ่นของเพื่อนเก่าที่ดี ซึ่งครั้งหนึ่งเคยหายไปนานและตอนนี้ก็กลับมาพบกันอีกครั้ง... ที่มุมห้องไกลออกไปมีน้ำพุธรรมชาติขนาดเล็กส่องประกายระยิบระยับด้วยสาดสีรุ้ง น้ำในนั้นใสมากจนมองเห็นได้ก็เพียงแสงสะท้อนสีรุ้งที่ส่องลงบนกระจกที่สั่นไหว เมื่อมองดูน้ำพุมหัศจรรย์นี้ ฉันก็รู้สึกกระหายน้ำอย่างฉับพลัน และก่อนที่เธอจะมีเวลาถาม Sever ว่าฉันดื่มได้ไหม เธอก็ได้รับคำตอบทันที:
– แน่นอน อิซิโดรา ลองดูสิ! นี่คือน้ำแห่งชีวิต เราทุกคนดื่มเมื่อเราขาดกำลัง เมื่อภาระหนักจนทนไม่ไหว พยายาม!
ฉันก้มลงไปตักน้ำอัศจรรย์ด้วยฝ่ามือของฉัน และรู้สึกโล่งใจอย่างไม่น่าเชื่อ แม้กระทั่งก่อนที่ฉันจะมีเวลาสัมผัสมันด้วยซ้ำ!.. ดูเหมือนว่าปัญหาทั้งหมดของฉัน ความขมขื่นทั้งหมดก็ลดลงอยู่ที่ไหนสักแห่ง ฉันรู้สึกสงบและมีความสุขผิดปกติ ... มันเหลือเชื่อมาก – ฉันไม่มีเวลาแม้แต่จะลอง!.. ฉันหันไปทางเหนืออย่างสับสน – เขายิ้ม เห็นได้ชัดว่าทุกคนที่ได้สัมผัสปาฏิหาริย์นี้เป็นครั้งแรกก็รู้สึกเช่นเดียวกัน ฉันตักน้ำด้วยฝ่ามือ - มันเปล่งประกายด้วยเพชรเม็ดเล็ก ๆ เหมือนน้ำค้างยามเช้าบนหญ้าที่มีแสงแดดส่องถึง... อย่างระมัดระวังโดยพยายามอย่าให้หยดล้ำค่าหกฉันจิบเล็ก ๆ - ความเบาอันเป็นเอกลักษณ์แผ่ไปทั่วร่างกายของฉัน!.. ถ้ามีใครโบกไม้กายสิทธิ์สงสารฉัน เขาให้วันหยุดฉันสิบห้าปี! ฉันรู้สึกเบาเหมือนนกที่โผบินสูงไปในท้องฟ้า... ศีรษะของฉันก็สะอาดใสราวกับเพิ่งเกิด
- นี่คืออะไร?!. - ฉันกระซิบด้วยความประหลาดใจ
“ฉันบอกคุณแล้ว” เซเวอร์ยิ้ม – น้ำดำรงชีวิต... ช่วยซึมซับความรู้ คลายความเมื่อยล้า คืนแสงสว่าง ทุกคนที่อยู่ที่นี่ดื่มมัน เธออยู่ที่นี่เสมอเท่าที่ฉันจำได้
เขาผลักฉันต่อไป แล้วจู่ๆ ฉันก็ตระหนักได้ว่าสิ่งที่ดูแปลกสำหรับฉัน... ห้องนี้ไม่ได้จบสิ้น!.. รูปลักษณ์ภายนอกดูเหมือนเล็ก แต่ยังคง "ยาวขึ้น" เมื่อเราเดินผ่านมันไป!.. มันช่างเหลือเชื่อ! ฉันมองไปที่ Sever อีกครั้ง แต่เขาแค่พยักหน้าราวกับพูดว่า: "อย่าแปลกใจกับอะไรเลย ทุกอย่างเรียบร้อยดี" และฉันก็หยุดแปลกใจ... ชายคนหนึ่ง "ออกมา" ทันทีจากผนังห้อง... ด้วยความประหลาดใจ ฉันพยายามดึงตัวเองเข้าหากันทันทีเพื่อไม่ให้แสดงความประหลาดใจ เนื่องจากสำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่ที่นี่ เห็นได้ชัดว่าคุ้นเคยกันดี ชายคนนั้นเดินตรงมาหาเราแล้วพูดด้วยน้ำเสียงแผ่วเบาว่า:
- สวัสดีอิซิโดรา! ฉันคือเมกัส อิสเตน ฉันรู้ว่ามันยากสำหรับคุณ... แต่คุณเลือกเส้นทางด้วยตัวเอง มากับฉัน - ฉันจะแสดงให้คุณเห็นว่าคุณสูญเสียอะไรไป
เราเดินหน้าต่อไป ฉันติดตามชายผู้วิเศษผู้มีพลังอันเหลือเชื่อเล็ดลอดออกมา และคิดอย่างน่าเศร้าว่าทุกสิ่งจะง่ายดายและง่ายดายเพียงใดหากเขาต้องการช่วย! แต่น่าเสียดายที่เขาไม่ต้องการเช่นกัน... ฉันเดินครุ่นคิดอย่างลึกซึ้งโดยไม่ได้สังเกตว่าฉันพบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่ที่น่าทึ่งได้อย่างไรซึ่งเต็มไปด้วยชั้นวางแคบ ๆ อย่างสมบูรณ์ซึ่งวางแผ่นทองคำที่ผิดปกติจำนวนเหลือเชื่อและ “พัสดุ” เก่ามากคล้ายกับต้นฉบับโบราณที่เก็บอยู่ในบ้านพ่อของฉัน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือพัสดุที่เก็บไว้ที่นี่ทำจากวัสดุบางมากที่ไม่คุ้นเคยซึ่งฉันไม่เคยเห็นที่ไหนมาก่อน แผ่นจารึกและม้วนคัมภีร์ต่างกัน เล็กและใหญ่มาก สั้นและยาว สูงเท่ากับมนุษย์ และในห้องแปลกๆ นี้ก็มีคนมากมาย...
– นี่คือความรู้ อิซิโดรา หรือค่อนข้างเป็นส่วนเล็ก ๆ ของมัน คุณสามารถดูดซับได้หากต้องการ มันจะไม่เป็นอันตรายและอาจช่วยคุณในภารกิจของคุณด้วย ลองดูนะที่รัก...
อิสเตนยิ้มอย่างเสน่หา และทันใดนั้นดูเหมือนว่าฉันจะรู้จักเขามาโดยตลอด ความอบอุ่นและสันติสุขอันแสนวิเศษเล็ดลอดออกมาจากเขา ซึ่งฉันคิดถึงวันที่เลวร้ายเหล่านี้ในการต่อสู้กับ Caraffa มาก เห็นได้ชัดว่าเขารู้สึกทั้งหมดนี้เป็นอย่างดี เพราะเขามองมาที่ฉันด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง ราวกับว่าเขารู้ว่าชะตากรรมอันชั่วร้ายรอฉันอยู่นอกกำแพงเมเทโอร่า และเขาก็คร่ำครวญให้ฉันล่วงหน้า... ฉันเข้าไปใกล้ชั้นวางอันไม่มีที่สิ้นสุดชั้นหนึ่งซึ่งมีแผ่นทองคำรูปครึ่งวงกลม "เต็มไปด้วย" เพื่อดูว่า Isten แนะนำอย่างไร... แต่ก่อนที่ฉันจะมีเวลายื่นมือเข้ามาใกล้ๆ ก็มีเสียงวุ่นวายดังขึ้น มีสิ่งที่น่าทึ่งเกิดขึ้นกับฉันอย่างแท้จริง ภาพอันน่าทึ่งซึ่งไม่เหมือนสิ่งใดที่ฉันเคยเห็นฉายผ่านสมองที่อ่อนล้าของฉัน แทนที่กันด้วยความเร็วอันเหลือเชื่อ... บางภาพยังคงอยู่ด้วยเหตุผลบางอย่าง และบางภาพก็หายไป นำภาพใหม่ที่ฉันเกือบจะทำไม่ได้ติดตัวไปด้วยทันที มีเวลาดูด้วย นั่นอะไรน่ะ?!..ชีวิตของคนตายไปนานแล้วเหรอ? บรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของเรา? นิมิตเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วอย่างรวดเร็ว กระแสไม่สิ้นสุด พาฉันไปยังประเทศและโลกที่น่าตื่นตาตื่นใจ ไม่ยอมให้ฉันตื่น ทันใดนั้นเมืองหนึ่งก็สว่างวาบสว่างกว่าเมืองอื่น ๆ และเมืองที่สวยงามก็ปรากฏแก่ฉัน... มันโปร่งสบายและโปร่งใส ราวกับสร้างจากแสงสีขาว

ROMANESCO โดยทั่วไปเรียกว่าสไตล์ยุโรปที่ได้รับการพัฒนาในด้านสถาปัตยกรรมและศิลปะ
ยุคกลางเมื่อถึงสองพันปี การออกเดทแบบดั้งเดิม - ศตวรรษที่ X-XII
แต่ในปัจจุบันต้นกำเนิดของสไตล์นี้บางครั้งก็มีสาเหตุมาจากศตวรรษที่ 7 - 8 ก่อนหน้านี้มาก
ที่นี่เราจะไม่เจาะลึกปัญหาการออกเดท แต่จะพยายามระบุคุณสมบัติที่พบบ่อยที่สุดของสไตล์นี้

เมื่อเราพูดถึงสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์ เราหมายถึงวัดเป็นหลัก ตั้งแต่ช่วงปีแรกของคริสต์ศาสนา มหาวิหารก็กลายเป็นอาคารทางศาสนาประเภทที่โดดเด่น

โบสถ์ Sant'Apollinare ใน Classe, Ravenna, ศตวรรษที่ 6 ด้านหน้าและภายใน เป็นมหาวิหารคริสเตียนยุคแรกทั่วไปที่ไม่มีปีกนก

มหาวิหารเป็นอาคารประเภทหนึ่ง มีแผนเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ประกอบด้วยทางเดินกลางโบสถ์จำนวนคี่ (3 หรือ 5) - ห้องโถงตามยาวคั่นด้วยเสาหรือเสา ทางเดินตรงกลางจะสูงและกว้างกว่าทางเดินด้านข้าง มีหน้าต่างชั้นที่ 2 สว่างไสว และปิดท้ายด้วยแหกคอก มหาวิหารในกรุงโรมโบราณเป็นอาคารเพื่อการค้าและศาล ด้วยการพัฒนาของศาสนาคริสต์ ประเภทของมหาวิหารจึงเริ่มถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการก่อสร้างวัด โครงสร้างไม้แบบเปิดถูกนำมาใช้บนเพดานของมหาวิหารแห่งกรุงโรมโบราณ

แผนผังและส่วนของมหาวิหารคริสเตียนยุคแรก
ด้านหน้าทางเข้ามีลานสี่เหลี่ยม - เอเทรียม ในสถาปัตยกรรมคริสเตียน แอกจะหันไปทางทิศตะวันออกเสมอ

สถาปัตยกรรมโรมาเนสก์ในอิตาลีโดยทั่วไปยังคงรักษาหลักการพื้นฐานของมหาวิหารคริสเตียนยุคแรกเอาไว้

สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างของโบสถ์ซานซิสโตในเมืองปิซาศตวรรษที่ 11

แม้แต่ห้องโถงใหญ่ก็ยังได้รับการเก็บรักษาไว้ในโบสถ์ Sant'Ambrogio ในมิลาน

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 4 ทางเดินตามขวาง - ปีกนก - ปรากฏขึ้นทางตะวันออกของมหาวิหาร

มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์. โรม. ประมาณ 400 การก่อสร้างใหม่

มหาวิหารมีรูปทรงเหมือนไม้กางเขนแบบละติน ตรงกันข้ามกับไม้กางเขนกรีกที่มีปลายแหลมเท่ากันซึ่งพบเห็นได้ทั่วไปในไบแซนเทียม


1 - NEF ส่วนกลาง; 2 - ทรานเซปต์; 3 - กางเขนกลาง; 4 - ด้านตรงข้าม

ไม้กางเขนตรงกลางมักสวมมงกุฎด้วยหอคอยหรือโดม

การสร้างวิหารอังกฤษขึ้นใหม่โดยมีปีกนกสองอันและไม่มีแหกคอก

พื้นไม้ถูกแทนที่ด้วยห้องใต้ดิน - ทรงกระบอกหรือไม้กางเขน
(คุณสามารถดูประเภทของห้องนิรภัยได้ในโพสต์ด้านบนของชุมชน)
ดังนั้นเสาที่แยกทางเดินกลางโบสถ์จึงถูกแทนที่ด้วยเสาอันทรงพลัง

ที่นี่โถงตรงกลางปกคลุมไปด้วยห้องใต้ดิน
เหนือส่วนโค้งที่แยกทางเดินกลางโบสถ์ออกไป มองเห็นหน้าต่างแกลเลอรีได้ชัดเจน - ไทรฟอเรียม (ภาพล่าง)

มหาวิหารสามทางเดินกลางที่มีปีกนกกลายเป็นโบสถ์หลักที่ได้รับความนิยมมากที่สุด แต่ไม่ใช่เพียงแห่งเดียวของโบสถ์คริสต์ในยุโรป

อารามแห่งคลูนี ฝรั่งเศส. X - XII ศตวรรษ การบูรณะมหาวิหาร 5 ทางเดินโดยมีคาน 2 อัน

โบสถ์โรมาเนสก์มักสร้างด้วยหิน ยกเว้นประเทศอิตาลีซึ่งมีการใช้อิฐร่วมกับหินกันอย่างแพร่หลาย

ผนังหนาก่ออิฐหยาบทำให้วัดดูเหมือนป้อมปราการ

ลวดลายโค้งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่พบบ่อยที่สุดของสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์


ซุ้มประตูโค้งตกแต่งประดับด้านหน้าวัดในเยอรมนี อิตาลี ฝรั่งเศส และอังกฤษ


มหาวิหารแห่งปิซา
คุณลักษณะใหม่อีกประการหนึ่งที่ทำให้มหาวิหารโรมาเนสก์แตกต่างจากมหาวิหารคริสเตียนยุคแรกคือการออกแบบและรูปลักษณ์ของส่วนหน้าอาคารแบบตะวันตก ในสถาปัตยกรรมฝรั่งเศส (แต่ไม่เพียงเท่านั้น) หอคอยเหล่านี้มักเป็นอาคารทรงพลังสองหลังขนาบข้างทางเข้า พวกเขาทำให้วิหารมีความคล้ายคลึงกับโครงสร้างการป้องกันมากยิ่งขึ้น

อาราม Pare-le-Monial ฝรั่งเศส. ศตวรรษที่สิบเอ็ด

ด้านหน้าโบสถ์ St. Pantaleone ในเมืองโคโลญ ศตวรรษที่ 10
ลักษณะพิเศษของคริสตจักรเยอรมันคืองานตะวันตก Westwerk เป็นส่วนหน้าอาคารแบบตะวันตกที่ยิ่งใหญ่ของโบสถ์ ซึ่งตั้งอยู่ตั้งฉากกับทางเดินกลางหลัก โดยปกติจะประกอบด้วยหอคอยหลักและหอคอยที่อยู่ติดกันหนึ่งหรือสองแห่ง
Westwork มีพอร์ทัลหลักและคณะนักร้องประสานเสียง โดยปกติแล้วทิศตะวันตกจะมีลักษณะของโครงสร้างป้อมปราการที่ทรงพลัง

รูปลักษณ์ที่เรียบง่ายของโบสถ์โรมาเนสก์ทำให้มีชีวิตชีวาด้วยภาพนูนต่ำนูนสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับสถาปัตยกรรมฝรั่งเศสและอิตาลี ภาพนูนต่ำนูนสูงประดับด้านหน้าอาคารด้านตะวันตกของวัด ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นพอร์ทัลและเสาหลัก

Notre-Dame-la-Grand ในเมืองปัวตีเย ประเทศฝรั่งเศส นี่คือหนึ่งในโบสถ์โรมาเนสก์ที่หรูหราที่สุด การออกแบบค่อนข้างแตกต่างจากมหาวิหาร นี่คือสิ่งที่เรียกว่าวิหารในห้องโถงซึ่งโถงด้านข้างมีความสูงใกล้เคียงกับส่วนกลาง

พอร์ทัลมุมมองของมหาวิหารในเจนัว

1 - แก้วหูพอร์ทัล 2 - ที่เก็บถาวรของพอร์ทัล

อาราม Saint Fortunat ในเมือง Charlieu ประเทศฝรั่งเศส
“การพิพากษาครั้งสุดท้าย” เป็นเพลงที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของแก้วหูของพอร์ทัลหลักทางตะวันตก

การตกแต่งประตูทางเข้าอาสนวิหารในเมืองลินคอล์น ประเทศอังกฤษ

สถานที่บรรเทาทุกข์ที่ได้รับความนิยมมากเป็นอันดับสองคือเมืองหลวง

เมืองหลวงมีสัตว์และสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์มากมายอาศัยอยู่


แต่ฉากในพระคัมภีร์ก็ไม่ใช่เรื่องแปลกเช่นกัน


เมืองหลวงแบบโรมาเนสก์ก็สามารถอยู่ได้โดยปราศจากความโล่งใจ มีรูปร่างที่ค่อนข้างมีลักษณะเฉพาะ

ในสถาปัตยกรรมอิตาลี ประเพณีของคริสเตียนยุคแรกได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงยุคเรอเนซองส์มหาวิหารที่นี่มักเป็นส่วนหนึ่งของอาคารที่มีสถานที่ทำพิธีศีลจุ่มและหอระฆังด้วย

ปิซา เบื้องหน้าคือห้องทำพิธีศีลจุ่ม ส่วนบนเป็นสไตล์โกธิคอยู่แล้ว
ตามมาด้วยหอศีลจุ่มและหอระฆังอันโด่งดังแห่งปิซา - หอระฆัง

เนื้อหาของบทความ

มหาวิหาร(จาก gr. basilike - บ้านหลวง) - ประเภทของอาคารเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในแผนประกอบด้วยเลขคี่ (3 หรือ 5) ของทางเดินที่มีความสูงต่างกัน (ละติน navis - เรือ) คั่นด้วยคอลัมน์หรือเสาแถวยาวตามยาว ด้วยการหุ้มที่เป็นอิสระ ทางเดินตรงกลางที่กว้างและสูงขึ้นนั้นสว่างไสวด้วยหน้าต่างของชั้นที่สอง และปิดท้ายด้วยมุข (ละติน Absida, gr. hapsidos - ห้องนิรภัย, ซุ้มโค้ง) ปกคลุมด้วยโดมกึ่งโดม ทางเข้ามหาวิหารเป็นปริมาตรตามขวาง - ทึบ (จาก gr. "โลงศพ", "โลงศพ") - ห้องโถงซึ่งเป็นห้องทางเข้า มักจะอยู่ติดกับฝั่งตะวันตกของโบสถ์คริสต์ ซึ่งไม่ค่อยถึง 3 ด้านของวิหาร . ในคริสตจักรคริสเตียนและยุคกลางตอนต้น อุโมงค์นี้มีไว้สำหรับบุคคลที่ไม่มีสิทธิ์เข้าไปในห้องหลัก ที่เรียกว่า ครูผู้สอนพร้อมรับศาสนาคริสต์

ในกรุงเอเธนส์ มหาวิหารเป็นชื่อที่มอบให้กับสถานที่นัดพบของอาร์คอน - บาซิลีอา ซึ่งบัลลังก์ตั้งอยู่ที่ปลายสุดของทางเดินตรงกลางในแหกคอก

ในกรุงโรมโบราณ มหาวิหารเป็นอาคารทางแพ่งเพื่อการค้า การดำเนินคดี และการประชุมทางการเมือง ซึ่งมักตั้งอยู่ในฟอรัม ในทางเดินกลางมีห้องประชุม ที่ปลายด้านหนึ่งเป็นมุขครึ่งวงกลม บางครั้งแยกออกจากส่วนที่เหลือของอาคารด้วยเสาหิน มีศาลที่มีที่นั่งสำหรับเจ้าหน้าที่ตุลาการและทนายความ ตำแหน่งกลางและสูงกว่าเป็นของ quaestor หรือ praetor ด้านหน้าแหกคอกมีแท่นบูชาสำหรับบูชายัญ แท่นบูชา (ละติน altaria, altus - สูง) เป็นแท่นบูชาที่ยกขึ้นบนฐานสูงตกแต่งด้วยรูปปั้น ทางเข้าจะจัดจากส่วนท้ายหรือผ่านทางเดินด้านข้าง

คริสตจักรคริสเตียนแห่งแรกๆ ใช้รูปแบบของมหาวิหาร เช่นเดียวกับคำว่า "มหาวิหาร" ในโบสถ์หลังแรกๆ ตรงกลางมุขที่สิ้นสุดทางเดินกลางโบสถ์ มีแท่นบูชา - โต๊ะสำหรับประกอบพิธี ตกแต่งด้วยรูปปั้น ทองคำ และเครื่องประดับ แท่นบูชายังเป็นชื่อที่มอบให้กับภาคตะวันออกทั้งหมดของวัดโดยคั่นด้วยแท่นบูชาและในออร์โธดอกซ์ - โดยสัญลักษณ์ ในโบสถ์คาทอลิก ชื่อแท่นบูชายังใช้กับผนังประดับที่สร้างขึ้นบนหรือด้านหลัง มักจะตกแต่งด้วยภาพวาดและประติมากรรม ในส่วนลึกของมุขมีบัลลังก์ของอธิการตั้งอยู่ และมีเก้าอี้ของนักบวชคนอื่นๆ ยืนครึ่งวงกลม ทางเดินตรงกลางมีไว้สำหรับพิธีกรรม ทางเดินด้านซ้ายเดิมสงวนไว้สำหรับผู้หญิง ด้านขวาสำหรับผู้ชาย การปกคลุมของมหาวิหารในกรุงโรมโบราณใช้โครงสร้างไม้แบบเปิด ซึ่งต่อมาได้เปิดทางให้เพดานโค้ง มหาวิหารของชาวคริสต์มักถูกสร้างขึ้นโดยมีทางเดินตามขวางหนึ่งหรือสองอัน - ท่อนไม้ (ภาษาละติน transeptum จากภาษาละตินทรานส์ - ด้านหลัง, กะบัง - ไฟ, รั้ว) ตัดกับทางเดินหลัก (ตามยาว) ที่มุมขวา ปีกนกปรากฏขึ้นเมื่อจำเป็นต้องเพิ่มพื้นที่ด้านหน้าแท่นบูชาและแหกคอกและที่ตั้งของมันก็เปลี่ยนแผนผังของวิหารให้เป็นไม้กางเขนแบบละติน (ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ - เป็นไม้กางเขนออร์โธดอกซ์)

ด้วยการพัฒนาของคริสต์ศาสนา บาซิลิกาจึงกลายเป็นวิหารประเภทหลักและได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ โรมาเนสก์ และกอทิก และยังใช้เป็นอาคารประเภทหนึ่งในยุคเรอเนซองส์และบาโรกอีกด้วย อาคารสาธารณะหลายแห่งสามารถมีรูปทรงเหมือนมหาวิหารได้

มหาวิหารที่เก่าแก่ที่สุดถือเป็นมหาวิหารปอร์เชีย (184 ปีก่อนคริสตกาล), มหาวิหารเอมิเลีย (179 ปีก่อนคริสตกาล), มหาวิหารจูเลีย (12), มหาวิหารอูลเปีย (113), มหาวิหารแม็กเซนติอุส-คอนสแตนติน (306 –312) ในบรรดามหาวิหารที่มีชื่อเสียง ได้แก่ มหาวิหาร Sant'Nuovo ในราเวนนา (ต้นศตวรรษที่ 6), มหาวิหารในปิซา (1063–1118), มหาวิหารนอเทรอดามแห่งปารีสในปารีส (ศตวรรษที่ 1163–1114), อาสนวิหารซานตามาเรีย เดล ฟิโอเรในฟลอเรนซ์ (ค.ศ. 1296–1461), มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในโรม (1506–1612)

มหาวิหาร Maxentius - คอนสแตนติน

มหาวิหาร Maxentius - คอนสแตนตินในฟอรัมโรมัน (306-312) - อาคารโค้งสามโบสถ์ที่มีพื้นที่ 6,000 ตารางเมตร ม. ม. ทางเดินตรงกลางมีความกว้างมหึมา (80–25 ม.) ปิดท้ายด้วยแหกโค้งเป็นรูปครึ่งวงกลม ประดับด้วยห้องใต้ดินรูปกากบาท 3 แห่ง ซึ่งวางอยู่บนเสาแปดต้นและมีค้ำค้ำยันจากด้านนอก ผนังด้านนอกถูกตัดผ่านช่วงโค้งหลายชั้น ในขั้นต้น ทางเข้าตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกของอาคาร ซึ่งเป็นที่ตั้งของทึบ ต่อมาได้ย้ายทางเข้าไปทางด้านทิศใต้ของอาคาร นี่เป็นหนึ่งในตัวอย่างอันงดงามที่สุดของสถาปัตยกรรมโบราณ ซึ่งวางรากฐานสำหรับการก่อสร้างโบสถ์คริสต์หลายแห่งในศตวรรษต่อๆ มา

อาสนวิหารปิซา – อาสนวิหารซานตามาเรีย อัสซุนตา

อาสนวิหารในปิซา - อาสนวิหารซานตามาเรีย อัสซุนตา (ค.ศ. 1063–1118) วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงชัยชนะทางเรือของปิซาเหนือปาแลร์โม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 ขยายออกและตกแต่งส่วนหน้าอาคารแล้วเสร็จ อาสนวิหารห้าทางเดินซึ่งมีแผนผังเป็นรูปไม้กางเขนแบบละติน ถูกตัดผ่านด้วยไม้กางเขน มุขโค้งตกแต่งด้วยเสาสองชั้น รวมถึงประตูนูนทองสัมฤทธิ์ของ San Ranieri ซึ่งนำไปสู่ห้องสวดมนต์

น็อทร์-ดามแห่งปารีส

Notre-Dame de Paris (อาสนวิหารน็อทร์-ดาม) เป็นอาคารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสถาปัตยกรรมกอทิกยุคแรก สร้างขึ้นบนที่ตั้งของวิหารโรมันโบราณแห่งจูปิเตอร์ ต่อมาถูกแทนที่ด้วยมหาวิหารของชาวคริสต์ การก่อสร้างดำเนินการตั้งแต่ปี 1163 ถึง 1345 อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการทำลายล้างและสงคราม ทำให้มหาวิหารทรุดโทรมมากและในปี 1793 ก็ตกอยู่ในอันตรายจากการรื้อถอน อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการอุทิศอีกครั้งในปี ค.ศ. 1802 และตั้งแต่ปี ค.ศ. 1844 ถึงปี ค.ศ. 1864 สถาปนิก Viollet-le-Duc ก็ได้ดำเนินการบูรณะใหม่ ด้านหน้าของอาสนวิหารแบ่งออกเป็นสามชั้นในแนวตั้ง โดยชั้นกลางมีหน้าต่างกุหลาบ (1220–1225) เส้นผ่านศูนย์กลาง 10 ม. "แกลเลอรี่ของกษัตริย์" ภายในอาสนวิหาร (ยาว - 130 ม., กว้าง - 50 ม., สูง - 35 ม.) แบ่งด้วยเสาทรงกระบอกยาวห้าเมตรออกเป็นทางเดินกลางห้าแห่ง โดยมีแกลเลอรีคู่วิ่งรอบปีกอาคาร

อาสนวิหารซานตามาเรียเดลฟิโอเร

อาสนวิหารซานตามาเรียเดลฟิออเร (เซนต์แมรีกับดอกไม้) ในเมืองฟลอเรนซ์สร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์ซานตาเรปาราตา งานเริ่มต้นในปี 1296 โดยสถาปนิก Arnolfo di Cambio (1265–1302) และต่อโดยสถาปนิก Giotto (1267–1337), Andrea Pisano (1295–1348/49), Francesco Talenti (1300–1369) จนถึงปี 1375 มีการแข่งขันกัน ประกาศให้สร้างโดม ซึ่งผู้ชนะคือบรูเนลเลสกี (ค.ศ. 1377–1446) การก่อสร้างโดมแปดเหลี่ยมดำเนินการตั้งแต่ปี 1420 ถึง 1434 และแล้วเสร็จในปี 1461 โดยการติดตั้งโคมไฟในรูปแบบของวิหารขนาดเล็กที่มีลูกบอลปิดทองอยู่ด้านบน โดมกลวงสูง 91 ม. วางอยู่บนถังที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 45.52 ม. ความสูงของโดมอยู่ที่ 107 ม , กว้าง - 38 ม., กว้างที่ปีกอาคาร - 90 ม.)

มหาวิหารเซนต์พอล

มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในนครวาติกัน ในบริเวณที่มรณสักขีและฝังศพของนักบุญเปโตร อัครสาวกของพระเยซูคริสต์ หลุมฝังศพของเขาถูกสร้างขึ้น ต่อมาสร้างขึ้นใหม่เป็นมหาวิหารขนาดเล็ก (324–349) การบูรณะมหาวิหารเก่าซึ่งเริ่มต้นในสมัยสมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 5 (ค.ศ. 1447–1455) ถูกระงับ แต่กลับมาดำเนินการอีกครั้งในปี 1506 ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 (ค.ศ. 1503–1513) ตามแผนของโดนาโต บรามันเต (ค.ศ. 1444–1514) วิหารใหม่ควรจะมีไม้กางเขนแบบกรีกอยู่ในแผน ดังนั้นมหาวิหารเก่าส่วนใหญ่จึงถูกทำลาย ในบรรดาสถาปนิกและศิลปินที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้างอาสนวิหารแห่งนี้คือ Michelangelo Buonarroti (1475–1564) ซึ่งเป็นผู้ปรับเปลี่ยนการออกแบบของ Bramante เพิ่มขนาดของอาสนวิหารและยอดโดมขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตามต่อมาภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 5 (ค.ศ. 1605–1621) ได้มีการตัดสินใจออกแบบมหาวิหารอีกครั้งและกลับไปสู่แนวคิดเรื่องไม้กางเขนแบบละติน ด้วยเหตุนี้ จึงมีการเพิ่มห้องสวดมนต์ 3 หลังในแต่ละด้านของอาคาร และทางเดินกลางโบสถ์ก็ขยายให้ใหญ่ขึ้นตามขนาดของส่วนหน้าอาคารสมัยใหม่ ซึ่งก่อสร้างขึ้นระหว่างปี 1607 ถึง 1612 ที่นี่จึงเป็นหนึ่งในอาสนวิหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกที่สร้างขึ้นใน รูปแบบของมหาวิหาร

นีน่า บายอร์